2024年3月23日 星期六

【聖經】破解今年上帝回歸時間,香港道壇乩示再補充資料 (一)

 上篇乩文日子與【聖經】有關,再研究破解,因為變化非常多,但係答案相同,如下:

 
《但以理書》
10.4正月二十四日,我
10.5舉目觀看,穿細麻衣,束烏法金帶。←
10.6他身水蒼玉,電,眼,手的銅,的聲音如的聲音
10.11他對我:「蒙眷的但理啊,要白我與你管站起來為我在奉遣來。」他對我,我便戰戰兢兢起來

解說:首先《但》10.4-5,正月廿四日係西曆4/3,符合節號「4」,下一節加一係廿五(驚蟄),而隔開10.7-10還有四個「一」字,今年正月小,廿九日係月尾。字謎10.4倒轉「河格在」(可是/思隔咗)、「里()邊()」,意思隔開的後面要細心思考,最底還有好多變化,應該與此日子有關。10.5一正一反「精腰(正要)身()」,意思正要見神係會面日子,而「正要」同音「政要」,5/3係中國人大開會七日,至11/3為止。而未來其他國家政要,都要嚟面聖。10.6重複「」字分隔,「體面閃目」,要表現出氣勢。倒轉「大說光火」,「把明話眾」!意思大鬧人類現今的錯誤,對百姓解釋清楚真相。跳到10.11這節又係分隔位,開頭提示玩三字經,「大愛以()」、「明所只()」,意思彌勒會睇得明講乜嘢!跟住句子係五個字變招,「因現差到裡(道理)」,剛好隔兩個字位,意思就係現在嗰個借題發揮,蠻不講理,誣衊人,自己扮英雄,扮救主,一塌胡塗。尾第二句六個字,就玩番三字經,「這便立」,意思就係亂咁立法罰人,將冇罪定成有罪,即係「砌生豬肉」,「可能」導致意外等等,「數據與統計」等,唔能夠成為證據,法庭亦不能用「可能」定案,疑點係歸於被告,立法等同判案,【聖經】亦有講到與錢無關,係不能罰錢,所以中國古法制會判杖刑等,而他們就自己走法律罅,違反法律精神,可恥!再睇後面:

《但以理書》
10.12他就說:「但不要懼怕專心又在你 你的言語應允;我因你的言語
10.13波斯我二十一日。忽然有(就是天使長;二十一節同)中的我,我波斯諸王裡。
10.14現在我使你日後遭遇的異象後來。」
10.15他向樣說,臉面朝,啞口
10.16不料,有的,的嘴唇便開口那站我面的說:「我主啊異象,我苦,力。
10.17我主人怎我主說話呢?我異象毫無氣。」
10.18有形狀像使有力
10.19說:「蒙眷的人哪,不懼怕,平安!要堅。」他我說便有力量,說:「我主使我有力量。」
10.20他就說:「你你嗎?去與魔君爭戰,,希臘(原文是雅)的魔君
10.21真確書上的告訴你。了你們的君米迦外,我抵魔君的。」

解說:這章共21節,10.11分隔前後各10節,《但》10.12-14一組故事,首先1+21即22日,括號提示最後第21節,有個「」數,代表月份是西曆22/2,節號13係正月十三日,跟住再加埋這「」係24/2,還有個「」位,就係25/2,在《但》10.16-19共有四個「」,加埋係29/2,正好今年西曆潤年有29日,這幾個日子數字,24,25,29與上半部農曆正月相同;《但》10.16-21將四個乘最後「」係八,前面25/2加8日係4/3,上面10.4的農曆正月廿四日,提到有大變,應該唔會係同一日,將這24日轉農曆,加八日係二月初三日(12/3),另外計到括號句子係廿四日,後面乘二係十,農曆二月初五日(14/3),這兩個正係道壇三聖乩文的日子。由正月二十四日(4/3)至二月初三日(12/3),中間5/3-11/3,係中國人大會議七天之期,而乩文係正月初三,剛好一個月期滿,惟有再等過!

跟住字謎啟示,《但》10.12首先兩個字,跟住四個字,「以()」(但理-丹尼)!「第()求事」,倒轉「將明日從」,意思我與上帝原出一體,又兒又弟,冇所謂啦,知道係叫彌勒(人子)就得,我望佢快啲出手整頓 就話明日搞點,留意節號12,正符合二月初三日。跟住變三字經,「面刻己」、「苦已是」、「心蒙而()」!意思一路努力求進,刻苦耐勞,上帝 已深深感受《但》10.13倒轉「阻魔國」,要對抗魔鬼之國(美國),一正一反組五個字,「位迦(衛家)來助」、「那留就幫勒」,意思大衛的兒子所羅門王幫手,就係將聖殿與法櫃收藏在香港,留咗俾彌勒號令天下《但》10.14「要明本民()」、「事必之()」,意思本篇內容係好重要事,要了解清楚。「許乎這因」「為關多子」,意思這關係未來 上帝眾多的兒子,天國選民《但》10.15「這就地無/聲()」,意思這裡兩個組合,首先有國家會陸沉消失,另外要在人間栽培、提升更多神僕(子女)《但》10.16「位()」?「摸便(莫辯)在()」,意思嗰個都話為人好,走出嚟指手劃腳,事實勝於雄辯,大家向前看,睇清楚未來的真相。「因這大」「愁毫(收豪)」,意思上帝 一現,人子譴責,那些大國、世界組織等,全部收晒聲。佢哋一味扮正義,如果與 對著幹就即係魔鬼,還點敢現身呢《但》10.17「僕能見」、「身()息()」,意思神僕見到人子,就可以獲傳神通力《但》10.18「位()又()使()」,意思右邊的人子要小心使用能量;之前有一篇講傳功速成,提咗要慢慢嚟《但》16.19這裡特別在開始得一個字,「」、「愛要願總(原種)」,意思最偉大的造物主,祂要所造的人類強化起來,現代的人類貪生怕死,變晒廢柴,真羞家。「話便得」,倒轉「使因請覺」,意思 話你哋可以就得,但超能力係用來伸張正義,救弱扶危,要睇情況使用《但》10.20開始提示組兩個字,「道何」「為見」,「現要」「斯()」,意思幾時見到 上帝呢?要細心思考這裡的計算。跟住三字經,倒轉「完()」,要睇埋後面一節。《但》10.21「但要那」「將在事」、「除大之」,意思要將未來發生之事講清楚,除去最大那些魔鬼。一正一反,「助()」、「這幫勒」,意思冇人可以擋得住 上帝,為彌勒(人子)鋪路。之前已講過,上帝 一現身就掃場,先收拾那些大惡人,而家只係等日子。

《但以理書》
10.12他就說:「但以理啊,不要懼怕!因為從你第一日專心求明白將來的事,又在你 神面前刻苦己心,你的言語已蒙應允;我是因你的言語而來。
10.13但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君(就是天使長;二十一節同)中的一位米迦勒來幫助我,我就停留在波斯諸王那裡。
10.16不料,有一位像人的,摸我的嘴唇,我便開口向那站在我面前的說:「我主啊,因見這異象,我大大愁苦,毫無氣力。
《土師記》
11.30他就耶和許願,說:「你若捫人
11.31我捫人裡平平安安來的無論甚麼人我,,我將他獻上為燔祭。」
11.32亞捫人他們爭戰;耶和華他們,←
11.33他就大大殺敗他們,從,直到亞‧基拉,攻二十座城。列人
11.34米斯巴了自己的不料他女兒無兒無女
11.35耶他看她,撕裂服,說:「哀哉!的女兒啊使愁苦了;我已經耶和華開口許願,不能挽。」
11.36他女兒回答說:「父啊,你耶和華開口口中耶和華已經亞捫人」;

解說《但》10.12-21就係計算廿九日的數字,而10.16共有三組密碼,「開口」、「大大」、「愁苦」就出現在《土師記》,這裡很簡單,11.33只有「二十」,在後尾亦提到「二月」,正好連上《但》二月十九日(28/3),亦乩文最後一頁都有「十十」,西曆29/3,兩日是同一個晚上,相信這日子較似樣。解埋字謎,《土》11.30「弗向(佛晌)」,「將在中」「亞交手」,意思佛在中國,將會在中亞洲開始《但》10.31「那()回時」,「先()家出迎」、「來接歸也」,意思上帝 現身前,會有神仙下凡準備,迎接回歸,應該有大場面《土》11.32「弗()裡()」,倒轉「手交(首級)將去那」!意思(人子)到來處理,全部人頭不保喇《土》11.33就係數字日期(二十)所在,一反一正,「匿珥(叻兒)」「勒明」,意思聰明的兒子彌勒會明白!「樣()被伏」、「色制(們識計)」,意思崇洋那些人中伏了,一味用西方指引,魔鬼的誘惑,被鏟除,以前已經有數字計過《土》11.34「耶()回到家」,「拿()鼓舞來」、「出迎是生此(新始)」,意思爺即祖宗(上帝) 已經回歸來,應該高興,迎接新世代的開始吧《土》11.35「弗()見就衣()」,「使是(此事)叫作因」,倒轉「回()向為難甚」,意思佛彌勒(人子)照指示做嘢,『種善因,得善果,種惡因,償惡果』,他們已經番唔倒轉頭,就要承擔後果《土》11.36「既就(記住)照所行」,「當說因在」、「身為報(神圍捕)」,意思人子照做,講清楚因果,他們犯的錯誤,全力圍捕魔鬼!根據這些指示, 已經開始郁人,所以二月十九至二十日零晨的同一日,會係最大機會,後面還有些數字啟示。

《土師記》
11.37又對父親說:「允准:兩個月哀哭。」
11.38耶弗他說:「你去吧!」她去便和同,在為她女哀哭。
11.39兩月已滿,她父親父親了。女
11.40以色列規矩,以色列人耶他的哀哭

解說:在《土》11.39就有「兩月已滿」,配合前文係二月二十日,另外這裡亦可指二月三十日,下一節有「四天」,就係三月初四(12/4),可能係未來的一個時間點。《土》11.37-38 就係加數一與四個月,西曆1/4即二月廿三日,可接到前面的二十日(29/3),而變農曆四月初一(8/5),可能又係未來時間點。《土》11.37「有件求容(夠用)」,意思有件嘢留低俾你用。一正一反,「與在上女」、「為()好同去」,意思先圍封那地方,然後與天使一齊去攞《土》11.38開始三個字,再提「你去吧!」係要離開香港,「就()便()」,「個()了處」(隔七個字位)、「伴()終()」,意思要分開搜索山東西兩邊,經過一處地方。這兩節係兩件事,首先係在香港攞法櫃,已經提示埋在山裡面,法櫃已經夠照喇,冇人再敢駁嘴,然後北上崑崙山,這個山延綿幾千里,冇得圍㗎,巴別塔與神劍分開兩邊收藏。以前解《大迦葉尊者預言》,祂帶同世尊衣、砵在山中,等待彌勒去取,而阿難尊者去探望祂時,山分開兩邊,祂藏身其中,就係相同喻意;另外甘肅的拉卜楞寺,有一個大彌勒像遮住半身,從來唔俾人睇,應該係引我去揭幕,提示要經過一處地方,寺廟應該守住崑崙山入口,由這裡出發就啱。留意這兩節好多字詞相同,記住不重複駛用,要細心比對組字。《土》11.39「回那就願()」,意思神劍返香港暫時講完,跟住係未來之事。「裡()向()」、「所()身()」、「許兒有子」,意思彌勒可以盡享温柔,天使都走唔甩,將會有兒子繼後香燈。皇帝後宮佳麗三千,上帝 冇講明邊個生。《土》11.40「此()有每子」、「個()年去」,倒轉「天兒弗基(佛記)」,意思彌勒記住有仔之後過年就去了(歸天)!這裡係提醒我,俗語有話:『虎父無犬子』,可能佢最後俾個雞仔我,庚戌(狗)年就要返天國了。提到「每子」或(妹子),係唔係每年都生仔呢?或者只係生女,最後得一子就要埋單,生咁多就肯定唔止一個女人,這裡冇講清楚。
 
最近又發現很多乩文,YouTube有兩篇呂祖流年,另外文昌帝君有一篇,又係日子有關,似係二月十九日(28/3)。
 

上文破解《但以理書》預言,而 又早補充乩文指示,如下:


 
解說:這乩文共有四頁,左邊第一頁,第二位仙家就係太上老君,又名道祖老君,這名稱就二合一,「」、「上祖」,上帝(道) 就係元祖。最後一字「家()」對下面「」,就係【聖經】常用的提示玩加數、日子。這頁好簡單,降壇日子正月十九,加「」與兩個「海」,就係正月廿八日。右邊第二頁,第二位仙家留言只有個「」字,今年正月只有廿九日,就係與《但以理書》10.4-10編寫相同,計到月尾廿九日。組字謎,第一段三個「」字,對下面,「重創主」,右邊「大道德」,就係要尊敬創世的 ,祂 就係;下最下面「喜南下」,「今日主」,就係 會去南方。今日亦係密碼關連。右邊兩「」字夾住,還有「」字,「天界」「提仙」,下面「神人」「長存」,天國要多些子民,未來人間會有很多神人。跟住後兩頁:
 

 
解說:左邊第三頁,「海」就係關連第一頁,上面何日提示計日子,正月廿八加四日,就係二月初三(12/3),跟住下面有「今日」,「同」再加二,就係二月初五(14/3),這兩日與《但以理書》相同。左邊有隔跳「主」字提示,右邊兩個「」字提示,關於門下弟子,隔跳「龍聖萬」,就係中國將有過萬聖徒。第三段,「地脈」「藏寶」,還有寶物收藏,最後暗示南山,係在山中。右邊第四頁又多咗兩個「」字,原來有變數,頭兩頁計到正月尾,第三頁4+2,再加這2數,就係正月初八(17/3),之前的初三初五,都係「」,最後主角留言,又有數字,「」「十十」,共有三個「」字,20-3=17,正符合西曆日子,而這句數字總和係「21」,拆開「10」,其他10+1+1+1=13,就係《但以理書》10.13,那節括號句記載留意第二十一節,這裡20-3=17,21-2=19,又多兩個日字,其實《但》亦可計到,提示大變,這部份係計到西曆2月24日改為農曆,原本加5就係月尾29日,改為減數,24-5=19,19-2=17,原來答案相同。上帝 知我都估唔掂點計,補多一篇乩文,出現咁多日子,而與我有關,就係二月初八(17/3)與十九日(28/3),我生日係農曆十九日,初八係釋迦牟尼出家之日,而十九日係觀世音聖誕,兩日都與佛家有關,最佳吉日係十九麒麟日,乩文第一、二頁到廿九日,而三、四頁數字總和都係廿九,與《但》第十章上下兩次相同,28-29/3係同一個晚上,起碼我唔駛去等咁多日,重點應該係這兩天,提好二月十九日,可以休息一下。還有些字謎,最上開始,「此()君顯」、「眠君來民」,上帝 有如冬眠,兩千年冇現身,今年初將會顯靈。第二組中間,就係《啟示錄》人子千年。兩「」字提隔跳,「天派」「猛仙」,上天派來的猛人,就係三聖人與聖徒。下面「子子就係兩個見證人傳道。「有傳」「立修」,係提醒你哋聽聖人教育修行,因為聖人會傳功提升你哋的能力,千載難逢的機會
 

★呂祖仙壇自去年中元節之後冇晒貨,今年都見唔到流年乩文,但上星期有一仙家千秋賀文,計算日子又係相同,整理好再俾大家睇。


彌勒 (造物主二)
甲辰年二月十四日


1 則留言:

  1. The world is not an aviator game (dream). It is an examination ground created by God to test the soul to reach heaven. This is not a myth. "Myth(神話)" in Chinese means "god's speech"(神的說話). The time has come when the Creators will appear and speak.God and Messiah.

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