2019年1月16日 星期三

《推背圖》第四十三象預言聖人(彌勒)降世與《易經》的秘密

《推背圖》第四十三象 丙午 巽下離上 鼎

籤曰:
君非君 臣非臣
始艱危 終克定
頌曰:
黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說
唯有外邊根樹上 三十年中子孫結

解釋: 首先講返前兩象的特別排列(詳見本網誌文章),第41象講中共打敗國民黨,而將之前的二戰結束寫到第42象在1945年,係延續這個故事,圖中所見嘅樸素成人係代表中國,華服的少年係代表香港,兩人高舉右手,古代的闊袍大袖可遮陽光,係「烈日當空」,「日當空」是日本消失(好夢成空),在1945年日本投降後,香港重光已開始起步發展了,而在1946年國共第二次內戰爆發,中共與國民政府開戰,根本中國還未起步,而台灣亦然,1949年國民黨才全部敗走台灣,所以並不是她。「君非君 臣非臣」,中國雖然名為香港的主權國,但當時香港由英國人管治,所以並無實權;「君非君」的另一重變化,當時香港係追隨英女皇的(英國的女皇),她是外族,亦不是香港人的君主。「始艱危」, 戰後百廢待舉,中國與香港經過一段艱難時間,「終克定」, 有始有終即「最後」,克是克服,服與復是同音字,係復「合」,定為「一」定,即是最終合一(1997年香港回歸祖國), 這裏記載了香港在二戰之後,至97回歸的時間,期間發生了什麼事呢?就在以下部分:

黑兔走入青龍穴 欲斷不斷不可說
「黑兔」,兔為卯,白金黑水,即水兔之年,很明顯帶出癸卯年(1963);「青龍」,青即綠屬木,木龍亦即下一年的甲辰年(1964);「欲斷不斷」如藕斷絲連,有所關連,延續的意思,但「不可說」,因天機不能洩露,既不能說當然不會寫出,所以癸卯,甲辰只是引子,此句係提示。
唯有外邊根樹上 三十年中子孫結
「唯有外邊根樹上」,依第一,二句的提示,此句得出兩個啟示。兔卯為木,根樹文法不對,一株樹,一棵樹,一根木頭(棒),在穴外之樹(木)為寅,癸卯前一年是壬寅,這帶出壬寅年(1962)。兔子乃穴居動物,狡兔三窟,何須「走入」青龍穴,走回巢穴已可,(青龍)辰字另有作用,地支三會局,寅卯辰會東方木(這些可參考三命通會或子平命理,衹是「易數命理」的基本功),這亦是啟示;此人生於壬寅年(1962年),名字有「東方木」,木加東合成「」字;「三十年中」,係指在三十歲之年中(六月),時間即1991年;「子孫結」, 所謂百子千孫,開花結果,即係成家立室了。這是什麼人要記在《推背圖》? 留意其卦:

卦為火風鼎:
彖曰:鼎,象也。 以木巽火,亨飪也。 聖人亨以享上帝,而亨以養賢。 巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨。
解釋:這裡又是「首尾呼應法」,亨與享為近似字,分隔頭尾「聖人」與「上帝」為重點;跟住「而大亨」,前句亨之前為聖人,合併是「大聖人」,「以養聖賢」,「以養」配前句「以享」,養與享是諧音字,得出「上帝」與「聖賢」,亦即傳人(是《啟示錄》的聖徒),而養即「教」養,全句係:而大聖人將教育聖徒(神的傳人),此乃天機「合併法」,留意上文下理重複出現的字(詞);既稱為大聖人(韓國《格庵遺錄》亦稱為大聖),當然還有其他聖人,不只一個,還有第二與第三聖(47象的紫微星)。

此人為中國聖人乃上帝之子,神之子(44象寫作天子)降世與結婚,如此大事當然要記下來;你們估唔到《易經》會有上帝吧!因為是 祂的神之道其一,只傳中國人,是獨家的,遠古 神將「河圖」與「洛書」傳給中國人,全部都是數目字,點解會出現深奧玄妙的文字解釋呢?是後來神 給予啟示編輯內容,亦留下 祂的名號以作記認,《易經》更早於《聖經》,《創世記》有寫亞伯拉罕的神、以撒的神,祂到那裡亦只留下一個稱號 -「神」,中國人所拜的「神」就是 上帝。再講《藏頭詩》的秘密:

《藏頭詩》
若非真主出焉,天下文明。」
太宗曰:「何為文明?」
淳風曰:「此人頭頂一甕,兩手在天,兩足入地,腰縏九觔帶,身穿八丈衣,四海無內外,享福得安寧,秀士登紫殿,紅帽無一人。」

解釋:留意三字經的手法,「焉」字寫兩次是提示,「文明」亦是重複,前句「真主出」,後句「天下得」,聖人出來,中國可統率天下(全世界),這招和上文《易經》的「亨以享」與「亨以養」一樣,篩去相同字;另一重變化,「出」可解作「出世」或「出現」,聖人降世的使命是整頓人間秩序,同時可配合43與44象。跟住係聖人全名,共三字,用上形,意及境,各一字。頭頂一甕至四海無內外,用上小篆,先頭用一加甕,方法頂,將一字直放,便如柱可頂東西,甕是圓形之器皿,古代分三種,水甕,酒甕,菜甕,加三個圈,便是耳朵邊。兩手朝天,雙足入地是木字,中間有個身體的,腰繫九觔帶,身穿八丈衣,係在身體中間,九減八餘一,加一劃,四海無內外,將四字中間兩撇取走,只有個眶,眶內眶外都無東西了,將這眶包住一劃,便是東字,合成「」字。其實這六句亦係數字題,每一句包含一數字或量詞,是一組別的,而合併成一字。



「享福得安寧」,這句取其意,李世民為君主,點樣才可享樂又寧靜呢?就是國泰民安。第一個是「」字,由古至今的統治者都合用,。
「秀士登紫殿,紅帽無一人」,取其境。紅帽,他們都是道家的,道士的帽像什麼?有兩個斜頂,似間小屋,大紅大紫,是同色種,紫殿是大屋吧,紅帽便是紫殿,秀士進入空無一人的大殿,代入其中,你是秀士,環目四顧,人就見不到一個,相反見到最多是什麼?是大柱,橫樑直,亦即43象的東方木 -「」,古人知道中國人名字有「國柱」或「國棟」,所以在《推背圖》加入提示,包無搞錯,唔好估錯我係「柱男」。同樣名字並非時間,可視作出生或現身為人所認識,以兩段記載配合兩象作出暗示。

最後提醒中國人,睇清楚《易經》的記載,我們才是 上帝(神)的真傳,包括語言(粵語)與文字(繁體字),不要被外族所欺騙,大家記得燒香拜神(天)。

道家預言紫微出
佛門彌勒亦臨世
神靈天機世界同
會合天使共一心

簡體網誌:
http://blog.xuite.net/maitreyamessiah/blog


彌勒 - 上帝之子
(中國聖人)
戊戌年十二月初十日

2019年1月8日 星期二

《推背圖》第三十七象與第三十九象全解

《推背圖》第三十七象 庚子 震下巽上 益


籤曰:
茫茫 不統繼統
南北不分 和衷與共

頌曰
水清中有竭 倒戈逢八月
海內竟無王 半凶還半吉

風雷益卦:彖:「利涉大川,木道乃行。益動而巽,日進無疆。」


解釋:「漢水茫茫」,漢是大漢,一些古裝電影都可能聽過,古代的人會自稱為大漢子民,而滿洲人亦稱中土人士為漢人,冇寫出是「大」字 ,水是清水,冇寫出是「清」字,茫茫用同音字「亡」,合併是:大清亡。「不統繼統」,一個做總,一個任總,民國初年孫中山為臨時大總統,但外國與很多人認為袁世凱更適合,孫先生就退位讓賢,國民政府請袁世凱繼任為第二任臨時大總統;「南北不分 和衷與共」,袁世凱在北方,而當時的民國正處於軍閥年代(1912-1930結束),國民政府希望拉攏他,南北一家,共建和平,(事實他並冇到南京上任)。

水清中有濁 倒戈逢八月
「水清」就是提示前面籤的漢水,已補上「清」字,是清朝,「中」是指中華民國(當時是革命黨),「竭」係諧音字結,即是結束,民國結束了清朝的統治,辛亥革命發生在1911年10月10日,是農曆八月十九日,武昌起義,新軍倒戈。(神 的安排非常巧妙,因為我的生日亦是農曆八月十九日,同是要建立新秩序)。
海內竟無王 半凶還半吉
「海內竟無王 」即係我們所謂的無王管,清朝被推翻了,「半兇還半吉」,即係吉凶參半,因為出現軍閥時期,這亦是未來的提示;寫兩次「半」字,另有玄機,留意「海內」,還有下文。

這象有一為風雷益,內容留意彖最後一句,「日進無疆」,「日」係指日本,「疆」係指疆土,係第39象,日本人進入中國,無疆土了。圖中有一貌古怪的在水中殺人,亦都係配合提示未來中國發生嘅大事,有外人(日本)進入中國殺人(戰爭)。
這裏大家又見到連續性故事的提示,下一象講第一次世界大戰暫不解釋了,跳到第39象。

《推背圖》第三十九象 壬寅 震下艮上 頤
籤曰:
鳥無足 山有月
旭初升 人都哭
頌曰:
十二月中氣不和 南山有雀北山羅
一朝聽得金雞叫 大海沉沉日已過

解釋:「鳥無足 山有月」, 「鳥」字減去下面四點加「山」字,合成「島」字,圖中亦見到隻雀鳥站在山崗上,意思相同;「旭初升」,是指旭日初升,無寫出是「日」字,前句的「月」字是提示,月對日,陰對陽,圖中亦見相同境象,這是指日本,因為她是一個島國,這是第37象的延續故事;「人都哭」, 人點解要喊呢?中國人紅白二事,所謂哭喪,即係死人了, 係預言日本將帶來死亡。

十二月中氣不和 南山有雀北山羅
「十二月」是青字,同音字「清」,「中」是中華民國,這是指袁世凱,他是前清官員,他與國民政府「不和」,因為是民國推翻滿清的,所以沒有到南京出任臨時大總統;「南山有雀」,雀是雀巢,這是指國民政府的大本營(巢穴)在南方,而巢穴亦是安全之地,「北山羅」,羅分開是四維,維同音字「圍」,當時還是軍閥年代,袁世凱在北京,於1915年建立「中華帝國」, 可惜86日就被推翻,所以北方立立亂,四圍各自為戰,因為全部都係軍閥,群龍無首。
一朝聽得金雞叫 大海沉沉日已過
這兩句倒轉睇,「大海沉沉」,(大)軍閥袁世凱(海),「沉沉」係倒下了,他於1916年6月6日病逝,「日已過」, 日係指日本,過字加前面的大海,合成「過大海」(渡海),日本乘機增兵中國,因為當時東北住了很多日本僑民,當北方大亂,她就以此為藉口派兵來保護自己橋包,而上一象講第一次世界大戰亦有關連 ,因為當時中國有很多法租界、英租界等地方,這些外族一定唔會畀日本增兵中國,但可惜正處於一次大戰,他們自己都唔得閒,無暇理會中國,日本人就乘機博亂,而【推背圖】巧妙地記載了這些,即係話由袁世凱逝世到一戰結束前(1911-1918年),是日本開始屯重兵中國東北的時間,寫在後是因為直到發動侵略。「聽得金雞叫 」, 雞啼非常響亮,金雞指辛酉年(1921年) ,「一朝」係「一朝天子一朝臣」,是新朝代或管理層出現,這是中國共產黨正式成立的時間,響起名堂了,這亦是下一象的故事開始。此圖有一-山雷頤,《象》曰:山下有雷,頤,君子以慎言語,節飲食。當時有學生運動,驅逐日本人,抵制日貨等,越嘈得緊要,日本就乘機派更多軍隊到中國,這是提醒你們少啲出聲。跟住睇下【藏頭詩】的秘密。

《藏頭詩》
十年後,魔王遍地殃星滿,有之者有無之者金銀隨水去,土木了無人不幸帶幸,亡來又有,越數年後,人皆頭頂五八之帽,身穿天之衣,而人類又無矣,幸有小天罡下界,掃除海內而太平焉。」

解釋:在這之前是太平天國事件(於1872年結束),這裡倒轉是十八年後,八字加上「魔王」是八國聯軍(1900年),「殃」是災殃,即災難,「滿」是滿清,清朝,朝庭,打到皇宮;跟住玩組合,我配以顏色字方便大家比對,「天有之者」,之是用同音字知,即有識之仕;「有無之者」即無知的人,「無金銀隨水去」,「無」是上句的無知的人,清廷俾外族打劫還要割地賠款(當時是賠黃金與白銀),倒水一樣;「土木了無人」,土是土,木是東方木,人是者,指第一句的有之者(未用),合併是中國(清朝)再無有識之仕;「不幸帶幸,亡來又有金」,是我們常用的一句:不幸中之大幸,無寫出「中之大」,用四字詞是提示,加後面第一字是「中之大亡」,何謂大亡?與亡有關的大事即亡,清朝(中國)滅亡了,後來者有金,「白」色是金,前面還有一「天」字未用,首尾呼應之法,中華民國的旗幟為青天白日旗。留意這組天機全部用組合方式,開始八魔王二合一是提示,其他都是兩句合一,最後一句玩三合一作終結。這裏故事的發展跟住連接上面第37象,一開始講大清亡與民國,又係首尾呼應,連番戲,跟住直到第41象就連番下面嘅詩句(上篇已解),這裏最後一句就見到「海內」一詞,與第37象所寫的「海內」呼應,又玩首尾呼應法,等你們知道【推背圖】與【藏頭詩】的關連性,完整的預言故事。

這些就是「天藏地秘」的分拆手法,中國預言較簡單,分開不遠,但順時序;【格庵遺錄】分開更遠而且冇秩序;而【聖經】就更麻煩,因為每一章故事都有劇情內容,但不是全部用,分拆開的部分又改了情節,要慢慢抽絲剝繭結合,最高難度版本,我解一個天機,都要三五七日,中國預言只須三十分鐘,你哋由淺入深慢慢學啦。

彌勒 - 神之子
(中國聖人)
戊戌年十二月初三日