中國三個預言的關連，彌勒、紫微與天使的三聖人年代

首先是推背圖與藏頭詩，還有燒餅歌與透天玄機，三大預言的秘密。

推背圖 第四十七象
籤曰：
偃武修文 紫薇星明
匹夫有責 一言為評
頌曰：
無王無帝定乾坤 來之田間第一人
好把舊書多讀到 義言一出見英明




藏頭詩：
太宗曰：「何為文明?」
淳風曰：「此人頭頂一瓮，兩手在天，兩足入地，腰縏九觔帶，身穿八丈衣，四海無內外，享福得安寧，秀士登紫殿，紅帽無一人。」
太宗曰：「太平幾何?」
淳風曰：「如是五十年，惜以一長一短，以粗為細，以小為大，而人民困矣，朝野亂矣，賴文武二曲星，一生於糞內，一生於泥中，後來兩人同心，而天下始太平矣，五百餘年。天使魔王下界，混亂人民，一在山之山，一在土之土，使天下之人民，男不男，女不女，而天下又大亂矣。

破解：推背圖47的圖是時年，古人修習琴棋書畫，左有一卷軸是畫，另有六疊書，是數字提示，道家地支五行「亥子一六水」，亥子年是紫微星上場之時間，亦配合【百年乩】的第一百年壬子(2032)；而藏頭詩就是43至49象的補充，但無45象，因為是講美國出事，不在中國發生；第一次太宗曰，答案：頭頂一瓮，就是講我的名字配合43象，我出世的時間、地點。第二次問答，如是五十年，是隔50年後到44象，中國聖人年長才出現。跟住是46至47象，我以顏色字區分，留意出現文武二曲星，47象的「偃武修文」就是包含「文武」兩字，另外紫薇星明，道家紫微是無草花頭的，特顯後一個字(星)，曲有曲解、歪曲的意思，二曲是指文武二字倒轉，提示與圖的關連，籤的：武、文與星三字；一生於糞內，「糞」字為「米、田、共」三字合成，之內就是中間的「田」字，紫微就是文曲星，但這裡還有個武曲星(即是聖天使)，何謂泥中？是泥中有石，如海邊淺灘或山上，撥開泥土就一定有石子，但不是姓黎或姓石，係姓齊的，是有個故事，在十年前左右，這小妹妹讀完書加入我公司做事，某一年閒來無事，公司同事講笑說她的姓氏：無人姓，我才知她姓齊，一時興起到中華百家姓網頁一看，見有一近代國畫大師齊白石的名字，就與她閒聊一番，李純風窺探天機，就是見我們在一起，就用「白石」諧音「百石」來提醒我，古代的前輩真係睇到我實，就是你們不知這事，「泥」與「齊」亦是諧音字，不個你哋有排估。另外這小妹妹學過中國功夫，幾年前做 gym 玩泰拳，又去九龍灣睇拳賽，實在係個武癡，稱為武曲星是很貼切。跟住「五百餘年」，其實500年只是一半，跟住的「天使魔王下界」開始是48與49象，在唐代李純風點會識寫「天使」？聖經就有天使與魔鬼，但唐代那來聖經，邊個在玩天機遊戲？這是千年後的聖徒入魔想做王者，天下大亂；另有補充是劉伯溫的燒餅歌如下：

燒餅歌 :
「胡人至此亡久矣」
★五段對話記載收到佛門講及彌勒，我網誌已解，最為人熟悉：他掌彌勒元頭教。是插在此
四大八方有文星，品物咸亨一樣形，琴瑟和諧成古道，左中興帝右中興，五百年間出聖君，周流天下賢良輔，氣運南方出將臣，聖人能化亂淵源，八面夷人進貢臨，宮女勤耕望夜月，乾坤有象重黃金，北方胡虜害生靈，更會南軍誅戮行，匠馬單騎安外國，眾將揖讓留三星，上元復轉氣運開，大修文武聖主裁，上下三元無倒置，衣冠文物一齊來，七元無錯又三元，大開文風考對聯，猴子沐盤雞逃架，犬吠豬鳴太平年，文武全才一戊丁，流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟，創立新君修舊京，千言萬語知虛實，留與蒼生作證盟。

破解：這篇頭八句是你們在網上常見有關紫微星，一開始的文星，帝與聖君是提示紫薇星，而劉伯溫同樣以文星代表紫微，但留意還有一句：氣運南方出將臣，古語有云：出將入相，指皇帝座下文武官員，這是一個武將，這兩個就是藏頭詩的文武曲星；而這裡「出聖君」與「出將臣」，紫微點會出兩次場呢？他是文星又點會變武將呢？而【格庵遺錄】第十七篇 無用出世智將，同以「出將」二字提示，開始的一段就是記載這聖人(天使)，第四十九篇 出將論，記載在最後，我網誌破解已解了這些第二聖人的天機。跟住：聖人能化亂淵源，這是說在前面出現的都是聖人，除這兩個外，還有前五段的彌勒，共有三聖人，他們是同一年代出現的。跟住中間：大修文武聖主裁，這裡是文武兩聖正式作主，因為我(彌勒)已歸天，留意這裡前後兩句亦有天機，前一句：上元復轉氣運開，這是上面講彌勒的「元頭教」，這可解作三教之首，另外「元頭」亦即三元之首，即是「上元」，意思即由彌勒開始建立一個新世代；後一句：上下三元無倒置，劉伯溫以三元代表三聖人，這篇記載只有兩聖，即是中、下元，他提示你們要跟上、中、下三元排列，不要搞錯次序，他早以預計這五段會流出佛門，已寫下組合方法，所以彌勒的五段是放在前面的。後面：文武全才一戊丁，又是這文武兩聖人，「一戊丁」是以戊丁合成一字，這是「成」字,，即完成最後工作，「流離散亂皆逃民」，當年國共內戰很多逃避戰火的子民，走到香港、澳門與台灣，港澳已回歸祖國，只欠台灣，「愛民如子親兄弟」，將來會如親兄弟般的一家人，即是一家團聚，台灣亦回歸祖國了，這是由文武兩聖人完成，因為我早已賣了鹹鴨蛋(是廣東話即歸天)。劉伯溫寫了三聖人年代的時間表，是推背圖的43象至47象，補充了47象與藏頭詩無提的中國統一，而起點清末(記載彌勒的第三段：海運未開是大清)，亦即七封印的第一封印時間(詳見網誌)。另外：五百年間出聖君，劉伯溫在明初，500年是清末，那有聖人？這500年是配合李純風的，500加500是1000年，亦即【啟示錄】所講的人子作王一千年的和平年代。還有一個補充，就是他的啟蒙老師(鐵冠道人)的透天玄機如下：

透天玄機 （鐵冠數）
伯溫曰："紫微降在何方？"
道人曰：大都世亂已久，只在龍蛇盤裏尋。孟家生，趙家居，牛欄門前問真主。寅卯起，辰巳行，不在陰陽不在合。混亂乾坤木虎身，上生一果，只見東方象水紅，人人躲八難，八難鬼神愁，強橫當道，擾亂江山。
伯溫曰："又有誰人振興？"
道人曰："明滅元時元滅明，殺戮又被三子更。二千同人休作走，一二木人将子生。殺星下界亂團盤。陽雨連月，晝夜不眠，有苗無子，父北子南，人人起首，個個争先，奇奇怪怪，生育各所，皆四海之距。蓬萊山，四望山，牛頭山，瓜浮山，突子山，浮遊山，七山生出各樣異物，助将興兵，争奪漢位一統。李子傳一十二帝，太平大襌，相傳樂業。四代之後，群煞入會，擾亂天下，争奪分裂，恐作一十二國也；子其志之勿忽。"

破解：這是最後的兩組答問，第一組是你們網上常見，最初是講彌勒降世的秘密(網誌已解)，「上生一果」就是田字的紫微，兩個是在一起；後面是推背圖的46象但未完，跟住第二組是由46至49象，配合藏頭詩的記載。藏頭詩：惜以一長一短，以粗為細，以小為大，這三句必須先破這裡的才會明白玄機，另外【格庵遺錄】亦有，天機不盡泄，你們慢慢研究。後面：李子傳一十二帝，太平大襌，相傳樂業。就是47象紫薇與天使的時期，所謂「李子」即「李」減去「子」，即是「木」字，【格庵遺錄】的木聖人(彌勒)，【啟示錄】有記載十二使徒，人子(彌勒)建立聖城與聖域十二處，兩聖人接手後天下太平。跟住「四代之後」開始是48與49象，「代」是代代相傳，繼承傳統之意，四個聖地繼承彌勒(人子)的教誨；「恐作一十二國也」，但其他分裂，12減4就是8；推背圖48象，圖是龍蛇對戰，籤曰：八牛牽動，雍雍熙熙；亦是提示八個，就是他們背叛聖城(香港)與中國(龍)，人頭湧湧，自然非常嘈吵，初則口角，講唔掂數，繼而動武，49象的八把刀就是「分」字，亦指有八個兵戎相見，頌曰：一個或人口內啼，「或」加「口」是「國」字，「啼」減「口」是「帝」字，他們想建邦立國做皇帝，坐上聖王之位，一統天下，所以開戰了。【以西結書】第一章亦有相同記載(詳見網誌破譯)；李純風無講明共有十二處，只講八個叛變，天下大亂，鐵冠道人就補充了一條數字題。

你們會發現非常奇怪，李純風分開推背圖與藏頭詩，但又無講明三聖人同一年代，劉伯溫寫出三聖人一起，但又將彌勒的記載分開放，而鐵冠道人又只寫彌勒與紫薇，少了個天使(武曲星)，又要先破解才可解藏頭詩，點解李純風唔寫清楚呢？搞到你們模不著頭腦，這就是神 的「天藏地秘」，分拆寫，要組合來解，祂 遠古已指導這些後人，神 亦留下提示，中國有不少預言，就只有他三人玩問答題寫天機，如出一轍，祂 總喜歡玩怪招。最後補充藏頭詩還有些年份記載，五百餘年後是48與49象的詩，「餘年」是少於一百年，跟住係260年，600年，200年與60年，這些合共1120年，【格庵遺錄】記載人子千年光輝歲月後，還有1200年，數字很接近，要解推背圖，就不要忽略藏頭詩的記載。

最後要出“Wanted”，召喚聖天使(武曲星)歸隊，她是個「性感」的天使，要揭開她的身份：
https://www.youtube.com/watch?v=9m4oz8qrcNU&app=desktop

另一泳裝訪問:
https://www.youtube.com/watch?v=xXYtzQkW4ow&t=8s

彌勒
戊戌年九月十八日

神 給予珍妮.狄克遜的神之子預言與聖經的傳話

先講解近代 神留下的人子預言，再解釋 神要傳的話。

預言家珍妮.狄克遜夫人(Jeane Dixon)表示，她所感應到針對全人類最重要的幻象有四個，
一、珍妮「第一夢幻之象」：
第一次發生在一九五二年七月十四日午夜之後，珍妮感到，沒有這次的經歷，她就不能解釋以後三次更具有啟發意義的幻象。華盛頓的仲夏，空氣十分潮濕。珍妮躺在床上，身上搭着一床被單，正昏昏欲睡。
「突然，我感到一股自然力直衝床墊，向我頭的左邊襲來。」珍妮回憶說：「我向左側轉過身去，面朝東方。這時，我看見一條蛇的身子，與花園的水管一般粗。既看不見蛇頭，又看不見蛇尾。這時我感到它那有力的身體爬過床邊，撩起了我腳下床墊的一角。隨後我彷彿被包在一種像鴨絨被那樣軟的東西裡，感到這條蛇的頭就在我的踝關節附近，當它纏住了我的腳和膝部後，身軀起變越大。」
「我一點也不害怕，本能地意識到這是向我表明，我對人生的理解，是多麼的淺薄。蛇逐漸纏上了我的胸部，我看見了蛇的頭，但看不見它的眼睛。蛇的眼睛正凝視着東方。這時，蛇變得像男人的手臂那樣粗。我靜靜地觀察着，它慢慢地轉過頭，兩眼盯着我，綠色的光芒裡凝聚着無窮無盡的智慧。雖然我的房間一片漆黑，可這時變得異常明亮，蛇身黃黑相間，非常鮮艷。碩大的下顎像是一座縮小的金字塔。這蛇沒有發出任何聲響，但我們意識到它正在告訴我，有許許多多的東西值得我去學習掌握。
它轉過頭去，看了看東方。繼而又轉向我，好像對我說，我也必須看着東方，祈求上帝的智慧和指引。我感到它在告訴我，如果我的忠誠不容置疑的話，就能領悟到一些神授的智慧。我知道自己得到了上帝的保祐，因為在這條蛇凝視的雙目中，充滿着仁愛、善良、力量和知識。一種「全球和平，對人類良好祝願」的感覺，浸透我的全身。我有一種懸空的感覺，但非常平穩，絲毫沒有那種飄浮不定的恐慌。一道紫光從床上射向東方的窗戶，這時，我看到那條蛇慢慢地退向我腳邊，像它從左邊來時一樣，悄悄地從床的右邊消失了。我把這種幻覺解釋為：我們一定要面向東方，求得生存；面向西方意味着萬物的終結。這時，耀眼的亮光消失了，房間又回到一片漆黑之中，我看了看床邊的鐘，已是凌晨三點十四分了。

破譯：有一條蛇出現在珍妮房內，這是喻意【創世記】第三章迷惑人類的蛇(魔鬼)，牠由腳踝游到胸前，進一步變大，代表魔鬼的勢力(教育)漫延擴展至全世界；特別多次提示牠雙眼，發出綠光，望住東方，眼内的是眼珠，就是「東方之珠」，這是香港以前用的名稱，就是神之子降世的地點；蛇的下顎如金字塔是指第二個聖經故事【出埃及記】；有紫光射向東方的窗，係成語「紫氣東來」，出自【老子】一書，解釋為吉祥的徵兆，將有聖人出現；上帝會建立一個和平的新時代，將由東方開始，西方的教育會劃上休止符；這是 神預言的大綱。

二、珍妮「第二夢幻之象」：
一九五八年(戊戌歲)的某清晨，珍妮、狄克遜感應到：幻象中有一個教堂空無一人，但突然間在陽光照耀下，教堂內出 現擠滿了各種民族與宗教人群，有披頭巾的農人，有穿皇服的國王與后妃，以及不同國籍和信仰的窮人與富人，沒有空位，大家都沐浴在祥和相同的陽光下。
三、珍妮「第三夢幻之象」：
同樣在一九五八年底，珍妮、狄克遜又感應到：「我正拿着水晶球在聖、馬脩天主教堂祈禱時」，珍妮回憶道：「突然，周圍的空氣似乎變得純淨了，一道明亮的光又從穹頂射了下來，聖母站在我面前，她身披紫藍色的長袍，一道金銀色的光環圍繞聖母全身。」
「在她頭頂的右上方，我看見一個雲狀的詞語：法提瑪(Fatima)。我意識到法提瑪這個一直密而不宣的預言，就要向我展露出來。我看了看教皇的寶座，是空着的。寶座的一邊，我看見一個教皇血流滿面，血已滴在他的左肩上。片片智慧的綠葉紛紛洒落下來，越往下落，葉片越大。我見無數隻手伸向寶座，然而寶座上空無一人。

破譯：第二與第三個幻象是同一年，與 神的整頓與審判有關。第二幻象：神 要全人類，不論階級，種族都要從歸 神的懷抱，追隨 神。第三幻象：教皇的寶座懸空，教皇流血，是喻意對宗教的審判。另外珍妮見到聖母，但這不是聖母瑪利亞，祂 是法提瑪，這是譯音，法提瑪的秘密預言，是指你們聽到的花地瑪聖母預言，神 要你們留意這聖母的故事，如下：

法提瑪王朝，北非伊斯蘭王朝，中國史籍稱之為綠衣大食，西方文獻又名南薩拉森帝國。以伊斯蘭先知穆罕默德之女法提瑪得名。
法蒂瑪（英語: Fatimah；阿拉伯語：فاطمة‎，605年－632年8月28日），穆罕默德與海迪徹之女，623年嫁於父親的堂弟第四任哈里發阿里，是伊斯蘭教五大傑出女性之一，被什葉派穆斯林尊稱為「聖母」。
花地瑪是阿拉伯名字「 فاطمة ‎」的譯音。這城市名字根源自伊斯蘭教穆罕默德先知的小女兒花地瑪（Fatima bint Muhammad）。花地瑪·穆罕默德深受回教徒的景仰，令後世很多回教徒都以「花地瑪」來作為自己女兒的名字。
12世紀，被回教摩爾人佔領的葡萄牙亦有一位穆斯林公主被賦予同一名字。1159年，薩爾堡被反攻，這位花地瑪公主被天主教騎士虜走。於天主教的敍事角度，花地瑪公主其後愛上了這位騎士，為了與他結婚而最終受洗改信天主教，並將「花地瑪」這個穆斯林色彩濃厚的名字改為「奧里阿娜」（Oureana）。而於回教敍事角度而言，花地瑪公主是被綁架及強迫改名的。但無論如何，葡萄牙的花地瑪城市及歐倫自治區（Ourém）皆是以她來命名。

解釋：這位法蒂瑪或譯作花地瑪的人，是伊斯蘭先知穆罕默德之女，穆斯林尊稱為「聖母」。上帝要審判宗教，舊約的，新教，猶太教等，都是用聖經，而回教(伊斯蘭教)就譯作古蘭經或可蘭經，稱 神為真主，雖然名稱不同，但其實一樣，神 同樣點名，一網打盡。其次天主教與回教各持己見，只係用此「聖母」之名，壯大教派的聲望，其實此公主只是與花地瑪聖母同名，就是改投別派，亦是追隨 神，有何問題？神 以此作提示，他們各為其主，但他們的主並不是 神，他們全部都是用聖經的，有什麼好爭，他們為誰辦事？這些都是人類的私心，這才是 神要你們知道對宗教審判的真相。

四、珍妮「第四夢幻之象」：
珍妮認為在她一生中，最有意義、最激動人心的夢幻之象，是一九六二年(壬寅歲)二月五日(農曆正月初一日)太陽升起前的那次。根據＜世紀的預言＞書中記載此幻象如下：
……早上，她睡過了頭，當她向東面的突窗走去時，看見太陽還沒升起，她朝窗外一看，見到的不是熟悉的光禿禿的樹和街道，而是在湛藍色的天空下，一片荒蕪的沙漠。在地平線上方，是一輪金球一樣的太陽發出燦爛的光芒。它像一塊巨大的磁鐵，把地球吸向它。
從燦爛陽光中走出一位法老和內弗提提王后(Nefertiti)，他們手拉着手。王后另一隻手抱着一個嬰孩。嬰孩那破爛不堪的衣服與法老、王后的服飾形成鮮明的對照。據珍妮說：「小孩的那對眼睛極為機敏，充滿着智慧和知識。」
在內弗提提的一邊，珍妮瞥見一座金字塔。正當好看得出神，法老和王后向她走來，把小孩遞了過來，好像把這小孩托付給整個世界。
在太陽裡，珍妮看見約瑟(Joseph)像一個操縱木偶的人，拉着繩索正在指揮着這個場面。
這時，小孩身上突然發出光芒，和太陽光融合在一起，把法老從她的視野中湮沒了。在左邊，珍妮看見王后走開了，在一個棕色的大水罐前停了下來，當她彎下腰用手捧水喝時，一把匕首鋒刺入她的背部。珍妮說：「她消逝之時，我清楚地聽見她臨死前的呼喊。」
珍妮再轉過頭看那個小孩時，他已變成大人了。他頭頂形成的一個小十字架開始變得越大，直到從每一個方位向整個地球滴下甘露。與此同時，不同民族、不同信仰、不同膚色的人們都跪在地上，舉起他們的手臂，拜倒在他的周圍。
這次的幻象不同以往，會逐漸消失。她彷彿身臨其境，在他們中間，同他們一道拜倒在他的腳下。她說：「我好像一粒即將發芽生長的種子，但只是成千上萬這樣的種子的一粒。我深深知道，這就是智慧的萌芽。」隨後房間又變暗了，雖然珍妮當時還沉漫在幻象迷宮，但她還是不由自主地瞄了一下床邊的鐘，這時已是早晨七點十七分了。

破譯： 首先有法老王與王后，亦出現一個人物約瑟，他在控制這場面是要你們留意他的故事，約瑟是雅各最喜愛的兒子，在【創世記】較後故事，他招來兄弟的妒忌與加害，他走到埃及，反得到埃及王的重用，因禍得福，最後衣錦還鄉，在最後第五十章最後一節，約瑟死了。這是配合第 一個幻象的蛇，是【創世記】第三章出現，提示你們睇這故事，另外木偶戲比喻現世代的人個個想做主宰，要支配其他人以自抬身價，這是當年建立通天塔的錯誤重演；亦帶出埃及法老王這角色，亦即第二個故事【出埃及記】，聖經年代的展開。而那嬰兒就是神之子，他將在1962年出世，他會是個貧窮的人。全人類將重歸 神的懷抱，是呼應第二幻象。那位內弗提提王后就是補充第三幻象的審判，這王后亦即【啟示錄】那淫婦，她迷惑君主，與君主「行淫」，王后不是與君主「行房」嗎？行為是一樣的，神 是非常風趣。最後這王后去喝水而被殺，那棕色的大水罐是指黃石火山，它地下的岩漿庫就是水(流質)，她臨死前的呼喊，就是火山爆發的巨響，她就消失了。除審判宗教還有魔鬼。神 的天機並不是這麼簡單，留意這王后的記載如下：
1)古埃及語“內弗提提”的含義是：迎面而来的美人。（或譯作：美人已然来臨）
2)據說，她的權力至高無上。在後宫長大的她，嫁给法老王，曾經輔助夫君發動史無前例的改革。在祭祀們權勢日漸增大，威脅皇權之時，他们自創太陽教，尊崇太陽神阿顿，背棄原來的神阿蒙。
3)在大约公元前1336年的時候，她突然從歷史上銷聲匿跡－當時她约莫30歲。

解釋：1)她的名字譯作「美人已然来臨」，中國推背圖42象，籤曰：美人自西來，此象是指美國終止了二次大戰，這亦帶出她的身份。2)她與法老背叛了原本的神阿蒙，喻意她是一個叛神者。3)最後她神秘消失了，是預言美國將消失於地球，因為她的火山爆發是非一般，將導致陸沉，人間蒸發。

最後補充這些幻象的時間特點，【創世記】第三章伊甸園的蛇迷惑人類，其起始時間是1942年二次大戰中途島戰役，美國打敗日本艦隊，亦令她雄心勃勃加入亞洲的戰役，同年2月20日，日本派遣總督接管香港，香港正式淪陷。1952年第一幻象，蛇的出現與及東方之珠(香港)，就是提及那年。第四幻象1962年神之子降世。1942，1952，1962剛好分隔十年，非常整齊。第二與第三幻象在同一年，「一年兩次」就是提示，神 傳中國人的太陰曆法，六十甲子一循環，周而復始，1958年是戊戌年，今年2018是第二個戊戌年，這個戊戌年出現第二次，就是審判的開始。美國今年已多災多難，先有西岸連場山火，最近東岸又大水浸，真係忙個不亦樂乎；先火後水，火水未濟卦，六十四卦的最終卦，解釋為事情無法成功，無法得到救濟(美國無得救了)。但天道循環，始卒若環，無始無終，以未濟為終正是代表這不是一個實質的結束，而是另一循環的開始(新世代的誕生，並非世界末日)，神 玩到盡，連這些災難亦以【易經】作啟示。

神 所給予的天機啟示是非常高深，就如這預言家珍妮，她收到 神給予聖經的啟示，但法提瑪與內弗提提這兩人，並不是記載在聖經，她亦非歷史學家，所以無法虛構出來，她亦無法解釋箇中含意，這就是 神留下的防偽冒特徵。神 要我解釋這預言另有玄機，就是配合 祂要我傳的話，在【以西結書】如下：
★將以顏色字區分每句解釋，分成兩部份，第一部份指出他們的身份，第二部份是神的憤怒。我只照原文翻譯，所以用詞非常嚴峻。

以西結書 第十三章：
第一部分：
13.1耶和華的話臨到我說：
13.2「人子啊，你要說預言攻擊以色列中說預言的先知，對那些本己心發預言的說：『你們當聽耶和華的話。』」
解：神 要我傳話，人子(彌勒)啊，你要引用預言(上面珍妮所收到的幻象)攻擊(嚴峻的用詞，不需留情)以色列(信眾—即信神的人)中說預言的先知(宗教人士)，他們只是以自己心意說：你們當信上帝。要聽神的教誨。(這些都是傳道的開場白)
13.3主耶和華如此說：「愚頑的先知有禍了，他們隨從自己的心意，卻一無所見。
解：神 如此說：「愚昧頑劣的宗教人士有禍了，他們只是以自己的私心做事，其實什麼都不知道
13.4以色列啊，你的先知好像荒場中的狐狸，
解：信眾啊，你們的宗教代表，領袖只是荒場(謊言場地)中狡猾的狐狸，{荒場：是一關鍵詞提示找尋另一篇【以西結書】的記載)
13.5沒有上去堵擋破口，也沒有為以色列家重修牆垣，使他們當耶和華的日子在陣上站立得住。
解：他們認為以神之名，以信眾去支持打造宗教(牆垣：後面改作牆，意思一樣)，就是毫無破綻，他們當了自己是神，以為可以穩如泰山。
13.6這些人所見的是虛假，是謊詐的占卜。他們說是耶和華說的，其實耶和華並沒有差遣他們，他們倒使人指望那話必然立定。
解：這些宗教係虛假，是謊詐的(只是謊言假話)，他們常說上帝寬恕會你，赦免你們的罪，神祝福你等(上一節，他們當了自己是神，神 形容非常貼切)，要信眾相信這些花言巧語都是真的，其實 神沒有甄選，派遣他們，那有這權力，
13.7你們豈不是見了虛假的異象嗎？豈不是說了謊詐的占卜嗎？你們說，這是耶和華說的，其實我沒有說。」
解：你們不是做了虛假的事？說了謊言狡詐的話嗎？你們說，這是上帝講的，這是神說的，其實我(上帝)無講過。」
★以上部分，神 以他們的傳道口吻表明是宗教，與及神否定了，跟住第二部分：

13.8所以主耶和華如此說：「因你們說的是虛假，見的是謊詐，我就與你們反對。這是主耶和華說的。
解：所以 神如此說：「因為你們所講、所做都是虛假、謊言、狡詐的事，我必與你們對着幹(為敵)，這是主(上帝)講的。
13.9我的手必攻擊那見虛假異象、用謊詐占卜的先知，他們必不列在我百姓的會中，不錄在以色列家的冊上，也不進入以色列地；你們就知道我是主耶和華。
解：我必出手攻擊那虛假、謊言與狡詐的宗教，你們必不能留在我的百姓中，不記載於信眾(神的追隨者)的名冊内，亦不能進入神聖之地(天堂)，你們就知道我是主(上帝)。
13.10因為他們誘惑我的百姓，說：『平安！』其實沒有平安，就像有人立起牆壁，他們倒用未泡透的灰抹上。
解：因為宗教人士誘惑我的百姓，說：『蒙恩，有福，享永生！(得到神的眷顧)』其實沒有這回事，他們衹利用盲從附和，宗教狂熱的意識(未泡透的灰)去建立宗教(牆)。
13.11所以你要對那些抹上未泡透灰的人說：『牆要倒塌，必有暴雨漫過。大冰雹啊，你們要降下，狂風也要吹裂這牆。』
解：所以人子要對那些盲從附和的人與宗教狂熱者說：『宗教信仰要倒下，必有暴雨，大冰雹，狂風等災難(天譴)，摧毀宗教。』
13.12這牆倒塌之後，人豈不問你們說：『你們抹上未泡透的灰在哪裡呢？』」
解：宗教倒台後，人會問：『你們這些盲從附和，宗教狂熱者(後面我簡稱作—死粉，死心塌地的粉絲，他們是荒場的支持者)去了哪裡？』」
13.13所以主耶和華如此說：「我要發怒，使狂風吹裂這牆，在怒中使暴雨漫過，又發怒降下大冰雹，毀滅這牆。
解：所以 神如此說：「我要發怒，要使狂風，暴雨，大冰雹(災難，天譴)，摧毀宗教。(留意13.11—13.13，首尾兩節意義一樣，是天藏地秘，括起中間，總點重複，提示關鍵詞「未泡透」就找到在【以西結書】一篇，關於未來對一個宗教國家的審判。)
13.14我要這樣拆毀你們那未泡透灰所抹的牆，拆平到地，以致根基露出，牆必倒塌，你們也必在其中滅亡；你們就知道我是耶和華。
解：我要這樣拆毀你們由死粉所建立的宗教，蕩然無存，連根拔起，宗教不存在，死粉亦滅亡，你們就知道我是 神。
13.15我要這樣向牆和用未泡透灰抹牆的人成就我怒中所定的，並要對你們說：『牆和抹牆的人都沒有了。』
解：我(神)以怒(審判，天譴)對宗教與死粉(支持者)來確定我的預言，並要對全人類說：『宗教與它的支持者全都不存在了。』
13.16這抹牆的就是以色列的先知，他們指著耶路撒冷說預言，為這城見了平安的異象，其實沒有平安。這是主耶和華說的。」
解：這些宗教自以為得到神的眷顧，其實沒有這回事，這是 神(上帝)說的。(這裡加入「耶路撒冷」是關鍵詞，在【以西結書】記載還有另一宗教國家受審判，但這個算好彩，還有得剩。)

最後補充：神 要我連同珍妮的預言一同解釋，就是因為宗教常說什麼邪術，背叛神，第三幻象珍妮拿著水晶球在教堂祈禱，表明她是信神的人，但她是用水晶球占卜術，就是你們所說的異術，神 就選她留下人子預言，以實際行動指證你們的謊言。只有神的信仰，並無宗教信仰。

简体网誌：
http://blog.sina.com.cn/u/2875248980

彌勒(神之子)
戊戌年九月初十日

【創世記】第三至四章,神的教誨與神之子(彌勒)降世的秘密 (教學篇四)

上一篇破解第三章收藏了一些再作補充：

創世記 第二章：
2.7耶和華　神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
創世記 第三章：
3.17又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。
3.18地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。
3.19你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。
3.20亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。

解釋：之前第三章的破譯抽起一些，再補充其天機；由3.1至3.16，那人與女人代表人類，3.17與3.20出現亞當的名字，括起中間兩節，是代表神之子的預言，3.18荊棘和蒺藜是關鍵詞， 就是七封印的第五封印的秘密(網誌已發表)，帶出的第25國，亦代表有神論者， 前面的蛇誘惑人類，是代表無神論者，換言之兩者都要受到審判。3.19 這裏寫了很多土與及塵土，配合第二章塵土創造亞當，其實有不同變化，這裏重複寫了四次「土」字， 即是土地，地就是人類生存的地方，就是人間，這是關於神之子準備降世，神很喜歡玩遊戲，有個遊戲就是兩幅圖片比對不同處，前兩句單一「土」字，後兩句「塵土」分成兩部分 第一句「歸了土」與最後一句歸於(塵)土，意思相同，只多了一個「塵」字，這就是神之子將降世為「陳」姓之人，又玩同音別字，七封印秘密的第三封印亦有「茵蔯」，同樣係講及陳姓之人，跟住第四章。

創世記 第四章：
4.1有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱（就是得的意思），便說：「耶和華使我得了一個男子。」
4.2又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的；該隱是種地的。
4.3有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；
4.4亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，
4.5只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。
4.6耶和華對該隱說：「你為甚麼發怒呢？你為甚麼變了臉色呢？
4.7你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」
4.8該隱與他兄弟亞伯說話；二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。
4.9耶和華對該隱說：「你兄弟亞伯在哪裡？」他說：「我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？」
4.10耶和華說：「你做了甚麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。
4.11地開了口，從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。
4.12你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。」
4.13該隱對耶和華說：「我的刑罰太重，過於我所能當的。
4.14你如今趕逐我離開這地，以致不見你面；我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。」
4.15耶和華對他說：「凡殺該隱的，必遭報七倍。」耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。
4.16於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。

解釋： 這個該隱殺了兄弟阿伯的故事，相信大家都聽過，4.11至4.16 該隱受到人類的追殺，但神 又說凡殺該隱的遭報七倍，就是該隱站著亦沒有人敢傷他分毫，究竟神 是懲罰該隱，還是保護他呢？ 神 又玩把戲了，這是講及十誡中的一誡，不可以殺人，七是代表神創世的七日，即是一週，我們一星期一星期的過，大約52星期就是一年，意思是「周而復始，不斷循環」，這關乎因果業報，六度輪迴的法規，神 創造人類非素食者，可食牲口，宰殺食用並非罪孽，下三道，地獄，餓鬼與畜牲，並無登天機會，他們償還罪孽，再世為人，或人再世為人，人間是一考驗場，並不止一條人命，還有一次登天機會，殺人便要償還這次機會， 而且引伸一個惡性循環，週而復始，沒完沒了，難解的死結，並不一定是謀殺，可能下一世會係交通意外，工業意外，甚至乎手術意外等無心之失，防不勝防，除非修成神通知因果，或得高人點化，放下屠刀，否則難以化解。4.1名字該隱，神 加入註解為得，其實另有玄機，合併是：該「忍」得，又玩同音別字，神 係教你們要「忍」呀，神 遠古教我們中國人，我們老一輩，很喜歡留下墨寶給後代，就是寫這個「忍」字，傳與佛家亦喜歡留下這個「忍」字給後代，神 這段故事，亦希望大家能記住這「忍」字，切勿犯此誡條。

4.4 這節講及羊，神 最喜歡的當然是祂的獨子，神 用羊比喻祂兒子，其實係配合【馬太】記載的：披著羊皮的狼，用以譴責背棄神，偽冒神的人。這節係講及神之子降世的秘密，羊群中頭生的，頭生(投生)是指降世為：人類的長子，亦是「人子」這稱號的出處；羊的脂油，脂油就是膏， 合併就是羊膏(羔)，這就是【出埃及記】記載殺羊羔辦逾越節，講到神之子歸天；神 傳我們的中文由右至左直寫，打橫寫亦可以，如牌匾或者藏頭詩，由右至左，這是中文的讀寫法，倒轉睇就係「油脂的羊」，即是【啟示錄】羔(膏)羊的出處，另外第二章的破譯，人子受造(膏)之日，合併聖者，就變成了「受膏者」，神 把油脂(膏)，玩同音別字，諧音字及組合等，變化出不同的代表稱號，收藏不同的天機，當然還另有關於神之子嘅故事，先解釋受膏者未來的預言，再與大家講下故仔。

但以理書 第九章：
9.22他指教我說：「但以理啊，現在我出來要使你有智慧，有聰明。
9.23你初懇求的時候，就發出命令，我來告訴你，因你大蒙眷愛；所以你要思想明白這以下的事和異象。
9.24「為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進（或譯：彰顯）永義，封住異象和預言，並膏至聖者（者：或譯所）。
9.25你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。
9.26過了六十二個七，那（或譯：有）受膏者必被剪除，一無所有；必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。
9.27一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或譯：使地荒涼的）如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或譯：傾在那荒涼之地），直到所定的結局。」

解釋：9.22-9.23 這是 神對先知(但以理)說的話，其實是神之子的預言，「異象」就是【以西結書】所出現的關鍵詞，9.24-9.26 發現有三個稱號，膏至聖者，受膏君與受膏者，不要以為是指人子，如人類不同名字是不同的人，這裡是講三個聖人，9.24 七十個七，頭七尾七夾住中間兩字，「十個」就是數目字的位值，又右邊數起，「個」變成「十」，而中文「十」就似數學的加(+)號，就是七十加七，等於七十七，這裡又見到加(十)號，總和是十四年，這聖人(聖天使)會打擊罪惡。9.25 這裡的七個七亦是一樣，等於十四年，這聖人(受膏君即紫薇大帝)，會坐守聖城；這節的六十二個七與下節同，代表有關連，先解9.26，六十二個七即是六十九，受膏者被剪除，就是神之子要歸天了，我之前已講過在2030年，我虛歲六十九就要走了，【格庵遺錄】亦有：六十一歲三五運，61+3+5=69，數字一樣；點解我在12年後歸天(網誌：傳道三年半已解釋)，而其餘兩聖人要在14年(2032)才接手工作，留意中間的一年，我講過天道循環，會歷史重演，查下中國近代那流年有什麼事？這是孔明馬前課的第十一課；推背圖46象與藏頭詩；劉伯溫的燒餅歌最後那部份；諸葛武侯百年乩：群魔妖怪豈能逃至紫薇現；【格庵遺錄】亦有，但我無解出來；還有聖經以一關鍵詞提示那年，與我歸天的記載有關。而這節後面亦有些少，記住天機不能盡泄。9.27第一與三句，一七之內與一七之半，就是一個七年的審判期，「個」字是由這裡抽到前面數節，提示你們留意這「個」字的變化，一個七年之半就是【啟示錄】的三年半(四十二個月)，三年半當然在一個七年之内，夾住一句係我的工作，要與所有領導(王)者立約，帶領所有子民後代追隨 神，並不是教會，詳情在亞伯拉罕的故事，跟住後面的句子是關於審判的預言將一一實現。9.27是【啟示錄】神之子的審判，9.26神之子完成工作歸天，跟住有些事件發生，9.25與9.24其餘兩聖人接手工作；這些預言係倒轉排的，如上面「羊的脂油」變成「油脂的羊」。

最後補充，【以西結書】與【但以理書】書名亦有玄機，天機手法一種，同字不取，除去「以」字，餘下「西結」即西方的終結，因除第一章與最後外，全書是神之子的審判記載；「但理」係諧音字「丹尼」，這是我英文名 Danny 的中文寫法，所以亦見到我的重要記載，而兩者有關連。

再講解油脂的羊(受膏者)的來由故事，在70年代末，有一部外語片名 - Grease ，香港的中文名譯作「油脂」，在香港帶動了一個新潮流，那時的年輕人(潮人)，稱為「油脂仔」與「油脂女(妹)」，我就是其中一個「油脂仔」，喜愛夜蒲，的士高(disco)，船河派對與 P場，而我的經歷亦與戲中主角相似，男主角的名字就是 Danny，外表 open，內裡斯文，我身邊有不少女伴，但不亂搞男女關係，亦受男孩的擁戴，因想我教他們追女仔，最後改邪歸正，亦想正式拍拖，可惜並不如電影的大團圓結局，一跌再跌，體驗人世間的七情六慾，生離死別，令我想了解何謂命運，我開始研究術數與佛經，正式踏上佛、道雙修之路。新一代可能不清楚那年代，在1979年哥哥(張國榮)有首歌，名為油脂熱潮(原曲：One way ticket)，不妨一聽，留意歌詞。

這兩篇關於【創世記】頭四章的破解，總結如下：
第一章：神 的誕生與創造生命體去陪伴祂。
第二章：建造天堂，創造神之子管理，亦預言未來降世整頓人間。
第三章：魔鬼誘惑人類，神之子將降世，亦一併收拾偽冒神使者的人，而那隻鷹在1942年結束二次大戰而揚名。
第四章：神之子轉世為人類的長子，我在1962年出生。到長大成人，成為當時的潮人(油脂仔)，衹是油頭粉面，不需要搽油的，上帝 非常風趣。
全部是包含了預言與時間的。

彌勒

戊戌年八月廿八日