過咗逾越節有兩個吉日，乩示補充為後者，如下：
斗姆元君乩示： 2026-3-30
（一）
風清月白獨倚欞，心鏡無塵照夜溟，↓風避世/細浮，清囂/曉露云，
避囂遠俗尋常事，但守靈台一點青，
世路紛繁總擾攘，何堪瑣事損元形，
浮雲蔽日終須散，莫令煩憂困鶺鴒。↓照一選困/捆，夜點元鶺/圓寂，
（二）
自愛從來真本色，寬容惠及四鄰馨，
枯榮隨分由他去，懶與蠅爭較渭涇，
若見虛言侵肺腑，便如落絮逐秋螢，↓惠蠅/蕙盈落強，及爭絮/增須語/與，
人海浮沉各有因，何須強語共丁寧。↓四較逐/搞續共，
（二）←←故意寫錯數字計算用
同聲相應同氣求，燕雀安知鴻鵠翎。↓同循續誕，聲風/聖封浪响，
春風拂檻花千樹，夜雨連床酒半醒，↓同化誰尋，棄前可夠，
濁浪滔滔誰可渡，清流脈脈自泠泠，↓著與留重，安藏字新，
但向幽篁尋舊契，懶從鬧市問新伶。
（四）
蕉鹿難分真與幻，莊周蝶夢本無形，↓照誰後誅，張月鹿暗來終/中，
誰人暗裡施羅網，我自翩然出畫屏，
厚德從來能載物，虛懷若谷納滄溟，
朱門錦繡終成土，不及寒梅伴雪婷。⇘蝶現納說，
解說：首先第三個序號錯咗，四個序號加埋九，再加一與四即十四，配降壇日計即13/4，正是出山吉日。第(二)組字謎，「惠蠅/蕙盈落強」，蒼蠅係有翼嘅，聖天使(齊蕙盈)會合人子，上帝又現身。「四較逐/搞續共」，四字相同組別計算。(二)乘四係八，後面序號(二)乘(四)都係八，加埋十六配降壇日即15/4。第(一)組，「照一選困/捆」，將序號(一)綁埋計即二，十六減二係十四，之前總和已有，所以這次直接計日期即14/4，字謎「夜點元鶺/圓寂」，上帝夜晚淩晨點名掃人。這裡還有一計算，就係寫錯的(二)有三組重複字，而同在第三段，兩句分開兩與四個字，同樣(二)乘(四)再加這六個字，加降壇日都係13/4。跟住還有乩文：
純陽呂祖先師乩示： 2026-4-1
（一）
春雨瀟瀟潤柳條，秋風颯颯掃芭蕉，
花開花謝循時序，潮落潮生逐海礁，↓條序改徑(改排列)。
鏡裡朱顏驚暗改，樽前白髮漸飄蕭，↓秋潮樽/抽照準也，風落前伴，
曾追蝴蝶穿芳徑，也伴流螢過小橋。↑留白朝,仍發生,過漸續掃,小票開巴(小懲掌嘴)
（二）
得失須臾成露電，悲歡俄頃付漁樵，
金谷園空聞鬼哭，銅駝陌上嘆兵燎，
蘭亭筆跡隨塵沒，赤壁歌聲逐浪消，
范蠡舟遙雲浩蕩，子陵灘冷雨寥蕭。
（三）
功名原是槐根蟻，富貴真同葉底蜩，
且向松窗烹雪蕊，閒從石磴聽松濤，
溪雲不問榮枯事，山月常圓缺昃霄，
萬古江河終入海，百年身世暫萍飄。
（四）
浮生若寄誰非客，大夢初醒我自昭，
寵辱無驚觀弈局，去留任意效鷦鷯，
胸中塊壘憑誰澆，袖裡煙霞伴酒澆，
莫問前塵何處去，且斟北斗醉今宵。
解說：這篇內容冇數字，又要計字數，首先四個序號加埋係十，第(一)組重複字，「瀟」與「颯」計一個字即二，十二配降壇日即13/4，瀟同音「宵」即晚上，颯拆開「立風/封」，就係晚上冊封人子。這裡還寫多個「風/封」字，加晒四個重複字即十四，配降壇日即15/4，就係冊封聖天使。時常兩篇乩文互相補充，這裡還提到「蝴蝶」，又要睇《格庵遺錄》，如下：
第五篇 末運論
受福之世 一六好世 壬三之運 或悲或喜↓複符組，細揀/世間宣！
仁富之間夜泊千艘 和氣東風萬邦和
百祖十孫壬 三運 山崩海枯 金石出
列邦蝴蝶見光來 天下萬邦日射時⇘邦返知，見時日。
天地反覆此時代 天降在人此時代⇘下災運，萬人止，
豈何不知三人日 東西合運枝葉道⇘綁此孽，日時到。
此運得受 女子人 一祖十孫人人活⇘天何德？地不受，(質疑神的存在/女子)↓合下面↓
道道教教合十勝 列邦各國指導人 三公大夫指指揮世
上中之下異運時 一導合而人人合↓上之異/二(女子)，聖/勝時滅。
德心生合無道滅 入生出死弓乙村↓下合，德心，天定，信天。
天定人心還定歌 魑魅發不奪人心
信天人獲罪於天 無所禱⇘生心/深罪，無定天(無神者)，入眛途/魅屠。
解說：第四段就見到「蝴蝶」，第一段一六即十六(16)，減三係十三，另外一加六減三即四，六減一減三係二，即農曆二月與西曆4月；第三段十加三都係十三，兩組加埋即廿六，13/4係農曆二月廿六日。下面三加一加十即十四，指14/4，前組十三加十四即廿七，農曆二月廿七日；後面十加三加一都係十四，加埋上組相同十四即廿八，農曆二月廿八日(15/4)，「一導/道合而/兒人人合」，就係兩聖人會合日子，上帝顯靈。前段「指/子指揮世」，(而指)人子號令天下。上帝的乩文互相補充，在13/3呂祖乩文預言吉日，破解在上一頁倒數第三帖#1873，15/4的廿八宿為「壁水貐」，正式傳道日，週期表有計1/4，而未來吉日13/4正是隔一個月。去年曾提颱風“蝴蝶”，今次再用，而30/3與1/4的乩文，第(一)組都講到“風”，「風避世/細浮」，「風落前伴」，似乎出山時間有颱風，今日有新聞消息，大約在週五有可能出現今年第4號颱風，正密切留意。
受福之世 一六好世 壬三之運 或悲或喜↓複符組，細揀/世間宣！
仁富之間夜泊千艘 和氣東風萬邦和
百祖十孫壬 三運 山崩海枯 金石出
列邦蝴蝶見光來 天下萬邦日射時⇘邦返知，見時日。
天地反覆此時代 天降在人此時代⇘下災運，萬人止，
豈何不知三人日 東西合運枝葉道⇘綁此孽，日時到。
此運得受 女子人 一祖十孫人人活⇘天何德？地不受，(質疑神的存在/女子)↓合下面↓
道道教教合十勝 列邦各國指導人 三公大夫指指揮世
上中之下異運時 一導合而人人合↓上之異/二(女子)，聖/勝時滅。
德心生合無道滅 入生出死弓乙村↓下合，德心，天定，信天。
天定人心還定歌 魑魅發不奪人心
信天人獲罪於天 無所禱⇘生心/深罪，無定天(無神者)，入眛途/魅屠。
解說：第四段就見到「蝴蝶」，第一段一六即十六(16)，減三係十三，另外一加六減三即四，六減一減三係二，即農曆二月與西曆4月；第三段十加三都係十三，兩組加埋即廿六，13/4係農曆二月廿六日。下面三加一加十即十四，指14/4，前組十三加十四即廿七，農曆二月廿七日；後面十加三加一都係十四，加埋上組相同十四即廿八，農曆二月廿八日(15/4)，「一導/道合而/兒人人合」，就係兩聖人會合日子，上帝顯靈。前段「指/子指揮世」，(而指)人子號令天下。上帝的乩文互相補充，在13/3呂祖乩文預言吉日，破解在上一頁倒數第三帖#1873，15/4的廿八宿為「壁水貐」，正式傳道日，週期表有計1/4，而未來吉日13/4正是隔一個月。去年曾提颱風“蝴蝶”，今次再用，而30/3與1/4的乩文，第(一)組都講到“風”，「風避世/細浮」，「風落前伴」，似乎出山時間有颱風，今日有新聞消息，大約在週五有可能出現今年第4號颱風，正密切留意。
★繼續講道壇啟示，“呂祖仙壇”五日法會，除乩紙亦加貼文，但第四日(6/4)就多咗啲嘢，如下：
這段乩語，是幽冥與人間共鳴的醒世鐘聲!
三位先靈的血淚告白，更如三面明鏡：
一照「名利成空」，
一照「迷信噬心」，
一照「奢華折福」。
然而，黑暗並非終局。
太乙的祥光、薩祖的「放下」、邱祖的「解冤」、真人的「知足」， 共同指向一條脫苦之路——
不是向外祈求，而是向內洗滌；
不是逃避死亡，而是覺醒當下。
正如乩文最終之語：
「莫道冥途無出路，只愁心昧不行善。」
原來，天堂與地獄的鑰匙，從不在神鬼手中，
而在你我每一個念頭的抉擇裡!
人生難得，莫空手而歸；覺醒在當下，彼岸即在心。
解說：這裡加咗圖示劃分，上一部份，三乘三即九，加四個一即十三，下個吉日係13/4，加下面的一，即14/4郁人。而“慈心航社”在星期五(10/4)又貼活動回顧加圖片，如下：
【講座 –《西方確指》14】
2026年4月3日，本壇舉行《西方確指》講座，講座開始之先，各位師兄集體誠念阿彌陀佛聖號，廣結佛緣。
講座由邱師兄為大家深入講解來自西方極樂世界的覺明妙行菩薩，透過扶乩開示 一了百了這一課內容。同修們專心聆聽，法喜充滿。是次內容講述覺明妙行菩薩開示孫師兄，淨土一門，能廣攝群品，故此只要修持誠念阿彌陀佛，並且發願往生西方極樂世界，便能一了百了修成。
更多講座內容將於稍後陸續與大家分享，敬請密切留意本壇最新消息。下次《西方確指》講座將於4月17日（星期五）舉行，屆時邱師兄繼續講解《西方確指》一書中的 識前非，崇正信 。《西方確指》乃是西方極樂世界覺明妙行菩薩通過扶乩而開示出來的開示錄，開示內容皆為修行要妙。善信若能時時體悟、精進奉行，必定得生上品蓮位。講座 #費用全免，歡迎各位同修踴躍報名參加，共沐法益。
《西方確指》
這段乩語，是幽冥與人間共鳴的醒世鐘聲!
三位先靈的血淚告白，更如三面明鏡：
一照「名利成空」，
一照「迷信噬心」，
一照「奢華折福」。
然而，黑暗並非終局。
太乙的祥光、薩祖的「放下」、邱祖的「解冤」、真人的「知足」， 共同指向一條脫苦之路——
不是向外祈求，而是向內洗滌；
不是逃避死亡，而是覺醒當下。正如乩文最終之語：
「莫道冥途無出路，只愁心昧不行善。」
原來，天堂與地獄的鑰匙，從不在神鬼手中，而在你我每一個念頭的抉擇裡!
人生難得，莫空手而歸；覺醒在當下，彼岸即在心。解說：這裡加咗圖示劃分，上一部份，三乘三即九，加四個一即十三，下個吉日係13/4，加下面的一，即14/4郁人。而“慈心航社”在星期五(10/4)又貼活動回顧加圖片，如下：
【講座 –《西方確指》14】
2026年4月3日，本壇舉行《西方確指》講座，講座開始之先，各位師兄集體誠念阿彌陀佛聖號，廣結佛緣。
講座由邱師兄為大家深入講解來自西方極樂世界的覺明妙行菩薩，透過扶乩開示 一了百了這一課內容。同修們專心聆聽，法喜充滿。是次內容講述覺明妙行菩薩開示孫師兄，淨土一門，能廣攝群品，故此只要修持誠念阿彌陀佛，並且發願往生西方極樂世界，便能一了百了修成。
更多講座內容將於稍後陸續與大家分享，敬請密切留意本壇最新消息。下次《西方確指》講座將於4月17日（星期五）舉行，屆時邱師兄繼續講解《西方確指》一書中的 識前非，崇正信 。《西方確指》乃是西方極樂世界覺明妙行菩薩通過扶乩而開示出來的開示錄，開示內容皆為修行要妙。善信若能時時體悟、精進奉行，必定得生上品蓮位。講座 #費用全免，歡迎各位同修踴躍報名參加，共沐法益。
《西方確指》
解說：以前都講過這講座名稱，即“西方老點”，首先第一段有四個一字，加貼文日即14/4，下段有個一字，即15/4，這應該係正式傳道日。點解會寫郁手日？就係配合圖片如下：
解說：首先上面一頁，就係玩字數，「一了百了當唸佛」共七個字，圖片「老實唸佛」四個字，七乘四即廿八，減去一，就係農曆二月廿七日，對西曆4月14日，俗語話：『人死咗就一了百了」，上帝在這晚郁人。佛同音「罰」，古佛字寫法「仸」指人亡。下面第二頁，最右邊四個字，「相呼/符處訛」，訛字拆開即「言化」，意思：相符者用字來化數，就係左邊五句五言詩，「睡醒那畢一/日，是無極有達現，兒大升始伴，啟笑明中字，約清任元宗」，意思：約會完結日，上帝會露面，人子登位做番老祖宗，明白其中字意就應該笑喇。計算招數有“一增一減”，上頁減，這頁加，五乘五即廿五，加一係二月廿六日(13/4)，這就係出山吉日。跟住其他道壇還有補充，下篇再講。
解說：首先上面一頁，就係玩字數，「一了百了當唸佛」共七個字，圖片「老實唸佛」四個字，七乘四即廿八，減去一，就係農曆二月廿七日，對西曆4月14日，俗語話：『人死咗就一了百了」，上帝在這晚郁人。佛同音「罰」，古佛字寫法「仸」指人亡。下面第二頁，最右邊四個字，「相呼/符處訛」，訛字拆開即「言化」，意思：相符者用字來化數，就係左邊五句五言詩，「睡醒那畢一/日，是無極有達現，兒大升始伴，啟笑明中字，約清任元宗」，意思：約會完結日，上帝會露面，人子登位做番老祖宗，明白其中字意就應該笑喇。計算招數有“一增一減”，上頁減，這頁加，五乘五即廿五，加一係二月廿六日(13/4)，這就係出山吉日。跟住其他道壇還有補充，下篇再講。
“雲鶴山房”週五例壇，週六貼出乩文如下：
解說：首先第五段重複字詞「真真實實」，下面左至右「人日變成/城」，人字與日子有關係與變化，第六段就見人子，第斜「人入三前」，倒轉「前三入人」，意思都係指三在前而入城。加降壇日即二月十三日(13/4)。第四段下面左至右，「虛資與一」，一字可作虛的資料。13/4為星期一的同一天，下面「假滿並不/併畢」，世界虛假的嘢太多，併埋結束。加一即14/4，上帝開始郁手審判。這兩個數字併埋一三即13，又對日子，日期都冇變，同日“呂祖仙壇”又出乩文，如下：
純陽呂祖先師乩示： 2026-4-11
（一） 題目「年少遺憾」↓
人生憾事總難計，半世蹉跎半世迷，⇘人對意回，生對因夜，
獨對殘燈空嘆氣，前塵似水漫江堤，
曾因意氣輕拋擲，錯失良朋各東西，↓半前錯/初醒，細陳述失/實時，
午夜夢回捶枕畔，醒時淚漬染衫低。
（二） 題目「意欲何為」
望月常懷年少約，花前負了誓如泥，⇘望颱風/封亞當就位，月記初歸，常渡行忍，
春風幾度吹白髮，舊燕重來覓故棲，⇘壞趨差去，連隨行歸，笑白種差隱，約法捕去。
悔不當初行差步，功名誤我陷濁溪，⇘化燕悟鎖/所，前重我早/組，父來喊淒，
欲買扁舟歸隱去，柴門鏽鎖草萋萋。⇘料覓逐齊。泥/嚟棲溪/計萋。
（三） 題目「勞碌半生
慈親逝後空垂涕，未盡羹湯病已睽，↓慈稚/詞字半可，親兒生笑，
稚兒學語無暇顧，轉眼成婚各攜妻，↓後語錄生，空無盈餘，弟顧過累。
半生碌碌營營過，鏡里方驚面目黎，↓未轉境絲/境思,盡眼你顯/牽,更城芳名,並中國面捆。
可笑浮生如傀儡，絲牽名利滾塵輗。↓病國面滾,已歸木陳⇘更婚面陳,睽/攜妻嚟輗/儀。
（四） 題目「如能重來」
夜雨敲窗難入寐，從前錯對任君批，⇘夜是回可，與重頭聽，⇘考來尋秋(火)。
縱使重來千百遍，依然撲火似飛猊，↓難前尋停，入白事昨抽，寐遍是魂。
何必回頭尋昨是，且將苦酒作鯨吸，⇘從現父神能，前言將畢，前僕就寫，對火就能，
殘荷尚可聽秋韻，禿筆猶能寫醉題。↓君飛競追；批猊吸/兒夾題。
解說：首先第(三)組發現冇咗刪引號，題目打直組字，「遺何半重，憾/嵌為生來」，意思：留下重複字一半，嵌埋就知幾時來。第(三)組開始字謎，「詞字半可，親兒生笑」，詞字用一半，阿仔見到實笑。後面重複字詞二選一計二，配降壇日即13/4，明晚大佬蒲頭，我實開懷大笑！在第(二)組亦有重複字詞“萋萋”，字謎就講天父要郁人，只計一個字加埋即14/4。留意好多同音字「棲」，「嚟棲溪/計萋」，還要計數，第(三)組最後，「攜妻嚟輗/兒/儀」，就係帶埋人妻嚟見。同樣第(四)組最後，「批猊吸/兒夾題」，阿仔要夾吓題目，這題目講「重來」，就係上帝再臨。序號(四)加降壇日即15/4，聖天使回歸，上帝冊封天使，兩聖人正式傳道開始。第(三)組第二句開始字謎，「未轉境絲/境思，盡眼厘/跟你顯/牽」，就係未日轉地方，由我帶隊。13/4出山計頭尾15日北上，即27/4，這天為辛未日，又可以對答案，「病國面滾」，留意美國黃石火山動向。前幾句字謎，「後語錄生，空無盈餘，弟顧過累」，意思：後話要收錄學生(聖徒)，再冇得閑時間，細佬小心疲勞過度。大佬真係體貼，即係做死我啦！這裡連咗兩個重複字，即係13/4，後話係下組序號(四)，加埋係17/4開始傳功與聖徒。而這組提人妻，「更婚面陳」，她準備改嫁，15/4為己未日都夾。第(二)組還有兩句字謎，「月記初歸」，「化燕悟鎖/所」，13/4的回歸日，廿八星宿為「危月燕」。今晚要整裝待發，等候天父回歸。
解說：首先第五段重複字詞「真真實實」，下面左至右「人日變成/城」，人字與日子有關係與變化，第六段就見人子，第斜「人入三前」，倒轉「前三入人」，意思都係指三在前而入城。加降壇日即二月十三日(13/4)。第四段下面左至右，「虛資與一」，一字可作虛的資料。13/4為星期一的同一天，下面「假滿並不/併畢」，世界虛假的嘢太多，併埋結束。加一即14/4，上帝開始郁手審判。這兩個數字併埋一三即13，又對日子，日期都冇變，同日“呂祖仙壇”又出乩文，如下：
純陽呂祖先師乩示： 2026-4-11
（一） 題目「年少遺憾」↓
人生憾事總難計，半世蹉跎半世迷，⇘人對意回，生對因夜，
獨對殘燈空嘆氣，前塵似水漫江堤，
曾因意氣輕拋擲，錯失良朋各東西，↓半前錯/初醒，細陳述失/實時，
午夜夢回捶枕畔，醒時淚漬染衫低。
（二） 題目「意欲何為」
望月常懷年少約，花前負了誓如泥，⇘望颱風/封亞當就位，月記初歸，常渡行忍，
春風幾度吹白髮，舊燕重來覓故棲，⇘壞趨差去，連隨行歸，笑白種差隱，約法捕去。
悔不當初行差步，功名誤我陷濁溪，⇘化燕悟鎖/所，前重我早/組，父來喊淒，
欲買扁舟歸隱去，柴門鏽鎖草萋萋。⇘料覓逐齊。泥/嚟棲溪/計萋。
（三） 題目「勞碌半生
慈親逝後空垂涕，未盡羹湯病已睽，↓慈稚/詞字半可，親兒生笑，
稚兒學語無暇顧，轉眼成婚各攜妻，↓後語錄生，空無盈餘，弟顧過累。
半生碌碌營營過，鏡里方驚面目黎，↓未轉境絲/境思,盡眼你顯/牽,更城芳名,並中國面捆。
可笑浮生如傀儡，絲牽名利滾塵輗。↓病國面滾,已歸木陳⇘更婚面陳,睽/攜妻嚟輗/儀。
（四） 題目「如能重來」
夜雨敲窗難入寐，從前錯對任君批，⇘夜是回可，與重頭聽，⇘考來尋秋(火)。
縱使重來千百遍，依然撲火似飛猊，↓難前尋停，入白事昨抽，寐遍是魂。
何必回頭尋昨是，且將苦酒作鯨吸，⇘從現父神能，前言將畢，前僕就寫，對火就能，
殘荷尚可聽秋韻，禿筆猶能寫醉題。↓君飛競追；批猊吸/兒夾題。
解說：首先第(三)組發現冇咗刪引號，題目打直組字，「遺何半重，憾/嵌為生來」，意思：留下重複字一半，嵌埋就知幾時來。第(三)組開始字謎，「詞字半可，親兒生笑」，詞字用一半，阿仔見到實笑。後面重複字詞二選一計二，配降壇日即13/4，明晚大佬蒲頭，我實開懷大笑！在第(二)組亦有重複字詞“萋萋”，字謎就講天父要郁人，只計一個字加埋即14/4。留意好多同音字「棲」，「嚟棲溪/計萋」，還要計數，第(三)組最後，「攜妻嚟輗/兒/儀」，就係帶埋人妻嚟見。同樣第(四)組最後，「批猊吸/兒夾題」，阿仔要夾吓題目，這題目講「重來」，就係上帝再臨。序號(四)加降壇日即15/4，聖天使回歸，上帝冊封天使，兩聖人正式傳道開始。第(三)組第二句開始字謎，「未轉境絲/境思，盡眼厘/跟你顯/牽」，就係未日轉地方，由我帶隊。13/4出山計頭尾15日北上，即27/4，這天為辛未日，又可以對答案，「病國面滾」，留意美國黃石火山動向。前幾句字謎，「後語錄生，空無盈餘，弟顧過累」，意思：後話要收錄學生(聖徒)，再冇得閑時間，細佬小心疲勞過度。大佬真係體貼，即係做死我啦！這裡連咗兩個重複字，即係13/4，後話係下組序號(四)，加埋係17/4開始傳功與聖徒。而這組提人妻，「更婚面陳」，她準備改嫁，15/4為己未日都夾。第(二)組還有兩句字謎，「月記初歸」，「化燕悟鎖/所」，13/4的回歸日，廿八星宿為「危月燕」。今晚要整裝待發，等候天父回歸。
上篇乩文還有一個日期，第(三)組特別提醒，而最後題目「重來」，唔單止最臨，還有重複字才來，共有六個字，農曆三月初六日(22/4)，而清明最後一天法會亦有補充，如下：
【法會圓隆 · 謝恩祝福】
今日本壇清明五日法會功德圓滿：
感恩長春祖師 降乩開示，指點超升之路
感恩護法神真 威光護壇，清淨法筵
感恩十方善信 共修護持，同積功德
法會雖散，道氣長存!
先靈得度示無常，紙錢化灰悟幻真。
願眾生：
惜光陰勤修善因，破迷障心向大道。
祈願：
先靈得道逍遙，生者福慧雙增。
道門清吉，四海安康！
福生無量天尊！
↑(先得燒生，道清四/死案)
解說：這天係7/4，開始五加十即十五，配日期即22/4，上帝回歸日。最後「雙增」係唔止加一次，首先雙加四即六，加埋十配日期即23/4，上帝出手了！前面回歸日加六，即28/4係第二次出手日。跟住乩紙如下：
解說：組字係玩四字詞，⇘「日得經現，↓場安日盡」，這裡有兩個五日，最終有一個，總和十五，加降壇日即22/4。第五段還有個七日，加晒這四組數亦係廿二。第五至八段，⇘「圍出法齊，↓限返聚首」，包圍晒係返回的資料有齊。這裡數字好多嘢玩，十減七即三月，亦係農曆三月七日(23/4)，又開又關即要加減，七加一與減一，即三月初六日(22/4)，上帝回歸吉日，三月初八日(25/4)，天使歸隊傳道開始。第三組⇘「會/回歸起上」，上下有關連，上組↓「法非落破」，「一網無清」，法律唔合格，一返嚟就掃晒。↓「又再得清」，「未歸正逢」，第二次郁手與未日回歸有關，就係早前乩文提兩個未日，辛未日(27/4)要回歸祖國，但延咗期，這裡連住一字，加一日即三月十二日(28/4)再郁人。後面「關還攀山」，關連回歸亦與山有關，關連住七與一，加回歸日(22/4)即三月十四日(30/4)，上帝回歸移山攞法櫃。最下面「經畢提與/汝」，已經講到最後，還有些提示俾你。「子功何/可電」，人子的神功可玩雷電，天神宙斯的兵器“閃電火”。⇗「雷入得水」，雷與水有關，這裡出現兩個水字，人子出山日(22/4)，廿八宿為「參水猿」，而紫微大帝就係“啞/亞雷”，北上會合出山，將在三月廿日(6/5)，這天的廿八宿為「箕水豹」，這些就用來夾日子。“呂祖仙壇”週二又出乩文，下面再講。
【法會圓隆 · 謝恩祝福】
今日本壇清明五日法會功德圓滿：
感恩長春祖師 降乩開示，指點超升之路感恩護法神真 威光護壇，清淨法筵感恩十方善信 共修護持，同積功德法會雖散，道氣長存!
先靈得度示無常，紙錢化灰悟幻真。
願眾生：
惜光陰勤修善因，破迷障心向大道。
祈願：
先靈得道逍遙，生者福慧雙增。
道門清吉，四海安康！
福生無量天尊！
↑(先得燒生，道清四/死案)
解說：這天係7/4，開始五加十即十五，配日期即22/4，上帝回歸日。最後「雙增」係唔止加一次，首先雙加四即六，加埋十配日期即23/4，上帝出手了！前面回歸日加六，即28/4係第二次出手日。跟住乩紙如下：
解說：組字係玩四字詞，⇘「日得經現，↓場安日盡」，這裡有兩個五日，最終有一個，總和十五，加降壇日即22/4。第五段還有個七日，加晒這四組數亦係廿二。第五至八段，⇘「圍出法齊，↓限返聚首」，包圍晒係返回的資料有齊。這裡數字好多嘢玩，十減七即三月，亦係農曆三月七日(23/4)，又開又關即要加減，七加一與減一，即三月初六日(22/4)，上帝回歸吉日，三月初八日(25/4)，天使歸隊傳道開始。第三組⇘「會/回歸起上」，上下有關連，上組↓「法非落破」，「一網無清」，法律唔合格，一返嚟就掃晒。↓「又再得清」，「未歸正逢」，第二次郁手與未日回歸有關，就係早前乩文提兩個未日，辛未日(27/4)要回歸祖國，但延咗期，這裡連住一字，加一日即三月十二日(28/4)再郁人。後面「關還攀山」，關連回歸亦與山有關，關連住七與一，加回歸日(22/4)即三月十四日(30/4)，上帝回歸移山攞法櫃。最下面「經畢提與/汝」，已經講到最後，還有些提示俾你。「子功何/可電」，人子的神功可玩雷電，天神宙斯的兵器“閃電火”。⇗「雷入得水」，雷與水有關，這裡出現兩個水字，人子出山日(22/4)，廿八宿為「參水猿」，而紫微大帝就係“啞/亞雷”，北上會合出山，將在三月廿日(6/5)，這天的廿八宿為「箕水豹」，這些就用來夾日子。“呂祖仙壇”週二又出乩文，下面再講。
日期再延後一星期，“呂祖仙壇”乩文如下：
紫極真人乩示： 2026-4-14
垂鬢曾記捉蜻蜓，雙眸似水心似星，⇘品留取今，捉沙半今，
指縫漏沙沙不語，轉頭廿載嘆伶仃，↓聽語靈矣。
時日奪取半分靈，靈氣漸消意漸平，⇘雙頭斬得，
昔日鋒芒今鈍矣，囊中剩得幾枚釘。⇘水嘆漸釘。
早知天賦終須減，未料詩愁與歲增，↓早對從始/此，
對鏡驚看雙鬢改，暗將鶴算問枯榮，↓終雙可真，
松老不改柯如鐵，人經百折骨愈堅，↓
始信斫輪真斫手，原來磨鏡即磨禪。
春潮帶雨晚來急，秋月揚輝夜更清。↓蠢/盡萬增塚，朝物/勿因慾，
萬物盈虧皆有數，此消彼長是恆經，
曾因落葉悲秋扇，今見飛花亦不驚，
寵辱向來如露電，去留無意似雲輕。
且收竹笠藏鋒鏑，且把浮生付玉觥，↓且追古留，授你來得，祝佛大同，
醉里忽聞滄海變，醒時惟見曙光明，↓藏滄雕/倉調三。
古來大匠雕龍手，半在人間半在汀，⇘且/扯時人子，把/爸時再同，
留得童心三寸許，好同稚子數流螢。⇘埠見半留，生/新主在營/盈。
解說：這次連分組號都冇，第一組，雙與廿合併即廿二，應指西曆22/4，下個上帝回歸吉日。「雙頭斬得」，意思即兩頭兩尾，睇最後一組有個三字，夾廿字即西曆23/4。對字位第二組亦有個雙字，「終雙可真」，想清楚係真嘅，將三乘雙即六，加最前的雙係八，配加降壇日22/4。而張六加第一組廿二，即28/4，係上帝第二次出手日。第一組出現重複字，沙與日有關，「捉沙半今」，要睇個沙字一半，沙字拆開係「水少」，噉就要加啲水啦！早前乩文都提到，廿八宿為「參水猿」，加水的廣東話就係「滲(侵)水」，最後字謎「水嘆漸釘」，水日開始就續漸釘蓋。第四組還有謎題，「藏倉調三」，有嘢收咗入倉，要調動個三字。這三與最上的廿組合23，調轉即32，減最前的雙係30，即西曆30/4，上帝返回移山取出神殿，這個貨倉就收藏法櫃與寶藏。這招就非常刁鑽，我都搲好耐頭。「且/扯時人子，把/爸時再同」，還有2030年就係人子歸天之期，似乎上帝現身親自接我走。唔出山就道壇乩文陸續嚟，下篇再講。
紫極真人乩示： 2026-4-14
垂鬢曾記捉蜻蜓，雙眸似水心似星，⇘品留取今，捉沙半今，
指縫漏沙沙不語，轉頭廿載嘆伶仃，↓聽語靈矣。
時日奪取半分靈，靈氣漸消意漸平，⇘雙頭斬得，
昔日鋒芒今鈍矣，囊中剩得幾枚釘。⇘水嘆漸釘。
早知天賦終須減，未料詩愁與歲增，↓早對從始/此，
對鏡驚看雙鬢改，暗將鶴算問枯榮，↓終雙可真，
松老不改柯如鐵，人經百折骨愈堅，↓
始信斫輪真斫手，原來磨鏡即磨禪。
春潮帶雨晚來急，秋月揚輝夜更清。↓蠢/盡萬增塚，朝物/勿因慾，
萬物盈虧皆有數，此消彼長是恆經，
曾因落葉悲秋扇，今見飛花亦不驚，
寵辱向來如露電，去留無意似雲輕。
且收竹笠藏鋒鏑，且把浮生付玉觥，↓且追古留，授你來得，祝佛大同，
醉里忽聞滄海變，醒時惟見曙光明，↓藏滄雕/倉調三。
古來大匠雕龍手，半在人間半在汀，⇘且/扯時人子，把/爸時再同，
留得童心三寸許，好同稚子數流螢。⇘埠見半留，生/新主在營/盈。
解說：這次連分組號都冇，第一組，雙與廿合併即廿二，應指西曆22/4，下個上帝回歸吉日。「雙頭斬得」，意思即兩頭兩尾，睇最後一組有個三字，夾廿字即西曆23/4。對字位第二組亦有個雙字，「終雙可真」，想清楚係真嘅，將三乘雙即六，加最前的雙係八，配加降壇日22/4。而張六加第一組廿二，即28/4，係上帝第二次出手日。第一組出現重複字，沙與日有關，「捉沙半今」，要睇個沙字一半，沙字拆開係「水少」，噉就要加啲水啦！早前乩文都提到，廿八宿為「參水猿」，加水的廣東話就係「滲(侵)水」，最後字謎「水嘆漸釘」，水日開始就續漸釘蓋。第四組還有謎題，「藏倉調三」，有嘢收咗入倉，要調動個三字。這三與最上的廿組合23，調轉即32，減最前的雙係30，即西曆30/4，上帝返回移山取出神殿，這個貨倉就收藏法櫃與寶藏。這招就非常刁鑽，我都搲好耐頭。「且/扯時人子，把/爸時再同」，還有2030年就係人子歸天之期，似乎上帝現身親自接我走。唔出山就道壇乩文陸續嚟，下篇再講。
“雲鶴山房”又出乩文，如下：
解說：首先關帝左至右，→「子馬得愛，屬臨宏天」，意思：人子好快有愛情，眷屬到臨開始傳道。下面，「禮威齊嚟，神武善民」，意思：恩威並施，英明神武，亦要武力教育百姓。後為濟公，最下組字，→「其領原為，終悟眾多」，其根本領悟，選擇最多的字。首先發現個眾字，總數有五個，上面字謎，→「玄止慈渡」，玄、止與慈三個字都有用，止、慈與渡都出現三次，但前面分左右護法，只係止與慈分左右寫，首先計慈字，五加三即八，配降壇日即三月初六日(22/4)，這是預言上帝回歸日。一個止字先計，係23/4即晚郁手。另外兩個加吉日，即24/4的天使回歸傳道。還有字謎，「句語悲人，⇙人道領終」，就係上帝要進行審判。還有個玄字，亦與慈字有關，，就提下一頁：
解說：這頁加咗觀音像，就係計上面黑色字數，十二加日期即26/4，止字連番最後止字，就係講「護衛」，道家開始，眾軍回歸。字謎「修圓/緣，心心」，就係接前頁，天使歸隊，心心相印。兩個聖人有關。下段「死非行外」，死亡事件唔計外面。下段「夢覓般功」，想下傳功，就係這頁計聖徒的日期。「要證約果」，要完結這個約。「醒土智滿」，諗通埋個土字就夠晒智慧。大佬好睇得起我！首先上面都有土字，中間有六與日字，加埋係七，配合26/4計即3/5，還有上至下合併，「土日」與「日土」係有用，下面「莫念慈」，唔駛咁仁慈。重複字提打直，「痴迷，彌陀(佛)，悲渡」，那些痴迷的叛神者要超渡。就係人子與天使出手日。第一頁的止與慈都見，嗰玄字去咗邊呢？就睇埋電子民曆如下：
解說：左邊係聖人出手日，廿八星宿為「房日兔」，上文「日土」就係諧音，這天丁丑就係「土日」，另外左邊黃道黑道，就見到「玄武」，嗰玄字在這裡，下面孔明六耀日，十二神與金符經記載，第一個字組合，「完/玄先收角/割」，上半場完成前的最後一步，跟住要北上。但這裡還有些蠱惑，因為這天都係出山吉日，「完先收割」，都可指上帝完會後出手。右邊日曆就係最近的出山吉日，之前乩文講水少要斟水，就係廿八宿的「參水猿」，同樣左邊組字，「司友開直」，讀音變「是有/酉開席」，有宴會，酉時開席要埋位了！上頁「玄止慈渡」，可作玄指遲到，或完子遲渡，成日留咗一手。這裡冇寫齊所有週期，貼文還補充“乩文淺譯”，下文再解。
解說：首先關帝左至右，→「子馬得愛，屬臨宏天」，意思：人子好快有愛情，眷屬到臨開始傳道。下面，「禮威齊嚟，神武善民」，意思：恩威並施，英明神武，亦要武力教育百姓。後為濟公，最下組字，→「其領原為，終悟眾多」，其根本領悟，選擇最多的字。首先發現個眾字，總數有五個，上面字謎，→「玄止慈渡」，玄、止與慈三個字都有用，止、慈與渡都出現三次，但前面分左右護法，只係止與慈分左右寫，首先計慈字，五加三即八，配降壇日即三月初六日(22/4)，這是預言上帝回歸日。一個止字先計，係23/4即晚郁手。另外兩個加吉日，即24/4的天使回歸傳道。還有字謎，「句語悲人，⇙人道領終」，就係上帝要進行審判。還有個玄字，亦與慈字有關，，就提下一頁：
解說：這頁加咗觀音像，就係計上面黑色字數，十二加日期即26/4，止字連番最後止字，就係講「護衛」，道家開始，眾軍回歸。字謎「修圓/緣，心心」，就係接前頁，天使歸隊，心心相印。兩個聖人有關。下段「死非行外」，死亡事件唔計外面。下段「夢覓般功」，想下傳功，就係這頁計聖徒的日期。「要證約果」，要完結這個約。「醒土智滿」，諗通埋個土字就夠晒智慧。大佬好睇得起我！首先上面都有土字，中間有六與日字，加埋係七，配合26/4計即3/5，還有上至下合併，「土日」與「日土」係有用，下面「莫念慈」，唔駛咁仁慈。重複字提打直，「痴迷，彌陀(佛)，悲渡」，那些痴迷的叛神者要超渡。就係人子與天使出手日。第一頁的止與慈都見，嗰玄字去咗邊呢？就睇埋電子民曆如下：
解說：左邊係聖人出手日，廿八星宿為「房日兔」，上文「日土」就係諧音，這天丁丑就係「土日」，另外左邊黃道黑道，就見到「玄武」，嗰玄字在這裡，下面孔明六耀日，十二神與金符經記載，第一個字組合，「完/玄先收角/割」，上半場完成前的最後一步，跟住要北上。但這裡還有些蠱惑，因為這天都係出山吉日，「完先收割」，都可指上帝完會後出手。右邊日曆就係最近的出山吉日，之前乩文講水少要斟水，就係廿八宿的「參水猿」，同樣左邊組字，「司友開直」，讀音變「是有/酉開席」，有宴會，酉時開席要埋位了！上頁「玄止慈渡」，可作玄指遲到，或完子遲渡，成日留咗一手。這裡冇寫齊所有週期，貼文還補充“乩文淺譯”，下文再解。
上篇乩文最終計到3/5，再加咗淺譯補充如下：
【慈心·三聖鸞壇乩訓】 14/04/2026
#慈心航社鸞壇 於扶乩解答善信提問之先，諸佛菩薩、列聖仙真均會臨壇降示乩語鸞訓，讓有緣人同參道妙，了悟佛道，解開煩惱無明。
#4月14日 #關聖帝君、#濟公禪師 以及 #觀音菩薩 降臨慈心．三聖鸞壇，降壇批示乩語鸞訓，並為弟子善信開示問題、參禪論道、揭示人生道理。
乩文白話淺釋:
#關聖帝君 開示他關懷天下百姓的安危，以忠義、仁德來幫助與救濟善良的人。關帝以威武正氣臨壇，提醒大家對天地神明要心存恭敬。只要人心端正、行為正直，自然能得到護佑。關聖帝君與關平聖子、周倉將軍一同降臨慈心守護壇場、安定正氣，保護所有來此修心、行善的善眾。
#濟公禪師 開示真正的濟世救人，不在於做了多少表面功夫，而在於是否出於公心與慈悲心。他提醒修行人要少說空話、多用心體會，因為禪的智慧往往不在言語裡，而在生活與心念中。能在一句簡單的話、一個日常的行為中悟到道理，才是真修行。
#觀音菩薩 開示修行要先止住雜亂的心念，不被外在聲音與塵世煩惱牽著走，這樣智慧與覺悟才能慢慢增長。觀音菩薩以白蓮座降臨，灑下甘露，象徵慈悲與保護，守護眾生身心平安。
接著觀音菩薩清楚提醒人生的真相：生命有生有死，如夢一般，不要沉迷於短暫的名利與享樂。紅塵不是久留之地，應該為自己的心尋找清淨的方向。修行的方法很實際，念佛、修心、行六度（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）以般若智慧看清世事及以慈悲心對待眾生。如此內心圓滿、外在行為也圓滿，最終能得到真正的安樂與善果，並與眾生共享。
心正、心清、心慈，人生就能走在光明安穩的道路上
解說：大家知道日期又延後，淺譯頭兩位仙家有三個一字，乘以最後觀音的一加六即廿一，配降壇日加即5/5，就係接番乩文講兩聖人會合辦事。而“呂祖先壇”在上個吉日前又出怪招通知，如下：
純陽呂祖先師乩示： 2026-4-11
（一） 題目「年少遺憾」
（二） 題目「意欲何為」
（三） 題目「勞碌半生 ←←
（四） 題目「如能重來」
純陽呂祖先師乩示： 2026-4-21
（一） 題目「年少遺憾」
人生憾事總難計，半世蹉跎半世迷，
獨對殘燈空嘆氣，前塵似水漫江堤，
曾因意氣輕拋擲，錯失良朋各東西，
午夜夢回捶枕畔，醒時淚漬染衫低。↓謎提西方低。
（二） 題目「意欲何為」
望月常懷年少約，花前負了誓如泥，
春風幾度吹白髮，舊燕重來覓故棲，
悔不當初行差步，功名誤我陷濁溪，
欲買扁舟歸隱去，柴門鏽鎖草萋萋。
（三） 題目「勞碌半生」
慈親逝後空垂涕，未盡羹湯病已睽，
稚兒學語無暇顧，轉眼成婚各攜妻，
半生碌碌營營過，鏡里方驚面目黎，
可笑浮生如傀儡，絲牽名利滾塵輗。
（四） 題目「如能重來」
夜雨敲窗難入寐，從前錯對任君批，⇘考來尋秋，
縱使重來千百遍，依然撲火似飛猊，
何必回頭尋昨是，且將苦酒作鯨吸，↓對火就能，⇘錯/初火作追。
殘荷尚可聽秋韻，禿筆猶能寫醉題。
解說：在22/4的吉日前，就見這篇乩文，但它是11/4已貼，而且已經破解了，當時只計重複字就到13/4，如果計埋序號可至22/4，而且第(三)組加番刪引號，又有特殊用意，首先補充一些破解，第(一)組，「謎提西方低」，除講西方那些係低等人，還有就係配合日期，東方蒼龍，南方朱雀，西方白虎，北方玄武，各有七宿共廿八星宿，而西方第七宿就係「參水猿」，這亦係對應上次計算之用。第(四)組，「考來參秋」，要研究個秋字，而後來的乩文都一再提這字，「對火就能」，就係秋字拆開係禾與火，22/4的六十甲子納音為「爐中火」，原來又係對日子之用。「錯/初火作追」，這次再最加計數，要用埋序號重和係十，加兩個重複字「碌營」即十二，加今次乩文日期係3/5，這天係農曆三月十七日；加埋題目的「碌」即4/5，刪引號提連埋「半生」，在內容就係連住重複字，全篇乩文各有四個，一半係生機，即係計四加十，配日期即5/5(立夏)，最後講人妻(天使)會合，正式傳道日。計晒全數八加十配日期係9/5，就係上帝第二次郁手。上帝話：『我是初，我是終』，希望今次係最後了！最近還搵到【聖經】記載這些日期。
【慈心·三聖鸞壇乩訓】 14/04/2026
#慈心航社鸞壇 於扶乩解答善信提問之先，諸佛菩薩、列聖仙真均會臨壇降示乩語鸞訓，讓有緣人同參道妙，了悟佛道，解開煩惱無明。
#4月14日 #關聖帝君、#濟公禪師 以及 #觀音菩薩 降臨慈心．三聖鸞壇，降壇批示乩語鸞訓，並為弟子善信開示問題、參禪論道、揭示人生道理。
乩文白話淺釋:
#關聖帝君 開示他關懷天下百姓的安危，以忠義、仁德來幫助與救濟善良的人。關帝以威武正氣臨壇，提醒大家對天地神明要心存恭敬。只要人心端正、行為正直，自然能得到護佑。關聖帝君與關平聖子、周倉將軍一同降臨慈心守護壇場、安定正氣，保護所有來此修心、行善的善眾。
#濟公禪師 開示真正的濟世救人，不在於做了多少表面功夫，而在於是否出於公心與慈悲心。他提醒修行人要少說空話、多用心體會，因為禪的智慧往往不在言語裡，而在生活與心念中。能在一句簡單的話、一個日常的行為中悟到道理，才是真修行。
#觀音菩薩 開示修行要先止住雜亂的心念，不被外在聲音與塵世煩惱牽著走，這樣智慧與覺悟才能慢慢增長。觀音菩薩以白蓮座降臨，灑下甘露，象徵慈悲與保護，守護眾生身心平安。
接著觀音菩薩清楚提醒人生的真相：生命有生有死，如夢一般，不要沉迷於短暫的名利與享樂。紅塵不是久留之地，應該為自己的心尋找清淨的方向。修行的方法很實際，念佛、修心、行六度（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）以般若智慧看清世事及以慈悲心對待眾生。如此內心圓滿、外在行為也圓滿，最終能得到真正的安樂與善果，並與眾生共享。
心正、心清、心慈，人生就能走在光明安穩的道路上
解說：大家知道日期又延後，淺譯頭兩位仙家有三個一字，乘以最後觀音的一加六即廿一，配降壇日加即5/5，就係接番乩文講兩聖人會合辦事。而“呂祖先壇”在上個吉日前又出怪招通知，如下：
純陽呂祖先師乩示： 2026-4-11
（一） 題目「年少遺憾」
（二） 題目「意欲何為」
（三） 題目「勞碌半生 ←←
（四） 題目「如能重來」
純陽呂祖先師乩示： 2026-4-21
（一） 題目「年少遺憾」
人生憾事總難計，半世蹉跎半世迷，
獨對殘燈空嘆氣，前塵似水漫江堤，
曾因意氣輕拋擲，錯失良朋各東西，
午夜夢回捶枕畔，醒時淚漬染衫低。↓謎提西方低。
（二） 題目「意欲何為」
望月常懷年少約，花前負了誓如泥，
春風幾度吹白髮，舊燕重來覓故棲，
悔不當初行差步，功名誤我陷濁溪，
欲買扁舟歸隱去，柴門鏽鎖草萋萋。
（三） 題目「勞碌半生」
慈親逝後空垂涕，未盡羹湯病已睽，
稚兒學語無暇顧，轉眼成婚各攜妻，
半生碌碌營營過，鏡里方驚面目黎，
可笑浮生如傀儡，絲牽名利滾塵輗。
（四） 題目「如能重來」
夜雨敲窗難入寐，從前錯對任君批，⇘考來尋秋，
縱使重來千百遍，依然撲火似飛猊，
何必回頭尋昨是，且將苦酒作鯨吸，↓對火就能，⇘錯/初火作追。
殘荷尚可聽秋韻，禿筆猶能寫醉題。
解說：在22/4的吉日前，就見這篇乩文，但它是11/4已貼，而且已經破解了，當時只計重複字就到13/4，如果計埋序號可至22/4，而且第(三)組加番刪引號，又有特殊用意，首先補充一些破解，第(一)組，「謎提西方低」，除講西方那些係低等人，還有就係配合日期，東方蒼龍，南方朱雀，西方白虎，北方玄武，各有七宿共廿八星宿，而西方第七宿就係「參水猿」，這亦係對應上次計算之用。第(四)組，「考來參秋」，要研究個秋字，而後來的乩文都一再提這字，「對火就能」，就係秋字拆開係禾與火，22/4的六十甲子納音為「爐中火」，原來又係對日子之用。「錯/初火作追」，這次再最加計數，要用埋序號重和係十，加兩個重複字「碌營」即十二，加今次乩文日期係3/5，這天係農曆三月十七日；加埋題目的「碌」即4/5，刪引號提連埋「半生」，在內容就係連住重複字，全篇乩文各有四個，一半係生機，即係計四加十，配日期即5/5(立夏)，最後講人妻(天使)會合，正式傳道日。計晒全數八加十配日期係9/5，就係上帝第二次郁手。上帝話：『我是初，我是終』，希望今次係最後了！最近還搵到【聖經】記載這些日期。
跟住的【聖經】故事，就係講迦南族背叛，結果開戰，引發阿伯蘭救羅德事件，如下、
《創世記》
14.1當暗拉非作示拿王，亞略作以拉撒王，基大老瑪作以攔王，提達作戈印王的時候，
↑(當非議拿亞/否定上帝，暗示略基/記，撒/殺大馬攔，老/露提果/哥時，達印的/嫡候)。↑
14.2他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別，和比拉王；比拉就是瑣珥。
↑(都/到打多摩/魔，攻所/共鎖我押，抄立編矣，勢善別鎖，是珥/示彌勒/王兒)。
14.3這五王都在西訂谷會合；西訂谷就是鹽海。
↑(這王在會，五合就海/開，鹽/驗)↑。
14.4他們已經事奉基大老瑪十二年，到十三年就背叛了。
↑(已示到/倒就，經奉背後了，叛！)↑
14.5十四年，基大老瑪和同盟的王都來在亞特律‧加寧，殺敗了利乏音人，在哈麥殺敗了蘇西人，在沙微‧基列亭殺敗了以米人，
14.6在何利人的西珥山殺敗了何利人，一直殺到靠近曠野的伊勒‧巴蘭。
↑(在以敗，靠山了倒，直/即靠曠/港，近伊巴/依爸/天父，野/惹彌勒有蘭/難。)
14.7他們回到安‧密巴，就是加低斯，殺敗了亞瑪力全地的人，以及住在哈洗遜‧他瑪的亞摩利人。
↑(回安就，到密加是敗/排，是抵殺列地，全夾在逝魔，而主哈/合選你。)↑
解說：《創》14.1的字謎，就係當人類背叛神，就要整頓，時間印在後，人子要等候。《創》14.3提到五字配合開大會，寫在後面。《創》14.4係指時年，暗示倒轉咗，還有個「叛」字，拆開係「半反」，就係數字翻轉，開始的十二倒轉即二十(20)，這是千禧年開始數，後面十三加下一節十四即廿七(27)，合併係2027年。《創》14.6有個一字，減去即2026年，這是審判開始時年，倒轉寫係連接後面的月日時間。這裡住要教大家破解時年，未來末日係4214年，往後還有年代2x至3z開始，要識得這種【聖經】組合時年方法。這裡還有一個預言時期，《啟示錄》與人子作王千年。代表光揮歲月，而背叛神的鎖落無底坑千年，將會放監，「半反」的數字用十三轉三十(30)，與其他數字組合，可以係3012，3014，3025-26年，這些就會係未來出現變化時年，世界秩序又開始變亂了！
《創世記》
14.1當暗拉非作示拿王，亞略作以拉撒王，基大老瑪作以攔王，提達作戈印王的時候，
↑(當非議拿亞/否定上帝，暗示略基/記，撒/殺大馬攔，老/露提果/哥時，達印的/嫡候)。↑
14.2他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別，和比拉王；比拉就是瑣珥。
↑(都/到打多摩/魔，攻所/共鎖我押，抄立編矣，勢善別鎖，是珥/示彌勒/王兒)。
14.3這五王都在西訂谷會合；西訂谷就是鹽海。
↑(這王在會，五合就海/開，鹽/驗)↑。
14.4他們已經事奉基大老瑪十二年，到十三年就背叛了。
↑(已示到/倒就，經奉背後了，叛！)↑
14.5十四年，基大老瑪和同盟的王都來在亞特律‧加寧，殺敗了利乏音人，在哈麥殺敗了蘇西人，在沙微‧基列亭殺敗了以米人，
14.6在何利人的西珥山殺敗了何利人，一直殺到靠近曠野的伊勒‧巴蘭。
↑(在以敗，靠山了倒，直/即靠曠/港，近伊巴/依爸/天父，野/惹彌勒有蘭/難。)
14.7他們回到安‧密巴，就是加低斯，殺敗了亞瑪力全地的人，以及住在哈洗遜‧他瑪的亞摩利人。
↑(回安就，到密加是敗/排，是抵殺列地，全夾在逝魔，而主哈/合選你。)↑
解說：《創》14.1的字謎，就係當人類背叛神，就要整頓，時間印在後，人子要等候。《創》14.3提到五字配合開大會，寫在後面。《創》14.4係指時年，暗示倒轉咗，還有個「叛」字，拆開係「半反」，就係數字翻轉，開始的十二倒轉即二十(20)，這是千禧年開始數，後面十三加下一節十四即廿七(27)，合併係2027年。《創》14.6有個一字，減去即2026年，這是審判開始時年，倒轉寫係連接後面的月日時間。這裡住要教大家破解時年，未來末日係4214年，往後還有年代2x至3z開始，要識得這種【聖經】組合時年方法。這裡還有一個預言時期，《啟示錄》與人子作王千年。代表光揮歲月，而背叛神的鎖落無底坑千年，將會放監，「半反」的數字用十三轉三十(30)，與其他數字組合，可以係3012，3014，3025-26年，這些就會係未來出現變化時年，世界秩序又開始變亂了！
上文【聖經】解咗年份，跟住到日期，如下：
《創世記)
14.8於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王，和比拉王（比拉就是瑣珥）都出來，在西訂谷擺陣，與他們交戰，
14.9就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰；乃是四王與五王交戰。
↑(就欄期露，大碼印提，哥達拿非，是暗殺略！亞乃/拉)
14.10西訂谷有許多石漆坑。所多瑪王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑裡的，其餘的人都往山上逃跑。
14.11四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，並一切的糧食都擄掠去了；
14.12又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正住在所多瑪。
14.13有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭；亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和以實各並亞乃都是弟兄，曾與亞伯蘭聯盟。
14.14亞伯蘭聽見他姪兒【原文是弟兄】被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但，
↑(定弟備去，見兄露述，就領家臣/神，你樣整裝，練/揀丁即到，追但/誕。)↑
14.15便在夜間，自己同僕人分隊殺敗敵人，又追到大馬士革北邊的何把，
↑(變夜至同，再揀幾分，僕隊拜右/人子；殺敵追大；賭是不可，馬革/格變吧！)。
14.16將被擄掠的一切財物奪回來，連他姪兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。
↑(將露設連，被掠姪/至矣，兒夫人也，及女聞刀。)
解說：上文提到五字，就係接《創》14.9的「五王」，這個係西曆5月，前面四王即4日，九個王交戰，即係打到亂晒籠，就係混合計算，《創》14.11又講「四王」與一字，講「擄掠」，四王減一即三，西曆5月3日為出山吉日；另外耶穌降世故事，以前稱為「三王來朝」，就係預言三聖人到。中國上古神話：「三王五帝」係相同，伏羲、女媧與神農氏，兩男一女得個「嬲」字，就係上帝發嬲要審判人類。四王加四王減一，係5月7日道家回歸，加一即5月9日上帝第二次郁手。開始加《創》14.13係5月5日，這節提弟兄與聯盟，就係聖天使會合人子傳道。《創》14.14講阿伯蘭去救姪兒，但原文寫成「弟兄」，就係提示關連上一節，這裡壯丁數係指農曆三月十八日，係接番上面四王與五王，今年5月4日係同一天，至於寫法多咗個一字，這是中國寫一十位值的表達，英文版係「eighteen」，計算可以唔用，字謎提示上帝回歸，最後「追誕」係這天有兩位仙家誕辰，前句講「揀丁即到」，連上一節即減一，就係農曆三月十七日，上帝回歸吉日。這天為「丁」丑日。另外加《創》14.16的一，即三月十九日(5/5)，聖天使回歸。這裡有齊中西曆對照。《創》14.15字謎，晚上大會仙家列隊朝聖，神要殺大個啲人，還有馬會要收檔，唔準開賭，「只准州官放火，不許百姓點燈」，掉轉朋友耍樂還可以，大家打下馬雀仔啦！至於「再揀幾分」，就係還有【聖經】配合這裡記載，用密碼「擄掠」已經搵到，下文講。
《創世記)
14.8於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王，和比拉王（比拉就是瑣珥）都出來，在西訂谷擺陣，與他們交戰，
14.9就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰；乃是四王與五王交戰。
↑(就欄期露，大碼印提，哥達拿非，是暗殺略！亞乃/拉)
14.10西訂谷有許多石漆坑。所多瑪王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑裡的，其餘的人都往山上逃跑。
14.11四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，並一切的糧食都擄掠去了；
14.12又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正住在所多瑪。
14.13有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭；亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和以實各並亞乃都是弟兄，曾與亞伯蘭聯盟。
14.14亞伯蘭聽見他姪兒【原文是弟兄】被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但，
↑(定弟備去，見兄露述，就領家臣/神，你樣整裝，練/揀丁即到，追但/誕。)↑
14.15便在夜間，自己同僕人分隊殺敗敵人，又追到大馬士革北邊的何把，
↑(變夜至同，再揀幾分，僕隊拜右/人子；殺敵追大；賭是不可，馬革/格變吧！)。
14.16將被擄掠的一切財物奪回來，連他姪兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。
↑(將露設連，被掠姪/至矣，兒夫人也，及女聞刀。)
解說：上文提到五字，就係接《創》14.9的「五王」，這個係西曆5月，前面四王即4日，九個王交戰，即係打到亂晒籠，就係混合計算，《創》14.11又講「四王」與一字，講「擄掠」，四王減一即三，西曆5月3日為出山吉日；另外耶穌降世故事，以前稱為「三王來朝」，就係預言三聖人到。中國上古神話：「三王五帝」係相同，伏羲、女媧與神農氏，兩男一女得個「嬲」字，就係上帝發嬲要審判人類。四王加四王減一，係5月7日道家回歸，加一即5月9日上帝第二次郁手。開始加《創》14.13係5月5日，這節提弟兄與聯盟，就係聖天使會合人子傳道。《創》14.14講阿伯蘭去救姪兒，但原文寫成「弟兄」，就係提示關連上一節，這裡壯丁數係指農曆三月十八日，係接番上面四王與五王，今年5月4日係同一天，至於寫法多咗個一字，這是中國寫一十位值的表達，英文版係「eighteen」，計算可以唔用，字謎提示上帝回歸，最後「追誕」係這天有兩位仙家誕辰，前句講「揀丁即到」，連上一節即減一，就係農曆三月十七日，上帝回歸吉日。這天為「丁」丑日。另外加《創》14.16的一，即三月十九日(5/5)，聖天使回歸。這裡有齊中西曆對照。《創》14.15字謎，晚上大會仙家列隊朝聖，神要殺大個啲人，還有馬會要收檔，唔準開賭，「只准州官放火，不許百姓點燈」，掉轉朋友耍樂還可以，大家打下馬雀仔啦！至於「再揀幾分」，就係還有【聖經】配合這裡記載，用密碼「擄掠」已經搵到，下文講。
上文破解《創世記》的上帝回歸日，還有延續，密碼「擄掠」帶出另一篇，而【聖經】的特點，係要兩組或以上密碼關連，才可組合，而這篇就帶出一組特殊密碼，這種只會寫三幾篇，係唔駛兩組，如下：
《詩篇》
68.17 神的車輦累萬盈千；主在其中，好像在西奈聖山一樣。
↑(車旅迎主，展萬千像，期號聖仰。山/刪一！)
68.18你已經升上高天，擄掠仇敵；你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華 神可以與他們同住。
《詩篇》
104.1我的心哪，你要稱頌耶和華！耶和華─我的 神啊，你為至大！你以尊榮威嚴為衣服，
↑(心要忠神，那稱阿大，至尊威儀，而/兒詠嚴服！)
104.2披上亮光，如披外袍，鋪張穹蒼，如鋪幔子，
104.3在水中立樓閣的棟樑，用雲彩為車輦，藉著風的翅膀而行，
↑(在立閣/國棟，水/須留樑云，用為積詞，採著旁行，兒！)
104.4以風為使者，以火焰為僕役，
↑(封這火/伙僕。焰役/驗譯。)
104.5將地立在根基上，使地永不動搖。
(長立跟隨使者，在記榮耀，不動明王/大日如來的憤怒化身。)
《以賽亞書》
66.15看哪，耶和華必在火中降臨；他的車輦像旋風，以烈怒施行報應，以火焰施行責罰；
↑(看必降/講的，那臨將封，宣露應責，列捕嚴罰。)
66.16因為耶和華在一切有血氣的人身上，必以火與刀施行審判；被耶和華所殺的必多。
66.17「那些分別為聖、潔淨自己的，進入園內跟在其中一個人的後頭，吃豬肉和倉鼠並可憎之物，他們必一同滅絕；這是耶和華說的。
★電子民曆資料：
解說：首先《詩篇》68.18就找到密碼「擄掠」，這節號接到上篇的三月十八日(4/5)，而68.17就有特殊密碼「車輦」，這詞可指「帝王之車」，字謎都係講 神回歸，而刪一即唔計這數，就係用節號「17」，夾到上文日期，但唔完整，就睇下一篇，《詩篇》104.3以前有解過些少，字謎講封兒子，還有我個名「國棟」，提示字詞組合如「棟樑」，就係倒轉「風輦」，這裡節號「3」可作農曆三月，合併上篇節號，係三月十七(3/5)與十八日(4/5)，十七日納音為「澗下水」，另外亦配合西曆「3號」，而4/5為黃道司命，這與上個吉日(22/4)相同，早前貼過民曆資料，而其內容還有記載在下圖，「風輦星」就在其中，你哋估唔到【聖經】都用民曆記載吧；「採著旁行」，就係採用旁邊日子行動，《詩篇》104.5講立使者，5號聖天使返回。上節提到火，這天廿八宿為「尾火虎」(美人伙拍老虎)，我就係屬虎(寅)。跟住《以賽亞書》66.16，節號加一又見「17」日，夾埋上篇節號「3」，都係農曆三月十七日；後尾寫住審判，耶和華要大開殺戒了！《以賽亞書》66.17多咗開引號，與上節分開計，節號17加兩個一，係三月十九日(5/5)，這裡提到「分別為聖」，還有跟住一個人，就係兩個聖人會合，聖天使跟隨人子傳道。最近好多乩文，暫時都未發現有變，這星期正值五一黃金週，就會有更多中國人朝聖了！
《詩篇》
68.17 神的車輦累萬盈千；主在其中，好像在西奈聖山一樣。
↑(車旅迎主，展萬千像，期號聖仰。山/刪一！)
68.18你已經升上高天，擄掠仇敵；你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華 神可以與他們同住。
《詩篇》
104.1我的心哪，你要稱頌耶和華！耶和華─我的 神啊，你為至大！你以尊榮威嚴為衣服，
↑(心要忠神，那稱阿大，至尊威儀，而/兒詠嚴服！)
104.2披上亮光，如披外袍，鋪張穹蒼，如鋪幔子，
104.3在水中立樓閣的棟樑，用雲彩為車輦，藉著風的翅膀而行，
↑(在立閣/國棟，水/須留樑云，用為積詞，採著旁行，兒！)
104.4以風為使者，以火焰為僕役，
↑(封這火/伙僕。焰役/驗譯。)
104.5將地立在根基上，使地永不動搖。
(長立跟隨使者，在記榮耀，不動明王/大日如來的憤怒化身。)
《以賽亞書》
66.15看哪，耶和華必在火中降臨；他的車輦像旋風，以烈怒施行報應，以火焰施行責罰；
↑(看必降/講的，那臨將封，宣露應責，列捕嚴罰。)
66.16因為耶和華在一切有血氣的人身上，必以火與刀施行審判；被耶和華所殺的必多。
66.17「那些分別為聖、潔淨自己的，進入園內跟在其中一個人的後頭，吃豬肉和倉鼠並可憎之物，他們必一同滅絕；這是耶和華說的。
★電子民曆資料：
解說：首先《詩篇》68.18就找到密碼「擄掠」，這節號接到上篇的三月十八日(4/5)，而68.17就有特殊密碼「車輦」，這詞可指「帝王之車」，字謎都係講 神回歸，而刪一即唔計這數，就係用節號「17」，夾到上文日期，但唔完整，就睇下一篇，《詩篇》104.3以前有解過些少，字謎講封兒子，還有我個名「國棟」，提示字詞組合如「棟樑」，就係倒轉「風輦」，這裡節號「3」可作農曆三月，合併上篇節號，係三月十七(3/5)與十八日(4/5)，十七日納音為「澗下水」，另外亦配合西曆「3號」，而4/5為黃道司命，這與上個吉日(22/4)相同，早前貼過民曆資料，而其內容還有記載在下圖，「風輦星」就在其中，你哋估唔到【聖經】都用民曆記載吧；「採著旁行」，就係採用旁邊日子行動，《詩篇》104.5講立使者，5號聖天使返回。上節提到火，這天廿八宿為「尾火虎」(美人伙拍老虎)，我就係屬虎(寅)。跟住《以賽亞書》66.16，節號加一又見「17」日，夾埋上篇節號「3」，都係農曆三月十七日；後尾寫住審判，耶和華要大開殺戒了！《以賽亞書》66.17多咗開引號，與上節分開計，節號17加兩個一，係三月十九日(5/5)，這裡提到「分別為聖」，還有跟住一個人，就係兩個聖人會合，聖天使跟隨人子傳道。最近好多乩文，暫時都未發現有變，這星期正值五一黃金週，就會有更多中國人朝聖了！
★這裡還有一個日子，就係中西曆互易，《詩篇》104.5夾《以賽亞書》17/5會係下個吉日，這天係農曆四月初一日。
彌勒 (細造物主)
丙午年三月十六日
