續講另一道壇乩文：
解說：今篇乩文好多數字，唔想劃花晒，自己去數。第一位漢鐘離的字謎啟示，⇙「萬聖逐得/德」，⇙「隨神世子/知」，意思：將有好多聖徒出現追隨神的世子(德)，世人亦知道重新追隨神。數字一加三加一加一即六，配降壇日即五月二十四日(19/6)。第二位碧羅仙師，由左至右字謎，「記天怕父」，「師公眾知」，「語課子教」，意思：要知道敬畏神(天)，全人類的祖宗(造物主)，將由人子到來教育。「踏日鮮明」，「前子/指道/到記」，意思：道到來日子在前面有記載。這裡兩個「一」字，配前面日期五月廿六日，聖天使的會合日子。第三位孚祐帝君，由左至右字謎，「這神反土」，「陰悔塵地」，意思：這大神返回中土，因為人間一遍混亂。「同修二一」，就係計算方法用二、一。這裡全部數字加晒十二，另外第二位仙家有兩個一字，十二乘二即廿四，就係對番前面計算日子。下面字謎，「是誰境空/凶」，「首子/指」，意思：邊度地方有凶險，最初係長子之處。「道是揀子」，「有誰有德」，意思：上帝(道)係揀選人類登天，成為天國的兒女，重點係講求仁義道德。最後一位，「三碧純/選正」，三碧係重點選擇。這是九宮飛星的用詞，每日都有飛星入中宮，但現在民曆少見記載，另一記載就係《格庵遺錄》，早前俾大家睇過，還漏咗些少破解，如下：
(機運已到)仙運(到)，天上諸仙出世(也)↓
三之諸葛八韓信，三八青林運氣(受)⇘三聖世，主王三，
十勝大王(我)聖主，兩白聖人(出世也)↑→乩已收，我出世。
彌勒世尊三神大王，三豐道師出現(也)→↓彌勒、神虎聖，
西氣東來白虎運，青林道士(出於世)↓來生月，
木兔再生鄭姓(也)，血流道中(我)聖師
雞龍三月震天罡，三碧真人(出於世)↓三莫徵(唔要這三)
金鳩木兔雙弓理，三八之木仙運(受)↑三八廿四，倒減雙與三係十九，
四綠徵破四月天，東方一人出世(也)→四加四即八月(彌勒生日)↑四加四加一即「9」
小木多積萬姓處，市場木(則)得運(也)↑三加雙加三八加一即「17」，西曆17/9。
解說：「三碧」就在尾第四段，前面日期計算，第二段「三八」係廿四，早前減下面兩與三變十九，兩加三係五，合併就係農曆五月廿四日。另外左邊這三段數字，三加八加十加三都係廿四；另外三加三係六，第二段，八加三八即十九，西曆6月19日。早在上個月呂祖仙壇五日法會，最後一日乩文，計算日期由四月廿四至五月廿四日，總共一個月週期，原來已經暗示這天。最近的古詩破解都有這日子，9/6乩文組句「共主榮未」，與主共享榮耀在未日。李白的《將進酒》亦有「天羊子」，唔止講羔羊，天與人子會合在羊的日子，五月廿四日干支為己未日。
（一） 題目「不亂心田」→不論心天
事勢千鈞心仍強，情潮退散便崩堤，
心如止水安其中，氣似和風潤九重，
不為塵聲亂耳目，三千疾苦從心起，↓請起/棄三搵,朝此前週,推和則為,
道明須在意中思，穩舟惟靠固風帆。↓散風父靠近,便用重估,
（二） 題目「光陰似箭」→江欽此戰
妄想思念昨日月，空懷貪戀未來時，↓望追跟眼,想是/字在底,思可陳情,念歸細懷,
最是可貴當下日，一寸光陰勝萬金，↓昨當為終,日下一畢/筆,月日期在。
身在塵世唯一寄，道是塵寰不老功，
眼底情懷終不在，身邊人事最難逢。
（三） 題目「由人心境」→有人心驚
日長日短皆由心，心定心寬看遠處，↓日子神榮境,長子居故取,日留未審,
身居陋室又如何，心域意在雲霞巔，⇘日據未轉,斷實必進,
榮枯未必憂與樂，且問胸中有幾寬，↓定域問事,定意中至,看勻有字,
境隨心轉非虛假，世事向人自有緣。
解說：今篇數字好多，先解字謎提示，第(一)組，「請起/棄三搵」，個三字又用又唔駛用，即有多重變化，首先用九減三即六，配日期即五月廿三日(18/6)；第(二)組字謎，就係暗示在下一日，還有齊月份日子，用前面三加兩個一即五月，九加三係十二，乘下組兩個一即廿四，五月二十四日(19/6)；第(二)組兩個「日」字即二，乘數字二係四，第(三)組有兩個「日」字，前面三字提示連這組，乘三即六，(二)與(三)組數字，四乘以六即二十四，農曆五月二十四日。第(二)組字謎提示，「想是/字在底」，底下留意有特別字關連。第(三)組有五個「心」字，加兩個「日」字係七，配降壇日即西曆6月19日，對啱中西曆，字謎亦提到未日。另外九乘三即廿七，早前提示攞法櫃日子，這日期係指西曆27/6；九乘二即十八，亦對到日子。三個序號加埋六月，配合內容數字，即農曆六月初二日(26/6)，二七結束；六月初三日(27/6)，攞法櫃；六月初九日(3/7)，可能係北上日子。初步只對這些吧！
（一）
與人契一本，最重誠之字，↓與許多,人為翻土,契約之隱,日可滿,搬迎着。
虛懷自可應，玄契不容疑，↓一信約右,念約得與,寶藏無一浮現,
多番隱瞞着，如何有意思，↓心跟朝早搵,山底本室(聖殿)面世。
一念藏心底，貴在坦乎誠，(↑第一句七段。↓第二句破解。)
信若無根本，空語難成詩，↓追玄語,重啟可,城不祐,知用意,字宜思。
若得一朝失，便消於煙海，↓歸空變難,在語稍留,嘆難於半(上半場),
猶如浮雲滅，難留半點跡。↓呼城煙點(燒香拜神,點煙),成屍海積。
（二）
我曾無思量，半生能如何，↓我與無極隨，增行視世。
愚行隨世浪，心火轉微波，↓(我愚母隨/除 - 要分開)兩良為/行動。
庸庸碌碌為，不見心之初，↓⇘陳瞄明看,靈期登刊,悉數照化。
塵夢覆靈識，迷卻本來多，
寥寥無期數，待到清明分，↓半審拔/畢,生火見,能轉深,如謎知,可補初。
一瞬明燈照，方識道途何，↓謎待慌誰,卻到即知,本清道化,來明途/屠矣！
以為醉看花，誰知花已謝。↓多分可借。(待到需知,本來道屠,清明化矣！)
（三）
我亦無憾生，朝生慕死人，↓我今日,逆生翻,無如攻,陷一愚,生這果,
今生如一借，靈性寄凡身，↓育功境於,開名你可,就扶華中能,貧貴容看,
一番功與果，一身債旅人，↓福在散透(擴展)。
欲海舟頻覆，塵關路幾沉，
功名富貴在，可惜不久留，↓召靈日,生聖神,墓期齊/砌,死凡旅/女人。
鏡裡華容散，燈前塵影深，↓陳可登世，關借前颱風，露畢塵日，
如何能看透，世風日下俗。↓幾久/期夠應下，尋留心續/足。
解說：這日網友就提咗我解李白的《將進酒》，今次排列每組七段兩句，而每句係打直關連；這裡最後一句倒轉，「續下日封細」，在下個日子冊封細佬(人子)，原定14/6吉日，要再轉下一天。第(二)組字謎提示照數字分開計，這裡有「一」，配降壇日即14/6，係剛過咗的吉日；前後兩組有六個「一」字，加降壇日即19/6，本星期四的農曆五月廿四日，符合下個吉日。冇題目可以加序號，同樣係六；第(二)組字謎「生火見」，這日干支己未，納音為「天上火」。配埋前句「半審畢」，就代表將有火山爆發。「悉數照化」，叫我計盡佢。另外第(一)序號加三個一即四，第(三)組序號加三個一即六，四乘六即二十四，又可以對數。「半」字兩組有關，廿四減一即五月廿三日(18/6)，前後兩天。用廿四加序號(二)與一即廿七，指27/6對攞法櫃日子，第(一)組第一句字謎，提示約櫃在山底，而那裡有翻土開發，非冇人地帶；由《創世記》第二章伊甸園的四道河，提示哈腓拉、珍珠，關連嗎那、聖殿(法櫃)，每處收藏一些資料提示，試搵下在香港邊座山。將三組數加晒，總和十三，加降壇日即26/6，19/6出山計，即二七結束日。
節錄網上報導：
而有關海嘯的夢境，龍樹諒也在新書中給出5點訊息，其一是「聽到有人大喊『黑帝斯』（Hades）的名字」也就是希臘神話中的冥界之神，暗示災害可能來自地底下如火山爆發、地震，或暗示地獄之門開啟，非單純是自然災害。
其二是她在夢中看到「海上三艘殘破豪華客輪」，一艘是鮮紅色，船上載滿來自世界各地的人，並駛向全世界。她認為這暗示災害的影響可能是全球性危機，不限於日本。
其三則是夢見「陸地地形劇烈變化」，災害規模會超過311大地震，陸地地形會因為巨浪和土石改變，亞洲地區的陸地甚至會相連在一起。
《啟示錄》
6.1我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說：「你來！」
6.2我就觀看，見有一匹白馬；騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。
6.3揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說：「你來！」→→(
6.4就另有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺；又有一把大刀賜給他。
6.5揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：「你來！」我就觀看，見有一匹黑馬；騎在馬上的，手裡拿著天平。
6.6我聽見在四活物中似乎有聲音說：「一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥；油和酒不可糟蹋。」
6.17因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」→→(因分界到站/因忿大刀斬，為露面日需主，嫡弟了能得/德嚟！)
解說：首先第一點，夢境有聲音叫黑帝斯，就係紫微大帝，會合他就去崑崙山的地獄之門(死亡谷)。其二，三艘客輪，「殘破豪華」即古老又矜貴，就係指【聖經】，其一紅色，指七封印的前三印，睇《啟》6.1-6，首先三印之一的第二印就見紅色，唔計印的數字，其他藍色數字總和「二十四」，第二、三印加埋即「五」，農曆五月二十四日。另外廿四減五即十九，6.1的七印減一印即六，西曆6月19日。節號1至5加埋即15，對出書的6月15日，五節所有數字總和「二十七」，配合章號6，即西曆6月27日，乩文預言攞約櫃日子，餘下《啟》6.6數字總和「十」，上帝會親自出手顯神跡。15/6的香港道壇乩文都再提這件事，盡快整理俾大家睇。其三，就係地球地貌會改變，美國陸沉就係其一。另外強調4點18分係夢境時間，這章書有四匹馬，最後一節係6.17，大日如來日子到，18就分家，而上帝回歸郁手係18/6，17/6係上世代結束，這個係分界線。
★最近美國大暴動，反特朗普的高叫口號“No Kings" ，這個總統獨裁，與君主何干？民主教育壞晒腦，不分青紅皂白，以前俾過聖經大家睇，溫下書如下：
1.11萬軍之耶和華說：從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。在各處，人必奉我的名燒香，獻潔淨的供物，因為我的名在外邦中必尊為大。
1.12你們卻褻瀆我的名，說：『耶和華的桌子是污穢的，其上的食物是可藐視的。』
1.13你們又說：『這些事何等煩瑣！』並嗤之以鼻。這是萬軍之耶和華說的。你們把搶奪的、瘸腿的、有病的拿來獻上為祭。我豈能從你們手中收納呢？這是耶和華說的。
1.14行詭詐的在群中有公羊，他許願卻用有殘疾的獻給主，這人是可咒詛的。因為我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。這是萬軍之耶和華說的。
But cursed be the deceiver, which hath in his flock a male, and voweth, and sacrificeth unto the LORD a corrupt thing:for I ama great King, saith the LORD of hosts,and my name is dreadful among the heathen.
《啟示錄》
19.16在他衣服和大腿上有名寫著說：「萬王之王，萬主之主。」
And he hath on his vesture and on his thigh a name written,KING OF KINGS, AND LORD OF LORDS.
19.17我又看見一位天使站在日頭中，向天空所飛的鳥大聲喊著說：「你們聚集來赴神的大筵席，
19.18可以吃君王與將軍的肉，壯士與馬和騎馬者的肉，並一切自主的為奴的，以及大小人民的肉。」
解說：上帝話你哋褻瀆祂的名，就因為他是大君王，《啟》6.17話要大刀斬佢哋，美國由領導至百姓都唔掂，所以必亡！《啟示錄》19.16人子(基督)亦叫萬王之王，'No Kings"我咪變咗孤君在野？連我個招牌都拆埋，認基督徒都冇得救，無得傾。美國人冇唔識英文啦，他們有感恩節、聖誕節與復活節，全部門面功夫，虛偽無輪。《啟》19.17-18，神要由上至下全部收拾，大審判由此而起。這章號19都夾日子。
純陽祖師示： 2025-6-14→→信早思/視
（一）
人人智巧多高見，卻難降控諸欲起，
不曾寂坐觀塵心，亦未靠近得道聲，
生在鬧裡紅塵沙，濁中如何守得靜，
情懷常抱如嬰兒，卻染塵埃亦動情。
（二）
自古蒙昧難開悟，一旦有緣識本根，
吾今所言非虛語，句句直指悟前程，
下足苦功心莫傾，十分勤苦十分志，↓有跡跟十,原指父身份,識悟十契約,
虛心納受賢之道，方得十分契道成。↓本前分道(揚鑣),跟行程至城。
（三）
福非芸眾生所求，塵名不抵真常在，↥↧但榮世福,非態華守,初一驗混/驗魂；
世態炎涼誰罷休，人情冷暖何飲下，↧↥眾亮信心,不終誰生,所怕魂牽,慾滅有救。
榮華一瞬終幻滅，淡泊千秋誰能此，
但守初心不牽欲，自有道光照滿途。
解說：首先搵咗破解提示，第(三)組字謎用耕牛書寫法，下上梅花間竹，見到寫「初一」，第(二)組三個十減一即廿九，農曆五月少，這是月尾，下組初一啱數，另外第二句重複「句句」，上下一加十即十一，加降壇日即六月初一(25/6)，又對答案。字謎提「分道揚鑣」，即係初一的前後有日期，加最後的一即六月初二日(26/6)；三次「十分」，加埋即三十，分開係「三」與「十」，用三加一即四，加降壇日係五月二十三日(18/6)，再加下組一即五月二十四日(19/6)，這兩組連續日，正符合上帝回歸郁手與二七之期。第(二)組第二段字謎，意思：人類會重拾信心，人總有生與死，無謂因此而煩惱，靈魂登天，肉身只係臭皮囊，無恐懼之心才可修神通，信神無懼之人亦會得甄選，俗語有話：『英雄不怕死，怕死非英雄』，天國點會收啲貪生怕死嘅懦夫。
重陽祖師示： 2025-6-15→→重組視
（一） 題目「老時悲哀」↓↓←哀悲是露
不知時光催人枯，未悟世塵薄蠶絲，
朝起勞形求利祿，暮歸夢裡問因緣，
財多命薄誰人知，位重心危不自憐，↓未冒為清,未歸心惦,悟歸眾等,
白髮將臨才悔悟，青燈欲點不見天。↓世/細夢心育,塵裡危點,參因字見,是緣連天。
（二） 題目「一味牽繞」←←←要前尾一(未日)
舊夢千重早吹散，新愁一縷月中寒，
心空不戀時間事，性定常觀劫火丹，↓早時留多,除奸我未日,
萬化盡無留我處，一身猶是在人間，
誰憐世情多味苦，唯有玄關不興頑。↓月劫在畢(月尾),
（二） 題目「身經百戰」←←←淺白驚神
未經塵事休談道，世味嚐來道味頤，↓未返一外,事休盡天,
凡心若盡天道顯，悲歡似水隨浪退，→來道須隨,談道晚在,道顯象內。
一念不生生萬象，玄理觀來識本真，↓世悲怨道,未歡理無；
外境非真真在內，道無形跡藏元真。↓嘗以觀形,味/未亮本元。來釋放古跡藏。
解說：仙家名提要重組，肯定好多變化，要執番正。首先題目倒轉有意思，另外打直組三字經，「老/露一神」、「事未經/境」、「悲牽白」、「哀腰纏」，意思：上帝露面到境地，與未有關，而且將悲哀腰纏白，就係披麻戴孝做白事。序號兩組(二)，又有蠱惑數。首先內容三個「一」字，配降壇日即五月二十三日(18/6)；最後一組(二)的字謎，「未返一外」，未返到，還有外面的一，中間(二)的題目有「一」，加埋即五月二十四日(19/6)，這兩天又係回歸日期。最後一組的字謎，「道顯象內」，「嘗以觀形」，就係這裡寫的「味」字，題目亦見，象形即「未」，19/6係己未日。另外兩組(二)，中間(二)加兩個一係四，最後(二)加一係三，四乘三即十二，配降壇日即六月初三日(27/6)，打橫與打直的「真真」，就係暗示「十」，亦話有真嘢，字謎「來釋放古跡寶藏」，這個日期就係上帝要攞返神殿與約櫃出來。還有真字指這個是真品，因為埃塞俄比亞教堂有一個仿製品，另外四個真字即四，加降壇日係五月廿四日(19/6)，希望今次係真喇！還有中間(二)題目，「要前尾一(未日)」，這裡又可對日子，另外加晒三個序號，再加晒四個一即九，配降壇日即五月二十九日(24/6)，正是本月尾一日，西曆日期寫法，前亦見「二十四」，對番農曆出山日期的五月二十四日。暫時計到這裡；中間(二)字謎提到月尾，曆法有陰陽曆，這組寫咗「未」，亦可指陽曆未月，午月尾在農曆六月十二日(6/7)，與出山日隔半個月左右，另一個日期係廿八宿的「畢月烏」，農曆六月二十日(14/7)，千祈唔好去外國，特別係美國。明早留意有冇特發事件吧！
純陽祖師示： 2025-6-17
（一）一題目「故地探求」←←求探地古物
舊地重遊春草綠，斜陽不改往年夕，↓夠期一(道)到,地托回掘,中原夢需,重封來動,
寄託遠風柳樹下，幾度愁中尋靜好，↓有/遊風醒見,草樹突動,陸下雜清。
一回夢醒來突襲，情絲若斷還牽念，↓且記清誰,邪道若還,陽道是响,筆修約塵,
道骨雖堅亦動情，誰向塵寰問因果。↓改中斷環,往尋還問,年證牽因,積好念果。
（二） 題目「世外桃源」←←原逃/挑外世
持杯對影且徐行，塵世多端付遠處，↓此滿知刪,祠堂記臥,聖杯(權)當交中,
滿堂不識道耳目，風霜數載夢何秋，⇘認道與追隨,邪道心逃,隨兒與徒,行牧秩序。
知交幾見心如鐵，往事常隨水向橫，↓塵風往扯,細商事進,多數常閑,一端載除背,
山中高臥陶陶醉，且進閒杯趁餘歡。↓父夢須真,遠可享與,煮酒還歡。
（三） 題目「一言警醒」←←聖敬言一。醒敬/驚言一。(要敬畏神)
至樂還歸物外書，縱使不過一庭虛，↓至煙草試,樂火露向/享,(至現早試,樂夥露響)
煙火渺渺人難駐，風月無情道可居，↓勿用之人亦食,外難自大；還歸無為,書著結太初。
草露有情亦自潔，塵埃無性豈能污，↓終封塵世陳聖人,天使月挨夢(同居),不情豈逆,
試向無為識太初，塵夢醒時心亦靜。↓過程勝時,一道起心,庭園/緣可能易,去居/舉父證。
解說：這篇第(一)組又有奇招，多咗個「一」字，題目倒轉係講搵古跡，就係神殿與法櫃，字謎講上帝到期返嚟。首先計數，如果只計內容兩個一，以為係19/6，但又出蠱惑招；三個序號加晒係六，內容兩個一，加降壇日即25/6，加埋(三)題目的「一」，即26/6，農曆六月初二日，這兩天就係似聖誕，原以為二七，現在又變回歸日，要押後一星期；第(二)組開始字謎講除人，第(一)組加內容一即二，總和係四，第(三)組加一即四，四乘四即十六，配降壇日即3/7，隔一星期就係二七掃人。第(一)組加埋「一」係三，第(三)組計埋題目「一」係五，三乘五即十五再加(二)係十七，配降壇日即4/7，農曆六月初十日，上帝出手移山攞法櫃，第(一)組字謎有啟示。日本竜樹諒預言日期7月5日，正是一個時間點。
純陽祖師乩示： 2025-6-18
（一） 題目「最是無情」↓↓稱得我，無聞是，事能宰，罪誰/最衰畢。
落葉無聲埋舊徑，風來吹過寒窗鐵，↓錄清餘往,葉是搵日,模式有形,
情是昔日行步響，塵緣未了踏斜陽，↓升大日在城,埋行依今,舊步中國朝,境鄉重露。
餘溫猶在衣中重，舊語如詩骨內藏，↓封陳聖人舊將,來源語來,雖未如早/祖,過了時至,
往日凝成今朝露，將來早已昨日亡。↓看疊骨作,將這來日,
（二） 題目「誰能聞得」
花開不問誰曾見，月落常懷舊路光，⇘化約空問,開會階誰,(曾祖是一仙)↓須皆留一↓
情若回眸皆是幻，念如灰燼逐風涼，↓增是一先,見還履/理後,塵緣莫斷(開枝散葉)↑
步步空階留一履，聲聲秋雨寄殘影，⇘月餘就飛,壞準與非,
塵緣莫問誰先後，斷念原非強作斷。↓舊俗/續記強,怒封賤作,香江良影斷。
（三）題目「不再是我」
露珠墜葉聲如語，風過殘燈影亦雙，↓露行勿看,勞長子清示,主將外族刪,
閒將舊卷重開讀，字字皆非昨日章，↓罪疚懲罰,孽卷壞事,聲從舊金山。(西岸開始)
物外情懷今得得，人間世味淡嚐嚐，↓風至人子傳,過/哥皆未到,應續談道,
看山不是山語時，轉眼又聞道味濃。↓譯雙日章；如與分開讀，細右，語思味濃。
解說：這篇又有特別，最後「字字皆非昨日章」，與上日比較唔同。第(一)組最後一句，「將來早已昨日亡」，點解未來在昨日已死亡呢？就係講番上篇破解《啟示錄》6.17，17/6係這世代結束，要開始新秩序，日本預言「18分」，已經分家，講客輪有「一艘鮮紅色」，配合《啟》係第一與二印，七減一即六，合併六月初二日(26/6)，而道壇在16/6冇乩文，17-18/6出兩篇，19/6又停咗冇乩文，突顯這兩個日期；成日講科學係人類未來，這些要亡，考試上天國唔係靠科學，他們是無神者，唔參加考試點上，死到臨頭都唔知，俗語有話：『事實勝於雄辯』，今次大審判就係證明。這篇數字三序號係六，第三組字謎提示，「譯雙日章」，要分開兩個日子；翻譯這兩天乩文。加一配降壇日即25/6，另外加雙即26/6。還有這四組與日有關的詞彙，都係有關過去，「昔日」、「往日」與兩次「昨日」，共有八個字，加日期都係六月初二日(26/6)。這天係黑道白虎，廿八宿的東方青龍，開始第一宿的「角木蛟」，少林寺的左青龍右白虎。之前破解19/6出山，全部日子順延七天。另外五組疊字組合，「步升/保聖子得償(所願)」，人子可以上位喇。
講解另一道壇星期五的乩文：
解說：首先第一位仙家字謎，頭四段開始左至右，「先從正起」、「聖可思來」、「遲/始而一揚」、「悲來生往」，意思：先由正(加)數開始，聖人思考個來字，關於一哥返嚟，亦有未來塵生的悲哀。來字在第三句，「來達人難」、「有違天道」，意思：來到係人類災難，因為背叛棄的教誨。點樣加呢？第二位先家頭兩段組字，「與上」「飄加」，與上組數字飄忽加埋。唔係用全數！前第五段，「混亂之世」、「找一方向」、「明登指引/子甄」，混合加數，先計個一字，與人子明日登基有關。兩組加埋五個一字，配降壇日即六月初一日(25/6)，一字計到初一好吻合；另外前尾第三段，「是夕」即黃昏，下面有個「四」字，加下位兩個一即六，配降壇日即六月初二日(26/6)，這天正係明日。前的尾第四段提到「寶山」，這組總和係七，乘下組的二即十四，加降壇日係六月初十日(4/7)，就係攞法櫃的日子。還有一句「咁多刪一」，減番一日即六月初九日(3/7)，用初二計就係二七，又再郁人了！第二位第四段「逆有天災」，背叛者有天譴。兩位仙家名稱跳選字，「尾師示」、「留兄思示」，最尾有祖師/兄長的啟示。寫咗兩次有特別變化，最後四段開始句，「修我故善」、「知我全善」、「善全/存我知」，→「德應滿得」，「舉門真德」，意思：修行神的學術只為善，信神者亦全係善；德(人子)亦教德行，全部都講求仁義道德。
之前講個道壇16/6與19/6停乩文，在20/6又出一篇，但21/6(夏至)又冇出，22/6都唔見有，未試過停兩日，農曆五月廿六日，「夏至」諧音「下至/下次」，下個吉日係26/6，又似玩中西曆。大佬話過夠時間就唔俾乩文，再留意這幾日。睇埋同日20/6乩文：
純陽祖師乩示： 2025-6-20
（一） 題目 「慕思」↓↓
風止香殘春欲離，晚霞沉處暮煙起，↑幾時夠鐘↓指示上翻,欲化同香/鄉,說開境鏟,
舊時銅鏡猶堪照，今日人心不共酬，↑郁誰猶蠢,吞功陷獄,淚殤召彌勒。
池上花開誰共賞，簷前燕語為誰留，↑一閃今晚,諗前日加/假期；傷煙人沉,
幾番欲說欲吞淚，一念傷懷萬念愁。↑壞語心處,萬違畢墓,念誰共煙,秋留就起。
（二） 題目 「秋別」
驛路蕭蕭黃葉下，西風不語送歸郎，↓擇多夢走,路清理矣,皇上還控/雙玩凶,
多情自古傷離緒，未語先悲兩淚連，↓孽離/業彌入佳,⇗意依孤王。西未燈夜(日間),
夢裡依稀還入眼，燈前冷淡已經年，↓瘋語前久/狗,⇙與先前夜,↓筆先令閃,語秘談明,
酒意人散空階月，夜久蟬鳴欲斷弦。⇘與兩境完,送走兩已郁,歸類經斷,⇙狼淚已鳴。
（三） 題目 「忘懷」
銀漢西垂雲不語，月完如鉤垂素影，↓銀誤舊祖,漢看/同夢依,西應機心,垂淚回悔。
梧桐影裡秋聲起，簾捲寒光夜色偏，↓云秋藏語,語起弟存。「秋」字聲尋。
舊夢幾回藏枕底，誰憐寂寞人間事，↓月唸須拔,完卷連約櫃,如看古跡塵,於香江人聚,
早已心灰語不全，不若塵中閒醉去。
解說：第(一)組第二句字謎提示，「指示上返/翻」，這組全部要倒轉讀，還有上帝回歸。第二句就提前面，三個序號加埋六，配降壇日即六月初二日(26/6)，加數字一減即兩即25/6，連續兩天，另外用26/6加題目字數六個，即六月初八日(2/7)，再加一即六月初九日(3/7)，這兩天應該係二七，提到前日有假期，七一回歸假期，二七之期配2/7-絕！第(二)組，「下主/誅跟月」，神回歸與郁手跟住月份有下半場。序號與題目字數總和十二，加兩即七月初十日(4/7)，這是攞約櫃日子。第(三)組，「月念須畢/拔」，唸下月份知道郁人時間。題目組字，「思想別壞」，「暮秋亡」，就係那些學壞的暮秋要亡。這是指秋季最後的農曆九月，可能全部都郁晒。現在出現週期，由六月初一(25/6)至初十日(4/7)，十殿閻王記載，一殿秦廣王，一哥返嚟巡香港，十殿轉輪王即彌勒，送晒去輪迴。第(二)組最後兩個字「連年」，就係這裡序號總和「六」，這裡有「兩」，配合出山日為六月初二，合併即62年，還有「秋」，六加二係八月，就係我當年的出生時間。
先講異象，23/6何文田出現“火彩虹”，地點名「何民田/可問天」，中國問卜向神求啟示，另外就係神要選民。
重陽祖師乩示： 2025-6-23
（一） 題目「月辭詩賦」←←父詩/示遲月。
窗前竹影搖清漏，字字雲煙空外殼，↓族外留還未月,應說於盡,要望古書,
行行流水夢中人，無聲勝有山河語，↓情忠佛聖,留人陳斷定。
有意還如古佛陳，夜長猶覺意無垠，↓云城/勝有佛,然有國生,現山無極之根(聖殿)；
燈灰未盡書聲斷，鸞筆忽生天地根。↓凶刪逆天,外可無地自容。學語/與緊跟。
（二） 題目「疏離孤寂」
影落殘枝無宿鳥，松風微度經書閣，↓應識神示,落徑茶寮；
石徑輕霜入夢門，舊墨未乾詩已冷，↓無極入火歲,宿夢美中華,鳥門搵笨/奔。
新茶欲熟火微溫，坐久不知更漏盡，↓從舊助人,重墨筆月,美國未畢歲,
思遙忽覺歲華奔，人間歲月哪能留。↓道見子月/閱,經詩更哪！
（三） 題目「不續前事」←←事前續筆。
柳絲初綠人賞去，桃影才紅便作依，
幽徑行遲驚鳥散，幾曾細語同攜手，↓陸地遲生難,人驚記語,賞鳥不夠,驅散真走。
怕是浮生記不真，香散西窗茶已冷，↓倒記香夢,英曾散亂中國,災世西難,紅語將續,
情事最難如舊酒，夢中難續舊時留。↓便同查究,昨/作歸依時,而首難留。(槍打出頭鳥)
解說：這篇內容冇數字，要破解字謎悟玄機。第(一)組題目提示月份，「族外留還未月」，在外國的族人回流在未月，農曆六月十三日(7/7)為小暑，照這提示我在前已出來傳道；「詩」與「月」兩字在第(二)組，美國在未月都出事了！第(三)組題目指示，「前」與「筆」在第(一)組，那裡用重疊字提示組字，「窗前」「有意」，「無極聲」「鸞畢」，「夜長子」「登魁」，意思：窗前有喻意，無極(上帝)乩鸞將收筆，長子在晚上登基。這個窗口可能指題目的開刪引號，前面係指序號，提示下個未(六)月，這裡可以暗示六月初一與初二日。圖片係王重陽與門下七真，八數加日期即1/7，正符合一師七徒，這天都係吉日，未太清楚用意。
純陽祖師乩示： 2025-6-24
（一） 題目「同在天地」←←遞天再同。
同源一氣在塵世，誰不曾經有夢途，↓同出世位,原知事與,一有前記,起源滿應,
出自幽淵黯黯淡，行於宿命各漫漫，↓細佬談途字看。
世事千門多險途，欲問人間真識者，↓誰行欲宵/燒,畢於問中-華↓,(人,塵/寅陳)↓
惟餘己影照心看，笑中有淚無人曉。↓有國真無。
（二） 題目「了悟榮華」
金玉滿堂空自喜，榮華一夢幾人全，↓今閑筆收,欲聽與神,門松柏背揚,當風雖起,(聖帕)？
閒聽松風知歲晚，默觀心火識癡頑，↓空知照歸,字需味真,喜晚待聖人。
不如杯水照眉黛，一笑塵間萬事閒，↓榮/永默認一王,中華觀兆全,⇘中心間也,(爐中火)
修身養氣歸真性，黃泉不語也見道。↓夢伙奸與,乩釋萬也,人癡事見,全還揀道。
（三） 題目「如心銘記」
記取心中應記事，莫將塵念亂真知，
忘情未必是無義，捨得方能見本師，
改命由人須努力，隨緣有數自有期，
知難當退非畏怯，守靜為安是大持。↓知是期始/遲？
解說：這篇又與上篇呼應，第(三)組提示，「有數自/字有期」，「知是期始」，頭兩組分別有一與兩個一，分開加日期，即25/6與26/6兩天；另外三個序號係六，配一即六月初一日，配兩個一即六月初二日。第(一)組字謎與上篇相同，上篇重疊字在前，這篇在後面；「在塵/再陳述」「多險」，「夢途(屠)」「人曉(妖)」，「識者」「心照」，意思：再講清楚凶險，在夢中剁咗班人間妖孽，有睇開天機就心照不宣，知道點解。第(二)組提「字需味真」，要睇清楚字謎。再遠吉日在未月，六月十四與十五日(8-9/7)。首兩組破解一些字謎，似講甲(夾)子納音的「爐中火」，這是六月初二(丙寅)日(26/6)。
彌勒 (細造物主)
乙巳年五月二十九日
