先睇金庸《笑傲江湖》的天機：
節錄第十回 傳劍令狐沖見他如此顧慮多端，不由得心癢難搔，一門武功越是難學，自然威力越強，，只聽風清揚又喃喃的道：“第一招中的三百六十種變化如果忘記了一變，第三招便會使得不對，這倒有些為難了。”令狐沖聽得單是第一招便有三百六十種變化，不由得吃了一驚，只見風清揚屈起手指，數道：“歸妹趨無妄，無妄趨同人，同人趨大有。甲轉丙，丙轉庚，庚轉癸。子丑之交，辰巳之交，午未之交。風雷是一變，山澤是一變，水火是一變。乾坤相激，震兌相激，離巽相激。三增而成五，五增而成九……”越數越是憂色重重，歎道：“沖兒，當年我學這一招，花了三個月時光，要你在一晚之間學會兩招，那是開玩笑了，你想：‘歸妹趨無妄……’”說到這里，便住了口，顯是神思不屬，過了一會，問道：「剛才我說甚麼來著？」
解說：這裡講風清揚傳令狐沖獨孤九劍要訣，首先第一段的「一」字後計，分組第二段一招三百多種變化，六十倒轉即十六，全句數字總和廿一，後句單三數，下段單「一」驚，總和係「廿五」，兩單數夾住又講三百多種變化，這句加埋係「二十」，玩倒轉合併即「2025」年，減在開始的「一」，即2024年。跟住有四支易卦係警告；跟住天干、地支配合後面三變的易卦；天干甲，後面子丑跳至辰巳，甲辰乙巳年，前面已計出2024與25年，係今年乙巳開始，配第一變的「風雷益」卦。跟住轉丙配午跟丁未，即2026-27年，夾第二變「山澤損」卦；然後轉庚即2030年(庚戌)，轉癸係走翻轉頭的子丑，2033年癸丑。另外少咗寅卯，配合開始的甲，即2034年甲寅，這些時年配最後一變的「水火既濟」卦。這裡還有數字，三個一變即三，三乘三再加其他至九，總和「廿八」，兩個五同類加即「十」，似西曆10月28日，後面倒轉計，兩加一即三，乘以三係九，再減一即八，農曆九月初八的出山吉日，後面還有個「一」字，九月九日(29/10)的重陽節。還有一條數，將一加三即四，乘(一加二)三即十二，再加最後的一即十三，這數字連「歸妹趨無妄」，提示前面卦有關？跟住睇埋年份配易卦的天機。
風雷益卦
益，利有攸往，利涉大川。
《彖》曰：益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶；利涉大川，木道乃行。益動而巽，日進無疆，天施地生，其益無方，凡益之道，與時偕行。
《象》曰：風雷，益，君子以見善則遷，有過則改。
攸，遠，或所。利有攸往即利有遠往，或利有所往，就是利於出行、利於遠行的意思。也可解釋為利益有遠往，即有長遠的利益。
益卦上巽木，下震卦亦屬木，木為舟楫，可以渡水救險，因此說「利涉大川」。《易經》中凡言「利涉大川」都在比喻可以險中求通的意思，大川比喻危險，利涉大川，則危險可以渡過，利於涉險行事，作事可以冒些風險。
解說：這卦講有兇險但能渡過，配合2025年的審判開始。
山澤損卦
損，有孚，元吉，無咎可貞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。
《彖》曰：損，損下益上，其道上行，損而有孚，元吉。無咎，可貞，利有攸往，曷之用，二簋可用享，二簋應有時，損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行。
《象》曰：山下有澤，損，君子以懲忿窒慾。
減損，有誠信，則元吉；沒有罪咎而可以貞定，利有所往。要用什麼來供奉祭祀？簡單兩個盤子的食物就可了。
此言虔誠之重要，虔誠可得元吉，祭祀也只要誠心，即使節約，簡單兩盤供奉就可做為祭祀之用。
損並不是一般人常識中認為的只是「損失」，是一個絕對的壞卦。反而是「元吉」且「利有攸往」。所以其實損卦是個還算不錯的卦－只要你願意暫時小小犧牲一下。犧牲眼前利益，只要誠心，則長遠來說為吉。
孚，誠信。
無咎可貞：一般易學家讀作「無咎，可貞」，《周易正義．孔穎達疏》則反對這個斷句，此依孔穎達。
曷之用：何之用？要用什麼？曷，音義同「何」。這裡問說祭祀要用什麼。後文回答說：簡單就好。因為有誠意。
二簋可用享：二簋就可供奉祭祀。簋，音「鬼」，祭祀中專門盛黍稷等食物的器具。享，供奉祭品，祭祀。祭祀可繁可簡，二簋是最精簡者。繁者可能四簋或更多。因損下益上之道以誠心，內心誠悅最為重要。處損之時，以簡單、精省為宜，故二簋即可用享，不用太多。
解說：這卦配時年為2026-27年，就係這個審判期結束， 「二簋」就係指祭祀貢品，人類將從歸神懷抱，外族都拜神燒香，對神忠心不二。
水火既濟卦
既濟，亨小，利貞，初吉終亂。
《彖》曰：既濟亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也，終止則亂，其道窮也。
《象》曰：水在火上，既濟，君子以思患而豫防之。
既濟，小亨通，利於貞定。開始為吉，最後會亂。
解說：這卦講到初吉終亂，時年跳咗申酉至庚戌(2030)年，2027年整頓完成，2028-29(戊申己酉)係太平年，到這年開始亂，同係年初冇事，年尾出事；2033(癸丑)又要出事，就係台灣侵略開打；對照前面破解至2034的甲寅年，2035的乙卯才是真正太平年，劉伯溫的《金凌塔碑文》，「能逢木兔方為壽」。
去年金庸冥壽一百年，台灣出咗記念冊，內容有金庸手抄佛經複本，他是信佛的神僕，他是出名的武俠小說家，但不是【易經】高人，他的小說係上帝的傑作，所以非常精彩，其他四支卦搞掂再補，總數七支卦，配合《啟示錄》七封印的審判。
既濟，亨小，利貞，初吉終亂。
《彖》曰：既濟亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也，終止則亂，其道窮也。
《象》曰：水在火上，既濟，君子以思患而豫防之。
既濟，小亨通，利於貞定。開始為吉，最後會亂。
解說：這卦講到初吉終亂，時年跳咗申酉至庚戌(2030)年，2027年整頓完成，2028-29(戊申己酉)係太平年，到這年開始亂，同係年初冇事，年尾出事；2033(癸丑)又要出事，就係台灣侵略開打；對照前面破解至2034的甲寅年，2035的乙卯才是真正太平年，劉伯溫的《金凌塔碑文》，「能逢木兔方為壽」。
去年金庸冥壽一百年，台灣出咗記念冊，內容有金庸手抄佛經複本，他是信佛的神僕，他是出名的武俠小說家，但不是【易經】高人，他的小說係上帝的傑作，所以非常精彩，其他四支卦搞掂再補，總數七支卦，配合《啟示錄》七封印的審判。
還有四卦隱藏秘密，如下：
54.雷澤歸妹卦
卦序上歸妹是繼漸卦而來，與漸卦為相綜的一對卦，兩卦講的都是婚姻。《序卦》：「漸者進也。進必有所歸，故受之以歸妹。」漸卦也說「女歸吉」，但兩卦的意思並不一樣。漸卦是循序漸進，符合禮法與傳統，卦象為男下於女，婚合之象。歸妹則反之，悅而動，不循禮制。
歸妹，征凶，無攸利。
《彖》曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。歸妹，人之終始也，說以動，所歸妹也。征凶，位不當也；無攸利，柔乘剛也。
《象》曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。
嫁女兒，出征凶，無所利。
解說：首先講到漸與歸妹為一對相綜卦，而歸妹則於禮不合，《彖》亦講萬物不興。就係現世代已經亂晒籠。
25.天雷無妄卦
無妄，元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
《彖》曰：無妄，剛自外來而為主於內，動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也，其匪正有眚，不利有攸往。無妄之往，何之矣。天命不祐，行矣哉。
《象》曰：天下雷行，物與無妄。先王以茂對，時育萬物。
發生意料之外的事，大亨通，利於貞正。若是行為不正會有災禍，不利出門或遠行。
無妄傳統解釋為不虛妄、不亂來。《尚書．太甲》：「天作孽猶可違，自作孽不可逭。」無妄元亨利貞，是天作孽猶可違，不虛妄，不亂來則可以得亨通而貞定。「其匪正有眚」則是自作孽而無藥可救，若是行為不正則會有災難。
解說：這卦再補充要順應天命，不利出行，因為今次審判世界，以中國最安全，切記！引用《尚書》內容，即我們流傳：『天作孽猶可怨，自作孽不可活』。人類背棄神教悔，胡作妄為，將遭天譴。
13.天火同人卦
同人于野，亨，利涉大川，利君子貞。
《彖》曰：同人，柔得位得中而應乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨，利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也，唯君子為能通天下之志。
《象》曰：天與火，同人。君子以類族辨物。
與人會見於野外，亨通。利於涉水過大河，可以涉險。利於君子的貞定。
此指周王設壇於城外與諸侯行會同之禮，即見面商討如何征伐不順服的諸侯。
同人講的是會同之禮，即周王會見順服的諸侯共同商討如何討伐不順服者。諸侯來朝覲之後，周王設壇於國外以合會諸侯，分配任務。野即是國外。城外叫做郊，郊外叫做野。所以野是比郊外離城更遠的地方。
傳統解釋為與人和同於曠野，比喻心胸寬闊，大公無私。
解說：這卦就提到「文明以健，中正而應」，就係從建新秩序，《藏頭詩》亦有「何謂文明」 ，就係指聖人出。另外周王會諸侯，就係召集所有追隨神的國家與信眾，同仇敵愾。
14.火天大有卦
秦簡與清華簡「有」作「右」。右通有，也通祐，幫助、輔助之義。「大右」即是大的幫助、大的保祐。
《彖》曰：大有，柔得尊位大中，而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。
《象》曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。
解說：首先解釋有通右，權能者右邊的人子，大的保祐，係上帝會照住，亦暗示兩神會合。最後「順天休命」 ，唔係「應」命，講明大審判郁人。
54.雷澤歸妹卦
卦序上歸妹是繼漸卦而來，與漸卦為相綜的一對卦，兩卦講的都是婚姻。《序卦》：「漸者進也。進必有所歸，故受之以歸妹。」漸卦也說「女歸吉」，但兩卦的意思並不一樣。漸卦是循序漸進，符合禮法與傳統，卦象為男下於女，婚合之象。歸妹則反之，悅而動，不循禮制。
歸妹，征凶，無攸利。
《彖》曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。歸妹，人之終始也，說以動，所歸妹也。征凶，位不當也；無攸利，柔乘剛也。
《象》曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。
嫁女兒，出征凶，無所利。
解說：首先講到漸與歸妹為一對相綜卦，而歸妹則於禮不合，《彖》亦講萬物不興。就係現世代已經亂晒籠。
25.天雷無妄卦
無妄，元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
《彖》曰：無妄，剛自外來而為主於內，動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也，其匪正有眚，不利有攸往。無妄之往，何之矣。天命不祐，行矣哉。
《象》曰：天下雷行，物與無妄。先王以茂對，時育萬物。
發生意料之外的事，大亨通，利於貞正。若是行為不正會有災禍，不利出門或遠行。
無妄傳統解釋為不虛妄、不亂來。《尚書．太甲》：「天作孽猶可違，自作孽不可逭。」無妄元亨利貞，是天作孽猶可違，不虛妄，不亂來則可以得亨通而貞定。「其匪正有眚」則是自作孽而無藥可救，若是行為不正則會有災難。
解說：這卦再補充要順應天命，不利出行，因為今次審判世界，以中國最安全，切記！引用《尚書》內容，即我們流傳：『天作孽猶可怨，自作孽不可活』。人類背棄神教悔，胡作妄為，將遭天譴。
13.天火同人卦
同人于野，亨，利涉大川，利君子貞。
《彖》曰：同人，柔得位得中而應乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨，利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也，唯君子為能通天下之志。
《象》曰：天與火，同人。君子以類族辨物。
與人會見於野外，亨通。利於涉水過大河，可以涉險。利於君子的貞定。
此指周王設壇於城外與諸侯行會同之禮，即見面商討如何征伐不順服的諸侯。
同人講的是會同之禮，即周王會見順服的諸侯共同商討如何討伐不順服者。諸侯來朝覲之後，周王設壇於國外以合會諸侯，分配任務。野即是國外。城外叫做郊，郊外叫做野。所以野是比郊外離城更遠的地方。
傳統解釋為與人和同於曠野，比喻心胸寬闊，大公無私。
解說：這卦就提到「文明以健，中正而應」，就係從建新秩序，《藏頭詩》亦有「何謂文明」 ，就係指聖人出。另外周王會諸侯，就係召集所有追隨神的國家與信眾，同仇敵愾。
14.火天大有卦
秦簡與清華簡「有」作「右」。右通有，也通祐，幫助、輔助之義。「大右」即是大的幫助、大的保祐。
《彖》曰：大有，柔得尊位大中，而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。
《象》曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。
解說：首先解釋有通右，權能者右邊的人子，大的保祐，係上帝會照住，亦暗示兩神會合。最後「順天休命」 ，唔係「應」命，講明大審判郁人。
上文《笑傲江湖》內容最後，風清揚重提「歸妹趨無妄」 ，欲言又止，最後問道：「剛才我說甚麼來著？」，好似老人痴呆，其實提醒留意前面所講；趨即走也，這兩卦編號，54走/減25即29，計算有重陽節的10月29日，正好配合，還有數字十三，正符合跟住兩卦編號，農曆九月十四日(3/11)，就係下個出山吉日；另外計算有24(丙辰)年，但並非開始時年，而地支則以「子丑」開始，六十甲子一循環，甲轉丙，就係丙子，唔係指年，九月十四日係丙子日，希望係真正開始日啦！又要再等過。
★跟住18/10網友夢境的破解，如下：
尋晚嘅怪夢
(一)
- 夜晚，畀巨型雀爪攻擊(隻爪大過人)，係「始祖鳥」，我用左手擋住佢，隻爪刺穿我隻手掌(卡住咗)
- 我嘅左手不斷湧血出嚟，唔知點解左手有繃帶(全都是紅色，浸滿血，好濕)包住手掌
- 佢想用爪穿過我個心，我用右手喺左手後面擋住，斷片
- 日頭，「始祖鳥」消失咗，有個黑人，感覺到係佢救咗我，我認定佢係我嘅「兄弟」，斷片
- 黑人暈低喺池塘附近(有水)，有個紅色背囊
(二)
- 玻璃商廈，有啲商家(一班人)做咗啲白痴嘢，佢哋令到「敵基督」比原本早咗出現
- 「感覺」到「敵基督」好似着西裝(男人)，睇唔到佢個樣
- 同人傾偈，有啲基督徒想逃走(向山/荒野)
- 有啲諗法喺我腦海「經過」，感覺好似「自己」同「自己」講嘢(兩個唔同嘅「自己」)，同時場景亦變化
- 「最危險嘅地方就係最安全嘅地方」(城市，酒店，霧霾+毛毛雨)，「冇用㗎」
- 但係唔知點解我知道「敵基督」個計劃，「先搜山，再搜城」(好似翻轉咗成座山噉，無可能匿埋)
- 我嘅諗法「想保住自己條命嘅人，最先死」
-一絲微細嘅諗法:「順其自然」
(三)
-死魚魚缸，兩條金魚，日本和金
解說：這夢境分三組，留意(三)的破字，「寫/死兩日」，上帝回歸掃天光，算係連續兩天；首先三個分組號加晒係「六」 ，第(二)組內容數字加晒係「四」 ，乘第(三)組的兩即「八」，加組號的六係「十四」 ；另一計法，第(三)乘兩即「六」 ，第(二)乘四即「八」 ，第(一)組內容冇數只計一，總和係「十五」 ，以夢境日期計算，最接近就係農曆九月十四、五日(3-4/11)。出山吉日就係明晚，這日期夾到金庸的預言，如果都唔係，下個吉日7/11(立冬)。這裡講到敵基督與基督徒要逃走，現代連基督徒都迷信支持科學，全部變咗敵基督，都冇地方可以逃了！
尋晚嘅怪夢
(一)
- 夜晚，畀巨型雀爪攻擊(隻爪大過人)，係「始祖鳥」，我用左手擋住佢，隻爪刺穿我隻手掌(卡住咗)
- 我嘅左手不斷湧血出嚟，唔知點解左手有繃帶(全都是紅色，浸滿血，好濕)包住手掌
- 佢想用爪穿過我個心，我用右手喺左手後面擋住，斷片
- 日頭，「始祖鳥」消失咗，有個黑人，感覺到係佢救咗我，我認定佢係我嘅「兄弟」，斷片
- 黑人暈低喺池塘附近(有水)，有個紅色背囊
(二)
- 玻璃商廈，有啲商家(一班人)做咗啲白痴嘢，佢哋令到「敵基督」比原本早咗出現
- 「感覺」到「敵基督」好似着西裝(男人)，睇唔到佢個樣
- 同人傾偈，有啲基督徒想逃走(向山/荒野)
- 有啲諗法喺我腦海「經過」，感覺好似「自己」同「自己」講嘢(兩個唔同嘅「自己」)，同時場景亦變化
- 「最危險嘅地方就係最安全嘅地方」(城市，酒店，霧霾+毛毛雨)，「冇用㗎」
- 但係唔知點解我知道「敵基督」個計劃，「先搜山，再搜城」(好似翻轉咗成座山噉，無可能匿埋)
- 我嘅諗法「想保住自己條命嘅人，最先死」
-一絲微細嘅諗法:「順其自然」
(三)
-死魚魚缸，兩條金魚，日本和金
解說：這夢境分三組，留意(三)的破字，「寫/死兩日」，上帝回歸掃天光，算係連續兩天；首先三個分組號加晒係「六」 ，第(二)組內容數字加晒係「四」 ，乘第(三)組的兩即「八」，加組號的六係「十四」 ；另一計法，第(三)乘兩即「六」 ，第(二)乘四即「八」 ，第(一)組內容冇數只計一，總和係「十五」 ，以夢境日期計算，最接近就係農曆九月十四、五日(3-4/11)。出山吉日就係明晚，這日期夾到金庸的預言，如果都唔係，下個吉日7/11(立冬)。這裡講到敵基督與基督徒要逃走，現代連基督徒都迷信支持科學，全部變咗敵基督，都冇地方可以逃了！
★再講乩文預言日期，稀客“三聖鸞壇”，前名“慈心航社” ，如下：
解說：這乩文上月發表，數字很少，又玩怪招，第二頁重複字「日日」，暗示有兩個日子，留意兩個數字，正符合西曆日子「21」，倒轉加第一頁的兩個「一」字，即農曆九月二十三日，第一頁兩個一合併即「11」，第二頁順序合併係「12」，這天是西曆11月12日，亦係出山吉日。再睇另一乩文：
解說：第一位仙家組字，「初善染/先驗之」，要先驗證日期，這裡上有箭咀的句子有數字，總和係「十一」，對應最後降壇日子，第二位有三個「一」字，即農曆九月十四日(3/11)，就係啱啱過咗的吉日；另一計法，用日期加這十一，即九月二十二日(11/11)，西曆啱啱兩個「11」；再加三即九月廿五日(14/11)；第二位仙家有很多重複字詞，兩組四個字，兩組兩個字，4×4=16，2×2=4，16+4=20，再加三個一即二十三，唔計數字，加上位仙家有四個字，即二十四，農曆九月廿三與廿四日(12-13/11)，這兩日剛好夾在前面兩日期之間；7/11(立冬)與11/11兩個吉日都唔駛等，暫時都以12/11為主，還有冇補充都唔知。
解說：這乩文上月發表，數字很少，又玩怪招，第二頁重複字「日日」，暗示有兩個日子，留意兩個數字，正符合西曆日子「21」，倒轉加第一頁的兩個「一」字，即農曆九月二十三日，第一頁兩個一合併即「11」，第二頁順序合併係「12」，這天是西曆11月12日，亦係出山吉日。再睇另一乩文：
解說：第一位仙家組字，「初善染/先驗之」，要先驗證日期，這裡上有箭咀的句子有數字，總和係「十一」，對應最後降壇日子，第二位有三個「一」字，即農曆九月十四日(3/11)，就係啱啱過咗的吉日；另一計法，用日期加這十一，即九月二十二日(11/11)，西曆啱啱兩個「11」；再加三即九月廿五日(14/11)；第二位仙家有很多重複字詞，兩組四個字，兩組兩個字，4×4=16，2×2=4，16+4=20，再加三個一即二十三，唔計數字，加上位仙家有四個字，即二十四，農曆九月廿三與廿四日(12-13/11)，這兩日剛好夾在前面兩日期之間；7/11(立冬)與11/11兩個吉日都唔駛等，暫時都以12/11為主，還有冇補充都唔知。
上個吉日3/11冇出乩文，前一天如下：
重陽祖師乩示： 2025-11-2
（一） 題目「迷霧之中
散霧見得天地闊，開心始見路無邊，
曾經泥濘藏真土，今日風光是從前，
凡塵萬變歸寂靜，一念回光即道禪，↓開今一行，開日回是，始風回即，
何必問途何處盡，行時即是道中仙。⇘見是道仙/先，
（二） 題目「破局重見」
世事多磨算歷練，人生苦後見真蓮，
風過枯枝猶再綠，霜臨舊葉亦重鮮，
往昔困鎖造大道，回首輕舟渡萬川，
從此不迷塵夢裡，長懷自在步青天。
（三） 題目「徘徊黑暗」
風霜滿路誰堪問，舊夢成灰難再續，
新途載月又重前，心如殘燭微微亮，
世若長河自渺然，不困冰塵與冷煙，
不問霜停何日歇，只將步穩到雲邊。
（四） 題目「重見天日」
原來困身非風雪，而是停身舊地緣，
看盡人間多聚散，方知因果自迴旋，
若想亦終能忘卻，世章命筆淡描篇，
笑對浮生千劫後，依然春草滿山巔。
解說：這篇只得個「一」字，第(一)組題目少咗刪引號，最後組字「中/終見暗日」，首先係「中間見」，就係分組號(二)與(三)，合併即「二十三」(23)，再加一即廿四，九月廿三與廿四日(12-13/11)，第(一)組字謎，「開日回是」，12/11的十二神為「開日」，跟住「始風回即」，啱啱見到新聞，今年第26號颱風鳳凰，有機會在11-12/11影響香港，《周宗廟歌》預言，「律定鳳皇訓」是否與此有關？另外「暗日」，有話天色陰暗，係指陰日，廿三為乙酉日正符合。
重陽祖師乩示： 2025-11-2
（一） 題目「迷霧之中
散霧見得天地闊，開心始見路無邊，
曾經泥濘藏真土，今日風光是從前，
凡塵萬變歸寂靜，一念回光即道禪，↓開今一行，開日回是，始風回即，
何必問途何處盡，行時即是道中仙。⇘見是道仙/先，
（二） 題目「破局重見」
世事多磨算歷練，人生苦後見真蓮，
風過枯枝猶再綠，霜臨舊葉亦重鮮，
往昔困鎖造大道，回首輕舟渡萬川，
從此不迷塵夢裡，長懷自在步青天。
（三） 題目「徘徊黑暗」
風霜滿路誰堪問，舊夢成灰難再續，
新途載月又重前，心如殘燭微微亮，
世若長河自渺然，不困冰塵與冷煙，
不問霜停何日歇，只將步穩到雲邊。
（四） 題目「重見天日」
原來困身非風雪，而是停身舊地緣，
看盡人間多聚散，方知因果自迴旋，
若想亦終能忘卻，世章命筆淡描篇，
笑對浮生千劫後，依然春草滿山巔。
解說：這篇只得個「一」字，第(一)組題目少咗刪引號，最後組字「中/終見暗日」，首先係「中間見」，就係分組號(二)與(三)，合併即「二十三」(23)，再加一即廿四，九月廿三與廿四日(12-13/11)，第(一)組字謎，「開日回是」，12/11的十二神為「開日」，跟住「始風回即」，啱啱見到新聞，今年第26號颱風鳳凰，有機會在11-12/11影響香港，《周宗廟歌》預言，「律定鳳皇訓」是否與此有關？另外「暗日」，有話天色陰暗，係指陰日，廿三為乙酉日正符合。
1/11睡夢預言家發表的見解與夢境，初步破解，太長篇分開幾截，如下：
最近獲得嘅見解
(當我獲得咗呢個見解，困擾咗我好耐嘅侵入性嘅奇怪諗法完全消失/比以前少咗好多)
「人崇拜嘅只係一個叫做『神』嘅標籤」 (人以為自己對神忠心，但其實佢哋嘅忠心只係對住『神』標籤嘅忠心)
(呢度有暗示，唔講，心照)
相關嘅見解
(所以。。。當外相同內心標籤一樣嘅時候，就全部中曬招)
外相包括: 夢境、異象、瀕死體驗、同時性(巧合)等等
內心標籤: 知識、經驗、既有概念 等等
1. 驕傲是多態(Polymorphic)嘅
2. 現代人過唔到「耶穌受試探」嘅關卡，一換餡就全部中曬招
- 「石頭變麵包」 -> 「唔做呢樣嘢，冇工開」
- 「從聖殿跳下」 (諗唔到)
- 「拜我，畀你榮華富貴」 -> 「拜我，畀你天國，永生，榮耀嘅身體」
3. 魔鬼攪事，但佢哋攪嘅事亦都變成照妖鏡(心照)
解說：首先這部份講見解，初步組字似指日期，「入奇/日期諗完」，首先係有兩個「一」字，後面分三組，序號加晒係「六」，內容再包含個「一」字，「諗完」就係配合最後的夢境。
相關嘅夢(幾日前)
(諗起 以西結書13)
- 我X人(真係用嗰部份)，係X啲自稱先知嘅人(佢哋有夢境、異象、啟示、預測，話上帝同佢哋講嘢，成日講「耶穌」同「上帝」，叫人捐錢，斷絕關係，同埋叫人買呢樣買嗰樣 ，又叫人為佢哋祈禱)，有把聲話「我要X到佢哋一無所有」，然後我見到佢哋嘅屋企，個牌英文字充滿住「i」，我話嘩，咁多個「i」
引用耶穌
當那日必有許多人對我說：主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？
記得之前道壇有句好句，類似噉
當你拜仙聖嘅時候，你應該努力變得更加似仙聖嘅性格，但唔係用嚟交易
想將呢啲反問句放喺度
1. 「如果冇咗良知嘅唔係魔鬼，咁乜嘢先係魔鬼?」
2. 「上帝會唔會想啲斷絕關係，忘恩負義(見利忘義/恩將仇報)嘅人，永遠同佢一齊?」
解說：這裡內容似配合《以》第13章，警告背叛者與宗教，並冇「平安」，要拆晒佢哋嘅牆/場，還有用粉抹牆的人，那些支持者，粉牆諧音即「粉腸」，廣東話粗口知係乜啦！網友這裡都有「X」代表。還有警告女人！要遲啲補充。這裡又隱藏數字令我擔心，夢境冇日期，13加兩序號1與2，再加一即十七，再加一即十八，，農曆九月廿八、廿九日(17-18/11)，這是另一個吉日。睇埋最後夢境：
---
尋晚嘅夢
夜晚，廚房(向東)，橫向長方形玻璃，有河有樹林，慢動作閃電(天似着火)。先左上至中下，後右上到中下，重複兩次。水平面線有紫氣。
解說：這夢境應該係1/11，今次玩劃公仔組字，「橫向長方形玻璃」，似「口」字但較闊；再劃圖，閃電上至中下，近似「)(」，中間打直些，劃唔到，最後「水平線」即在下方，但有「紫氣」 ，「「紫色東來」係在天上的異象，咁即係要倒轉睇，這兩撇加入個長型口字，就係「四」字，首先四加四加兩，加日期1/11即雙11，配合開始兩個一，即12-13/11，跟住的六與一，就似夾二七之期；另一計法，只用兩個四字配日期即9/11，再加最初數字二與序號數六，即17/11，再加一即18/11，又似係下個吉日，中間【聖經】就計到17與18，估唔掂邊個日期，好惡搞呀！
最近獲得嘅見解
(當我獲得咗呢個見解，困擾咗我好耐嘅侵入性嘅奇怪諗法完全消失/比以前少咗好多)
「人崇拜嘅只係一個叫做『神』嘅標籤」 (人以為自己對神忠心，但其實佢哋嘅忠心只係對住『神』標籤嘅忠心)
(呢度有暗示，唔講，心照)
相關嘅見解
(所以。。。當外相同內心標籤一樣嘅時候，就全部中曬招)
外相包括: 夢境、異象、瀕死體驗、同時性(巧合)等等
內心標籤: 知識、經驗、既有概念 等等
1. 驕傲是多態(Polymorphic)嘅
2. 現代人過唔到「耶穌受試探」嘅關卡，一換餡就全部中曬招
- 「石頭變麵包」 -> 「唔做呢樣嘢，冇工開」
- 「從聖殿跳下」 (諗唔到)
- 「拜我，畀你榮華富貴」 -> 「拜我，畀你天國，永生，榮耀嘅身體」
3. 魔鬼攪事，但佢哋攪嘅事亦都變成照妖鏡(心照)
解說：首先這部份講見解，初步組字似指日期，「入奇/日期諗完」，首先係有兩個「一」字，後面分三組，序號加晒係「六」，內容再包含個「一」字，「諗完」就係配合最後的夢境。
相關嘅夢(幾日前)
(諗起 以西結書13)
- 我X人(真係用嗰部份)，係X啲自稱先知嘅人(佢哋有夢境、異象、啟示、預測，話上帝同佢哋講嘢，成日講「耶穌」同「上帝」，叫人捐錢，斷絕關係，同埋叫人買呢樣買嗰樣 ，又叫人為佢哋祈禱)，有把聲話「我要X到佢哋一無所有」，然後我見到佢哋嘅屋企，個牌英文字充滿住「i」，我話嘩，咁多個「i」
引用耶穌
當那日必有許多人對我說：主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？
記得之前道壇有句好句，類似噉
當你拜仙聖嘅時候，你應該努力變得更加似仙聖嘅性格，但唔係用嚟交易
想將呢啲反問句放喺度
1. 「如果冇咗良知嘅唔係魔鬼，咁乜嘢先係魔鬼?」
2. 「上帝會唔會想啲斷絕關係，忘恩負義(見利忘義/恩將仇報)嘅人，永遠同佢一齊?」
解說：這裡內容似配合《以》第13章，警告背叛者與宗教，並冇「平安」，要拆晒佢哋嘅牆/場，還有用粉抹牆的人，那些支持者，粉牆諧音即「粉腸」，廣東話粗口知係乜啦！網友這裡都有「X」代表。還有警告女人！要遲啲補充。這裡又隱藏數字令我擔心，夢境冇日期，13加兩序號1與2，再加一即十七，再加一即十八，，農曆九月廿八、廿九日(17-18/11)，這是另一個吉日。睇埋最後夢境：
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尋晚嘅夢
夜晚，廚房(向東)，橫向長方形玻璃，有河有樹林，慢動作閃電(天似着火)。先左上至中下，後右上到中下，重複兩次。水平面線有紫氣。
解說：這夢境應該係1/11，今次玩劃公仔組字，「橫向長方形玻璃」，似「口」字但較闊；再劃圖，閃電上至中下，近似「)(」，中間打直些，劃唔到，最後「水平線」即在下方，但有「紫氣」 ，「「紫色東來」係在天上的異象，咁即係要倒轉睇，這兩撇加入個長型口字，就係「四」字，首先四加四加兩，加日期1/11即雙11，配合開始兩個一，即12-13/11，跟住的六與一，就似夾二七之期；另一計法，只用兩個四字配日期即9/11，再加最初數字二與序號數六，即17/11，再加一即18/11，又似係下個吉日，中間【聖經】就計到17與18，估唔掂邊個日期，好惡搞呀！
★又有網友夢境初解一個，如下：
觀音出家日之前嗰晚(大約觀音出家日凌晨三點)
腦海突然閃過「圓形白玉」
嗰一刻 令我諗起 古代官員嘅佩玉
而家我諗會唔會有都同呢啲有關?
1. 白玉觀音
2. 《啟》 嘅 白石
《啟示錄》
2.17聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。』」
解說：首先觀音出家日在九月十九日，今年西曆8/11，用一加兩分組號係四，加發夢時間都相同，九月廿三日(12/11)，就係下個上帝回歸吉日。提到《啟》的白石，這組故事由2.12-17，這裡寫到除領受的冇人識，其一係俾我知道誰是聖天使，當年與她共事，一天同事與她開玩笑，笑她「冇人性」，係她的姓氏小有，那時我才知她姓齊，我就上網查百家姓，發現古代冇齊姓的名人記載，但係近代就有一個，就係國畫大師齊白石，就叫她唔駛失望，這也是上帝安排的啟示。另外「一塊白石」合併係「百石」，遠古建築都係用大石頭，當年示拿地建造的巴別塔，就可證明中國係人類出發地，它埋藏在崑崙山。跟住睇埋觀音的乩文：
解說：觀音在出家日早一天，已在另一道壇傳啟示，組字謎打斜⇙「網一十間」，意思收集一字，用十字間開，十字前一段有兩個一字，後面有兩個一字，併合即「二十二」，最後一位仙家還有個一字，即九月二十三日(12/11)，只計五個一字加降壇日都相同。跟住重複字劃位，「勞碌」、「糊塗」，在旁邊開始打斜，「逢大為情/清」 、 「女不/畢數時」 ，這裡暗示還有日子，包括收拾埋女人。中間兩位仙家都有數字，第三位有最大的九數先計，三乘九加四即卅一，再加上位的兩即卅三，一個月三十日計，即十月初三日(22/11)小雪，這個應該係女人作反日。兩組數字加晒係十八，加降壇日即十月初六日(25/11)，這裡一再提「入寶山」 ，還有「兩分明」 ，巴別塔在崑崙山西邊，東面死亡谷就有神劍，這應該係北上日期。暫時只計到這裡，睇埋這幾天會否有乩文補充。
觀音出家日之前嗰晚(大約觀音出家日凌晨三點)
腦海突然閃過「圓形白玉」
嗰一刻 令我諗起 古代官員嘅佩玉
而家我諗會唔會有都同呢啲有關?
1. 白玉觀音
2. 《啟》 嘅 白石
《啟示錄》
2.17聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。』」
解說：首先觀音出家日在九月十九日，今年西曆8/11，用一加兩分組號係四，加發夢時間都相同，九月廿三日(12/11)，就係下個上帝回歸吉日。提到《啟》的白石，這組故事由2.12-17，這裡寫到除領受的冇人識，其一係俾我知道誰是聖天使，當年與她共事，一天同事與她開玩笑，笑她「冇人性」，係她的姓氏小有，那時我才知她姓齊，我就上網查百家姓，發現古代冇齊姓的名人記載，但係近代就有一個，就係國畫大師齊白石，就叫她唔駛失望，這也是上帝安排的啟示。另外「一塊白石」合併係「百石」，遠古建築都係用大石頭，當年示拿地建造的巴別塔，就可證明中國係人類出發地，它埋藏在崑崙山。跟住睇埋觀音的乩文：
解說：觀音在出家日早一天，已在另一道壇傳啟示，組字謎打斜⇙「網一十間」，意思收集一字，用十字間開，十字前一段有兩個一字，後面有兩個一字，併合即「二十二」，最後一位仙家還有個一字，即九月二十三日(12/11)，只計五個一字加降壇日都相同。跟住重複字劃位，「勞碌」、「糊塗」，在旁邊開始打斜，「逢大為情/清」 、 「女不/畢數時」 ，這裡暗示還有日子，包括收拾埋女人。中間兩位仙家都有數字，第三位有最大的九數先計，三乘九加四即卅一，再加上位的兩即卅三，一個月三十日計，即十月初三日(22/11)小雪，這個應該係女人作反日。兩組數字加晒係十八，加降壇日即十月初六日(25/11)，這裡一再提「入寶山」 ，還有「兩分明」 ，巴別塔在崑崙山西邊，東面死亡谷就有神劍，這應該係北上日期。暫時只計到這裡，睇埋這幾天會否有乩文補充。
最近呂祖仙壇頻頻停乩文，星期六觀音出家日一篇，週日冇出，昨天一篇，今日又唔見，先解昨天乩文：
紫極真人乩示： 2025-11-10
（一） 題目「人海茫茫」
松影蒼蒼煙渺渺，石泉潺潺語無痕，↓松鳥/了萬世，
鳥飛雲散人心靜，草色含香露自新，
萬事悠悠終有定，千般起落總歸真，↓全/泉色/識般若，語露總開/海/水；
世途多險何須問，心若無波海亦仁。↓含起無，香落波，
（二） 題目「前塵散去」
前塵如霧風中散，往事如潮月下巡，↓前一松靜，霧/冒頭露知，
一念回頭塵盡洗，半生煩惱作空輪，↓風塵垂/封陳遂心，中盡青似，
松根宿露垂青髮，石上流光映白身，↓事生上時，
靜極方知心似鏡，明時自見道通神。↓下空白通，巡/循輪迴身為神。
（三） 題目「求一良方」
高崖掛日天如洗，遠嶺披霞氣若銀，
山鳥不驚行者步，溪花自笑客衣濕，↓日驚覺是,天行塵/陳長；愚者完生,先捕談約。
久行漸覺塵緣淡，欲念消時意自真，↓嶺花/領化念不動(明王)，
無求便是長生藥，不動方為大道因。
（四）題目「苦厄由心」
試問塵凡誰無苦，凡心一轉便無塵，
莫嘆浮生多變幻，悲歡猶似渡橋人，
行盡蒼崖雲盡處，靜觀花落月如輪，
回頭塵世猶如夢，夢裡何妨覓本真。
解說：這篇乩文看似簡單，得幾個一字，降壇加內容兩個一字，即九月廿三日(12/11)，加埋題目的一，即九月廿四日(13/11)，啱啱連續兩天；第(一)組第二句組字，中間「香落波」 ，就係香港可除下風球訊號，鳳凰飛咗去搞台灣， 「泉色般若，語露總海/水」 ，廿三日干支乙酉，六十甲子納音為「泉中水」 ，正配合日期，而「般若」係佛家用詞，下組最後， 「巡/循輪迴身為神。」配第(三)組化不動明王，祂是大日如來的憤怒化身，今世為彌勒是神，祂要發火喇！第(二)組「中盡青似/清此」 ，夾番納音的中字。另外有一條數，三組包含數字的序號加晒係九，減題目的一即「八」，減內容兩個一即「七」，加埋降壇日，即九月廿八與廿九日(17-18/11)，第(二)組第一句字謎， 「前一松靜」 ，上一組「松鳥/了萬世」」 ，這兩天為庚寅辛卯，六十甲子納音為「松柏木」 ，17/11係吉日，而18/11亦可以係二七出手日，上帝第一次出手掃萬人，究竟揀邊日呢？第(二)組「事生上時」 ，似講出事時間，照這裡排版對上係「泉」字，但中文係右至左直寫，就係前句的「松」字，大家一齊估下？題目組字「海塵一厄」 ，還有第(二)組「下空白通」 ，下第(三)組內容冇數字，而「日天」字義相通，加二日即12/11，似明晚較對板。
紫極真人乩示： 2025-11-10
（一） 題目「人海茫茫」
松影蒼蒼煙渺渺，石泉潺潺語無痕，↓松鳥/了萬世，
鳥飛雲散人心靜，草色含香露自新，
萬事悠悠終有定，千般起落總歸真，↓全/泉色/識般若，語露總開/海/水；
世途多險何須問，心若無波海亦仁。↓含起無，香落波，
（二） 題目「前塵散去」
前塵如霧風中散，往事如潮月下巡，↓前一松靜，霧/冒頭露知，
一念回頭塵盡洗，半生煩惱作空輪，↓風塵垂/封陳遂心，中盡青似，
松根宿露垂青髮，石上流光映白身，↓事生上時，
靜極方知心似鏡，明時自見道通神。↓下空白通，巡/循輪迴身為神。
（三） 題目「求一良方」
高崖掛日天如洗，遠嶺披霞氣若銀，
山鳥不驚行者步，溪花自笑客衣濕，↓日驚覺是,天行塵/陳長；愚者完生,先捕談約。
久行漸覺塵緣淡，欲念消時意自真，↓嶺花/領化念不動(明王)，
無求便是長生藥，不動方為大道因。
（四）題目「苦厄由心」
試問塵凡誰無苦，凡心一轉便無塵，
莫嘆浮生多變幻，悲歡猶似渡橋人，
行盡蒼崖雲盡處，靜觀花落月如輪，
回頭塵世猶如夢，夢裡何妨覓本真。
解說：這篇乩文看似簡單，得幾個一字，降壇加內容兩個一字，即九月廿三日(12/11)，加埋題目的一，即九月廿四日(13/11)，啱啱連續兩天；第(一)組第二句組字，中間「香落波」 ，就係香港可除下風球訊號，鳳凰飛咗去搞台灣， 「泉色般若，語露總海/水」 ，廿三日干支乙酉，六十甲子納音為「泉中水」 ，正配合日期，而「般若」係佛家用詞，下組最後， 「巡/循輪迴身為神。」配第(三)組化不動明王，祂是大日如來的憤怒化身，今世為彌勒是神，祂要發火喇！第(二)組「中盡青似/清此」 ，夾番納音的中字。另外有一條數，三組包含數字的序號加晒係九，減題目的一即「八」，減內容兩個一即「七」，加埋降壇日，即九月廿八與廿九日(17-18/11)，第(二)組第一句字謎， 「前一松靜」 ，上一組「松鳥/了萬世」」 ，這兩天為庚寅辛卯，六十甲子納音為「松柏木」 ，17/11係吉日，而18/11亦可以係二七出手日，上帝第一次出手掃萬人，究竟揀邊日呢？第(二)組「事生上時」 ，似講出事時間，照這裡排版對上係「泉」字，但中文係右至左直寫，就係前句的「松」字，大家一齊估下？題目組字「海塵一厄」 ，還有第(二)組「下空白通」 ，下第(三)組內容冇數字，而「日天」字義相通，加二日即12/11，似明晚較對板。
本週二冇乩文，但做法會出通告與影片，如下：
解說：上面係面書截圖，下面影片有主題，對上面有改字，跳組字「本禮拜」，日期講到本星期日，就係配合昨天乩文。
紫極真人乩示： 2025-11-12
（一） 題目「紅塵翻滾」
滾滾紅塵如夢寐，蒼生擾擾逐浮名，↓紅翻沉/返尋日，
乾坤翻覆多變幻，萬象榮枯一指傾，
玉宇沉煙遮日月，金城高鎖隔人情，↓蒼萬金/今網，
機心日巧真心損，網絡縱橫亂性靈。↓逐/續一隔亂/聯，
（二） 題目「權利之爭」
錢若滄波翻萬淵，名同蜃氣映長汀，
權場詭計多陰鬥，市井虛華少真誠，
燈火通明驚夜色，銅臭淚盡對孤城，
貧門有子寒無褥，富第藏珠醉未醒。
（三） 題目「世情不明」
西陲戰鼓猶聲烈，東海煙塵又月明，
人世滄桑悲不盡，天機默運定縱橫，
少年逐利輕師道，老者垂眉嘆世情，↓東/冬天老義/露二，
親恩漸薄多離怨，義理難存被利用。
（四） 題目「遺失初心」
書卷蒙塵無問道，朝堂多智不修誠，
仁心似火風中滅，巧語如刀笑裏橫，
草木有靈猶感化，惟人多欲自縱行，
疫後蒼茫哀未止，亂時塵世更崢嶸。
（五） 題目「撥亂反正」
若欲太平須返本，當知萬事繫人心，
道在無為存厚德，真常一念化幽冥，
願看盛事與安穩，不負青天與古賢，
但修己德持清靜，自可安然度百年。
《啟示錄》
11.1有一根葦子賜給我，當作量度的杖；且有話說：「起來！將 神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。
11.2只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。
11.3我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。」
解說：這乩得頭尾兩個一字，第(一)組字謎有提示， 「紅返尋日」 ，上帝回歸中國，先搵個「日」字；第三段見的「日月」 ，日月合為「明」 ，就係個明字有「日」 ，第(二)組第三段，第(三)組第一段最後，題目還有一個明字，總數計四個日字，配日期即16/11，就係上篇提到的本禮拜；分別兩個一字，即17/11與18/11，係上篇乩文提的「松柏木」 。但係又有蠱惑，第(一)組字謎， 「續一隔聯」 ，夾住中間三組的序號加埋係九，配日期即十月初二日(21/11)，這亦係出山吉日，而22/11係上篇計到的小雪，似乎又要延期。第(三)組字謎， 「冬天老露/二」 ，就係《啟》11.3神派兩個見證人出來傳道，穿著毛衣就係天氣凍，下週有冷風到天氣轉涼，另外這裡數字，一千二百六十天，全部個位數加係十九，加埋兩即廿一，配合章號11，夾到西曆21/11；如果減兩即17/11 ，《啟》11.2的四十二個月，一個月三十日計，四十二減三十即十二，拆開睇似十月初二日，《啟》11.1有兩個一字，42÷2=21，又夾到西曆日子，還需時研究。今日出咗乩文與影片，似講到21-22/11，先睇住咁多。
解說：上面係面書截圖，下面影片有主題，對上面有改字，跳組字「本禮拜」，日期講到本星期日，就係配合昨天乩文。
紫極真人乩示： 2025-11-12
（一） 題目「紅塵翻滾」
滾滾紅塵如夢寐，蒼生擾擾逐浮名，↓紅翻沉/返尋日，
乾坤翻覆多變幻，萬象榮枯一指傾，
玉宇沉煙遮日月，金城高鎖隔人情，↓蒼萬金/今網，
機心日巧真心損，網絡縱橫亂性靈。↓逐/續一隔亂/聯，
（二） 題目「權利之爭」
錢若滄波翻萬淵，名同蜃氣映長汀，
權場詭計多陰鬥，市井虛華少真誠，
燈火通明驚夜色，銅臭淚盡對孤城，
貧門有子寒無褥，富第藏珠醉未醒。
（三） 題目「世情不明」
西陲戰鼓猶聲烈，東海煙塵又月明，
人世滄桑悲不盡，天機默運定縱橫，
少年逐利輕師道，老者垂眉嘆世情，↓東/冬天老義/露二，
親恩漸薄多離怨，義理難存被利用。
（四） 題目「遺失初心」
書卷蒙塵無問道，朝堂多智不修誠，
仁心似火風中滅，巧語如刀笑裏橫，
草木有靈猶感化，惟人多欲自縱行，
疫後蒼茫哀未止，亂時塵世更崢嶸。
（五） 題目「撥亂反正」
若欲太平須返本，當知萬事繫人心，
道在無為存厚德，真常一念化幽冥，
願看盛事與安穩，不負青天與古賢，
但修己德持清靜，自可安然度百年。
《啟示錄》
11.1有一根葦子賜給我，當作量度的杖；且有話說：「起來！將 神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。
11.2只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。
11.3我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。」
解說：這乩得頭尾兩個一字，第(一)組字謎有提示， 「紅返尋日」 ，上帝回歸中國，先搵個「日」字；第三段見的「日月」 ，日月合為「明」 ，就係個明字有「日」 ，第(二)組第三段，第(三)組第一段最後，題目還有一個明字，總數計四個日字，配日期即16/11，就係上篇提到的本禮拜；分別兩個一字，即17/11與18/11，係上篇乩文提的「松柏木」 。但係又有蠱惑，第(一)組字謎， 「續一隔聯」 ，夾住中間三組的序號加埋係九，配日期即十月初二日(21/11)，這亦係出山吉日，而22/11係上篇計到的小雪，似乎又要延期。第(三)組字謎， 「冬天老露/二」 ，就係《啟》11.3神派兩個見證人出來傳道，穿著毛衣就係天氣凍，下週有冷風到天氣轉涼，另外這裡數字，一千二百六十天，全部個位數加係十九，加埋兩即廿一，配合章號11，夾到西曆21/11；如果減兩即17/11 ，《啟》11.2的四十二個月，一個月三十日計，四十二減三十即十二，拆開睇似十月初二日，《啟》11.1有兩個一字，42÷2=21，又夾到西曆日子，還需時研究。今日出咗乩文與影片，似講到21-22/11，先睇住咁多。
跟住講13/11乩文，因為冇寫降壇日，如下：
(乩文白話動畫)常常有善信問及乩文的意思何解?希望在影片中，可以給大家多一角度參詳，而生啟發，共渡修行
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乩文原文如下:
孫不二真人乩示：
1.情之所起
花開一笑渡春煙，情起無聲惹塵劫，
未識凡心多妄念，偏教月老牽紅線，
一眼相逢魂似醉，三生誓約夢成篇，↓起教生解，無極月誓/噬人，
恩怨自古難分解，誰解人間愛最纏。
2.半生諾言
翠袖輕揚風入畫，朱唇微語醉雲天，
共許山盟還未了，秋聲已換柳絲絃，
半世癡情留舊夢，千回望斷在樓前，↓主抽前水，順聲回月，
塵中若問何為愛，水月鏡花一瞬煙。↓語換斷化，搵私留信，天玄前現。
3.情為最痛
一念癡心生業障，千般幻象鎖靈臺，
愛深化劫傷真性，淚盡難消慾火災，
修道半途情未斷，觀心萬劫念還來，
可憐紅塵修不盡，轉生轉死為誰哀。
4.放下執迷
情若幻花開一瞬，緣如流水去無邊，
夢回始覺塵心薄，月在雲間照有緣，
放下塵緣歸大道，回觀萬象一如然，
前生種愛今生渡，後世修心亦自然。
解說：這乩文附帶動畫，唔好將愛情看重，自己去網頁睇。第(一)組字謎， 「無極月誓/噬人」」 ，似講這個月郁手。所有數字加晒係九，配貼文日即22/11(小雪)，農曆十月初三日，開始介紹有個一字，減返即21/11，仙家名「不二」 ，同音為「畢二」 ，這天為農曆十月初二日，啱啱夾到，而數字「一」 ， 「二」與總數日子，就係十月初一至初三日(20-22/11)，以前講過第一天係這世代結束，第二天上帝回歸代表神世代的開始。同日晚上又出咗部講修行影片，介紹如下：
您真正放下的，不是某個具體的東西，而是那把用來衡量一切的、非黑即白的「尺子」。
↑(真放某，正下個/哥，不具/畢據東，體西/睇晒啦，而把/爸來，用衡/行切，量非即，黑白尺/赤-子。)
解說：首先原文內容講用「尺子」量，就係配合上日乩文，指示《啟》11.1-3，講用「葦子」量度人。最後的「黑白赤」就係配日期，22/11(小雪)，孔明六耀日為「赤口」 ，出山第二日唔駛傳道，剩下個子字，就係得一個聖人，要等埋聖天使，而20/11為癸巳，六十甲子納音為「長流水」 ，黑色為水；21/11係甲午日，納音為「沙中金」 ，白色屬金；啱啱初一至初三日對齊「黑白赤」 ，又要再等過。
★啱啱睇到網上新聞，香港9/11黃昏，很多人見到“彩龍飛上天” 的異象，這天為黃道青龍，而十月初二日(21/11)亦相同，希望唔會再有變數。
(乩文白話動畫)常常有善信問及乩文的意思何解?希望在影片中，可以給大家多一角度參詳，而生啟發，共渡修行
歡迎轉發分享!乩文原文如下:
孫不二真人乩示：1.情之所起
花開一笑渡春煙，情起無聲惹塵劫，
未識凡心多妄念，偏教月老牽紅線，
一眼相逢魂似醉，三生誓約夢成篇，↓起教生解，無極月誓/噬人，
恩怨自古難分解，誰解人間愛最纏。
2.半生諾言
翠袖輕揚風入畫，朱唇微語醉雲天，
共許山盟還未了，秋聲已換柳絲絃，
半世癡情留舊夢，千回望斷在樓前，↓主抽前水，順聲回月，
塵中若問何為愛，水月鏡花一瞬煙。↓語換斷化，搵私留信，天玄前現。
3.情為最痛
一念癡心生業障，千般幻象鎖靈臺，
愛深化劫傷真性，淚盡難消慾火災，
修道半途情未斷，觀心萬劫念還來，
可憐紅塵修不盡，轉生轉死為誰哀。
4.放下執迷
情若幻花開一瞬，緣如流水去無邊，
夢回始覺塵心薄，月在雲間照有緣，
放下塵緣歸大道，回觀萬象一如然，
前生種愛今生渡，後世修心亦自然。
解說：這乩文附帶動畫，唔好將愛情看重，自己去網頁睇。第(一)組字謎， 「無極月誓/噬人」」 ，似講這個月郁手。所有數字加晒係九，配貼文日即22/11(小雪)，農曆十月初三日，開始介紹有個一字，減返即21/11，仙家名「不二」 ，同音為「畢二」 ，這天為農曆十月初二日，啱啱夾到，而數字「一」 ， 「二」與總數日子，就係十月初一至初三日(20-22/11)，以前講過第一天係這世代結束，第二天上帝回歸代表神世代的開始。同日晚上又出咗部講修行影片，介紹如下：
您真正放下的，不是某個具體的東西，而是那把用來衡量一切的、非黑即白的「尺子」。
↑(真放某，正下個/哥，不具/畢據東，體西/睇晒啦，而把/爸來，用衡/行切，量非即，黑白尺/赤-子。)
解說：首先原文內容講用「尺子」量，就係配合上日乩文，指示《啟》11.1-3，講用「葦子」量度人。最後的「黑白赤」就係配日期，22/11(小雪)，孔明六耀日為「赤口」 ，出山第二日唔駛傳道，剩下個子字，就係得一個聖人，要等埋聖天使，而20/11為癸巳，六十甲子納音為「長流水」 ，黑色為水；21/11係甲午日，納音為「沙中金」 ，白色屬金；啱啱初一至初三日對齊「黑白赤」 ，又要再等過。
★啱啱睇到網上新聞，香港9/11黃昏，很多人見到“彩龍飛上天” 的異象，這天為黃道青龍，而十月初二日(21/11)亦相同，希望唔會再有變數。
先講乩文，如下：
解說：上星期五另一道壇乩文，開始仙家名稱組字，「志李/致你真」 ，又話講真嘅。重複字劃位選字，←「大我要諸/誅」 ，→「皆變惡人」 ，←「般/搬相寬明」 ，留意「相寬」兩字就明白，下面組句，「寬下前心」與「相前心之/知」 ，這裡重複「前心」知，只有個「一」字，第二位仙家尾二段，「六賊纏心」 ，纏心與前心為同音別字，六加一即七，配合降壇日即十月初二日(21/11)；另外其餘數字在總和係六，加埋即十月初八日(27/11)，這係吉日，亦可以係二七開始。第二段「二者本是同一理」 ，首先二與一合併即二一(21)，後面數三加六加二即十一，夾西曆21/11。另外六加三加一即十，餘下二字，農曆十月初二日。還有第一段重複「耀目/木」暗示木聖人，亦係有嘢睇，上面的字，「燭光」晚餐指晚上 ， 「晨曦」係天光，上帝回歸由晚上掃至天光。倒轉加返前面的一字，即22/11(初三)，最下兩句字謎，「前相寬萬」與「因聚字/罪治物」 ，意思：相寬兩字關於萬，因為犯罪而懲罰，就係萬物之靈的萬人。這配合上面開始兩句字謎，首尾呼應。這裡重點都係明天為主，另一篇乩文：
純陽祖師乩示： 2025-11-15
（一） 題目 「序幕」
人海風波捲世喧，利名兩收盡爭權，
笑面迎客心如鏡，暗中刀鋒不見影，
金字匾前聲色薄，珠簾深處計謀繁，↓兩刀/都深數,⇘兩鋒計恩/因,↓盡不/畢計舊，
誰知夜半孤燈客，閉目數過舊恩怨。↓收鋒處過，
（二） 題目 「競爭」
荊棘路上行者少，權門階前響掌弦，
口甜諂語藏利器，袖底符籙寫奸篇，
高堂宴罷杯盤冷，階下風起舊事提，
莫道長安無夜雨，幾番浮世出新緣。↓響應寫舊出，
（三） 題目 「腐敗」
朝堂筆墨賣忠言，市井貨郎賣人面，
銀錢一到真心散，硃筆一落是非傳，
良知若賣換肥馬，孰料墓門草又繁，
枉問權栽何日盡，風吹紙鳶各自旋。
（四） 題目 「悟性」
塵網難逃非一身，且取微光照路前，
捨卻浮榮留真影，且把蒼生放眼看，
權如流水難久擋，情似殘燭莫自焚，
能數半生清明事，何愁落日不回暮。↓路/露眼自/字回，前看焚暮/墳墓。
解說：上兩篇12-13/11，14/11又停一天，上面個道壇接力，這篇又變招，第(一)組題目「序幕」 ，似要開場喇！組字「兩刀/都深數」 ，暗示有兩組數。這裡兩字，後面有三個一字，2+3=5，2×3=6，配降壇日即20/11與21/11，後者係出山吉日，兩「刀」亦暗示兩次剁人，還欠一個日期，第(二)組冇數字，組字「響應寫舊出」 ，而序號正符合農曆十月初二日，其餘三組序號加晒係八，二七就係十月初八日(27/11) 。「收鋒處過」 ，我二弟亞鋒早已俾神點咗名要除，可能都過唔到這關！道壇19-20/11已兩天冇乩文，真係停工就夠鐘。另外“慈心航社/三聖鸞壇”，觀音壇前貼乩文，但兩日前貼上24/10乩文，內容只有三個一字，日期似指星期五(21/11)，儲存夠日子才用，24-3=21，24+3=27，本月是初二與初八日，亦夾第(二)字謎，舊嘢出。妙！
解說：上星期五另一道壇乩文，開始仙家名稱組字，「志李/致你真」 ，又話講真嘅。重複字劃位選字，←「大我要諸/誅」 ，→「皆變惡人」 ，←「般/搬相寬明」 ，留意「相寬」兩字就明白，下面組句，「寬下前心」與「相前心之/知」 ，這裡重複「前心」知，只有個「一」字，第二位仙家尾二段，「六賊纏心」 ，纏心與前心為同音別字，六加一即七，配合降壇日即十月初二日(21/11)；另外其餘數字在總和係六，加埋即十月初八日(27/11)，這係吉日，亦可以係二七開始。第二段「二者本是同一理」 ，首先二與一合併即二一(21)，後面數三加六加二即十一，夾西曆21/11。另外六加三加一即十，餘下二字，農曆十月初二日。還有第一段重複「耀目/木」暗示木聖人，亦係有嘢睇，上面的字，「燭光」晚餐指晚上 ， 「晨曦」係天光，上帝回歸由晚上掃至天光。倒轉加返前面的一字，即22/11(初三)，最下兩句字謎，「前相寬萬」與「因聚字/罪治物」 ，意思：相寬兩字關於萬，因為犯罪而懲罰，就係萬物之靈的萬人。這配合上面開始兩句字謎，首尾呼應。這裡重點都係明天為主，另一篇乩文：
純陽祖師乩示： 2025-11-15
（一） 題目 「序幕」
人海風波捲世喧，利名兩收盡爭權，
笑面迎客心如鏡，暗中刀鋒不見影，
金字匾前聲色薄，珠簾深處計謀繁，↓兩刀/都深數,⇘兩鋒計恩/因,↓盡不/畢計舊，
誰知夜半孤燈客，閉目數過舊恩怨。↓收鋒處過，
（二） 題目 「競爭」
荊棘路上行者少，權門階前響掌弦，
口甜諂語藏利器，袖底符籙寫奸篇，
高堂宴罷杯盤冷，階下風起舊事提，
莫道長安無夜雨，幾番浮世出新緣。↓響應寫舊出，
（三） 題目 「腐敗」
朝堂筆墨賣忠言，市井貨郎賣人面，
銀錢一到真心散，硃筆一落是非傳，
良知若賣換肥馬，孰料墓門草又繁，
枉問權栽何日盡，風吹紙鳶各自旋。
（四） 題目 「悟性」
塵網難逃非一身，且取微光照路前，
捨卻浮榮留真影，且把蒼生放眼看，
權如流水難久擋，情似殘燭莫自焚，
能數半生清明事，何愁落日不回暮。↓路/露眼自/字回，前看焚暮/墳墓。
解說：上兩篇12-13/11，14/11又停一天，上面個道壇接力，這篇又變招，第(一)組題目「序幕」 ，似要開場喇！組字「兩刀/都深數」 ，暗示有兩組數。這裡兩字，後面有三個一字，2+3=5，2×3=6，配降壇日即20/11與21/11，後者係出山吉日，兩「刀」亦暗示兩次剁人，還欠一個日期，第(二)組冇數字，組字「響應寫舊出」 ，而序號正符合農曆十月初二日，其餘三組序號加晒係八，二七就係十月初八日(27/11) 。「收鋒處過」 ，我二弟亞鋒早已俾神點咗名要除，可能都過唔到這關！道壇19-20/11已兩天冇乩文，真係停工就夠鐘。另外“慈心航社/三聖鸞壇”，觀音壇前貼乩文，但兩日前貼上24/10乩文，內容只有三個一字，日期似指星期五(21/11)，儲存夠日子才用，24-3=21，24+3=27，本月是初二與初八日，亦夾第(二)字謎，舊嘢出。妙！
彌勒 (細造物主)
乙巳年十月初一日
