再講“呂祖仙壇”乩文，積壓太多，揀咗些特別的，如下：
1)12/9【純陽祖師飛鸞垂訓 ‧ 大悲無憫 ‧ 拔度中尼受難萬靈】
山崩石裂，生靈遭劫。中尼邊境發生嚴重泥石流災害，傷亡慘重，亦有無數動物禽獸殞命其中，令人痛心悲嘆。
有善信發赤子慈悲心，特誠心叩請 純陽祖師降示點化，願經聲法音能超拔受難萬靈。祖師感其善念，特別降示兩首乩文，與眾分享，共沾法益：
───────────────────────
【感悟聖示 ‧ 冥陽兩利】←
祖師開示我們：「物我同源皆有性，含靈遭劫實堪憐。」
道家認為天地萬物皆有靈性，人類與飛禽走獸在天地間本無高低之分。面對無常天災，不單是人類的離散令人慟容，無數微小的生命在泥塗中哀鳴殞命，同樣值得我們廣施悲憫
本壇謹於來臨秋祭法會及超度如意功德之中，特別為是次中尼泥石流受難之眾同胞與四生六道萬物生靈設位超度。屆時將集眾同修虔誠禮誦之功德，藉由太乙慈光加持，引領受難萬靈解脫陰霾、早登道岸。
祈願大眾心存慈悲，常為世間苦難祈福，積小善為大德。
2)
【恭祝 地藏王菩薩寶誕千秋 ‧ 冥陽兩利】←
丙午年七月三十日（2026年9月10日）
地藏王菩薩大願宏深，「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」，於道家亦尊稱為「幽冥教主應化救苦天尊」。
菩薩慈悲渡化幽冥，廣開解脫之門，拔度一切受苦眾生。
本壇宗親堂內尊奉 地藏王菩薩坐鎮。今日壇內同修與善信齊聚「地藏宮」前，恭設供養，虔誠禮誦《地藏菩薩本願經》一堂。法喜充滿，同沐慈光。───────────────────────
3)
【七月十五地官誕正日 ‧ 萬靈祈求赦罪】
【中元法會第 2 天 ‧ 仙聖降鸞聖示】
慈航道人示：
陽世報恩人託付，正統科儀五天行，
開壇請神召亡魂，赦罪超拔度幽冥，
普度施食化甘露，度化升天登太清，↓兒拔天/日，五渡登，
歷代祖先得薦拔，冤親債主解怨情，↓曆冒共，代玄德，組/早字回，先女向，德亦主，
無緣子女亦超度，十方法界共安寧，↓展照眾，提拔道生/門。
功德迴向諸眾生，冥陽兩利福慧盈。↓冤十冥，親訪陽，砌法兩，主界離；緣安位，情靈盈。
解說：1)的乩文無寫日期，而「冥陽兩利」已經係第三次出現，這篇在最後總結。2)的乩文就係開始標題。最早的3)中元節正日，就出現在最後一位仙家乩示，頭尾夾住中間重點，這裡數字五乘兩即十，再加十，又加多次兩即二十二，「主界離」就係數字中間十字分開咗，兩邊都相同係二，降壇日加即八月初八日(18/9)。「代玄德」，這天為天德日；「冤十冥」，還提到“女”，冥界即陰間，這日乙未係陰日。還有「五天」，這是週五。原來早俾咗這日期，不過當時計唔掂，另外八月二十日(30/9)亦係吉日，其他乩文亦有提及。
“雲鶴山房”一篇特殊乩文，複製文字如下：
黃玄憲真君賜示 正鸞生:楊真景接鶯
朔望之日 月缺月圓↓月/閱兩轉譯/逆，閱/月對之/知始。
上弦下弦 兩均對稱
惟是月圓 轉變之基
潮漲潮退 亦由此因
人之身體 乃小宇宙↓人四日試，之時出問，神八日終，睇節錄弟子；
四時八節 秋收冬藏
日出日落 皆有定序
試問眾子 能明此理
吃喝玩樂 非正道行↑隨飛能皆秋/就，生產証明有收日，
不眠不休 摧殘身體↑神道此定動/棟，睇行理序/聚藏。
到頭來 黃土一杯 悔恨已遲
盼眾子能精進 不負師望
劉雙卿仙師賜示 顧問鸞生:梁和明接鸞
真君盡釋 內丹之秘↓識睇考/後物，秘/之知譯可；來父，但以理(丹尼)母。
人之身體 父母授之↓之應乃知，神盡萬人，收日/授了來知/支，
理應盡孝道 黑鳥亦知反哺之理↓知與道圍/衛，反此蠢人，
人乃萬物之靈 奈何如此愚昧↓補如環/還/捕愚頑，道義生，未知註/主。
未知人道 亦不知天道循環 報應不爽↓天生子識，報/補全教門生。
未盡孝義之道 枉生為人 未存義理⇘未盡人們，未過道一/到日，門/滿日審此起，
枉過人生 我門道子 九美之教 未參 不悟↓道/到可圍積/席，未多，參行。
枉進道門 殊甚可惜 望盼諸生 多行多學
不蹉跎一生 此為
呂師之意 急起直追 未為晚也→未圍晚也。
丙午年八月初一日(11/09/2026)
解說：這篇玩得好刁鑽，首先第一位仙家，講的月圓在十五日，月缺係月尾，上弦在每月初七或初八，下弦在廿三日，這兩種週期都係差半個月。先計數，「月/閱兩轉譯/逆」，兩乘四係八，見到似八月初八日(18/9)，還可以轉，十天干第二個係乙，地支個第八係未，乙未夾到初八，但原文係「四時八節」，天干第四個係丁，即係丁未日，點解呢？乘咗變兩個八，加兩再加一即十九，加降壇日係八月二十日，這日干支就係丁未。這裡最後的字謎倒轉，「生產証明有收日」，就係講我的出世紙，初八前一天的17/9，係我西曆生日，而八月十九日(29/9)，就係我農曆生日，兩個未日的前一天都係我生日，這是劃起一個週期，這四句五言詩係用二十個字配合。第二位仙家，有九和一，加降壇日即八月十一日(21/9)，這個亦係上帝回歸開大會吉日，這裡好多“未”字，最後「未圍晚也」，這天正好被包圍，而且開始講到兩種週期，初七至十五的中間，就係十一日。前一位有「黃土一杯」，加一即八月十二日(22/9)，就係要郁萬人，「門/滿日審此起」，這天為滿日。另外前面唔計這個一係十八，減這個一即十七，八月十七與十八日，就係上帝第二次郁手。早前吉日(9/9)有計算，在17/9攞法櫃與寶藏作生日禮物，延至八月十一日出山，八月十九日攞法櫃，都夾我農曆生日，這天為「收日」。「睇節錄弟子」，中秋節就係道家回歸日。睇嚟週一又要等大佬了！再延期就係八月二十(30/9)丁未，上弦下弦就包圍咗這兩個日子。
附圖：
道壇前星期貼出一頁流年乩，劃起俾日期啟示，如下：
歲次丙午年正月初五日(21/02/2026)流年乩文 頁2共8頁
木火春臨喜旺生 百業蕭條有競爭↓木/目畢水露,夥露語有，巡境爛珂期，臨增嫡孵化(出生)
北路競爭都會徑 奇花取巧盼春生↓起都/喜到並壇，旺/王會丙午經過，生徑/敬火祭/燒香
水雨難敵丙午火 儲備糧水要適當⇘白化亮閃,頁取水無極,消巧合要後；勁蠢拭後,增生亞當等
路有餓殍嘆經濟 春光一閃無後燈←←←
午馬攔倒首富翁 錢財難保壽永通↓午先前好日子，馬業/孽災俾，欄多難教，倒即保育，
善業多積餘福蔭 好比教育改革通↑官首愚壽改，富人福永革去，湧陰間通通/全部。
路見不平不相助 多有騙詐難解通⇘露顧雙，見右兒，畢哀難，評國毒，不安生，阻計生。
榮枯有哀國安計 只嘆黃昏難覓中↓多字奧秘；有袒誅，騙黃病/有彈主,編王病，詐紛境；
唇齒雙依難獨生 澳珠病境難相親↓解覓想，通過中秋親/真。
三聖鸞壇
解說：首先降壇日期，數字與內容一與雙好夾，月份中西曆的正(一)加2係三，三乘三即九，再加日期21係30，西曆9月30日。有兩段括起咗劃位，前面四字詞，「木/目畢水露」，「旺/王會午經過」，上帝回歸大會與水有關，亦經過丙午。「頁取水無極，消巧合要後」，水與無極(神)有關，相合者要後面。下面兩段共廿八個字，加這裡的一即29，係西曆9月29日，這日的干支為「丙午」，用廿八加雙，即下一天(30/9)丁未，上篇乩文破解都有提這天，兩天的六十甲子納音為「天河水」，「午先前好日子」，十九日係我生日，八月二十日(30/9)就係出山吉日。而廿八星宿為「壁水貐」。廿八先加雙，倒轉再加一即10月1日，這天係郁手日，倒轉讀有“一”字那段，「登/燈後無閃一光春/江蠢」，閃(人子)登基後，無極(上帝)即郁手掃班蠢人。「齊驚歎乎/呼臥有路/露」，全部又驚又嘆為觀止，成街擺滿晒(曬咸魚)，香港人俗語：「正死蠢，蠢到死」！第一次萬位唔算多，第二次六位數就驚人了！預咗唔夠雪櫃擺。那四句廿八個字，對字位上至下組合，就係警告要郁那些愚蠢人，前世積功德都抹除，提早收檔落晒地獄。「一子錯、滿盤皆落索」，可悲！這裡10.1郁手，還有30，2030年的預演？「多字奧秘」，三句共廿一個字，上半場有三次郁人，這裡寫第一次，減三難合一即二十，一齊等下個吉日(30/9)吧！
黃玄憲真君賜示 正鸞生:楊真景接鶯
朔望之日 月缺月圓↓月/閱兩轉譯/逆，閱/月對之/知始。
上弦下弦 兩均對稱
惟是月圓 轉變之基
潮漲潮退 亦由此因
人之身體 乃小宇宙↓人四日試，之時出問，神八日終，睇節錄弟子；
四時八節 秋收冬藏
日出日落 皆有定序
試問眾子 能明此理
吃喝玩樂 非正道行↑隨飛能皆秋/就，生產証明有收日，
不眠不休 摧殘身體↑神道此定動/棟，睇行理序/聚藏。
到頭來 黃土一杯 悔恨已遲
盼眾子能精進 不負師望
劉雙卿仙師賜示 顧問鸞生:梁和明接鸞
真君盡釋 內丹之秘↓識睇考/後物，秘/之知譯可；來父，但以理(丹尼)母。
人之身體 父母授之↓之應乃知，神盡萬人，收日/授了來知/支，
理應盡孝道 黑鳥亦知反哺之理↓知與道圍/衛，反此蠢人，
人乃萬物之靈 奈何如此愚昧↓補如環/還/捕愚頑，道義生，未知註/主。
未知人道 亦不知天道循環 報應不爽↓天生子識，報/補全教門生。
未盡孝義之道 枉生為人 未存義理⇘未盡人們，未過道一/到日，門/滿日審此起，
枉過人生 我門道子 九美之教 未參 不悟↓道/到可圍積/席，未多，參行。
枉進道門 殊甚可惜 望盼諸生 多行多學
不蹉跎一生 此為
呂師之意 急起直追 未為晚也→未圍晚也。
丙午年八月初一日(11/09/2026)
解說：這篇玩得好刁鑽，首先第一位仙家，講的月圓在十五日，月缺係月尾，上弦在每月初七或初八，下弦在廿三日，這兩種週期都係差半個月。先計數，「月/閱兩轉譯/逆」，兩乘四係八，見到似八月初八日(18/9)，還可以轉，十天干第二個係乙，地支個第八係未，乙未夾到初八，但原文係「四時八節」，天干第四個係丁，即係丁未日，點解呢？乘咗變兩個八，加兩再加一即十九，加降壇日係八月二十日，這日干支就係丁未。這裡最後的字謎倒轉，「生產証明有收日」，就係講我的出世紙，初八前一天的17/9，係我西曆生日，而八月十九日(29/9)，就係我農曆生日，兩個未日的前一天都係我生日，這是劃起一個週期，這四句五言詩係用二十個字配合。第二位仙家，有九和一，加降壇日即八月十一日(21/9)，這個亦係上帝回歸開大會吉日，這裡好多“未”字，最後「未圍晚也」，這天正好被包圍，而且開始講到兩種週期，初七至十五的中間，就係十一日。前一位有「黃土一杯」，加一即八月十二日(22/9)，就係要郁萬人，「門/滿日審此起」，這天為滿日。另外前面唔計這個一係十八，減這個一即十七，八月十七與十八日，就係上帝第二次郁手。早前吉日(9/9)有計算，在17/9攞法櫃與寶藏作生日禮物，延至八月十一日出山，八月十九日攞法櫃，都夾我農曆生日，這天為「收日」。「睇節錄弟子」，中秋節就係道家回歸日。睇嚟週一又要等大佬了！再延期就係八月二十(30/9)丁未，上弦下弦就包圍咗這兩個日子。
附圖：
道壇前星期貼出一頁流年乩，劃起俾日期啟示，如下：
歲次丙午年正月初五日(21/02/2026)流年乩文 頁2共8頁
木火春臨喜旺生 百業蕭條有競爭↓木/目畢水露,夥露語有，巡境爛珂期，臨增嫡孵化(出生)
北路競爭都會徑 奇花取巧盼春生↓起都/喜到並壇，旺/王會丙午經過，生徑/敬火祭/燒香
水雨難敵丙午火 儲備糧水要適當⇘白化亮閃,頁取水無極,消巧合要後；勁蠢拭後,增生亞當等
路有餓殍嘆經濟 春光一閃無後燈←←←
午馬攔倒首富翁 錢財難保壽永通↓午先前好日子，馬業/孽災俾，欄多難教，倒即保育，
善業多積餘福蔭 好比教育改革通↑官首愚壽改，富人福永革去，湧陰間通通/全部。
路見不平不相助 多有騙詐難解通⇘露顧雙，見右兒，畢哀難，評國毒，不安生，阻計生。
榮枯有哀國安計 只嘆黃昏難覓中↓多字奧秘；有袒誅，騙黃病/有彈主,編王病，詐紛境；
唇齒雙依難獨生 澳珠病境難相親↓解覓想，通過中秋親/真。
三聖鸞壇
解說：首先降壇日期，數字與內容一與雙好夾，月份中西曆的正(一)加2係三，三乘三即九，再加日期21係30，西曆9月30日。有兩段括起咗劃位，前面四字詞，「木/目畢水露」，「旺/王會午經過」，上帝回歸大會與水有關，亦經過丙午。「頁取水無極，消巧合要後」，水與無極(神)有關，相合者要後面。下面兩段共廿八個字，加這裡的一即29，係西曆9月29日，這日的干支為「丙午」，用廿八加雙，即下一天(30/9)丁未，上篇乩文破解都有提這天，兩天的六十甲子納音為「天河水」，「午先前好日子」，十九日係我生日，八月二十日(30/9)就係出山吉日。而廿八星宿為「壁水貐」。廿八先加雙，倒轉再加一即10月1日，這天係郁手日，倒轉讀有“一”字那段，「登/燈後無閃一光春/江蠢」，閃(人子)登基後，無極(上帝)即郁手掃班蠢人。「齊驚歎乎/呼臥有路/露」，全部又驚又嘆為觀止，成街擺滿晒(曬咸魚)，香港人俗語：「正死蠢，蠢到死」！第一次萬位唔算多，第二次六位數就驚人了！預咗唔夠雪櫃擺。那四句廿八個字，對字位上至下組合，就係警告要郁那些愚蠢人，前世積功德都抹除，提早收檔落晒地獄。「一子錯、滿盤皆落索」，可悲！這裡10.1郁手，還有30，2030年的預演？「多字奧秘」，三句共廿一個字，上半場有三次郁人，這裡寫第一次，減三難合一即二十，一齊等下個吉日(30/9)吧！
韓國南師古預言，早留下提示，如下：
《格庵遺錄》
第一篇 南師古秘訣 師古號格庵，又號敬庵，英陽人。明廟朝，官社稷參奉，拜天文學教授。少時逢神人受秘訣，風水天文俱得通曉。公以正德四年己巳生，隆慶五年辛未卒壽，六十三歲。
兩弓雙乙知牛馬 田兮從金槿花宮⇘兩脫十夜補，弓脫/天兌曆登識，雙又二八處
精脫其右米盤字 落盤四乳十重山↓雙期十秋裝，乙/地右閱夜生，知謎二三保/補，
八力十月二人尋 人言一大十八寸↓牛/天盤人八命，馬字尋日處。
玉燈秋夜三八日 南北相和太平歌↓田落人南吉，兮/分盤言北星，從/重四一相照，
欲識蒼生保命處 吉星照臨真十勝↓今與大和/禍臨，謹/跟十十太/睇真，化重八併十，
【易經】
10.天澤履卦
履虎尾，不咥人，亨。
《彖》曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。
↑(有說應乾/天，符是虎至，美國人正/稱帝，行為垢/狗名。光/江。)
《象》曰：上天下澤，履，君子以辯上下，定民志。
↑(天澤/擇君兒，你子便聞。定志/至。)
踩老虎尾，老虎不咬人，亨。
《彖傳》：「說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。」老虎之所以不咬人，是因為能夠小心翼翼，和悅的順從其意，所以老虎不咬人。
咥音「跌」，囓的意思。咥人就是咬人。
解說：首先序言，四乘五即二十，減一係十九(19)；六十三減一即六十二(62)，合併係1962年，我出生之年。這裡先講上帝的安排，「兩脫十夜報」，這是十月減兩，即係農曆八月，最前留咗個八字配合。「弓脫/天兌曆登識」，天兌/澤與曆法有關，就係【易經】的天澤履卦，講老虎，就係人子的生肖屬虎，配合序言的1962年。「雙期十秋裝」，有兩個日期，由神編排，在八月秋季。「乙/地右月/閱夜生」，坐右邊的人子在八月夜出現。上面冇補的「知謎二三保/補」，就係第二、三或二十三篇還有補充。另外可能係週二與週三。「牛/天盤人八命」，神在這盤棋安排咗八個人。中國的“三王五帝”。「馬字尋日處」，馬即午係重點日期。我在戊午日出世，人尋、尋人，後有一加十八即十九，農曆八月十九係我生日。最近預言有十九(丙午)日，回歸大會亦跟住這日。「田落人南吉」，田字的聖人降世南方，這個就係人子(彌勒)。「兮/分盤言北星」，上帝如棋盤分兩邊，還有一個降世北方，這個係北斗紫微星。「從/重四一相照」，重複用四一對照。首先紫微星係西曆4月1日出世。倒轉係14，人子出現加14日就北上。「今與大和/禍臨」，會合紫微開始有大災，由人子出現加41天，就係魔鬼的末日。上面冇寫，「謹/跟十十太/睇真」，跟住用這裡的二十，首先跟番前面我生日，即八月二十日，預言上帝回歸日。還有公元的前兩位數(20)。「化重八併十」，這段最前還有個八字未用，八加八加十即廿六，2026年就係上帝回歸審判之年。最後「攻/功山傳/哥勝/歌聲」，香港移山攞法櫃，已經有歌頌神之聲，再入崑崙山就會有捷報。開始第三句天機，⇘「雙又二八處」，2+28=30，三減二係一，十月減一即九，西曆9月30日係相同。第三段，「十月二人尋」，西曆10月2日，兩聖人會合傳道。【易經】組字還有天機，餘下的字組合，「江定至」，首先係到香江。另外提到兒子，先父名泉江，《啟示錄》16.4-7的「江河」與「泉源」，出咗個聖者。上帝連【易經】都做晒手腳，所以補充咗俾孔明，留下《諸葛神數》俾你哋用嚟占卜。暫時日期都冇變。
《格庵遺錄》
第一篇 南師古秘訣 師古號格庵，又號敬庵，英陽人。明廟朝，官社稷參奉，拜天文學教授。少時逢神人受秘訣，風水天文俱得通曉。公以正德四年己巳生，隆慶五年辛未卒壽，六十三歲。
兩弓雙乙知牛馬 田兮從金槿花宮⇘兩脫十夜補，弓脫/天兌曆登識，雙又二八處
精脫其右米盤字 落盤四乳十重山↓雙期十秋裝，乙/地右閱夜生，知謎二三保/補，
八力十月二人尋 人言一大十八寸↓牛/天盤人八命，馬字尋日處。
玉燈秋夜三八日 南北相和太平歌↓田落人南吉，兮/分盤言北星，從/重四一相照，
欲識蒼生保命處 吉星照臨真十勝↓今與大和/禍臨，謹/跟十十太/睇真，化重八併十，
【易經】
10.天澤履卦
履虎尾，不咥人，亨。
《彖》曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。
↑(有說應乾/天，符是虎至，美國人正/稱帝，行為垢/狗名。光/江。)
《象》曰：上天下澤，履，君子以辯上下，定民志。
↑(天澤/擇君兒，你子便聞。定志/至。)
踩老虎尾，老虎不咬人，亨。
《彖傳》：「說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。」老虎之所以不咬人，是因為能夠小心翼翼，和悅的順從其意，所以老虎不咬人。
咥音「跌」，囓的意思。咥人就是咬人。
解說：首先序言，四乘五即二十，減一係十九(19)；六十三減一即六十二(62)，合併係1962年，我出生之年。這裡先講上帝的安排，「兩脫十夜報」，這是十月減兩，即係農曆八月，最前留咗個八字配合。「弓脫/天兌曆登識」，天兌/澤與曆法有關，就係【易經】的天澤履卦，講老虎，就係人子的生肖屬虎，配合序言的1962年。「雙期十秋裝」，有兩個日期，由神編排，在八月秋季。「乙/地右月/閱夜生」，坐右邊的人子在八月夜出現。上面冇補的「知謎二三保/補」，就係第二、三或二十三篇還有補充。另外可能係週二與週三。「牛/天盤人八命」，神在這盤棋安排咗八個人。中國的“三王五帝”。「馬字尋日處」，馬即午係重點日期。我在戊午日出世，人尋、尋人，後有一加十八即十九，農曆八月十九係我生日。最近預言有十九(丙午)日，回歸大會亦跟住這日。「田落人南吉」，田字的聖人降世南方，這個就係人子(彌勒)。「兮/分盤言北星」，上帝如棋盤分兩邊，還有一個降世北方，這個係北斗紫微星。「從/重四一相照」，重複用四一對照。首先紫微星係西曆4月1日出世。倒轉係14，人子出現加14日就北上。「今與大和/禍臨」，會合紫微開始有大災，由人子出現加41天，就係魔鬼的末日。上面冇寫，「謹/跟十十太/睇真」，跟住用這裡的二十，首先跟番前面我生日，即八月二十日，預言上帝回歸日。還有公元的前兩位數(20)。「化重八併十」，這段最前還有個八字未用，八加八加十即廿六，2026年就係上帝回歸審判之年。最後「攻/功山傳/哥勝/歌聲」，香港移山攞法櫃，已經有歌頌神之聲，再入崑崙山就會有捷報。開始第三句天機，⇘「雙又二八處」，2+28=30，三減二係一，十月減一即九，西曆9月30日係相同。第三段，「十月二人尋」，西曆10月2日，兩聖人會合傳道。【易經】組字還有天機，餘下的字組合，「江定至」，首先係到香江。另外提到兒子，先父名泉江，《啟示錄》16.4-7的「江河」與「泉源」，出咗個聖者。上帝連【易經】都做晒手腳，所以補充咗俾孔明，留下《諸葛神數》俾你哋用嚟占卜。暫時日期都冇變。
三個道壇在中秋節都貼上啟示，續一講解，如下：
《華嚴經》云：
「菩薩清涼月，常游畢竟空；衆生心垢盡，菩提月現前。」
↑(⇙補有心現，實畢後前，清境盡。)
中秋明月象徵清淨與圓滿。當我們放下煩惱與執著，常存善念、廣結善緣，心中的「菩提明月」便能漸漸顯現，照亮自己，也溫暖他人。
值此月圓佳節，願大家：
人月兩團圓↓人合覆核，閱加為詳，兩併增與，段安長意，圓/完！
闔家平安
福慧增長
吉祥如意
慈心．三聖鸞壇 敬賀
解說：頭四句詩補咗圖片重排，總數廿個字，有似配合二十日，打斜兩句提示，「補有心現，實畢後前」，上帝現身與「後和前」有關。這裡兩個「月」字，就係中西曆。最後面一組，主題九個字係西曆9月，下面道壇名稱八個字，係農曆八月，中間夾住四句，由後面開始，三句四個字即十二，加埋上句即十七，其中有兩，再加即十九，農曆八月十九日(29/9)，唔計那五個字，跳加主題九個字即廿一，八月二十一日(1/10)，前後夾住中間的就係吉日。另外主題9月，下面所有字數加晒係廿五，再加數字兩與三即三十，西曆9月30日，上帝回歸吉日，加兩乘三即六，就係10月1日郁手。平時“三聖鸞壇”名稱唔計數字，今次特別啲要用埋。
“雲鶴山房”
農曆八月十五日｜中秋節
中秋節，大家碰面或是在臉書上，都會祝福親友「人月兩團圓」。
↑(終節加面/冕，就大並在/宰，是唸都捉；豎會覆右，親人兩圓/完。閱/月端。)
農曆八月十五是中國人除了春節之外最重要的傳統節日，中秋節合家團圓，賞月品果
，其樂融融。這一傳統節日在道教文化中又有著怎樣的解說呢？
「拜月」
農曆八月十五日，稱中秋節，亦稱仲秋節、端正節、團圓節、月夕等。道教有拜月、祭土神
等活動。 拜月稱祭月、禮月和供月，為禮拜月亮的信俗。
道教認為，對月朝拜「慧光朗照天尊」，可以「所求皆得」，而民間又普遍認為中秋拜月，能夠所求皆圓滿。因此，中秋節除了團圓外，在宗教來說更有祈福和報恩的意思。現時中秋節是國家規定的法定假日之一
，大家千萬不要浪費這一天晚上，應該珍惜在明月之夜，一家團圓
，對著天上一輪皓月觀賞祭拜，寄託情懷，便不虛過佳節了。
解說：“上”字通常代表起點，這裡前後都有，係兩邊玩如上個道壇，後面倒轉加晒“一”字係五，配合中秋即八月二十日(30/9)，上帝回歸吉日。再加兩即八月廿二日(2/10)，就係兩個聖人會合傳道。再加番下面五個一字，即八月廿七日(7/10)，神第二次搞點晒啲背叛者。兩個道壇玩法相同，互相補充，俾咗重要的時間。“呂祖仙壇”就俾乩文，週期計算較複雜，下篇再講。
彌勒 (細造物主)
《華嚴經》云：
「菩薩清涼月，常游畢竟空；衆生心垢盡，菩提月現前。」
↑(⇙補有心現，實畢後前，清境盡。)
中秋明月象徵清淨與圓滿。當我們放下煩惱與執著，常存善念、廣結善緣，心中的「菩提明月」便能漸漸顯現，照亮自己，也溫暖他人。
值此月圓佳節，願大家：
人月兩團圓↓人合覆核，閱加為詳，兩併增與，段安長意，圓/完！
闔家平安
福慧增長
吉祥如意慈心．三聖鸞壇 敬賀
解說：頭四句詩補咗圖片重排，總數廿個字，有似配合二十日，打斜兩句提示，「補有心現，實畢後前」，上帝現身與「後和前」有關。這裡兩個「月」字，就係中西曆。最後面一組，主題九個字係西曆9月，下面道壇名稱八個字，係農曆八月，中間夾住四句，由後面開始，三句四個字即十二，加埋上句即十七，其中有兩，再加即十九，農曆八月十九日(29/9)，唔計那五個字，跳加主題九個字即廿一，八月二十一日(1/10)，前後夾住中間的就係吉日。另外主題9月，下面所有字數加晒係廿五，再加數字兩與三即三十，西曆9月30日，上帝回歸吉日，加兩乘三即六，就係10月1日郁手。平時“三聖鸞壇”名稱唔計數字，今次特別啲要用埋。
“雲鶴山房”
農曆八月十五日｜中秋節
中秋節，大家碰面或是在臉書上，都會祝福親友「人月兩團圓」。
↑(終節加面/冕，就大並在/宰，是唸都捉；豎會覆右，親人兩圓/完。閱/月端。)
農曆八月十五是中國人除了春節之外最重要的傳統節日，中秋節合家團圓，賞月品果
，其樂融融。這一傳統節日在道教文化中又有著怎樣的解說呢？
「拜月」農曆八月十五日，稱中秋節，亦稱仲秋節、端正節、團圓節、月夕等。道教有拜月、祭土神
等活動。 拜月稱祭月、禮月和供月，為禮拜月亮的信俗。道教認為，對月朝拜
「慧光朗照天尊」，可以「所求皆得」，而民間又普遍認為中秋拜月，能夠所求皆圓滿。因此，中秋節除了團圓外，在宗教來說更有祈福和報恩的意思。現時中秋節是國家規定的法定假日之一
，大家千萬不要浪費這一天晚上，應該珍惜在明月之夜，一家團圓
，對著天上一輪皓月觀賞祭拜，寄託情懷，便不虛過佳節了。解說：“上”字通常代表起點，這裡前後都有，係兩邊玩如上個道壇，後面倒轉加晒“一”字係五，配合中秋即八月二十日(30/9)，上帝回歸吉日。再加兩即八月廿二日(2/10)，就係兩個聖人會合傳道。再加番下面五個一字，即八月廿七日(7/10)，神第二次搞點晒啲背叛者。兩個道壇玩法相同，互相補充，俾咗重要的時間。“呂祖仙壇”就俾乩文，週期計算較複雜，下篇再講。
彌勒 (細造物主)
丙午年八月十六日
