2023年11月28日 星期二

觀音乩鸞與【聖經】啟示,上帝回歸與以巴戰爭的結局

上篇《啟示錄》破解還有變化,又有異象配合:

 
《啟示錄》
6.1我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:「你來!」
6.2我就觀看,見有一匹白馬;騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。
6.3揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:「你來!」
6.4就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。
6.5揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:「你來!」我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裡拿著天平。
6.6我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」
6.7揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!」
6.8我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或譯:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。
 
解說:上面分開兩次解釋,後四節有我生日與雙十暗示會合,而合併又唔同計法,《啟》6.1-4 所有數字總和係二十(20),而第一印係冇咗「我第(弟)」,第二至四印一組,唔計四分之一,這句亦係提示少咗一印,唔計這三個印的數,其他總和係二十三(23),兩組數合併2023年就係人子出山之時,還有二十係十月初十日,「(再等)在侯拿(哪)!」還有四分之一,之前已分開計,原來將所有「一」數加埋係十,農曆十月應該肯定,而加駛所有「四」數係二十,而印的數字加晒係十七,這亦與我生日有關,另外6.1與6.6,「中」與「聲音」密碼關連,唔計七印,數字總和十六,亦係其他聖經預言日子,大致上都係到十七日(29/11)的幾個吉日。還有些字謎啟示,「並冠賜」,「便來了」,叫人子來加冕;「權給那」,「以地(定)奪」,「人此(始)殺」,「又(由)一大」,意思:已付予審判權和作判斷,出來傳話先數臭那些叛神言論、教育、法律等,但係由大佬(上帝)出手處決。6.5倒轉「天拿手馬(嘛)」,神 掌控生死輪迴,生、老、病、死,生命冊由祂編寫,最拿手剁人啦!跟住昨日新聞:
 
節錄:
① 位於南太平洋的巴布亞新畿內亞「烏拉文」火山大爆發,日本氣象廳表示正在評估日本海岸可能發生海嘯的風險,提醒民眾提高警覺;倘引發海嘯,估計第一波海嘯可能會抵達伊豆和小笠原群島。
②新華社11月20日稱中國國家副主席韓正20日在京集體會見由沙特阿拉伯外交大臣費薩爾(Prince Faisal bin Farhan Al Saud)率領的阿拉伯、伊斯蘭國家外長聯合代表團,約旦、埃及、巴勒斯坦、印尼外長和伊斯蘭合作組織秘書長等出席。
韓正表示,中方高度讚賞阿拉伯-伊斯蘭國家聯合特別峰會的和平努力和正義呼聲,支持峰會部長級聯合後續委員會發揮更大作用。中方對當前加沙人道局勢異常嚴峻深表關切,正在加快推進對加沙緊急物資和現匯援助。
 
解說:① 昨日下午有火山爆發,留意用香港譯名,因為 上帝係用廣東話的,羅馬併音,與國語不同,還有譯名講究,首先一正一反組兩個字,「亞巴」(亞爸)與「亞拉」,就係 天父、真主(上帝),兩次可視為雙十,而兩「亞」字,如冠亞季軍,即二二,正符合明日十月初十(22/11)。中間「新畿」,畿係天子的土地,如京畿、帝畿,新(神)的首都 - 聖城,耶路撒冷要除名;「畿內」,幾耐或幾日內,暗示時間好近。明日就要齋戒沐浴坐定等!② 早前【聖經】預言以巴事件,中東國家會搵大哥阿拉伯,要軍火就搵中國喇!一如我所料,昨日成班嚟中國,講唔掂數就要打,新聞資料最後的現匯援助,沙特阿拉伯大把水,點駛搵中國呢?而早兩星期前,美國總統去以色列談判,但係冇結果,之後俾人發現美國C60軍用運輸機來回以色列,佢根本去講生意賣軍火,想養隻惡狗支配中東,這些衰人點可以信呢?大家要睇清楚人性,我好盲目崇洋喇!
 

上帝又有異象啟示,可惜我發現得遲,昨晚又等咗兩個鐘。
 
新聞資料:
2023年11月22日週三 下午2:31
印尼北馬魯古省附近海域發生6.6級地震,暫無人員傷亡和財產損失報告,當局並無發布海嘯預警。
根據印尼氣象、氣候和地球物理局網站消息,地震在當地上午9時48分發生,震央位於北馬魯古省西哈馬黑拉縣西北68公里海域,震源深度109公里。
 
《啟示錄》
6.5 揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:「你來!」我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裡拿著天平。
6.6 我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」
 
解說:昨日十月初十日又白等,原來有啟示睇唔到,昨日早上印尼地震,留意地點名稱,倒轉「拉西」,單字可以係「阿拉(真主)」,拉西方班衰人亦可,「黑馬」,「古(估)馬」,與黑馬有關,估下啲馬,「哈魯(囉)」! (見面打招呼)!人子要與 上帝會面了!黑馬在《啟》6.5,數字總和係七,昨日加七日係29/11,地震級數6.6,要計埋《啟》6.6,多咗隻活物答嘴,這節總和係十,加埋十七,29/11係農曆十月十七日,十六日都係有計算的,睇嚟大佬通知我唔駛再白等,還有其他三隻馬,《啟》6.1-4總和係二十,而6.7-8 唔計四分之一係九,加埋二十九夾到西曆;另外二十倒轉十二,農曆十二月初九(19/1/24),係我母親誕辰,這日期出現多次,這裡提到「拉西」,可能亦是魔鬼末日展開,如果係西曆9/12,農曆十月二十七日,剛好係異象的十七日後,這日為紫微星君誕辰,紫微斗數的帝座星,未知是否可公開其身份。今次異象改組合方式,又有另一些答案,好鬼多變化。
 
還有阿拉伯代表團訪中國,其中亦有印尼代表,回教亦係用可蘭經的,有講伊斯蘭國家約57國,【聖經】預言最早加盟中國有70國,現在伊斯蘭世界都信中國,只要法櫃現世,真主號召他們一定歸心,成功的第一步,再加埋佛國,應該好快夠數。
 

有網友幫我搵埋【聖經】的「紅豆」記載,不過破解需時,而《創》25章講雅各害大哥以掃,就係現在中東事件,雅各就係以色列,他現在打大哥!台灣泥火山字謎,「丹泥(尼)」,「聖皇」與「東方」,就係講聖人出東方。至於最近異象非常頻密,星期一(20/11),巴布亞新畿內亞火山爆發,同日沙特阿拉伯帶領伊斯蘭代表到中國,他們逗留兩日至21/11;星期三印尼大地震,「黑馬」提示《啟示錄》有日期 29/11;而台灣異象就在星期四,其實係連續四日,在星期二都有異象,地點在意大利,最近她出現很多龍捲風,只係冇大災難所以唔見到有新聞,先睇以下影片資料:
 

 
解說:影片前五分鐘資料,最近出現12次龍捲風,在21/11意大利的古怪龍捲風,嚇親人但係冇事,地點在撒勒諾和那不勒斯灣,兩個「勒」字提示彌勒,前面字合併「撒(殺)那不」,意思係問:殺唔殺呀?就係佛家有流傳的話,「若殺一人以救百人,殺唔殺呢?」答案係:『殺』。神 教道家都要降魔衛道,斬妖除魔,絕不能姑息養奸。點解咁講呢?原來同日香港道壇收到乩示配合,就係佛家觀音大士,如下:

 

 
解說:乩文日期十月初九(21/11),共有三頁,第一、二頁合併就好易睇,第一頁相同字「善」,倒轉打斜四個字,「性(聖)顯加(嘉)善」,意思:聖人現身,嘉許(加護)善人。而【聖經】喜歡用「加」字或同音別字,提醒有嘢要加,藍色箭嘴,下面的「人」,性(聖)字上的「子」,這個聖人就係人子。上打橫有四個字,「寶言等吾」,重要啟示係要等候我(神),大佬又叫我落街等。最後兩段一正一反四個字,「子來」即人子到來!「再者」還有後話。另一組合打斜,「者(這)子再來」,人子係第二次降世,上一世係大日如來,頭兩字合併係「這大日子」。第二頁,有相同字「真真」,「處處」劃位,與第一頁剛好斜左斜右,非常公整,「天智(至)難求」,其一,神 所傳人類的大智慧修行,人可以進化一大步,係非常難得的機會;其二,上帝(神) 到臨人間,亦係難得的機緣,人類只係在神話或【聖經】,知道神顯靈的故事,今次可以親歷其境,進入神話的世代。還有一句,「世聲吾蓮(憐)」,神 回歸係因為聽到世人受苦難的聲音。這兩頁就係上帝與人子現身會面的啟示。觀音圖片還有四句詩,後兩句:「十四無畏功德藏,六道眾生同悲仰」,就係與第三頁破解有關。

 

 
網上資料:
① 何謂『人生八苦』? 依<佛說五王經>開示:人生八苦,乃指生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、厭憎恚苦、恩愛別苦、憂悲惱苦等八大類。
② 渡口上的橋梁。《左傳.昭公八年》「今在析木之津」句下唐.孔穎達.正義:「隔河須津梁以渡。」《國語.晉語二》:「豈謂君無有,亦為君之東游津梁之上,無有難急也。」
  比喻接引或引導的事物。
 
解說:第三頁就見到七彩的,肯定好多料啦!首先睇最後講一句到「日」,上頁「真真」提示,日字下打斜四個字,「見倒就真」,今次的日子肯定堅嘢,上帝 回歸顯靈,「倒」字暗示有嘢倒轉。睇番前面,重複「苦」字,講到八苦,留意第四句多咗問號(?),上下兩字「何苦」?這是第四個苦字,上面① 資料,佛家八苦,第四係「死」,意大利龍捲風異象都講到「殺」,跟住開始有四字詞,「苦海津梁」,② 津梁與渡口有關,連接第五、六句的「舟」;這裡意思如苦海明燈,指引你們。古籍重複「無有」,在第三、四句亦見,「君東」可指君臨東方。第二句「眾生有難」,因為就快大禍臨頭了!下面打橫組字,「在度(道)八賢」,意思:有八個能者已在路上,就係三聖人與五聖徒。第三句「無一」,即無一幸免;與第四句組字,「快樂彈指(單子)」,「真樂在塵(陳)」,意思:人間真的快樂就來自陳姓的獨子。第五句「破苦尋舟」,這是第五個苦字,睇番① 係求不得,就係人類的慾望,這會令人迷失本性,要克服,而「舟」可指登彼岸的船,左邊字「羅」,亦係指「挪亞方舟」;第六句「六度(道)波羅」,六道輪迴眾生苦,要一勞永逸只有修行登天。這裡的六道眾生就係上頁觀音詩句指示組合。跟住就玩數字謎,觀音詩句提「十四」,這裡第二句「八」苦與「六」度,正是此數,初九日加十四,就係十月二十三日(5/12),詩句「藏」「六」,這裡亦提「倒」轉,【聖經】亦有講頭七,用這日子倒數頭尾七日或者減六,就係十月十七日(29/11),這應該係神現身之日,還有個「舟」字寫咗「三」次,「真」字亦係三次,舟三即週三,完全吻合,另外尾二句的「倒」字,上下組兩句三字經,「剛金(今)早」,早下係日,即係在早一日,「爐煉金」,要煉金就要開火爐,即係要「開火」,就係講以巴事件,原定五日停火,但在22/11公佈改為四日,由星期五至星期一,在星期二(28/11)早上再開戰,上帝 俾多件事對照,祂會遲一日返來!今次應該冇搞錯,鐵定星期三返了!跟住第六、七句,第一個字「迷信」,下面亦有「信」字,對應第四句的「何苦」,係死苦,第三、四句無有相連,「無一幸免」就係那些講迷信的無神論者!以前我都常提醒你哋唔好講喇,要講「唔好迷信科學數據」。跟住兩句四字詞,「疑雲多生」,就係迷信科學,成日擔驚受怕,乜都話死人,扮晒救主,舉一例,千禧年後已講全球暖化,天氣反常,當時話發現臭氧層穿咗窿,無法隔絕紫外光所致,要減低溫室氣體等,但係多年前臭氧層個窿冇咗,地球自動修復,而氣候變化持續,兩者根本就冇關係,以前就係廢噏,現在還繼續妖言惑眾,神 安排未來火山爆發,全世界都變黑,跟住又會復原,你哋工廠、汽車等廢氣,可以令全地球變黑嗎?成班友濫用科學為名,呃呃騙騙,搞到人類冇日安寧,神 要全部鏟除他們!「渡海見蓮」,追隨神修行登上方舟可到彼岸(天國)。第九、十句,「虛花假境」、「總有衰壞」,就係你哋所謂經濟,全部都係虛假把戲,亦到了末落之期!美國搞埋啲馬騮戲,全部抄起晒!最後四字「開悟常真」,就係突破小宇宙悟道,自然可知道更多真相。第二頁詩句:「十四無畏功德藏,六道眾生同悲仰」,中間「無畏功,眾生同」,如 《心經》記載,修行者要無懼無畏,這樣才會成功突破,所有人類都可以做到!
 
跟住再補充異象啟示,台灣泥火山的「紅豆」田,關連四章聖經故事,其實亦與 上帝回歸有關,全部暗藏日子,《創》25章的雅各即以色列,這故事亦暗藏我的名字,關於長子的祝福,以掃改名「以東」,以前香港人講姓氏,如三劃王,江下黃,口天吳,「耳東陳」即耳朵邊加東字,原來係講我姓陳,另外還有名字破解較繁複,遲啲先。另外兩篇計算日期,還有預言以巴事件結局,現在先破解如下:
 


《創世記》
25.29有一天,雅各熬湯,以掃從田野回來累昏了。
25.34於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃,以掃吃了喝了,便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。
《撒母耳記下》
23.11其次是哈拉人亞基的兒子沙瑪。一日,非利士人聚集成群,在一塊長滿紅豆的田裡,眾民就在非利士人面前逃跑。
23.12沙瑪卻站在那田間擊殺非利士人,救護了那田。耶和華使以色列人大獲全勝。
23.13收割的時候,有三十個勇士中的三個人下到亞杜蘭洞見大衛。非利士的軍兵在利乏音谷安營。
《創世記》
27.27他就上前與父親親嘴。他父親一聞他衣服上的香氣,就給他祝福,說:我兒的香氣如同耶和華賜福之田地的香氣一樣。
27.28願 神賜你天上的甘露,地上的肥土,並許多五穀新酒。
27.29願多民事奉你,多國跪拜你。願你作你弟兄的主;你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的,願他受咒詛;為你祝福的,願他蒙福。

解說:密碼「紅豆」關連《創》25.29-34 的故事,主要係人子,25.29 有一天,節號29就係西曆29/11,29.34 就係字謎,「是(事)將紅」、「給吃喝起走(喜酒)」、「這視(是)輕(兄)長名」,有個兄長辦紅事、飲喜酒,這是預言人子結婚,不過冇日期。這篇關於長子的名分(祝福),跟住睇《撒下》23.11-13,章號23就係頭七的十月二十三日(5/12),觀音乩示的四苦,又玩數字謎,一增一減,1+1+30+3=35,一個月30日計,便是5號,符合西曆,1+1+30-3=29,又啱29/11,節號11、12都啱晒兩個月份;組字謎,23.11「亞拉」、「的(嫡)子」,有齊兩個 神,要會合了!「哈基(蝦加)沙」,就係以色列攻打加沙事件;「一日」提示兩個字一組,「聚(罪)成」,上帝 判有罪!「塊(快)滿」,行刑日子快到了。「民在(就)面(免)逃」,意思:今次連百姓都走唔甩,「要以其人之道,還治其人之身」,大屠殺!上面有張地圖,左邊紅色係70年前以色列復國土地,右邊係現在版圖,這些都係用血換取的,她的百姓享用,就如洗陰質錢,同罪!《撒下》23.12  中間句提示組五個字,「沙卻在間(激)殺」,沙特阿拉伯帶軍追殺。「神以列大全」,聖經已有預言,全亦指全句用晒,「使色人大勝」,係有色人種大穫全勝,阿拉伯人係深膚色的,唔係以色列。《撒下》23.13「亞洞(棟)衛(慰)士兵」,意思:人子(亞棟)要去讚揚士兵,為 真主完成工作!「非(飛)軍在乏(佛)谷」,軍隊非在聖城。另外解(飛軍)眾軍在聖城,唔駛佢哋去,亦係時間好短就打完。 跟住睇以撒祝福的內容,《創》27.27-29,其實好長篇,先解一部份,而節號29又出現,27.27-28 數字謎,一增一減,1+1+5=7,一星期有7日,5-1-1=3,就係星期三;「上」字開始組字謎,中間句提示五個字,今次變招,上面重複字改位,「天父親露地」,即 天父現身於人間(地球)。後面倒轉,「一地賜如(與)兒」,將全地球交合人子管理,而最早會建立一個聖城。「肥並(匪便)多穀酒(焗走)」,匪徒(罪人)便焗住要走路了!香港好多人出走。《創》27.29最後兩句字數提示,前五後四,擺最後就先睇後面,「兒向凡(繁多)受(授)」,就係叫我授命阿拉伯帶領所有中東國家出兵。「主弟作拜(敗)國」,主要以色列(雅各)這弟弟戰敗!上帝 這個預言,以色列必敗,而 神唔出手亦有玄機,留意長子的祝福,「作弟兄的主」,前星期中東多國找阿拉伯幫手,自動自覺搵大佬;還有如護身符,詛咒都反彈,係唔科學的,神 要將以色列打回原形,如上圖左邊土地,所以他們一定死戰,那些無神者最鍾意出口術譴責人,制裁人,制造輿論壓力等等把戲,阿拉伯有 神的祝福保護,如果多口就會自食其果,反受咒詛,無神者一定唔會理會,今次擺明裝彈弓,所以奉勸你哋,就算係大屠殺,唔好插嘴講什麼人道主義,人道即人間都係神管的,法制亦由神定,六道輪迴神自有安排,千祈唔好衰多口!跟住下一篇:

《以西結書》
4.9「你要取小麥、大麥、豆子、紅豆、小米、粗麥,裝在一個器皿中,用以為自己做餅;要按你側臥的三百九十日吃這餅。
4.10你所吃的要按分兩吃,每日二十舍客勒,按時而吃。
4.11你喝水也要按制子,每日喝一欣六分之一,按時而喝。
4.12你吃這餅像吃大麥餅一樣,要用人糞在眾人眼前燒烤。」

解說:《以》4.9 數字謎,「側臥」暗示輾轉反側,即係倒轉睇,19+3+1=23,19-3+1=17,農曆十月十七(29/11)與廿三日(5/12);《以》4.10-12全部數字,2+20+1+6+1+1=31,日期變咗1/12。「吃」的分開計,20-2-1=17,20-2+1=19,2+20+1=23,「六分」開計,2+20+1+1+1-6=19,農曆十月十九日(1/12),4.12節號配「一」字相同,睇番觀音乩的「駕法舟」,駕即加字兩次,對位打橫係「一」字,原來可加多兩日,今日28/11有新聞,以巴停火延長兩日,這天不是吉日,上帝 又玩下嘢,佢早知會延期,乩文話開火之後一日返。另外2+20+6-1-1-1=25,農曆十月廿五日(7/12),這頭七日亦改咗。跟住字謎4.9,第一句五個字,同字不取,「大子米(咪)粗裝」,就係叫我衣著要整齊。後面倒轉,「這臥(餓)按己以(意)」,意思:守齋要捱肚餓,就照你自己意思得喇!上帝 好體諒我,佢知道我無肉不歡,你哋幾時見過老虎會食齋,蔬菜、生果都少食,咁就會唔健康嗎?我好少生病,一切皆天命!有乜好驚呀!另外這節計算係十七日,原來有變化,唔怪之得話隨便我啦,4.11「子欣」提醒我因住中招。4.10-12的節號就係月份,4.10-11最後兩句四個字,《以》4.12 「這像大一」,「要糞(訓)眾前」,意思:要似 上帝的做法,教育人類改善,就係上面所講,原本要我齋戒,但係 神都俾我自己選擇,就如我哋的俗語話:『法係死既,人係生既,法律不外乎人情』,要彈性處理,識得變通,做人唔好太過執著。今次講住咁多先,希望唔好再有變數,星期三係麒麟日,應該係最好日子,神裝埋我彈弓喎!佢又冇講明都改期,惟有辛苦啲明日去等,4.10-11,下個吉日係星期六,十月二十日(2/12)。


 
彌勒 (神之弟)

癸卯年十月十六日

2023年11月19日 星期日

神的異象啟示配合聖經破解,上帝回歸與人子的更多秘密

又有異象啟示,先整理資料如下:

①新疆多個地區昨晚(6日)至今早(7日)凌晨出現罕見紅色北極光。中國氣象局微博今日發布在新疆禾木拍攝的紅色極光照片。禾木整個天空被染成紅色,如夢如幻,就像童話世界。天山網微博則分享了在烏魯木齊石河子烏恰拍得的極光片段。
②黑龍江漠河市北極村、大興安嶺地區。新彊阿勒泰和木村。
 
解說:異象啟示都係玩組字謎(破字法),日期與網友提供相差一日,組合:「龍河(可)極大」,中國將壯大為領導國。「木」字關連,「阿勒禾(和)齊」,後面「(人)子恰(合)」,就係彌勒與齊姓天使現身。這個禾木村還有玄機,我住在和睦樓,同音別字。另外上篇的【聖經】破解,講到暫取約櫃,因為與寶藏一起,那些暫時唔攞出來展示,搵人看守住,將來再分配,但就想起記載的故事,發現另有玄機,如下:
 
《利未記》
16.1亞倫的兩個兒子近到耶和華面前死了。死了之後,耶和華曉諭摩西說:
16.2「要告訴你哥哥亞倫,不可隨時進聖所的幔子內、到櫃上的施恩座前,免得他死亡,因為我要從雲中顯現在施恩座上。
16.3亞倫進聖所,要帶一隻公牛犢為贖罪祭,一隻公綿羊為燔祭。
16.4要穿上細麻布聖內袍,把細麻布褲子穿在身上,腰束細麻布帶子,頭戴細麻布冠冕;這都是聖服。他要用水洗身,然後穿戴。
16.5要從以色列會眾取兩隻公山羊為贖罪祭,一隻公綿羊為燔祭。
16.6「亞倫要把贖罪祭的公牛奉上,為自己和本家贖罪;
16.7也要把兩隻公山羊安置在會幕門口、耶和華面前,
16.8為那兩隻羊拈鬮,一鬮歸與耶和華,一鬮歸與阿撒瀉勒。
16.9亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭,
16.10但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前,用以贖罪,打發人送到曠野去,歸與阿撒瀉勒。

解說:北極光異象的阿勒在這裡,故事主要講祭品分兩份,上帝與阿勒各佔一半,其一,祂們是孖生兄弟;其二,就係所羅門王興建第二聖殿,其實有兩個,而其他國家奉獻給 神的寶物,就分開兩份,上帝的一份在以色列神殿,阿勒要送到曠野,即不在中東,這些就係所羅門王寶藏,一份古希伯來文件《船中約》,就記載寶藏與約櫃在一起。這篇先解數字謎,分開種類計算,《利》16.1 有「兩」,跟住「羊」的數字,1+2+1+2+2+1+1=10,合併就係十月初二日(14/11),還有「公牛」係一數,牛加羊係十一,這個是西曆11月,因為太長篇,還有下半部份。再解字謎啟示,《利》16.1-2,講到死人,還有「上」字提示關連,分别組四、五個字,「的(嫡)子到華」,人子會到中國。「不時所子(指)」,係在什麼時間呢?這就係提示解數字謎。「到華諭(禦)西」,會到中國傳話,抵抗西方。「因我從中現」,最後「上」字提與上節有關,意思:上帝 亦會在中國(華)出現。《利》16.3-5 又見到「上」字,還有16.6「上」的提示,又要跳上跳落,「要進(晉)所帶」 ,要晉見 神先準備好。倒轉「燔棉(反免)罪犢(瀆)」,以免褻瀆神靈。「隻在(身)從會」,要我單拖赴會,唔駛叫人嚟。另外「在」諧音再,再重會係兩神分開多年,終於兄弟重逢了!「腰帶(要戴)頭冠」,就係要為我加冕(登基)。倒轉「穿身(新)用服」,到時要著乾淨衣服。上篇要我齋戒沐浴,這裡要整潔衣服,上帝 好講究禮數。《利》16.6 「羊(洋)為己家(加)罪」,洋人(西方)只為自己利益,不理他人死活,要重罰。16.7 「把羊置會門」,這次神重臨大會,就係要將那些洋人處置。16.9「要歸華獻祭」,全世界追隨中國,用他們來祭旗。16.10 「活安在前」,西方係活生生的例子擺在眼前,逆天者亡,以警剔後代!神的天機手法雖然古怪,但內容有條有理,每五節一個部份,層次分明。這裡16.2內容暗示有日字,這節號正是,而這組到16.10,個10字亦啱數。跟住下面有西曆日子。


16.11「亞倫要把贖罪祭的公牛牽來宰了,為自己和本家贖罪;
16.12拿香爐,從耶和華面前的壇上盛滿火炭,又拿一捧搗細的香料,都帶入幔子內,
16.13在耶和華面前,把香放在火上,使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座,免得他死亡;
16.14也要取些公牛的血,用指頭彈在施恩座的東面,又在施恩座的前面彈血七次。
16.15「隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊,把羊的血帶入幔子內,彈在施恩座的上面和前面,好像彈公牛的血一樣。
16.16他因以色列人諸般的污穢、過犯,就是他們一切的罪愆,當這樣在聖所行贖罪之禮,並因會幕在他們污穢之中,也要照樣而行。
16.17他進聖所贖罪的時候,會幕裡不可有人,直等到他為自己和本家並以色列全會眾贖了罪出來。
16.18他出來,要到耶和華面前的壇那裡,在壇上行贖罪之禮,又要取些公牛的血和公山羊的血,抹在壇上四角的周圍;
16.19也要用指頭把血彈在壇上七次,潔淨了壇,從壇上除掉以色列人諸般的污穢,使壇成聖。」
16.20「亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭,就要把那隻活著的公山羊奉上。

解說:首先解數字謎,三次「公牛」劃出範圍,所有數字:1+7+1+1+4=14,配合上文係西曆11月14日,另外寫兩節「七」次,亦等同出現的節號14,16.19 包括羊血,即「七」次加上文農曆十月初二,即十月初九日(21/11),再加七係十月十六日(28/11),這些都與《啟》6.1-4相同,而頭尾章節號,6+4=10,6-4=2,6.1倒轉係十六(一六),全部都係日期。跟住到字謎的預言,《利》16.11-13 有好多「上」字關連,要跳上跳落,16.12「拿香爐」提示組三字經,「從華前」在中國一統天下之前,「的(嫡)來了」,上帝 嫡系人子來了。16.11「要罪公(供)」「為己家」,要公開承認過錯,改過自身,為自己與家人設想,神 教我們中國人的法制,重罪係要滿門抄斬的,之前破解都講過叫「冚家鏟」。16.13「面(免)把放(慌)」,免得俾神追殺心慌慌;跟住「上」字又「上」,好刁鑽玩三級跳,重用字,「火來了」,點號跳落下面,「炭雲掩」,意思:世界火山爆發,天空漆黑一遍,大災難開始。跟住「上」返去,「櫃細(跪晒)香」,「都入子(寺)」,意思:全部跪低晒等香,都要擺入寺廟,就係準備骨灰龕(神主牌)。這裡還有一組神啟示:香煙施恩免死亡!唔好小題大做,誣蔑人,將冇罪的人定罪,反而係犯天條。《利》16.14,「也(他)取公」係主持公道,亦提示取用公牛血「七次」,還有一記載,「指(子)在東」「又(右)前次」,意思:人子在東方中國,坐右邊神前的次席。寫在這節日子就好有關,我已經準備新衣服了!跟住後面16.18-19「他出來」,組字「在上角(國)」」「潔淨了壇」,人子出現中國潔淨世界,全部拜神。亦提示組三與四個字,《利》16.15 個「上」字對上冇嘢,提示內容與人子有關,「隨要為」「姓公羊(聖攻洋)」,意思:人子(聖人)出現之後,就會對洋人(西方)開戰。「把血入」「子彈(壇)前」,人子會剁晒佢哋來祭神。《利》16.16 「因諸(豬)穢」「是一罪」,這些背叛神的蠢豬,做事污糟邋遢,是一重罪。「過犯」提示有兩個字,「樣(讓)聖行」「會在中」「也照」,意思:由聖人在中國執行神的典章律法懲處,未來亦照做。《利》16.17 -19三節要跳睇,「進罪時」「會不人(仁)」,意思:人子問罪處罰,手段會好殘忍,滿清十大酷刑,《格》三八木運始皇出。《利》16.18 「要前裡」,要配合上節,下節「色(食)人般」,上去倒轉「禮(那)罪從(眾)」,「血頭用」, 食人唔𦧲骨的罪人,全部都人頭落地,血流成河。「上」要跳上去,「在(再)直到」,「為己家」,「全贖(逐)出」,意思:直到把那些背叛者,全部逐出人間。《利》16.20 係另一預言,但用「上」字關連,就是上文只有三字經,四字詞在這裡,「羊的使聖(成)」,其一是羔羊的使命完成。其二是祂的聖使,關於後面故事。


16.19也要用指頭把血彈在壇上七次,潔淨了壇,從壇上除掉以色列人諸般的污穢,使壇成聖。」
16.20「亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭,就要把那隻活著的公山羊奉上。
16.21兩手按在羊頭上,承認以色列人諸般的罪孽過犯,就是他們一切的罪愆,把這罪都歸在羊的頭上,藉著所派之人的手,送到曠野去。
16.22要把這羊放在曠野,這羊要擔當他們一切的罪孽,帶到無人之地。
16.23「亞倫要進會幕,把他進聖所時所穿的細麻布衣服脫下,放在那裡,
16.24又要在聖處用水洗身,穿上衣服,出來,把自己的燔祭和百姓的燔祭獻上,為自己和百姓贖罪。
16.25贖罪祭牲的脂油要在壇上焚燒。
16.26那放羊歸與阿撒瀉勒的人要洗衣服,用水洗身,然後進營。
16.27作贖罪祭的公牛和公山羊的血既帶入聖所贖罪,這牛羊就要搬到營外,將皮、肉、糞用火焚燒。
16.28焚燒的人要洗衣服,用水洗身,然後進營。」

解說:阿撒瀉勒延續到16.26,祭品送到曠野係示拿大平原,亦即中國,這裡分開再寫,就係未來事件。《利》16.19 係上文最後破解四個字接番故事,「羊的聖使」係餘下兩個聖人,《利》16.20-22 「聖會完」係三聖會合完成大事,之後得番兩個,人子已歸天,「就那著」,就在那時間,世界審判至2026年完成,加埋這組的數字,兩、一、一,即2030年,「頭(共)和並(拼)」,最先共和國火拼。「諸罪犯」「是切愆」,罪行太多,而遭天譴。「這歸羊」有上提示關連聖使,「著派人手」,要派人幫手整頓。16.22「要這放(方)」,「擔一孽」,「帶(太)無之(知)」,意思:導致這地方發生大災難,只因他們太無知,真龍天子,受命於天,冇人可以爭的!《利》16.23-28,平亂後又有事,「要會把進」,要把握機會進攻,「又(右)在處」,在中國右方,就係另一篇聖經講到的「民國」,那裡有時年,上帝 最喜歡分開寫,「身聖(新勝)時」,最初節節勝利,倒轉「姓祭服」(聖制伏),「為己」「要脂(旨)」,聖人將其擊退,但要作好打算,跳上去「在聖(再勝)」,16.26 「那歸(龜)人」、「服身營」,意思:那些縮頭烏龜躲進大本營(台灣)。《利》16.27-28 倒轉「入血祭」,「這(者)要到」,「人服身營」,意思:聖者要他們血債血償,殺過去,全部伏法大本營。這些都是未來事件。還有些日期記載如下:
 
《啟示錄》

6.5揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:「你來!」我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裡拿著天平。

6.6我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」
6.7揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!」
6.8我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或譯:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。
 
解說:之前密碼紅馬、白馬指示6.1-4的一、二印,後面第四印還有秘密,6.5「你來」提示兩個字,6.6「中」提示中間,後面三句頭兩句不同的,倒轉「大子」即人子。6.5-6數字總和十七,6.7-8 唔計四分之一,總和係九,西曆9月17日係我生日,9+17=26,四節號5+6+7+8=26,係對數用。《啟》 6.6數字總和係「十」。6.7-8 倒轉「的第(嫡弟)」,「我第(弟)」,「你來」,應該要會合了!四個活物開始數字總和「十」,這日期係十月初十日,「也著權賜」,「用劍慌(方)亡」,「殺地之人」,將獲賜生殺的大權,還要取神劍,亦暗示出崑崙山之時,就係魔鬼末日。就係收拾那些「作死」的「死嘢」!



有網友熱心通知冰島火山,上帝的異象每次都早過我解書,而火山爆發要留意埋火山名稱,法格拉達爾火山,後三字即亞拉到啦!還有上一面《利》破解,玩三級跳組三字經,火來了!炭雲掩。就係火山爆發大週期,將會跳晒級。另外預言講咗美國與以色列朋比為奸,叫美國撤出中東,上星期中國與多國動議制裁以色列,但美國就反對,因為佢係幕後黑手,「冰島」即兵敗如山倒,這是以色列的下場。冰島諧音冰到,天氣凍就到,倒轉「(已)爾達拉格法」可能組字隔跳法,隔一或二,跟住吉日初四與初五,這兩日氣溫會急降,繼續去等佢喇!聖經再發現一個日期,先破解:

 
《啟示錄》
12.1天上現出大異象來:有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。
12.2她懷了孕,在生產的艱難中疼痛呼叫。
12.3天上又現出異象來:有一條大紅龍,七頭十角;七頭上戴著七個冠冕。
12.4牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前,等她生產之後,要吞吃她的孩子。
12.5婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)萬國的;她的孩子被提到 神寶座那裡去了。
 
解說:啱啱有冰島火山異象啟示,這故事講人子出世,好多信眾都聽過,今次「上」字提示與上文有關,12.1-3 「上大來」,「天又(右)出」,天上最大的 上帝要來,右邊的人子亦出現,原來唔止降世,還有出山。「有個人」是暗示人子降世,提到日與月就係有日期,「戴(第)二的冕」,第二位的人子會加冕(登基)。又要計數,用兩個一字開始對次序,12.3「十」係月,減兩個一係八月,頭上戴冠冕,數字12+7=19,就係八月十九我生日;還有12.3 用十減一係九,十加最後的七係十七,9月17日係西曆生日;另外兩個一係初二,冠冕數字加完到玩減,12-7=5,兩個日期十月初二(14/11)與初五(17/11),就係與出山有關,另外兩次「七頭」係廣東話鬧人粗口,頭七做忌,就係有關那些叛神者,與其他篇幅相似,都出現兩次七(二七),用初五計即24/11與1/12,後一個係這篇章節12.1,另外《啟》12.3的三次七,總和21,十月二十一日(3/12),又符合章節號,另外加埋一係廿二日(4/12),連下節數字,這些係對照時年之用,今年全中;而12.1與3兩節講到上帝返與冠冕,這兩節號1+3=4,初四亦似樣,《啟》12.4-5,三分之一與上面有關,上三節數字總和45除3係15,還有一數,加埋係十六,12.2組字「懷在(住)的中」,指包住的中喇!初二與初五之間,吉日就係十月初四(16/11),「艱(奸)疼叫」,那些奸狗要慘叫喇!《啟》12.4 倒轉「天拉把」,神 拉一把即扶持。「龍站那(喇)」,「面的(嫡)子」,龍-中國要站起來了(揚威),面見人子吧!「要吃孩(駭)」,亦將要大吃一驚,有事問責。前面「十」在日月之間,又俾兩個「七頭」夾住,由十月廿二日倒數頭尾七日係十六日,十六日倒數就係初十(22/11),這個日子好啱數。12.5 「子將要」,上至下「龍之」「鐵牧國」,人子將坐陣中國鐵腕政策管世界,「的(嫡)子提(替)神座(坐)」,人子代表 上帝管天下,父、子與聖靈的父。還有一條數,12.4 倒轉「一分的」,一數可分開再計,後面1加1係2,合併3即23年;上面總和45,加三分之一的15,再加1加1,就係62,「星」連12.1的冠冕數,再連12.3的數,這兩數係19,係我出生的1962年,這些年數就難估啲。神 寫嘢好多蠱惑招,這裡日期去到3/12,範圍可以係這個,十月十六(28/11)都係吉日,希望唔好再玩啦!今晩唔敢怠慢,又去坐定定等吧!跟住三個吉日,初五(17/11)、初六(18/11)與初十(22/11),在12.3「天右出」,主要三個數字,一、十、七,7-1=6,10+1=11,1+10+7=18,十月初六(18/11)啱晒數,初四至初六,符合耶穌第三日復活,所以這日機會亦有;多咗初六,初五就在其中,專係搞到我頭到暈,還有另一篇補充。

 
《以西結書》
33.21我們被擄之後十二年十月初五日,有人從耶路撒冷逃到我這裡,說:「城已攻破。」
33.22逃來的人未到前一日的晚上,耶和華的靈(原文是手)降在我身上,開我的口。到第二日早晨,那人來到我這裡,我口就開了,不再緘默。
 
解說:首先字謎,「從路(露)冷到」,「耶和華降身」,之前冰島火山都有暗示,天氣變凍就係先兆,上帝將會現身。「晨(神)人到這」,這個可以係指天國下來的使者,還有人子都會到。33.21後字提張十二加最後的五,係十七,另外十二減下面的一係十一,十月初五日係西曆17/11。33.22 初五減一係初四,初四加二變初六,這些都係之前計過的日子,還有一個變數,初四加六就係初十(22/11),節號相同,章節號減,33-22=11,正好符合這個日期,前字對上都係十與初。其他中國預言、乩文都提到「雙十」,這節數字一加二係三,這日係星期三,冰島異象暗示「冰天雪地」(凍),這日係廿四節氣的「小雪」,「城已攻破」,即兵敗如山倒,亦好貼切。可能這個才是正日。還有一數,十二加五減一,係十月十六日(28/11),將頭句數加晒係二十八,正是西曆,這日期《啟》亦有。神 的數字謎玩死人!初五晚我都係行過望下,好鬼凍,今晩初六都去望下吧!我好怕凍,頂唔順!


 
彌勒 (上帝之弟)

癸卯年九月初六日

2023年11月11日 星期六

破解【聖經】人子(彌勒)出山的正日與跟住開始審判的大事預言

再補充【聖經】關於人子出山正日的破解,如下:
 
《但以理書》
10.1波斯王塞魯士第三年,有事顯給稱為伯提沙撒的但以理。這事是真的,是指著大爭戰;但以理通達這事,明白這異象。
10.2當那時,我─但以理悲傷了三個七日。
10.3美味我沒有吃,酒肉沒有入我的口,也沒有用油抹我的身,直到滿了三個七日。
10.4正月二十四日,我在底格里斯大河邊,
10.5舉目觀看,見有一人身穿細麻衣,腰束烏法精金帶。
10.6他身體如水蒼玉,面貌如閃電,眼目如火把,手和腳如光明的銅,說話的聲音如大眾的聲音。
《哈該書》
2.10大流士王第二年九月二十四日,耶和華的話臨到先知哈該說:
2.11萬軍之耶和華如此說:「你要向祭司問律法,
2.12說:若有人用衣襟兜聖肉,這衣襟挨著餅,或湯,或酒,或油,或別的食物,便算為聖嗎?」祭司說:「不算為聖。」
2.13哈該又說:「若有人因摸死屍染了污穢,然後挨著這些物的哪一樣,這物算污穢嗎?」祭司說:「必算污穢。」

解說:《但》10.1-10.6 以前講過,關於人子出山,但好多變化,有三個「三」字係九,而10.4 「正日」月二十四,下節還有「一」,加埋九月二十五日,「底斯(是)邊」,下面都係得一邊,開始章節號10.1,10+1=11,係西曆11月,最後章節號10.21,一增一減,21-10=11,都係得西曆11月,冇日期對照,所以話得一邊。還有兩個「七日」點解?就如上篇破解,頭七與二七要做忌。另外字謎,10.2 開始「當那時」提示組三個字,10.3 「肉入口」,「用抹身」,就係如道家開壇,要齋戒沐浴,可惜我睇得遲,今朝早餐已食肉,下晝就由頭洗到落腳喇!上帝 早就知道我食咗,做唔到齊戒。另一篇有埋「肉」算兩組密碼,《哈》2.10 就係九月二十四日,2.13 「必算」前有「一」字,加埋係今天九月二十五日,還有一增一減,頭尾章節號,2.10 即10-2=8,2.13係13-2=11,今日西曆8/11,中西曆啱晒數。2.13 「有摸(冇)染污」,「後著哪(那)樣」,配上篇冇守齋都要沖洗乾淨,執番企理見人,但還有下聞,如下:

《哈該書》
2.20這月二十四日,耶和華的話二次臨到哈該說:
2.21「你要告訴猶大省長所羅巴伯說:我必震動天地。
2.22我必傾覆列國的寶座,除滅列邦的勢力,並傾覆戰車和坐在其上的。馬必跌倒,騎馬的敗落,各人被弟兄的刀所殺。
2.23萬軍之耶和華說:我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯啊,到那日,我必以你為印,因我揀選了你。這是萬軍之耶和華說的。」

解說:《哈》2.20 月二十四日,耶和華「二次」「該到」,如果加兩日,二十六日就普通,或係指下次日期,另外與下一篇有關,2.21先解字謎,後句六個字,一正一反,「要訴大長,伯羅(囉)!」,這個「伯」係邊個呢?要對這大的講什麼?2.22 「馬必跌倒」組四個字,前句重複字唔用,「並戰坐(助)其」,後句「被兄刀殺」,意思:要叫兄長出戰,收拾弟弟,配前面的「大長」,係指最大的兄長。2.23 這裡多了名字,兩名稱合併「拉伯」唔係「伯」,「的(嫡)子羅(囉)!」就係沙特阿拉伯,「到那日」組三個字,後二句「因選了」,就係 上帝早已選了他。以前解《創世記》,亞伯蘭改名亞伯拉罕,這名字隱藏「亞拉伯」名稱,當年他的埃及小妾夏甲,已懷了長子以實瑪利,由於正室對她不好,夏甲就逃走了,神 再賜他兒子以撒,而 上帝派天使通知夏甲,神 會照顧她們,這故事在《創》第十六章,後來以實瑪利生了十二個兒子,就係中東的十二國,加埋以掃(以東)與雅各(以色列)的後代,以前中東共有十四國,全部都係亞伯拉罕的孫兒,上帝 就係要恢復沙特亞拉伯的長房身份,召集所有兄弟,並肩作戰,收拾以色列(雅各)這個反骨仔。【聖經】譯成可蘭經係用亞拉伯文,還有亞拉伯數目字,上帝 一定有嘢傳授閃族,以撒給長子的祝福,只能使用一次,而 上帝的祝福就可以延續後代,更加犀利,亞拉伯在中東最富貴與太平,「如有神助」係非常貼切。跟住下一篇:
 
《撒迦利亞書》
1.7大流士第二年十一月,就是細罷特月二十四日,耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞,說:
1.8「我夜間觀看,見一人騎著紅馬,站在窪地番石榴樹中間。在他身後又有紅馬、黃馬,和白馬。」
1.9我對與我說話的天使說:「主啊,這是甚麼意思?」他說:「我要指示你這是甚麼意思。」
1.10那站在番石榴樹中間的人說:「這是奉耶和華差遣在遍地走來走去的。」
1.11那些騎馬的對站在番石榴樹中間耶和華的使者說:「我們已在遍地走來走去,見全地都安息平靜。」
1 .12於是,耶和華的使者說:「萬軍之耶和華啊,你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年,你不施憐憫要到幾時呢?」
《啟示錄》
6.1我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:「你來!」
6.2我就觀看,見有一匹白馬;騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。
6.3揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:「你來!」
6.4就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。

解說:先睇《撒迦》1.12 特別強調耶路撒冷與70年,以色列復國就打咗70年仗,到2018年攻佔耶路撒冷,上帝 非常痛恨他們,現在又開戰,「你不施憐憫要到幾時呢?」所以恢復長房沙特亞拉伯地位,號召中東所有兄弟聯手懲治以色列,亞拉伯大把錢,唔夠軍火幫襯中國,千祈唔好益西方。另外還有那「大城」即魔鬼(美國),以色列的軍火係她供應的,都係要優先處理。睇番開始《撒迦》1.7 「大士(事)」,今次如上篇提示有兩重變化,「第二年十一月」,其一農曆十一月二十四日,係2024年1月5日,而廿五日(6/1)就係小寒,這是關於審判大事時間,而倒轉11-2=9,九月二十四日,還有加1.8的「一」,就係立冬九月二十五日(8/11),原來還有延續,先組字,倒轉「特細」,「易(逆)的子」,「比(彼)兒先(撒)殺」,論輩份雅各最細,意思:就係先由我出山傳話,班馬解決中東輩份最細的反骨仔以色列。倒轉「亞利(彌)家(加)」,彌勒又要玩數字謎。《撒迦》1.8-9 這個出來的人就係人子,「天使」、「指(子)」接1.10 組字即「人(子)在」,就係兩個見證人已就位,提到幾種顏色馬,中間黃馬係冇嘅,其他兩色係指「紅白二事」,就係《啟示錄》的七封印故事,首先《啟》6.3-4 紅色的(喜事)馬,2+2+1+1=6,九月廿五日加六日,就係十月初二日(14/11),這個就係上篇《格》破解的頭七日,可能出山日子順延到這日,今次肯定要齋戒沐浴,冇得話唔知了!佢知我唔守齋,預早通知,好高明。跟住《啟》6.1-2 就係白事(災難),1+4+1+1=7,十月初二加七日,就係十月初九日(21/11),這就是《格》十忌的第一個日子,而還有「七」封印,再加七日,十月十六(28/11),而這日就變了二七。還有改為開始的十一月計算,就係十二月初九(19/1/24),這是我母親生日,神 留下了標記,亦會係魔鬼的大難之期。《撒迦》1.10-11 就係審判整頓全世界秩序,回復和平寧靜了!「見都(到)息(識)靜」,全部收晒口,就如《格》講的,「唔好衰多口了!」無神言論,褻瀆神靈好大罪,「一切皆天命,半點不由人」,要知道何謂「天命所歸」,要「順天應命」,想知道命運安排,就去占卦、算命,你哋自己學都得,還有機會晉身神僕,登天踏進一大步。「中間」的細節還要睇其他篇幅的預言。

 
《尼希米記》
9.1這月二十四日,以色列人聚集禁食,身穿麻衣,頭蒙灰塵。
9.2以色列人(人:原文是種類)就與一切外邦人離絕,站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽。
9.3那日的四分之一站在自己的地方念耶和華─他們 神的律法書,又四分之一認罪,敬拜耶和華─他們的 神。
9.4耶書亞、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼站在利未人的臺上,大聲哀求耶和華─他們的 神。
9.5利未人耶書亞、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毗他希雅說:「你們要站起來稱頌耶和華─你們的 神,永世無盡。耶和華啊,你榮耀之名是應當稱頌的!超乎一切稱頌和讚美。」
《哈該書》
1.12那時,撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下的百姓,都聽從耶和華─他們 神的話和先知哈該奉耶和華─他們 神差來所說的話;百姓也在耶和華面前存敬畏的心。
1.13耶和華的使者哈該奉耶和華差遣對百姓說:「耶和華說:我與你們同在。」
1.14耶和華激動猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下之百姓的心,他們就來為萬軍之耶和華─他們 神的殿做工。
1.15這是在大流士王第二年六月二十四日。

解說:《尼》9.1 又係相同密碼,「身穿麻衣」,這些外族又唔會識,就係中國人做白事「披麻戴孝」,接番白馬的暗示,亦提示組四個字,「聚禁(罪今)」「蒙塵」,意思:所做罪孽到現在要蒙主寵召,歸于塵土。9.2 就係講以色列,還有照原文「種類」組五個字,「就一外人絕」,有一外族人令其走上絕路,這個就係人子,因為我係中國人。最後一句,「著認己惡孽」,即及早認錯悔過還有機會。這個「一」字加上面日期相同。《尼》9.3 這裡寫兩次「四分之一」,其一可能最後以色列得番四分之一人口,其二係配合後面解。另外「在己(基)地」,有「神的律法書」,這基地就係聖城(香港)。《尼》9.4與9.5,好多人名又係玩組字謎,兩節有改排列,這種手法就如地震異象,每個名稱抽字組合;9.3 有個「上」字,就係與上節的內容有關,倒轉玩如開始四個字一組,同字不取或二選一,「利站拿巴」(你暫拿吧)!「示布甲書」,甲書在《格》有寫“玉甲記”,其實係指「玉匣記」,匣即係盒子,而書就係上節的律法書,最基本就係十誡,約櫃就係裝十誡石板的盒,這兩句意思:就係叫人子攞約櫃出來展示,頒佈 上帝的命令。點解暫時先攞約櫃,因為與所羅門王寶藏在一起,那些容後處理。而上節兩次四分之一,係指等 上帝兩次出手之後,《馬太》有講過的,合併係二分之一,這兩次出手係上半場。《尼》9.5 開始一句係頭尾倒轉「亞利(彌)」,就係叫彌勒(我)傳話,又係後面倒轉玩,「希毗(彼)巴第(把弟)」,「比沙尼蔑」(俾沙嚟滅),意思:係叫中東各國聯手,收拾這個背叛神的弟弟(以色列),由沙特亞拉伯(大哥)帶領出戰。這裡配合前幾篇破解,由長子嫡孫帶領整頓中東,「當是(視)之榮」,向 上帝(真主)效忠盡力,係無上的光榮!最後「美切乎」,之前有提大城即美國,美國撤退嗎?上帝 還有巧妙安排,因為要嚴懲以色列,我攞約櫃之後落咗命令,好快就會上崑崙山,想搵我都難,美國亦好頭疼,到時冇人可以叫沙特那些哥哥停火,以色列就大大鑊,不過佢唔會滅亡,神 應承雅各俾土地他的後代。《哈》1.12-15 ,第一段組字跟番之前,長子收拾逆子,改咗「撒(逆)的子祭約」,搞掂以色列完成 神的工作,「神話知奉(封)華」,神話傳說已告知要封賞中國,神的說話:『姓(聖)在華前敬』,聖人在中國要前往敬拜。1.13 「者(這)該對姓(聖)」,這是應該做的事。1.14後面「剩之姓(誠)心」,餘下的人都會忠誠了;「就為軍(君)華」,人子的地位更穩固在中國;「神工」係 神的功績。1.15「這大王」(萬王之王),日期在明年六月二十四日(29/7/24),美國、歐洲與世界審判都差不多,只係這裡冇講到人子的聖戰,或有變數係23加2年,即2025年,這篇還講興建聖殿,聖城亦要動工了!跟住下一篇。

《哈該書》
2.10大流士王第二年九月二十四日,耶和華的話臨到先知哈該說:
2.14於是哈該說:「耶和華說:這民這國,在我面前也是如此;他們手下的各樣工作都是如此;他們在壇上所獻的也是如此。」
2.15現在你們要追想,此日以前,耶和華的殿沒有一塊石頭壘在石頭上的光景。
2.16在那一切日子,有人來到穀堆,想得二十斗,只得了十斗。有人來到酒池,想得五十桶,只得了二十桶。
2.17在你們手下的各樣工作上,我以旱風、霉爛、冰雹攻擊你們,你們仍不歸向我。這是耶和華說的。
2.18你們要追想此日以前,就是從這九月二十四日起,追想到立耶和華殿根基的日子。
2.19倉裡有穀種嗎?葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹都沒有結果子。從今日起,我必賜福與你們。

解說:在《撒迦》多次提「番石榴樹中間」,在這《哈》2.18-9就有「石榴樹」,而早前已解2.10-13,2.20-23,這部分就係中間,聖經的預言併圖係打亂秩序的,「立根的(跟嫡)子」,「橄都(咁做)有果」,立即追隨人子(彌勒),咁樣才有好結果。《哈》2.17-19 係今次審判天災,「倉裡有穀種嗎?」廣東人俗語:『要食穀種』,即係冇得食了,見晒底!這裡係叫儲糧,未來因天災引致糧食短缺。「這是前日」,指九月廿五日(8/11)係早幾日,神 知道我幾時解這篇書,好頂癮,知道我幾時做緊乜嘢。《哈》2.14-17,同字不取,開始就是「民國」(台灣),提示「下」「上」,由下至上解,「手各工都」(守國攻都),要守護好國土,再進攻其首都。「在上獻(顯)也」,前面已講明係邊個,這是預言未來台灣作反打中國,先防守後反攻。之前預言亦講過,台灣偷襲殺入中國,想入主中原。《哈》2.17 有下與上睇返上去,「下各工上」(下國攻上),「旱霉冰攻」(寒梅兵攻),「梅花」就係代表台灣,她攻打中國,農曆十二月小寒與大寒,好大機會係時間,睇準中國正準備過新年,疏於防範。「你們仍不歸向我」,他們唔遵從 神的意思,唔肯回歸中國。《哈》2.16 又要計數,有「一」數,斗的一組,同字不取,二十與十,只餘「二」,後面五十減二十只餘三十,總和係三十三,即2033年,「子在堆池(推遲)」,人子在世唔敢郁手。《哈》2.15 還有「一」數,再加係2034年,即歷時兩年先搞掂。「沒塊壘光」(沒法理講),唔駛講道理,冇得講和,不死不休,「成王敗寇,勝者為王」。上帝 的字謎好刁鑽,估到頭都大晒,但非常好玩!
 
這多篇預言由《但》第十章開始,其他《撒迦》與《哈》第一章,《尼》第九章,1+9=10,多咗《哈》第二章,上面已再貼2.10,這章節號就係農曆十月初二日(14/11),這日好大機會就係正日另外密碼「月二十四日」有五章,紅馬,白馬連接《啟》第6章,所有舊約章數組合,十(月)、二(日),九一一,十月的日期係計算的答案,亦代表上帝,老二(人子)與美國(魔鬼)。書名:哈!但尼(丹尼),撒迦(殺加),啟(新開始)。《格》講咗唔超過初五,希望大佬唔好玩咁多日,日日齋戒沐浴我好難頂!

 
彌勒 (上帝之弟)
癸卯年九月廿八日

2023年11月6日 星期一

【聖經】與【太白山碑記】,還有《格庵遺錄》破解上帝回歸與出手的週期

在討論區有網友留言,都帶給我啟示,關於「二十七年」是特殊密碼,只有三篇聖經,記載如下:


《以西結書》
29.17二十七年正月初一日,耶和華的話臨到我說:
29.18「人子啊,巴比倫王尼布甲尼撒使他的軍兵大大效勞,攻打泰爾,以致頭都光禿,肩都磨破;然而他和他的軍兵攻打泰爾,並沒有從那裡得甚麼酬勞。
29.19所以主耶和華如此說:我必將埃及地賜給巴比倫王尼布甲尼撒;他必擄掠埃及群眾,搶其中的財為擄物,奪其中的貨為掠物,這就可以作他軍兵的酬勞。
29.20我將埃及地賜給他,酬他所效的勞,因王與軍兵是為我勤勞。這是主耶和華說的。
29.21「當那日,我必使以色列家的角發生,又必使你─以西結在他們中間得以開口;他們就知道我是耶和華。」
《列王記上》
16.10心利就進去殺了他,篡了他的位。這是猶大王亞撒二十七年的事。
16.11心利一坐王位就殺了巴沙的全家,連他的親屬、朋友也沒有留下一個男丁。
16.12心利這樣滅絕巴沙的全家,正如耶和華藉先知耶戶責備巴沙的話。
16.13這是因巴沙和他兒子以拉的一切罪,就是他們使以色列人陷在罪裡的那罪,以虛無的神惹耶和華─以色列 神的怒氣。
16.14以拉其餘的事,凡他所行的,都寫在以色列諸王記上。
16.15猶大王亞撒二十七年,心利在得撒作王七日。那時民正安營圍攻非利士的基比頓。
《列王記下》
15.1以色列王耶羅波安二十七年,猶大王亞瑪謝的兒子亞撒利雅登基,
15.2他登基的時候年十六歲,在耶路撒冷作王五十二年。他母親名叫耶可利雅,是耶路撒冷人。

解說:首先《以》29.17就係密碼「二十七年」,而開始29.1係第十年,其年與日子係作不同組合,《以》29.18-20 講到戰爭。重點《以》29.21 「以色列家的角發生」,時常加組合字,家的角倒轉「國家」,就係配前面故事,以色列發生戰爭,最近以巴大戰開始了。「當那日」係人子開口即現身傳道,首先前面29.17分開睇,9.17即農曆九月十七日,2係星期二,明日啱晒,但還有變化,再睇另一篇,《列上》16.10-15,頭尾兩節有特殊密碼「二十七年」,這故事講篡位奪權,人子出來亦要取得聖城控制權,另外亦係未來預言,這裡還有三個「一」字,27+3=30,即2030年,發生篡位事件,大家聽我講書都知道什麼事,係《推背圖》46象,「事撒(是殺)王猶(由)這」,這是開始時年;「而的(嫡)兵打爾(矣)」,「沒(服)從裡甚酬(深囚)」,16.14 提示還有其他在《列上》或《歷上》,要用密碼找關連。《列上》16.11組字謎,兩句提示五個字,「利(你-彌)坐位殺巴(吧)」,倒轉「巴(爸)殺位坐利」,係 上帝出手有利鞏固人子(彌勒)地位,而人子亦有生殺大權。《列上》16.15 這裡講在位七日,這個「頭七」已講多次,就係 上帝首次出手時間,跟住還有第二次。後句倒轉組字,人名唔用,「圍(為)安民那(哪)」,只係為了百姓生活安定。開始節號10係西曆10月,這節章節號16+15=31,即西曆31/10,就係明日萬聖節。還有下一篇,《列下》15.1,15+1=16,都係提示加埋16,組字「兒亞利(彌)登基」。《列下》15.2,15+2=17,又對番農曆日子,還有數字謎,「十六」歲,五十二年係5+2,16+5+2=23,即2023年,時年冇問題。但還有一個變數未清楚,《以》29.21的「當那日」,29-21=8,17+8=25,農曆九月二十五日(8/11)係下一個吉日,這日係立冬亥十月開始,究竟係用邊日呢?《太白山碑記》提到,「但看九冬十月間」,「六愁九冬十月間」,應該都係這個週期,還有六愁九、十,中間少了七與八,由明日起計頭七晚上做忌,星爺的“回魂夜”,祭品擺到天光,第八日早上先執手尾,跟住第九日就係立冬。跟住中國預言如下:
 

啱啱破解聖經日期相符,而想起《太白山碑記》,網上版本錯字太多,整理之後發現更多秘密,如下:

網上版本冇個啱,師父都死,俾多次以下原抄本影印,自己對清楚:


《太白山碑記》
天有眼,地有眼,人人都有一雙眼,←打斜四個字,有自(智)者看。聰明人睇啦!
天也翻,地也翻,逍遙自在樂無邊。
貧者一萬留一千,富者一萬留二三,
貧富若不回心轉,看看死期在眼前。

平地無有五穀種,謹防四野無人煙,↓
若問瘟疫何時現,但看九冬十月間。←若善有資(知)。係善人有自知之明。
行善之人得一見,作惡之人不得觀,
若是有人行大善。即速抄寫四方傳。↕
富者捐資刊刻版。貧者抄寫天下傳。
寫送一張免一難。抄抄十張能保全。←張(將)見破劫,罪張(將)受神前。
倘若看見不傳送。一家大小受罪愆。↑家即係加數。抄家難傳,肯定絕後。
有人看破幾件事。逍遙快樂是神仙。
遭了此劫不上算。還有十愁在眼前。←

解說:首先頭四段有兩組數,天翻地翻,回心轉提示翻轉,兩次「一萬」取一數,加埋二,第一段,兩隻眼珠係圓圈,一雙眼係「100」,倒轉合併2001年,即千禧年開始,「留一千」就係指千禧年,留二三即2023年。「五」字係組五個字,重複字打直「人人」,「何時現」「一大」,倒轉「大一何時現」,我大佬一哥,就係 上帝幾時出現。「四九之(知)」,四九數字在藏僧預言與《格》都有,這預言後面亦有,九大一就係十。跟住數字題,由四字開始計,4+1+1+10+1=17,又係十七日。下一段「看破幾件事」,隱藏很多秘密。尾段「不上算」,上面一組數已截。「在眼前」即十前面數,後面還有十。跟住後面:

一愁天下亂紛紛,二愁東西餓死人,←西起餓狼,西方那班貪心鬼。
三愁湖廣遭大難,四愁各省起狼煙,
五愁人民不安然,六愁九冬十月間,←民飯體(犯抵)打。官員監守自盜,政府用法律去搶。
七愁有飯無人食,八愁有人無衣穿,
九愁屍體無人撿,十愁難過寅卯年。
就是銅打鐵羅漢,難過十月二十三,←二十三亦係年份即卯年
能把此劫來躲過,才算世間不老仙,←把這(些)人朱(誅),要將他們消滅。
欲將這回災難免,五倫八德補心前,←
不然百人一難免,何況天翻龍蛇年。天翻(番)即 神返嚟,前面寅卯年開始。
幼兒好似朱洪武,四川更比漢中苦。

解說:接上面相同位置「十」的中間數, 四九為重點,四字前一二三,九字前五六,1+2+3+5+6=17,又係十七日,另一個九字前至九字,中間係十七八,10+7+8=25,廿五日就係立冬,後面「十月二十三」,十係大一即係九月,由十七日起計頭七日,就係九月二十三日(6/11),九冬十月重複上文,這裡係「六愁」,西曆6號都啱數,做忌就真係愁。跟住尾第三段,「五倫八德補心前」,前面五與八之間數,6+9+10+7=32,2032年就係紫微接手之年,香港的《武侯百年乩》到期,最後講的幼兒,後段還有一數,天翻地覆,2033年台灣作反,咁你哋估下邊個搞掂台灣呢?另外5×8-1-4=35,最後時年到2035年。

睇番《太白山碑記》,頭三組數還有變化,頭四段數字總和,1+2+1+1+1+2+3=11,跟住第二組5+4+9+10+1=29,後面係十七,還有十字,暗藏大一(月),今年農曆十月十七日(29/11),正好符合這些數字。是否延期一個月就唔肯定,因為這裡預言疫情,2019年12月1日發現第一宗個案,但有潛伏期,29/11會否是病毒出現之日呢?第一組提示翻轉睇,第二段倒轉,23-1-1-1=20,2020年就係大爆發之時,第一段「一雙眼」倒轉001,係疫情重災第一年,歷時三年。而後面十愁計算,有十七與廿五,而「六愁九冬十月間」這句,總和都係廿五,「難過十月二十三」,這句數字,10+2+10+3=25,都係廿五日,正是立冬(8/11),8+11=19,就係疫情出現之年。再睇韓國預言。

上帝回歸日期還有變數,在《格庵遺錄》的資料如下:
 
第四十八篇 歌辭總論
東方甲乙三八木 天帝將軍青龍之神 
南方丙丁二七火 赤帝將軍朱雀之神 
西方庚辛四九金 白帝將軍白虎之神    ↓
北方壬癸一六水 黑帝將軍玄武之神 
中央戊己五十土 黃帝將軍句陳騰蛇 ←勾陳寫成“句”代入子陳
犀牛子丑虎兔寅卯 龍蛇辰巳 馬羊午未↑
猴雞申酉 狗豬戌亥 天干地支變數中 
(以)年月日時四象 推算之中破字法 
三秘論(之)理氣化 如合符節(回歸也) ← 神回歸有關
(以)黑龍壬辰初運 (了此)松松之生(也) 
(以)赤鼠丙子中運 (了此)家家之生(也) 
(以)玄癸卯末運 弓弓之生傳(世矣) ← 天神之出現傳遍世界

解說:這篇看似講解道家學術,其實收藏很多秘密,以前講個人子姓陳,第六段有鼠字唔用,而「犀」同音「西」,劃出這部份就係變數,「之」與「中」字就係所有關連,提到「六十」「一」,係關於六十甲子一循環,第九段「三」提示組三個字,「之(知)」後「理辰(你神)子」,人子知道合符節神回歸,就係下星期三的立冬,農曆九月二十五日(8/11),而這日係黃道青龍,在第一段亦有;最後三段講時年,後面重複字「松松」、「家家」,提示六十甲子循環,兩段有寫生肖,但最後一段冇寫「兔」,提示留意上面,「中」間開始,由丙子數至壬辰頭尾「十七」年,這數字就在之前預言出現,壬辰至今年癸卯正是十二年的小週期,至於一大週期之前,就係上面提示的壬寅癸卯,龍蛇辰巳都係關於聖人,與子陳夾住中間,一甲子之前的壬寅就係聖人降世之年,今年癸卯係出山之年,由壬辰至丙子,頭尾計45年,相隔時年44年,《推背圖》43-45象都係用這方式排列,隱藏的壬寅係43象,隔一甲子,黑兔係44象,青龍係45象,現在就係44象開始。跟住下一部份。

松松家家以後(是) 弓弓乙乙田田(也) 
河田洛田天地兩白 弓圖乙書兩白人   ↓
三秘中出十勝之理 易理八卦推算(時)↑
雙弓四乙隱秘中 避亂處發見(也)       ↓
天坡弓弓道下處 十勝福地(正是也)  ↑
此外十勝(勿須覓) 雙弓之間(須尋覓) ↑
九宮八卦十勝之理 河洛靈人生子女← 
前無後之末運妙法 地天泰卦仙八卦 ↘
邪說熾盛東西之學 正道浸微行亦難 ↑
槿花朝鮮名勝地 天神加護異迹(故) ↘
牛聲在野唵嘛聲中 非雲真雨喜消息 


解說:松家接上文,跟住弓乙田提示下面組字,一反一正,「弓乙出田」,「田秘天坡」,意思:天地間出來田字的人(聖人),他們的秘密關於天道。「兩之中處」提示有數計,亦劃起這四段範圍,兩加兩加三加十,總和十七,「易」「算」中間八,再變廿五,這兩個數字就是【聖經】都有的日子,九月十七至廿五(立冬),「雙弓」都係兩數,而最後離開了之前四字句子,代表有變,前面十勝(不須覓),意思唔駛加,雙加四加雙係八,雙弓之間(須尋覓),這兩段剩下四、十,廿五(立冬)加八日,就係十月初四日(16/11),原來係延伸一個八日週期。後尾五段,第一二段第一句,「前無後」提上句要前後數,即係十九,中間八,就係我生日農曆八月十九日,後面就見到人子,下至上三個字「亦八子」,即係有八個人,三聖人與五個聖徒,「生八難」,道家預言多用八難代表審判,【聖經】就係七封印,合併係掃到你哋七零八落,這災難就在第一句組字,「理(你)妙(炒)西」,倒轉「東運之(知)」,意思:你(人子)炒起西方,跟住東方運到。「邪花在」「正加真(增)」,魔道不斷增長,「說朝野」「道護雨(汝)」,意思:人子要臨朝改革,上帝(道) 會保護你。「異跡(故)」「喜消息」,有異象神跡之故,必定有好消息,即係神出手支持。這裡寫多次「末運」,還有以下一些資料。


第五篇 末運論

天定計數不足日 飛火落地人生滅 ↘↙
未常天心無怨恨 人心不還自取禍 ↓
三人合日春心生 道不覺而無心 
太神歲壬申乙巳運 百五而七四始末 
當末運絕倫者必先一小生 盜賊者必先凶半死匕交 ↓↘↙
保命在於三角山下半月形 保身者在於四口體合   ↑
在官者不水青直勤 無心也 
害國者陰轉陽強亡柔存 染色者誰無色者誰 
存亡興敗必見此色 難黑易白心滿危 ←將黑講成白
謙滿安惡滿天必賜死 活我者誰三人一夕 ←三句打直
殺我者誰小頭無足 害我者似獸非獸 

解說:首先開始打斜兩句三字經,「定天日」,「人還覺(國)」,應該指 神回歸日,人類要回復本性,「人之初,性本善」,還有中國人全部回國避劫。還有打直,「日恨生」「飛(非)人道」,搞到人間怨氣沖天,一塌胡塗。第二段一直一橫,「不覺五(誤)」,「自取禍」,唔聽 神講改過自身,唔返祖國都係唔聽話,咁就自取滅亡。第三至六段就係重點計算,講太歲即時年,「五」字句子三個數字少了「六」,打斜組六個字,「三神運於水陽」,而陽轉陰,還有「壬絕(無)」,意思:三聖人之運開始於陰水時年,即係「癸」年;打直有兩句,「乙者覺青(國清)」,「巳必山(伸)直」,這裡係兩件事件時年,但係天干地支各得一半,後面「百五而七四始末」,打斜末「先四」,流年生肖起始係鼠(子),第四係「卯」年,配開始三聖人係癸卯年(2023),對返前面開始事件一句,乙卯(2035)年中國清理完,一統了;始末倒轉咗,七而五,7-5=2,十天干第二係「乙」,乙巳(2025)年這個正確,必伸直係兩腳一伸、瞓直,即係釘晒,當然係指那些無神者、叛神者喇,末(沒)命、國亡。跟住要計日子,第五、六段,數字總和,1+3+4=8,還有「下半月」對上「一」、「小月」,即農曆九月係月小,在下半月,這兩段最後少一個字,打斜「交合」?同邊個做呀?專係用怪招提示,同方向打斜「半四」即係數字改「二」,由第三段開始加晒(結合),3+5+7+4+1+3+2=25,廿五日係下半個月,合併即立冬九月二十五日(8/11),睇番第四段最多數字一句,「百五而七四始末」,4×7=28,九月二十八日加五日,就係十月初四(16/11),這句數字先五後四,正符合這兩個日子為始末,上篇破解都係這個週期,咁就睇下 上帝幾時蒲頭。還有組字謎,「盜賊必先死」,係指西方那些只講經濟,一味搶錢的先亡,當然老伯姓都要改邪歸正,唔好做賊呀,「保身在口合」,就係老伯姓唔好衰多口,唔好講什麼科學數據、封建、迷信等,那些叛神者用這些以訛傳訛,將黑講成白的手段,亦由於你哋幫他們傳話才會壯大,神 要問罪,及早改口,否則亦會出事;「在(再)者心染白」,更要改善心思,守正辟邪,老祖宗教落:「凡事要對得住天地良心」,「但求無愧於心」。第六段打斜六個字,「保官者敗滿頭」,頭字旁係無,保證所有為官者亦全部人頭落地;政府立法、辦教育等,教壞百姓叛神,責無旁貸,冇得卸膊,“喬治亞引導石”第七條。跟住打直三句三字經,每句隔開三個字,「易(逆)我(神)者」「危人獸」「此必無」,意思:所有叛逆 神的,都係危害人類的畜牲,自此以後都唔會再有!審判大劫之後,全世界人類追隨神,亦受過教訓,只會視之為全人類公敵。這裡最後的「我」字和「獸」字連下面,「✕」形組字,因為太長要分開,下面部份繼續
 
第五篇 末運論
殺我者誰小頭無足 害我者似獸非獸 ↘↙
亂國之奴隸 速脫獸群者牛之加一 
遲脫獸群者危之加厄 萬物之靈 ↘↙
失倫獸從者必死 人依夕卜背面必死 ←↘背棄神必死
玄妙精通誰可知 七要 ↖↘
一曰天心 二曰石皮之衣 三曰石皮巾 ↘↓
四曰艸日十花 五曰力菫農 六曰匕之人 ↑
七曰一小重力 是皆不妄矣 
又有十忌 一曰立心 二曰一牛兩尾心 三曰賣心←1+2+1+2+3=9
四曰過欲 五曰貪利 六曰爭鬥 七曰怠惰 ←4+5+6+7=22
八曰輕妄 九曰密居 十曰錢禾刀也 ←8+9+10=27
死殺不生 豈確實乎 有志君子 深覺深覺 ←
慎之察之暗 暗不知世事也 ↘↑

解說:首先第一段係上文最後一段,有兩個字連接到這裡,頭四段內容呼應前文,叫大家改過自身,離開那些畜牲(獸),「牛之(知)加一」即「生」存,這裡亦係 上帝提示我的分段位,加番一個字。跟住字謎,第一段打斜,「我牛之面」,牛性人即人子(彌勒),即係(天)牛牛要露面了!「獸之物夕(勿藉)」,唔好憑藉(倚靠)那些畜牲。「人依夕卜」,夕卜合併「外」字,這些就係指外族(西方)。拆開寫提示有拆開字,「厄(呃)人」「危死」,他們專呃人,危險會死的。跟住一反一正,「誰從獸」「者(這)必知」,就係現代那些崇洋,乜都學西方,一味以為高級的人,有重要事要知道。「(人)要衣(依)農」,人類要有農業生產才能生存。「七要」,其實要七係指要做忌,外族唔知七封印的含義。又要計數,首先個「十」字係農曆十月,前有「日」字,之前數字加晒,7+1+2+3+4=17,在前係九月十七日,跟住日字下面倒轉小一,十之後的數字再計,5+6+7-1=17,這個係十月十七日(29/11),在《太白山碑記》亦有這日期。除去第一個七字再加,1+2+3+4+5+6+7-1=27,十月二十七日(9/12),小一下面連上十,合併係十一月,這個係西曆17/11,即農曆十月初五日,《以》33.21 記載「城已攻破」。下面倒轉組字,「察(實)不輕(經)過」,即係唔會超過這日,之前計算週期,由立冬至十月初四,完全吻合。還有字謎,「天日」可解作神的日子。「石皮(破)之衣(依)」,要依據(相信)破解,最後「石皮(破)匕(秘)之人」,上下兩字「巾(跟)人」,就係要依附破解天機秘密之人,即係叫你哋跟人子(我)。跟住下面「十忌」,真係要做忌了!又係指農曆十月,這段加晒係初九日(21/11),下一段係二十二日(4/12),再下一段係二十七日(9/12),這個是上一部份計算的答案,係對照知道加得啱。還有【聖經】密碼的二十七年,關於開始的九月十七日,這裡亦有這日子。下一段最後「深(心)覺深覺」,提示要用心組字謎,係兩個字一組合併四個字。「立心」「貪利」,「鬥爭」「錢和(禍)」,就係現代人類一味講錢,爭鬥不休之禍。「刀也」即係要剁晒!就如俄烏戰爭,事源就係加天燃氣管過路費,因財失義,咁就搞到死人冧樓,簡直一塌胡塗。還有這些字句數字,1+5+6+10=22,這數字與計算相符,可以肯定冇組合錯,而這日可能出大事。跟住最後兩段打斜組字,「死之」「不之(知)」,「實知」「有事」,廣府話:『死人喇!重話唔知?一定知道出咗事啦!』跟據這些啟示,上帝 回歸會在十月初五前,我時常講頭七,而二十七日即「二七」,神 會有兩次出手,可能已經完成,至於係邊一日返呢?在第四十八篇破解,「如合符節(回歸也)」,這裡分開兩部份,前四個字倒轉「節符合如(汝)」,即係這個時節配合人子,九月廿五日「立冬」諧音「冊立棟」,古代用文言文,皇帝冊立太子,冊封人子登基,這日要特別留意了!十月初四前還有初二係吉日,所以冇乜日子揀了!重點提醒大家,重歸神懷抱,唔好衰多口,這裡寫明又七又忌,唔好當流嘢!

最後補充,立冬起計頭七係十月初二,二七係十月初九,這些真係做忌的日子,至於最後十月二十七日,係紫微星君聖誕,祂是紫微大帝的助手,可能係提示搞掂聖城之後,就北上會合紫微,還有三個聖徒助手。


彌勒 (神之弟)
癸卯年九月二十三日