上篇講到跟隨神的永約，就係配合所有典章律法，而亞拉記載在最後，現在從頭開始破解：
《歷代志上》
7.1以薩迦的兒子是陀拉、普瓦、雅述（在創世記四十六章十三節是約伯）、伸崙，共四人。
7.2陀拉的兒子是烏西、利法雅、耶勒、雅買、易伯散、示母利，都是陀拉的族長，是大能的勇士。到大衛年間，他們的人數共有二萬二千六百名。
7.3烏西的兒子是伊斯拉希；伊斯拉希的兒子是米迦勒、俄巴底亞、約珥、伊示雅，共五人，都是族長。
《創世記》
46.13以薩迦的兒子是陀拉、普瓦、約伯、伸崙。
46.14西布倫的兒子是西烈、以倫、雅利。
46.15這是利亞在巴旦‧亞蘭給雅各所生的兒子，還有女兒底拿。兒孫共三十三人。
解說：這第七章，亦係配合七封印審判數字，《歷上》7.1族譜名稱又與前不同，就係組不同字謎的手法，而遠古聖經係無節號，後來再選神僕加入作指示，以組織關連；「以迦拉(兒加啦)！」倒轉「崙(輪)述雅(呀)」！「伸普(神捕/暴)撒(殺)」，意思：人子要組合，玩埋加數，順序嚟解釋，關於 神的審判。留意這裡隔跳咗兩個字「雅陀」，廣東人俗語：『 阿駝行路中中地』， 中間分隔位，好鬼馬的提示。《歷上》7.2「西法耶(野)」、「買伯示(怕是/事)」，「勒散母(冇)」，意思：西方法律根本野蠻，只係人人買佢怕，投鼠忌器，彌勒嚟散佢檔！「族士間(逐此奸)」、「能衛/為人」，意思：驅逐這些奸狡之徒，人類才有好日子。留意出現一句五個字，改字數，「長勇到年數」，意思：長子(人子)與勇士(眾軍)所到之年。亦提示計數，數字二乘二乘六，就係二十四(24)，留意7.1與7.3的人數，四乘五係二十(20)，合併即2024年。《歷上》7.3米迦勒又與天使長同名。上節最後組五個字照跟，「烏迦(加)俄約雅(呀)」、「米底珥(咪駛以)共都(討)」，「勒巴亞(把那)示人」，意思：烏克蘭加俄羅斯天然氣過境費，引發戰爭，西方各國唔準借故聲討俄羅斯，彌勒要傳上帝意思，全部停火。當年二戰都係蘇聯出兵打敗希特拉，解救西歐危機，佢哋竟然因財失義，恩將仇報，中國人流傳：「得人因果千年記，要感恩圖報」。他們行為令 上帝忿怒！跟住《創》46.13「以迦拉(兒加啦)！」倒轉「伸(神)約普(補)」，意思：人子加埋解啦！神的永約補充。還有兩變化，「撒陀瓦(殺咗亞)伯」- 該隱與「瓦(亞)伯崙(蘭)」，似提示睇他們的故事。《創》46.14倒轉「雅以布(亞兒佈)」，人子要宣佈事項。《創》46.15「這利(理)在」、「巴蘭所(爸/把欄阻)」，「給各/國生」「子女拿(哪)！」意思：上帝 講過要繁衍眾多，所以唔需要節約生育，中共早期限兩個，而家話俾生三個，多咗罰款，這根本不能立法，神 講咗與錢無關唔可以罰錢，古有流傳，殺人填命，欠債還錢，要分清楚，所以全部廢除，百子千孫。最後數字「三十三」，3+3=6，配《歷上》回歸年的六月，另外那裡有「20」，合併係2033年，倒轉還有三個字，「共底/抵還」，意思：中共結怨最後都抵佢還。就係台灣要打中國之年。「共」可指合共，最少指兩個，用33-24=9，33-20=13，在《尼》6.15-16，就講到以祿(六)月二十五日加五十二天，上帝 要郁手圍美國(大天災)，就係西曆9月13日。美國要先還債喇！大佬啲數真係好絕！
討論區有網友收到夢境啟示「鹽」，最早出現在《創世記》14.3，就係上面提到睇亞伯蘭故事，救侄兒羅得殺敗四王，亦關於示拿王(北方人)語言變亂的開始，為首基大老瑪即印度，另外二王可能係紅番與黑人，四國混合生變咗混血兒，口音變亂為國語，到三國年代，關羽紅面，張飛黑面，都係混血後代，大家都知道，地球人種以黑人體能最强，所以張飛成部坦克車咁，冇人擋得住；至於易經澤山咸卦，主要用象與彖內容，有聖人，亦有少男少女，可以表示兩聖人合。
《歷代志上》
7.4他們所率領的，按著宗族出戰的軍隊，共有三萬六千人，因為他們的妻和子眾多。
7.5他們的族弟兄在以薩迦各族中都是大能的勇士，按著家譜計算共有八萬七千人。
7.6便雅憫的兒子是比拉、比結、耶疊，共三人。
7.7比拉的兒子是以斯本、烏西、烏薛、耶利摩、以利，共五人，都是族長，是大能的勇士。按著家譜計算，他們的子孫共有二萬二千零三十四人。
7.8比結的兒子是細米拉、約阿施、以利以謝、以利約乃、暗利、耶利摩、亞比雅、亞拿突、亞拉篾。這都是比結的兒子。
7.9他們都是族長，是大能的勇士。按著家譜計算，他們的子孫共有二萬零二百人。
7.10耶疊的兒子是比勒罕；比勒罕的兒子是耶烏施、便雅憫、以忽、基拿拿、細坦、他施、亞希沙哈。
7.11這都是耶疊的兒子，都是族長，是大能的勇士；他們的子孫能上陣打仗的，共有一萬七千二百人。
解說：先講字謎提示，《歷上》7.4「所領按(令安)」、「率宗(眾/中)出」，意思：神 要世界和平，但有人破壞，率領眾人由中國出發。「戰隊因(人)」、「為妻眾」，意思：並肩作戰的隊友，為妻子(聖天使)與眾軍。《歷上》7.5「弟在撒(殺)」，「兄迦(卿家)都(操)」「族(足)大勇」，意思：人子領軍，所向披靡，而手下都訓練有數，驍勇善戰。「士家(是加)算」，又要計數喇！這兩節應該係預言哈米吉多頓之戰爆發，萬位三乘八係「24年」，千位「六」加「七」係十三個月，即係在2025年1月。中國農曆年在西曆1月尾至2月初，這班友諗住我唔得閑理佢哋，上帝 話幫佢哋開年，照出兵！《歷上》7.6「便憫(聞)結」，「雅(亞)拉疊」意思：到咗亞拉(上帝)的疊翁之喜，人子再婚。再加三年，快者2027年，或係2028年1月，這週期是丁未(羊)年。《歷上》7.7-8字謎要連埋睇，「比斯薛(是蝕)」、「本西摩(魔)」，「都族大」、「能士家(加)算」，意思：比實力相差好遠，但本質係西方魔鬼，首都大、族人多，要加入能人異士幫手。7.8倒轉「乃阿細」、「謝(這)暗突」、「耶雅拿蔑(惹阿拉滅)」。意思：這個小國，因為暗中偷襲，惹怒 亞拉(神)話要將佢消滅。上節數字，五乘二乘二係二十(20)，合併三十四，即2034年，可能農曆十月搞掂佢。之前預言講2033年台灣打中國，在2034年殺番去台灣，消滅國民黨，收回台灣，一個中國。《歷上》7.9「長(獎)能士」、「按/安家計/費」，意思：要逐一獎勵聖徒(封神榜)，亦要俾安家費。就係上面7.4-5的哈米吉多頓之戰，節號4+5=9，「梅花間竹」寫法，「二萬零」即20，乘二百係四千名戰死沙場，有預言講摩西選一萬二千人，這是三分之一。《啟》記載聖徒有十四萬四千名，這是尾數冇影響。《歷上》7.10「疊烏雅(呀)」，「憫基(記)坦」「以細希(欺)」，「便忽(罰)他亞(呀)！」，意思：與烏俄戰爭重疊(同步)，就係中東以巴戰爭，要憐憫巴勒斯坦，以色列係細佬，竟然恰阿哥，要懲罰佢；最後剩兩個字「沙哈」，倒轉係「撒哈拉沙漠」，這名稱翻譯自阿拉伯語，沙字亦暗示沙特阿拉伯。《歷上》7.11「耶(爺)長孫」「族大勇/用」，倒轉「仗(掌)陣/戰士(事)」，意思：沙特阿拉伯就係阿伯拉罕後代長房，有長子的祝福(神撐腰)，由他指揮中東其他兄弟作戰，教訓以色列這個細佬，將土地俾番巴勒斯坦。後面數字如上，一萬係10，七乘二即十四，10+14=24，2024年立即要處理。雅各呃咗以撒長子的祝福，但俾神除名改以色列，早已斷攬，冇得延續，所以猶太人亡國，阿拉伯到現在都有效，此消彼長，冇得輸！唔駛中國幫手。
★最近留意住內地水災情況，今日消息，吉林臨江市又大洪水，地點名為丹東，想起《格庵遺錄》記載：
第十九篇 弓乙論
雞有四角邦無手入 人間超道鄭彌穌神 ↓道青(稱)十(上帝)
馬頭生角十五真主 午未樂堂青龍之後 ↓真主去(中)土致基(奠定基業)
女上加一地邊去土 狗驚羊喜五十八年 ↑彌(勒)之年(1+5+10+8=24)，即2024年
擲柶消目檀東致基 五卯一乞枬東仸出 ↑
末判之圖午未樂堂堂 仙李一枝誰保命 ↓一人，誰福？
柿林扶李守從之生 不顧聖人無福可歎 →有一個女聖人
解說：檀東與枬東音近似，與內地丹東同音，數字無五，第三段加(十)用番，4+10+1+5+8+1=29，正符合六月廿九日，「仸出」(佛出)，而最後加一日，仙李(先嚟)一係七月初一，「枝(知)誰保命」亦符合郁手，下句「守從之生」，遵守神的法規可生。另一計法，打直「頭上柶(四)」，「加消之(知)」，四都唔要，第二、三段，青(清)五，這個都唔計，十加一加十八即廿九，第四段，五加一係六，清楚係六月廿九日，這日為廿八宿的女土蝠(福)。
《歷代志上》
7.4他們所率領的，按著宗族出戰的軍隊，共有三萬六千人，因為他們的妻和子眾多。
7.5他們的族弟兄在以薩迦各族中都是大能的勇士，按著家譜計算共有八萬七千人。
7.6便雅憫的兒子是比拉、比結、耶疊，共三人。
7.7比拉的兒子是以斯本、烏西、烏薛、耶利摩、以利，共五人，都是族長，是大能的勇士。按著家譜計算，他們的子孫共有二萬二千零三十四人。
7.8比結的兒子是細米拉、約阿施、以利以謝、以利約乃、暗利、耶利摩、亞比雅、亞拿突、亞拉篾。這都是比結的兒子。
7.9他們都是族長，是大能的勇士。按著家譜計算，他們的子孫共有二萬零二百人。
7.10耶疊的兒子是比勒罕；比勒罕的兒子是耶烏施、便雅憫、以忽、基拿拿、細坦、他施、亞希沙哈。
7.11這都是耶疊的兒子，都是族長，是大能的勇士；他們的子孫能上陣打仗的，共有一萬七千二百人。
解說：先講字謎提示，《歷上》7.4「所領按(令安)」、「率宗(眾/中)出」，意思：神 要世界和平，但有人破壞，率領眾人由中國出發。「戰隊因(人)」、「為妻眾」，意思：並肩作戰的隊友，為妻子(聖天使)與眾軍。《歷上》7.5「弟在撒(殺)」，「兄迦(卿家)都(操)」「族(足)大勇」，意思：人子領軍，所向披靡，而手下都訓練有數，驍勇善戰。「士家(是加)算」，又要計數喇！這兩節應該係預言哈米吉多頓之戰爆發，萬位三乘八係「24年」，千位「六」加「七」係十三個月，即係在2025年1月。中國農曆年在西曆1月尾至2月初，這班友諗住我唔得閑理佢哋，上帝 話幫佢哋開年，照出兵！《歷上》7.6「便憫(聞)結」，「雅(亞)拉疊」意思：到咗亞拉(上帝)的疊翁之喜，人子再婚。再加三年，快者2027年，或係2028年1月，這週期是丁未(羊)年。《歷上》7.7-8字謎要連埋睇，「比斯薛(是蝕)」、「本西摩(魔)」，「都族大」、「能士家(加)算」，意思：比實力相差好遠，但本質係西方魔鬼，首都大、族人多，要加入能人異士幫手。7.8倒轉「乃阿細」、「謝(這)暗突」、「耶雅拿蔑(惹阿拉滅)」。意思：這個小國，因為暗中偷襲，惹怒 亞拉(神)話要將佢消滅。上節數字，五乘二乘二係二十(20)，合併三十四，即2034年，可能農曆十月搞掂佢。之前預言講2033年台灣打中國，在2034年殺番去台灣，消滅國民黨，收回台灣，一個中國。《歷上》7.9「長(獎)能士」、「按/安家計/費」，意思：要逐一獎勵聖徒(封神榜)，亦要俾安家費。就係上面7.4-5的哈米吉多頓之戰，節號4+5=9，「梅花間竹」寫法，「二萬零」即20，乘二百係四千名戰死沙場，有預言講摩西選一萬二千人，這是三分之一。《啟》記載聖徒有十四萬四千名，這是尾數冇影響。《歷上》7.10「疊烏雅(呀)」，「憫基(記)坦」「以細希(欺)」，「便忽(罰)他亞(呀)！」，意思：與烏俄戰爭重疊(同步)，就係中東以巴戰爭，要憐憫巴勒斯坦，以色列係細佬，竟然恰阿哥，要懲罰佢；最後剩兩個字「沙哈」，倒轉係「撒哈拉沙漠」，這名稱翻譯自阿拉伯語，沙字亦暗示沙特阿拉伯。《歷上》7.11「耶(爺)長孫」「族大勇/用」，倒轉「仗(掌)陣/戰士(事)」，意思：沙特阿拉伯就係阿伯拉罕後代長房，有長子的祝福(神撐腰)，由他指揮中東其他兄弟作戰，教訓以色列這個細佬，將土地俾番巴勒斯坦。後面數字如上，一萬係10，七乘二即十四，10+14=24，2024年立即要處理。雅各呃咗以撒長子的祝福，但俾神除名改以色列，早已斷攬，冇得延續，所以猶太人亡國，阿拉伯到現在都有效，此消彼長，冇得輸！唔駛中國幫手。
★最近留意住內地水災情況，今日消息，吉林臨江市又大洪水，地點名為丹東，想起《格庵遺錄》記載：
第十九篇 弓乙論
雞有四角邦無手入 人間超道鄭彌穌神 ↓道青(稱)十(上帝)
馬頭生角十五真主 午未樂堂青龍之後 ↓真主去(中)土致基(奠定基業)
女上加一地邊去土 狗驚羊喜五十八年 ↑彌(勒)之年(1+5+10+8=24)，即2024年
擲柶消目檀東致基 五卯一乞枬東仸出 ↑
末判之圖午未樂堂堂 仙李一枝誰保命 ↓一人，誰福？
柿林扶李守從之生 不顧聖人無福可歎 →有一個女聖人
解說：檀東與枬東音近似，與內地丹東同音，數字無五，第三段加(十)用番，4+10+1+5+8+1=29，正符合六月廿九日，「仸出」(佛出)，而最後加一日，仙李(先嚟)一係七月初一，「枝(知)誰保命」亦符合郁手，下句「守從之生」，遵守神的法規可生。另一計法，打直「頭上柶(四)」，「加消之(知)」，四都唔要，第二、三段，青(清)五，這個都唔計，十加一加十八即廿九，第四段，五加一係六，清楚係六月廿九日，這日為廿八宿的女土蝠(福)。
《歷代志上》
7.12還有以珥的兒子書品、戶品，並亞黑的兒子戶伸。
7.13拿弗他利的兒子是雅薛、沽尼、耶色、沙龍。這都是辟拉的子孫。
7.14瑪拿西的兒子亞斯列是他妾亞蘭人所生的，又生了基列之父瑪吉。
7.15瑪吉娶的妻是戶品、書品的妹子，名叫瑪迦。瑪拿西的次子名叫西羅非哈；西羅非哈但有幾個女兒。
7.16瑪吉的妻瑪迦生了一個兒子，起名叫毗利施。毗利施的兄弟名叫示利施；示利施的兒子是烏蘭和利金。
7.17烏蘭的兒子是比但。這都是基列的子孫。基列是瑪吉的兒子，瑪吉是瑪拿西的兒子。
7.18基列的妹子哈摩利吉生了伊施荷、亞比以謝、瑪拉。
解說：《歷上》7.12「還珥(以)書」「並黑伸(神)」，意思：無神者以記載、教育抹黑神。舉例如古代「君主制度」，現代的網上歷史，與百科全書都見寫作「封建制度」，耶和華(亞拉)係天國的大君王，這就一罪；另外香港的玄機術數等節目，最後竟加上字幕與說話，「並無科學根據，叫人唔好相信」，這些都係神學，這等同踐踏神，中國人從古至今都信，只係那些叛神者，想以訛傳訛，將黑講成白，又一條死罪。《歷上》7.13「弗利雅(佛嚟呀)！」「他薛(褻瀆)耶(和華)」、「沽色(姑息)拉」、「尼沙(彌加)辟/劈」，「龍都孫(宣)」，意思：彌勒佛到來，要追究那些褻瀆神靈之人，還有那些包庇的，如“和理非”一類，唔止判罪，嚴重者殺，在中國都市宣佈改正。《歷上》7.14「拿斯(那侍)妾」「西蘭所(欄阻)」，「又(右)了之」、「基(記)父/符吉」，意思：古代三妻四妾都無問題，只係西方無事生非，阻手阻腳，坐右邊的人子記得天父的教育，修正了咗件事，恢復一夫多妻制度，就再無爭拗。【聖經】的神僕亞伯蘭都有三個老婆，大衛王十個妻妾，何罪之有？上帝 冇話唔準，宇宙天地萬物都係神所造，幾時輪到西方話事。《歷上》7.15「娶妻妹」、倒轉「迦(家)書戶/護」，「次但幾(記)」「有個兒」，意思：娶妻妾名正言順，家族自有名份保障，就算係次者(妾)，記得生番個仔，咁就地位穩固。古語有云：『不孝有三，無後為大』，生到個長子嫡孫，身份都唔同。還有一變化，「次但幾(似妲己)」、「有個兒(過矣)」，意思：千祈唔好似妲己，即係做奸妃，爭權、奪產、勾心鬥角等，搞亂家庭，咁就係罪孽，要安守本份呀！這些都係 神的考驗。《歷上》7.16倒轉「吉迦(家)起」，「妻兄烏(齊興互)」，倒轉「金蘭是」，意思：家和萬事興，一家人互相扶持，大婆、妾侍都係金蘭姊妹。《歷上》7.17「比孫(算)西」、「但都拿」，意思：如果用西方那些垃圾制度與神的比較，但以理(人子)馬上捉拿，嚴懲不貸！《歷上》7.18倒轉「伊摩(依魔)基」「列哈謝(下者)」，「妹/每吉亞(嘎啊)」、「利荷(你可)拉」、「施以瑪(馬)」，意思：所有依據魔鬼的法制、條例與教育，貶為下等；如果亞支亞佐，駁嘴駁舌，(最多咀係女人)，彌勒可以拉人，立即執法施下馬威。解到這裡大約知道，全部改法制，要參考大清律例，香港早期還有使用，而且係鐵腕政策，「留頭不留法(髮)，留法不留頭」，切記！
《歷代志上》
7.19〈示米大的兒子是亞現、示劍、利克希、阿尼安。〉
7.20以法蓮的兒子是書提拉；書提拉的兒子是比列；比列的兒子是他哈；他哈的兒子是以拉大；以拉大的兒子是他哈；
7.21他哈的兒子是撒拔；撒拔的兒子是書提拉。以法蓮又生以謝、以列；這二人因為下去奪取迦特人的牲畜，被本地的迦特人殺了。
7.22他們的父親以法蓮為他們悲哀了多日，他的弟兄都來安慰他。
7.23以法蓮與妻同房，他妻就懷孕生了一子，以法蓮因為家裡遭禍，就給這兒子起名叫比利亞。
7.24他的女兒名叫舍伊拉，就是建築上伯‧和崙、下伯‧和崙與烏羨‧舍伊拉的。
7.40這都是亞設的子孫，都是族長，是精壯大能的勇士，也是首領中的頭目，按著家譜計算，他們的子孫能出戰的共有二萬六千人。
解說：《歷上》7.19這裡用特別符號作分隔位，「米克(咪乞)安」、「大現阿(啊)！」「兒亞利(彌)」、「劍/見希(喜/起)尼(呢)！」意思：大帝(亞拉) 要現身了，彌勒會高興見面，還要去攞劍；唔好乞求安全，因為係大審判的開始。倒轉「安(按)克米」，現在買米以公斤計，一公斤即一千克，要分配糧食呀，真係乞米喇。《歷上》7.20 剩刪兩個字「法蓮」，法連、年，繼續講法制與時年。倒轉「連法」，暗示組合有變化，兩爺孫同名咁刁鑽？(大帝)他以拉大：哈、哈、哈！玩嘢奇招！《歷上》7.21「他提謝(這)」、「書又列」，意思：亞拉(神)已經提示，聖經這裡有記載，其一係7.19大帝返來時間。「拉這取(除)」，「因去本」、「為奪地」，「下被殺」，意思：亦要掃除叛神者，因他們早已忘本，只為搶奪財富，違背良心，最後要殺。留意有數字「二」，準備計數。《歷上》7.22「父蓮哀(憐愛)」、「以為悲」、「法多安」「了兄慰(慧)」，意思：天父 憐憫人類，唔係認為審判好悲哀，重訂法制，只係為人類，要明白神的智慧。「日弟來」，暗示與人子(大日如來)會面日期。章節號7+22=29，農曆廿九日。《歷上》7.23「同就因」、「生禍起」，意思：有因就有果，一個災禍源頭，亦係審判開端，暗指時年。「家(加)這名(明)」、「遭(早)給利(你)」，「兒比亞(啊)」，意思：加這裡的數字就明白，早就俾咗你喇，人子比對下啦！首先節號23加一係廿四，係指2024年開始。另外章節號7加23減一，又係指廿九日；加一變卅一，減一個月卅日計，因為這裡冇寫明六月，即係月初一。另外7.19講大帝返，章節號7加19加二加一，都係二十九日。《格庵遺錄》寫咗好多「二十九日」。《歷上》7.24「女(你)就烏(糊)」，「建(見)上下」，意思：你就快食糊喇，講打麻雀快食「出」，睇吓上面與下面啦。節號對應年份，又係要計數，最後得7.40有數字，係「二」萬「六」，數字加埋係八，上面數字和係三，西曆8月3日；另外節號40減八減三，又係二十九日。而用7.24節號，加八減三都係廿九。寫咗咁多次，還有《格》寫好多三、八，唔係婦女節，係倒轉咗，「三之諸葛八韓信」，韓信東漢初，孔明在漢末，先月而後日，真係好難估，西楚霸王烏江自刎，亦寓意西方自取滅亡。今鋪唔駛摸和喇！
另外【聖經】講過瑪雅預言都係上帝的，記載有五個文明，現代係第四個，將進入第五個，第一個講男人有三隻眼，就係指二郎神，今天六月廿六日(31/7)為二郎元帥聖誕，對應為第一天(文明)，第四天就係廿九日(3/8)，第五天(文明開始)即七月初一日，完全吻合。原來這是指日數，只係年份唔清楚。最後倒數，大佬啲嘢好難估。
★另外還有一個三隻眼的華光先師，記載如下：
《三寶太監西洋記》對馬天君形象描繪道，
「只是第一位生得白白的，白如雪：→只(子)得雪(說)，係叫我解書(傳道)！
一稱元帥二華光，→一加二係三，再加上面一係四，
眉生三眼照天堂。↓天頂兒，上帝來撐亞仔。兒頂天立地。
頭戴叉上攢頂帽，↑頭眉(尾)，五加一係六月，六乘(二加三)減一係廿九日
五金磚在袖兒(或兜)藏。↑五加上面三係八，金係西曆8月3日出，在4日傳話
火車腳下團團轉， →由下在(再)上倒轉。大運算
馬元帥速赴壇場。」→《格》馬姓、何姓(聖)，叫我快啲到場！
另亦有神咒對其形象進行描述，有神咒雲(云)
火化將軍變化成，↓↑↘軍腰(均要)帝君。全世界回復君主制。
頭帶金盔腰鞏帶，↑金(今)將腰(要)變。火頭身(神)奉 - 火劫
身穿龍袍伴帝君，↓龍華，伴大。請穿光袍(請著光潔衣服/彌勒)
奉請華光大帝君，↓↑(龍華大會)彌勒陪伴上帝。混沌初開有兩帝君。
手拈金磚報上雲。↑從下至上睇，蓮花與蓮華相通，化帶即華大，中國與彌勒升級了。
7.12還有以珥的兒子書品、戶品，並亞黑的兒子戶伸。
7.13拿弗他利的兒子是雅薛、沽尼、耶色、沙龍。這都是辟拉的子孫。
7.14瑪拿西的兒子亞斯列是他妾亞蘭人所生的，又生了基列之父瑪吉。
7.15瑪吉娶的妻是戶品、書品的妹子，名叫瑪迦。瑪拿西的次子名叫西羅非哈；西羅非哈但有幾個女兒。
7.16瑪吉的妻瑪迦生了一個兒子，起名叫毗利施。毗利施的兄弟名叫示利施；示利施的兒子是烏蘭和利金。
7.17烏蘭的兒子是比但。這都是基列的子孫。基列是瑪吉的兒子，瑪吉是瑪拿西的兒子。
7.18基列的妹子哈摩利吉生了伊施荷、亞比以謝、瑪拉。
解說：《歷上》7.12「還珥(以)書」「並黑伸(神)」，意思：無神者以記載、教育抹黑神。舉例如古代「君主制度」，現代的網上歷史，與百科全書都見寫作「封建制度」，耶和華(亞拉)係天國的大君王，這就一罪；另外香港的玄機術數等節目，最後竟加上字幕與說話，「並無科學根據，叫人唔好相信」，這些都係神學，這等同踐踏神，中國人從古至今都信，只係那些叛神者，想以訛傳訛，將黑講成白，又一條死罪。《歷上》7.13「弗利雅(佛嚟呀)！」「他薛(褻瀆)耶(和華)」、「沽色(姑息)拉」、「尼沙(彌加)辟/劈」，「龍都孫(宣)」，意思：彌勒佛到來，要追究那些褻瀆神靈之人，還有那些包庇的，如“和理非”一類，唔止判罪，嚴重者殺，在中國都市宣佈改正。《歷上》7.14「拿斯(那侍)妾」「西蘭所(欄阻)」，「又(右)了之」、「基(記)父/符吉」，意思：古代三妻四妾都無問題，只係西方無事生非，阻手阻腳，坐右邊的人子記得天父的教育，修正了咗件事，恢復一夫多妻制度，就再無爭拗。【聖經】的神僕亞伯蘭都有三個老婆，大衛王十個妻妾，何罪之有？上帝 冇話唔準，宇宙天地萬物都係神所造，幾時輪到西方話事。《歷上》7.15「娶妻妹」、倒轉「迦(家)書戶/護」，「次但幾(記)」「有個兒」，意思：娶妻妾名正言順，家族自有名份保障，就算係次者(妾)，記得生番個仔，咁就地位穩固。古語有云：『不孝有三，無後為大』，生到個長子嫡孫，身份都唔同。還有一變化，「次但幾(似妲己)」、「有個兒(過矣)」，意思：千祈唔好似妲己，即係做奸妃，爭權、奪產、勾心鬥角等，搞亂家庭，咁就係罪孽，要安守本份呀！這些都係 神的考驗。《歷上》7.16倒轉「吉迦(家)起」，「妻兄烏(齊興互)」，倒轉「金蘭是」，意思：家和萬事興，一家人互相扶持，大婆、妾侍都係金蘭姊妹。《歷上》7.17「比孫(算)西」、「但都拿」，意思：如果用西方那些垃圾制度與神的比較，但以理(人子)馬上捉拿，嚴懲不貸！《歷上》7.18倒轉「伊摩(依魔)基」「列哈謝(下者)」，「妹/每吉亞(嘎啊)」、「利荷(你可)拉」、「施以瑪(馬)」，意思：所有依據魔鬼的法制、條例與教育，貶為下等；如果亞支亞佐，駁嘴駁舌，(最多咀係女人)，彌勒可以拉人，立即執法施下馬威。解到這裡大約知道，全部改法制，要參考大清律例，香港早期還有使用，而且係鐵腕政策，「留頭不留法(髮)，留法不留頭」，切記！
《歷代志上》
7.19〈示米大的兒子是亞現、示劍、利克希、阿尼安。〉
7.20以法蓮的兒子是書提拉；書提拉的兒子是比列；比列的兒子是他哈；他哈的兒子是以拉大；以拉大的兒子是他哈；
7.21他哈的兒子是撒拔；撒拔的兒子是書提拉。以法蓮又生以謝、以列；這二人因為下去奪取迦特人的牲畜，被本地的迦特人殺了。
7.22他們的父親以法蓮為他們悲哀了多日，他的弟兄都來安慰他。
7.23以法蓮與妻同房，他妻就懷孕生了一子，以法蓮因為家裡遭禍，就給這兒子起名叫比利亞。
7.24他的女兒名叫舍伊拉，就是建築上伯‧和崙、下伯‧和崙與烏羨‧舍伊拉的。
7.40這都是亞設的子孫，都是族長，是精壯大能的勇士，也是首領中的頭目，按著家譜計算，他們的子孫能出戰的共有二萬六千人。
解說：《歷上》7.19這裡用特別符號作分隔位，「米克(咪乞)安」、「大現阿(啊)！」「兒亞利(彌)」、「劍/見希(喜/起)尼(呢)！」意思：大帝(亞拉) 要現身了，彌勒會高興見面，還要去攞劍；唔好乞求安全，因為係大審判的開始。倒轉「安(按)克米」，現在買米以公斤計，一公斤即一千克，要分配糧食呀，真係乞米喇。《歷上》7.20 剩刪兩個字「法蓮」，法連、年，繼續講法制與時年。倒轉「連法」，暗示組合有變化，兩爺孫同名咁刁鑽？(大帝)他以拉大：哈、哈、哈！玩嘢奇招！《歷上》7.21「他提謝(這)」、「書又列」，意思：亞拉(神)已經提示，聖經這裡有記載，其一係7.19大帝返來時間。「拉這取(除)」，「因去本」、「為奪地」，「下被殺」，意思：亦要掃除叛神者，因他們早已忘本，只為搶奪財富，違背良心，最後要殺。留意有數字「二」，準備計數。《歷上》7.22「父蓮哀(憐愛)」、「以為悲」、「法多安」「了兄慰(慧)」，意思：天父 憐憫人類，唔係認為審判好悲哀，重訂法制，只係為人類，要明白神的智慧。「日弟來」，暗示與人子(大日如來)會面日期。章節號7+22=29，農曆廿九日。《歷上》7.23「同就因」、「生禍起」，意思：有因就有果，一個災禍源頭，亦係審判開端，暗指時年。「家(加)這名(明)」、「遭(早)給利(你)」，「兒比亞(啊)」，意思：加這裡的數字就明白，早就俾咗你喇，人子比對下啦！首先節號23加一係廿四，係指2024年開始。另外章節號7加23減一，又係指廿九日；加一變卅一，減一個月卅日計，因為這裡冇寫明六月，即係月初一。另外7.19講大帝返，章節號7加19加二加一，都係二十九日。《格庵遺錄》寫咗好多「二十九日」。《歷上》7.24「女(你)就烏(糊)」，「建(見)上下」，意思：你就快食糊喇，講打麻雀快食「出」，睇吓上面與下面啦。節號對應年份，又係要計數，最後得7.40有數字，係「二」萬「六」，數字加埋係八，上面數字和係三，西曆8月3日；另外節號40減八減三，又係二十九日。而用7.24節號，加八減三都係廿九。寫咗咁多次，還有《格》寫好多三、八，唔係婦女節，係倒轉咗，「三之諸葛八韓信」，韓信東漢初，孔明在漢末，先月而後日，真係好難估，西楚霸王烏江自刎，亦寓意西方自取滅亡。今鋪唔駛摸和喇！
另外【聖經】講過瑪雅預言都係上帝的，記載有五個文明，現代係第四個，將進入第五個，第一個講男人有三隻眼，就係指二郎神，今天六月廿六日(31/7)為二郎元帥聖誕，對應為第一天(文明)，第四天就係廿九日(3/8)，第五天(文明開始)即七月初一日，完全吻合。原來這是指日數，只係年份唔清楚。最後倒數，大佬啲嘢好難估。
★另外還有一個三隻眼的華光先師，記載如下：
《三寶太監西洋記》對馬天君形象描繪道，
「只是第一位生得白白的，白如雪：→只(子)得雪(說)，係叫我解書(傳道)！
一稱元帥二華光，→一加二係三，再加上面一係四，
眉生三眼照天堂。↓天頂兒，上帝來撐亞仔。兒頂天立地。
頭戴叉上攢頂帽，↑頭眉(尾)，五加一係六月，六乘(二加三)減一係廿九日
五金磚在袖兒(或兜)藏。↑五加上面三係八，金係西曆8月3日出，在4日傳話
火車腳下團團轉， →由下在(再)上倒轉。大運算
馬元帥速赴壇場。」→《格》馬姓、何姓(聖)，叫我快啲到場！
另亦有神咒對其形象進行描述，有神咒雲(云)
火化將軍變化成，↓↑↘軍腰(均要)帝君。全世界回復君主制。
頭帶金盔腰鞏帶，↑金(今)將腰(要)變。火頭身(神)奉 - 火劫
身穿龍袍伴帝君，↓龍華，伴大。請穿光袍(請著光潔衣服/彌勒)
奉請華光大帝君，↓↑(龍華大會)彌勒陪伴上帝。混沌初開有兩帝君。
手拈金磚報上雲。↑從下至上睇，蓮花與蓮華相通，化帶即華大，中國與彌勒升級了。
★留意下篇續解聖經
彌勒 (細造物主)
甲辰年六月二十八日
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