《推背圖》第四十三象預言聖人(彌勒)降世與《易經》的秘密

《推背圖》第四十三象 丙午 巽下離上 鼎

籤曰：
君非君 臣非臣
始艱危 終克定
頌曰：
黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說
唯有外邊根樹上 三十年中子孫結

解釋： 首先講返前兩象的特別排列(詳見本網誌文章)，第41象講中共打敗國民黨，而將之前的二戰結束寫到第42象在1945年，係延續這個故事，圖中所見嘅樸素成人係代表中國，華服的少年係代表香港，兩人高舉右手，古代的闊袍大袖可遮陽光，係「烈日當空」，「日當空」是日本消失(好夢成空)，在1945年日本投降後，香港重光已開始起步發展了，而在1946年國共第二次內戰爆發，中共與國民政府開戰，根本中國還未起步，而台灣亦然，1949年國民黨才全部敗走台灣，所以並不是她。「君非君 臣非臣」，中國雖然名為香港的主權國，但當時香港由英國人管治，所以並無實權；「君非君」的另一重變化，當時香港係追隨英女皇的(英國的女皇)，她是外族，亦不是香港人的君主。「始艱危」， 戰後百廢待舉，中國與香港經過一段艱難時間，「終克定」， 有始有終即「最後」，克是克服，服與復是同音字，係復「合」，定為「一」定，即是最終合一(1997年香港回歸祖國)， 這裏記載了香港在二戰之後，至97回歸的時間，期間發生了什麼事呢？就在以下部分：

黑兔走入青龍穴 欲斷不斷不可說
「黑兔」，兔為卯，白金黑水，即水兔之年，很明顯帶出癸卯年(1963)；「青龍」，青即綠屬木，木龍亦即下一年的甲辰年(1964)；「欲斷不斷」如藕斷絲連，有所關連，延續的意思，但「不可說」，因天機不能洩露，既不能說當然不會寫出，所以癸卯，甲辰只是引子，此句係提示。
唯有外邊根樹上 三十年中子孫結
「唯有外邊根樹上」，依第一，二句的提示，此句得出兩個啟示。兔卯為木，根樹文法不對，一株樹，一棵樹，一根木頭(棒)，在穴外之樹(木)為寅，癸卯前一年是壬寅，這帶出壬寅年(1962)。兔子乃穴居動物，狡兔三窟，何須「走入」青龍穴，走回巢穴已可，(青龍)辰字另有作用，地支三會局，寅卯辰會東方木(這些可參考三命通會或子平命理，衹是「易數命理」的基本功)，這亦是啟示；此人生於壬寅年(1962年)，名字有「東方木」，木加東合成「棟」字；「三十年中」，係指在三十歲之年中(六月)，時間即1991年；「子孫結」, 所謂百子千孫，開花結果，即係成家立室了。這是什麼人要記在《推背圖》? 留意其卦：

卦為火風鼎：
彖曰：鼎，象也。 以木巽火，亨飪也。 聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。 巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。
解釋：這裡又是「首尾呼應法」，亨與享為近似字，分隔頭尾「聖人」與「上帝」為重點；跟住「而大亨」，前句亨之前為聖人，合併是「大聖人」，「以養聖賢」，「以養」配前句「以享」，養與享是諧音字，得出「上帝」與「聖賢」，亦即傳人(是《啟示錄》的聖徒)，而養即「教」養，全句係：而大聖人將教育聖徒(神的傳人)，此乃天機「合併法」，留意上文下理重複出現的字(詞)；既稱為大聖人(韓國《格庵遺錄》亦稱為大聖)，當然還有其他聖人，不只一個，還有第二與第三聖(47象的紫微星)。

此人為中國聖人乃上帝之子，神之子(44象寫作天子)降世與結婚，如此大事當然要記下來；你們估唔到《易經》會有上帝吧！因為是 祂的神之道其一，只傳中國人，是獨家的，遠古 神將「河圖」與「洛書」傳給中國人，全部都是數目字，點解會出現深奧玄妙的文字解釋呢？是後來神 給予啟示編輯內容，亦留下 祂的名號以作記認，《易經》更早於《聖經》，《創世記》有寫亞伯拉罕的神、以撒的神，祂到那裡亦只留下一個稱號 -「神」，中國人所拜的「神」就是 上帝。再講《藏頭詩》的秘密：

《藏頭詩》
若非真主出焉，天下焉得文明。」
太宗曰：「何為文明?」
淳風曰：「此人頭頂一甕，兩手在天，兩足入地，腰縏九觔帶，身穿八丈衣，四海無內外，享福得安寧，秀士登紫殿，紅帽無一人。」

解釋：留意三字經的手法，「焉」字寫兩次是提示，「文明」亦是重複，前句「真主出」，後句「天下得」，聖人出來，中國可統率天下(全世界)，這招和上文《易經》的「亨以享」與「亨以養」一樣，篩去相同字；另一重變化，「出」可解作「出世」或「出現」，聖人降世的使命是整頓人間秩序，同時可配合43與44象。跟住係聖人全名，共三字，用上形，意及境，各一字。頭頂一甕至四海無內外，用上小篆，先頭用一加甕，方法頂，將一字直放，便如柱可頂東西，甕是圓形之器皿，古代分三種，水甕，酒甕，菜甕，加三個圈，便是耳朵邊。兩手朝天，雙足入地是木字，中間有個身體的，腰繫九觔帶，身穿八丈衣，係在身體中間，九減八餘一，加一劃，四海無內外，將四字中間兩撇取走，只有個眶，眶內眶外都無東西了，將這眶包住一劃，便是東字，合成「陳」字。其實這六句亦係數字題，每一句包含一數字或量詞，是一組別的，而合併成一字。

「享福得安寧」，這句取其意，李世民為君主，點樣才可享樂又寧靜呢？就是國泰民安。第一個是「國」字，由古至今的統治者都合用，。
「秀士登紫殿，紅帽無一人」，取其境。紅帽，他們都是道家的，道士的帽像什麼？有兩個斜頂，似間小屋，大紅大紫，是同色種，紫殿是大屋吧，紅帽便是紫殿，秀士進入空無一人的大殿，代入其中，你是秀士，環目四顧，人就見不到一個，相反見到最多是什麼？是大柱，橫樑直棟，亦即43象的東方木 -「棟」，古人知道中國人名字有「國柱」或「國棟」，所以在《推背圖》加入提示，包無搞錯，唔好估錯我係「柱男」。同樣名字並非時間，可視作出生或現身為人所認識，以兩段記載配合兩象作出暗示。

最後提醒中國人，睇清楚《易經》的記載，我們才是 上帝(神)的真傳，包括語言(粵語)與文字(繁體字)，不要被外族所欺騙，大家記得燒香拜神(天)。

道家預言紫微出
佛門彌勒亦臨世
神靈天機世界同
會合天使共一心

簡體網誌:
http://blog.xuite.net/maitreyamessiah/blog


彌勒 - 上帝之子
(中國聖人)
戊戌年十二月初十日

《推背圖》第三十七象與第三十九象全解

《推背圖》第三十七象 庚子 震下巽上 益


籤曰：
漢水茫茫 不統繼統
南北不分 和衷與共

頌曰：
水清中有竭 倒戈逢八月
海內竟無王 半凶還半吉

風雷益卦：彖：「利涉大川，木道乃行。益動而巽，日進無疆。」


解釋：「漢水茫茫」，漢是大漢，一些古裝電影都可能聽過，古代的人會自稱為大漢子民，而滿洲人亦稱中土人士為漢人，冇寫出是「大」字 ，水是清水，冇寫出是「清」字，茫茫用同音字「亡」，合併是：大清亡。「不統繼統」，一個不做總統，一個繼任總統，民國初年孫中山為臨時大總統，但外國與很多人認為袁世凱更適合，孫先生就退位讓賢，國民政府請袁世凱繼任為第二任臨時大總統；「南北不分 和衷與共」，袁世凱在北方，而當時的民國正處於軍閥年代(1912-1930結束)，國民政府希望拉攏他，南北一家，共建和平，(事實他並冇到南京上任)。

水清中有濁 倒戈逢八月
「水清」就是提示前面籤的漢水，已補上「清」字，是清朝，「中」是指中華民國(當時是革命黨)，「竭」係諧音字結，即是結束，民國結束了清朝的統治，辛亥革命發生在1911年10月10日，是農曆八月十九日，武昌起義，新軍倒戈。(神 的安排非常巧妙，因為我的生日亦是農曆八月十九日，同是要建立新秩序)。
海內竟無王 半凶還半吉
「海內竟無王 」即係我們所謂的無王管，清朝被推翻了，「半兇還半吉」，即係吉凶參半，因為出現軍閥時期，這亦是未來的提示；寫兩次「半」字，另有玄機，留意「海內」，還有下文。

這象有一卦為風雷益，內容留意彖最後一句，「日進無疆」，「日」係指日本，「疆」係指疆土，係第39象，日本人進入中國，無疆土了。圖中有一外貌古怪的人在水中殺人，亦都係配合提示未來中國發生嘅大事，有外人(日本)進入中國殺人(戰爭)。
這裏大家又見到連續性故事的提示，下一象講第一次世界大戰暫不解釋了，跳到第39象。

《推背圖》第三十九象 壬寅 震下艮上 頤

籤曰：
鳥無足 山有月
旭初升 人都哭
頌曰：
十二月中氣不和 南山有雀北山羅
一朝聽得金雞叫 大海沉沉日已過

解釋：「鳥無足 山有月」， 「鳥」字減去下面四點加「山」字，合成「島」字，圖中亦見到隻雀鳥站在山崗上，意思相同；「旭初升」，是指旭日初升，無寫出是「日」字，前句的「月」字是提示，月對日，陰對陽，圖中亦見相同境象，這是指日本，因為她是一個島國，這是第37象的延續故事；「人都哭」， 人點解要喊呢？中國人紅白二事，所謂哭喪，即係死人了， 係預言日本將帶來死亡。

十二月中氣不和 南山有雀北山羅
「十二月」是青字，同音字「清」，「中」是中華民國，這是指袁世凱，他是前清官員，他與國民政府「不和」，因為是民國推翻滿清的，所以沒有到南京出任臨時大總統；「南山有雀」，雀是雀巢，這是指國民政府的大本營(巢穴)在南方，而巢穴亦是安全之地，「北山羅」，羅分開是四維，維同音字「圍」，當時還是軍閥年代，袁世凱在北京，於1915年建立「中華帝國」, 可惜86日就被推翻，所以北方立立亂，四圍各自為戰，因為全部都係軍閥，群龍無首。
一朝聽得金雞叫 大海沉沉日已過
這兩句倒轉睇，「大海沉沉」，(大)軍閥袁世凱(海)，「沉沉」係倒下了，他於1916年6月6日病逝，「日已過」， 日係指日本，過字加前面的大海，合成「過大海」(渡海)，日本乘機增兵中國，因為當時東北住了很多日本僑民，當北方大亂，她就以此為藉口派兵來保護自己橋包，而上一象講第一次世界大戰亦有關連 ，因為當時中國有很多法租界、英租界等地方，這些外族一定唔會畀日本增兵中國，但可惜正處於一次大戰，他們自己都唔得閒，無暇理會中國，日本人就乘機博亂，而【推背圖】巧妙地記載了這些，即係話由袁世凱逝世到一戰結束前(1911-1918年)，是日本開始屯重兵中國東北的時間，寫在後是因為直到發動侵略。「聽得金雞叫 」， 雞啼非常響亮，金雞指辛酉年(1921年) ，「一朝」係「一朝天子一朝臣」，是新朝代或管理層出現，這是中國共產黨正式成立的時間，響起名堂了，這亦是下一象的故事開始。此圖有一卦-山雷頤，《象》曰：山下有雷，頤，君子以慎言語，節飲食。當時有學生運動，驅逐日本人，抵制日貨等，越嘈得緊要，日本就乘機派更多軍隊到中國，這是提醒你們少啲出聲。跟住睇下【藏頭詩】的秘密。

《藏頭詩》
然八十年後，魔王遍地殃星滿，天有之者，有無之者，無金銀隨水去，土木了無人，不幸帶幸，亡來又有金，越數年後，人皆頭頂五八之帽，身穿天之衣，而人類又無矣，幸有小天罡下界，掃除海內而太平焉。」

解釋：在這之前是太平天國事件(於1872年結束)，這裡倒轉是十八年後，八字加上「魔王」是八國聯軍(1900年)，「殃」是災殃，即災難，「滿」是滿清，清朝，朝庭，打到皇宮；跟住玩組合，我配以顏色字方便大家比對，「天有之者」，之是用同音字知，即有識之仕；「有無之者」即無知的人，「無金銀隨水去」，「無」是上句的無知的人，清廷俾外族打劫還要割地賠款(當時是賠黃金與白銀)，倒水一樣；「土木了無人」，土是國土，木是東方木，人是者，指第一句的有之者(未用)，合併是中國(清朝)再無有識之仕；「不幸帶幸，亡來又有金」，是我們常用的一句：不幸中之大幸，無寫出「中之大」，用四字詞是提示，加後面第一字是「中之大亡」，何謂大亡？與亡有關的大事即國破家亡，清朝(中國)滅亡了，後來者有金，「白」色是金，前面還有一「天」字未用，首尾呼應之法，中華民國的旗幟為青天白日旗。留意這組天機全部用組合方式，開始八魔王二合一是提示，其他都是兩句合一，最後一句玩三合一作終結。這裏故事的發展跟住連接上面第37象，一開始講大清亡與民國，又係首尾呼應，連番戲，跟住直到第41象就連番下面嘅詩句(上篇已解)，這裏最後一句就見到「海內」一詞，與第37象所寫的「海內」呼應，又玩首尾呼應法，等你們知道【推背圖】與【藏頭詩】的關連性，完整的預言故事。

這些就是「天藏地秘」的分拆手法，中國預言較簡單，分開不遠，但順時序；【格庵遺錄】分開更遠而且冇秩序；而【聖經】就更麻煩，因為每一章故事都有劇情內容，但不是全部用，分拆開的部分又改了情節，要慢慢抽絲剝繭結合，最高難度版本，我解一個天機，都要三五七日，中國預言只須三十分鐘，你哋由淺入深慢慢學啦。

彌勒 - 神之子
(中國聖人)
戊戌年十二月初三日