啟示錄記載兩先知(人子彌勒與聖天使)傳道三年半的時間表

今篇是未來的大事時間表。
以西結書 第一章
1.1當三十年四月初五日，以西結（原文是我）在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見　神的異象。
1.2正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日，
解釋：這兩節在七封印的秘密已解，30年減5年是25年，係代表第25國的以色列，而今年(戊戌)農曆四月初五日，是以色列復國滿七十年的最後一天，四月初六(20.5.2018)就是 上帝要整頓的開始，人子年代亦將展開。而這章的其他記載是人子一千年後發生的大變。第二至七章是人子出現前，所發的預言與未來分拆的天機。第八章開始是人子傳道三年半的大事與時間表。如下：

以西結書 第八章
8.1第六年六月初五日，我坐在家中；猶大的眾長老坐在我面前。在那裡主耶和華的靈（原文是手）降在我身上。
8.2我觀看，見有形像彷彿火的形狀，從他腰以下的形狀有火，從他腰以上有光輝的形狀，彷彿光耀的精金。
8.3他伸出彷彿一隻手的樣式，抓住我的一綹頭髮，靈就將我舉到天地中間，在　神的異象中，帶我到耶路撒冷朝北的內院門口，在那裡有觸動主怒偶像的坐位，就是惹動忌邪的。
8.4誰知，在那裡有以色列　神的榮耀，形狀與我在平原所見的一樣。
8.5　神對我說：「人子啊，你舉目向北觀看。」我就舉目向北觀看，見祭壇門的北邊，在門口有這惹忌邪的偶像；
啟示錄 第一章
1.13燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。

《易經》第三十卦 上火下火 離為火
離：利貞，亨。 畜牝牛，吉。
彖曰：離，麗也﹔日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成
天下。 柔麗乎中正，故亨﹔是以畜牝牛吉也。
象曰：明兩作離，大人以繼明照于四方。

推背圖 第四十四象
讖曰 ：日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足
頌曰： 中國而今有聖人  雖非豪傑也周成  四夷重譯稱天子  否極泰來九國春

解釋：這裡所寫的年是人子在世至歸天的十二年，而日期是傳道，農曆戊戌年六月初五日(17.7.2018)，8.3-5這三節在上篇破解有貼，係人子舊地重遊在中國(示拿)出現，而8.3分前後部份，後三句與8.5意思接近的是括起中間一節，而前面的是與8.1相符括起中間的為重點，提及手及神的異象與(手)靈降到身上，只係改寫法，這是常見；第一句，他伸出彷彿一隻手，是我們所講：神 要露一手；抓住我的一綹頭髮，廣東人口語：『執住頭髮』，即是「執法」；靈就將我舉到天地中間，即係半天高；在 神的異象中，就是顯神蹟；全部合併：神 將會一展實力顯神蹟，以抬高人子的身份地位方便執法(整頓人間秩序)。這與七封印前篇所講兩先知被殺三日半後復活，出埃及記磐石出水顯神蹟救摩西(先知)一樣。8.2 從他腰以上有光輝的形狀，彷彿光耀的精金。是指胸腹的位置，這是啟示錄1.13人子出場的最後一句，胸間束著金帶，就如你們的選舉助選團身上的宣傳彩帶，香港小姐亦有，掛在右肩至左腰，表示人子。還有另一組合，三句都有寫「形狀」，全個都有火光又分腰上腰下，即係上火下火，是《易經》第三十卦 離為火，上面有貼文，還有推背圖一一解說，已用顏色字標示，彖曰：日月麗乎天，就是李純風推背圖44象的「日月麗天」出處，象曰：大人以繼明照于四方，字面解是有一大人物會光耀四方，44象的中國聖人，四夷重譯稱天子，將威震四方，意思相同；你們估唔到聖經的扣扣相連，不止啟示錄，還有易經與推背圖，亦即係中國聖人就是人子。另外網誌七封印秘密(一)，第三封印的第三碗，亦有記載「中國聖者」是相同的。還有上一篇破譯與此部份配合解釋，有未解的如下：

創世記 第十一章
11.1那時，天下人的口音、言語都是一樣。11.2他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。11.3他們彼此商量說：「來吧！我們要做磚，把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。11.4他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」11.5耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。11.6耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。11.7我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。」11.8於是耶和華使他們從那裡分散在全地上；他們就停工，不造那城了。11.9因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別【就是變亂的意思】。
出埃及記 第五章
5.6當天，法老吩咐督工的和官長說：5.7「你們不可照常把草給百姓做磚，叫他們自己去撿草。5.12於是百姓散在埃及遍地，撿碎秸當作草。5.14法老督工的，責打他所派以色列人的官長，說：「你們昨天今天為甚麼沒有照向來的數目做磚、完你們的工作呢？」5.18現在你們去做工吧！草是不給你們的，磚卻要如數交納。」
解釋：創世記講神 與人子遠古在示拿，11.3人類用磚興建通天塔，同一節寫了三次「磚」字，如上文的「形狀」，啟示錄四活物叫三次「聖哉」代表三聖，鷹叫三次「禍哉」是第三災(哉)禍等，這是常見的提示手法；先了解此節意思，以磚代替石頭興建，並不合理，人類的遠古建築，如金字塔，希臘神殿等，全部都是用巨石築成，那有磚頭？神 又玩講反話，「磚」是呼應出埃及記第五章，我節錄重點如上，「做磚」就是相關詞，故事講埃及王壓迫以色列人，要以磚換草，而草其實用來做磚，周而復始，剛在香港有個廣告的宣傳很貼切：『磚頭可以變錢，錢可以變磚頭』，不斷壓榨人類支持所謂經濟世界；同樣代入通天塔的故事，神 是說：人類的所謂光輝，榮耀是用金錢(磚)來建造，這是虛假的。這些導致世界的不公，貧富懸殊，官商勾結，偷呃拐騙，不擇手段。出埃及是離開她的控制，通天塔是分散所有人類，停止建造，兩個故事意思相同，這是未來的一個大變，希望大家有所警惕。跟住第二個時間：

以西結書 第二十章
20.1第七年五月初十日，有以色列的幾個長老來求問耶和華，坐在我面前。
20.2耶和華的話臨到我說：
20.3「人子啊，你要告訴以色列的長老說，主耶和華如此說：你們來是求問我嗎？主耶和華說：我指著我的永生起誓，我必不被你們求問。
20.4人子啊，你要審問審問他們嗎？你當使他們知道他們列祖那些可憎的事，
解釋：己亥年五月初十日(12.6.2019)，20.4重複出現「審問審問」，審問之後就是判決，這是審判以色列的時間開始。跟住有些只提供新舊曆轉換，内容試下破譯？

以西結書 第二十四章
24.1第九年十月初十日，耶和華的話又臨到我說：
解釋：己亥年十月初十日(6.11.2019)。這日期後順年序先排第十年。

以西結書 第二十九章
29.1第十年十月十二日，耶和華的話臨到我說：
解釋：己亥年十月十二日(8.11.2019)，這日期倒亂次序，但有雙重提示，這篇開始寫第十年，但在之前的26章寫第十一年，所以有變，另一在其後。

以西結書 第二十九章
29.17二十七年正月初一日，耶和華的話臨到我說：
解釋：庚子年正月初一日(25.1.2020)，這日期收藏在上面日期之後，這二十七年何解？ 在最上第一章開始，有一條加減數，30年減5年得出25年，是代表以色列復國七十年(2018)，27年即係加兩年，就是2020年，若24章第十一年順次序放在前，日期就會出現一年偏差，所以這是另一個提示； 這是中國人的農曆新年，是個一大日子，亦喻意這些日子是大事的日子，另外亦是一年之新開始，這些日子過後將會有一個新開始。

以西結書 第二十六章
26.1第十一年十一月初一日，耶和華的話臨到我說：
解釋：庚子年十一月初一日(15.12.2020)，這週期大城的經濟不保，已然沒落。

以西結書 第三十章
30.20十一年正月初七日，耶和華的話臨到我說：
30.21「人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂；沒有敷藥，也沒有用布纏好，使他有力持刀。
解釋：辛丑年正月初七日(18.2.2021)，膀臂(即係左右手)是大城(女人)迷惑的君主(追隨者)， 雖然受傷還可持刀，即是準備作出反擊，會有一戰。

以西結書 第三十一章
31.1十一年三月初一日，耶和華的話臨到我說：
31.17它們也與它同下陰間，到被殺的人那裡。它們曾作它的膀臂，在列國中它的蔭下居住。
解釋：辛丑年三月初一日(12.4.2021)，「膀臂」就是上篇的相關提示，最終全送到陰間，這兩個時間顯示，這一戰大約歷時兩個月；在第七封印破解亦有提到，人子帶領聖徒會與叛神者一戰；出埃及記亦有，就是過紅海，埃及王的軍隊追殺，但不是以色列軍隊作戰，是 神出手將他們消滅，人子，聖徒(眾軍)就是代表 神出戰，意思一樣，不是人類的世界大戰。

以西結書 第三十二章
32.1十二年十二月初一日，耶和華的話臨到我說：
32.2「人子啊，你要為埃及王法老作哀歌，說：從前你在列國中，如同少壯獅子；現在你卻像海中的大魚。你衝出江河，用爪攪動諸水，使江河渾濁。
32.3主耶和華如此說：我必用多國的人民，將我的網撒在你身上，把你拉上來。
32.4我必將你丟在地上，拋在田野，使空中的飛鳥都落在你身上，使遍地的野獸吃你得飽。
32.17十二年十二月十五日，耶和華的話臨到我說：
32.18「人子啊，你要為埃及群眾哀號，又要將埃及和有名之國的女子，並下坑的人，一同扔到陰府去。
解釋：辛丑年十二月初一日(3.1.2022)十二月十五日(17.1.2022)，這部份就是最後埃及王與埃及群眾奏起哀歌，應該是那大城的火山爆發，歷時半個月。由第八章的日期開始到這篇，剛好三年半；這時間表發現少了一個第八年，還藏有一個玄機，是提示「少一」或「減一」，啟示錄亦有寫作四十二個月，配合這三年半的時間記載，因為中國的農曆(太陰曆法)，月大三十日，月小廿九日，全年約355日，與陽曆365日為一年不同，但每三年有一潤年，是多一個潤月，補充這日數差距，在2020(庚子年)多一個潤四月，亦是在上面29章特別寫成二十七年的同一年，雙重提示，這時間表大約四十三個月零十日，減一個月就符合啟示錄的四十二個月，另外用關鍵詞「第八年」亦可找到另一天機，神 這招「天藏地秘」，一招多式，變化萬千，希望你們能領悟。這些啟示錄兩先知傳道三年半的細節，大家不妨拭目以待。

《以西結書》第三十三章

33.21我們被擄之後十二年十月初五日，有人從耶路撒冷逃到我這裡，說：「城已攻破。」

解識：這日期為2022年10月29日，城已攻破即美國已經完了！

再加一個有趣的破譯：

出埃及記 第十六章
16.36（俄梅珥就是伊法十分之一。）
以西結書 第四十五章
45.10「你們要用公道天平、公道伊法、公道罷特。
45.11伊法與罷特大小要一樣。罷特可盛賀梅珥十分之一，伊法也可盛賀梅珥十分之一，都以賀梅珥的大小為準。
45.12舍客勒是二十季拉；二十舍客勒，二十五舍客勒，十五舍客勒，為你們的彌那。
45.13「你們當獻的供物乃是這樣：一賀梅珥麥子要獻伊法六分之一；一賀梅珥大麥要獻伊法六分之一。
45.14你們獻所分定的油，按油的罷特，一柯珥油要獻罷特十分之一（原來十罷特就是一賀梅珥）。
列王紀上 第十章
10.17又用錘出來的金子打成盾牌三百面，每面用金子三彌那，都放在黎巴嫩林宮裡。
解釋：首先這裡用以西結書45章為重點，重復出現很多食物與重量單位名稱，45.12出現新名稱，上下各兩節用來特顯這節，另外第一句：舍客勒是二十季拉，係單位換算，在45.14最後亦有另一句，這是提示後四句不是舍客勒換彌那，列王紀上10.17彌那亦是重量單位。45.10公道伊法是以前使用的破解，關連多篇，節錄其一出埃及記16.36，「俄梅珥」與這篇的「賀梅珥」一字之差，「俄」與「賀」為 諧音字，就是提示三個字之中有一個是諧音字，這兩個單位名稱「舍客勒」與「彌那」，諧音字就是「勒」與「那」，最後一句變成： 為你們的彌勒，說話不完整，還有以下：

以西結書 第四十章
40.3他帶我到那裡，見有一人，顏色（原文是形狀）如銅，手拿麻繩和量度的竿，站在門口。
40.4那人對我說：「人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上。我帶你到這裡來，特為要指示你；凡你所見的，你都要告訴以色列家。」
解釋：首先這天機主要分拆在「以西結書」兩章，但破譯方法需配合其他提示，而那些亦關係其他天機，袛要破解越多，便能有更多資料，此乃扣扣相連的特色。
前面四十五章的故事其實由第四十章開始的，這就是起點， 頭兩節是另一天機，40.3 見有一人，譯顏色是正確的，銅無指定形狀，聖經很多描述像銅，光亮等，是指黃銅，我們中國古代做嘅銅鏡，打磨後可以反光，似黃金的色澤，照得見人，這是指「黃種人」，量度的竿，站在門口；啟示錄十一章，神 要用葦子量人類，意思相同。40.4跟著那人「指示」人子興建聖殿等直至第四十五篇，還有製定一些祭祀儀式以及節日，以西結書由第二章開始都係上帝指示人子辦事，這個「指示」真是可圈可點，誰人比人子還大呢？「那人」就是上帝啊！ 這裏有多重變化，第一，聖經内的人物角色，地名並不是重點，主要係用來組合天機，係一個文字學嘅遊戲，甚至乎有音譯等。 其二，這是開始，加在上面最後四十五章的那句，一頭一尾合併如下： 那人（黃種人）為你們的彌勒。 這句說話就算工整了，因為人子降世為人，用「那人」來稱呼很合理，而且講明係黃種人； 還有一變就是「你們」就是指中國人(黃種人)，因為彌勒(Maitreya)，是印度文讀音(梵音)，源自印度佛家，傳至中亞細亞與東南亞，如尼泊爾，緬甸與泰國等，譯成當地語言文字，不會有「彌勒」這讀音，中國唐玄奘法師譯梅呾利耶，亦差不多音，而這是中國獨有的，就是 上帝的安排，如人子(Messiah)或譯麥世亞，梅西亞等，但人類不能直呼神的名字，所以 神早已安排人子「彌勒」這外號給中國人，免犯此過。最後提大家「如銅」可找到另一重要天機，使用我所教的破解法一試。

彌勒
戊戌年四月初九日