香港道壇又出“心經直說”，次次較準時間，破解如下：
解說：今次有四頁左上(一、二)至下，第一頁心經內容廿一個字，解釋紅色兩個字，加埋下面「一」字，就係廿四；第二頁，主題廿一個字，加黃色的四個字，就係廿五，應該係指24、25連續兩日。而分一與三個字，亦暗示第一、三頁有關。再睇下左第三頁，主題改咗得十八個字，解釋標示六個字，總和廿四個字，下面「五」字，加上第一頁的「一」字係「六」，西曆6月24日；這頁廿四，減下面的「五」字，係十九，配合五，即農曆五月十九日。好彩今次預先睇到，疊埋心水等下星期一。上篇《啟》的廿四長老係長頸鹿，我就等到頸都長晒，下星期一係廿八宿的「張月鹿」，真係有隻鹿。以前講《但以理書》有個日子，正月二十四日，終於估到寫乜，道家記載，陽為正，陰為邪，這係指陽(西/洋)月廿四日，中國陽曆係干支曆法，冇日數的。而【聖經】與《格》都有這些日期，下篇講解。
再解字謎，第一頁，「行本而(兒)解」，由兒子(彌勒)來教破解的基本。第二頁，「依(意)境非故(固)」、「智處依心」，意思：天機隱藏無窮變化，並非固定，智慧就係要憑心思變化，例如《啟》11.16聯想到長頸鹿，從而找到相符的玄機，要見微知著，舉一反三，多角度思考，唔好忽略每一個可能性。第三頁，「歸凡耳(以)真」，上帝 回歸係肯定之事，下星期一(24/6)係重點。第四頁「可(何)無求夢」、「云可以想」、「恐亦死之」，意思：好多人講什麼人生理想，甚至鼓勵人追夢，只要努力夢想可以成真，講到娓娓動聽，但人間係神的考驗場，人類的夢想目標應該係上天國，其實他們只係誤導人類，連生命的真正意義都唔知，全部都要處決。
上帝留下好多啟示，再睇《格庵遺錄》：
第二十一篇 秘隱歌
天地牛馬世不知 鄭氏天姓誰可知 →世天出，誰道聖？姓(聖)之道
容天朴人容天伯 何姓不知鄭道令 →人之逢，天兒出。何姓？
無後裔之血孫出 無父之子天縱聖 →父安來，天道王。←天父之子→聖
西讐東逢解冤世 長安大道正道令 →大日(如来)世君 - 人子
鄭本天上雲中王 再來春日鄭氏王
馬枋兒只誰可知 馬姓何姓世人察 ←
真人出世分明知 慎之慎之僉君子
第五十六篇 桃符神人
彌勒世尊無量之意 宇宙之尊彌天(也) ↓天馬
著金冠馬首丹妝 飛龍馬(之)勒馬(也) →著金冠，首丹妝；要加冕
儒佛仙運三合一 天降神馬彌勒(也) →天降神，彌勒(也)；上帝回歸，彌勒都係神
馬姓鄭氏天馬(來) 彌勒世尊稱號(矣) →氏(是)天馬(來)
天縱大聖雞龍(是) 蓮花世界鄭氏王
網上資料：
五月十九日
九天馬恩師聖誕千秋
九天馬恩師又稱為馬府千歲，或馬府王爺，生於東漢末，姓馬，名仙池，字元仙。
自幼習武，成年後帶兵打仗。善於符籙。
得道於魏晉南北朝，當時玉皇上帝敕封為九天馬恩師。
解說：上面第二十一篇，字謎可以自己睇，都係講上帝(天父)與人子出現。重點何姓，馬姓，大家知我唔係姓馬，點解呢？關連第五十六篇，有六個馬字，三合一係四，6×4=24，3×6+1=19，又見到這個日子，「無首三天」，在《啟》第十一章出現三連續日，五月十四至十六日(夏至)，係要過咗這三天，跟住三天係十七至十九日，黃道吉日係十九日；另外這兩篇「馬姓」有九個馬字，原來農曆五月十九日(24/6)，道家記載為九天馬恩師聖誕，祂就係姓馬，又可以對日子，這仙家識武功、兵法與符籙秘法，好猛料！預言彌勒都係咁犀利。
原來道壇早在1/6有三頁“心經直說”，正係跟要交出的【聖經】破解日子相關，上帝 早知我會解到，佢乜都知道晒，如下：
解說：左上第一頁好簡單，就係三個六就係「十八」；右邊第二頁，標示淺藍色九個字，就係組字，「我子它(祂)」、「人子」「清清楚楚」，就係神之子一定識解天機，實睇得明。下面第三頁，又玩數字謎，首先左上一段，六加六加一加六，就係「十九」，留意六與一冇改顏色，六減一係「五」，農曆五月十九日。下面一段改淺藍色的數字，6+6+12=24，括號黑色的「六」，西曆6月24日，下星期一的中西曆。還有改黃色字的六與十二，6+12=18，對右邊三個六，還有個五，18+5=23，農曆五月十八日(23/6)，這是星期日，這日為張天師聖誕，道教的創始人，有冇特別嘢就未知，寫住「不滿足」，後面「滿足」，可能就係分界線，十八日未返，十九日返嚟有大變；大佬唔好再玩我喇，我都變咗長頸鹿呀。在月中才解《啟》11章，日子都係十九日，而跟住的【聖經】破解就見到這日，原來一早通知要連續兩日一齊解。
續上篇文章《啟示錄》第11章破解：
《啟示錄》
15.1我又看見在天上有異象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七災，因為 神的大怒在這七災中發盡了。
15.2我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著 神的琴，
15.3唱 神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：主 神─全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世（或譯：國）之王啊，你的道途義哉！誠哉！
15.4主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。
15.5此後，我看見在天上那存法櫃的殿開了。
15.6那掌管七災的七位天使從殿中出來，穿著潔白光明的細麻衣（細麻衣：有古卷是寶石），胸間束著金帶。
15.7四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之 神大怒的七個金碗給了那七位天使。
15.8因 神的榮耀和能力，殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。
解說：上篇《啟》11.15 第「七位天使」，還有「約櫃」就連到這篇，章節號相同「15」，《啟》15.1兩次「七災」係十四，對應上篇的日子，15與15+1=16，剛好三連日，當然唔會咁簡單，先解字謎找尋提示，「又見有而(兒)」、「奇是(事)掌末」、「因怒這(者)發」，意思：會見兒子，奇異之事不斷出現，因為 神大怒發火。《啟》15.2「彿(佛)其(期)火」，「又(右)那勝(聖)」、「並名(明)數」、倒轉「人目(木)字」、「都在拿(喇)」！意思：佛都有火，日期與火有關，留意聖人，祂併計到這些數，而祂名字有「木」，最後的「琴」係提示，古代琴係木造的，好多資料在這裡。大家知我叫亞棟有木字，這兩節合併睇，上面三個七係廿一，還有三，加兩節號1與2，就係6月24日，點解佛日有火呢？這日干支為「己未」，六十甲子納音為「天上火」，名稱就隱藏在這兩節，而納音係連續兩日，23日為戊午，我就係戊午日己未時生，這裡包含我生日，係唔係出山就到時等異象。《啟》15.3「西羊(洋)」、「作大」，意思：西方那些魔鬼，一味作大呃人。「(萬)世王」「道義」，「為奇(其)」「途誠(屠城)」意思：萬王之王(細佬)講道義，主持公正！上帝 將大開殺戒。《啟》15.4「敢(今)畏」(主)「將歸」，「名(明)有(祐)聖都」，意思：人類要敬畏的造物主將回歸，會保護聖城。「民要在(再)拜」、「公(工)作經來(內)」，意思：人類要重新追隨 神，拜神燒香，所有事件記載於聖經之內。《啟》15.5「看在上存(全)」(全上再看)、「開那天見」(見天挪開)，意思：上面已有資料，在那天就會展開。暫時只有上面日子，後面似係其他，《啟》15.6「拿管」「從出」，從後倒轉「帶胸(大凶)」「天災」，「而細(兒實)」「明白」，意思：造物主掌控天地一切變化，大天災出現，人子明白這次審判，亦關於這部份的數字謎。《啟》15.7後面「大的給那」、倒轉「之到(知道)滿把(吧)！」(爸滿到之)意思：上帝 已經俾咗日子，期滿就會到臨，知道所有資料吧！《啟》15.8「(神)耀力充煙(沖天)」、「滿於有以(右兒)」、「是人進等」，「直那降畢」，意思：神 的異能大展，特別係人子會充滿力量，由人子傳功，人類將更進一步成為超人(聖徒)；這裡包括災難之期，就係要破解數字謎。最後15.8，15+8=23，接開始的日期；15.7 「四」中「一」，就係重點計算，4+1+7+7=19，五月十九日(24/6)，另外三次「七位天使」，21+4=25，21+4-1=24，21+4+1=26，就係今次世界整頓災難期；另外五月廿六日正是七一香港回歸，「一個」、「七個」，又爆多個可能日子。兩次「七災」，15.7的兩個「七」係廿八，28+4+1=33，28+4-1=31，2031與2033年都係災難年。上篇約櫃，這篇改法櫃，關連下一篇。
《出埃及記》
16.32摩西說：「耶和華所吩咐的是這樣：『要將一滿俄梅珥嗎哪留到世世代代，使後人可以看見我當日將你們領出埃及地，在曠野所給你們吃的食物。』」
16.33摩西對亞倫說：「你拿一個罐子，盛一滿俄梅珥嗎哪，存在耶和華面前，要留到世世代代。」
16.34耶和華怎麼吩咐摩西，亞倫就怎麼行，把嗎哪放在法櫃前存留。
16.35以色列人吃嗎哪共四十年，直到進了有人居住之地，就是迦南的境界。（36俄梅珥就是伊法十分之一。）
16.36（俄梅珥就是伊法十分之一。）
解說：首先數字謎，「將一滿」，要用晒「一」字，加晒就係「五」個，四十減兩次「十與一」，就係十八，農曆五月十八日(23/6)，這日期又係關連之用，而去年講 上帝回歸開始，倒數出現不少日期，就係預備未來使用，因為【聖經】還有很多未來預言，到時可能以密碼關連人子年代故事，除歷史重演，有些相符事件，日期就係套用發生的時間。跟住字謎《出》16.32組兩個字，「耶所(鎖)」「附(父)是(字)」，意思：「耶」鎖定(加)「父」字，就係亞「爺」即祖宗、造物主(天父)，和華就係中華民族的 神。其他都解過，這裡講法櫃，就係關於聖殿與所羅門王寶藏，《啟》16.35「吃共(貢)年到了」，就係如當年所羅門王在位，要朝朝進貢，歲歲來朝，所有國家每年稅收十分之一獻給 上帝，伊(依)法(法櫃)聖城代收。章節號，35-16=19，36-16=20，又夾到農曆日子；共有三連日，農曆五月十八至二十日，西曆6月23-25，中間6月24日重點。
★啱啱睇到新聞異象。
節錄資料：
21/6(夏至)廣東梅州市平遠縣水災，短時強降雨引發山體滑坡、洪澇、泥石流等自然災害，造成泗水、上舉、差干、仁居、東石、八尺、中行、河頭等8個鄉鎮嚴重受災。
解說：最後面「行頭」，擺前面，倒轉「尺八」即十八(木)寸，加東係「棟」聖人出；「仁(人)差上(想)泗(死)」，為上者太差係找死，要「一死以謝天下」！上文聖經講到五月十八日(23/6)，配合夏(下)至水災，十九日就係吉日，另外十八+八就係七一回歸，有冇蠱惑？到時再等過。
《約書亞記》
4.15耶和華曉諭約書亞說：
4.16「你吩咐抬法櫃的祭司從約旦河裡上來。」
4.17約書亞就吩咐祭司說：「你們從約旦河裡上來。」
4.18抬耶和華約櫃的祭司從約旦河裡上來，腳掌剛落旱地，約旦河的水就流到原處，仍舊漲過兩岸。
4.19正月初十日，百姓從約旦河裡上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。
4.20他們從約旦河中取來的那十二塊石頭，約書亞就立在吉甲，
4.21對以色列人說：「日後你們的子孫問他們的父親說：『這些石頭是甚麼意思？』
4.22你們就告訴他們說：『以色列人曾走乾地過這約旦河；
4.23因為耶和華─你們的 神在你們前面使約旦河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華─你們的 神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣，
4.24要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華─你們的 神。』」
《歷代志下》
24.6王召了大祭司耶何耶大來，對他說：「從前耶和華的僕人摩西，為法櫃的帳幕與以色列會眾所定的捐項，你為何不叫利未人照這例從猶大和耶路撒冷帶來作殿的費用呢？
24.7﹝因為那惡婦亞她利雅的眾子曾拆毀 神的殿，又用耶和華殿中分別為聖的物供奉巴力。﹞
解說：《約書》4.16係密碼「法櫃」，而4.15開始這組，節號15、16就係前兩章書，這係提示排列次序；4.18又改番「約櫃」。先解4.15-18字謎，有三個「上」字即連上，「耶(爺)曉約亞(呀)！」「喻(御)書」：「附(父)法祭(制)從旦裡(丹尼)來」，「就司(是)」「約河(咗)」，「抬櫃從裡(你)」。意思：(爺)上帝 知道有約，天書記載：丹尼(人子)會跟隨神的典章律法辦事，知會亞仔，取法櫃號令天下。《約書》4.18「上」之後還有後話，倒轉「地落(樂)掌(將)來」，「漲(賬)仍原流(源頭)」、「到處舊過」，後面提示「兩岸」，即海峽兩岸的中台，意思：世界整頓後中國大樂，但將來有變(大落/鑊)，以前所種的惡因要償惡果，中台最後一戰才完成。以前中共文化大革命，改簡體字係無神者，中華民國推翻清朝君主制，追隨美國(魔鬼)搞民主亦係叛神，上帝 好公平，有過就要罰，要算舊帳，睇下邊個可以留低？《約書》4.19-24，這裡頭尾19與24正是上個吉日的中西曆，先解數字謎，「正月」即(西)洋月，十加十二加一就係廿三，對應節號「23」，最後一節即24日，但冇寫明月份，因為會重用，而上一部份有海峽「兩岸」，加二變中國農曆廿六日，《啟》15章破解的1/7香港回歸。而《歷下》24.6就見「法櫃」，章節號24關連，這章節號就係西曆6月24日，舊約在上篇已改約櫃，其餘只有這裡用法櫃。跟住解字謎，《約書》4.19「姓旦裡(聖丹尼)來」、「約河(咗)就吉」、「甲利東安」、「耶(爺)哥邊營(便形)」，意思：聖人丹尼(人子)要出來，約定在黃道吉日，今年甲辰大利東方(中國)，(爺哥)祖宗大佬將會顯形(現身)。《約》4.20「從取那石」，倒轉「在(再)就頭(投)來」，下節提示「石頭是什麼意思」？全部意思：首先要攞法櫃(十誡石板)，另外係大石造的巴別塔，證明中國就係示拿，全人類之出發地，世界要從新投誠(追隨神)，再搞對抗就擺低個人頭。《約》4.21「對人」「日子問父」，意思：亞仔(人子)想知會合日子，就係寅日，五月二十六(1/7)係丙寅日(爐中火)。《約》4.22倒轉「河(可)約過」、「乾(天)曾列以(矣)」，意思：這日子在天書曾經講過，《五公經》的辰年辰月聖「人」出。《約》4.23「因水(乾)就從」(紅海)，意思：跟從中國雨停水退就係時間；據記錄中國由4月至今水災已兩個月，24/6長沙，26/6廣西防城港，(港城防西)，要留意這異象幾時完。《約》4.24「地萬(幔)都道(倒)」，倒轉「也有手(守)華」、「大能永敬」，意思：地球的地殼大變動，神的大能整頓，全世界反轉晒，亦能守護中國不受影響，人類就知道要敬畏 神。《歷下》26.4「王了司(事)來」，「前法幕眾(莫縱)」、「定項不利」、「照例作費(廢)」、「大路來用」，意思：上帝與萬王之王到來處理，以前所有冇用的法例，搞到天怒人怨，全部都要廢除，要分清正邪，伸張正義，主持公道立法。《歷下》27.4這裡符號特別，又係重大天機，分兩部份。「因那(挪)亞」、「利(彌)子拆」，「為惡雅(呀)」、「眾曾(憎)毀」，意思：因為 上帝的兒子到臨，將所有為惡、婦女、犯眾憎的人鏟除，世界回歸正統。「又華分」、「用別聖」、「為供巴(功吧)」(圍攻/開戰)！意思：中國又分裂，由其他聖人辦事，係他們的功績。這裡章節號24+7=31，就係2031年，大家要留心了！
在2022年解《格庵遺錄》，發現講香港回歸廿五週年，估唔到今年又見到這日子，「因住後尾個兩年」，原來又啱用，今年係廿七週年，再等一星期啦。前有預言講「天馬」，上面【聖經】的「吉甲」(夾)，甲祿在寅宮，而申子辰年天馬亦在寅，祿逢天馬，寅宮「祿馬交馳」大吉之兆，現在午月，寅日，典禮在戌時開始，「寅午戌」為地支三合火局，合局相生，逢凶化吉，【聖經】的佛期火，五月二十六日(1/7)算最佳日子，過咗就冇三合局。上帝 又玩神學喇！識紫微斗數與八字命理就明，俾心機學多啲啦！
最後補充網友提供的印第安預言，遠古 神帶領全人類，雖然逐出示拿地(中國)，打亂語言血統，就係要那些背叛者無法教壞其他兄弟，只要人類改過，自會留下神話，這個北美洲印第安的神話好有趣，如下。
白野牛在拉科塔族文化裡是女神的化身。相傳大約2000年前，白野牛女神傳授了拉科塔族7種儀式，並將刻有小野牛、以12根鷹羽為裝飾的神聖菸斗、以及一綑包裹交給了他們；女神說，菸斗可以吸引野牛來到附近，拉科塔族便能夠透過打獵來餵養部落。
人們必須帶著崇敬和純粹的心進行儀式，或者使用這個菸斗。這個傳說的重點是強調人與個人精神、人與人、人與自然之間的關係，當人們走在大地之母身上時，每一個步伐都應該要是虔敬的。
南達科他州拉科塔族精神領袖、酋長望馬（Arvol Looking Horse）表示，在傳說中，女神最後離開時，是以白野牛的型態離開，並告訴人們「有朝一日，日子又變得艱難時，我會再次回來，以一隻黑鼻子、黑眼睛、黑蹄子的白毛野牛犢之姿站在大地上」。
布袋回尚偈語：
彌勒真彌勒，
分身千百億，
時時示時人，
時人自不識。
解說：這個預言又係7封印審判，12×(1+1)=24，加2000即2024年；跟住日子，都係24日有關，廿六都得。特別提到神聖菸斗，特別講到除儀式，使用這菸斗亦代表崇敬。大家知道我食菸，早前預言都講到冇得禁，全面開放。最後「黑眼睛」主要係有色人種，中國人都係，白種人就唔合格。酋長望馬，十九日就有九天馬恩師，好接近了！另外布袋和尚(多仔佛)，偈語都講咗彌勒化身千百億，就係我既特點，每日菸不離手，每個吸菸的人就有如彌勒的化身，遍佈全世界，每個年代都能提醒人類，無忘今次審判的教訓，神 的教誨！另外甘肅拉卜楞寺，有兩個大彌勒像，一個等揭幕，另一個雙手交疊(下圖)，留意兩隻手指夾住啲嘢，就係暗示夾菸手勢。他們話人食菸害人，害小朋友等，難道 神會害人嗎？只係他們無事生非，【聖經】有講誣蔑人係罪，誣蔑 神就死都唔掂，大鑊喇！邊個救人，邊個害人就分得清楚啦！
彌勒 (細造物主)
甲辰年五月二十一日
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