2022年3月12日 星期六

破解上帝在壬寅年(2022)回歸的時間 (上),七支易卦的神之子(彌勒)預言

再繼續講解 上帝的預言與出手時間,非常長篇!

第二十八篇 吉地歌                              
雙空近來(也) 一九六八當致(矣)  
第九篇 生初之樂
宮妙妙好好理 盤氣 ↓←三三亦係提示「7」支卦
千千萬萬何何理 吹來風幾理 ↧
重桃李誰可知 點紅 ↥←三字經組合開始
雪山何在鳥飛絕 更明大道地德 ↧
方夫大壯綠人 雷風火天合 ⇅←三支易卦↑三字經組合結束
面面村村鳴聲 道道郡郡萬年風 ↧另一組三字經組合共六句
馬當路無首吉 履霜堅冰皆言順
此時何時運來時 時時忙忙急急 ↨
月西 相生相剋待對 ↥傳道
水火既濟相望 木火通春風 ↧兩段共四支易卦
水火未濟混沌 西分大亂 ↥
運回周流西域 筐春心萬邦 ↑←道生一出自【道德經

解說:首先第二十八篇,上文已解釋,但還有延續的數字謎,「四」是,「雙空」配合下一句兩組的雙數,「六八」中間係字,這篇所有數字都與下一篇有關連。下第九篇,篇號亦是重點提示,第一段與最後就見到「」、「」兩數字,上篇的「」,「一九」總和「」亦有,暗藏的「」亦在其中;上篇雙數對下篇句子數分組,「四」是頭四句一組,與另一篇再組合,而「()一九,六()八」係下面,「」字一段到最後是「八」段,跟住「」字頭一段到最後「」是「六句」,上篇「四」字頭對第二句「」,有「」字的一段亦配合另一篇用。跟住由頭開始解釋,因為內容可以多重組合,而「四」就係七言詩的分段使用,四個字配四字,三個字如是,第一段很多兩個重複字,係提示兩個字組合,開始「」「」是到「」的五段,「盤」,秘訣落盤四乳破解為「」,一字少了一戙( I ),上下字可組合,「千千」是特別密碼,只用了第二次在要組合的一篇,「」字亦有,先睇第三段,「桃李」滿門,會有很多弟子,亦指很多人,開始三字經組合,「誰可知」,是誰人呢?下句四個字頭尾是 - 錦鏽「河山」,「」字合併對上一字是「長江」,是東方的中國,「點紅」是有一個紅人(有名的);「雪山何在」,當然是「北方」(下篇組合用),「鳥飛絕」,侯鳥南飛,配上句最後的一紅人在南方,「大道」與聖人關連,「地德」,陰陽合德;下段是卦,只用後三字,「綠人」,與後句有關,綠是木人,還有同音「六」字,「天合」,配先前一句,還有句子第一個「」字,「天合」併上面句由下而上,成為「天地合德」,就係「陰陽合德(木)聖人」,共有六句三字經,有六個人,配合開始的北方雪山,三聖人與三聖徒到崑崙山取聖物,《出埃及記》19章取誡,另外一部份在24章,摩西、亞倫與約書亞(三聖),另有三個名字是聖徒,還有七十長老(工作人員),開始的桃李滿門;後三段先組合三字經,「鳴聲」(名聲配前面的紅人),「萬年風」,彌勒(人子)長久年代,「無首吉」(邦無首解中國),「皆言順」,中國前途一片光明,「運來時」「急急」,時間已到,傳開此消息吧!開始的「陽」,亦暗示有六段兩組三字經,「履霜堅冰」強調前面雪山的「北方」,「此時何時」配下段,就係與另一篇組合人子出來傳法(道)之期,下面是卦組合,跟排列序由前面三支開始,「大壯」,後句已用「天」字,可用兩次,就係開始的重複字提示,回文聯寫法,選「雷」字,合成第一卦「雷天大壯」,「雷風火」,是第二卦「雷風恆」,第三卦「風火家人」,雷字已用兩次,雷火不組合;下面第四卦「水火既濟」,「木火」,木是震為雷,前句已提但要跟次序,第五卦「雷火豐」,火「通」,字下還有一字,其一,日月合為明,日是火,月為陰,第一段陰,這段是第三支卦,坤是地,第六卦「地火明夷」,這卦寫兩次「」字,係有多些資料要留意,「水火未濟」?「混沌」,連卦名都倒轉了寫,天下大亂呀!第七卦「火水未濟」;留意卦的三段句子,第一段三卦,第二段三卦,最後一卦,就係最頂開始的數字「三三」,好精妙!最後三句,(中國)與西方劃清界線,最終「天道」傳遍外族,世界將回復和諧!「好世道長年和」。這種數字對句子數手法,上帝 已使用在【道德經】、與《希普頓修女預言》。跟住分組解七支卦,有些已在解《推背圖》45象時講過。

第九章 生初之樂
雪山何在鳥飛絕 更明大道地德↓恆卦(地德)日月得(字在下)
方夫大壯綠人 雷風火天合()合()人

雷天大壯卦:大壯,利貞。
《彖》曰:大壯,大者壯也,剛以動,故壯。大壯利貞,大者正也。正大而天地之情可見矣。
《象》曰:雷在天上,大壯,君子以非禮弗履。
非常壯盛,利於貞定
雷風恆卦:恒亨,无咎,利貞,利有攸往。
《彖》曰:恒,久也。剛上而柔下,雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恒。恒,亨,无咎,利貞,久於其道也。天地之道,恒久而不已也,利有攸往,終則有始也,日月得天而能久照,四時變化而能久成,聖人久於其道而天下化成,觀其所恒而天地萬物之情可見矣。
《象》曰:雷風,恒,君子以立不易方。
恒久而亨通,沒有罪咎。利於貞定,利有所往。
恒卦宜於貞定不變而守成,所以《象》曰:「雷風,恒,君子以立不易方。」。卦象漸入而動,雷與風相得益彰,漸進而動,爻皆相應,因此能夠長長久久
風火家人:家人,利女貞。
《彖》曰:家人,女正位乎內,男正位乎外,男女正,天地之大義也。家人有嚴君焉,父母之謂也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,婦婦,而家道正。正家,而天下定矣。
《象》曰:風自火出,家人,君子以言有物,而行有恆。
家人,利於女子的貞定。
《馬可福音》
8.38凡在這淫亂罪惡的世代,把我的道當做可恥的,人子在他父的榮耀裡,同聖天使降臨的時候,也要把那人當做可恥的。」

解說:首先節錄上文第九篇三支卦的句子,第一支雷天大壯卦,「天地之情」,上帝 是天地萬物的創造者, 愛世人!「雷在天上」即一雷天下晌!最後一段,「非常壯盛,利於貞定」。上帝 回歸大(聲勢浩大),整頓秩序。我就係等緊 出手,唔係冇人理我!第二支雷風恆,主題無咎」,解《馬前課》第十已用過,「朋來無咎」,是朋友來,少了友()字,卦內容的「天地之道」,就係 神之道日月()即陰陽(乾坤)、天地也,幾者互通,就係聖人出現,還有「天地萬物之情」,配合前一卦,《格》詩句最後三字先「天合」即天()會合,亦合成「天地合德」(聖人),係 上帝第一步會合人子(彌勒)。第三卦風火家人,主題重點講女子,係會合聖天使,上一卦日月(男女兩聖)天下,最後《馬可福音》8.38,就係三支卦的主角,我的道父的榮耀(有神照住),還有五倫為:君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友,中間三組就係家人,《格》詩句有「綠(六)人」,三聖人再會合三聖徒,變成六個人(六個字),而《彖》內容又孖住寫,《格》的詩句亦係打孖上,三組變成六組十二個字,越變越多,就係聖人與聖徒去聖山,還有很多人隨行,這三卦配合我解的預言故事,就係揭開序幕。跟住四支卦補充未來預言。

水火既濟卦:既濟,亨小,利貞,初吉終亂。
《彖》曰:既濟亨,小者亨也。利貞,剛柔正而位當也。初吉,柔得中也,終止則亂,其道窮也。
《象》曰:水在火上,既濟,君子以思患而豫防之。
既濟,小亨通,利於貞定。開始為吉,最後會亂
物極必反,既濟卦為一切事情的條件都到位,完美到無以復加,但緊接著的則是開始情況逐漸走下坡,走到極點則是既濟成未濟,未濟則亂矣。因此說「初吉終亂」。象傳警告要「思患而豫防之」。
雷火豐卦:豐亨,王假之,勿憂,宜日中。
《彖》曰:豐,大也。明以動,故豐。王假之,尚大也;勿憂,宜日中,宜照天下也。日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況於人乎?況於鬼神乎?
《象》曰:雷電皆至,豐,君子以折獄致刑。
豐富盛大,亨通,大王親自蒞臨,不要擔憂,事情適於在日正當中的時候進行。
《彖傳》說「王假之,尚大也」,得豐卦事情宜盛大舉行。「宜日中,宜照天下也」,宜日中象徵的是這事宜於召告天下讓天下皆知,光明正大的去做。後文又說:「日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況於人乎?況於鬼神乎?」太陽過中之後就會西下,月亮滿月之後就會月蝕,天地都會消息盈虛了,更何況於人和鬼神?此告戒做事要把握最佳時機,也就是日正當中的那一刻。事情要趁著最佳時機順水推舟,需有聰明的判斷力加上雷震般的行動力

解說:最後幾支卦內容多,要分開解,第四支卦,是未來的大變,水火既濟卦,「思患而豫防之」,「開始為吉,最後會亂」,要做好準備,開始係好事,因為神之子、彌勒、紫微等預言兌現,信神的人自然非常雀躍,但物極必反,既濟成未濟,就係最後一卦,火水倒轉寫,後來變亂世,點解呢?第五卦雷火豐,「大王親自蒞臨,不要擔憂」,萬王之王到來,无用擔憂,「召告天下讓天下皆知,光明正大的去做」,將 的意旨、典章、律法、教育召告天下,光明正大去做。今次整頓除了無神者,還有聖經宗教,只有 的信仰,再無宗教,到時有些信眾都作反;「加上雷震般的行動力」,就係《啟示錄》19章,人子以鐵杖牧列國,即「鐵腕政策,雷厲風行」。留意《啟》19章的人子降臨,與前文講到《出》19章,到神山取十誡石板,章號是相同的,因為摩西有十誡才能教子民,人子要先取聖物,才整頓世界秩序喻意相同。

地火明夷卦:明夷,利艱貞
《彖》曰:明入地中,明夷。內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也。內難而能正其志,箕子以之。
《象》曰:明入地中,明夷。君子以莅眾,用晦而明。
光明隕落消失,利於艱苦與貞定。
《彖傳》以文王及箕子的故事說明卦義。言文王內心對於事情相當清楚明白,但外在對商紂仍表現出百依百順,以此渡過大難。文王還是西伯時,被商紂囚於羑里,於是請他的門徒奉獻珍寶美女給紂王,討他歡心,終出羑里。箕子則是裝瘋,將其聰明藏於內而不發,艱苦而堅定守正,此為韜光養晦之大智慧
依《易傳》及歷代注解,明夷卦講的可能是商紂無道的故事。
初九,明夷于飛,垂其翼,君子于行,三日不食,有攸往,有言
《象》曰:君子于行,義不食也。
明夷鳥(金烏)飛了過來,翅膀下垂遮天,天地一片黑暗。君子逃難出行,三天沒東西吃,有長遠的路要走,主人以言語相譏。
此處的明夷為金烏鳥,明夷于飛講的是巨大的流星從天而降,古代認為這是會飛的太陽。「垂其翼」形容巨大隕石掉下來時一片焦土與黑暗,有如世界末日。這是關於上古一場天文災難的記載,因為這場災難而造成了飢荒,連君子都要逃難以致於三天都沒有飯吃。

解說:第六卦地火明夷《格》詩句重複兩「明」字,就係有兩部份,首先是《彖傳》的故事,文王與紂王,最後的「堅定守正,此為韜光養晦之大智慧」,就係指聖人,而後話係姜子牙扶周滅紂,喻意消滅魔鬼,捧中國取代美國帶領世界,還有神話《封神榜》,那些幫手的將士都封神,就係代表人子的眾軍。其次就係六爻的「初九」,即係《格》的數字「一九」,首先主題就見到「三日不食」,《格》的熱門密碼,故事就見到「明夷鳥(金烏)」,《推背圖》45象的主角,金烏隱匿白洋中,如紂王的下場,最後是重點,災難之後發生大飢荒,所以第四卦已講到要「防患於未然」,就係「積穀防飢」,有言就係指【聖經】記載,要儲備三年(倍)糧食,不是三日。

火水未濟卦:未濟,亨。小狐汔濟,濡其尾,无攸利。
《彖》曰:未濟亨,柔得中也;小狐汔濟,未出中也;濡其尾,无攸利,不續終也,雖不當位,剛柔應也。
《象》曰:火在水上,未濟,君子以慎辨物居方。
未得救濟,亨通。小狐狸在旱季裡覓食尋水,濕了尾巴,無所利。
小狐狸因為沒有仔細審查情況而貿然下水,不得其利,反受其害,因此卦辭後面說「无攸利」。《彖傳》「小狐汔濟,未出中也」,未出於險中,未能脫離危險。「不續終也」,無法持續到最後,暗指將會慘遭滅頂。

解說:最後第七卦火水未濟《推背圖》亦有此卦,小狐狸貪食而遭滅頂,除了是那魔鬼外,小狐亦譬喻那些不知悔改的從鬼者,亦不得善終

★下篇文章再破解第九篇與另一篇組合,與人子會合的預言時間。

彌勒 (上帝之子)
壬寅年二月初十

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