早前講過“呂祖仙壇”在中元節第五天有九頁乩文，跟住25/8又有四頁打亂次序，而之前一日又有一篇，但就隱藏在貼圖後面，要剔開圖片在內容睇到，先睇這日乩文如下：
純陽呂祖仙壇-香港總壇
2024/8/24 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
（一）呂祖先師乩示:
豪宴美酒樂無邊，不知背後陰風吹，↑自以為是清(稱)為美(國)，
自以為是恍不覺，一再再錯無醒覺，
本於清淨持之恆，誰知始終逃不脫，↓錯無醒覺陰(邪)無逃。
真真假假塵凡世，何時學曉辨真假，
雖為得道實其無，性情古怪不思量，↓⇘雖(誰)說怪身(神)，性(聖)曾何來？↓
常說樂也其暴怒，何曾修得無謂人，誰怪責神失準，人子幾時來過？
怪來怪去還是其，又有何為道心在，
以為獨身孤心寡，不過從來兩面刃。
（二）呂祖先師乩示:
人生苦樂本無常，誰能掌控在手中，⇙樂無換道/神。↓中然(現)煙成(城)。
有情無情誰能準，說變就變是自然，↓準節內滅。在節日時要殺雞儆猴。
交換輪替四季節，看盡時事皆如煙，→香火鼎盛，吸菸自由。
道法玄妙藏於內，惟有修己方得成，⇗惟(違/壞)盡就控。↓有死於此。
明理則生昧理滅，生死如潮從不少，⇘玄(原)生與(於)大，己(記)從德(得)道。↓
學會謙遜與內斂，隨於自然以德服，靈魂由神創造，最終歸宿係上天國。
修心修性修大道，從此修成無上道。⇖道德從己(記)。記住神教的仁義道德。
（三）
常有失意無人明，流離浪蕩無所歸，↓明中走頓。唔係日，就係月中
從來漂泊塵世中，心亦無所能依也，⇘來天刻明，心道(深度)洗凡。
惟有天地隨處走，遇道視道為依歸，↓道歸見聖，道滌凡江(香江)
心靈片刻可安頓，猶如洗滌塵沙惑，⇘心能匿(歷)道，道為於歸。
倘能修得明事理，則可非凡一見聖，↑
或隱匿於深山，或遊蕩於江海，←←
無不以道為於歸，超脫自然逍遙矣。
解說：這篇數字好少，主要內容都係提醒人類走歪路，不辯正邪是非，要修行天道。第(一)、(二)兩組合併，有個「上」字提示，日期加一、兩與四，就係七月廿八(31/8)，第(三)組好怪，尾二段少咗字，配合兩「或」字，可能就係提示上段的「一」字，即第二日即1/9。另外先簡單講25/8乩文：
解說：上面網頁截圖，25/8乩文次序倒亂咗，另外又貼咗五張圖片，原來剔開右邊內容就見到有乩文，由26/8-30/8共五日，每日一篇，每個仙家圖片，就係降壇仙家，今次又出怪招，乩文都有明有暗，密集出擊，我都睇唔切。25/8的四頁乩文有數字，最左第一頁，三個一與九，第二頁冇數，第四頁上有一，下面係二與兩，而最右第三頁係四與三個一；最右這頁係七，可能指七月，而最左就係三乘九係廿七，中間夾住的第四頁，加一係七月廿八日，另外用七月加一係八月，廿七加二加兩，就係西曆8月31日。還有冇組合就要再研究，明晚再等過。
★初步睇咗五日乩文，只講解數字謎，遲啲補充，26/8分(一)至(四)部份，只在最後有個一字，加埋分組(四)即五，日期加埋係31/8；另外第(三)組縮咗一段，提示睇前面，組別數字(一)加(二)加(三)，這日係星期六。27/8乩文分三組，只係中間有一步、一步與日字，共四個一，日期照加都係31/8。28/8乩文分三組，只係第一組寫「還一」，意思減一，而下一組同字位係：夢回前塵「月下」事，所謂「花/化前月下」，即係前面月份減一，西曆化農曆七月廿八日。29/8乩文講到金錢帶唔走，生死輪迴，肉身係臭皮囊，全部只有三個一字，提到「一日」，日期加三日即七月廿九(1/9)，應該係指郁手日。30/8乩文重點提到「一年(連)」、一日等，共有七個一字，另外一個四字，七乘四即廿八，七月廿八日(31/8)。連續七日出乩文，每日招數不同，似乎答案一致，應該進入最後倒數期，暫時冇新日子補充，字謎就有排搞，等吓先。
“呂祖仙壇”每日一乩文，到30/8的五篇，講到日期在31/8，原來還再繼續，31/8與1/9兩篇，每組加題目指示，其他係冇嘅，初解日期在八月初三日(5/9)，四個題目係啟示，「心起心滅」，「悟道早醒」，「撥開雲霧」，「珍惜時機」，提醒人類剋服魔心，一念天堂，一念地獄，努力修行，早登天國，同享永生。而2/9就只得個「一」字，又冇咗題目，簡單講解一部份：
2024/9/2 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
祖師乩示如下：
（一）
知子莫若母，難得幾回生，
寒窗苦讀書，緣來自有方，
莫測生死短，懶理塵世人，
不以所以然，只差一回轉，↓回中知。回來中國就知
便能同生死，可謂囊中物，
誰知心退轉，塵世難知曉。→
（二）
可知生死苦，輪迴果報中，↓↓⇙苦獄可計，中/終湯可(劏何)者。
不落地獄門，不落鑊湯中，
有誰可知曉，時日可數清，←
不計人間樂，計者尤未清，
幾生幾世苦，才能可脫清，
不聽老人言，吃虧在眼前，←
不報冤親債，那會得清閒，
快樂何時有，還看儒子心。→
（三）
儒子儒子心，先要敬親恩，↓人子推行天道教育。
不就親恩頌，那會起道心，↓子恩(只因)地師(是)孫。人間係神的兒女。
翻天覆地下，儒子立孝從，↓親道孝如(考與)世。信神亦是考驗。
孝德敬師長，同伴相如賓，
養育兒孫長，教曉宿世因，←要會子伴曉。曉字就係第(一)組最後。
報答且感恩，未落惡道趣，↓感翻(今番)萬心悔。好多人感到後悔。
否則難翻身，翻身需千萬，↓惡需贖苦道。積大惡只有到地獄贖罪。
千萬億萬劫，來回贖與罪，
聲色撕心裂，未嘗苦肉身，
不如早悔悟，來領道人身。
↑↓
解說：第(二)組第三段，提示「時日可數清」，下面提示「前」面，字謎「可有幾快」、「迴(回)日能會」、「樂/落時看子」，意思：係神 好快回來開大會，高興嚟探望人子。前第(一)組字謎提示，「子苦死(等)」，「得自(治)世」；「所生轉」、只差「一中/終曉」，意思：人子苦等頸都長晒，終於可以出來治世，而最苦惱莫過於積壓大量乩文未解；所要轉換的，就在個「一」字。最簡單就係一增一減，用日期西曆9月2日，轉農曆八月初三日。最後有兩句一反一正，「如色(識)萬則答」，「且難億撕(譯是)早」，這裡係 神提示我盡量解，而且更有早期難譯的，其實提我前面還有乩文要解。明天還有冇補充就唔知。
昨天道壇又出現第十二篇乩文，日期又有變數，只節錄一部份：
2024/9/3 感恩遠古仙翁降乩垂訓，願有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
太極左仙公葛玄仙翁降示：
（一）題目 - 順應自然 -
聚散離合本自然，無須過度悲歡起，←
萬物自有自道路，循應天道有聚散，↓
親疏易變何曾知，四時更替無常應，⇗
雲霧繚繞聚與合，無有規律隨心所，
是故聚散人來往，當以隨緣而心明，⇘
勿因執著影響心，勿因戀眷錯於情，
一草一木隨風擺，一花一葉隨時節，
順其自然隨安定，天道無常勿礙心。
（二）- 人生如戲 -
短暫光陰如陣雨，滂沱大雨又過晴，昨晚香港突然一輪狂風雷暴，跟住冇晒事。
因他言踟躕不前，錯失良機痛不堪，
從來說他不說己，觀摩他人非自省，
何必只為無心言，拘留自我畫地牢，
誰能知曉路前方，本來獨一與無二，→即一與二都要加
唯有自身去走趟，方能開啟體驗門，
解說：今篇又出現題目，第一句打直組字，「有變擾(妖)」、「何聚(罪)人」，意思：現在啲人走火入魔，乜都話人有罪，亂咁罰人。「雲故(云固)執」、「著隨安」、「心擺定」，意思：這些只係執念，要順其自然，意志堅定，心安理得。上面第一連第二句六個字，「自然無須過度」，下面「天道更替規律」，意思：無須過多法律限制，大自然有好多變化調整，立法亦不能改變，上帝 返嚟重整秩序。跟住一反一正打斜，「四應過」、「當因一」，後面「隨時節」，之前計算吉日係八月初三(5/9)，但話要過四，還有一，原來初五日係「白露」，陽曆酉(八)月開始，最近的吉日係初六，下面(二)提示還有加數，有好多「一」字，初步計過有十一日，十二日與十四日，而《格》有三八歌等，好多三八，原來唔係八月初三，其中有些破解，「辰兄來」、「月酉回」，辰年大佬返，酉月就到臨。而三加八係十一，這天亦係「危日」，而十四日(16/9)當晚淩辰，17/9中秋就係我西曆生日。應該初三唔駛等，初六或有機，跟住睇十一與十四日。解埋字謎，「短(斷)因從」「雨(如)前己(記)」，「滂(幫)錯觀(官)」「睛(正)堪省」，意思：判斷其原因，如上面記載，就係用錯官員，理應好好反省。「何能自(治)」、「為(違)路走」，「留獨(毒)啟」「畫/或無門」，意思：誰人能管治，只係走歪路，而且開壞個頭，結果地獄無門闖進來。
純陽呂祖仙壇-香港總壇·
2024/9/6 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
太上道祖降乩說法：
（一）
天道無常，周而復始，↓
陰陽交替，徘徊於世，
一念則變，一通則轉，↓
改天換地，天差之別，
能悟此理，則於不爭，↓
不奪名利，不求富貴，
心境而寧，心守而正，
靈靜而生，智勇而長。
解說：左上開始組四字詞，「天陰一改」、「常替變地」；「周徘(就排)一天」、「始世轉別」，意思：當天氣改變唔再落雨水浸，這些其實只係大自然調整；現在俾低一個日子，將會開始世界的大變。前面至下面「則換此名」(而/兒)，「悟(吾)奪境靜/整」、「於求守勇(用)」，意思：兒子要改名稱，我(上帝) 將控制一處地方，亦要改名聖城，作為指揮之用。這裡有兩個一，但只計一日，應該如以前預言，係同一個晚上，第二組冇數，跳落第三組。
（三）
人生所向而為何，世間百態儘管生，
茫茫大海何尋覓，尋覓答案無芳處，
既有不得解答門，何不隨其心而行，
享有天地之美妙，樂於當下之世情，⇗天得何為，當其無管。無王管，亂晒籠。
短暫光陰幾十載，困於探問生為何，↓
無異握寶在手中，不懂珍惜不識目，⇘無(極)來之月↓懂解有/右育(用).
問來問去不過是，何解不嘗自尋妙，↓去大月友(後)。即月小回。
世間之大千變化，各有其美得伯樂，
春花秋月夏風雪，孕育天地之情義，⇘春(蠢)親美下，孕棋(因其)全下。跟美國落地獄
至親好友在兩旁，琴棋書畫略一二，←至琴(今)，係日子。(第十段)
終有美妙之事也，雖否全盤也有些，琴字下有今，上有兩王，上帝與人子↓
何不放下執著慾，享受當下美好境，擒拿美國，妙之事也。
一飲一啄之間時，感悟天地之廣闊，↓
一言一語閒聊內，領悟人間溫暖情，⇘雖(需)受天間(諫/揀)，盤(伴)美廣(講/求)情。
生命意義自會顯，何須急於一陣時，↑↓生命意義↓
所謂意義在其心，非是他人所賦於，↓是為人道
每度生命皆獨特，有為之道他本着，↑為是道人(修行登天)
用心靜察體其觀，自有妙解隨其浮，↓⇘自而(治宜)天命，管治要順應天命。
生而未必需有解，樂而常為真心人，↓有之(右知)真途，人常趣燈(登)。↓
行走江湖地之間，體悟天道之和常，人子知道真路，常登出有趣嘢！
嬉戲之中領真常，探索生命之真趣，
無盡迷霧迷途中，獨屬正道那明燈。←中字提示睇中間
解說：第五段打直「十手(首)過變」，意思：首亦即一，過咗十一日有變化；「短暫光陰」，提示與時間有關，第十三至十五段，倒轉「時間」、「一陣時(間)」，用十加五個一即十五日；第十段，一二即「12」，加兩係十四日，這裡係迎月與中秋(賞月)的同一晚，吉日係八月十四日(16/9)。
道壇乩文停不了，但之前數錯咗，應該係由七月二十(23/8)開始，至今日已經係第十七日，上篇係第十五篇，已經修正，今次解昨天第十六篇：
2024/9/7 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
太傅漢鍾離降示
（一）題目：「成敗浮雲」
人生非以只求成，亦非失敗告終落，↓生以(兒)來功/工，終姿忽(知佛)合↓
觀以萬物陰陽轉，未有一常久姿態，人子來工作立功績，終知其身份為佛。
本來無常四時轉，無有定故飄忽遠，
成功失敗乃浮影，如雲似煙聚合散，
豈可歸於時敗榮，追逐短暫功名祿，⇘歸此成(承)命，短/斷差(猜)真其(期)↓
若心為此勞役也，一念之差喜或愁，神返嚟完成職責，估下真正日期啦！好近。
久久徘徊成敗間，丟卻本來真面貌，
生於天地賦命來，應是力求達其志，
成敗與否終歸無，何必擾人自清淨，↓敗地是於，否言循(終)敗。↓
天地不言萬物成，草木無生自有規，連土地都輸埋(亡國)，就係因為否定有神。
要是能循天道言，守其真心志在堅，必木(目)其須(衰)。親眼睇其衰落。
若於失敗又何懼，毋須怨天尤人己，人生心天。人類全心全意信 神可登天。
或為一場試煉期，或為一場頓悟機，⇙←人間係考驗場
只要用以坦然心，失敗亦可成全美，
人生本來不當造，不為成敗所牽累，
而當修身立德品，得以自在天地間。⇗
解說：這篇分兩部份，主要連上篇話人間亂晒籠，在後面就有淺白講解，這裡數字加晒，1+4+1+1+1=8，而下一組最後得個「雙」字，總和就係十，加降壇日就係西曆9月17日，係中秋節亦是我西曆生日，另外留意三個「或」字都關連一，「一亦成自(乘字)」，三個一玩乘數，當然唔會乘一字，3×4=12，再加餘下的一與雙，就係十五日，正符合中秋節。最後兩句，「身(神)不然(延)期」、「機/乩全所在」，意思：上帝 回歸唔會延期，天機/乩文有齊資料。跟住下一組：
（二） 「知易行難」
本來多有明理者，知書識禮曉道義，↓
談玄說妙比比是，然而持理者稀矣，↑
道理雖於滿天下，但那落實無幾何，↓
知理之多能如何，行理之時又閃躲，
每每言之鑿鑿據，從來擅言不擅行，
徒有空談自誇大，敗於從來不自省，←↓談導(道/神)來已(矣)。
本為引導引路燈，但那早已無路行，↑
總有以理衡量人，卻又無能度己心，↓以道執煩(番)，人罪行心(深)
或用道理說他罪，顛倒是非以為道，←亂立法
或因執著理義行，反而與己過不去，卻顛(癲)反猶(右/人子)。反轉睇
徒增煩惱憂愁心，猶如枷鎖纏滿身，↑纏(前)過以度(渡)，身去道(導)心。
於是道理遍佈於，可惜實踐寥寥無，⇘道深須促，實淺(踐)剛通。↓
執理過深反為累，執理過淺又欠缺，↑神學深奥，敦促學習，按步就班。
惟於世人須頓悟，應要學識剛柔濟，↓世人學識，↓
雙者抗衡方促成，理中得安自通達。↑無缺濟(齊)達。大家都攞分登天。
解說：這裡字謎已補充在後，開始提示「本玄雖多」，「知而(兒)落時」，意思：這裡玄機頗多，有講到兒子落人間時間。就係我西曆生日，還有前面總和係農曆八月，三乘四加一係十三，加埋三乘雙，合併即農曆八月十九日，都係我生日；另外三乘雙係六，開雙擺最後，合併雙位數62年。開始兩段講古人讀書明理，而且相信玄學術數，最後兩段再提醒改過，中間那些就係現世代人類的錯處，理想多多，不切實際，猛話指引，其實老點，自己參悟一下吧！趕工補充第一日乩文初解，如下：
純陽呂祖仙壇-香港總壇
8月23日
2024/8/23 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
混元派教主雷默庵先師示：⇘
雲深霧厚不見影，世途遙遙無期徒，↓
寒夜霜起輾轉返，悵然若失不知歲，
誰能忘懷塵世憂，笑看人間如湮滅，↓誰心千，滅道盪。↓
心存傲氣卻無蹤，尋尋覓覓目無道，誰出老千呃人，話神學迷信，全部要掃蕩。
千古光陰一剎那，往事隨風飄飄蕩，⇘光(廣)寒聽，隨利呢(彌勒)，月殿廣寒宮↓
玉宇清寒心如月，追逐名利又能何，↓玉(辱)萬道，何語修。↓↑剎一減一天
萬籟俱寂聽聞風，仔細聆聽呢喃語，貶低神學，還如何修行登天？
道從不遠在身旁，繁塵都市忘卻修，
丹青染筆人世間，富麗堂皇何曾留，↓⇘筆映(不敬)皇緒，人葉(孽)何生。
夜半光映柳葉綠，承載思緒半生夢，←柳半即全名楊柳，十四日納音為楊柳木。
（二）
混元派教主雷默庵先師示：⇘
修身養性立德正，貫徹古今人世間，↓⇘
持道如松四時青，千萬年載須臾間，
飛鴻掠水無蹤影，塵埃落定無聲息，↓⇘鴻(紅)高首，聲命(明)來。↓
山高水遠險途惡，無所畏懼天命在，紅色的中國成首席，神聲明來撐起。
回首半生早已為，江河萬里本來途，⇘回法破，蹤(終)止江(香港)
道法玄玄心覺察，舉止由心何計從，早覺時，里(理)何無。要改法制。
乘風破浪必有時，得遇蹤影法無邊，⇖江止(子)蹤。香江有人子蹤影。
解說：這篇看似簡單，其實暗藏提示，首先分兩組但冇咗第(一)組指示，其次仙家名稱重複兩次，數字「一」與「四」，玩合併一四(14)，用(二)乘四係八，原來一開始已寫咗八月十四日。組字用埋仙家名，「混深霜(心傷)」、「主見返」、「先途若(塗約)」、「期知」，意思：上帝 見到人間混亂心到傷，只有返嚟整頓，先寫低預定日期。上面中間有句古怪嘢：追仔繁(煩)。中秋節三天有名堂，為迎月、賞月與追月，組字「迎賞/ 仍想追」，配「追仔煩」，簡直妙絕號釐，唔駛追喇，用迎月、賞月(十四、五)好啦。還有廣寒宮，嫦娥奔月(中秋)減一天，都係八月十四日(16/9)。上面已補充註解。下面(二)的四字亦代表開始四句，「混身如(瘀)」、「主德青(得清)」、「師古載」、「人須(衰)無命途(逃)」，意思：人間積滿瘀血，上帝 要來清理門戶，南師古的《格庵遺錄》已有記載，那些衰人(叛神者)全部走唔甩。這裡剛好組十四個字，對番日子，又出奇招。
待續.....
彌勒 (細造物主)
甲辰年八月初九日
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