日期又延後，先睇外國道壇丙午流年乩，如下：
解說：這兩篇都係世界今年預言，只解數字謎，左邊馬來西亞，分咗顏色數字，黑色粗體有五，另外兩個黑色一字，首先五加二即七，五減二即三；將五乘二即十，另外紅色的九，加埋係十九，這些數字夾到下個吉日的中西曆，農曆正月十九日(7/3)，上帝回歸日，另外9/3係天使會合傳道日。右邊泰國道壇，這篇簡單加晒所有數字，總和就係十九，夾正月十九日，另外有好多「不」字，同音為畢，第三段「不三不四不分明」，這句特別係有兩個數字，其他單一數字，還有三個不字分隔，明即「日月合」，似西曆3月7日。第四段最後一句，「末劫三期事世情」，就夾番另一馬來西亞的武侯星君乩，那篇第一段，「三期末劫臨已近」，那些數字複雜，遲啲再講；另外這裡三加埋下面五個一即八，加日期即15/3，就係上帝攞法櫃日期，這個係顯靈露一手週期。在人日馬拉大地震，原來指示睇這些乩文，早搵到就初九、十都唔駛等，下篇講香港道壇流年乩。
輪到“慈心航些”的流年乩文，共有八頁，如下：
解說：首先開始係關帝爺，第一組最後「繼/計臨繼臨」，要計個「臨」字，這頁共有四個，配降壇日即正月初九，另外組字，「過馬攘/羊出，志/置子門木」，門木合成「閑」字，過咗馬羊之日出，而人子好得閑。初九、十就係午未日，點解會得閑呢？「繼」還有繼續的意思，即有延續。⇘「過君門臨」，↓「聖君春午/唔」，過咗我門口先到，與聖君在春節/季會唔。早前夢境就特別提我住係16號室，應該過咗正月十六日。先用基本計法，這頁有「一二」，先作三計，第二頁「木北水，臨都午」，「一」即初九，庚午日，廿八宿「參水猿」；組字，「一難教/交、閃保育、無壽改、後永革」，意思：一哥番嚟降災，再冇什麼環保救世，長命百二歲，立法保人唔駛死等廢話，全面改革。下面「相助、獨生」，「解通、相親」，助獨生子辦事，如相/雙睇。加「雙」即正月十一日，聖天使會合。跟住後面：
解說：第3頁開始，⇘「雲/云倒蛇/寫，煙/現離鼠」，就係蛇日要倒數，還有火鼠日。跟住啲字謎就係要執手尾，推/屍積如山。最後三段有數字，加四即正月十五日(3/3)，這天為丙子日，話香港會見到血月(兇兆)。再加八即正月廿三日(11/3)，這天應該係北上日期，倒數至8/3，就係辛巳(蛇)日，人子與天使郁手日，留意八字啱啱對西曆。第4頁還有兩句，多咗個「一」字，搞邊科呢？破字謎打斜，⇘「亂現、災/再示，神君、明看」，有嘢擺亂咗，神君(人子)睇清楚。最後見「上馬鞍」，即與上帝攞法櫃有關。⇘「粥猶/續由/有，飽/包上，繁鞍/番安」，續上頁，又要番轉頭計。首先上頁最後句有兩個「馬」字，上面四字係3/3郁手，連續至天光即4/3，夾到數字如下面八字，加多一即5/3，上帝攞法櫃，這裡即連續三天。在第1頁都有馬字，那裡的「一二」可作「12」，加一即13配日期，係用十八日開始再計過，第2頁先加一，係正月十九日(7/3)出山，加雙即廿一(9/3)天使回歸。第3頁，加四係正月廿五日(13/3)，上帝第二次郁手，如上隔兩天的正月廿七日(15/3)，馬鞍山攞法櫃。由13/3加八即二月初三(21/3)，要北上搵紫微。照倒數三天，正月三十日(18/3)，兩聖人郁手日。最後的一字併這個八即18，啱啱夾到西曆日期。這招在“呂祖仙壇”流年與初九玉帝千秋乩相同，就係首尾呼應，將最後夾埋前面嚟用；而用初九先計到「蛇鼠一鍋(堆)」的日期，全部要一鑊熟，然後再計新週期表；開始話我得閑，亦指投置閑散，即唔用初九日，又要等過。還有呂祖的四頁，這裡開始的「下」字有用途，其餘頁內就見上、中與下。
解說：首先開始係關帝爺，第一組最後「繼/計臨繼臨」，要計個「臨」字，這頁共有四個，配降壇日即正月初九，另外組字，「過馬攘/羊出，志/置子門木」，門木合成「閑」字，過咗馬羊之日出，而人子好得閑。初九、十就係午未日，點解會得閑呢？「繼」還有繼續的意思，即有延續。⇘「過君門臨」，↓「聖君春午/唔」，過咗我門口先到，與聖君在春節/季會唔。早前夢境就特別提我住係16號室，應該過咗正月十六日。先用基本計法，這頁有「一二」，先作三計，第二頁「木北水，臨都午」，「一」即初九，庚午日，廿八宿「參水猿」；組字，「一難教/交、閃保育、無壽改、後永革」，意思：一哥番嚟降災，再冇什麼環保救世，長命百二歲，立法保人唔駛死等廢話，全面改革。下面「相助、獨生」，「解通、相親」，助獨生子辦事，如相/雙睇。加「雙」即正月十一日，聖天使會合。跟住後面：
解說：第3頁開始，⇘「雲/云倒蛇/寫，煙/現離鼠」，就係蛇日要倒數，還有火鼠日。跟住啲字謎就係要執手尾，推/屍積如山。最後三段有數字，加四即正月十五日(3/3)，這天為丙子日，話香港會見到血月(兇兆)。再加八即正月廿三日(11/3)，這天應該係北上日期，倒數至8/3，就係辛巳(蛇)日，人子與天使郁手日，留意八字啱啱對西曆。第4頁還有兩句，多咗個「一」字，搞邊科呢？破字謎打斜，⇘「亂現、災/再示，神君、明看」，有嘢擺亂咗，神君(人子)睇清楚。最後見「上馬鞍」，即與上帝攞法櫃有關。⇘「粥猶/續由/有，飽/包上，繁鞍/番安」，續上頁，又要番轉頭計。首先上頁最後句有兩個「馬」字，上面四字係3/3郁手，連續至天光即4/3，夾到數字如下面八字，加多一即5/3，上帝攞法櫃，這裡即連續三天。在第1頁都有馬字，那裡的「一二」可作「12」，加一即13配日期，係用十八日開始再計過，第2頁先加一，係正月十九日(7/3)出山，加雙即廿一(9/3)天使回歸。第3頁，加四係正月廿五日(13/3)，上帝第二次郁手，如上隔兩天的正月廿七日(15/3)，馬鞍山攞法櫃。由13/3加八即二月初三(21/3)，要北上搵紫微。照倒數三天，正月三十日(18/3)，兩聖人郁手日。最後的一字併這個八即18，啱啱夾到西曆日期。這招在“呂祖仙壇”流年與初九玉帝千秋乩相同，就係首尾呼應，將最後夾埋前面嚟用；而用初九先計到「蛇鼠一鍋(堆)」的日期，全部要一鑊熟，然後再計新週期表；開始話我得閑，亦指投置閑散，即唔用初九日，又要等過。還有呂祖的四頁，這裡開始的「下」字有用途，其餘頁內就見上、中與下。
續孚佑帝君乩文，第5至8頁的分頁數字亦係啟示，如下
解說：首先左上第5頁組字，最後兩「留」字劃分，前面「共見，聚/序開」，加埋見到前面序言開始，就係上位關帝日期與「下」字，而有分有聚的計法；頗為複雜。後面「木善/先，筆/畢業」，木聖人(人子)才正式功成出山。前面「首泰」，就係為首在泰國乩文，那篇好多不字，就係畢業。這裡有三字，下面兩個一字，留意這些數字總和對頁數，這是西曆2/3，下面第6頁兩個兩字，加埋6/3又夾頁數，第7頁得個一字，即7/3又夾到；第8頁後句，↓「八有護緣/互完」，這八數有關連亦完。就係這裡指8/3，與前頁日期係連續兩天。這裡夾到出山吉日(7/3)。睇番第5頁最下字謎，「改見紙/子」，又要改期見人子。上面見到「日皇」，這頁數字係三一一，日本311地震，即係這頁數字聚合為「一一」(11)，這裡有兩個「下」字，第8頁開始，「八略為上」，先夾這個數字即8/3，然後加11即19/3，農曆二月初一日，第7頁亦有上字與「一」，一增一減，就係農曆正月三十日(18/3)與二月初二(20/3)，18/3就係關帝乩最後計算，要倒數三日的答案，還有二月初一係一殿秦廣王千秋，就係上帝巡香港掃人；二月初二為龍抬頭節，就係正式傳道日子，中國抬頭了！還未玩完，還可計總數，用11/3開始，其他數字加晒係21，就係數到1/4，關帝乩提我門牌16號之後，冇講明中西曆，由18/3出山計都夾，頭尾啱啱十五日，半個月的北上日期，而且紫微係在2004年4月1日出世，夾啱去幫佢慶祝生日。睇嚟這個星期六都唔駛等，話咗我得閑，可以放大假。開始「首泰」，就要下篇再補充泰國流年乩文啟示。
解說：首先左上第5頁組字，最後兩「留」字劃分，前面「共見，聚/序開」，加埋見到前面序言開始，就係上位關帝日期與「下」字，而有分有聚的計法；頗為複雜。後面「木善/先，筆/畢業」，木聖人(人子)才正式功成出山。前面「首泰」，就係為首在泰國乩文，那篇好多不字，就係畢業。這裡有三字，下面兩個一字，留意這些數字總和對頁數，這是西曆2/3，下面第6頁兩個兩字，加埋6/3又夾頁數，第7頁得個一字，即7/3又夾到；第8頁後句，↓「八有護緣/互完」，這八數有關連亦完。就係這裡指8/3，與前頁日期係連續兩天。這裡夾到出山吉日(7/3)。睇番第5頁最下字謎，「改見紙/子」，又要改期見人子。上面見到「日皇」，這頁數字係三一一，日本311地震，即係這頁數字聚合為「一一」(11)，這裡有兩個「下」字，第8頁開始，「八略為上」，先夾這個數字即8/3，然後加11即19/3，農曆二月初一日，第7頁亦有上字與「一」，一增一減，就係農曆正月三十日(18/3)與二月初二(20/3)，18/3就係關帝乩最後計算，要倒數三日的答案，還有二月初一係一殿秦廣王千秋，就係上帝巡香港掃人；二月初二為龍抬頭節，就係正式傳道日子，中國抬頭了！還未玩完，還可計總數，用11/3開始，其他數字加晒係21，就係數到1/4，關帝乩提我門牌16號之後，冇講明中西曆，由18/3出山計都夾，頭尾啱啱十五日，半個月的北上日期，而且紫微係在2004年4月1日出世，夾啱去幫佢慶祝生日。睇嚟這個星期六都唔駛等，話咗我得閑，可以放大假。開始「首泰」，就要下篇再補充泰國流年乩文啟示。
上篇乩文提泰國乩文，補充如下：
解說：早前破解7/3的吉日，每年這道壇都有濟公乩文，但如其他一樣，句子排列公整，而這篇最後就凸出兩句，首第三段「不三不四不分明」就有日期，這次玩後三段，最下第一句唔夠組三字經，上下跳選組字，「見當，者/這修，當則，想過」，見亞當(人子)要修訂，亞當要想下過去。左第二句開始組字謎，「丟不數，去被/比言，機/記火就」，意思：唔用個“不”字計，留意言中有物，記住火字劃位置。跟住四句接續，「會燒此/宵始，衰正/須證當」，會面在晚上開始，須要證明亞當(人子)身份。「不安擺/罷，興寧/欺凌了」。將會改善，冇不安生活與欺壓之事。後面句「火氣楨/徵」，火為象徵。中間就見有重複「明明」關連，首先上面第三段唔要“不”字，只係三乘四即十二，第四句還有四與三，同樣計十二，加埋餘下五個一字即廿九，係正月廿九日(17/3)，廿八宿為「室火豬」，跟住下面「明明」組字，⇘「明年/連之，明世/細家/加」，意思：用明字來連，明再加，還有細佬的家有關。首先就係流傳講：『明日復明日，明日何其多』，計三次明日，即正月三十日(18/3)，二月初一(19/3)，二月初二日(20/3)，“慈心航社/三聖鸞壇”乩文俾咗出山18-20/3的連續三天，用「首泰」提這篇乩文，這裡17/3就係更前一天，首尾呼應，這是現世代的結束日；另外提過咗我屋企2016號室，這裡啱啱連埋晒，門牌拆開雙位數倒轉，係16-20，一氣貫通。還有吉日係18，跟住19/3掃天光，配合第三段的三、四，就係星期三與四。而“慈心航社”在週一(2/3)又貼上舊乩文，亦係接番這篇，下文再講。
解說：早前破解7/3的吉日，每年這道壇都有濟公乩文，但如其他一樣，句子排列公整，而這篇最後就凸出兩句，首第三段「不三不四不分明」就有日期，這次玩後三段，最下第一句唔夠組三字經，上下跳選組字，「見當，者/這修，當則，想過」，見亞當(人子)要修訂，亞當要想下過去。左第二句開始組字謎，「丟不數，去被/比言，機/記火就」，意思：唔用個“不”字計，留意言中有物，記住火字劃位置。跟住四句接續，「會燒此/宵始，衰正/須證當」，會面在晚上開始，須要證明亞當(人子)身份。「不安擺/罷，興寧/欺凌了」。將會改善，冇不安生活與欺壓之事。後面句「火氣楨/徵」，火為象徵。中間就見有重複「明明」關連，首先上面第三段唔要“不”字，只係三乘四即十二，第四句還有四與三，同樣計十二，加埋餘下五個一字即廿九，係正月廿九日(17/3)，廿八宿為「室火豬」，跟住下面「明明」組字，⇘「明年/連之，明世/細家/加」，意思：用明字來連，明再加，還有細佬的家有關。首先就係流傳講：『明日復明日，明日何其多』，計三次明日，即正月三十日(18/3)，二月初一(19/3)，二月初二日(20/3)，“慈心航社/三聖鸞壇”乩文俾咗出山18-20/3的連續三天，用「首泰」提這篇乩文，這裡17/3就係更前一天，首尾呼應，這是現世代的結束日；另外提過咗我屋企2016號室，這裡啱啱連埋晒，門牌拆開雙位數倒轉，係16-20，一氣貫通。還有吉日係18，跟住19/3掃天光，配合第三段的三、四，就係星期三與四。而“慈心航社”在週一(2/3)又貼上舊乩文，亦係接番這篇，下文再講。
“慈心航社”週一又貼出乩文，如下：
解說：首先上第一頁，組字⇙「躍惠菩/約為補新，靜守中勳/終勛」，約會又改新日期，安靜等候一定受勛。第二頁只得個“一”字，詩句打橫組字，←「真/增火編至，一冒子修，睇憑妙醒，本併修題，聖聞/文真悟，全修境真/增」。這裡大意與火有關，要全文併收一齊睇，還有本體。首先四句七言詩共廿八個字，加埋一即廿九，正月廿九日(17/3)，廿八宿為「室火豬」，跟據前篇泰國乩文破解，這應該係回歸前一天；還有關於日期，西曆月日加一，即25/3，就係第二次郁手日期；中西曆日期合併，月份變3月，日期8加24係32，3月只有31天，多出一日，就係指4月1日，這天早前計算為北上會紫微。這裡冇直接講出山日，還有下文，就係道壇同時加咗篇“白話淺譯”，如下：
【慈心航社鸞壇乩訓】24/02/2026
#慈心航社鸞壇 於扶乩解答善信提問之先，諸佛菩薩、列聖仙真均會臨壇降示乩語鸞訓，讓有緣人同參道妙，了悟佛道，解開煩惱無明。
02月24日 大年初八 #龍王謢法、 #觀音菩薩及 #呂祖先師降臨慈心鸞壇，降壇批示乩語鸞訓，並為弟子善信開示問題、參禪論道、揭示人生道理。
乩文白話淺釋:
龍王護法開示丙午新的一年來臨，如龍躍天、馬奔騰，一切展現新的氣象。今年將有更順暢的運勢與活力。龍王降下的雨象徵恩澤與保護，如雨露般的慈惠，滋潤世間、庇佑百姓。此次隨觀音菩薩降臨慈心航社。
↑(法示來約，開天賓設，馬騰展氣，現今將更，
觀音菩薩開示修行的重點是觀照自己的心。當心清淨時，就是在禮敬佛法身——因為佛不在外，而在自心。外界的聲音紛紛擾擾，若能「音聲盡熄」，不被世俗言語動搖，就能守住內在的妙身（清淨本心）。人身在塵世如過客，只有菩提心覺醒，才能在塵中悟道，累積真正的功德。
純陽帝君開示善信修行不只是練氣、練功（武修），也包括修德、修心（文修）。兩者並修，才能進入真正的修真境界。
修性與玄妙之功，要在寧靜中體會。心若能靜得下來，才能明白什麼是真實的道。如果執著於外在的景象，就無法看到內在的本真。塵世本來就紛紛擾擾，但當修者的心不被外境牽動時，外境自然會變得輕淡。修行的過程是從粗淺入手，再進入精微，最後體悟玄妙。就像喝水一樣，冷暖只有自己知道。修行不能急，要踏實、一步一步來，才能真正有所成就。
↑(聖知領約，功名審實，白魔愚執，
新春丙午之年，本壇得龍王護佑、觀音慈悲、純陽指修，善信若能守心清淨，勤修善德，循序漸悟，則運勢開，慧性明，道業進。
解說：首先龍王有兩個一字，而純陽帝君就較多，重點開始「兩者並修」，要反複計算，後面三個一字，兩加三再乘前面二即十，兩乘三再乘前面二即十二，十加十二加降壇日，係正月三十日(18/3)，這天就係上帝回歸日。用這日加上二即28/3，天使會合日；加六即24/3，夾乩紙的25/3，上帝第二次出手的兩天。跟住其他道壇又接續出文，下篇再講。
解說：首先上第一頁，組字⇙「躍惠菩/約為補新，靜守中勳/終勛」，約會又改新日期，安靜等候一定受勛。第二頁只得個“一”字，詩句打橫組字，←「真/增火編至，一冒子修，睇憑妙醒，本併修題，聖聞/文真悟，全修境真/增」。這裡大意與火有關，要全文併收一齊睇，還有本體。首先四句七言詩共廿八個字，加埋一即廿九，正月廿九日(17/3)，廿八宿為「室火豬」，跟據前篇泰國乩文破解，這應該係回歸前一天；還有關於日期，西曆月日加一，即25/3，就係第二次郁手日期；中西曆日期合併，月份變3月，日期8加24係32，3月只有31天，多出一日，就係指4月1日，這天早前計算為北上會紫微。這裡冇直接講出山日，還有下文，就係道壇同時加咗篇“白話淺譯”，如下：
【慈心航社鸞壇乩訓】24/02/2026
#慈心航社鸞壇 於扶乩解答善信提問之先，諸佛菩薩、列聖仙真均會臨壇降示乩語鸞訓，讓有緣人同參道妙，了悟佛道，解開煩惱無明。
02月24日 大年初八 #龍王謢法、 #觀音菩薩及 #呂祖先師降臨慈心鸞壇，降壇批示乩語鸞訓，並為弟子善信開示問題、參禪論道、揭示人生道理。
乩文白話淺釋:
龍王護法開示丙午新的一年來臨，如龍躍天、馬奔騰，一切展現新的氣象。今年將有更順暢的運勢與活力。龍王降下的雨象徵恩澤與保護，如雨露般的慈惠，滋潤世間、庇佑百姓。此次隨觀音菩薩降臨慈心航社。
↑(法示來約，開天賓設，馬騰展氣，現今將更，
觀音菩薩開示修行的重點是觀照自己的心。當心清淨時，就是在禮敬佛法身——因為佛不在外，而在自心。外界的聲音紛紛擾擾，若能「音聲盡熄」，不被世俗言語動搖，就能守住內在的妙身（清淨本心）。人身在塵世如過客，只有菩提心覺醒，才能在塵中悟道，累積真正的功德。
純陽帝君開示善信修行不只是練氣、練功（武修），也包括修德、修心（文修）。兩者並修，才能進入真正的修真境界。
修性與玄妙之功，要在寧靜中體會。心若能靜得下來，才能明白什麼是真實的道。如果執著於外在的景象，就無法看到內在的本真。塵世本來就紛紛擾擾，但當修者的心不被外境牽動時，外境自然會變得輕淡。修行的過程是從粗淺入手，再進入精微，最後體悟玄妙。就像喝水一樣，冷暖只有自己知道。修行不能急，要踏實、一步一步來，才能真正有所成就。
↑(聖知領約，功名審實，白魔愚執，
新春丙午之年，本壇得龍王護佑、觀音慈悲、純陽指修，善信若能守心清淨，勤修善德，循序漸悟，則運勢開，慧性明，道業進。
解說：首先龍王有兩個一字，而純陽帝君就較多，重點開始「兩者並修」，要反複計算，後面三個一字，兩加三再乘前面二即十，兩乘三再乘前面二即十二，十加十二加降壇日，係正月三十日(18/3)，這天就係上帝回歸日。用這日加上二即28/3，天使會合日；加六即24/3，夾乩紙的25/3，上帝第二次出手的兩天。跟住其他道壇又接續出文，下篇再講。
“雲鶴山房”這星期出咗兩篇文章，又係玩天機預言，如下：
二十四節氣｜驚蟄
今年驚蟄的日子是3月5日，是二十四節氣中的第三個節氣。「蟄」有潛藏的意思，所謂「驚蟄」，就是此時節雷鳴 開始多，把土裡的蟲子
都驚醒而鑽出來，象徵萬物更新
，生機盎然。
↑(今國有藏，連睇/弟潛思，
對農夫們
而言，這個時節必須忙著插秧
、播種，期待這一年能有好收成。農夫常依據「驚蟄」這一天是否打雷來預測收成的好壞，如果打雷，表示這一年的收成會很好；如果沒有雷聲，就表示可能會是個饑饉之年。
春天時節，人們常感到睏乏無力、昏沉欲睡
，早晨醒來也較遲，這就是常說的「春困」。「春三月，是謂發陳」，因此應該早睡早起，散步緩行
，在春光中舒展四肢，呼吸新鮮空氣，舒展陽氣。使自己的精神愉悅，同時增強體質，提高
人體的抗病能力，保持身體健康。
解說：這篇就講驚蟄，即係陽曆進入卯月，陰曆還是正月；只計個位數字，加晒係十三，配日期即3月18日回歸，第一段二十四加三即廿七，配日期即4月1日北上；唔好以為每次都係講回歸日，開始兩句字謎提示，與弟、國有關，還有夾住個「中(終)」字，亦講未來時年，第一段二十四加三即廿七，2027年應該世界整頓完成，第二段三個一字，兩次有年字，加埋即2030年，就係中國出大事之年；第三段分別加三，即2033年台灣偷襲中國，加四即2034年中國反攻台灣，一統中國。跟住今天長春祖師誕辰，又貼一個故事，如下：
丙午年｜農曆正月十九日
恭
【邱長春祖師嶽降聖誕】
邱長春祖師，名丘處機，字通密， 道號長春子，世稱長春真人，是全真龍門派的創始人。邱祖師於八百多年前降生於山東登州棲霞
，十九歲時棄俗入道。第二年更拜王重陽為師。邱長春真人潛心修道
，曾先後於陝西及龍門苦修達十三年。大定廿八年受金世宗召見，名聲大振。
元太祖十五年，邱祖師往西域
見成吉思汗，被尊為「神仙」，賜爵「宗師」，掌管天下宗教。每年正月十九日為邱長春祖師寶誕，大家不妨到各道堂上香禮拜
，以及謹記邱祖師：《苦己利他，積德修善》的寶訓。
=====================
「丘祖寶誥」
至心皈命禮
龍門演正 太極流芳
秉道教之真宗 度含靈於五濁 →道含靈/零於五續。
長春不老 為法界之狀元
大德難量 作後人之模範
黃金冠戴 沐聖主之鴻恩
鶴氅衣披 脫塵凡之垢穢
逍遙天外 普濟羣生
大仁大孝無爲主教長春丘大真人
解說：首先上文第一段，用八加十九即廿七，第二年(弟二連)，這數字連兩次，加前面即廿九日(17/3)，現世代結束日；加最後的「大定廿八年」，即正月三十日(18/3)，大佬(上帝)定的回歸日；「曾先後」即前後計咗先，剩番的十三加誕期，即二月初二日(20/3)，聖天使會合傳道。第二段，十五加日期即二月初四(22/3)，道壇傳人回歸傳功開始；這段內容都講尊稱「神仙」、「宗師」，就係得道高人，未來俗家弟子得道更多。下面「丘祖寶誥」，第三段最後，「道含靈/零於五續」，零代表數字，用字數化數字即六，加埋五即十一，配合誕期係正月三十日(18/3)，又對答案。再組字，「至龍並長大，心門道春得，歸演教不難」。意思：上帝回歸會合長子(彌勒)，中國將壯大，而道家這春季已得道，由人子示範演練，學習不會困難。跟住「老娘大鄙外，違作目脫譜， 法後聖陳制，界人主凡羣」，意思：老娘即無極老母(上帝)，大為鄙視那些外族，違規行為全世界有目共睹，簡直離晒譜，當法櫃重現之後，陳聖人將出口譴責，指示制裁他們，還有天界下凡之人配合掌管天下。 最後一段跳字，「仁孝為教進，無主獎優真，人」。人類從新學習「忠孝仁義」，無極(上帝)會甄選優秀之人。六道輪迴眾生苦，就是今世未能得道，但神會論功行賞，下世可以安排好位，皇族、官員、富商或成為聖徒，家家有求，絕對公平！還有剩下劃開的字，↓「冠衣/依天」，對後面「狀元，模範，鴻恩」，就係天定之科舉制，考取功名為官。
二十四節氣｜驚蟄
今年驚蟄的日子是3月5日，是二十四節氣中的第三個節氣。「蟄」有潛藏的意思，所謂「驚蟄」，就是此時節雷鳴
開始多，把土裡的蟲子
都驚醒而鑽出來，象徵萬物更新
，生機盎然。↑(今國有藏，連睇/弟潛思，
對農夫們
而言，這個時節必須忙著插秧
、播種，期待這一年能有好收成。農夫常依據「驚蟄」這一天是否打雷來預測收成的好壞，如果打雷，表示這一年的收成會很好；如果沒有雷聲，就表示可能會是個饑饉之年。春天時節，人們常感到睏乏無力、昏沉欲睡
，早晨醒來也較遲，這就是常說的「春困」。「春三月，是謂發陳」，因此應該早睡早起，散步緩行
，在春光中舒展四肢，呼吸新鮮空氣，舒展陽氣。使自己的精神愉悅，同時增強體質，提高
人體的抗病能力，保持身體健康。解說：這篇就講驚蟄，即係陽曆進入卯月，陰曆還是正月；只計個位數字，加晒係十三，配日期即3月18日回歸，第一段二十四加三即廿七，配日期即4月1日北上；唔好以為每次都係講回歸日，開始兩句字謎提示，與弟、國有關，還有夾住個「中(終)」字，亦講未來時年，第一段二十四加三即廿七，2027年應該世界整頓完成，第二段三個一字，兩次有年字，加埋即2030年，就係中國出大事之年；第三段分別加三，即2033年台灣偷襲中國，加四即2034年中國反攻台灣，一統中國。跟住今天長春祖師誕辰，又貼一個故事，如下：
丙午年｜農曆正月十九日
恭
【邱長春祖師嶽降聖誕】邱長春祖師，名丘處機，字通密， 道號長春子，世稱長春真人，是全真龍門派的創始人。邱祖師於八百多年前降生於山東登州棲霞
，十九歲時棄俗入道。第二年更拜王重陽為師。邱長春真人潛心修道
，曾先後於陝西及龍門苦修達十三年。大定廿八年受金世宗召見，名聲大振。元太祖十五年，邱祖師往西域
見成吉思汗，被尊為「神仙」，賜爵「宗師」，掌管天下宗教。每年正月十九日為邱長春祖師寶誕，大家不妨到各道堂上香禮拜
，以及謹記邱祖師：《苦己利他，積德修善》的寶訓。=====================
「丘祖寶誥」
至心皈命禮
龍門演正 太極流芳
秉道教之真宗 度含靈於五濁 →道含靈/零於五續。
長春不老 為法界之狀元
大德難量 作後人之模範
黃金冠戴 沐聖主之鴻恩
鶴氅衣披 脫塵凡之垢穢
逍遙天外 普濟羣生
大仁大孝無爲主教長春丘大真人
解說：首先上文第一段，用八加十九即廿七，第二年(弟二連)，這數字連兩次，加前面即廿九日(17/3)，現世代結束日；加最後的「大定廿八年」，即正月三十日(18/3)，大佬(上帝)定的回歸日；「曾先後」即前後計咗先，剩番的十三加誕期，即二月初二日(20/3)，聖天使會合傳道。第二段，十五加日期即二月初四(22/3)，道壇傳人回歸傳功開始；這段內容都講尊稱「神仙」、「宗師」，就係得道高人，未來俗家弟子得道更多。下面「丘祖寶誥」，第三段最後，「道含靈/零於五續」，零代表數字，用字數化數字即六，加埋五即十一，配合誕期係正月三十日(18/3)，又對答案。再組字，「至龍並長大，心門道春得，歸演教不難」。意思：上帝回歸會合長子(彌勒)，中國將壯大，而道家這春季已得道，由人子示範演練，學習不會困難。跟住「老娘大鄙外，違作目脫譜， 法後聖陳制，界人主凡羣」，意思：老娘即無極老母(上帝)，大為鄙視那些外族，違規行為全世界有目共睹，簡直離晒譜，當法櫃重現之後，陳聖人將出口譴責，指示制裁他們，還有天界下凡之人配合掌管天下。 最後一段跳字，「仁孝為教進，無主獎優真，人」。人類從新學習「忠孝仁義」，無極(上帝)會甄選優秀之人。六道輪迴眾生苦，就是今世未能得道，但神會論功行賞，下世可以安排好位，皇族、官員、富商或成為聖徒，家家有求，絕對公平！還有剩下劃開的字，↓「冠衣/依天」，對後面「狀元，模範，鴻恩」，就係天定之科舉制，考取功名為官。
一瞓醒(8/3)就睇到網友這夢境，看似簡單，其實變化甚多，如下：
唉，尋晚嘅夢
- 搵人搵唔到，尋不得 →人悟尋，到得。
現實生活全方面停滯 →現活面，實全停，生方/慌制。
- 無限反思loop →→↓無極返囉！
- 求咗支籤 →→求知。↓限左組，思籤。
- 媽祖 第29籤戊申
枯木可惜未逢春，↑還款式如枯/估，君心今木/目，
如今反在暗中藏，↑依這返可，舊守在識，
寬心且守風霜退，↑作風暗味，乾霜中/天雙終逢，
還君依舊作乾坤。↑坤/陰退藏春。
↑
解說：夢境組字，又係提上帝返嚟，要留意支籤，「限左組」，支籤原文右至左直寫，即係倒轉組字，字謎提示有木與雙，這29號籤，對正月廿九日(17/3)，干支庚寅，納音「松柏木」，但日子唔係雙數，留意籤有干支戊申，五行八卦，籤文內容都提到「乾坤(天地)」，戊屬土為坤/地，申屬金為兌/澤，即係【易經】第十九卦地澤臨，廿九減十九剩十，加夢境日期，係正月三十日(18/3)，月終之日，這日子係雙數，干支辛卯，同係「松柏木」，這日期就中晒！另外【易經】還有啲嘢：
臨，元亨利貞，至于八月有凶。
《彖》曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也；至于八月有凶，消不久也。
《象》曰：澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。
八月有許多種解釋。一是周曆的八月，即遯卦。依鄭玄說法，臨卦在殷商時原本為一月，也是一年的開始，文王時因為商紂無道，所以就以該月做為國運興衰時的警戒。到周朝之後改正朔，以臨卦為二月，八月是遯卦。
解說：這卦原是一月，後改為二月，現在時間剛進入陽曆卯(二)月，而正月三十日剛好係最後一天，跟住二月初一郁手，現在時間幾吻合。《啟示錄》的第六印，某年某月某日某時，要殺人三分之一，這天正是卯月卯日。至於八月有兇，應該都係指外國，或者由二至八月大兇之期。
唉，尋晚嘅夢
- 搵人搵唔到，尋不得 →人悟尋，到得。
現實生活全方面停滯 →現活面，實全停，生方/慌制。
- 無限反思loop →→↓無極返囉！
- 求咗支籤 →→求知。↓限左組，思籤。
- 媽祖 第29籤戊申
枯木可惜未逢春，↑還款式如枯/估，君心今木/目，
如今反在暗中藏，↑依這返可，舊守在識，
寬心且守風霜退，↑作風暗味，乾霜中/天雙終逢，
還君依舊作乾坤。↑坤/陰退藏春。
↑
解說：夢境組字，又係提上帝返嚟，要留意支籤，「限左組」，支籤原文右至左直寫，即係倒轉組字，字謎提示有木與雙，這29號籤，對正月廿九日(17/3)，干支庚寅，納音「松柏木」，但日子唔係雙數，留意籤有干支戊申，五行八卦，籤文內容都提到「乾坤(天地)」，戊屬土為坤/地，申屬金為兌/澤，即係【易經】第十九卦地澤臨，廿九減十九剩十，加夢境日期，係正月三十日(18/3)，月終之日，這日子係雙數，干支辛卯，同係「松柏木」，這日期就中晒！另外【易經】還有啲嘢：
臨，元亨利貞，至于八月有凶。
《彖》曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也；至于八月有凶，消不久也。
《象》曰：澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。
八月有許多種解釋。一是周曆的八月，即遯卦。依鄭玄說法，臨卦在殷商時原本為一月，也是一年的開始，文王時因為商紂無道，所以就以該月做為國運興衰時的警戒。到周朝之後改正朔，以臨卦為二月，八月是遯卦。
解說：這卦原是一月，後改為二月，現在時間剛進入陽曆卯(二)月，而正月三十日剛好係最後一天，跟住二月初一郁手，現在時間幾吻合。《啟示錄》的第六印，某年某月某日某時，要殺人三分之一，這天正是卯月卯日。至於八月有兇，應該都係指外國，或者由二至八月大兇之期。
跟住在星期日，“雲鶴山房”出咗篇簡單流年乩文，如下：
解說：這篇簡單講四季就算，開始組字，←「春生夏牧」，應指神春季回歸，夏季開始牧列國。兩“回”字打斜提示，⇙「日遙風星/要封聖」，有封聖人的日子。用符分開前後，前面有四個“日”字，四個“年”字，日期係「年月日」，只有一個月字，組句：「月無極行好」，上帝應該這個月返到，留意行字。這裡有個一字，睇符紙後，組字「天日理行」，有個一字，加埋配日期係十八，這天過咗，轉西曆係3月18日，即元月三十日。下面組字，「善為心師/思」，「災心殃行」，要心存善念，惡心會惹禍。「莫以善小而不為，莫以惡小而為之」，切記！前面下有打斜兩個“不”字，組字「昧/靡世/細業/孽/頁連」，有兩重意思，其一，因作孽引致災難懲罰。最後都有「不吉」。其二，未寫詳細，還有下頁相連。在今天9/3，又貼上一篇例壇乩文，啱啱係十八日，如下：
解說：開始第一位組字，「康/看我，安長」，睇我安排長子，即人子登位。到長春祖師，第三段，「黑白兩面本相扶/符」，就係要兩面睇，常見招數係「首尾呼應」，這段兩加一即三，最後有「九」，加埋十二配降壇日，即元月三十日(18/3)，降壇西曆日子相同。又要分開加，前面組字，「面因主收，起真果難」，因果孽報俾天收。加一即二月初一(19/3)。零晨上帝掃天光。組字「冤/緣日世子，自恨/幸逢之」，有兩重意思，背叛神的人埋怨人子到來審判。其二，追隨神的人就慶幸能見證神降臨。只加後面的雙，即二月初二日(28/3)，這裡有兩個“聖”字，就係兩聖人會合傳道日。這篇就補充多兩天，連續三日事件。還有一個計法，用三乘九即廿七，再加一加雙即三十，又可以對上帝回歸日。暫時都冇改期，而“呂祖仙壇”在元宵節與長春祖師誕(7/3)，出咗非常長篇的乩文，乩紙與文章都出齊，研究咗重點回歸日，下篇再講。
解說：這篇簡單講四季就算，開始組字，←「春生夏牧」，應指神春季回歸，夏季開始牧列國。兩“回”字打斜提示，⇙「日遙風星/要封聖」，有封聖人的日子。用符分開前後，前面有四個“日”字，四個“年”字，日期係「年月日」，只有一個月字，組句：「月無極行好」，上帝應該這個月返到，留意行字。這裡有個一字，睇符紙後，組字「天日理行」，有個一字，加埋配日期係十八，這天過咗，轉西曆係3月18日，即元月三十日。下面組字，「善為心師/思」，「災心殃行」，要心存善念，惡心會惹禍。「莫以善小而不為，莫以惡小而為之」，切記！前面下有打斜兩個“不”字，組字「昧/靡世/細業/孽/頁連」，有兩重意思，其一，因作孽引致災難懲罰。最後都有「不吉」。其二，未寫詳細，還有下頁相連。在今天9/3，又貼上一篇例壇乩文，啱啱係十八日，如下：
解說：開始第一位組字，「康/看我，安長」，睇我安排長子，即人子登位。到長春祖師，第三段，「黑白兩面本相扶/符」，就係要兩面睇，常見招數係「首尾呼應」，這段兩加一即三，最後有「九」，加埋十二配降壇日，即元月三十日(18/3)，降壇西曆日子相同。又要分開加，前面組字，「面因主收，起真果難」，因果孽報俾天收。加一即二月初一(19/3)。零晨上帝掃天光。組字「冤/緣日世子，自恨/幸逢之」，有兩重意思，背叛神的人埋怨人子到來審判。其二，追隨神的人就慶幸能見證神降臨。只加後面的雙，即二月初二日(28/3)，這裡有兩個“聖”字，就係兩聖人會合傳道日。這篇就補充多兩天，連續三日事件。還有一個計法，用三乘九即廿七，再加一加雙即三十，又可以對上帝回歸日。暫時都冇改期，而“呂祖仙壇”在元宵節與長春祖師誕(7/3)，出咗非常長篇的乩文，乩紙與文章都出齊，研究咗重點回歸日，下篇再講。
“呂祖仙壇”元宵節有乩文，共有四頁紙，但用咗我個招二合一，其實亦劃清位置，另貼文如下：
正月十五日 恭賀 上元賜福天官大帝寶誕！
《乩賀》
玉皇上帝鸞示
紫微清虛洞陽天 三官統御法無邊⇘子揀大，去惡人天,⇘棟嚟共，
人間善惡毫釐錄 福祚綿長在德先→↓天邊錄先。
玉皇大天尊玄穹高上帝 降鸞
眾仙降鸞同讚
三元運化天地長 萬聖同慶壽無疆
玉闕瑤台開盛宴 雲璈仙樂奏華章
但使心燈常不滅 何愁福慧不圓滿
三官大帝同讚←
乾坤正氣運三元 賜福消災赦罪愆
若問長生何處覓 心田種德即靈泉
天官大帝親示
上元燈火映霄漢 賜福蒼生錫善緣⇘上道，燈/登因，映/應難；
莫道天恩遙難及 一念慈悲即感天⇘元/完天、火遙/要、宵/燒及。
地官大帝鸞示
中元赦罪本由心 地府幽牢亦自尋
但使常懷悲憫意 何須懼怕孽根深
水官大帝鸞示
下元解厄滌塵埃 業浪翻騰心作舟
懺悔能消千劫苦 清流自向善門流
解說：首先乩紙第一頁寫到天官大帝，而其餘兩位內容係冇數字，第一組字謎亦提到「天邊錄先」，就係計到天官為止。要揀大數即係「三」，留意三官大帝同讚係標題，但係冇咗個圖標，內容相同三元相乘即九，兩個「三官」係六，總和十五配降壇日，係正月三十日(18/3)；「天官大帝親示」的字謎，意思：係因果孽報，上帝返嚟追究，燒晒啲人。這裡有個一字，即係二月初一日(19/3)。跟住長春祖師誕辰，今次共九頁乩紙，玩咗三合一，又係分咗組計，如下：
正月十九日 恭賀本龍門派主教 邱長春祖師（邱處機祖師）千秋聖誕
本壇弟子善信熱誠敬賀祝壽祖師仙壽無疆，道門光輝照大千！
列聖仙師降乩示訓同祝賀，諸位共參詳！
玉皇大天尊玄穹高上帝鸞示
玄穹垂象耀金蓮 丘祖功成大道全
萬里西行開教化 千秋道脈永流傳
丹心碧血昭日月 鶴駕雲軿朝九天
願爾門人承志業 玄風廣布遍大千
️三清道祖共賀
一氣化三清聖境 長春證道契真玄⇘一刪雙赴會，化扶雙共，三行全負，清明為伴。
雪山苦行明心性 瀚海弘教演妙篇
道德雙全為世範 慈悲濟度作仙賢↓春海被震，巡勻渡萬，
今朝共赴蟠桃宴 永鎮玄門萬億年⇘長開濟門，證教作憶，道演仙/現千年。
呂純陽祖師鸞示
純陽道侶憶長春 雪山證道見本真↓揚劍君日，
一劍光寒照瀚海 單衣苦行度迷津
勸君莫負邱祖志 修身濟世即仙人↓說單收共，山移身/神赴，
他日功成朝金闕 共赴瑤池醉玉宸
解說：這是第一頁內容，首先上帝內容有九，下位「一刪雙赴會」，唔計一加雙即十一，配降壇日係正月三十日(18/3)，上帝回歸出山日。「化扶雙共」，再加一次雙，係聖天使回來扶助，即二月初二日(20/3)。出山日只加一與三，二月初四日(22/3)，最後組字三句，道法揚名，係道家傳人回歸。「三行全負」，「清明為伴」，就係上帝要掃人，準備拜山。用初二加一與三，係二月初六(24/3)，係第二次開始日；第三位後句字謎，「說單收共，山移身/神赴」，上帝返嚟移山攞法櫃，留意共字，就係上位仙家連主題數字加晒，加埋開始的九係十八，加埋這一係十九，配降壇日即二月初八日(26/3)。「揚劍君日」，提示要聖人北上攞神劍，但係冇得計日期，這裡唔完整，還有第七頁，又特別做咗手腳，如下：
正月十五日 恭賀 上元賜福天官大帝寶誕！
《乩賀》
玉皇上帝鸞示紫微清虛洞陽天 三官統御法無邊⇘子揀大，去惡人天,⇘棟嚟共，
人間善惡毫釐錄 福祚綿長在德先→↓天邊錄先。
玉皇大天尊玄穹高上帝 降鸞
眾仙降鸞同讚三元運化天地長 萬聖同慶壽無疆
玉闕瑤台開盛宴 雲璈仙樂奏華章
但使心燈常不滅 何愁福慧不圓滿
三官大帝同讚←
乾坤正氣運三元 賜福消災赦罪愆
若問長生何處覓 心田種德即靈泉
天官大帝親示上元燈火映霄漢 賜福蒼生錫善緣⇘上道，燈/登因，映/應難；
莫道天恩遙難及 一念慈悲即感天⇘元/完天、火遙/要、宵/燒及。
地官大帝鸞示中元赦罪本由心 地府幽牢亦自尋
但使常懷悲憫意 何須懼怕孽根深
水官大帝鸞示下元解厄滌塵埃 業浪翻騰心作舟
懺悔能消千劫苦 清流自向善門流
解說：首先乩紙第一頁寫到天官大帝，而其餘兩位內容係冇數字，第一組字謎亦提到「天邊錄先」，就係計到天官為止。要揀大數即係「三」，留意三官大帝同讚係標題，但係冇咗個圖標，內容相同三元相乘即九，兩個「三官」係六，總和十五配降壇日，係正月三十日(18/3)；「天官大帝親示」的字謎，意思：係因果孽報，上帝返嚟追究，燒晒啲人。這裡有個一字，即係二月初一日(19/3)。跟住長春祖師誕辰，今次共九頁乩紙，玩咗三合一，又係分咗組計，如下：
正月十九日 恭賀本龍門派主教 邱長春祖師（邱處機祖師）千秋聖誕
本壇弟子善信熱誠敬賀祝壽祖師仙壽無疆，道門光輝照大千！列聖仙師降乩示訓同祝賀，諸位共參詳！
玉皇大天尊玄穹高上帝鸞示玄穹垂象耀金蓮 丘祖功成大道全
萬里西行開教化 千秋道脈永流傳
丹心碧血昭日月 鶴駕雲軿朝九天
願爾門人承志業 玄風廣布遍大千
️
三清道祖共賀一氣化三清聖境 長春證道契真玄⇘一刪雙赴會，化扶雙共，三行全負，清明為伴。
雪山苦行明心性 瀚海弘教演妙篇
道德雙全為世範 慈悲濟度作仙賢↓春海被震，巡勻渡萬，
今朝共赴蟠桃宴 永鎮玄門萬億年⇘長開濟門，證教作憶，道演仙/現千年。
呂純陽祖師鸞示純陽道侶憶長春 雪山證道見本真↓揚劍君日，
一劍光寒照瀚海 單衣苦行度迷津
勸君莫負邱祖志 修身濟世即仙人↓說單收共，山移身/神赴，
他日功成朝金闕 共赴瑤池醉玉宸
解說：這是第一頁內容，首先上帝內容有九，下位「一刪雙赴會」，唔計一加雙即十一，配降壇日係正月三十日(18/3)，上帝回歸出山日。「化扶雙共」，再加一次雙，係聖天使回來扶助，即二月初二日(20/3)。出山日只加一與三，二月初四日(22/3)，最後組字三句，道法揚名，係道家傳人回歸。「三行全負」，「清明為伴」，就係上帝要掃人，準備拜山。用初二加一與三，係二月初六(24/3)，係第二次開始日；第三位後句字謎，「說單收共，山移身/神赴」，上帝返嚟移山攞法櫃，留意共字，就係上位仙家連主題數字加晒，加埋開始的九係十八，加埋這一係十九，配降壇日即二月初八日(26/3)。「揚劍君日」，提示要聖人北上攞神劍，但係冇得計日期，這裡唔完整，還有第七頁，又特別做咗手腳，如下：
長春祖師再示道在苦中求 非從樂中得⇘道/神受非議，
能受磨礪者 方是真棟樑⇘父厲落棟(聖人)。
重陽祖師再勉勵壇下弟子→重組再嚟。修學要旨
效法雪山苦行：於逆境中磨練心性←←
實踐一言止殺：以慈悲化解衝突⇘首發一是，實常明教。
日常即是道場：將修行融入生活↓苦子道修理，行殺場得/德生。
誦經明理修德：文武雙全渡世人↓於以將文展，逆/假慈悲收/亦始修武行，
愛國護教利生：踐行大道報四恩
王靈官護法乩示仙師慈愛弟子 關懷備至 金石良言還望謹領教誨 莫負祖師 苦口婆心再三叮囑 眾人一同叩首謝恩
一叩首：謝祖師開闢道統
再叩首：願承志廣行教化
三叩首：誓永續全真法脈⇘這承續，是講真/增。
解說：這是第七頁，三合一係第三張開始，長春祖師再示，講咗叛神者闖禍，要派聖人處理。跟住修學要旨第一段，最後多咗個「性」字，就係提示聖人，古語有云：『食色聖也』，色情就係與性事有關。「首發一是」，第一擊係一字，接上面出山日係正月三十日，這是二月初一日(19/3)，上帝第一晚郁手，因為大會到淩晨。跟住加雙與四，即二月初七日(25/3)，前面係郁手的24/3，直到這日天光前完成。跟住王靈官，加三與一即四，係二月十一日(29/3)，兩聖人郁手日。下面走咗位，加再三即二月十四日(1/4)，這就是北上日期。另外再三加一同即四，餘下的一叩首合併，係西曆4月1日，對答案之用。這裡夾晒上面第一頁日期。「實常明教」，就係常教大家，上帝所用的招數，喜歡寫得古怪與錯漏作提示，而這裡提到聖人，道壇乩文歷來都係逐頁分開，這兩篇就係用咗我教學時的併接方法，兩頁或三頁合一，特顯我這個聖人。
“慈心航社”上星期五又出咗乩文，三個道壇玩接力賽，如下：
解說：“呂祖仙壇”最近就抄咗我這招玩併圖，第1頁關帝提到聖人，兩個人字打斜，下至上打斜睇，「經為天至，驗組下修，闖次善/先得」，意思：係上帝回歸日，驗証埋下面，與次頁配合，為最早日期，要留意「善」字。跟住第二位觀音，「今父釋題，夕天尋人，臨下警生」，意思：上帝又出難題，晚上回來尋聖人，亦到臨警示蒼生，留意「臨」字。開始「臨加不但/畢誕」，臨字加在最後誕期。後面「會至六真/增，經行攞字」，加埋這個六字，用其他字數配合。第2頁有兩個一字，這裡出現的「天」字與「日」同義，有兩個天字，二乘以六即十二，配降壇日係正月三十日(18/3)，似乎冇改期。第2頁濟公，後面見到「臨」字，打斜「臨起收」，連住一字，下面有「人」字，加埋即二月初一日(19/3)，上帝收人靈魂。下面見到「再臨」，「臨佛右」，到臨佛右邊。加一即二月初二日(20/3)春分，就係天使會合，坐彌勒身邊傳道。而這天為頭芽，龍抬頭節，亦係濟公活佛誕辰。但係有個變數，就係第1頁係乘定加呢？如果加數即正月廿六日(14/3)，又係出山吉日，而在13/3，“呂祖仙壇”又出乩文，亦係兩個日期都可計到，大佬又玩我啦！最下三個字，「善句番/返」，善字就係關帝第一組字謎，那裡三句共十二個字，若只計這句四個字與這頁加數八，都係十二，都係正月尾似樣啲，次次都玩高難度嘢！
解說：“呂祖仙壇”最近就抄咗我這招玩併圖，第1頁關帝提到聖人，兩個人字打斜，下至上打斜睇，「經為天至，驗組下修，闖次善/先得」，意思：係上帝回歸日，驗証埋下面，與次頁配合，為最早日期，要留意「善」字。跟住第二位觀音，「今父釋題，夕天尋人，臨下警生」，意思：上帝又出難題，晚上回來尋聖人，亦到臨警示蒼生，留意「臨」字。開始「臨加不但/畢誕」，臨字加在最後誕期。後面「會至六真/增，經行攞字」，加埋這個六字，用其他字數配合。第2頁有兩個一字，這裡出現的「天」字與「日」同義，有兩個天字，二乘以六即十二，配降壇日係正月三十日(18/3)，似乎冇改期。第2頁濟公，後面見到「臨」字，打斜「臨起收」，連住一字，下面有「人」字，加埋即二月初一日(19/3)，上帝收人靈魂。下面見到「再臨」，「臨佛右」，到臨佛右邊。加一即二月初二日(20/3)春分，就係天使會合，坐彌勒身邊傳道。而這天為頭芽，龍抬頭節，亦係濟公活佛誕辰。但係有個變數，就係第1頁係乘定加呢？如果加數即正月廿六日(14/3)，又係出山吉日，而在13/3，“呂祖仙壇”又出乩文，亦係兩個日期都可計到，大佬又玩我啦！最下三個字，「善句番/返」，善字就係關帝第一組字謎，那裡三句共十二個字，若只計這句四個字與這頁加數八，都係十二，都係正月尾似樣啲，次次都玩高難度嘢！
跟住“呂祖仙壇”乩文：
長春祖師示： 2026-3-13
（一） 題目「命運流轉」↓命變一化。
天工開物豈由人，百折東流自有因，
錯愕風雷翻作楫，迷離煙雨轉成春，
莫道崎嶇皆劫數，應知跌宕是前津，
滄海桑田彈指變，星移物換幾回輪。↓留語啱換,字轉是記,有城/乘前回，因春節盡輪。
（二） 題目「變相之處」
臥薪嘗膽終吞吳，覆甲沉舟亦霸秦，↓神水上來，
渭水釣璜非妄語，傅岩版築豈沉淪，↓悟語易處。
時來鐵樹生花易，運去金釵化土頻，↓夾啱去南方，
塞上老翁失馬處，江南賈客獲犀辰。↓霸沉屠西/世，秦淪陷頻辰。
（三） 題目「一線生機」
寒山片石藏和璧，午夜明珠照楚人，↓寒乍/看查九昨天，山陷鞠朝，
乍陷龍淵鱗甲困，忽張鵬翼海雲伸，↓和夾字鄰，璧捆極赴。
九曲羊腸通紫極，千尋蜀道接青旻，↓悟佛前今，夜將尋日，明憑逐天/神，誅逆道可。
昨朝涸轍枯鱗鮒，今日天河縱錦鱗。↓人伸直晏晝論/人神晏論。
（四）題目「化作坦途」
若問瑤華誰得似，蟾宮桂影待良辰，
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北輪，
待到風清月白夜，滿船清夢壓星津，↓閃任滿錯，闡意清外，
始信天工開物妙，錯將意外作迷津。↓待南方鎮壓咗，良辰北聖紫微。
解說：首先題目打直組字，↓「命變一化」，重點變化在一字。第(一)組最後四句字謎，有字轉換，神回歸聖城玩乘數；最後一句打直四組，就發現「津津」，同音別字的「輪」，留意頻/憑「辰」字。第(二)組題目「變相之處」，這組要玩變化。內容冇數字就用序號，乘下組內容的九即十八，下個吉日係西曆3月18日，農曆正月三十日。「神水上來」，神回歸與水有關，「和夾字鄰」、「璧捆極赴」，夾和字側邊字，就係個“璧”字要組合，這天的廿八星宿為「壁水貐」。跟住加題目的「一」，即二月初一日(19/3)，這天為壬辰日，字謎提示清否定神的叛逆者。還有上組(二)與這一字，合併睇就係農曆日期。第(三)組，「山陷鞠朝」，意思：山倒塌就要鞠躬朝拜。就係移山攞法櫃日期，神回歸的18/3加九，亦提咗昨天，即二月初八日(26/3)。另外最後字謎講掃人，再減一即25/3，上帝第二次郁完人。第(四)組題目「化作坦途」，係梅坦利耶(我)要出行，最後提到(北星)紫微聖人，就係北上會合，四個序號加埋再加九即十九，加降壇日即二月十四日(1/4)，這序號(四)與上組題目“一”，合併睇就係西曆4月1日，第(三)組的一，夾上下兩序號，原來係配合中西曆日期。這天正好係紫微西曆生日，乩文都有寫「良辰吉日」。最後「閃任滿錯，闡意清外」，意思：閃(人子)上任用滿清的錯誤，要解釋清楚實為清理外國的錯處。點樣用滿清的錯誤呢？就係「留頭不留髮，留髮不留頭」，當時唔改髮型梳辮就要殺頭，唔可以咁少事就殺人的。人子就要改為：「留頭不留法，留法不留頭」，將外國人教那些垃圾法全部掃除，上帝要全面清場。
長春祖師示： 2026-3-13
（一） 題目「命運流轉」↓命變一化。
天工開物豈由人，百折東流自有因，
錯愕風雷翻作楫，迷離煙雨轉成春，
莫道崎嶇皆劫數，應知跌宕是前津，
滄海桑田彈指變，星移物換幾回輪。↓留語啱換,字轉是記,有城/乘前回，因春節盡輪。
（二） 題目「變相之處」
臥薪嘗膽終吞吳，覆甲沉舟亦霸秦，↓神水上來，
渭水釣璜非妄語，傅岩版築豈沉淪，↓悟語易處。
時來鐵樹生花易，運去金釵化土頻，↓夾啱去南方，
塞上老翁失馬處，江南賈客獲犀辰。↓霸沉屠西/世，秦淪陷頻辰。
（三） 題目「一線生機」
寒山片石藏和璧，午夜明珠照楚人，↓寒乍/看查九昨天，山陷鞠朝，
乍陷龍淵鱗甲困，忽張鵬翼海雲伸，↓和夾字鄰，璧捆極赴。
九曲羊腸通紫極，千尋蜀道接青旻，↓悟佛前今，夜將尋日，明憑逐天/神，誅逆道可。
昨朝涸轍枯鱗鮒，今日天河縱錦鱗。↓人伸直晏晝論/人神晏論。
（四）題目「化作坦途」
若問瑤華誰得似，蟾宮桂影待良辰，
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北輪，
待到風清月白夜，滿船清夢壓星津，↓閃任滿錯，闡意清外，
始信天工開物妙，錯將意外作迷津。↓待南方鎮壓咗，良辰北聖紫微。
解說：首先題目打直組字，↓「命變一化」，重點變化在一字。第(一)組最後四句字謎，有字轉換，神回歸聖城玩乘數；最後一句打直四組，就發現「津津」，同音別字的「輪」，留意頻/憑「辰」字。第(二)組題目「變相之處」，這組要玩變化。內容冇數字就用序號，乘下組內容的九即十八，下個吉日係西曆3月18日，農曆正月三十日。「神水上來」，神回歸與水有關，「和夾字鄰」、「璧捆極赴」，夾和字側邊字，就係個“璧”字要組合，這天的廿八星宿為「壁水貐」。跟住加題目的「一」，即二月初一日(19/3)，這天為壬辰日，字謎提示清否定神的叛逆者。還有上組(二)與這一字，合併睇就係農曆日期。第(三)組，「山陷鞠朝」，意思：山倒塌就要鞠躬朝拜。就係移山攞法櫃日期，神回歸的18/3加九，亦提咗昨天，即二月初八日(26/3)。另外最後字謎講掃人，再減一即25/3，上帝第二次郁完人。第(四)組題目「化作坦途」，係梅坦利耶(我)要出行，最後提到(北星)紫微聖人，就係北上會合，四個序號加埋再加九即十九，加降壇日即二月十四日(1/4)，這序號(四)與上組題目“一”，合併睇就係西曆4月1日，第(三)組的一，夾上下兩序號，原來係配合中西曆日期。這天正好係紫微西曆生日，乩文都有寫「良辰吉日」。最後「閃任滿錯，闡意清外」，意思：閃(人子)上任用滿清的錯誤，要解釋清楚實為清理外國的錯處。點樣用滿清的錯誤呢？就係「留頭不留髮，留髮不留頭」，當時唔改髮型梳辮就要殺頭，唔可以咁少事就殺人的。人子就要改為：「留頭不留法，留法不留頭」，將外國人教那些垃圾法全部掃除，上帝要全面清場。
★現在上帝回歸日倒數至18/3。
彌勒 (細造物主)
丙午年正月廿八日
