彌勒(上帝之子)解釋聖經【以西結書】的天機 (教學篇二)

今篇繼續破解【以西結書】的預言，神留在人間的秘密及其天機手法。
以西結書 第一章：
1.22活物的頭以上有穹蒼的形像，看著像可畏的水晶，鋪張在活物的頭以上。
1.23穹蒼以下，活物的翅膀直張，彼此相對；每活物有兩個翅膀遮體。
1.24活物行走的時候，我聽見翅膀的響聲，像大水的聲音，像全能者的聲音，也像軍隊鬨嚷的聲音。活物站住的時候，便將翅膀垂下。
1.25在他們頭以上的穹蒼之上有聲音。他們站住的時候，便將翅膀垂下。
以西結書 第三章：
3.12那時，靈將我舉起，我就聽見在我身後有震動轟轟的聲音，說：「從耶和華的所在顯出來的榮耀是該稱頌的！」
3.13我又聽見那活物翅膀相碰，與活物旁邊輪子旋轉震動轟轟的響聲。
出埃及記 第十五章：
15.3耶和華是戰士；他的名是耶和華。
15.8你發鼻中的氣，水便聚起成堆，大水直立如壘，海中的深水凝結。
15.9仇敵說：我要追趕，我要追上；我要分擄物，我要在他們身上稱我的心願。我要拔出刀來，親手殺滅他們。
15.10你叫風一吹，海就把他們淹沒；他們如鉛沉在大水之中。

解釋：首先1.22是上篇文章用來破解地球的，而上文1.15-17三節為一組，描述地球的表裏，1.18是火山，而1.19-21是另一天機，分隔開這部分，1.23-25亦是一組別，這招手法在馬太福音二十四章人子預言已在網址發表解釋了。1.23與1.25「穹蒼以下」「穹蒼之上」提示中間一節為重點，1.24一招常用的重複詞，「聲音」寫了三次，這節講及「翅膀的響聲」，又說像軍隊鬨嚷的聲音，是非常響亮， 但活物根本不是飛行，並無揮動翅膀，它是用輪來行走的，那來翅膀的響聲？第一章並無記載，用關鍵詞「活物」「響聲」就找到，(以)第三章3.12預3.13這兩節，寫「輪子旋轉」即是「輪行走」，發出震動與「轟轟」兩聲，就是火山爆發的聲響，亦會有地震， 這分開寫的手法是常見的，而且另有玄機，在之前我解釋第八章開始係上帝子出嚟傳道的時間， 第三章代表之前， 分成兩節以及「轟轟」兩聲係數字二， 係兩次火山爆發，就是5月3日夏威夷火山爆發，持續了過多月，而在6月3日中南美洲瓜地馬拉市火山爆發，算係近代傷亡慘重的一次， 這先兆已經應驗， 還會應用於未來預言容後再解。先解釋第一章那三句聲音還另有玄機， 用「大水」就可以找到關鍵篇幅，是上面【出埃及記】第十五章，這是過紅海的總結，「大水」記在15.8與15.10括起中間一節，15.8 是講紅海分開，以色列人就開始渡過紅海；15.10就係講 海水將敵人淹沒；15.9 是埃及軍隊追趕以色列人發出的叫聲，亦即是「軍隊鬨嚷」的聲音；「全能者的聲音」是15.3， 重複寫「耶和華是」「是耶和華」在一頭一尾，倒轉了一字是提示， 夾在中間的五個字倒轉排，合成「他的名戰士」，「名」不是名字，可解作有名，出名的，全句意思係「神 的出色戰士」， 亦即係啟示錄的「眾軍」，未來的「聖徒」， 這是過紅海的真正意思，在七封印秘密與及三年半傳道時間表，我都有講過有最後一戰，但不是世界大戰， 在1934年 神派遣孔明降壇留下百年乩，同是三句一段補充了：『 劍仙俠士有奇秘，水能剋火火無功，炮火飛機何處避。』劍仙俠士亦即神 的戰士，炮火飛機即與戰事，軍隊有關，前水剋後火， 完全配合海水淹沒埃及軍隊的情節。另外「他的名戰士」還有變化，戰士與戰事係同音別字，即是戰役， 這將是神 的一場出名的戰役，就如摩西分紅海故事一樣，將會名垂千古， 大家不妨拭目以待。 跟住未來預言如下：

以西結書 第九章：
9.1他向我耳中大聲喊叫說：「要使那監管這城的人手中各拿滅命的兵器前來。」
9.2忽然有六個人從朝北的上門而來，各人手拿殺人的兵器；內中有一人身穿細麻衣，腰間帶著墨盒子。他們進來，站在銅祭壇旁。
以西結書 第十章：
10.1我觀看，見基路伯頭上的穹蒼之中，顯出藍寶石的形狀，彷彿寶座的形像。
10.2主對那穿細麻衣的人說：「你進去，在旋轉的輪內基路伯以下，從基路伯中間將火炭取滿兩手，撒在城上。」我就見他進去。
10.12他們全身，連背帶手和翅膀，並輪周圍都滿了眼睛。這四個基路伯的輪子都是如此。
10.13至於這些輪子，我耳中聽見說是旋轉的。

解釋：首先延續上文所提的火山爆發，(以)10.12-10.13與3.12-13是節號相同，之前「輪子旋轉」四字，今次分拆寫，「我耳中聽見」當然指輪轉的聲音，但又偏偏不寫「轟轟」兩聲，第八章是人子開始傳道，跟住是火山爆發的週期展開，至於實際時間就先睇第九章，9.1-9.2有六個拿着兵器的人，是指武者，「朝北的上門」是要選字，隔一取字，得出「北上」， 這是香港近代在出現的一個新詞， 意思係返回內地，因為香港在中國最南方，這選字手法【格庵遺錄】常見，還有多種變化；其中有一人身穿細麻衣， 這是啟示錄眾軍的衣著，是中國的孝服，「披麻帶孝」 是有意思， 即是「死了人」，我們在街上見到是送殯行列，送先人最後一程，眾軍是送那些叛神者「上路」的(詳情在啟示錄19.11-19.21)，是別有喻意；此人腰間帶著墨盒子，「墨盒子」拆開是「墨盒」與「子」，墨盒是中國文房四寶之一( 古代是硯台)， 代表有文學修養，換言之此人文武雙全，「子」與「紫」同音，他就是紫薇聖人， 中國推背圖47象亦有記載：「 偃武修文」， 其一意思可以解作棄武從文， 要文武雙全的人才可以，而聖經這裡的寫法亦是先武後文；在2016年我的【格庵遺錄】破解(一)，紫微在北方「島山」降世，所以要「北上」。還有補充在第十章，10.1穹蒼與第一章同， 藍寶石與寶座亦記載在最後部分， 提示兩章有關係。10.2 此子由第9章故事開始為神 辦事延續到這裏，他兩手拿火炭撒在城上， 這就是火山爆發的另一現象，爆出高溫石頭如火炭，會擊中房屋，甚至毀滅城市；提及基路伯與10.12同，代表關連性，這就是火山爆發的週期正式展開。另外兩手即左手與右手，一詞「左右手」意思是「得力助手」，此子就是第三個聖人第八章人子(兩先知)出來傳道，完成聖城(香港)的整頓，第九章北上會合紫薇，第十章紫薇正式移居香港，三聖人正式會合。紫微是我的左右手，點解要我回内地？聖天使是我的守護天使，這「小紫」就巴閉了，神 安排了五個守護天使給他，就是第九章另外五個拿著兵器的人，分開很多章故事，只講大綱，其中三個與紫微在內地降世，我要北上找尋他們歸隊,，至於另外兩個不是內地人，會遲一步。跟住另一天機：

以西結書 第一章：
1.19活物行走，輪也在旁邊行走；活物從地上升，輪也都上升。
1.20靈往哪裡去，活物就往那裡去；活物上升，輪也在活物旁邊上升，因為活物的靈在輪中。
1.21那些行走，這些也行走；那些站住，這些也站住；那些從地上升，輪也在旁邊上升，因為活物的靈在輪中。

解釋：這三節分隔開火山爆發，重點講及「輪」，「活物」與「靈」，1.21寫了五次「那些」「這些」，其實是指「活物」，最後補充「因為活物的靈在輪中。」即是六次，而這句與1.20最後一句相同，提示留意上面部分，1.19與1.20共寫了六次「活物」，是一致的，「活物」是生命體，而「靈」是生命體内的靈魂，「輪」是旋轉的，是指輪迴轉世，這是指靈魂的「六道輪迴」，神 補充了有關生命的奧義，1.19寫兩次活物是指上二道，即「天道」與「阿修羅道」，1.20寫四次是下四道，即「人道」，「地獄道」，「餓鬼道」與「畜生道」；天道為神，仙與佛，而阿修羅道在佛家記載，還有執念未清，未達大成，不能登天，但亦超脫生死，就是我們中國傳說中的山神，土地，河神等，阿修羅道這名稱亦可解，「阿」音可讀作「亞」，即「次」的意思，「修」者修行也，「羅」分拆為「四維」，可解作四週圍或四維空間，意思：第二道是在人間的另一(四維)空間繼續修行。何解神 留在佛家記載是上三道？因為上二道到達輪迴週期，亦祗會降世人間，並不會跌落更低層次，所以列為一組代表有關連，實際層次不同，神 建立這個六道輪迴的法則，人間除了是一個考驗場，甄選合格者登天陪伴 上帝，亦是監察上界的法規，到最後部分：

以西結書 第一章：
1.26在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像，彷彿藍寶石；在寶座形像以上有彷彿人的形狀。
1.27我見從他腰以上有彷彿光耀的精金，周圍都有火的形狀，又見從他腰以下有彷彿火的形狀，周圍也有光輝。
1.28下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地，又聽見一位說話的聲音。
啟示錄 第二十一章：
21.14城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
21.19城牆的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉；第二是藍寶石；第三是綠瑪瑙；第四是綠寶石；
21.20第五是紅瑪瑙；第六是紅寶石；第七是黃璧璽；第八是水蒼玉；第九是紅璧璽；第十是翡翠；第十一是紫瑪瑙；第十二是紫晶。

解釋：(以)1.27這是代表上帝之子；1.26穹蒼，寶座與藍寶石就在10.1出現；寶座(的)形像寫了兩次，括起「藍寶石」這關鍵詞，便會找到啟示錄 第二十一章，21.14羔羊(人子)與十二使徒名字在根基上，是人子會建立聖城與聖域十二個根據地，14.19十二種寶石，藍寶石排第二，(以)1.26寶座的人當然是人子，天國的第二把交椅；另一個變化，就是上篇所講1000年後，聖域叛變，人子的聖城跌落第二位，即失去首席之位。(以)1.28是接連下章故事，將來再解。

彌勒
戊戌年六月初三日

彌勒(上帝之子)解釋聖經【以西結書】的天機(教學篇一)

【以西結書】是上帝之子建立光輝年代1000年後的第一個故事，重點在一頭一尾，當中插入人子年代傳道的工作與預言，這章包括預言與人類的生命奧秘。
以西結書 第一章：
1.1當三十年四月初五日，以西結（原文是我）在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見　神的異象。
1.2正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日，
1.3在迦勒底人之地、迦巴魯河邊，耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結；耶和華的靈（原文是手）降在他身上。
1.4我觀看，見狂風從北方颳來，隨著有一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝；從其中的火內發出好像光耀的精金；
1.27我見從他腰以上有彷彿光耀的精金，周圍都有火的形狀，又見從他腰以下有彷彿火的形狀，周圍也有光輝。
解釋：首先1.1-2在前篇已講為以色列復國滿70年的今年(2018)，1.3是故事開始，1.4與1.27就是常見的手法，一頭一尾以相同意思，詞彙作括號，標示中間有重要天機，1.27有火的形狀，腰以上，腰以下有光輝如火亦是上篇，上火下火，離為火的提示句，是指人子。 而這篇中間的部分還出現很多這種括號句，都係不同嘅天機提示，這裏有多重天機，有些互通共用無法分拆，重點分成多部份，四活物，四個臉面，翅膀與手，四個輪，輪上有眼，穹蒼與寶座。 篇幅稍長希望大家有點耐性。

以西結書 第一章：
1.5又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣：有人的形像，
1.6各有四個臉面，四個翅膀。
1.7他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。
1.8在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣：
1.9翅膀彼此相接，行走並不轉身，俱各直往前行。
1.10至於臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。
1.13至於四活物的形像，就如燒著火炭的形狀，又如火把的形狀。火在四活物中間上去下來，這火有光輝，從火中發出閃電。
1.14這活物往來奔走，好像電光一閃。
以西結書 第十章：
10.14基路伯各有四臉：第一是基路伯的臉，第二是人的臉，第三是獅子的臉，第四是鷹的臉。
10.15基路伯升上去了；這是我在迦巴魯河邊所見的活物。
解釋：1.5-1.10是形容四活物，四個臉面，四個翅膀，人的手，即是一雙手，這些數字要留意；而活物可指地球上的生命體，其四個面有人，獅子，牛與鷹，是人類與其他飛禽走獸；1.13-1.14這火有光輝，從火中發出閃電，好像電光一閃； 這些生命體如火可以發出光輝，但亦如閃電一樣，一瞬即逝，即係生命非常短暫的。 另外在以西結書 第十章，同樣講及四活物的變化補充，10.14-15迦巴魯河邊所見的活物，是第一章開始1.1，祂 說一樣，但其實變了臉，「基路伯」代表神，「人」是人子，「鷹」是啟示錄的那個大城，「獅子」在以西結書後面有出現，上帝 指明要懲罰背叛祂的人的另一代表。神 與背叛者各佔兩臉(一半)，代表正邪對決。另外1.9翅膀彼此相接，是一天機資料，與1.23亦變作括號用；行走並不轉身，俱各直往前行。以變化手法寫了三次，1.12與1.17用作括號提示留意中間部份的資料。跟住以下：

以西結書 第一章：
1.8在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣：
1.11各展開上邊的兩個翅膀相接，各以下邊的兩個翅膀遮體。
1.12他們俱各直往前行。靈往哪裡去，他們就往那裡去，行走並不轉身。
1.23穹蒼以下，活物的翅膀直張，彼此相對；每活物有兩個翅膀遮體。
啟示錄 第十四章：
14.1我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。
啟示錄 第七章：
7.4我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。
7.5猶大支派中受印的有一萬二千；呂便支派中有一萬二千；迦得支派中有一萬二千；7.6亞設支派中有一萬二千；拿弗他利支派中有一萬二千；瑪拿西支派中有一萬二千；7.7西緬支派中有一萬二千；利未支派中有一萬二千；以薩迦支派中有一萬二千；7.8西布倫支派中有一萬二千；約瑟支派中有一萬二千；便雅憫支派中受印的有一萬二千。
解釋：首先是以西結書，活物有四個翅膀與兩隻人手，翅膀係相連的， 即係而人類手拖手一樣，指二合一，另外兩個翅膀遮住下體，留意代入於人類， 我們睇足球運動，禁區有罰球會，排起人牆，足球員多數用兩手遮住下體，兩手掌交疊，同是二合一這個姿勢， 而啟示錄封印中出現的活物，同樣係數學題，4(活物)×4(翅膀)÷2(二合一)=8，4(活物)×2(人的手)÷2(二合一)=4，8+4=12， 跟住你會見到啟示錄第十四章及第七章的部分，十四萬四千這數字及分成十二支派， 代表未來聖城與聖域分開12區，教育整頓人間秩序。 這是講及1000後出現分裂，「翅膀」就是我們老一輩的父母教仔常講的說話：『 大個啦，有毛有翼識飛啦！』 由於1000年後所有聖域深入民心，其中八個背叛了聖城，「手」係同音字「首」， 聖城為首，祗餘四個根據地，4/12 又是三分之一，啟示錄亦寫了很多次， 這是未來的大變，還有以下的故事：
啟示錄 第十二章：
12.7在天上就有了爭戰。米迦勒同他的天使與龍爭戰，龍也同牠的天使去爭戰，12.8並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。
但以理書 第十章：
10.13但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君（就是天使長；二十一節同）中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裡。
啟示錄 第十三章：
13.1我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。
13.7又任憑牠與聖徒爭戰，並且得勝；也把權柄賜給牠，制伏各族、各民、各方、各國。
13.10擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。
解釋： 啟示錄12章講及人子出世(之前已破解)，中間部分12.7是未來1000年後的大戰，米迦勒帶領天使與龍和牠的天使開戰， 用關鍵詞方法搜尋，就找到他的身份，在但以理書10.13他稱為大君，亦特別提示他的身份是天使長， 是代表未來掌管聖城聖殿，聖域的最高決策人； 這節還有一個天機提示，留意頭尾出現波斯的「魔君」與「諸王」，「君」即「王」也，即是大君指大王，人子是聖者，亦是王者，所以人子的稱號為「聖王」， 一代代的聖王延續下去，所以人子亦稱為萬王之王。(啟)12.7 天使是指「聖徒」，所謂龍的天使，有些版本譯使者是錯的，因為英文係Angel ， 意思係指入魔的天使，即係背叛了聖城的聖徒；(啟)十三章亦講到這戰，13.10神 要聖徒忍耐， 就是提示不要引發大戰，否則傷亡慘重，那時代是一個黑暗時期。以下為佛經的補充：
大智度論 卷二十八：
如寶頂經中說：轉輪聖王少一不滿千子，雖有大力，諸天世人所不貴重；有真轉輪聖王種，處在胎中，初受七日，便為諸天所貴重。所以者何？九百九十九人，不能嗣轉輪聖王種，令世人得二世樂。是雖在胎，必能紹冑聖王，是故恭敬。
解釋：全篇已在網誌發表，是有關六神通的修行與及心經的提示，因為神通與彌勒( 轉輪聖王)有關；開始講少一不滿千子，補充人子作王1000年，實得999年，不能嗣轉輪聖王種，「 嗣」係子嗣，繼後香燈即係繼承者， 就如以上聖經所提，在第一千年就發生大變，繼承者無法再延續人子的光輝歲月；處在胎中，初受七日，並非彌勒七日出世，是神 創造天地萬物的七日，而「七」亦是啟示錄的熱門數字；最後「是雖在胎，必能紹冑聖王，」彌勒還未轉世(轉輪之意)，提示這些是未來預言，「冑」有高貴的意思，如「皇親貴冑」是指貴族，彌勒將會成為尊貴的「聖王」， 沒有了「轉輪」二字，這稱號亦與人子相同， 留意這裡所寫的天機手法，總共寫了三次「轉輪聖王」，還記得我之前教大家聖經破譯，同一節出現三次相同的詞彙是重點提示，這裏出現同一招， 哪有這麼巧合？ 之前我有講過「佛法神通」是神之道其一， 這是誰留下的啟示呀？跟住係有關人子年代的預言。

以西結書 第一章：
1.9翅膀彼此相接，行走並不轉身，俱各直往前行。
1.12他們俱各直往前行。靈往哪裡去，他們就往那裡去，行走並不轉身。
1.15我正觀看活物的時候，見活物的臉旁各有一輪在地上。
1.16輪的形狀和顏色（原文是作法）好像水蒼玉。四輪都是一個樣式，形狀和作法好像輪中套輪。
1.17輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。
1.18至於輪輞，高而可畏；四個輪輞周圍滿有眼睛。
1.22活物的頭以上有穹蒼的形像，看著像可畏的水晶，鋪張在活物的頭以上。
解釋：首先要破譯第一章的「輪」與「眼」，1.9與1.12 上文已貼， 出現相同的詞匯與句子， 除用作括號標示中間部分有重點，其本身亦是天機部分，交替使用； 活物「行走」祗向前， 而翅膀相連接，1.17「輪行走」是特別提示這活物並不是飛行的， 神 是好搞笑的，原來這些活物竟然好似傷殘人士坐輪椅的。跟住先睇1.22是破解提示，「活物的頭以上」 頭尾重複寫出，括起中間部分是常見手法，「穹蒼」是指上天，水晶如何可畏？「可畏」是關鍵詞在分隔的1.18出現，提示兩部分有關連，重點是水晶；教大家「天才」的思考方式， 天才很喜歡問：點解？點解？點解？ 亦即是「見微知著」「舉一反三」，第一個點解： 水晶有什麼特別？ 它是透明的，如水晶玻璃，可清楚望到後面嘅景象。 第二個點解：上天與透明有什麼關係？ 日間我們抬頭望天，天上藍天白雲，沒有雲層遮擋的地方，是一片蔚藍色的， 晚上的夜空，萬里無雲，我們可以見到繁星點點，沒有陽光的折射，天空變成透明， 可以看到宇宙外的星體。第三個點解：宇宙與星體有什麼特別？ 在七封印秘密中有一段記載，神 用手在石板寫字，正面背面都有字，凡事都有兩面睇，除正面亦有反面，亦可以代表倒轉來看，地球亦是宇宙中的星體，從宇宙看地球就可以破解這些秘密。1.12，1.15與1.17從宇宙看地球是一個圓形，如一個輪，只係單一方向前進，不轉身，不後退，就係講地球的自轉運動，不會左轉右轉及倒轉的。1.16「形狀和作法」寫了兩次，標示中間兩句是重點，先前形容活物有四個臉，如四面佛，前後左右，臉下有輪，即係一樣向四方， 這裏講形狀與作法係輪内套輪，改變擺法， 輪是圓圈，即是四個圓圈一個圍住一個， 這是指地球的結構，基本上分為地殼，地幔，外核與内核四部分(參考附圖)；「水蒼玉」， 中文字的特色可合併，亦可分拆，係「水」與「蒼玉」， 從宇宙看地球表面，絕大部分是海洋，「玉」是綠色，蒼綠是高山與叢林， 另一變化「綠」與「陸」係同音字，指陸地； 用水嚟形容係非常貼切，因為南北兩極係冰山，它們的本質都是水， 這就是從宇宙觀看地球表面的水陸兩部分(參看附圖)， 這節將地球表裏都形容得非常清楚。1.18「輪輞」又寫兩次，中間一句又有特別，而這節多了「輞」與「眼睛」，「輪輞」如古代車輪是通窿，漁網亦是有孔的，而眼球是圓形的，圓形的孔洞是什麼？記住係從穹蒼(宇宙)看地球，就會見到很多火山口，「高而可畏」， 火山是很高的，而火山爆發是非常可怕的。 七封印的秘密已提及火山爆發， 這章書重提，而且還有延續在下一篇發表。

彌勒
戊戌年五月二十六日