《格庵遺錄》關於今年2022上帝回歸與彌勒聖人出現的破解

繼續破解《格庵遺錄》今年春節的預言：

第二十六篇 極樂歌
清雅一曲雲霄高 憂愁思慮閉門心
和氣東風閉門開 心和璃流天國界
天主侍衛金石屋 東方延壽石崇富
兩人壽福豈比耶 天降雨露三豐
第九篇 生初之樂
※亞亞宗佛彌勒王 人間解冤此今日
憂愁思慮雪冰寒 無愁春風積雪消
湧出心泉功德水 一飲延壽石井昆 毒氣除去不懼病

解說：第二十六篇在上文最後已解，關於彌勒的屋企，提到神回歸在四月雨露一定郁手，「憂愁思慮」與「延壽」是密碼；在第九篇，就見到佛彌勒王，「人間解冤此今日」，開始於那一天呢？「雪冰寒」與「無愁春風積雪消」，是今個新年香港天氣，突然氣溫急降冷到震，內地四季如春的昆明，南方浙江與杭州落大雪，要等到天氣回暖，在春節對聯預言出現東方(朔)延壽，上篇少了一個字，朔是每月初一，他是東方(一)在這裡，「毒氣除去不懼病」，就係 上帝(一哥)回來自會搞掂疫情，配合上篇破解的潤月指二月，最近似的吉日是二月初一日(3/3)。這些亦係密碼關連如下：

第四十八篇 歌辭總論
雪冰寒水解結(了) 萬國江山春化來
尚佛來運運數(好) 三聖合運一人出
第四十三篇 格庵歌辭
雪冰寒水解結(矣) 人心大道天助來
此堂彼堂急破(也) 無疑東方天聖出
若是東方無知聖 英米西人更解聖
若是東西不知聖 更且蒼生奈且何
天然仙中無疑言 何不東西解聖知
時言時言不差言 廣濟蒼生活人符
一心同力合合字 銘心不忘(須悟之)
冤痛(死去死靈魂) 今日不明解冤世
西氣東來上帝再臨 分明無疑(再歸來)
道神天主(如此是) 英雄國(裏都趕來)
東西一氣再生身 何人善心不和生
印度佛國英米露國 特別朝鮮報(是也)
真僧下山(應)急破 佛道大昌何時望
都是仙中人間事 自古及今初樂大道

解說：第四十八篇，「雪冰寒水解結(了) ，萬國江山春化來」，接上文的兩組密碼關連，三聖人會合，一個先出來，就係彌勒佛。第四十三篇，「雪冰寒」與「東方天聖出」，而「急破」與「英米西人」在前後，括起中間有重點，很多「東」「西」的句子，首先括號字句組合，(須悟之)細心領悟，(死去死靈魂)過去的靈魂是指已登天的，(再歸來)再重臨人間是人子的眾軍，(如此是) (裏都趕來) (是也) ，全部仕侶都趕來會合，因為 上帝再臨，道、神、天主亦相同。，配合前面四個「聖」字，釋迦牟尼的四聖諦，第四就係「道」，「一氣再生身」亦係彌勒。這篇寫清楚 上帝回歸重整世界。跟住下篇比較高難度！

第五十八篇 末初歌
花開二十又二春 (不知其)法(何)解得 ↓
二十二春(若不知) 廾二真人覺知(之)
老鼠爭龍木子退 隱然自出牛尾入   ↑
張趙二姓自中亂 庚辰辛巳傳(於世) ↓
此後之事逆獄蔓延 慶全蹶起先發(後) ↧蹶可解快跑(用腳)或跌倒(失足)
馬山風雨自南來 熊澤魚龍從此去
坊坊曲曲能坊曲 是是非非足是非       ↥
合(而論)天干地支 四九子丑(不正是)
(以)四九辰巳革新 三軍烽火城遇賊 ↑後一句連接下文冇貼的資料
第六十篇 甲乙論
木子論榮三聖安 走肖伏劍四禍收
網上資料：
老子說：「為學日益，為道日損。」依老子看法，損是一種修道功夫，「損之又損，以至於無」，把人生中所有不需要的東西全都捨棄了，最後剩下什麼，那就是道。而益則是學習的功夫，不斷的增加自己所缺乏的，豐富自己的學識內涵。

解說：首先第五十八篇是關於時年，頭三段又玩數字謎，一、二段的「二十」又「二十二」合併是2022年，你哋估唔到會用西曆，九天玄女乩文亦用過，「二春」是要留意「兩年」，「老鼠爭龍」是由鼠(子)至龍(辰)的五年，「退」指前面提到的五年，不是之後，「木子」是特殊密碼，只出現兩次，在第六十篇見到講「三聖」，「走肖」合成「趙」字，在上面第四段，如【聖經】相同天機最少有兩組密碼，「二姓」係指兩聖人，上篇彌勒一個出現，跟住會合天使與紫微，而主要人子與天使傳道；「隱然自出」是三聖人隱世多年要出來了！「牛尾入」，2022年1月是牛年尾，2月就進入壬寅(虎)年。跟住下一段開始的六段，頭尾見到「庚辛」與「四九」，河圖五行配數，天干庚辛四九西方金，「四九子丑」即庚子(2020)與辛丑(2021)兩年，就係開始提到的「二春」，「子、丑、寅、卯、辰」五年，頭尾各兩年，中間就係寅年，加上這部份中西曆配合，就更肯定是今年壬寅，上帝 要大整頓，三聖人出！辰巳(龍蛇)係代表聖人，中間三段出現重複字，提示要組合，「是是非非足是非」，有兩個字合併，「足」即腳，中間一段兩句第一個字「馬」與「熊」都是有四隻腳(四點)的，第二個字合併是山澤「損」卦，這卦講拜神最重要是心意，還有上面老子的記載，將不需要捨棄歸於「無」，就係「道」，亦等於佛家所講的「四大皆空」，而上篇以寫到「道」亦係 神，這才是 上帝所創造的生命奧義。

再加一篇關於今年的破解：

第二十一篇 秘隱歌
弓弓乙乙我中入 隱然十勝安心處 ↓
精脫其右昔盤理 落盤四乳十勝出 ↑
先入者還心不覺 馬羊二七洪煙數
中入者生何時定 猴牛六畜當運時↓
末入者死虎兔爭 天下紛紛大亂世
入者動理同一理 訪道君子尋牛活 ←上下相通
死人失衣出世世 先動反還不入時 ←先動一句配上文，死對生連下段
長弓出世當時運 中動自生道覺人←出世關連對上一句
二十九日土人卜 重山急逝次出時
末入者死預定論 先覺者末世定論↑

解說：這篇以前只解了少部份，關於「二十九日走」者之人，今次全部內容，頭兩段關於「十勝」的破字法，還有留意密碼關連的「中入」，「精脫其右」是「米」字，此為「盤」，「落盤四乳」，乳頭即一點，米字減去四點是「十」，「十勝」就係 上帝(十字架)，神 只有勝，冇得輸！另有別字寫作「十姓」，十大姓氏之首係「陳」姓，這就係神之子(彌勒)姓氏。跟住三段「先、中、末」，看似是一組，但倒轉了次序，後面再解釋，「先入者」，「馬羊二七洪煙數」，天干二七南方火，即丙午(2026)與丁未(2027)年；「中入者」，「猴牛六畜當運時」，就係丙申(2016)至辛丑(2021)的六年，因為另有記載「病身」(丙申)、「青(丁)雞」之年；「末入者死虎兔爭，天下紛紛大亂世」，虎(壬寅2022)與兔(癸卯2023)天下大亂；「入者動理同一理」，前面「入者」與後面「動」是相同，就係以「先、中、末」作關連，「訪道君子尋牛活」，修天道之人，要找尋牛(姓、性)聖人；「死人失衣出世世」，世上死人多失去依靠(醫藥)，多出一個「世」字，係聖人亦出現世間，「先動反還不入時」，這不是前面「先入」時 ，「反還」係指一循環，是最後的時間，魔鬼的審判完結，所以疫情是加在「中入者」開始；「中動」即「中入」，「長弓」亦係關連聖人密碼，即前面提到六年，就係我悟道、覺醒(修行期)，還有連上開始的「十勝」，上帝 早已就位，枕戈待發；最後兩段就係「末入」，最早是虎(2022)年，二十九日，「土卜人」是「走」字，「重山」係「出」字，兩山字重疊，「急逝」是失去、不見了，又係玩中西曆法，今年西曆2月1日是農曆正月初一，一號開始是中西曆重疊，而西曆2月只有28日，到農曆二十九日是西曆3月1日，這個重疊日子消失了(斷欖)！「次出時」，前一段「出世當時運」，係我寫破解網誌教大家，是初出道但未露面，今年就係正式出現了！「末入者死」「末世定論」，這個末世代整頓正式展開。留意這裡出現十個生肖，少了辰巳(龍蛇)，這是代表聖人。

連續多篇破解都係關於今年正月，另外有多篇記載，如「雞龍三月震天罡，四綠徵破四月天」，「上帝雨露四月天」，農曆一、三、四月，中間少了個「二月」，上文最後八句亦分開一句、三句與四句，生肖少了兩個，人子係老二，要留意農曆二月；之前有「萬人求活」，病人過萬，希望 上帝快些出手，才能解救香港人！

彌勒 (上帝之子)

壬寅年正月二十五日

再解《格庵遺錄》關於今年(2022)神回歸整頓之期，彌勒聖人所在

再講《格庵遺錄》的預言時間：

第十九篇 弓乙論
末判之圖午未樂堂堂 仙李一枝誰保命 ↓
柿林扶李守從之生 不顧聖人無福可歎
李鄭黑猴 申望綠蛇 頭尾鄭初 飛鳥鳩月五七四年
天受禪堯雞龍 太祖登位飛上                 ↑
玉燈秋夜戊己之日 海印金尺天呼萬歲 ↓
三分鼎峙龍兔之論 李鄭爭鬥各守一鎮
無罪蒼生萬無一生 長弓射矢萬人求活 ↑

解說：這篇有關於未來，「末判之圖」是末世代展開的七年審判，午未「樂堂堂」係申酉戌，上帝 好多奇招，在《但以理書》有一七之內，一七之半，《啟示錄》亦有兩先知傳道三年半，由2018年中開始，現在已經過了一半，其實現在才正式計七年，這三年半週期審判魔鬼，整頓世界秩序，在2026(丙午)新開始，中國是安全之地，未來輪到中國；第三段的「頭尾鄭初」，鄭字夾住中間的「申望綠蛇」，申(猴)與蛇是紫微與天使兩聖人，守望相助，「綠」同音別字「六」，「飛鳥鳩月」，鳩減去鳥字是「九月」，「五七四年」就係少了「六」字連貫(四五六七)，又係數字謎，5+7=12，排第十二生肖的豬年，開始數四年，即亥至寅年，就係下個三年半，第四段「太祖登位」即開國君主出現，中台將會一統。後三段一組，「玉燈秋夜」即中秋，「戊己之日」都係彌勒聖人，還有上篇的萬「萬歲」，最後一段講聖人審判，「萬人求活」是現在香港疫情，日過萬人之數要求醫，重點中間一段，「三分鼎峙」，將出現三分天下局面，聖人支持中國，有很多國家追隨，魔鬼亦有他的黨羽，另外一些不肯追隨中國，又不跟魔鬼的，形成三股勢力；頭尾「李鄭」「一鎮」，就係聖人所在的李鄭屋村。還有補充如下：

第九篇 生初之樂
聖山奄宅始開扉 天助隨神入助歸
道化神屋春榮貴 德滿修身潤月肥↓
對位↑四                             五六七↑
四海水清龍大飲 九天雲瑞鶴高飛
不人見聖真孰謂 南來鄭氏更明輝
吉星還聚中興國 凶蛇逆從滅亡方
萬鳥有聲知主曲 百花無語向陽香 ↓
逐魔試舞劍輝電 此世號歌聲振雷 ↑
幾千年之今始定 大和通路吉門開
此言不中非天語 時不開否道令

解說：首先頭兩段一組，上下對聯式對照，有記載「聖山」聖地是聖人所在，第二句「助」字分隔，頭中尾三字「天神歸」，是 上帝回歸整頓，「道化神屋」，聖人所住的屋(住宅)，「屋」在這句係第四個字，加上文「李鄭」再加「村」字(一鎮)，就係四個字，連燒帶打，倒轉「神化」亦係之前春節的關連密碼，「德滿修身」就係我功德完滿，修行有成；跟住後句第五與第七個字，「潤」與「肥」，係新年揮春「家肥屋潤」，「家」字代入第六個字，「月」在上文亦有，而用「綠」字暗示係改咗字，對「助」字位，還有「滿」字配合，是新春對聯「春滿乾坤福滿家」，又係頭尾字，「滿月」，「潤月」代表重複多一個月，神 要在二月顯神跡了！第三段，玩五言詩如「助」字一句，倒轉「飲水」中間是「龍」字，「九天」，在第一段天字在第一，取「九」字，倒轉合併是「九龍」，簡單合併：家在李鄭屋-九龍。似人「不人」是紫微星，「見聖」是會合彌勒，「南來」是到香港，跟住「中興國」是中國興起，魔鬼要滅亡。「曲」對「歌」倒轉合併歌曲，睇前兩字，「知主」「世號」倒轉，號稱「救世主」人人知，上篇文章亦有「世主」，之前破解到有用「矢口」為「知」字。「幾千年」，無三不成幾，就係三千年的預言，「吉門開」、「不開」配合另一篇用，常見的「道令」，《啟示錄》記載 神的道，神與羔羊的歌，是指 神的命令！

今日月中氣雨水，再用諸葛神數占一卦，出三個字「俾啟示」，
求得第十五籤如下：
意在閒中信未來,故人千里自徘徊,天邊雁足傳消息,一點梅花春色回。

梅的花期在晚冬至早春，即一月下旬及二月份，先花後葉。
解說：這卦講「千里故人來」是 上帝，要等消息，而梅花在一月下旬至二月開花，正好配合這篇預言的破解。跟住到其他有關記載：

第十八篇 賽六五
木人神屋別天地 海印役使 萬事如意亨通
風驅惡疾雲中去 雨洗冤魂海外消
別有天地非人間 武陵仙境種桃地
人壽如桂永不衰 白髮忽然黑首化 落齒神化複達生
擇人手苦不歸虛 生産之物不逢災
非山非野居住人 子孫世世萬代榮華
獸動物心政和 弓弓聖地無害喪←獸即動物，提示三個字組合在下段
聖人教化諄諄日 德及禽獸天下化 被草木賴及萬邦

網上解釋：萬事亨通：同義為萬事大吉，萬事如意。
清·李綠園《歧路燈》：“那孔方兄運出萬事亨通的本領；先治了關格之癥。”
關格是指由於脾腎陰陽衰憊，氣化不利，濕濁毒邪犯胃而致的以小便不通與嘔吐並見為臨床特徵的一種危重病證。

解說：首先這篇名「賽六五」何解？相信冇人知道，諧音「再六五」，就係關連上兩篇的數字謎，第六個字係「家」，第五係「潤」字，揮春「家肥屋潤」的頭尾字，頭尾兩段開始「木人」與「聖人」，是木聖人彌勒，「神屋」就係上篇的居所，第一段加多張揮春「萬事如意」關連，好事成雙，頭尾合併「萬事亨通」亦同義，重點就係治病，是現代的疫情，加上「驅」「惡疾」「去」配合，而在清代才有記載，這就係真正的「先知」。「雲中」王是聖人，「雨洗冤魂海外消」，除正月中氣雨水，就係四月的雨露，「消」是「燒」，農曆四月世界將會燃燒(火山爆發)！很多聖城的變化密碼，如「別有天地」、「武陵仙境」、「種桃地」、「非山非野」，上篇「聖山」與這篇「聖地」，最後係講聖人的教育遍及世界，這些都係預言常提到的，重點留意頭尾段都係三句，夾在中間有三句的只係一段，「落齒神化複達生」，「神化」亦在上篇出現，脱落的牙齒重生，《推背圖》的圖中聖人是位老者，《百年乩》的老人星出現南方，聖人是位老人家，我雖然已六十歲，但並冇白頭髮，而且健步如飛，上帝 就好鍾意玩嘢，在千禧年之後，我的牙齒開脫落，先係智慧牙與大牙，到七、八年前，只剩下前面的，到現在只餘下三隻牙，配合預言老到冇晒牙！我在2017年已睇到這記載，所以我連假牙都冇裝，先俾你哋睇下個老人樣，上帝 話好神化重生，留番俾佢表演，要「順應天命」。以上三篇數字謎，在開始寫「頭尾鄭初」，首尾兩篇重點招數用「頭尾」組合。睇多一篇與春節有關的預言：

第二十六篇 極樂歌
清雅一曲雲霄高 憂愁思慮閉門心
和氣東風閉門開 心和璃流天國界
天主侍衛金石屋 東方延壽石崇富
兩人壽福豈比耶 天降雨露三豐
真人居住兩白白 三豐何理意無谷大豐
不聽轉白之意 不覺訪道君子心覺

解說：這篇「閉門」、「閉門開」，對應前篇的「吉門開」與「不開」，「雲宵」「天國」是提示，「東方延壽石崇富」，這是新春篇幅出現的名字，「天主侍衛金石屋」，金石與屋之前亦分開出現，「天主侍衛」就不會是神之子，可能係指眾軍(聖徒)會合守護聖城，「天降雨露」亦提到四月的節氣，兩白、三豐都係與聖人所在有關。最後「訪道」是尋道，「君子」是彌勒聖人，亦可指修行者要知(心覺)。

彌勒 (上帝之子)

壬寅年正月十九日