續上篇文章香港道壇乩示日期如下：
解說：“慈心航社”的三聖之一，二月初三文昌帝君又留下乩文，不過係在另一道壇，首先左邊第一頁，中間就係數字「十七」世，右邊第二頁就簡單，主角一組兩個「一」字，加埋係「十九」，最後還有「一」字變「二十」，啱啱夾到聖經的二月十九與二十日。另外字謎，右上「子顯之」、「奉子生」，意思：人子要現身，信奉係生路；配合數字的十九日。下左先組五個字，打斜「不生從死祝(足)」，意思：寧死都不信神的，咁就要死晒！右邊，「心方(慌)」、「枉官(管)」，意思：除咗官員之外，就係百姓個個多事，乜都話佢有權，結果搞到亂晒籠，上帝 全面追究，佢哋有排驚。第一頁還有提示，首先「道德」「章經」係 上帝傑作，以前解咗一些，另外上面「陰騭文」，就係文昌帝君留低，這種又係聖經密碼關連手法，節錄一部份如下：
《文昌帝君陰騭文》
【原文】
帝君曰：
吾一十七世為士大夫身，未嘗虐民酷吏。
救人之難，濟人之急。
憫人之孤，容人之過。
廣行陰騭，上格蒼穹。
人能如我存心，天必賜汝以福。
於是訓於人曰：
昔
于公治獄，大興駟馬之門。
竇氏濟人，高折五枝之桂。
救蟻中狀元之選，埋蛇享宰相之榮。→救蟻民，埋葬蛇(魔鬼)。
欲廣福田，須憑心地。↓
行時時之方便，作種種之陰功。
利物利人，修善修福。
正直代天行化，慈祥為國救民。
存平等心，擴寬大量。→等大↓
忠主孝親，敬兄信友。→主兄。
和睦夫婦，教訓子孫。
毋慢師長，毋侮聖賢。
或奉真朝斗，或拜佛念經。
報答四恩，廣行三教。↥
談道義而化奸頑，講經史而曉愚昧。奸詐無知的無神者↓
濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。急切危囉！事態緊急，大佬殺到返嚟。
【道經】第十九章
絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足。故令有所屬：見素抱樸，少私寡欲。
解說：首先「一十七」都係十七世，加多個數字又係玩變化，後面還有「五」「四」和「三」，17+5+4+3=29，減去前面「一」係28，「十」字變加(+)號，7+5+4+3=19，再加1係20，另外最後「三」係月，四乘五係二十，最上一加七係八，農曆二月十九日與二十日，同一個晚上係十九日(28/3)。乩文得農曆，這裡有齊中西曆。跟住組字，「田之人」「地種福」，意思：中國預言常提示田字的聖人，天人下凡，造福人間。下面數字之上倒轉，「真師夫(父)」、「拜聖子」，意思：將為人類的師父，記住去拜見聖人；還有父、子與聖(靈)，三聖提示，與【聖經】相同。提到【道經】如上：「故令(另)有所屬」，就係有變化，刪咗重複字「絕」「棄」，意義不同，此「三者」可指三聖人。這篇又係叫我等大佬返嚟處理，而31/3就係復活節，28/3即耶穌被捉的日子，最後的晚餐，上帝 就係叫我食住晚飯等佢，似乎幾對版。今年還有黃大仙與呂祖流年乩文。
剛發現另一道壇乩文，又有文昌帝君，都有料到，如下：
解說：首先福德尊神的第一、三段，有兩個「日」字，提示有兩日，第四、五段，「一正」，下面「數十」係數字在十之前，就係「一十」，下面「一此(始)」，這個一擺在開始，就係「二十」，最下「一回」，減番一係「十九」，還有個「首」字，係指首日，最後兩句「再一」，到文昌帝君第一、二段，最下「一佳(加)」就係「二」，合併農曆二月十九與二十的兩日，與前文答案相同。還有一變，前面「數」字旁有「佳」字，將這一加埋變「三十」，一回即廿九，再減一係廿八，這是西曆3月28與29日。組字謎，開始最下「日海迷(咪)過」、「不向修安」，意思：唔好過日本海域，那個方向唔安全。日本水域係環太平洋火山帶，遠至北美洲，南下經印尼至澳洲，火山爆發就高危。上面第二段，「甲辰之(知)」「始(此)道子」，「人子世羅(囉)」！意思：甲辰年初，就知道誰是神之子，人子千年世代開始。跟住睇文昌帝君，第二組好多「如」字，左上面打斜，「現書是子」，書可以指書寫，意思：現在寫天機解讀的就係人子。即係講我啦！「警今識因」，意思：警示人類唔好迷信無神科學，要明白因果孽報。神 掌控生、老、病、死，這亦是前生之因所成，無人可以改生命冊，邊個廢噏過神一戥。還有最後所講到，就係『養不教，父之過；教不嚴，師之惰』；『慈父出孝子，慈母多敗兒』，中國人的家教係好重要，自己好好思考。跟住還有一篇：
解說：這篇好簡單，只有兩個數字，「一」「九」合併十九(19)，對答案，重點最後面見到「甲辰之始」，與上篇相呼應。「辰(神)子」、「君子」、「大(長)子」，就係形容神之子。開始「帝君之言」，其實這是 上帝的教誨，接前篇乩文，修道者能種善因，貪戀名利會成惡因，還有提到“桃花源記”要再研究，其他內容自己領悟喇。
估唔到香港道家人才濟濟，臥虎藏龍，嗰個都收到啟示，將來一定要召集佢哋，發揚光大神的學術。
解說：首先福德尊神的第一、三段，有兩個「日」字，提示有兩日，第四、五段，「一正」，下面「數十」係數字在十之前，就係「一十」，下面「一此(始)」，這個一擺在開始，就係「二十」，最下「一回」，減番一係「十九」，還有個「首」字，係指首日，最後兩句「再一」，到文昌帝君第一、二段，最下「一佳(加)」就係「二」，合併農曆二月十九與二十的兩日，與前文答案相同。還有一變，前面「數」字旁有「佳」字，將這一加埋變「三十」，一回即廿九，再減一係廿八，這是西曆3月28與29日。組字謎，開始最下「日海迷(咪)過」、「不向修安」，意思：唔好過日本海域，那個方向唔安全。日本水域係環太平洋火山帶，遠至北美洲，南下經印尼至澳洲，火山爆發就高危。上面第二段，「甲辰之(知)」「始(此)道子」，「人子世羅(囉)」！意思：甲辰年初，就知道誰是神之子，人子千年世代開始。跟住睇文昌帝君，第二組好多「如」字，左上面打斜，「現書是子」，書可以指書寫，意思：現在寫天機解讀的就係人子。即係講我啦！「警今識因」，意思：警示人類唔好迷信無神科學，要明白因果孽報。神 掌控生、老、病、死，這亦是前生之因所成，無人可以改生命冊，邊個廢噏過神一戥。還有最後所講到，就係『養不教，父之過；教不嚴，師之惰』；『慈父出孝子，慈母多敗兒』，中國人的家教係好重要，自己好好思考。跟住還有一篇：
解說：這篇好簡單，只有兩個數字，「一」「九」合併十九(19)，對答案，重點最後面見到「甲辰之始」，與上篇相呼應。「辰(神)子」、「君子」、「大(長)子」，就係形容神之子。開始「帝君之言」，其實這是 上帝的教誨，接前篇乩文，修道者能種善因，貪戀名利會成惡因，還有提到“桃花源記”要再研究，其他內容自己領悟喇。
估唔到香港道家人才濟濟，臥虎藏龍，嗰個都收到啟示，將來一定要召集佢哋，發揚光大神的學術。
續上乩示，先講解“桃花源記”：
並詩。《桃源經》曰：桃源山在縣南一十里，西北乃沅水曲流，而南有障山，東帶鈔鑼溪，周回三十有二里，所謂桃花源也。
【桃花源記】東晉陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚爲業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，髣髴若有光。便捨船，從口入。初極狹，纔通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，鷄犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺鷄作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絶境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一爲具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足爲外人道也。」 既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守，説如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。
往跡浸復湮，來逕遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。
桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。
荒路曖交通，鷄犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新製。
童孺縱行歌，斑白歡遊詣。草榮識節和，木衰知風厲。
雖無紀歷誌，四時自成歲。怡然有餘樂，於何勞智慧。↓
奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。↑
借問遊方士，焉測塵囂外。願言躡輕風，高舉尋吾契。
解說：首先睇《桃源經》的記載，又係數字題，有「三十」，前面「回」，最前倒轉「十一」，30-11=19，後面有「二」，農曆二月十九日，另外30-2=28，「一十(+)里」係一加二里，西曆3月28日，還有字謎，「回周」「溪鈔(錢)」，意思：返回一週要燒溪錢(做白事)。啱啱東九龍白色LED燈海，被評似足靈堂，詩句都有「東」字，有先見之明。「山在縣南」、「南有障山」，意思：有個山在南方城市，要封山，就係聖殿與法櫃。跟住【桃花源記】有故事與詩句兩部份，特點如乩文只寫了兩個「日」字，代表有兩日，首先故事的數字，「一」「十」倒轉減數係「九」，後面「一一」可當十一(11)，加埋二十，另外詩句數字，與上面個位數的「九」加埋，9+4+5+1=19，4×5-1=19，「一一」亦可當「二」，農曆二月十九與二十日。組字見到「成神」，意思幾似樣。另外還有一變，將所有數字當個位加，總和係二十三，二月廿三日(1/4)，數字打直都見「四一」，化農曆四月初一日，亦關連兩日，這係《土師記》第十一章的時間點，這篇亦見到好多「十一」，而日期在呂祖乩文亦見，其中的玄機，就係農曆二月二十日加「四十日」，就係四月初一日，這四十日就係暗示，摩西上神山四十日攞十誡石版，而現在就分開兩次做，先攞法櫃(十誡)，再上中國神山崑崙；另外挪亞方舟四十日洪水審判叛神者，亦指今次審判開始，所以留意這個週期。跟住玄清閣黃大仙乩文。
解說：好耐冇見黃大仙乩文，終於蒲頭，先睇數字謎，淺藍色箭嘴指示位置，它分開左右兩部份，但個「一」字全部同位置打直就見，另外第五段中間還有個「三」字，右邊尾第三句有「三十」，將佢減去所有個位數，30-11=19，一增一減，再玩加數，30+11=41，降壇日子正月初七，加四十一日，就係農曆二月十九日。還有一變，左邊有三個一係「3」月，右邊，三十個十字作加號提示，將上面個三字加，3+30=33，減去這裡打直的五個一，就係28，西曆3月28日，又係一樣答案。黃大仙都用「十一」夾聖經，《土》第十一章的章節號還有秘密，11.39係39-11=28似西曆日子，11.40即40-11=29，講下年歸天即2030。跟住乩文字謎，左邊打直「世界動盪」，就係 上帝回歸審判，配合這裡的日子。下面「環(還)轉行看」，要睇另一行字；下句「高低變」指右邊，「行(恆)世必然」、「人生望善」，上面「三」字提示隔三個字位，意思：要世界恆久，人類必須要向善。又走返去左邊，「道必未來」，意思：神(天道) 就係人類的未來。這還未完，上面有「飄忽」兩字，就係有些好飄忽的組字，再劃我都睇到眼花，會再做圖解補充。
上面黃大仙乩文還有更多內容，要加一版才能睇清楚，如下：
解說：這頁乩文係 神回歸日子，還有講「世界動盪」，左第六句就見「飄忽」，就係組字非常飄忽。上面開始，「糾紛」「虎視(苦事)」，跟住右邊，「必然」「地戰」，意思：世界糾紛四起，引發戰爭，是人間慘事。下面「有變」又跳返去左邊，這邊係隔跳兩句組合，「國有(友)」「啟動」、「漫延」「捲入」，意思：如俄烏戰爭，歐盟多國軍隊介入，以巴方面，敘利亞、伊朗與胡賽武裝就幫巴勒斯坦，全部大混戰。跟住睇右邊，「蘊釀」「蕭條」、「未來」「飢餓」，就係 上帝出手整頓，天災爆發，全世界一片蕭條，唔駛講經濟喇，還有糧食短缺。走返去上面，「誰可」「無哀」，意思：全人類都好悲了！「心境」「維(為)正」，跳左邊，「各有」「人性」，意思：人類終於可以思考修正，知對錯，回復人類的本性，「人之初、性本善」。下面，「豺狼」「不見」，意思：以後就唔會再出現這些貪婪的豺狼，搞亂世界了！跳右邊，「自(子)會」「已解」，意思：人子會合前已解咗這篇。這裡好有玄機，最近吉日係這星期四、五，我剛趕得及，因為還有第二頁未解，搞掂埋網誌就夠鐘？拭目以待！跟住呂祖流年乩示。
並詩。《桃源經》曰：桃源山在縣南一十里，西北乃沅水曲流，而南有障山，東帶鈔鑼溪，周回三十有二里，所謂桃花源也。
【桃花源記】東晉陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚爲業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，髣髴若有光。便捨船，從口入。初極狹，纔通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，鷄犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺鷄作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絶境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一爲具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足爲外人道也。」 既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守，説如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。
往跡浸復湮，來逕遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。
桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。
荒路曖交通，鷄犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新製。
童孺縱行歌，斑白歡遊詣。草榮識節和，木衰知風厲。
雖無紀歷誌，四時自成歲。怡然有餘樂，於何勞智慧。↓
奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。↑
借問遊方士，焉測塵囂外。願言躡輕風，高舉尋吾契。
解說：首先睇《桃源經》的記載，又係數字題，有「三十」，前面「回」，最前倒轉「十一」，30-11=19，後面有「二」，農曆二月十九日，另外30-2=28，「一十(+)里」係一加二里，西曆3月28日，還有字謎，「回周」「溪鈔(錢)」，意思：返回一週要燒溪錢(做白事)。啱啱東九龍白色LED燈海，被評似足靈堂，詩句都有「東」字，有先見之明。「山在縣南」、「南有障山」，意思：有個山在南方城市，要封山，就係聖殿與法櫃。跟住【桃花源記】有故事與詩句兩部份，特點如乩文只寫了兩個「日」字，代表有兩日，首先故事的數字，「一」「十」倒轉減數係「九」，後面「一一」可當十一(11)，加埋二十，另外詩句數字，與上面個位數的「九」加埋，9+4+5+1=19，4×5-1=19，「一一」亦可當「二」，農曆二月十九與二十日。組字見到「成神」，意思幾似樣。另外還有一變，將所有數字當個位加，總和係二十三，二月廿三日(1/4)，數字打直都見「四一」，化農曆四月初一日，亦關連兩日，這係《土師記》第十一章的時間點，這篇亦見到好多「十一」，而日期在呂祖乩文亦見，其中的玄機，就係農曆二月二十日加「四十日」，就係四月初一日，這四十日就係暗示，摩西上神山四十日攞十誡石版，而現在就分開兩次做，先攞法櫃(十誡)，再上中國神山崑崙；另外挪亞方舟四十日洪水審判叛神者，亦指今次審判開始，所以留意這個週期。跟住玄清閣黃大仙乩文。
解說：好耐冇見黃大仙乩文，終於蒲頭，先睇數字謎，淺藍色箭嘴指示位置，它分開左右兩部份，但個「一」字全部同位置打直就見，另外第五段中間還有個「三」字，右邊尾第三句有「三十」，將佢減去所有個位數，30-11=19，一增一減，再玩加數，30+11=41，降壇日子正月初七，加四十一日，就係農曆二月十九日。還有一變，左邊有三個一係「3」月，右邊，三十個十字作加號提示，將上面個三字加，3+30=33，減去這裡打直的五個一，就係28，西曆3月28日，又係一樣答案。黃大仙都用「十一」夾聖經，《土》第十一章的章節號還有秘密，11.39係39-11=28似西曆日子，11.40即40-11=29，講下年歸天即2030。跟住乩文字謎，左邊打直「世界動盪」，就係 上帝回歸審判，配合這裡的日子。下面「環(還)轉行看」，要睇另一行字；下句「高低變」指右邊，「行(恆)世必然」、「人生望善」，上面「三」字提示隔三個字位，意思：要世界恆久，人類必須要向善。又走返去左邊，「道必未來」，意思：神(天道) 就係人類的未來。這還未完，上面有「飄忽」兩字，就係有些好飄忽的組字，再劃我都睇到眼花，會再做圖解補充。
上面黃大仙乩文還有更多內容，要加一版才能睇清楚，如下：
解說：這頁乩文係 神回歸日子，還有講「世界動盪」，左第六句就見「飄忽」，就係組字非常飄忽。上面開始，「糾紛」「虎視(苦事)」，跟住右邊，「必然」「地戰」，意思：世界糾紛四起，引發戰爭，是人間慘事。下面「有變」又跳返去左邊，這邊係隔跳兩句組合，「國有(友)」「啟動」、「漫延」「捲入」，意思：如俄烏戰爭，歐盟多國軍隊介入，以巴方面，敘利亞、伊朗與胡賽武裝就幫巴勒斯坦，全部大混戰。跟住睇右邊，「蘊釀」「蕭條」、「未來」「飢餓」，就係 上帝出手整頓，天災爆發，全世界一片蕭條，唔駛講經濟喇，還有糧食短缺。走返去上面，「誰可」「無哀」，意思：全人類都好悲了！「心境」「維(為)正」，跳左邊，「各有」「人性」，意思：人類終於可以思考修正，知對錯，回復人類的本性，「人之初、性本善」。下面，「豺狼」「不見」，意思：以後就唔會再出現這些貪婪的豺狼，搞亂世界了！跳右邊，「自(子)會」「已解」，意思：人子會合前已解咗這篇。這裡好有玄機，最近吉日係這星期四、五，我剛趕得及，因為還有第二頁未解，搞掂埋網誌就夠鐘？拭目以待！跟住呂祖流年乩示。
2024甲辰年 純陽呂祖仙壇 乩於純陽殿
香港港運十二個月運程流年
純陽呂祖先師批示如下：
[序文]
大地滄涼道掩天，今日太平多珍惜，↘大道德。
家國情懷聚力量，同心同德撐大船，↘大同世界
各處英雄也歡迎，走出困境回繁華，
淡薄勿奢實幹行，創造光輝現珠光。
港運十二月流年批示如下：
一片落花滿地紅，彩霞更照萬物興，
片地未見笑面迎，還是謹守盼時辰，→
過關斬將大局定，問君馨邦可人曉。→
二正璀璨萬物生，生滅之道合陰陽，↓
大過年關人不凡，振作重整又振作，↗
萬變之地勿念舊，改名換姓總有香。→
三竿艷陽照萬民，綠葉片地果也出，↙
破浪成風理想去，不要守舊不興狂，
萬金之地人才在，天時正好可發芽。
四方相助財富港，本是連理話相同，↓
想出財路多人競，虛實一試總難欺，
有財有地更有福，詩情畫意好良辰。
五穀豐收也需儉，世界戰火天能見，↘
生在寶地多行善，助人解困終助己，
各自精彩也思鄉，此情難言也無言。
六月年中勝敗知，古今英雄各自評，→英雄
當知價值在何處，拾起技能展所長，→技能
非是劍法非口才，穩紮才是金玉言。→劍法。持劍衛道，仗劍除魔。
解說：序言，「道力迎」「德回珠」，意思：道家落力歡迎 神返回東方之珠(香港)，年初乩文多到見暈。跟住一至五月冇寫「月」字，而六月開始全部都有，係分組與數字題，首先「一」月組字，「地見面」、「是守時」，意思：一哥(上帝)返嚟人間會面，一定準時到達。「君邦(幫)人」，大君王(神)係幫助人類，萬王之王都係一樣。二月組字，「道、姓(聖)整合」，意思：上帝 與聖人會合。「滅之」、「改換總(統)香」，意思：改朝換代通通要香，回復君主制。三月重點「天」、「地守時」，與一月相同，夾住農曆二月應該係時間。四月就見到「一」字，與《土師記》都講到四月初一，留意前半年除月份之外，內容只有這個數字，好企理。「港競福」、「同欺辰(神)」，意思：香港搞什麼競爭、進步，只係福頭，全部背棄 神的教誨。五月，「收多思(屍)」、「火終(中)無」，意思：大量收屍，攞去火化。六月年中已分出勝負，能人輩出，什麼科學、人類學等都無地自容。跟住睇下半年。
七月正是日當空，普天同慶賀君王，↘→關連前五個月。正日。
五更流水難入夢，天賜良機快馬奔，
過目即忘心在前，花開遍地創先機。
八月紅遍在一方，小橋流水伴人行，
馬到功成堆寶山，為何嘆息亂人心，
始終需記我祖鄉，方知下棋向何方。↗記堆(退)一，一數要減。還要連下面
九月大夢誰先覺，知天知地方知生，↓月(大)去祝，天來者。在月大慶祝神回歸。
何去何從勿自亂，從來富足心中得，
慶祝之時也顧貧，識者洞天知天命。
十月落葉令人悲，可嘆時刻醉忘返，→好快返嚟
時勢埋沒英雄多，英雄不死更強壯，→無幾多時間喇！死葬。可能亦指英國。
整合一年並無他，還是安居不多言。
十一月時寒風入，憂愁情懷配飛霜，↓
當之無愧富貴地，兵家必爭港人香，←↓連下月
快快掌握好時機，微風正好伴新地。
十二月快又新春，整合一年費思量，
重新點兵知進退，還可趁機進大地，→屯重兵(聖徒)的基地-香港
同是血脈同一氣，共商大計定江山。
偈後語：
風雨交加總有晴，知者洞察天地間，總記無華。唔好搞埋啲花巧嘢，要樸實無華。
還需緊記戰火連，早歸本初免大禍，→早能改過，回歸初心可免此禍。可惜！
有情無情本人情，天地有情人未感，天人現身。
繁華鬧市擾人夢，棄甲歸田方知命。天回歸。
解說：字謎加咗解釋，解數字謎，七月多咗個「五」字，八、十與十二月有四個「一」數，五乘四係二十，再減四月的一係十九，又有這兩個日子，另外「整合」在二月有；另一計法，就係整合十月十二月的數字，包括埋月份，10+1=11，12+1+1=14，11+14=25，倒退減八月的一，七月的五，就係十九。倒轉25+5-1=29，再減上半年的一，就係28，這兩個數字夾西曆28-29/3。另外七月的五，日入前，前面有四月初一，五減一係四月四，轉西曆4/4，由28/3-4/4就係二七之期，配合七月提示，七月十五鬼門關大開，前面五個月份，1+2+3+4+5=15；另外15+5-1=19，15+1+7+5=28，同樣本星期四的中西曆日子。上帝 話一返嚟就郁人，唔駛等七月㗎！若只係五加一係6/4，即農曆二月廿八日，這都有可能，未過農曆二月，暫時最大機會係二月十九日(28/3)，唔係就可能要到二月廿八日了！
黃大仙乩文原來還有第二頁，講中國未來預言，係計年數，遲啲再講。
彌勒 (造物主二)
甲辰年二月十七日
