“雲鶴山房”在23/10乩文：
觀世音菩薩賜示 正鸞生:楊真景接鸞雲開月明天上見↓開加中/終實，月/閱降一共，明鸞/聯日聚，
鶴駕降鸞雙輝映↓天雙已/兒享，上輝前睇，見應盡平。
山中一日已千春↑←見上天明月開運。
房室共聚享太平
是夕 謝諸生賀吾誕
楊枝輕灑灑遍地 濁氣陰消清朗至⇘楊搵分悲，知云皆連，
騰雲駕霧觀世情 眼見可憐又可悲↓地懲亂行。
世界紛爭紛紛亂 無有休止不停息↓續跟無談，喜見有真，陰可休之，消憐止妄，
可憐可悲亦可恨 貪嗔痴妄沒歇停↓情又不沒，狼可停歇，至悲識停。
貪婪只得民怨起 世界已是一團糟↓談山王扳平，臨房土望，指算至根，民清已加，
山房尚算清淨地 眾子珍惜不遲疑↓完整跟緊，起地遲步/詞補。
黃土一杯已恨遲 數言勸汝由心出↓世眾數先，皆字言化；兒真勸過，是悉汝品格；
盼望眾子加緊步 鮮花果品虔誠獻↓一畢友/酉見(乙酉-立冬)，團始心城，糟糠(妻)已出顯。
再謝諸子賀吾誕 退←←誕悟賀子主這災/載。
解說：開始提示咗加法，就係留意一字與雙，「上輝前睇，見應盡平」，第一句倒轉，「見上天明月開運」，下個月應搞掂，有好消息；下面「談山王扳平」，移山攞法櫃；「只算至根，民清已加」，上帝完成第二次掃人日子！這裡有三個一字與雙，加埋即五，要連後面計。
三茅應化真君賜示 顧問鸞生:梁明和接鸞
吾是茅衷也眾子先接符⇘吾符已談，茅眾冬至核，愛子亦/易亮相。
此符賜眾子平安大吉↓眾平先大，子/至安接吉。
寒露已至冬亦臨 疾病流行要小心↓依/移清代消，只談表災，至畢主退。
飲食清淡不吃涼 早晚加衣至為要↓臨涼(冬至)眾生退。直組見足，
茅衷代表謝諸生 虔誠有禮賀吾誕↓並晚城完/成願，留加有眾，修行依禮弟子；
賜福消災就此退 祝願眾子身安康↓要旨賀神，小圍吾安，心要誕/單看。
純陽呂祖恩師賜示
純陽謝過
觀音大士慈悲謝過↓大均恐驚，是終/鐘陳醒，詞賜緣知，悲/俾符是謎。
茅氏昆仲賜符↓↓茅族一眾，示世延至，
俗世紅塵原是夢 夢醒之時兩手空↓醒/聖出，時屆，首非？
一言驚醒痴迷妄 跳出三界是非中↓兩是、空中。兩九即廿九日(7/11)。
眾子先送聖 九鐘
劉雙卿仙師賜示
觀音大士 灑遍楊枝甘露↓觀三眾，任茅子，大應理，是化應。
三茅應化真君欣欣囑咐↓↓例揚金，編知露。
眾子理應明斯理識大意先休咎↓真/增明、君思，續大、父/符意。
丙午年九月十四日(23/10/2026)
解說：第二位仙家冇數字，但加咗提示，「小圍吾安」，就係睇到細數字，即下一位的「九」字前，第一位係五，加兩加一加三即十一，加降壇日即九月廿五日(3/11)，後面九加三係十二，即4/11郁手共兩天，第一位仙家的「楊搵分悲」，這天納音為「楊柳木」；「茅族一眾，示世延至」，就係茅山(道士)歸隊。回歸日加四個一字，即九月廿九日(7/11)冬至。兩乘(一加三)加九即十七，配降壇日即十月初一日(9/11)，第一位仙家有「臨房土望」，這天納音為「屋上土」，將兩位仙家數字加晒即十八，係十月初二日(10/11)，上帝第二次出手兩天。用兩乘三再加晒其他即十九，係十月初三日(11/11)，上帝顯靈攞法櫃。「談山王扳平」係配合提示。上面字謎，「只談表災，至畢主退」，就係包含上帝出手與顯靈的週期，跟住又隱身。第二位三茅真君，「要旨賀神，小圍吾安，心要誕/單看」，祂們的誕期在十月初三日(11/11)，觀音留言，「茅族一眾，示世延至」，減晒一之前數字，係九月廿五日(3/11)，最後「真/增明、君思」，這天為明堂黃道，都係以這天為主。「俾符是謎」，一再提示將符有謎語。如下：
解說：首先數字唔睇跳字，「貌化均併，認真此安」，要對清外貌。餘下頭尾字，「三符」合。前面日期唔要頭尾數字，中間加晒係十一，西曆11月3日，就係預言下星期二的回歸日。另外頭尾數字2+3=5，十月初五日(13/11)都係吉日，11月5日就配合傳道開始。最後仙家字謎「觀三眾，任茅子」，數字一與三合併即十三(13)，兩加九即十一，西曆13/11，一加九係十，兩加三係五，十月初五日，這日期之前未有出現過，還有7/11道家回歸都係吉日，希望大佬唔好再玩啦！
“慈心航社”又有三頁乩文，如下：
解說：這三頁乩文都冇數字，首先留意圖片，就係濟公與呂祖站兩旁，關帝爺企中間，就係喻意上帝與傳人，係佛、道兩家，亦暗示兩聖人。詩句打橫讀，「誠/乘明剩義/二，見體心用」，最後剩「吾乃」兩個字，就係四句詩廿八個字，14×2=28，即係十四，加降壇日，係九月廿五日(3/11)，這天為明堂黃道，用這做計算點；「禮/嚟達盡待/代，敬用自己人」，還有用自己友的記載。加「是也」兩個字，即九月廿七日(5/11)，聖天使歸隊。加關聖帝君四個字，即九月廿九日(7/11)冬至，道家回歸。最後組字，「臨詞作順，壇“心”示與」，就係提示組字順序，”心“字那組連住“明”字。加這八個字，係十月初二日(11/11)，上帝顯靈攞法櫃。這天已完成第二次郁手，嚟得觀禮都係還信神的人。餘下還有字謎，「主諾黑落」，主誠諾除魔，第二天民曆係黑道。「先無極回復畢」，係上帝到11/11顯靈暫時完。「真憂禮休」，就係現代搞到毫無禮數，以下犯上，尊卑不分。遲啲詳解，下一頁：
解說：這三頁乩文都冇數字，首先留意圖片，就係濟公與呂祖站兩旁，關帝爺企中間，就係喻意上帝與傳人，係佛、道兩家，亦暗示兩聖人。詩句打橫讀，「誠/乘明剩義/二，見體心用」，最後剩「吾乃」兩個字，就係四句詩廿八個字，14×2=28，即係十四，加降壇日，係九月廿五日(3/11)，這天為明堂黃道，用這做計算點；「禮/嚟達盡待/代，敬用自己人」，還有用自己友的記載。加「是也」兩個字，即九月廿七日(5/11)，聖天使歸隊。加關聖帝君四個字，即九月廿九日(7/11)冬至，道家回歸。最後組字，「臨詞作順，壇“心”示與」，就係提示組字順序，”心“字那組連住“明”字。加這八個字，係十月初二日(11/11)，上帝顯靈攞法櫃。這天已完成第二次郁手，嚟得觀禮都係還信神的人。餘下還有字謎，「主諾黑落」，主誠諾除魔，第二天民曆係黑道。「先無極回復畢」，係上帝到11/11顯靈暫時完。「真憂禮休」，就係現代搞到毫無禮數，以下犯上，尊卑不分。遲啲詳解，下一頁：
歲次丙午年九月十一日 (20/10/2026)三聖鸞壇 頁2共3頁
盡心時時復明德↓盡修待落世，心省引助揀；
修省自心無纖塵↓復無禮畢，明殲相片遺，得/德陳/待人。
待人以敬禮相待↑考群以治，驗生敬心。
樂助群生不遺仁
世間考驗千千層
磨盡多少修行人↑降/江化至前魔，明道心除盡，
千錘有煉出名劍↑類附歸有多，落境依揀少，
志心皈依仙聖求↑畢無先/仙出修，
化渡苦境無心物↑潛心/深山聖明行，塵物求劍人。
光明磊落不沾塵↑ 勉之
濟世良賢勤苦煉↓世義正道/細二靜渡，良自/治定群，賢知境嚟/言知警告黎民！
公義自知天明心↑←比心明附，大收天跟。
禪靜定境修心境↑心鏡心揀。(前面心字如鏡像倒轉)
師渡群黎大悲心 哈哈 吾乃
濟公禪師是也
解說：這篇濟公名稱橫直寫齊改咗顏色字，就如【聖經】的開引號劃分段落，全部七言詩分兩組，而全部詩句係十四段，加日期即九月廿五日(3/11)，加最後名稱一段，即九月廿六日(4/11)，上帝掃天光。開始有重複字「時時」提示，頭十段一正一反組合，「復無禮畢，明殲相片遺」，接上頁講人無禮，唔敬神，話迷信、冇科學證明，全部準備定遺照。「考群以治，驗生敬心」，今次整頓，就係要人類重歸正途，知道敬畏神，甄選更多人上天國。下面倒轉組，「明道心除盡」，「類附歸有多，落境依揀少」，要玩除數，又歸類有大數，亦揀後面最少，首先這裡十段，後面還有「勉之」兩個字，二除十剩五，這裡剩咗五個字冇用來組字，五乘五即廿五，五加後面最少的四個字係九，就係九月廿五日；「畢無先/仙出修」，上帝顯靈完成前，道家仙人現身。「潛心/深山聖明行，塵物求劍人」，成語：「刻舟求劍」，就係聖人要長征崑崙山，塵物就係摩西族人造的法櫃，要帶齊人去搵番把神劍開鎖。這裡係講這週期事件次序。倒轉組字係提示後面有嘢倒轉，就係「明天」，「比心明附，大收天跟」，九月廿五日係明堂黃道，明天廿六日係天刑黑道，上帝要執行刑罰那些大人物了！跟住第3頁：
盡心時時復明德↓盡修待落世，心省引助揀；
修省自心無纖塵↓復無禮畢，明殲相片遺，得/德陳/待人。
待人以敬禮相待↑考群以治，驗生敬心。
樂助群生不遺仁
世間考驗千千層
磨盡多少修行人↑降/江化至前魔，明道心除盡，
千錘有煉出名劍↑類附歸有多，落境依揀少，
志心皈依仙聖求↑畢無先/仙出修，
化渡苦境無心物↑潛心/深山聖明行，塵物求劍人。
光明磊落不沾塵↑ 勉之
濟世良賢勤苦煉↓世義正道/細二靜渡，良自/治定群，賢知境嚟/言知警告黎民！
公義自知天明心↑←比心明附，大收天跟。
禪靜定境修心境↑心鏡心揀。(前面心字如鏡像倒轉)
師渡群黎大悲心 哈哈 吾乃
濟公禪師是也
解說：這篇濟公名稱橫直寫齊改咗顏色字，就如【聖經】的開引號劃分段落，全部七言詩分兩組，而全部詩句係十四段，加日期即九月廿五日(3/11)，加最後名稱一段，即九月廿六日(4/11)，上帝掃天光。開始有重複字「時時」提示，頭十段一正一反組合，「復無禮畢，明殲相片遺」，接上頁講人無禮，唔敬神，話迷信、冇科學證明，全部準備定遺照。「考群以治，驗生敬心」，今次整頓，就係要人類重歸正途，知道敬畏神，甄選更多人上天國。下面倒轉組，「明道心除盡」，「類附歸有多，落境依揀少」，要玩除數，又歸類有大數，亦揀後面最少，首先這裡十段，後面還有「勉之」兩個字，二除十剩五，這裡剩咗五個字冇用來組字，五乘五即廿五，五加後面最少的四個字係九，就係九月廿五日；「畢無先/仙出修」，上帝顯靈完成前，道家仙人現身。「潛心/深山聖明行，塵物求劍人」，成語：「刻舟求劍」，就係聖人要長征崑崙山，塵物就係摩西族人造的法櫃，要帶齊人去搵番把神劍開鎖。這裡係講這週期事件次序。倒轉組字係提示後面有嘢倒轉，就係「明天」，「比心明附，大收天跟」，九月廿五日係明堂黃道，明天廿六日係天刑黑道，上帝要執行刑罰那些大人物了！跟住第3頁：
續上篇乩文，先補原文乩紙比對：
歲次丙午年九月十一日 (20/10/2026) 頁3共3頁
因緣際會來鸞壇⇘因國無正，原主據/巨收；祭仙封閃/禪/佛，
會各諸善賜方針⇘會賜/辭賞/傷心；會境定明堂/月。
修境無懼風霜境⇘修/收時開工/弓。
時時定靜修禪心
破境開明參智慧
勉力用功精進心
口口誠虔禮佛心↓完真至/知。
祖玄蒙恩脫苦心↓城蒙本行，
仙真本是凡夫體↑成事因見，逆凡脫禮；見/堅夫扶佛/婦罰。
師志恒誠亦堅心↑吾乃
呂祖仙師 是也
臨壇與善眾→→→臨壇與先/仙眾，
嘉庇智慧增→→→加比知為增/真。
解說：仙家名稱劃位，前有六段，接上頁兩個日期加六，即十月初一與初二(9-10/11)，上帝第二次出手掃人。字謎「因國無正，原主據/巨收」，現在的國家走歪路，上帝要收回，特別係最大嗰啲，妄想支配世界。「祭仙封閃/禪/佛，會賜/辭賞/傷心」，成語：「賞心悅目」，首先就係冊封人子(閃)，有大會慶祝，之後就郁手，有人傷心。「會境定明堂/月」，就係上頁計算的九月廿五日(3/11)；「修/收時開工/弓」，留意「時時」在上頁開始已有，這裡另藏玄機。跟住餘下字，「方針，破境」，就係開會之境(聖城)要先整頓。「來鸞壇，勉力用」，「參智慧，精進心」，就係道家回歸傳功示範，以鼓勵其他人努力用功，修神學的智慧與力量，精益求精。之前提到明月，7/11係立冬，道家歸隊日。仙家名稱的“呂”字分開寫成兩個口，就係九個字，代表月份，四句詩餘下字數廿三個，最後還有「吾乃」兩字即廿五，農曆九月廿五日就係回歸開大會日。這招直接寫日期。字謎「完真至/知」，今次講真，計完還有嘢知。兩個「誠/城」字倒轉方向，「城蒙本行」，這城的人已經忘本。後面倒轉寫，「成事因見，逆凡脫禮」，事件起因已見到，係鬧人不分尊卑，種惡因就有惡果。「見/堅夫扶佛/婦罰」，仙家名稱還連住「是也」兩字，九月廿七日(5/11)，聖天使歸隊會合人子，這個係未來的老虎乸。還有一齊懲罰女人。前面所講的「修/收時開工/弓」，成語：「左右開弓」，比喻雙管齊下，同步進行；上帝的左右手要開工。連埋上一頁，最後兩句五言詩共十個字，上頁最後日期係4/11，加埋即14/11，兩聖人出手。加這頁的10/11，即20/11，就係上頁提到的「沾心聖名/明行，塵物求劍人」，這頁就見五個“心”字，三聖人與三聖徒入崑崙山搵神劍。唔單止佢哋開工，上帝亦會開始郁手整頓世界，要留意陸上與海底火山。還有一條數，第1頁字謎，「見體心用」，就係三頁乩文，總共收藏十四個“心”字，加降壇日都係九月廿五日。這三頁乩文重點，係上帝回歸人子出山，所有出手日期，跟住聖人入晒山隱身，你哋就叫天不應，叫地不聞！西方宗教偽冒神僕，做錯事搵佢哋告解，就可得到神寬恕，竟然扮上帝，睇下佢哋有冇這種權力？三個傳話人入山做“關人隱士”，搵佢哋搞掂啦！暫時都係等3/11。
歲次丙午年九月十一日 (20/10/2026) 頁3共3頁
因緣際會來鸞壇⇘因國無正，原主據/巨收；祭仙封閃/禪/佛，
會各諸善賜方針⇘會賜/辭賞/傷心；會境定明堂/月。
修境無懼風霜境⇘修/收時開工/弓。
時時定靜修禪心
破境開明參智慧
勉力用功精進心
口口誠虔禮佛心↓完真至/知。
祖玄蒙恩脫苦心↓城蒙本行，
仙真本是凡夫體↑成事因見，逆凡脫禮；見/堅夫扶佛/婦罰。
師志恒誠亦堅心↑吾乃
呂祖仙師 是也
臨壇與善眾→→→臨壇與先/仙眾，
嘉庇智慧增→→→加比知為增/真。
解說：仙家名稱劃位，前有六段，接上頁兩個日期加六，即十月初一與初二(9-10/11)，上帝第二次出手掃人。字謎「因國無正，原主據/巨收」，現在的國家走歪路，上帝要收回，特別係最大嗰啲，妄想支配世界。「祭仙封閃/禪/佛，會賜/辭賞/傷心」，成語：「賞心悅目」，首先就係冊封人子(閃)，有大會慶祝，之後就郁手，有人傷心。「會境定明堂/月」，就係上頁計算的九月廿五日(3/11)；「修/收時開工/弓」，留意「時時」在上頁開始已有，這裡另藏玄機。跟住餘下字，「方針，破境」，就係開會之境(聖城)要先整頓。「來鸞壇，勉力用」，「參智慧，精進心」，就係道家回歸傳功示範，以鼓勵其他人努力用功，修神學的智慧與力量，精益求精。之前提到明月，7/11係立冬，道家歸隊日。仙家名稱的“呂”字分開寫成兩個口，就係九個字，代表月份，四句詩餘下字數廿三個，最後還有「吾乃」兩字即廿五，農曆九月廿五日就係回歸開大會日。這招直接寫日期。字謎「完真至/知」，今次講真，計完還有嘢知。兩個「誠/城」字倒轉方向，「城蒙本行」，這城的人已經忘本。後面倒轉寫，「成事因見，逆凡脫禮」，事件起因已見到，係鬧人不分尊卑，種惡因就有惡果。「見/堅夫扶佛/婦罰」，仙家名稱還連住「是也」兩字，九月廿七日(5/11)，聖天使歸隊會合人子，這個係未來的老虎乸。還有一齊懲罰女人。前面所講的「修/收時開工/弓」，成語：「左右開弓」，比喻雙管齊下，同步進行；上帝的左右手要開工。連埋上一頁，最後兩句五言詩共十個字，上頁最後日期係4/11，加埋即14/11，兩聖人出手。加這頁的10/11，即20/11，就係上頁提到的「沾心聖名/明行，塵物求劍人」，這頁就見五個“心”字，三聖人與三聖徒入崑崙山搵神劍。唔單止佢哋開工，上帝亦會開始郁手整頓世界，要留意陸上與海底火山。還有一條數，第1頁字謎，「見體心用」，就係三頁乩文，總共收藏十四個“心”字，加降壇日都係九月廿五日。這三頁乩文重點，係上帝回歸人子出山，所有出手日期，跟住聖人入晒山隱身，你哋就叫天不應，叫地不聞！西方宗教偽冒神僕，做錯事搵佢哋告解，就可得到神寬恕，竟然扮上帝，睇下佢哋有冇這種權力？三個傳話人入山做“關人隱士”，搵佢哋搞掂啦！暫時都係等3/11。
最近“呂祖仙壇”重陽法會圓隆有乩文，十九日觀音誕後(28/10)又出，1/11又一篇，先解最新一篇，部份如下：
【純陽祖師示 ‧ 天地靜觀】
潮汐有信，草木有時。當我們被生活的急流推著走時，不妨停步，讀一讀呂祖先師降下的這篇乩文。
↑(朝信木/目當，直組秘活/話，生給推就/走，留著訪步/補，停思這乩，先講編文。)
附圖：
詩句重排：
何如穩坐垂綸處，↓何看萬天，如盡物中心，
看盡千帆過眼遲，↓搵前整畢，坐凡官宰，
萬物靜觀終自得，↓需過終後，論跟字現，
天心不在巧言辭。↓處置遲得/德辭。
解說：這是開始的序言，最後兩句字謎，「停思這乩，先講編文」，就係提示唔好研究乩文內容，先睇重編的文章。「直組秘活/話」，就係圖片四句詩要排直睇；首先圖片主題四個字，提最下面係乩文四組題目，共有十六個字，加前面開始祖師寶訓，或最下面仙壇敬題，兩者都係一樣八個字，係十六加八即廿四，序言有個一字，即九月廿五日；而四句詩共廿八個字，一增一減，即九月廿七與廿九日(7/11)，而九月廿九日(立冬)都係吉日，點搞呢？就睇埋詩句字謎，首四句就係講，掃萬人的日子在中間，「需過終後，論跟字現」，還有字提示跟尾。「處置遲得/德辭」，這裡就係暗示處置最遲係天德日。翻查民曆，在十月初一(9/11)就係天德黃道，附合月終之後，這天非出山吉日，如果廿九日(7/11)出山配合這天，夾住中間郁手啱數，但係廿五日(3/11)出山與廿七日，都夾住中間郁手日，而用這天計，9/11就是第二次郁手日，似乎多啲資料；還有4-5/11的納音「楊柳木」，序言字謎「朝信木/目當」，朝早信眾見亞當(人子)；都係夾到日子；而且這四句詩，係取自乩文第二與四組最後一段，二四合併即廿四(24)，這世代的最後日子，又多一個對照。大佬叫唔好諗乩文，因為今篇好少數字，而內容寫滿民曆日腳記載，如納音、黃道黑道與十二建星等等，對到我頭都大晒，分享最後一組字謎，「月/閱何寫天，滿須燕心」，就係講到十月十五日(23/11)，這為月滿(圓)之夜，而且十二建星為「滿日」，廿八星宿是「危月燕」，有興趣大家先研究下有什麼日期。最後一句詩：「天心/三不再考延遲」，咁就最啱聽喇！但乩文大包圍至十月十五日(23/11)，難估計。暫時都係以明晚(3/11)為主。
【純陽祖師示 ‧ 天地靜觀】潮汐有信，草木有時。當我們被生活的急流推著走時，不妨停步，讀一讀呂祖先師降下的這篇乩文。
↑(朝信木/目當，直組秘活/話，生給推就/走，留著訪步/補，停思這乩，先講編文。)
附圖：
詩句重排：
何如穩坐垂綸處，↓何看萬天，如盡物中心，
看盡千帆過眼遲，↓搵前整畢，坐凡官宰，
萬物靜觀終自得，↓需過終後，論跟字現，
天心不在巧言辭。↓處置遲得/德辭。
解說：這是開始的序言，最後兩句字謎，「停思這乩，先講編文」，就係提示唔好研究乩文內容，先睇重編的文章。「直組秘活/話」，就係圖片四句詩要排直睇；首先圖片主題四個字，提最下面係乩文四組題目，共有十六個字，加前面開始祖師寶訓，或最下面仙壇敬題，兩者都係一樣八個字，係十六加八即廿四，序言有個一字，即九月廿五日；而四句詩共廿八個字，一增一減，即九月廿七與廿九日(7/11)，而九月廿九日(立冬)都係吉日，點搞呢？就睇埋詩句字謎，首四句就係講，掃萬人的日子在中間，「需過終後，論跟字現」，還有字提示跟尾。「處置遲得/德辭」，這裡就係暗示處置最遲係天德日。翻查民曆，在十月初一(9/11)就係天德黃道，附合月終之後，這天非出山吉日，如果廿九日(7/11)出山配合這天，夾住中間郁手啱數，但係廿五日(3/11)出山與廿七日，都夾住中間郁手日，而用這天計，9/11就是第二次郁手日，似乎多啲資料；還有4-5/11的納音「楊柳木」，序言字謎「朝信木/目當」，朝早信眾見亞當(人子)；都係夾到日子；而且這四句詩，係取自乩文第二與四組最後一段，二四合併即廿四(24)，這世代的最後日子，又多一個對照。大佬叫唔好諗乩文，因為今篇好少數字，而內容寫滿民曆日腳記載，如納音、黃道黑道與十二建星等等，對到我頭都大晒，分享最後一組字謎，「月/閱何寫天，滿須燕心」，就係講到十月十五日(23/11)，這為月滿(圓)之夜，而且十二建星為「滿日」，廿八星宿是「危月燕」，有興趣大家先研究下有什麼日期。最後一句詩：「天心/三不再考延遲」，咁就最啱聽喇！但乩文大包圍至十月十五日(23/11)，難估計。暫時都係以明晚(3/11)為主。
跟住睇“呂祖仙壇”乩文，最近兩天乩文都係對民曆日腳為主，如下：
【純陽祖師乩示 】
紅塵奔波，人心難免受外境牽動。你是否也在尋找安頓身心的答案？
↑(紅奔人難，陳報免外/礙，收境動事，顯復再找，也按身/神答，尋端的安。)
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純陽呂祖仙師扶乩降示
2026年10月29日
一【苦厄觀照 ‧ 迷途醒轉】↓父除陰歸燒，握緣陽增要，
世路艱虞似網羅，勞形案牘苦消磨。
浮生負重如舟滯，逆浪摧桅奈若何。
百劫塵沙埋慧眼，千般桎梏縛心魔。↓露/路逆前始，
忽聞野澗鳴幽磬，始覺雲山隱爛柯。
二【隨緣守靜 ‧ 和光同塵】↓觀首相反遊，照正生駁世/細。
莫向窮途泣逝波，且隨鷗鷺臥煙蓑。↓莫包漏閑，向丁項觀，共解理義，
庖丁解刃循天理，輪扁斫輪忘斧柯。
陋巷里瓢存至味，衡門風雨養衝和。↓勾跟逢松/重，
閒觀蟻陣爭殘粒，靜聽松濤誦法螺。
三【陰陽相生 ‧ 順應天機】
陰極陽生自有期，炎涼交替本天機。↓陰循災誕，極冰/併首觀；陽化十月，生水安訣，
春冰化水滋枯櫱，秋露凝霜肅蕨薇。↓字知非還，有枯木禍迎，期櫱事滿日。
塞叟失鞍非禍事，莊周夢蝶豈虛辭。↓
但觀月缺還盈滿，莫嘆花殘復艷時。
四【歸真返璞 ‧ 澹泊明志】
斫卻蟠枝見本根，滌除玄覽守靈源。↓跟金途至，腳玉朱/注未，搬滿返從，知堂調來，
金玉滿堂終作土，文章萬卷盡成塵。↓見終辭/遲歸，本作金佔，根土印駁。
陶朱泛棹辭金印，張翰思純棄冕紳。↓條文將真，隨/除長看香，完萬事源，濫權算在，
至味從來歸澹泊，真香原在野蕪薰。↓收盡棄野，靈城冕無，玄陳神勳。
五【逍遙游世 ‧ 超然物外】
大塊載形同逆旅，浮生寄影若飆塵。↓大憑木可，快轉井須/水，載九話更，刑萬犬聞，
鵬轉九萬風斯下，鯨戲濠梁樂自真。↓同封今盈，易思闊週，旅下論路。
枯井蛙喧矜闊論，滄溟鯨吸納乾坤。↓
何須更問瀛洲路，雲水光中即玉宸。↓約落立即/席，標/誌字見玉堂，塵世增坤/地神。
───────────────────────
解說：首先第一組字謎，「露/路逆前始」，有嘢倒轉咗寫。第二組字謎，「向丁項觀，共解理義」，要留意第四組的意思。第三組字謎，「陰循災誕，極冰/併首觀」，就係搞埋啲邪魔外道把戲，災難由此而生，極冰溶化係開端。「陽化十月，生水安訣」，就係九月廿九日(7/11)立冬，這天係陽曆十(亥)月開始，納音為「泉中水」。「字知非還，有枯木禍迎」，這並非回歸日，與木有關的災禍。第四組字謎就係民曆日腳，「腳玉朱/注未，搬滿返從，知堂調來」，玉堂黃道係在11/7，十二建星為「滿日」。另外5/11為癸未日，朱雀黑道，而立冬亦係朱雀。「本作金佔，根土印駁」，十月初四與初五日(12-13/11)，為庚寅與辛卯日，天干屬金，納音為「松柏木」，而14/11的干支壬辰，廿八星宿為「氐土貉」，第二組「勾跟逢松/重」(重逢)，15/11為勾陳黑道。一連多天，第四組後面字謎，就係講上帝郁手掃萬人，「玄陳神勳」，十月初五日(13/11)為勾陳黑道，似乎要延期至這天。第五組字謎，「大憑木可，快轉井須/水」，14-15/11納音「長流水」；「載九話更，刑萬犬聞」，九加序號五即14，符合西曆郁手日。「同封今盈」，而15/11就係封天使齊蕙盈。「易思闊週，旅下論路」，要隔多一週才要長征。這個序號五就係日期，而序號四係倒轉咗，因為這組講郁人，應該係初六(14/11)。但係用九加降壇日，即九月廿九日(7/11)，最後字謎，「標字/誌見玉堂，塵世增坤/地神」，11/11道家封仙又好夾。還有總結與圖，先解圖如下：
【純陽祖師乩示 】
紅塵奔波，人心難免受外境牽動。你是否也在尋找安頓身心的答案？
↑(紅奔人難，陳報免外/礙，收境動事，顯復再找，也按身/神答，尋端的安。)
───────────────────────
純陽呂祖仙師扶乩降示
2026年10月29日
一【苦厄觀照 ‧ 迷途醒轉】↓父除陰歸燒，握緣陽增要，
世路艱虞似網羅，勞形案牘苦消磨。
浮生負重如舟滯，逆浪摧桅奈若何。
百劫塵沙埋慧眼，千般桎梏縛心魔。↓露/路逆前始，
忽聞野澗鳴幽磬，始覺雲山隱爛柯。
二【隨緣守靜 ‧ 和光同塵】↓觀首相反遊，照正生駁世/細。
莫向窮途泣逝波，且隨鷗鷺臥煙蓑。↓莫包漏閑，向丁項觀，共解理義，
庖丁解刃循天理，輪扁斫輪忘斧柯。
陋巷里瓢存至味，衡門風雨養衝和。↓勾跟逢松/重，
閒觀蟻陣爭殘粒，靜聽松濤誦法螺。
三【陰陽相生 ‧ 順應天機】
陰極陽生自有期，炎涼交替本天機。↓陰循災誕，極冰/併首觀；陽化十月，生水安訣，
春冰化水滋枯櫱，秋露凝霜肅蕨薇。↓字知非還，有枯木禍迎，期櫱事滿日。
塞叟失鞍非禍事，莊周夢蝶豈虛辭。↓
但觀月缺還盈滿，莫嘆花殘復艷時。
四【歸真返璞 ‧ 澹泊明志】
斫卻蟠枝見本根，滌除玄覽守靈源。↓跟金途至，腳玉朱/注未，搬滿返從，知堂調來，
金玉滿堂終作土，文章萬卷盡成塵。↓見終辭/遲歸，本作金佔，根土印駁。
陶朱泛棹辭金印，張翰思純棄冕紳。↓條文將真，隨/除長看香，完萬事源，濫權算在，
至味從來歸澹泊，真香原在野蕪薰。↓收盡棄野，靈城冕無，玄陳神勳。
五【逍遙游世 ‧ 超然物外】
大塊載形同逆旅，浮生寄影若飆塵。↓大憑木可，快轉井須/水，載九話更，刑萬犬聞，
鵬轉九萬風斯下，鯨戲濠梁樂自真。↓同封今盈，易思闊週，旅下論路。
枯井蛙喧矜闊論，滄溟鯨吸納乾坤。↓
何須更問瀛洲路，雲水光中即玉宸。↓約落立即/席，標/誌字見玉堂，塵世增坤/地神。
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解說：首先第一組字謎，「露/路逆前始」，有嘢倒轉咗寫。第二組字謎，「向丁項觀，共解理義」，要留意第四組的意思。第三組字謎，「陰循災誕，極冰/併首觀」，就係搞埋啲邪魔外道把戲，災難由此而生，極冰溶化係開端。「陽化十月，生水安訣」，就係九月廿九日(7/11)立冬，這天係陽曆十(亥)月開始，納音為「泉中水」。「字知非還，有枯木禍迎」，這並非回歸日，與木有關的災禍。第四組字謎就係民曆日腳，「腳玉朱/注未，搬滿返從，知堂調來」，玉堂黃道係在11/7，十二建星為「滿日」。另外5/11為癸未日，朱雀黑道，而立冬亦係朱雀。「本作金佔，根土印駁」，十月初四與初五日(12-13/11)，為庚寅與辛卯日，天干屬金，納音為「松柏木」，而14/11的干支壬辰，廿八星宿為「氐土貉」，第二組「勾跟逢松/重」(重逢)，15/11為勾陳黑道。一連多天，第四組後面字謎，就係講上帝郁手掃萬人，「玄陳神勳」，十月初五日(13/11)為勾陳黑道，似乎要延期至這天。第五組字謎，「大憑木可，快轉井須/水」，14-15/11納音「長流水」；「載九話更，刑萬犬聞」，九加序號五即14，符合西曆郁手日。「同封今盈」，而15/11就係封天使齊蕙盈。「易思闊週，旅下論路」，要隔多一週才要長征。這個序號五就係日期，而序號四係倒轉咗，因為這組講郁人，應該係初六(14/11)。但係用九加降壇日，即九月廿九日(7/11)，最後字謎，「標字/誌見玉堂，塵世增坤/地神」，11/11道家封仙又好夾。還有總結與圖，先解圖如下：
重排詩句：
但觀月缺還盈滿，↓誕幕何云，官嘆須水，
莫嘆花殘復豔時，↓月化更江/講，訣殘問中，
何須更問瀛洲路，↓還復盈職，應驗就玉，
雲水光中即玉宸。↓滿時露神。
解說：圖片主題就有「五」字，但主題四個字加五即九，下面五組主題二十個字，九月廿九日(7/11)都啱，，而詩句就係在第三與五組抽出，三乘五即十五，「還復盈職」，夾到15/11天使歸隊。「訣殘問中」，就係要留意中間位置，「官嘆須水」，「應驗就玉」，玉堂黃道在11/11，14/11為長流水，再夾到13/11吉日出山，可能要慢慢等。但7/11立冬為「泉中水」，至玉堂(11/11)，9/11天使回歸都得，「月化更江/講(傳道)」，這天為十月初一日，乩文話有嘢倒轉咗，題目組字，「觀首相反遊」，資料似去咗後面，而7/11至15/11，啱啱係上帝顯靈的週期，而13-14/11就係第二次郁手，會唔會又玩嘢呢？頂多本週六再去望下天。
再睇“呂祖仙壇”重陽法會圓隆乩文：
【九皇勝會 ‧ 重陽秋祭 ‧ 功德圓隆鸞示】
法事連朝進九日，今夕圓滿辭聖駕！
本壇「九皇勝會」與「重陽秋祭」今夕功德圓隆。諸天仙真降示飛鸞：
「洗盡鉛華始見真，身無掛礙自安然。」
一連九天的拜斗持齋與秋祭拔度，感謝合壇善信與諸位道侶的堅虔護持。隨着經聲法水，紅塵煩惱盡洗，換來身心安康、精氣充足，本命元辰自然光彩璀璨！
↑(連天擺齊，透秋畢感，祭道這壇，合先主道/到，順位侶見，
【純陽祖師 乩示】↓信重將至。
北極玄樞開壽籍，南辰瑞曜降康寧。↓北豬齊就法,極震皆瘋言,先誘惑因注,靈緣隨怨增。
諸真臨座垂慈訓，群聖登壇鑒寸誠。↓玄臨九月送完/圓，豎助朝雙滿日(11&23/11)。
齋戒九朝修善果，步虛一曲奏瑤京。↓開日需授皇粹(7/11)，心腹等皆歸。
秋風送爽黃花綻，玉露凝祥紫氣盈。↓修詞先化搵，至先臨解大安(16/11)？
法筵圓滿瑞雲開，斗府慈光照夜臺。↓直順果訂開日(7/11)，定日寫訣釋驚(13/11)
先靈聞經心自定，幽魂受度苦塵裁。↓臨群步玉堂透，收門徒玉堂到稱(11/11)
有緣投向福善舍，積德門庭降瑞胎。↓神聖去露符，搵天德嬌妻緣念(9/11)
或隨道力登南闕，金橋玉路步蓮臺。↓降鑑奏子照,香/看全要起夜/棄野,靈城京/驚瀛台
恩怨從今皆解釋，塵緣到此莫徘徊。↓又積今塵一，耀壇局詳講/祥江，道庭露此明
諸真護送歸安境，一念清明去復來。↓父降步幕去，陳須連排覆。災胎養臺灣回來
【重陽祖師 乩示】
連朝頂禮九皇星，寶殿高懸百盞明。
九日茹素身口淨，一心懺悔見真誠。↓↓朝日載/災明，朝封行查；
消災解厄除宿障，延壽添福賜康寧。↓↓頂如解完，發送孝美國(報喪)。
本命元辰增光彩，合壇善信樂昇平。↓↓九伸取增，將局為陳聖人。
今朝法事將圓滿，萬道霞光照性靈。↓↓補一延合，萬終蔭皇。
秋風送爽菊花天，重陽秋祭念祖先。↓圓/完化底發，滿天一座。
百行孝道為第一，飲水思源禮聖賢。↓典心授攤開，道揚水止(納音水)。
香茶美果陳法座，黃紙金帛化青煙。↓高參添先，下秋/就是金(立冬/乙酉)。
高功誦經超苦海，亡靈得度步金蓮。
拔度歷代宗親眾，廣結冥陽萬善緣。
祖德流芳蔭後代，枝繁葉茂種福田。
【長春祖師 乩示】
重陽設祭度仙橋，引領先人上碧霄。↓設金道飄揚，
過盡金橋離苦海，行完銀橋樂逍遙。↓橋開解引落，
經聲道號冤孽解，法水甘露罪障消。↓引行發連陰日,令完水化陽日(14/11長流水)
靈幡飄動隨風引，蓮花朵朵向手招。↓先人，金銀橋(燒衣)，逼燒將首理。
仗此良因登極樂，陰陽兩利天理昭。↓上錄罪享天，今露，兩履行。
【紫極真人 乩示】
北斗九皇察人心，九天雲外日日臨。
貪狼巨門司福祿，祿存文曲聽善音。
廉貞武曲扶正氣，破軍輔弼恩澤深。
人間善惡如明鏡，一舉一動勝千金。⇘九存附，外局畢，動開明。
九日拜斗求懺悔，猶如大海覓定針。↓天軍俱與到，云聞一大降，
今朝星君賜洪福，正道光明往道尋。↓停因聖/乘覓往，先擇前定道/到。
解說：首先序言組字提示，「連天擺齊」，就係一九合併即十九(19)，配降壇日重九，係九月廿八日(6/11)；「透秋畢感」，因為廿九日(7/11)係立冬，秋天已過。「合先主道/到，順位侶見」，要順住計，伴侶即一對，就係重複字。第一位呂祖字謎，「父降步幕去，陳須連排覆」，係要打直/亂組合解，所以排列唔同咗。而第二句詩最後兩組就見到，「停因聖/乘覓往，先擇前定道/到」，，就係要先計這組，而乩文好多九字唔計，這組五個一乘兩即十，前一句只加一，十一加降壇日，係九月二十日(29/10)。還有「九存附，外局畢」，再加第二句只有一個九字，即九月廿九日(7/11)立冬。第二位重陽祖師乩示，兩個九加兩個一字即二十，加降壇日即九月二十九日(7/11)；「補一延合，萬終蔭皇」，8/11掃萬人支持人子。「頂如解完，發送孝美國(報喪)」，就在最後要補充講美國。最後紫極真人，三個九字，加兩個一，答案都係廿九。第一位最後字謎，「災胎養臺灣回來(九一一)」，就係講未來，首先美國大災，至於臺灣，就係第一句五個九字即45，第二句細數乘係10，45-10=35，2035年臺灣回歸中國。另外還有歇後語：
【九皇勝會 ‧ 重陽秋祭 ‧ 功德圓隆鸞示】
法事連朝進九日，今夕圓滿辭聖駕！
本壇「九皇勝會」與「重陽秋祭」今夕功德圓隆。諸天仙真降示飛鸞：
「洗盡鉛華始見真，身無掛礙自安然。」
一連九天的拜斗持齋與秋祭拔度，感謝合壇善信與諸位道侶的堅虔護持。隨着經聲法水，紅塵煩惱盡洗，換來身心安康、精氣充足，本命元辰自然光彩璀璨！
↑(連天擺齊，透秋畢感，祭道這壇，合先主道/到，順位侶見，
【純陽祖師 乩示】↓信重將至。
北極玄樞開壽籍，南辰瑞曜降康寧。↓北豬齊就法,極震皆瘋言,先誘惑因注,靈緣隨怨增。
諸真臨座垂慈訓，群聖登壇鑒寸誠。↓玄臨九月送完/圓，豎助朝雙滿日(11&23/11)。
齋戒九朝修善果，步虛一曲奏瑤京。↓開日需授皇粹(7/11)，心腹等皆歸。
秋風送爽黃花綻，玉露凝祥紫氣盈。↓修詞先化搵，至先臨解大安(16/11)？
法筵圓滿瑞雲開，斗府慈光照夜臺。↓直順果訂開日(7/11)，定日寫訣釋驚(13/11)
先靈聞經心自定，幽魂受度苦塵裁。↓臨群步玉堂透，收門徒玉堂到稱(11/11)
有緣投向福善舍，積德門庭降瑞胎。↓神聖去露符，搵天德嬌妻緣念(9/11)
或隨道力登南闕，金橋玉路步蓮臺。↓降鑑奏子照,香/看全要起夜/棄野,靈城京/驚瀛台
恩怨從今皆解釋，塵緣到此莫徘徊。↓又積今塵一，耀壇局詳講/祥江，道庭露此明
諸真護送歸安境，一念清明去復來。↓父降步幕去，陳須連排覆。災胎養臺灣回來
【重陽祖師 乩示】
連朝頂禮九皇星，寶殿高懸百盞明。
九日茹素身口淨，一心懺悔見真誠。↓↓朝日載/災明，朝封行查；
消災解厄除宿障，延壽添福賜康寧。↓↓頂如解完，發送孝美國(報喪)。
本命元辰增光彩，合壇善信樂昇平。↓↓九伸取增，將局為陳聖人。
今朝法事將圓滿，萬道霞光照性靈。↓↓補一延合，萬終蔭皇。
秋風送爽菊花天，重陽秋祭念祖先。↓圓/完化底發，滿天一座。
百行孝道為第一，飲水思源禮聖賢。↓典心授攤開，道揚水止(納音水)。
香茶美果陳法座，黃紙金帛化青煙。↓高參添先，下秋/就是金(立冬/乙酉)。
高功誦經超苦海，亡靈得度步金蓮。
拔度歷代宗親眾，廣結冥陽萬善緣。
祖德流芳蔭後代，枝繁葉茂種福田。
【長春祖師 乩示】
重陽設祭度仙橋，引領先人上碧霄。↓設金道飄揚，
過盡金橋離苦海，行完銀橋樂逍遙。↓橋開解引落，
經聲道號冤孽解，法水甘露罪障消。↓引行發連陰日,令完水化陽日(14/11長流水)
靈幡飄動隨風引，蓮花朵朵向手招。↓先人，金銀橋(燒衣)，逼燒將首理。
仗此良因登極樂，陰陽兩利天理昭。↓上錄罪享天，今露，兩履行。
【紫極真人 乩示】
北斗九皇察人心，九天雲外日日臨。
貪狼巨門司福祿，祿存文曲聽善音。
廉貞武曲扶正氣，破軍輔弼恩澤深。
人間善惡如明鏡，一舉一動勝千金。⇘九存附，外局畢，動開明。
九日拜斗求懺悔，猶如大海覓定針。↓天軍俱與到，云聞一大降，
今朝星君賜洪福，正道光明往道尋。↓停因聖/乘覓往，先擇前定道/到。
解說：首先序言組字提示，「連天擺齊」，就係一九合併即十九(19)，配降壇日重九，係九月廿八日(6/11)；「透秋畢感」，因為廿九日(7/11)係立冬，秋天已過。「合先主道/到，順位侶見」，要順住計，伴侶即一對，就係重複字。第一位呂祖字謎，「父降步幕去，陳須連排覆」，係要打直/亂組合解，所以排列唔同咗。而第二句詩最後兩組就見到，「停因聖/乘覓往，先擇前定道/到」，，就係要先計這組，而乩文好多九字唔計，這組五個一乘兩即十，前一句只加一，十一加降壇日，係九月二十日(29/10)。還有「九存附，外局畢」，再加第二句只有一個九字，即九月廿九日(7/11)立冬。第二位重陽祖師乩示，兩個九加兩個一字即二十，加降壇日即九月二十九日(7/11)；「補一延合，萬終蔭皇」，8/11掃萬人支持人子。「頂如解完，發送孝美國(報喪)」，就在最後要補充講美國。最後紫極真人，三個九字，加兩個一，答案都係廿九。第一位最後字謎，「災胎養臺灣回來(九一一)」，就係講未來，首先美國大災，至於臺灣，就係第一句五個九字即45，第二句細數乘係10，45-10=35，2035年臺灣回歸中國。另外還有歇後語：
【純陽祖師 降示歇後語】
金風玉露九秋天，紫府垂恩降法筵。↓今雙加同九，封會兒前往，
雙會今朝同告滿，滿堂瑞彩接祥煙。↓九同主無明(合)，天滿字/至日聖。
嘉爾合壇諸弟子，九朝護法志堅虔。
堂前頂禮無虛日，身勞法務意猶堅。↓指滿九神掃，府堂朝奴除，誰須護法網，
九皇禮斗明心性，掃除妄念學前賢。
皓月當空雲盡散，清光萬里照大千。↓號露九飛北；月揀日夠透，當增持形七，
爐煉真金經百火，洗盡鉛華始見真。↓盡表白清天下，散火懲地界。
九日持齋修清淨，身無掛礙自安然。↓清洗神歸考，江盡無在察，萬完掛真人，
非求形式欺天地，貴在真誠結善緣。↓理華外懲奸，照始治結先，
北斗七星臨下界，考察人間善惡篇。↓大見安善惡，前真言完篇。
明鏡高懸分曲直，善因善果自相連。↓明巡終陰萬，高一就屍清，
春種一粒粟米子，秋收萬顆滿良田。
重陽秋祭懷先祖，孝道流芳百代傳。↓分宿背知歸，局謎先本大安，直字組此開。
飲水思源知本始，晨昏定省莫遲延。↓
萬丈清流歸大海，全憑活水出深泉。↓連田全延泉。
先靈得度登極樂，雲路迢迢步金蓮。↓先後今中仙，靈至藉鼓吹，
後嗣行仁守正道，家聲振起福綿綿。↓天德行收齊返，道人玄名開，
今夕收圓逢吉旦，聖人同慶樂無邊。↓極正吉聖逢/封，落道但家去，
鐘鼓齊鳴辭聖駕，香花夾道送歸去。↓雲家聖香在，露城人化走，
仙槎泛海乘風去，載走人間萬種冤。↓補覆諾送萬，今面無極歸中，連綿邊去完。
瑞鶴凌霄鳴九野，帶來紫氣滿山川。↓須九/夠今日天，學日夜尚道，另俾圓處就，
九日疲勞隨風散，換來康泰百病痊。↓燒露隆世跟，明隨歸守中，九逢加方畢，
今夜圓隆歸家去，莫忘道壇清淨意。↓野散去圓附，
日常處世守方圓，慈悲為本行方便。↓弟喚莫遲等，
天道酬勤終不負，登上高樓享百福。↓滿百清行響，山併靜訪北，
解說：開始「今雙加同九，封會兒前往」，雙九合併即廿九(29)，夾番前面的日子。另外加埋11係月份。「九同主無明(合)，天滿字/至日聖」，又多個九字？就係夾前面的九月二十日(29/10)，這個西曆都係廿九日，而29/10為天德黃道，十二建星為「滿日」，加九係再對日子，上文咁多九字，只加一個是否有點牽強？所以再計多次。下段「當增持形七」，這天為西曆11月7日。下組「明巡終陰萬，高一就屍清」，又係講掃萬人。加一即九月三十日(8/11)。「局謎先本大，直字組此開」，前一天的《孔明六耀日》為「先勝」，這天的《金符經》記載為「直星」，勝星即聖升。上組「號露九飛北」，留意上面乩文內容，第一句係五個九字，第二句得一個，而這篇都一樣，五個九即四十五，就係聖人北上至回港要隔四十五日。尾二「今面無極歸中」，就係要返中國。最後一組「須九/夠今日天,，九逢加方畢」，「山併靜訪北」，就係要入崑崙山。兩個九字加即十八，加出山日即十月十七日(25/11)，減一天，即十月十六日(24/11)入山崑崙，「學日夜尚道，另俾圓處就」，係後來乩文俾咗，在#2005的圖片“天地靜觀”，十月十五日(23/11)月滿(圓)，係入山前準備。「燒露隆世跟」，就係隆隆響起的火山爆發開始。「滿百清行響」，【聖經】講過將有一百個火山爆發。「野散去圓附」，「弟喚莫遲等」，這是世界警告開始，而美國要41天才郁佢，叫我通知大家早啲走人，【百詩集】有提到，美國陸沉由西至東，引發大海嘯，將掩蓋西歐，英倫三島、葡萄牙、西班牙至萊茵河一帶；而西岸接近的墨西哥、哥倫比亞與古巴都出事；美國西岸首先陸沉，海嘯向西南方係日本，她就如防波堤，掃過佢還有南韓突出，兩道防波堤幫中國擋住海嘯。俾足時間通知。
金風玉露九秋天，紫府垂恩降法筵。↓今雙加同九，封會兒前往，
雙會今朝同告滿，滿堂瑞彩接祥煙。↓九同主無明(合)，天滿字/至日聖。
嘉爾合壇諸弟子，九朝護法志堅虔。
堂前頂禮無虛日，身勞法務意猶堅。↓指滿九神掃，府堂朝奴除，誰須護法網，
九皇禮斗明心性，掃除妄念學前賢。
皓月當空雲盡散，清光萬里照大千。↓號露九飛北；月揀日夠透，當增持形七，
爐煉真金經百火，洗盡鉛華始見真。↓盡表白清天下，散火懲地界。
九日持齋修清淨，身無掛礙自安然。↓清洗神歸考，江盡無在察，萬完掛真人，
非求形式欺天地，貴在真誠結善緣。↓理華外懲奸，照始治結先，
北斗七星臨下界，考察人間善惡篇。↓大見安善惡，前真言完篇。
明鏡高懸分曲直，善因善果自相連。↓明巡終陰萬，高一就屍清，
春種一粒粟米子，秋收萬顆滿良田。
重陽秋祭懷先祖，孝道流芳百代傳。↓分宿背知歸，局謎先本大安，直字組此開。
飲水思源知本始，晨昏定省莫遲延。↓
萬丈清流歸大海，全憑活水出深泉。↓連田全延泉。
先靈得度登極樂，雲路迢迢步金蓮。↓先後今中仙，靈至藉鼓吹，
後嗣行仁守正道，家聲振起福綿綿。↓天德行收齊返，道人玄名開，
今夕收圓逢吉旦，聖人同慶樂無邊。↓極正吉聖逢/封，落道但家去，
鐘鼓齊鳴辭聖駕，香花夾道送歸去。↓雲家聖香在，露城人化走，
仙槎泛海乘風去，載走人間萬種冤。↓補覆諾送萬，今面無極歸中，連綿邊去完。
瑞鶴凌霄鳴九野，帶來紫氣滿山川。↓須九/夠今日天，學日夜尚道，另俾圓處就，
九日疲勞隨風散，換來康泰百病痊。↓燒露隆世跟，明隨歸守中，九逢加方畢，
今夜圓隆歸家去，莫忘道壇清淨意。↓野散去圓附，
日常處世守方圓，慈悲為本行方便。↓弟喚莫遲等，
天道酬勤終不負，登上高樓享百福。↓滿百清行響，山併靜訪北，
解說：開始「今雙加同九，封會兒前往」，雙九合併即廿九(29)，夾番前面的日子。另外加埋11係月份。「九同主無明(合)，天滿字/至日聖」，又多個九字？就係夾前面的九月二十日(29/10)，這個西曆都係廿九日，而29/10為天德黃道，十二建星為「滿日」，加九係再對日子，上文咁多九字，只加一個是否有點牽強？所以再計多次。下段「當增持形七」，這天為西曆11月7日。下組「明巡終陰萬，高一就屍清」，又係講掃萬人。加一即九月三十日(8/11)。「局謎先本大，直字組此開」，前一天的《孔明六耀日》為「先勝」，這天的《金符經》記載為「直星」，勝星即聖升。上組「號露九飛北」，留意上面乩文內容，第一句係五個九字，第二句得一個，而這篇都一樣，五個九即四十五，就係聖人北上至回港要隔四十五日。尾二「今面無極歸中」，就係要返中國。最後一組「須九/夠今日天,，九逢加方畢」，「山併靜訪北」，就係要入崑崙山。兩個九字加即十八，加出山日即十月十七日(25/11)，減一天，即十月十六日(24/11)入山崑崙，「學日夜尚道，另俾圓處就」，係後來乩文俾咗，在#2005的圖片“天地靜觀”，十月十五日(23/11)月滿(圓)，係入山前準備。「燒露隆世跟」，就係隆隆響起的火山爆發開始。「滿百清行響」，【聖經】講過將有一百個火山爆發。「野散去圓附」，「弟喚莫遲等」，這是世界警告開始，而美國要41天才郁佢，叫我通知大家早啲走人，【百詩集】有提到，美國陸沉由西至東，引發大海嘯，將掩蓋西歐，英倫三島、葡萄牙、西班牙至萊茵河一帶；而西岸接近的墨西哥、哥倫比亞與古巴都出事；美國西岸首先陸沉，海嘯向西南方係日本，她就如防波堤，掃過佢還有南韓突出，兩道防波堤幫中國擋住海嘯。俾足時間通知。
“歇後語”還有變化，第一組五句，雙九係廿九日，若再加九，係農曆十月初八日，雙加九係11，下組九加七係16，西曆11月16日，中西曆同一天，這天都係出山吉日。加下組一即17/11郁手，最後一組兩個九係18，即18/11，啱啱連續三日。最後「九逢加訪畢」，用今年加九，即2035年審判完成，前面數字有計到，再對答案。最後一句「川/串全意便覆」，串埋睇就多咗吉日，而這三天的地支，亦可代表26-28的三年。1/11乩文提到十月十五日(23/11)，內容有講「成日」，最後一句字謎「宜龜知辭/遲」，講占卜，就係「龜/歸甲」，十月初八(16/11)為甲午日，廿八星宿係「心月狐」，前兩組字謎亦中兩個字。另外“雲鶴山房”上星期乩文，就玩生肖，寫咗馬、未/羊、猿與蛇，還暗示虎在尾，對日期即西曆11月15-18與24日，重點提示「明堂」，即十月初九日(17/11)，十二建星的「成日」，因為這些日子並非行動時間，之前都冇計到，突然爆出，如果初八(16/11)回歸，24/11就攞法櫃，啱啱合上帝顯靈週期。昨天乩文又係提示午、未，數字倒轉加亦夾到。
“呂祖仙壇”在上週六又有乩文，先解張圖片，如下：
網上資料：
1)狴犴係龍生九子入面其中一子，外形似老虎。
2)龍生九子的第七子︰狴犴(粵音︰幣岸 bai6 ngon6)。傳說其重義氣、好訴訟，能明辨是非、仗義執言。《潛確居類書》有：「狴犴，其形似虎，有威力，故立於獄門上。」的敘述。故獄門或官衙正堂兩側立其形象，後為牢獄的代稱。
解說：重點係四句詩，上面「痛」字分隔，而下面詩句有「苦苦」接續，上面打直兩字，「來照」，右邊就係「月」字，下個吉日的廿八星宿為「心月狐」，對下面「樂樂」(落)，後面兩句用「囚」字再劃位，落/樂事也！後面「去潭/談」，「由/遊本」，下面夾住的「成/城」字，大會當晚郁手，十二建星為「成日」，「遊本城」即巡埃及全地的殺長子故事。餘下「他無極事/是訪」，上帝返來探訪。就係會合人子。下面「反作」，餘下「狴」字，這個字好少用，睇上面網上資料，1)牠是龍生九子之一，電影“賭俠”的龍五，有個差婆妹妹叫龍九，英文名「Kowloon」，「反作」就係反轉讀，亦係「反斗之作」(玩嘢)，上帝在九龍現身。另外數字九，一增一減，即十與八，農曆十月初八日，這天為青龍黃道，還有初九日郁人，2)九子之七，九加七即十六，加兩係十一，西曆11月16日，中西曆都夾到。「狴犴」形似老虎，我就屬虎，而初九日的廿八星宿是「尾火虎」，讀音似「彼岸」。剩低四個字，「世人逐避/續備」，細嘅人子與追隨神的人準備；亦有些人被驅逐、走避。還有3/12係廿八星宿的「井木犴」，正是入崑崙山日子，一出山，一入山。這些都係「引經據典」的招數，一定要仔細搵資料比對。
網上資料：
1)狴犴係龍生九子入面其中一子，外形似老虎。
2)龍生九子的第七子︰狴犴(粵音︰幣岸 bai6 ngon6)。傳說其重義氣、好訴訟，能明辨是非、仗義執言。《潛確居類書》有：「狴犴，其形似虎，有威力，故立於獄門上。」的敘述。故獄門或官衙正堂兩側立其形象，後為牢獄的代稱。
解說：重點係四句詩，上面「痛」字分隔，而下面詩句有「苦苦」接續，上面打直兩字，「來照」，右邊就係「月」字，下個吉日的廿八星宿為「心月狐」，對下面「樂樂」(落)，後面兩句用「囚」字再劃位，落/樂事也！後面「去潭/談」，「由/遊本」，下面夾住的「成/城」字，大會當晚郁手，十二建星為「成日」，「遊本城」即巡埃及全地的殺長子故事。餘下「他無極事/是訪」，上帝返來探訪。就係會合人子。下面「反作」，餘下「狴」字，這個字好少用，睇上面網上資料，1)牠是龍生九子之一，電影“賭俠”的龍五，有個差婆妹妹叫龍九，英文名「Kowloon」，「反作」就係反轉讀，亦係「反斗之作」(玩嘢)，上帝在九龍現身。另外數字九，一增一減，即十與八，農曆十月初八日，這天為青龍黃道，還有初九日郁人，2)九子之七，九加七即十六，加兩係十一，西曆11月16日，中西曆都夾到。「狴犴」形似老虎，我就屬虎，而初九日的廿八星宿是「尾火虎」，讀音似「彼岸」。剩低四個字，「世人逐避/續備」，細嘅人子與追隨神的人準備；亦有些人被驅逐、走避。還有3/12係廿八星宿的「井木犴」，正是入崑崙山日子，一出山，一入山。這些都係「引經據典」的招數，一定要仔細搵資料比對。
★偶然發現一首詩歌，又係古人留下的天機，中國人主修“四書五經”，就係神的文化教育，所以好多人被神甄選。
《樂府廣題》曰：「北齊神武攻周玉璧，士卒死者十四五。神武恚憤，疾發。周王下令曰：『高歡鼠子，親犯玉璧，劍弩一發，元兇自斃。』神武聞之，勉坐以安士眾。悉引諸貴，使斛律金唱《敕勒》，神武自和之。」其歌本鮮卑語，易為齊言，故其句長短不齊。
↑(北共卒/拙者，齊死為疾，憤王令奉；高豎親劍/見，子返露兇，源/完斃聞咗；明堂以眾因，大安息主是，歸律詳勒，斗金積和。)
《敕勒歌》是南北朝時期流傳於北朝的著名樂府民歌，描寫了北方草原的壯麗景色。
原文
敕勒川，↓勒出山始概/刪此改，串下共四，
陰山下。
天似穹廬，
籠蓋四野。↓龍逢，露見。
天蒼蒼，野茫茫。
風吹草低見牛羊。→隨組睇/早抵達，牛羊/午未。
解說：首先簡介數字，十月，四加五即九，十月初九日，「明堂以眾因」，17/11為明堂黃道；減一即十月初八日(16/11)，「大安息主是」，《孔明六耀日》為「大安」；「歸律詳勒，斗金積和」，這兩天納音為「沙中金」。提示詳細在《敕勒歌》，打直組字，「勒出山始概/刪此改」，彌勒在開始需要刪改。「串下共四」，要連下面的四字。首兩句三字經加四即十，下面兩句四字詞係八，農曆十月初八日。跟住重複字劃位，「龍逢，露見」，這天為青龍黃道。最後「隨組睇/早抵達，牛羊/午未」，夾埋午未用最早，即係午。今年丙午與明年丁未，還有這天為甲午日，跟住乙未日。中國人分組會用，甲代表一、乙二、丙三與丁四，如此類推，「串下共四」，夾埋最後午未，這裡啱啱有齊頭四個天干。只係邊年就唔講明，甲午定丙午呢？天機不能盡洩，今年就夾到了！還有一條數，中間兩句四字詞，四乘四即十六，再加四即二十，另外又開始三字經，加到第五段三字經，總字數都係二十，合併2020年，再加最後七言詩，即2027(丁未)年，用前面的午年，牛係丑，近似午字，配合這計法提示，刁轉的玩法。
彌勒 (細造物主)
《樂府廣題》曰：「北齊神武攻周玉璧，士卒死者十四五。神武恚憤，疾發。周王下令曰：『高歡鼠子，親犯玉璧，劍弩一發，元兇自斃。』神武聞之，勉坐以安士眾。悉引諸貴，使斛律金唱《敕勒》，神武自和之。」其歌本鮮卑語，易為齊言，故其句長短不齊。
↑(北共卒/拙者，齊死為疾，憤王令奉；高豎親劍/見，子返露兇，源/完斃聞咗；明堂以眾因，大安息主是，歸律詳勒，斗金積和。)
《敕勒歌》是南北朝時期流傳於北朝的著名樂府民歌，描寫了北方草原的壯麗景色。
原文
敕勒川，↓勒出山始概/刪此改，串下共四，
陰山下。
天似穹廬，
籠蓋四野。↓龍逢，露見。
天蒼蒼，野茫茫。
風吹草低見牛羊。→隨組睇/早抵達，牛羊/午未。
解說：首先簡介數字，十月，四加五即九，十月初九日，「明堂以眾因」，17/11為明堂黃道；減一即十月初八日(16/11)，「大安息主是」，《孔明六耀日》為「大安」；「歸律詳勒，斗金積和」，這兩天納音為「沙中金」。提示詳細在《敕勒歌》，打直組字，「勒出山始概/刪此改」，彌勒在開始需要刪改。「串下共四」，要連下面的四字。首兩句三字經加四即十，下面兩句四字詞係八，農曆十月初八日。跟住重複字劃位，「龍逢，露見」，這天為青龍黃道。最後「隨組睇/早抵達，牛羊/午未」，夾埋午未用最早，即係午。今年丙午與明年丁未，還有這天為甲午日，跟住乙未日。中國人分組會用，甲代表一、乙二、丙三與丁四，如此類推，「串下共四」，夾埋最後午未，這裡啱啱有齊頭四個天干。只係邊年就唔講明，甲午定丙午呢？天機不能盡洩，今年就夾到了！還有一條數，中間兩句四字詞，四乘四即十六，再加四即二十，另外又開始三字經，加到第五段三字經，總字數都係二十，合併2020年，再加最後七言詩，即2027(丁未)年，用前面的午年，牛係丑，近似午字，配合這計法提示，刁轉的玩法。
彌勒 (細造物主)
丙午年十月初二日
