先執下手尾，中國預言補充如下：
【藏頭詩】太宗曰：太平之後又若何？
淳風曰：九十年後，又有木葡之人出焉，常帶一枝花，太陽在夜，太陰在日，紊亂山河，兩廣之人民受無窮之禍，幸有賀之君，身帶長弓，一日一勾，而天下有家無人，目常在後，眉常在腰，而人民又無矣。若非真主出世，天下烏得文明。
太宗曰：何為文明？
淳風曰：此人頭頂一瓮，兩手在天，兩足入地，腰繫九觔者，身穿八丈衣，四海無內外，享福得安寧，秀士登紫殿，紅帽無一人。
↑(此頭昂首，定災逐/續地，天入要跟，系者全獎/奚者全杖，神移海外/郁外族，內享得寧；復授登殿，安是子/紫冒 - 紅，紫微在紅色的中國蒲頭。)
太宗曰：太平幾何？
淳風曰：如是者五十年，惜以一長一短，以粗為細，以小為大，而人民困矣，朝野亂矣。賴文武二曲星，一生於糞內，一生於泥中，後來兩人同心，而天下始太平矣。五百餘年，天使魔王下界，混亂人民，一在山之山，一在土之土，使天下之人民，男不男，女不女，而天下又大亂矣。
解說：冇貼的前一部份係毛主席崛起，跟住第一組就係講四人幫事件，與鄧小平出來改革，而這裡同樣有數字謎，首先九十年，後面一加二即三，3除90即30，1930年共產黨成立；再加倒轉的十九，就係1949年中共建國。「常帶一支花」係指女人(江青)，19×3+19=76，1976年文化大革命結束，審判四人幫；後面「一日一勾」，加二即1978年，鄧小平出任國家主席，推行改革開放；提到「真主出世」，三十乘二再加二，即1962年我出世了！不過係BB，未到時候；最後「烏」得文明？就係【推背圖】四十五象的「金烏」，亦係四十二象的「美人自西來」，一加一即二，除九十即四十五，1945年二戰結束，西方建立聯合國支配世界，特別係美國佬搞到天下大亂。跟住第二組，「頭頂一甕」就係中國聖人全名，【推背圖】四十三至四十五象，頭六句數字題，破字法組小篆字「陳」，原來還有玩法，這六句數字加埋係廿六，跟前面時間，就係2026年聖人出，後面還有一人，係兩個聖人至2027年，這是大審判時間，字謎破解還有個紫微星。最後一組，這個五十年，以前以為係佛曆3050年，原來係計數，倒轉十五，乘後面的一加一即三十，2030年人子歸天，而後面「一長一短」，就係【推背圖】四十六象的亂事，發生於同一年，有兩個主犯，要資料可睇【格庵違錄】。後面「文武二曲星」，係【推背圖】四十七象的「偃武修文」，就係密碼關連，加二即2032年，紫微星主持大局，《武侯百年乩》終結期。加一即2033年台灣入侵中國，再加一係2034年殺番過去，搞掂佢就一統中國。後面「兩人同心」，接連後的「五百餘年」，相乘即一千年，就係《啟示錄》的「與人子作王千年」，這兩人亦指人子與天使，這裡其實係【推背圖】四十八象，兩乘開始倒轉十五即三十，這個係公元的前兩位數，後面五加二或乘二，大約時間係3007-10年，玩乘數即兩乘五乘二即二十，或3020年作參考，中國開始失勢了，《耶利米哀歌》開始。中國統率天下，冇人會惹中國，除咗自然天災無大問題，所以跳晒。上篇破解第四十六象，頌曰的詩句可以重排，原來全部都得，由第四十二至四十五象，遲啲整理解釋，你哋都可以試解下，睇下學到幾多功夫？唔駛貼俾我睇，自己收埋嚟對就得。
★又有異象，節錄新聞如下：
日本茨城縣南部23日凌晨發生5.9級地震，首都圈多個地區錄得最大震度5級，消防部門指，至少37人在地震中受傷。
原文網址: 日本茨城縣5.9級地震 至少37傷 東京近五年首度錄得震度5弱 | 香港01 https://www.hk01.com/article/60382727?utm_source=01articlecopy&utm_medium=referral
解說：今天凌晨日本地震，地點名跳字，日茨/次，本城/乘，意思似係次日，而級數5.9拆開加，5+9=14，5×9=45，七月十四日(26/8)，係下個襲爵受封日，但係大小黃道都非吉日，是否指次一皮的日子呢？45-30=15，七月十五日(27/8)是鬼節，鬼門關大開；5加日期即28/8，啱啱連續三天，又要再等過。還有提過一個吉日，就係七月十九日(31/8)，【推背圖】四十四象的數字總和就係十九，籤曰的四句重排組字，「月陰靈羽/與」，陰靈即係鬼，農曆七月啱數，這裡其實有計我生日，「日月麗天」，與日、月有關，「雙羽四足」，雙乘四即八，配合總和，就係農曆八月十九日。要計十四日有啲難度，真係好頭疼。
日本茨城縣南部23日凌晨發生5.9級地震，首都圈多個地區錄得最大震度5級，消防部門指，至少37人在地震中受傷。
原文網址: 日本茨城縣5.9級地震 至少37傷 東京近五年首度錄得震度5弱 | 香港01 https://www.hk01.com/article/60382727?utm_source=01articlecopy&utm_medium=referral
解說：今天凌晨日本地震，地點名跳字，日茨/次，本城/乘，意思似係次日，而級數5.9拆開加，5+9=14，5×9=45，七月十四日(26/8)，係下個襲爵受封日，但係大小黃道都非吉日，是否指次一皮的日子呢？45-30=15，七月十五日(27/8)是鬼節，鬼門關大開；5加日期即28/8，啱啱連續三天，又要再等過。還有提過一個吉日，就係七月十九日(31/8)，【推背圖】四十四象的數字總和就係十九，籤曰的四句重排組字，「月陰靈羽/與」，陰靈即係鬼，農曆七月啱數，這裡其實有計我生日，「日月麗天」，與日、月有關，「雙羽四足」，雙乘四即八，配合總和，就係農曆八月十九日。要計十四日有啲難度，真係好頭疼。
上帝將目標指向鬼節，在聖經稱為“住棚節”，又係有日期計算，如下：
《以西結書》
45.21「正月十四日，你們要守逾越節，守節七日，要吃無酵餅。
↑(正與乞/核考，月七無併。)
45.22當日，王要為自己和國內的眾民預備一隻公牛作贖罪祭。
↑(當王為記，日要之內，各眾預值/節，聞共作聚，備偶續齊。)
45.23這節的七日，每日他要為耶和華預備無殘疾的公牛七隻、公綿羊七隻為燔祭。每日又要預備公山羊一隻為贖罪祭。
↑(這無擇明返，節增右刪一。)←←重點提示，用廿一減一再減下節六個一係十四；減上節即十九。
45.24他也要預備素祭，就是為一隻公牛同獻一伊法細麵，為一隻公綿羊同獻一伊法細麵，每一伊法細麵加油一欣。
↑(也預數就陽/洋/羊，要祭是每有，備加因。)
45.25七月十五日守節的時候，七日他都要如此行，照逾越節的贖罪祭、燔祭、素祭，和油的條例一樣。」
↑(月守時到/倒與，後要此照閱，行續返有例，餘追數調釀。)
解說：《以》45.21講逾越節，十四日加七即廿一日。加下節的一係廿二日。《以》25.23只加最後的一字係廿三日。《以》45.24有六個一，加埋係廿九日。字謎似講準備郁外族。《以》45.25變咗七月十五日，要照逾越節做法，係十四日黃昏開始，這裡似指七月十四日；另外組字謎，講上帝返回，還有後話日期，似去到下個月，要調數字來加，有洋人嘢，可能指西曆。首先日期加七即七月廿二日，再加一即七月廿三日，這些日子上面計算都出現，跟住倒轉再加七，今年就係八月初一日，上一節計到廿九日，因為今年七月小，這天就係西曆的9月11日，最近預言常出現的熱門日子。章號45就夾《推背圖》四十五象，神一返嚟就做佢！還有要調來計，就係《以》45.23節號夾日期，轉七月廿三日，有三個七未用，加節號係四十四，【推背圖】四十四象，日期就計到八月十五日的中秋節，再加下節六個一，即八月廿一日，西曆10.1國慶，係唔係美國出事呢？還有最後一節，45-25=20，節號25加最後的一即26，七加一係八，2026年8月26日。跟住解埋中國預言。
【推背圖】第四十四象
籤曰：
日月麗天，↓日均拍雙，
群陰懾服，↓月陰靈與/遇，
百靈來朝，↓亞拉攝來四，
雙羽四足。↓天覆照足/複照捉。
頌曰：
中國而今有聖人，↓終雖四否/浮，國非夷激，
雖非豪傑也周成，↓兒好重睇/提，
四夷重譯稱天子，↓今傑出譯/逆來，有也稱九/狗；(右也呈九/狗)。
否極泰來九國春。↓聖/城就天國，人承/升子循。
解說：日月開始提有日期，雙乘四係八，全部加晒十九，農曆八月十九日係我出世，但這象講出山；詩句重排就有更多啟示，「日均拍雙」，日子用雙數，有兩個四字，四乘四係十六，減雙即十四，「月陰靈與/遇」，就係與鬼魂有關，農曆七月亦稱為鬼月，「亞拉攝來四」，要再加四字，首先三個雙數加埋係十，再加四同係七月十四日，但還有一個變化，就係所有數字總和十九加四，即七月廿三日，這日期上面《以》45.23計算相同，節號亦夾，而西曆係9月4日；還有一個計法，雙加四係六，乘四再攝入四即廿八，七月廿八日(9/9)亦係出山發吉日，干支丙戌都有狗。頌就係這兩個數字，唔知大佬搞邊科？而四九亦指西方金，呢鑊金喇！還有數計，這裡4/9倒轉加番上面，雙加四加埋天字即七，就係911，美國世貿中心倒了，代表泡沫經濟世界玩完！就係「天覆照足/複照捉」，神會照日期回歸；另外天亦即日，加一天就郁手捉人，就係出山當晚。跟住睇頌曰，「終雖四否/浮」，“否”係唔用四日，而“浮出”係蒲頭，我都估唔掂邊句啱。「國非夷激」，就係排斥西方啲嘢。「兒好重睇/提」，有嘢要我提，亦要睇清楚。「今傑出譯/逆來，有也稱九/狗」，這裡有兩重變化，其一，現代所謂傑出之人，都係西方學說、制度所吹捧，“長他人志氣，滅自己威風”，全部都係漢奸、走狗。其二，亦與出山有關，4/9的廿八星宿為「婁金狗」。究竟邊日呢？或者係用嚟夾番《以西結書》；「右也呈九/狗」，而戌時(晚7-9時)亦係狗，是否指開大會時間呢？「聖/城就天國」，聖人來自天國，亦建立聖城代表天國管治世界。「人承/升子循」，人子會升級聖徒，而且代代相傳，延續未來。暫時最近週三(26/8)，十九日(31/8)，4/9與9/9，否則又要等一星期了！
《以西結書》
45.21「正月十四日，你們要守逾越節，守節七日，要吃無酵餅。
↑(正與乞/核考，月七無併。)
45.22當日，王要為自己和國內的眾民預備一隻公牛作贖罪祭。
↑(當王為記，日要之內，各眾預值/節，聞共作聚，備偶續齊。)
45.23這節的七日，每日他要為耶和華預備無殘疾的公牛七隻、公綿羊七隻為燔祭。每日又要預備公山羊一隻為贖罪祭。
↑(這無擇明返，節增右刪一。)←←重點提示，用廿一減一再減下節六個一係十四；減上節即十九。
45.24他也要預備素祭，就是為一隻公牛同獻一伊法細麵，為一隻公綿羊同獻一伊法細麵，每一伊法細麵加油一欣。
↑(也預數就陽/洋/羊，要祭是每有，備加因。)
45.25七月十五日守節的時候，七日他都要如此行，照逾越節的贖罪祭、燔祭、素祭，和油的條例一樣。」
↑(月守時到/倒與，後要此照閱，行續返有例，餘追數調釀。)
解說：《以》45.21講逾越節，十四日加七即廿一日。加下節的一係廿二日。《以》25.23只加最後的一字係廿三日。《以》45.24有六個一，加埋係廿九日。字謎似講準備郁外族。《以》45.25變咗七月十五日，要照逾越節做法，係十四日黃昏開始，這裡似指七月十四日；另外組字謎，講上帝返回，還有後話日期，似去到下個月，要調數字來加，有洋人嘢，可能指西曆。首先日期加七即七月廿二日，再加一即七月廿三日，這些日子上面計算都出現，跟住倒轉再加七，今年就係八月初一日，上一節計到廿九日，因為今年七月小，這天就係西曆的9月11日，最近預言常出現的熱門日子。章號45就夾《推背圖》四十五象，神一返嚟就做佢！還有要調來計，就係《以》45.23節號夾日期，轉七月廿三日，有三個七未用，加節號係四十四，【推背圖】四十四象，日期就計到八月十五日的中秋節，再加下節六個一，即八月廿一日，西曆10.1國慶，係唔係美國出事呢？還有最後一節，45-25=20，節號25加最後的一即26，七加一係八，2026年8月26日。跟住解埋中國預言。
【推背圖】第四十四象
籤曰：
日月麗天，↓日均拍雙，
群陰懾服，↓月陰靈與/遇，
百靈來朝，↓亞拉攝來四，
雙羽四足。↓天覆照足/複照捉。
頌曰：
中國而今有聖人，↓終雖四否/浮，國非夷激，
雖非豪傑也周成，↓兒好重睇/提，
四夷重譯稱天子，↓今傑出譯/逆來，有也稱九/狗；(右也呈九/狗)。
否極泰來九國春。↓聖/城就天國，人承/升子循。
解說：日月開始提有日期，雙乘四係八，全部加晒十九，農曆八月十九日係我出世，但這象講出山；詩句重排就有更多啟示，「日均拍雙」，日子用雙數，有兩個四字，四乘四係十六，減雙即十四，「月陰靈與/遇」，就係與鬼魂有關，農曆七月亦稱為鬼月，「亞拉攝來四」，要再加四字，首先三個雙數加埋係十，再加四同係七月十四日，但還有一個變化，就係所有數字總和十九加四，即七月廿三日，這日期上面《以》45.23計算相同，節號亦夾，而西曆係9月4日；還有一個計法，雙加四係六，乘四再攝入四即廿八，七月廿八日(9/9)亦係出山發吉日，干支丙戌都有狗。頌就係這兩個數字，唔知大佬搞邊科？而四九亦指西方金，呢鑊金喇！還有數計，這裡4/9倒轉加番上面，雙加四加埋天字即七，就係911，美國世貿中心倒了，代表泡沫經濟世界玩完！就係「天覆照足/複照捉」，神會照日期回歸；另外天亦即日，加一天就郁手捉人，就係出山當晚。跟住睇頌曰，「終雖四否/浮」，“否”係唔用四日，而“浮出”係蒲頭，我都估唔掂邊句啱。「國非夷激」，就係排斥西方啲嘢。「兒好重睇/提」，有嘢要我提，亦要睇清楚。「今傑出譯/逆來，有也稱九/狗」，這裡有兩重變化，其一，現代所謂傑出之人，都係西方學說、制度所吹捧，“長他人志氣，滅自己威風”，全部都係漢奸、走狗。其二，亦與出山有關，4/9的廿八星宿為「婁金狗」。究竟邊日呢？或者係用嚟夾番《以西結書》；「右也呈九/狗」，而戌時(晚7-9時)亦係狗，是否指開大會時間呢？「聖/城就天國」，聖人來自天國，亦建立聖城代表天國管治世界。「人承/升子循」，人子會升級聖徒，而且代代相傳，延續未來。暫時最近週三(26/8)，十九日(31/8)，4/9與9/9，否則又要等一星期了！
又要等下個吉日(31/8)，先解中國預言：
【推背圖】第四十二象
讖曰：
美人自西來，↓美朝，自/治/止日，來安。
朝中日漸安；
長弓在地，↓美朝掌危，人終窮矣；
危而不危。↓自/治日在畢，西佔地球危。
頌曰：
西方女子琵琶仙，↓西搞此鬧，四方交好時亂，
皎皎衣裳色更鮮；↓女/類衣依渾君，只想職臣；
此時渾跡居朝市，↓皮色居白，
鬧亂君臣百萬般。↓把更朝萬，仙/先鮮市搬。
解說：這裡“籤曰”出現唔同字數，兩重組合，一樣照玩！首先五言詩上下組合跳字，「美朝，自/治/止日，來安」，就係美國打敗日本，終止二戰。時間就係1945年，夾番【藏頭詩】的「天下烏得文明」。跟住再組合四字詞，「美朝掌危，人終窮矣」，當美國帶領世界，就搞到貧富懸殊，一塌胡塗。「自/治日在畢，西佔地球危」，搞掂日本後，跟住西方危害全世界。頌曰重組，「西搞此鬧，四方交好時亂」，西方搞這鬧劇，與她結盟就開始亂(成立聯合國)。「女/類衣依渾君，只想職臣」，就係搞埋啲女人嘢，亦如女人依靠昏君，只係個人私慾；追隨她搞民主，就係借其勢力上位，俯首稱臣。「皮色居白」，特別強調係白種人。因為唐三藏取西經係去天竺(印度)，同樣稱西方，不過唔同膚色，亦暗示唔止一個。「把更朝萬，仙/先鮮市搬」，搞到全世界國家改朝換代，首當其沖就係朝鮮。1945年前日本統治朝鮮，戰敗後由蘇聯管理，但美國佬就去搞分裂(韓戰)，結果在1948年分裂為現在的南、北韓。古代她稱為“高句麗”，又加多個未來預言了，好神奇！上帝在五百年前，派神仙去高麗國，傳南師古一本【格庵遺錄】，就係講彌勒聖人(上帝之子)，不妨研究清楚。
大家有興趣破解，可試43、45與47象，43象就要對道家基本功了解，它由人子出世至出山時年，跳咗一甲子，頗為複雜，要解字謎才清楚；47象就有干支與年份，比較有些難度；最好解係45象，並冇時年等，因為44象人子出，同年已搞點佢，主要係神的指示與譴責。
【推背圖】第四十二象
讖曰：
美人自西來，↓美朝，自/治/止日，來安。
朝中日漸安；
長弓在地，↓美朝掌危，人終窮矣；
危而不危。↓自/治日在畢，西佔地球危。
頌曰：
西方女子琵琶仙，↓西搞此鬧，四方交好時亂，
皎皎衣裳色更鮮；↓女/類衣依渾君，只想職臣；
此時渾跡居朝市，↓皮色居白，
鬧亂君臣百萬般。↓把更朝萬，仙/先鮮市搬。
解說：這裡“籤曰”出現唔同字數，兩重組合，一樣照玩！首先五言詩上下組合跳字，「美朝，自/治/止日，來安」，就係美國打敗日本，終止二戰。時間就係1945年，夾番【藏頭詩】的「天下烏得文明」。跟住再組合四字詞，「美朝掌危，人終窮矣」，當美國帶領世界，就搞到貧富懸殊，一塌胡塗。「自/治日在畢，西佔地球危」，搞掂日本後，跟住西方危害全世界。頌曰重組，「西搞此鬧，四方交好時亂」，西方搞這鬧劇，與她結盟就開始亂(成立聯合國)。「女/類衣依渾君，只想職臣」，就係搞埋啲女人嘢，亦如女人依靠昏君，只係個人私慾；追隨她搞民主，就係借其勢力上位，俯首稱臣。「皮色居白」，特別強調係白種人。因為唐三藏取西經係去天竺(印度)，同樣稱西方，不過唔同膚色，亦暗示唔止一個。「把更朝萬，仙/先鮮市搬」，搞到全世界國家改朝換代，首當其沖就係朝鮮。1945年前日本統治朝鮮，戰敗後由蘇聯管理，但美國佬就去搞分裂(韓戰)，結果在1948年分裂為現在的南、北韓。古代她稱為“高句麗”，又加多個未來預言了，好神奇！上帝在五百年前，派神仙去高麗國，傳南師古一本【格庵遺錄】，就係講彌勒聖人(上帝之子)，不妨研究清楚。
大家有興趣破解，可試43、45與47象，43象就要對道家基本功了解，它由人子出世至出山時年，跳咗一甲子，頗為複雜，要解字謎才清楚；47象就有干支與年份，比較有些難度；最好解係45象，並冇時年等，因為44象人子出，同年已搞點佢，主要係神的指示與譴責。
積存好多乩文，先解“呂祖仙壇”七月十一日乩文，因為日期在最後，如下：
【紫極真人降乩示 ‧ 破執七境】→降示雜建，記破七。
觀損、捨執、明時、決機、達觀、順勢、知止。→觀寫明訣達順知，選執時機觀世子/細致。
「沈舟不礙千帆過，舊木何妨萬木茂。」
人生最大的痛苦，往往不是得不到，而是放不下。
↑(人追隨的父，生大同到，得兒放下。)
───────────────────────
紫極真人乩示
一【題目「觀損」‧ 莫悔過往】
已擲光陰莫復叨，前功盡棄豈須惱。↴而前尋舊，
沈舟不礙千帆過，舊木何妨萬木茂。↴覆須反木，途露過戊。(戊寅)。
二【題目「捨執」‧ 莫纏僵局】
昨費心神今棄之，如釋重負身自好。↴昨天如約返，神赴棋局/附奇局，今新在前，
若戀殘棋再落子，反被僵局纏到老。↴棄字落到，知好子露。
三【題目「明時」‧ 莫負春水】
時移勢易舊謀枯，↓時當莫誤，宜/兒暫隱卻，(未夠鐘？)
當斬余情換新稿。↓勢與半/伴三，逆/譯清安江/按講，
莫因半甕陳年酒，↓舊換增循/陳巡，謀新連水，
誤卻三江春水浩。
四【題目「決機」‧ 莫守空沼】
大事當前看今朝，往昔耗費皆可掃。
譬如晨露晞即散，豈為殘滴守空沼。
五【題目「達觀」‧ 莫懷懊惱】
種蘭三年花未開，↓總起但/單可，難土得收，
棄土移根莫懊惱。↓三移神來，連根壤日，
但得新壤承新雨，↓化幕城無，
何愁來日無芳草。
六【題目「順勢」‧ 莫戀舊浪】
水已東流不可回，↓水就約返，以行聯實，
舟行至此轉蓬島。↓棟/同至來跟，留此時/是前，
若戀來時千重浪，↓不/畢轉前封？可逢重順，
反失眼前風順好。↓回睹量好。
七【題目「知止」‧ 後矢中的】
弓滿當放箭離弦，力盡休牽舊弦縞。↴共歷前後，滿盡寫此，
前射虛發無須惜，後矢中的方為寶。↴亞當休虛中/息去終，
───────────────────────
解說：我將【推背圖】詩句重排四段，大佬就將乩文改為兩段，大家知道順次序睇就得，重點幾段就改咗排列。開始提到七有關，降壇日加即七月十八日，這個有關係；跟住七組題目字謎，重點「明字的訣要」，就係「日月」合，又要留意。講到天父要建立大同世界。第一組乩文重點，提到「戊寅」，這是七月二十日，但「途露過戊」，這句就可圈可點，究竟係露面後過這天，還有過這天露面呢？第二組，「昨天如約返」，又似講十九日，「神赴棋局/附奇局」，神親自主理，而這篇都係奇局。第三組，「勢與半/伴三」，一半與三有關。另一個三在第五組，三乘三係九，如果十九日就得一半數字，似乎幾對板。還有題目的「明」字，查民曆十八日的廿八宿為「虛日鼠」，十九日為「危月燕」，正好夾上。「謀新連水」，要新開始連上水。這兩天丙子丁丑，六十甲子納音為［澗下水」，第二組，「棄字落到，知好子露」，這裡要放棄字，有提子字，十八係子日唔啱用。第五組，「難土得收」，「連根壤日」，有難日子與土有關，連住根部即地支係土，亦指跟住。首先十九日(丁丑)，地支屬土，而二十日(戊寅)，納音為「城墻土」，正好夾上。第六組，「水就約返」，都係提示留意水就返到。暫時對晒七月十九日(31/8)，不過第六組，「棟/同至來跟，留此時/是前」，這裡有些蠱惑，這日子在前，是否還有後著？因為七月最後一個吉日係廿八日(9/9)，「可逢重順」，前一日(8/9)為「泉中水」，而(9/9)地支戌又係「土」，廿八宿為「參水猿」，與廿九日納音同為「屋上土」，啱啱又相連土。第七組題目，「後矢中的」，好似話玩最終日期！這裡七個序號，一加至七係廿八；改版每組四句，七乘四都係廿八，真係有排唞喇。還有最後總結，遲啲講！
【紫極真人降乩示 ‧ 破執七境】→降示雜建，記破七。觀損、捨執、明時、決機、達觀、順勢、知止。→觀寫明訣達順知，選執時機觀世子/細致。
「沈舟不礙千帆過，舊木何妨萬木茂。」
人生最大的痛苦，往往不是得不到，而是放不下。
↑(人追隨的父，生大同到，得兒放下。)
───────────────────────
紫極真人乩示
一【題目「觀損」‧ 莫悔過往】已擲光陰莫復叨，前功盡棄豈須惱。↴而前尋舊，
沈舟不礙千帆過，舊木何妨萬木茂。↴覆須反木，途露過戊。(戊寅)。
二【題目「捨執」‧ 莫纏僵局】昨費心神今棄之，如釋重負身自好。↴昨天如約返，神赴棋局/附奇局，今新在前，
若戀殘棋再落子，反被僵局纏到老。↴棄字落到，知好子露。
三【題目「明時」‧ 莫負春水】時移勢易舊謀枯，↓時當莫誤，宜/兒暫隱卻，(未夠鐘？)
當斬余情換新稿。↓勢與半/伴三，逆/譯清安江/按講，
莫因半甕陳年酒，↓舊換增循/陳巡，謀新連水，
誤卻三江春水浩。
四【題目「決機」‧ 莫守空沼】大事當前看今朝，往昔耗費皆可掃。
譬如晨露晞即散，豈為殘滴守空沼。
五【題目「達觀」‧ 莫懷懊惱】種蘭三年花未開，↓總起但/單可，難土得收，
棄土移根莫懊惱。↓三移神來，連根壤日，
但得新壤承新雨，↓化幕城無，
何愁來日無芳草。
六【題目「順勢」‧ 莫戀舊浪】水已東流不可回，↓水就約返，以行聯實，
舟行至此轉蓬島。↓棟/同至來跟，留此時/是前，
若戀來時千重浪，↓不/畢轉前封？可逢重順，
反失眼前風順好。↓回睹量好。
七【題目「知止」‧ 後矢中的】弓滿當放箭離弦，力盡休牽舊弦縞。↴共歷前後，滿盡寫此，
前射虛發無須惜，後矢中的方為寶。↴亞當休虛中/息去終，
───────────────────────
解說：我將【推背圖】詩句重排四段，大佬就將乩文改為兩段，大家知道順次序睇就得，重點幾段就改咗排列。開始提到七有關，降壇日加即七月十八日，這個有關係；跟住七組題目字謎，重點「明字的訣要」，就係「日月」合，又要留意。講到天父要建立大同世界。第一組乩文重點，提到「戊寅」，這是七月二十日，但「途露過戊」，這句就可圈可點，究竟係露面後過這天，還有過這天露面呢？第二組，「昨天如約返」，又似講十九日，「神赴棋局/附奇局」，神親自主理，而這篇都係奇局。第三組，「勢與半/伴三」，一半與三有關。另一個三在第五組，三乘三係九，如果十九日就得一半數字，似乎幾對板。還有題目的「明」字，查民曆十八日的廿八宿為「虛日鼠」，十九日為「危月燕」，正好夾上。「謀新連水」，要新開始連上水。這兩天丙子丁丑，六十甲子納音為［澗下水」，第二組，「棄字落到，知好子露」，這裡要放棄字，有提子字，十八係子日唔啱用。第五組，「難土得收」，「連根壤日」，有難日子與土有關，連住根部即地支係土，亦指跟住。首先十九日(丁丑)，地支屬土，而二十日(戊寅)，納音為「城墻土」，正好夾上。第六組，「水就約返」，都係提示留意水就返到。暫時對晒七月十九日(31/8)，不過第六組，「棟/同至來跟，留此時/是前」，這裡有些蠱惑，這日子在前，是否還有後著？因為七月最後一個吉日係廿八日(9/9)，「可逢重順」，前一日(8/9)為「泉中水」，而(9/9)地支戌又係「土」，廿八宿為「參水猿」，與廿九日納音同為「屋上土」，啱啱又相連土。第七組題目，「後矢中的」，好似話玩最終日期！這裡七個序號，一加至七係廿八；改版每組四句，七乘四都係廿八，真係有排唞喇。還有最後總結，遲啲講！
再破解【以西結書】預言，第一至七章係人子審判的濃縮版，第八章開始寫年份，就係開始傳道的細節，如下：
《以西結書》
8.1第六年六月初五日，我坐在家中；猶大的眾長老坐在我面前。在那裡主耶和華的靈（原文是手）降在我身上。
↑(弟年/連初有，加大終露，將面那主，前你華降，耶首神。)
8.2我觀看，見有形像彷彿火的形狀，從他腰以下的形狀有火，從他腰以上有光輝的形狀，彷彿光耀的精金。
↑(觀見像，看徽徵，要金。)
8.3他伸出彷彿一隻手的樣式，抓住我的一綹頭髮，靈就將我舉到天地中間，在 神的異象中，帶我到耶路撒冷朝北的內院門口，在那裡有觸動主怒偶像的坐位，就是惹動忌邪的。
↑(神訪即，出佛羊/揚；首識處，找計法；頭領章節，就居地，天/時間長，義帶/弟露，耶殺朝，令北方完，內門/來滿拿，後你捉；有主配偶/天使，露助是；長子就記，圍若這/違約者。)
8.4誰知，在那裡有以色列 神的榮耀，形狀與我在平原所見的一樣。
↑(雖以列明，知識要裝嵌，應併鎖一，完見 - 神。)
8.5 神對我說：「人子啊，你舉目向北觀看。」我就舉目向北觀看，見祭壇門的北邊，在門口有這惹忌邪的偶像；
↑(就見壇邊/最後17節，砌在後者，有若這偶數，忌/記像。)
8.6又對我說：「人子啊，以色列家所行的，就是在此行這大可憎的事，使我遠離我的聖所，你看見了嗎？你還要看見另有大可憎的事。」
↑(以列是始，識加/釋迦使彌勒，願了還令/靈，聖人馬上要有！)
8.7他領我到院門口。我觀看，見牆上有個窟窿。
↑(領門/滿觀詳，到後見故/孤，←窿/龍過看完。)神顯靈，天開窿。最後中國事故。
8.8他對我說：「人子啊，你要挖牆。」我一挖牆，見有一門。
↑(對要有。二/義)
8.9他說：「你進去，看他們在這裡所行可憎的惡事。」
↑(盡看在理，去這鎖惡，行的事/敵視。)
8.10我進去一看，誰知，在四面牆上畫著各樣爬物和可憎的走獸，並以色列家一切的偶像。
↑(需當面話國，子詳註吧！洋/殃物可走；增收加偶，並/併設像。-建神像/廟。)
8.11在這些像前有以色列家的七十個長老站立，沙番的兒子雅撒尼亞也站在其中。各人手拿香爐，煙雲的香氣上騰。
↑(這像有加 - 17，寫前哥露，將立兒也，指期各/國收，人露搵上，拿煙起歎/←壇起現哪 - 傳道。)
解說：破咗部份字謎，就知這裡好多數計，包括人子降世與出山之期，《以》8.4字謎「應併鎖一」，要鎖定合併有一字的數，開始《以》8.1的六加六加五即十七，《以》8.3加兩個一即〔十九/19〕，要鎖定；《以》8.4加一即〔二十/20〕又鎖定。這兩組可代表公元年代前兩位數字備用，隔開至《以》8.8兩個一即〔二/2〕；《以》8.10一加四加一係〔六/6〕，合併玩係1962年就即人子降世，《以》8.11的七十，減前兩個數，六與二，同樣係62，再對答案，還有8.2的字謎提示「要金」，這年干支壬寅納音「金箔金」；而倒轉十七加二即十九，上面鎖定都係有十九/19，二加六係八，農曆八月十九日就係我生日；而合併2026年就係天父會合人子出山，正式審判開始。還有至幾時呢？首先第1與11節都係十七，中間數字加兩頭尾都相同，就係廿八，2028年搞掂晒北方的白種人，世界大同開始。還有二乘六係十二，由下面十七加番上去，即廿九，加8.4的一係卅，2030年另一北方出事；加二/2即2032年又安全；另外頭尾這兩節加埋卅四，2034年就係審判最後之年。至於廿八亦關於人子出現，《以》8.4字謎「完見 - 神」，詳細日期在後面，下面講解。
《以西結書》
8.1第六年六月初五日，我坐在家中；猶大的眾長老坐在我面前。在那裡主耶和華的靈（原文是手）降在我身上。
↑(弟年/連初有，加大終露，將面那主，前你華降，耶首神。)
8.2我觀看，見有形像彷彿火的形狀，從他腰以下的形狀有火，從他腰以上有光輝的形狀，彷彿光耀的精金。
↑(觀見像，看徽徵，要金。)
8.3他伸出彷彿一隻手的樣式，抓住我的一綹頭髮，靈就將我舉到天地中間，在 神的異象中，帶我到耶路撒冷朝北的內院門口，在那裡有觸動主怒偶像的坐位，就是惹動忌邪的。
↑(神訪即，出佛羊/揚；首識處，找計法；頭領章節，就居地，天/時間長，義帶/弟露，耶殺朝，令北方完，內門/來滿拿，後你捉；有主配偶/天使，露助是；長子就記，圍若這/違約者。)
8.4誰知，在那裡有以色列 神的榮耀，形狀與我在平原所見的一樣。
↑(雖以列明，知識要裝嵌，應併鎖一，完見 - 神。)
8.5 神對我說：「人子啊，你舉目向北觀看。」我就舉目向北觀看，見祭壇門的北邊，在門口有這惹忌邪的偶像；
↑(就見壇邊/最後17節，砌在後者，有若這偶數，忌/記像。)
8.6又對我說：「人子啊，以色列家所行的，就是在此行這大可憎的事，使我遠離我的聖所，你看見了嗎？你還要看見另有大可憎的事。」
↑(以列是始，識加/釋迦使彌勒，願了還令/靈，聖人馬上要有！)
8.7他領我到院門口。我觀看，見牆上有個窟窿。
↑(領門/滿觀詳，到後見故/孤，←窿/龍過看完。)神顯靈，天開窿。最後中國事故。
8.8他對我說：「人子啊，你要挖牆。」我一挖牆，見有一門。
↑(對要有。二/義)
8.9他說：「你進去，看他們在這裡所行可憎的惡事。」
↑(盡看在理，去這鎖惡，行的事/敵視。)
8.10我進去一看，誰知，在四面牆上畫著各樣爬物和可憎的走獸，並以色列家一切的偶像。
↑(需當面話國，子詳註吧！洋/殃物可走；增收加偶，並/併設像。-建神像/廟。)
8.11在這些像前有以色列家的七十個長老站立，沙番的兒子雅撒尼亞也站在其中。各人手拿香爐，煙雲的香氣上騰。
↑(這像有加 - 17，寫前哥露，將立兒也，指期各/國收，人露搵上，拿煙起歎/←壇起現哪 - 傳道。)
解說：破咗部份字謎，就知這裡好多數計，包括人子降世與出山之期，《以》8.4字謎「應併鎖一」，要鎖定合併有一字的數，開始《以》8.1的六加六加五即十七，《以》8.3加兩個一即〔十九/19〕，要鎖定；《以》8.4加一即〔二十/20〕又鎖定。這兩組可代表公元年代前兩位數字備用，隔開至《以》8.8兩個一即〔二/2〕；《以》8.10一加四加一係〔六/6〕，合併玩係1962年就即人子降世，《以》8.11的七十，減前兩個數，六與二，同樣係62，再對答案，還有8.2的字謎提示「要金」，這年干支壬寅納音「金箔金」；而倒轉十七加二即十九，上面鎖定都係有十九/19，二加六係八，農曆八月十九日就係我生日；而合併2026年就係天父會合人子出山，正式審判開始。還有至幾時呢？首先第1與11節都係十七，中間數字加兩頭尾都相同，就係廿八，2028年搞掂晒北方的白種人，世界大同開始。還有二乘六係十二，由下面十七加番上去，即廿九，加8.4的一係卅，2030年另一北方出事；加二/2即2032年又安全；另外頭尾這兩節加埋卅四，2034年就係審判最後之年。至於廿八亦關於人子出現，《以》8.4字謎「完見 - 神」，詳細日期在後面，下面講解。
續上文聖經，重點數字17與28，如下：
《以西結書》
8.12他對我說：「人子啊，以色列家的長老暗中在各人畫像屋裡所行的，你看見了嗎？他們常說：『耶和華看不見我們；耶和華已經離棄這地。』」
↑(暗在畫屋，國將履/理/你行，所想驚喜，了義理這 - 地/土。)納音：屋上土。
8.13他又說：「你還要看見他們另外行大可憎的事。」
↑(又還看領悟，要愛好的，見大真/增事。)
8.14他領我到耶和華殿外院朝北的門口。誰知，在那裡有婦女坐著，為搭模斯哭泣。
↑(令到殿朝，炫耀北(歐美)門衰；後至那右，在理扶助，女違無得哭，主答是立法。男尊女卑。)
8.15他對我說：「人子啊，你看見了嗎？你還要看見比這更可憎的事。」
↑(了還/料搵俾更，要這可思 - 憎/增。)
8.16他又領我到耶和華殿的內院。誰知，在耶和華的殿門口、廊子和祭壇中間，約有二十五個人背向耶和華的殿，面向東方拜日頭。
↓(又到內需載，領悟完知門廊，後子砌間有，等個位/哥面訪日，約背懂擺頭。
8.17他對我說：「人子啊，你看見了嗎？猶大家在此行這可憎的事還算為小嗎？他們在這地遍行強暴，再三惹我發怒，他們手拿枝條舉向鼻前。
↑(看了又加，見大此/始增，可是算少；還圍地強，遍佈野法，再/災露首知，那條例晌前。具備 -十誡。)
8.18因此，我也要以忿怒行事，我眼必不顧惜，也不可憐他們；他們雖向我耳中大聲呼求，我還是不聽。」
↑(因要番行，此以是必，跟固練需/眼顧憐誰，釋兒呼是/識依附是，聖求/教還聽。)
解說：重點數字在《以》8.16-17，總和亦係廿八，字謎「可是算少」，可以計細數，就係二十五，即二+五係七，農曆七月廿八日，章節號17-8=9，西曆9月9日。《以》8.12字謎暗藏納音「屋上土」，就係這天。另外《以》8.14-15，原文的警告，上帝帶人子四圍睇嘢，而一班女人坐在殿北門口哭泣，就係阻住晒，“搭模斯”係猶太月名稱，喻意就如女人“月事”，只係小事一宗，成日哭哭啼啼，搏同情，扮可憐，亂咁立法，搞到天下大亂，全部乞神憎！無聊法律全部會廢除。《以》8.16-18，「見大此/始增」，三支枝條放鼻前，就係指“香雞”，平時家中拜祖先與地主，焚香禱告多數放於胸前就得，他們是在下界，但拜上帝(祭天)與神、仙、佛唔同，祂們在天國(上界)，就係要舉高啲才啱禮數，這就要提大家學好規矩。
《以西結書》
9.1他向我耳中大聲喊叫說：「要使那監管這城的人手中各拿滅命的兵器前來。」
↑(向兒大喊，聖叫要哪，使監/減這首，管城各/國滅，那明併來，棄/起前。
9.2忽然有六個人從朝北的上門而來，各人手拿殺人的兵器；內中有一人身穿細麻衣，腰間帶著墨盒子。他們進來，站在銅祭壇旁。
9.3以色列 神的榮耀本在基路伯上，現今從那裡升到殿的門檻。 神將那身穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人召來。
解說：《以》9.2只有六與一，總和七加節號即9，連埋章號係西曆9月9日，上一章用農曆計，這裡玩西曆；另外9乘六除2加一即廿八，9減2係七，又對農曆日子。再冇數字，而且只到9.11完結，又夾開始傳道的9月11日。
《以西結書》
8.12他對我說：「人子啊，以色列家的長老暗中在各人畫像屋裡所行的，你看見了嗎？他們常說：『耶和華看不見我們；耶和華已經離棄這地。』」
↑(暗在畫屋，國將履/理/你行，所想驚喜，了義理這 - 地/土。)納音：屋上土。
8.13他又說：「你還要看見他們另外行大可憎的事。」
↑(又還看領悟，要愛好的，見大真/增事。)
8.14他領我到耶和華殿外院朝北的門口。誰知，在那裡有婦女坐著，為搭模斯哭泣。
↑(令到殿朝，炫耀北(歐美)門衰；後至那右，在理扶助，女違無得哭，主答是立法。男尊女卑。)
8.15他對我說：「人子啊，你看見了嗎？你還要看見比這更可憎的事。」
↑(了還/料搵俾更，要這可思 - 憎/增。)
8.16他又領我到耶和華殿的內院。誰知，在耶和華的殿門口、廊子和祭壇中間，約有二十五個人背向耶和華的殿，面向東方拜日頭。
↓(又到內需載，領悟完知門廊，後子砌間有，等個位/哥面訪日，約背懂擺頭。
8.17他對我說：「人子啊，你看見了嗎？猶大家在此行這可憎的事還算為小嗎？他們在這地遍行強暴，再三惹我發怒，他們手拿枝條舉向鼻前。
↑(看了又加，見大此/始增，可是算少；還圍地強，遍佈野法，再/災露首知，那條例晌前。具備 -十誡。)
8.18因此，我也要以忿怒行事，我眼必不顧惜，也不可憐他們；他們雖向我耳中大聲呼求，我還是不聽。」
↑(因要番行，此以是必，跟固練需/眼顧憐誰，釋兒呼是/識依附是，聖求/教還聽。)
解說：重點數字在《以》8.16-17，總和亦係廿八，字謎「可是算少」，可以計細數，就係二十五，即二+五係七，農曆七月廿八日，章節號17-8=9，西曆9月9日。《以》8.12字謎暗藏納音「屋上土」，就係這天。另外《以》8.14-15，原文的警告，上帝帶人子四圍睇嘢，而一班女人坐在殿北門口哭泣，就係阻住晒，“搭模斯”係猶太月名稱，喻意就如女人“月事”，只係小事一宗，成日哭哭啼啼，搏同情，扮可憐，亂咁立法，搞到天下大亂，全部乞神憎！無聊法律全部會廢除。《以》8.16-18，「見大此/始增」，三支枝條放鼻前，就係指“香雞”，平時家中拜祖先與地主，焚香禱告多數放於胸前就得，他們是在下界，但拜上帝(祭天)與神、仙、佛唔同，祂們在天國(上界)，就係要舉高啲才啱禮數，這就要提大家學好規矩。
《以西結書》
9.1他向我耳中大聲喊叫說：「要使那監管這城的人手中各拿滅命的兵器前來。」
↑(向兒大喊，聖叫要哪，使監/減這首，管城各/國滅，那明併來，棄/起前。
9.2忽然有六個人從朝北的上門而來，各人手拿殺人的兵器；內中有一人身穿細麻衣，腰間帶著墨盒子。他們進來，站在銅祭壇旁。
9.3以色列 神的榮耀本在基路伯上，現今從那裡升到殿的門檻。 神將那身穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人召來。
解說：《以》9.2只有六與一，總和七加節號即9，連埋章號係西曆9月9日，上一章用農曆計，這裡玩西曆；另外9乘六除2加一即廿八，9減2係七，又對農曆日子。再冇數字，而且只到9.11完結，又夾開始傳道的9月11日。
預言有七月十四日(26/8)，唔係出山就有異象啟示，如下：
節錄新聞：
2026年8月26日上午，尼泊爾北部喜馬拉雅山脈地區巴格馬蒂省拉蘇瓦縣等地區發生嚴重山洪、泥石流災害，洪水沿山區河谷向下游推進，並波及中華人民共和國西藏自治區吉隆縣吉隆口岸。
解說：留意地點名稱，隔跳選字，「尼爾/彌意馬雅」，彌勒意會馬雅預言。「爸馬拉呀」！天父就快拉人。「格蒂/隔帝蘇」，就係在三王(聖)五帝之後，還有一個阿蘇，他負責管理聖城，就係馬雅預言的彩虹戰士，未來其他聖徒都係。因為全部都係民間英雄，並無制服，嗰個服裝不同，所以就如彩虹多色彩。另外地名字數兩組，四乘七係廿八，又夾到預言日期。
★補充《武侯百年乩》破解：
紅日落完白日落。五星燦爛文明國。中山傾頹草木殃。↓
豺狼虎豹同一鑊。兩重火土甚光明。士農工商皆有作。
木子楊花真武興。小小天罡何足論。強反弱兮弱反強。
王氣金陵黯然盡。故都陕北聚英華。文物衣冠頭尚白。↓
氣運南方出豪傑。克定中原謀統一。佳人絕色自西來。
弄權竊國氣驕溢。狐兔成群功狗烹。倒亂君臣誰與匹。
太陽沉去霧雲收。萬國低頭拜彌勒。治亂循環有定時。↓
根樹生枝惟四七。老人星出現南方。紀念化為公正堂。↓低星潛，
西南獨立曇花現。飛虎潛龍勢莫當。聯軍東指同壹氣。
劍仙俠士有奇秘。水能克火火無功。炮火飛機何處避。↓
此是陰陽造化機。意土發明成絕技。稱雄東土日己終。↓
物歸原主非奇事。此時國恥一齊消。四海昇平多吉兆。
異術殺人不用刀。偃武修文日月高。三教聖人同住世。↓
群魔妖怪豈能逃。可嘆草頭燒不盡。野外春風吹又生。
官中仗劍除奸佞。白頭變作赤頭人。田間再出華盛頓。↑
解說：開始三段已有數字題，【馬前課】第十課的「五二倒置」，這裡五兩係一樣變二五(25)，加一即2026年。再加一即2027年審判期。「云/搵四化，收七現」，四七廿八，再用七，彌勒七月廿八日現身。還有變化，上面四個數字加埋係九，下面最後同一段有一與四，再加四即九，西曆9月9日。四加四加三，即西曆9月11日，兩聖人傳道。這個亦係預言常見熱門日子。減一即9月10日，上帝郁人了！「晚/萬露飛，國人虎」，晚上神仙出現，未來有上萬飛人(聖徒)，而有國字聖人屬虎。「低星潛」，最低記載的紫微星潛咗水，暫停未到佢做嘢！「頭出龍，敗現世」，最早出現中國，整頓世界秩序後面。「彌勒、南方、莫當/擋」，就係彌勒出現南方，無人可擋。「記字聯，亂唸滾，循化懂」，就係警告後代唔好亂搞，有啲連埋晒一篇，亦有兩句、四句一段，原乩文係三句排列，冇得改！搞到乜到睇唔到；有啲又亂咁解，都要滾開！「還為指/子，有公/共同，定證壹，時當起/喜」。這個係人子，還有共同預言，一哥(上帝)會證明，到時就高興了！「劍此物，先是歸」，就係要去崑崙山攞神劍。「合陰完/因果，土陽/屠洋主」，這時間就係要收拾西方最大嗰個(美國)。「有祖飛」，跟住還有個祖宗(英國)要飛走/除名。「奇/期化期，秘機事/乩示」，日期還有變化，天機與乩文都有啟示。這組最後「避終兆」，就係終極審判在後，提你哋避開啦。中間「火火」係暗示紅色中國著晒火。下面走咗位，「明此文，成/城一日，月不/畢頭，倒轉：頭畢月，滿溢一城」，月結束的開始一日，這裡有西曆9月，即係10.1國慶。第二組第三句重點警告，「文皆倒，密人亂，意絕君主，管識神」，意思：文化倒退，人人搞事，反君主制，話迷信，騷擾佛寺、道觀。「頭自/治誰，尚西與，白來匹/拔/畢」，意思：帶頭係邊個呀？最先收拾，其他還崇尚、追隨西方的，神就全部拔除！還有「根樹生枝惟/知圍四七」，就係環繞四與七計，日期計咗，上面2026-27年，分別加這兩數，即30，33，31，34，即2030-31年，2033-34年，就係後期亂事，提咗紫微星潛咗水，中間冇寫的2032年就係祂坐正之時。上面異象用四七提我補飛。
節錄新聞：
2026年8月26日上午，尼泊爾北部喜馬拉雅山脈地區巴格馬蒂省拉蘇瓦縣等地區發生嚴重山洪、泥石流災害，洪水沿山區河谷向下游推進，並波及中華人民共和國西藏自治區吉隆縣吉隆口岸。
解說：留意地點名稱，隔跳選字，「尼爾/彌意馬雅」，彌勒意會馬雅預言。「爸馬拉呀」！天父就快拉人。「格蒂/隔帝蘇」，就係在三王(聖)五帝之後，還有一個阿蘇，他負責管理聖城，就係馬雅預言的彩虹戰士，未來其他聖徒都係。因為全部都係民間英雄，並無制服，嗰個服裝不同，所以就如彩虹多色彩。另外地名字數兩組，四乘七係廿八，又夾到預言日期。
★補充《武侯百年乩》破解：
紅日落完白日落。五星燦爛文明國。中山傾頹草木殃。↓
豺狼虎豹同一鑊。兩重火土甚光明。士農工商皆有作。
木子楊花真武興。小小天罡何足論。強反弱兮弱反強。
王氣金陵黯然盡。故都陕北聚英華。文物衣冠頭尚白。↓
氣運南方出豪傑。克定中原謀統一。佳人絕色自西來。
弄權竊國氣驕溢。狐兔成群功狗烹。倒亂君臣誰與匹。
太陽沉去霧雲收。萬國低頭拜彌勒。治亂循環有定時。↓
根樹生枝惟四七。老人星出現南方。紀念化為公正堂。↓低星潛，
西南獨立曇花現。飛虎潛龍勢莫當。聯軍東指同壹氣。
劍仙俠士有奇秘。水能克火火無功。炮火飛機何處避。↓
此是陰陽造化機。意土發明成絕技。稱雄東土日己終。↓
物歸原主非奇事。此時國恥一齊消。四海昇平多吉兆。
異術殺人不用刀。偃武修文日月高。三教聖人同住世。↓
群魔妖怪豈能逃。可嘆草頭燒不盡。野外春風吹又生。
官中仗劍除奸佞。白頭變作赤頭人。田間再出華盛頓。↑
解說：開始三段已有數字題，【馬前課】第十課的「五二倒置」，這裡五兩係一樣變二五(25)，加一即2026年。再加一即2027年審判期。「云/搵四化，收七現」，四七廿八，再用七，彌勒七月廿八日現身。還有變化，上面四個數字加埋係九，下面最後同一段有一與四，再加四即九，西曆9月9日。四加四加三，即西曆9月11日，兩聖人傳道。這個亦係預言常見熱門日子。減一即9月10日，上帝郁人了！「晚/萬露飛，國人虎」，晚上神仙出現，未來有上萬飛人(聖徒)，而有國字聖人屬虎。「低星潛」，最低記載的紫微星潛咗水，暫停未到佢做嘢！「頭出龍，敗現世」，最早出現中國，整頓世界秩序後面。「彌勒、南方、莫當/擋」，就係彌勒出現南方，無人可擋。「記字聯，亂唸滾，循化懂」，就係警告後代唔好亂搞，有啲連埋晒一篇，亦有兩句、四句一段，原乩文係三句排列，冇得改！搞到乜到睇唔到；有啲又亂咁解，都要滾開！「還為指/子，有公/共同，定證壹，時當起/喜」。這個係人子，還有共同預言，一哥(上帝)會證明，到時就高興了！「劍此物，先是歸」，就係要去崑崙山攞神劍。「合陰完/因果，土陽/屠洋主」，這時間就係要收拾西方最大嗰個(美國)。「有祖飛」，跟住還有個祖宗(英國)要飛走/除名。「奇/期化期，秘機事/乩示」，日期還有變化，天機與乩文都有啟示。這組最後「避終兆」，就係終極審判在後，提你哋避開啦。中間「火火」係暗示紅色中國著晒火。下面走咗位，「明此文，成/城一日，月不/畢頭，倒轉：頭畢月，滿溢一城」，月結束的開始一日，這裡有西曆9月，即係10.1國慶。第二組第三句重點警告，「文皆倒，密人亂，意絕君主，管識神」，意思：文化倒退，人人搞事，反君主制，話迷信，騷擾佛寺、道觀。「頭自/治誰，尚西與，白來匹/拔/畢」，意思：帶頭係邊個呀？最先收拾，其他還崇尚、追隨西方的，神就全部拔除！還有「根樹生枝惟/知圍四七」，就係環繞四與七計，日期計咗，上面2026-27年，分別加這兩數，即30，33，31，34，即2030-31年，2033-34年，就係後期亂事，提咗紫微星潛咗水，中間冇寫的2032年就係祂坐正之時。上面異象用四七提我補飛。
再破解【聖經】記載，《啟示錄》記載法櫃重現，在早期“摩西五經”出現，後來已改為稱約櫃，但還有一章記載，如下：：
《歷代誌下》
24.1約阿施登基的時候年七歲，在耶路撒冷作王四十年。他母親名叫西比亞，是別是巴人。
↑(約是幾/記時，亞席登基後載，需耶殺作，露領王親，←爸嗌西名，必避叫冇。-國家除名。)
24.2祭司耶何耶大在世的時候，約阿施行耶和華眼中看為正的事。
↑(砌可大細，施/事行跟圍，華看政事/正視。)
24.3耶何耶大為他娶了兩個妻，並且生兒養女。
↑(取個數併生，料齊這揚/羊。兒女即兩聖會合。)
24.4此後，約阿施有意重修耶和華的殿，
↑(此約示意，後有修的/收敵，可重華典。)
24.5便召聚眾祭司和利未人，吩咐他們說：「你們要往猶大各城去，使以色列眾人捐納銀子，每年可以修理你們 神的殿；你們要急速辦理這事。」只是利未人不急速辦理。
24.6王召了大祭司耶何耶大來，對他說：「從前耶和華的僕人摩西，為法櫃的帳幕與以色列會眾所定的捐項，你為何不叫利未人照這例從猶大和耶路撒冷帶來作殿的費用呢？
24.7﹝因為那惡婦亞她利雅的眾子曾拆毀 神的殿，又用耶和華殿中分別為聖的物供奉巴力。﹞
↑〔 因那父至，圍嶽真毀/移山，拆又分圍，用聖功吧，必密封力/力封物別。封印力量。〕
24.8於是王下令，眾人做了一櫃，放在耶和華殿的門外，
↑(如王令做，示眾料慌/放了眾視，跪在殿外/外殿在歸。耶和華門人)
24.9又通告猶大和耶路撒冷的百姓，要將 神僕人摩西在曠野所吩咐以色列人的捐項給耶和華送來。
24.10眾首領和百姓都歡歡喜喜地將銀子送來，投入櫃中，直到捐完。
24.11利未人見銀子多了，就把櫃抬到王所派的司事面前；王的書記和大祭司的屬員來將櫃倒空，仍放在原處。日日都是這樣，積蓄的銀子甚多。
24.12王與耶何耶大將銀子交給耶和華殿裡辦事的人，他們就雇了石匠、木匠重修耶和華的殿，又雇了鐵匠、銅匠修理耶和華的殿。
24.13工人操作，漸漸修成，將 神殿修造得與從前一樣，而且甚是堅固。
↑(共同操作城殿，作早/昨組重羊/陽，德兒心/得而甚堅，前邪事故。)
24.14工程完了，他們就把其餘的銀子拿到王與耶何耶大面前，用以製造耶和華殿供奉所用的器皿和調羹，並金銀的器皿。耶何耶大在世的時候，眾人常在耶和華殿裡獻燔祭。
24.15耶何耶大年紀老邁，日子滿足而死。死的時候年一百三十歲，
↑(何大記邁開，露日滿移；續敵/族的白衰。
24.16葬在大衛城列王的墳墓裡；因為他在以色列人中行善，又事奉 神，修理 神的殿。
↑(
解說：《曆下》24.6就找到法櫃記載。《歷下》24.1-3就係時年與日期計算，兩除四十係二十(20)，公元記載前兩位數，四十減(七乘兩)即廿六，四十減七加兩即三十五，就係審判時間由2026-2035年。另外四十倒轉十四乘兩即廿八，七月廿八日上帝回歸。《歷下》24.8有一，加埋係七月廿九日郁人；《歷下》24.13加多一即八月初一日(911)，天使歸隊顯靈，兩聖人傳道開始。法櫃出現在第6節，再加六係八月初七日(17/9)，上帝顯靈攞法櫃，留意西曆就係我生日，所羅門王寶藏當生日禮物，認真厚禮。《歷下》24.15字謎「露日滿移」，就係上帝露面週期滿，移放法櫃，先加一天即八月初八日。「續敵/族的白衰」，跟住到西方末落；加總和三十一日，即九月初十日，應該係美國爆大鑊。乩文預言都講過，在人子出現約個半月就出事，這裡相隔四十一天；當年挪亞方舟四十日大洪水滅世，即第四十一日停止，今次倒轉咗係出事。這節句子頭尾兩個死字，就係黃石火山與加州斷層夾擊，另外亦指美英兩國。還有數計，三十倒轉十三，與一即十四，對應第1節，暗示個七月份，《歷下》24.7用特殊符號提示，用這個7加下面三個一即10月，三十減一即廿九，29-10=19，西曆10月19日，中西曆同一天。早一天係重九節，而出山日係西曆9/9，非常配合。字謎提示慢慢補番。跟住下篇係《馬太福音》第二十四章，編號相同。
《歷代誌下》
24.1約阿施登基的時候年七歲，在耶路撒冷作王四十年。他母親名叫西比亞，是別是巴人。
↑(約是幾/記時，亞席登基後載，需耶殺作，露領王親，←爸嗌西名，必避叫冇。-國家除名。)
24.2祭司耶何耶大在世的時候，約阿施行耶和華眼中看為正的事。
↑(砌可大細，施/事行跟圍，華看政事/正視。)
24.3耶何耶大為他娶了兩個妻，並且生兒養女。
↑(取個數併生，料齊這揚/羊。兒女即兩聖會合。)
24.4此後，約阿施有意重修耶和華的殿，
↑(此約示意，後有修的/收敵，可重華典。)
24.5便召聚眾祭司和利未人，吩咐他們說：「你們要往猶大各城去，使以色列眾人捐納銀子，每年可以修理你們 神的殿；你們要急速辦理這事。」只是利未人不急速辦理。
24.6王召了大祭司耶何耶大來，對他說：「從前耶和華的僕人摩西，為法櫃的帳幕與以色列會眾所定的捐項，你為何不叫利未人照這例從猶大和耶路撒冷帶來作殿的費用呢？
24.7﹝因為那惡婦亞她利雅的眾子曾拆毀 神的殿，又用耶和華殿中分別為聖的物供奉巴力。﹞
↑〔 因那父至，圍嶽真毀/移山，拆又分圍，用聖功吧，必密封力/力封物別。封印力量。〕
24.8於是王下令，眾人做了一櫃，放在耶和華殿的門外，
↑(如王令做，示眾料慌/放了眾視，跪在殿外/外殿在歸。耶和華門人)
24.9又通告猶大和耶路撒冷的百姓，要將 神僕人摩西在曠野所吩咐以色列人的捐項給耶和華送來。
24.10眾首領和百姓都歡歡喜喜地將銀子送來，投入櫃中，直到捐完。
24.11利未人見銀子多了，就把櫃抬到王所派的司事面前；王的書記和大祭司的屬員來將櫃倒空，仍放在原處。日日都是這樣，積蓄的銀子甚多。
24.12王與耶何耶大將銀子交給耶和華殿裡辦事的人，他們就雇了石匠、木匠重修耶和華的殿，又雇了鐵匠、銅匠修理耶和華的殿。
24.13工人操作，漸漸修成，將 神殿修造得與從前一樣，而且甚是堅固。
↑(共同操作城殿，作早/昨組重羊/陽，德兒心/得而甚堅，前邪事故。)
24.14工程完了，他們就把其餘的銀子拿到王與耶何耶大面前，用以製造耶和華殿供奉所用的器皿和調羹，並金銀的器皿。耶何耶大在世的時候，眾人常在耶和華殿裡獻燔祭。
24.15耶何耶大年紀老邁，日子滿足而死。死的時候年一百三十歲，
↑(何大記邁開，露日滿移；續敵/族的白衰。
24.16葬在大衛城列王的墳墓裡；因為他在以色列人中行善，又事奉 神，修理 神的殿。
↑(
解說：《曆下》24.6就找到法櫃記載。《歷下》24.1-3就係時年與日期計算，兩除四十係二十(20)，公元記載前兩位數，四十減(七乘兩)即廿六，四十減七加兩即三十五，就係審判時間由2026-2035年。另外四十倒轉十四乘兩即廿八，七月廿八日上帝回歸。《歷下》24.8有一，加埋係七月廿九日郁人；《歷下》24.13加多一即八月初一日(911)，天使歸隊顯靈，兩聖人傳道開始。法櫃出現在第6節，再加六係八月初七日(17/9)，上帝顯靈攞法櫃，留意西曆就係我生日，所羅門王寶藏當生日禮物，認真厚禮。《歷下》24.15字謎「露日滿移」，就係上帝露面週期滿，移放法櫃，先加一天即八月初八日。「續敵/族的白衰」，跟住到西方末落；加總和三十一日，即九月初十日，應該係美國爆大鑊。乩文預言都講過，在人子出現約個半月就出事，這裡相隔四十一天；當年挪亞方舟四十日大洪水滅世，即第四十一日停止，今次倒轉咗係出事。這節句子頭尾兩個死字，就係黃石火山與加州斷層夾擊，另外亦指美英兩國。還有數計，三十倒轉十三，與一即十四，對應第1節，暗示個七月份，《歷下》24.7用特殊符號提示，用這個7加下面三個一即10月，三十減一即廿九，29-10=19，西曆10月19日，中西曆同一天。早一天係重九節，而出山日係西曆9/9，非常配合。字謎提示慢慢補番。跟住下篇係《馬太福音》第二十四章，編號相同。
