再補充聖經一個日期與開估地址，還有《格庵遺錄》如下：
《出埃及記》36.8他們中間，凡心裡有智慧做工的，用十幅幔子做帳幕。這幔子是比撒列用撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造的，並用巧匠的手工繡上基路伯。
36.9每幅幔子長二十八肘，寬四肘，都是一樣的尺寸。
36.10他使這五幅幔子幅幅相連，又使那五幅幔子幅幅相連；
36.11在這相連的幔子末幅邊上做藍色的鈕扣，在那相連的幔子末幅邊上也照樣做；
《列王紀上》
5.12耶和華照著所應許的賜智慧給所羅門。希蘭與所羅門和好，彼此立約。
5.13所羅門王從以色列人中挑取服苦的人共有三萬，
5.14派他們輪流每月一萬人上黎巴嫩去；一個月在黎巴嫩，兩個月在家裡。亞多尼蘭掌管他們。
5.15所羅門用七萬扛抬的，八萬在山上鑿石頭的。
5.16此外，所羅門用三千三百督工的，監管工人。
5.17王下令，人就鑿出又大又寶貴的石頭來，用以立殿的根基。
5.18所羅門的匠人和希蘭的匠人，並迦巴勒人，都將石頭鑿好，預備木料和石頭建殿。
7.12大院周圍有鑿成的石頭三層、香柏木一層，都照耶和華殿的內院和殿廊的樣式。
《利未記》
14.45他就要拆毀房子，把石頭、木頭、灰泥都搬到城外不潔淨之處。
14.48「房子墁了以後，祭司若進去察看，見災病在房內沒有發散，就要定房子為潔淨，因為災病已經消除。
14.49要為潔淨房子取兩隻鳥和香柏木、朱紅色線並牛膝草，
14.50用瓦器盛活水，把一隻鳥宰在上面，
14.51把香柏木、牛膝草、朱紅色線，並那活鳥，都蘸在被宰的鳥血中與活水中，用以灑房子七次。
14.52要用鳥血、活水、活鳥、香柏木、牛膝草，並朱紅色線，潔淨那房子。
14.53但要把活鳥放在城外田野裡。這樣潔淨房子（原文是為房子贖罪），房子就潔淨了。」
解說：首先節錄《出》36.8-11，是之前解的日期，農曆四月廿九日，而兩個「五」亦可視為跟住的端午節，這裡提到「中間」與「朱紅色線」；而《列上》5、7兩篇亦解咗，亦有日期四月十九與廿五日，這兩篇關於我的住所，密碼「香柏木」與「石頭」，這三篇章號，36+5+7=48；跟住睇《利》14.45 就有「石」與「木」，關於房子，以前簡單講過係關於疫情，七日又七日封鎖的防疫措施；在14.48就係房子的一組故事，14.49與14.51見到前幾篇的密碼，「朱紅色線」與「香柏木」，「兩」隻鳥，宰「一」隻在活水上，2+1=3，就係前面講到的三篇，14.51用這些鳥血水灑房子，所謂：「覆水難收」，灑出的水只會越來越少，就係玩減數，月尾四月廿九減七日，即四月廿二日(22/5)，月尾就成為中間之日，這裡亦寫了七次房子提示此數，另外四月十九日與廿五日中間，剛好前後三日，亦係四月廿二日，14.51亦寫兩次「中」字，而《出》36.9亦有廿八日，廿二與廿八中間，就係出大事的四月廿五日(25/5)，在《約翰》20.22講聖靈會合彌勒，唔止係年份，22亦可以係日期。這裡講用鳥血，中國道家作法亦會用雞血，那天是廿八宿的「昂日雞」，西方白虎七宿第四(中間)，天德黃道與寶光星，亦係《詩篇》預言有講到的，咁就留意這星期日。最後活鳥放在田裡，咁咪食哂啲穀物？係《馬太》廿四章，兩個人落田，留下了一個，係講人子。《列上》5、7兩篇講我住和睦樓，還有六個字：「和木內的式樣」，大厦之內當然係樓層與單位啦！18與2，一增一減的兩次數字，20與16，我提咗係20層，合併就係2016室，估唔到 上帝連我的地址都寫埋，藝高人膽大，一早睇死凡人唔識解聖經，你哋唔駛嚟搵我，因為很快便會出山，就係不中亦不遠矣！
關於出山日期，在《格庵遺錄》亦有記載如下：
第五篇 末運論
此運西之心 彼賊之勢 哀淒然 ←西方只係賊，四圍搞事，下場慘淡
山岩隱之身掩 衆一光眼不閉目 ←眾人看得木定口呆
四九之運百祖一孫 龍蛇發動雙年間 ↓←聖人出現兩年內
無罪之定三數 不忍出獄悲運一四數 ↑西方悲運(連下段)投火滅。
不足之投火滅之 後生之集合合之運←兩「合」字玩上下組合
滿數之飲 鄭氏黎民多小不計↑←←「合計數多小」數字謎提示與分隔位。
受福之世一六好世 壬三之運或悲或喜 ←這段數字總和「十」(上帝)
仁富之間夜泊千艘 和氣東風萬邦和
解說：首先這八段全部有「之」字，用作分隔與提示，第一、二段，西方魔鬼末日，「隱身」其一是《啟示錄》記載，其二是後面的彌勒；跟住兩段的「四九」(西方)係庚辛年，即剛過去的庚子與辛丑，「龍蛇(辰巳)」係代表聖人，然後順序數目字「一雙三四」，但多了個「一」字，留意長短句，打直睇三句就見「雙一合」，合成「二一」(21)，還有「四」字對上係年，這是代表月，即四月廿一日，「不忍出獄」，忍對開始的隱身，人子隱藏身份，獄係監獄即凡間，凡間係考驗人類登天，另一方面係天國的監獄，中國神話傳說亦有，若神仙犯天條，便會貶落凡間歷劫，積功德才能返回天國，如【西遊記】的朱八戒與沙僧，這代表彌勒要在人間出現了！跟住兩段頭尾「不足」與「不計」雙配合，「不」字是分隔提示位，「數」目對「多小」，但個「少」字用錯，藏頭詩手法，在「不」之下是「滿」字，倒轉合併就係「小滿」，今日農曆四月廿一日小滿(21/5)；下一段，「一六」係地支亥子一六水，「好世」係好細，前有年與月，這是「日」，明日廿二(22/5)係乙亥日，後日廿三是丙子日，正好吻合；壬三就係今年壬寅，這裡還隱藏一條問題：「合計數多小(少)」？對上的總和就係「二十五」日，亦係聖經所提及的日期，不計過去的「四九」(亦代表西方-叛神者)，加後一段的「一六三」，總和係「二十二」日，上文聖經的日期，明日會係重要日子。而22與25係這審判期的四個年頭，聖經亦有的「寅卯辰巳」。福運喜(起)，仁(人)和氣，夜泊千艘(遠方的人趕來)，東風(方)萬邦和(附和)，中國統天下，新世界秩序的展開。
第五篇 末運論
此運西之心 彼賊之勢 哀淒然 ←西方只係賊，四圍搞事，下場慘淡
山岩隱之身掩 衆一光眼不閉目 ←眾人看得木定口呆
四九之運百祖一孫 龍蛇發動雙年間 ↓←聖人出現兩年內
無罪之定三數 不忍出獄悲運一四數 ↑西方悲運(連下段)投火滅。
不足之投火滅之 後生之集合合之運←兩「合」字玩上下組合
滿數之飲 鄭氏黎民多小不計↑←←「合計數多小」數字謎提示與分隔位。
受福之世一六好世 壬三之運或悲或喜 ←這段數字總和「十」(上帝)
仁富之間夜泊千艘 和氣東風萬邦和
解說：首先這八段全部有「之」字，用作分隔與提示，第一、二段，西方魔鬼末日，「隱身」其一是《啟示錄》記載，其二是後面的彌勒；跟住兩段的「四九」(西方)係庚辛年，即剛過去的庚子與辛丑，「龍蛇(辰巳)」係代表聖人，然後順序數目字「一雙三四」，但多了個「一」字，留意長短句，打直睇三句就見「雙一合」，合成「二一」(21)，還有「四」字對上係年，這是代表月，即四月廿一日，「不忍出獄」，忍對開始的隱身，人子隱藏身份，獄係監獄即凡間，凡間係考驗人類登天，另一方面係天國的監獄，中國神話傳說亦有，若神仙犯天條，便會貶落凡間歷劫，積功德才能返回天國，如【西遊記】的朱八戒與沙僧，這代表彌勒要在人間出現了！跟住兩段頭尾「不足」與「不計」雙配合，「不」字是分隔提示位，「數」目對「多小」，但個「少」字用錯，藏頭詩手法，在「不」之下是「滿」字，倒轉合併就係「小滿」，今日農曆四月廿一日小滿(21/5)；下一段，「一六」係地支亥子一六水，「好世」係好細，前有年與月，這是「日」，明日廿二(22/5)係乙亥日，後日廿三是丙子日，正好吻合；壬三就係今年壬寅，這裡還隱藏一條問題：「合計數多小(少)」？對上的總和就係「二十五」日，亦係聖經所提及的日期，不計過去的「四九」(亦代表西方-叛神者)，加後一段的「一六三」，總和係「二十二」日，上文聖經的日期，明日會係重要日子。而22與25係這審判期的四個年頭，聖經亦有的「寅卯辰巳」。福運喜(起)，仁(人)和氣，夜泊千艘(遠方的人趕來)，東風(方)萬邦和(附和)，中國統天下，新世界秩序的展開。
第五篇 末運論
滿數之飲 鄭氏黎民多小不計
受福之世一六好世 壬三之運或悲或喜
仁富之間夜泊千艘 和氣東風萬邦和
↓ ↓
上中下異運 中晴一二三
聖壽何短十勝說 入于三時無用
忠則盡命悲極運 穴下弓身一二九
日月無光五九論 一二三五豫定運 ↓
列邦混亂人不勝 四年逃命後日明 ↑
小頭無足天火世 生者幾何 一四四半死之人
兩雙空六送舊迎新 數千呼萬世神天民
解說：首先三段節錄上篇破解，還有一個變化，兩個「世」字中間，除了亥子兩日，多了個「好」字，亥子倒轉合併係「孩」字，一合一分，「好」字係「女子」，加上前面的「龍蛇」是彌勒(父)，孩(子)是紫微，女子係聖靈(天使)，就係三個聖人。跟住隔開老遠的延續，年初已解係時年與月份，但配合上文還有變化，頭三段除(短)「十」(上帝)外，總和係「二十一」即上篇的小滿，第四段「五九」「一二三五」，總和係「二十五」日，亦係上文答案，「一二三五」就係上篇的所有答案的個位數，唔計「十」係提示冇寫十位數，「四年逃命」係2022-25年，亦係日，跟住上下組合見到「一四」，下一段「一四四半」，「半」係二，倒轉睇係「二四(24)」，下段數字頭尾係「兩六(26)」，所以這裡出現的是21-26，「雙空」係「20」，加返頭尾「26」，係2026年「送舊迎新」，世界新秩序展開，這些數字可以係年，亦係日子，今日是二十四日，「後日明」正好是二十六日，《約翰福音》第二十章亦講到二十五(頭七)與二十六兩個日期，上帝 的數字謎複雜非常，睇多幾日吧！
滿數之飲 鄭氏黎民多小不計
受福之世一六好世 壬三之運或悲或喜
仁富之間夜泊千艘 和氣東風萬邦和
↓ ↓
上中下異運 中晴一二三
聖壽何短十勝說 入于三時無用
忠則盡命悲極運 穴下弓身一二九
日月無光五九論 一二三五豫定運 ↓
列邦混亂人不勝 四年逃命後日明 ↑
小頭無足天火世 生者幾何 一四四半死之人
兩雙空六送舊迎新 數千呼萬世神天民
解說：首先三段節錄上篇破解，還有一個變化，兩個「世」字中間，除了亥子兩日，多了個「好」字，亥子倒轉合併係「孩」字，一合一分，「好」字係「女子」，加上前面的「龍蛇」是彌勒(父)，孩(子)是紫微，女子係聖靈(天使)，就係三個聖人。跟住隔開老遠的延續，年初已解係時年與月份，但配合上文還有變化，頭三段除(短)「十」(上帝)外，總和係「二十一」即上篇的小滿，第四段「五九」「一二三五」，總和係「二十五」日，亦係上文答案，「一二三五」就係上篇的所有答案的個位數，唔計「十」係提示冇寫十位數，「四年逃命」係2022-25年，亦係日，跟住上下組合見到「一四」，下一段「一四四半」，「半」係二，倒轉睇係「二四(24)」，下段數字頭尾係「兩六(26)」，所以這裡出現的是21-26，「雙空」係「20」，加返頭尾「26」，係2026年「送舊迎新」，世界新秩序展開，這些數字可以係年，亦係日子，今日是二十四日，「後日明」正好是二十六日，《約翰福音》第二十章亦講到二十五(頭七)與二十六兩個日期，上帝 的數字謎複雜非常，睇多幾日吧！
第二十一篇 隱秘歌
五運之中
一運論則 赤血千里 四年間
二運論則 赤血千里 二年間 ←
三運論則 赤血千里 一年間
四運論則 赤血千里 月間 ←重點日期
五運論則 赤血千里 日間 ←
二字空面無空裏 漢都中央指揮線 東走者死西入生
上二字面下二裏 吉星指示面裏明 ←分組提示
南東面臥牛長壽地 素砂范樸天旺地
富內曉星延壽地 東春新岱住地
蘇萊白桂樹地 桂陽樸村仙住地
此地通合星照臨 海印龍宮間日月
木人新幕別乾坤 風驅惡疾雲中去
雨洗冤魂海外消 別有天地非人間 ↓
武陵桃源弓弓地 聖山聖地吉星地 ↑
兩白三豐有人處 非山非野何處地 ↓
瀛州方丈蓬萊山 紫霞島中亦此地 ↑紫霞非島，係聖城香港。
聖住蘇萊老姑地 人生造物三神主 ←天聖人是老人
東海三神亦此山
解說：首先又係 上帝的拿手好戲數字謎，第八段提示分開「上、下」，上之前的數字總和係「二十九」，《格》亦有很多二十九日記載，只係冇寫明月份，「上」字的一段有兩個二字，對上文第三段，2+2=4，再下面有「四」，「二裏」就係「月」字有兩劃在裏面，合併就係農曆「四月二十九日」，後句「明」字為日月合，陰陽合，中國曆法為陰陽曆，上面「五」日係同音別字，干支曆法的「午」，星期日(29/5)為壬午日，在解釋《出》36.8亦有四月廿八日加「一」樣，可能就係指兩日一夜的同一個晚上；跟住係講地點、聖人的密碼，最後就見到 造物主(上帝)，還有三神(聖)。其中「東走者死西入生」，就係我常提醒你哋唔好離開中國與香港，外族都要走來避難，全世界最安全之地。大家等到月尾啦！聖經亦有很多關於四至七月的記載，整理好再交出。
彌勒 (上帝之子)
五運之中
一運論則 赤血千里 四年間
二運論則 赤血千里 二年間 ←
三運論則 赤血千里 一年間
四運論則 赤血千里 月間 ←重點日期
五運論則 赤血千里 日間 ←
二字空面無空裏 漢都中央指揮線 東走者死西入生
上二字面下二裏 吉星指示面裏明 ←分組提示
南東面臥牛長壽地 素砂范樸天旺地
富內曉星延壽地 東春新岱住地
蘇萊白桂樹地 桂陽樸村仙住地
此地通合星照臨 海印龍宮間日月
木人新幕別乾坤 風驅惡疾雲中去
雨洗冤魂海外消 別有天地非人間 ↓
武陵桃源弓弓地 聖山聖地吉星地 ↑
兩白三豐有人處 非山非野何處地 ↓
瀛州方丈蓬萊山 紫霞島中亦此地 ↑紫霞非島，係聖城香港。
聖住蘇萊老姑地 人生造物三神主 ←天聖人是老人
東海三神亦此山
解說：首先又係 上帝的拿手好戲數字謎，第八段提示分開「上、下」，上之前的數字總和係「二十九」，《格》亦有很多二十九日記載，只係冇寫明月份，「上」字的一段有兩個二字，對上文第三段，2+2=4，再下面有「四」，「二裏」就係「月」字有兩劃在裏面，合併就係農曆「四月二十九日」，後句「明」字為日月合，陰陽合，中國曆法為陰陽曆，上面「五」日係同音別字，干支曆法的「午」，星期日(29/5)為壬午日，在解釋《出》36.8亦有四月廿八日加「一」樣，可能就係指兩日一夜的同一個晚上；跟住係講地點、聖人的密碼，最後就見到 造物主(上帝)，還有三神(聖)。其中「東走者死西入生」，就係我常提醒你哋唔好離開中國與香港，外族都要走來避難，全世界最安全之地。大家等到月尾啦！聖經亦有很多關於四至七月的記載，整理好再交出。
彌勒 (上帝之子)
壬寅年四月廿八日
