以西結書 第一章：
1.1當三十年四月初五日，以西結（原文是我）在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見 神的異象。
1.2正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日，
1.3在迦勒底人之地、迦巴魯河邊，耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結；耶和華的靈（原文是手）降在他身上。
1.4我觀看，見狂風從北方颳來，隨著有一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝；從其中的火內發出好像光耀的精金；
1.27我見從他腰以上有彷彿光耀的精金，周圍都有火的形狀，又見從他腰以下有彷彿火的形狀，周圍也有光輝。
解釋：首先1.1-2在前篇已講為以色列復國滿70年的今年(2018)，1.3是故事開始，1.4與1.27就是常見的手法，一頭一尾以相同意思，詞彙作括號，標示中間有重要天機，1.27有火的形狀，腰以上，腰以下有光輝如火亦是上篇，上火下火，離為火的提示句，是指人子。 而這篇中間的部分還出現很多這種括號句，都係不同嘅天機提示，這裏有多重天機，有些互通共用無法分拆，重點分成多部份，四活物，四個臉面，翅膀與手，四個輪，輪上有眼，穹蒼與寶座。 篇幅稍長希望大家有點耐性。
以西結書 第一章：
1.5又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣：有人的形像，
1.6各有四個臉面，四個翅膀。
1.7他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。
1.8在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣：
1.9翅膀彼此相接，行走並不轉身，俱各直往前行。
1.10至於臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。
1.13至於四活物的形像，就如燒著火炭的形狀，又如火把的形狀。火在四活物中間上去下來，這火有光輝，從火中發出閃電。
1.14這活物往來奔走，好像電光一閃。
以西結書 第十章：
10.14基路伯各有四臉：第一是基路伯的臉，第二是人的臉，第三是獅子的臉，第四是鷹的臉。
10.15基路伯升上去了；這是我在迦巴魯河邊所見的活物。
解釋：1.5-1.10是形容四活物，四個臉面，四個翅膀，人的手，即是一雙手，這些數字要留意；而活物可指地球上的生命體，其四個面有人，獅子，牛與鷹，是人類與其他飛禽走獸；1.13-1.14這火有光輝，從火中發出閃電，好像電光一閃； 這些生命體如火可以發出光輝，但亦如閃電一樣，一瞬即逝，即係生命非常短暫的。 另外在以西結書 第十章，同樣講及四活物的變化補充，10.14-15迦巴魯河邊所見的活物，是第一章開始1.1，祂 說一樣，但其實變了臉，「基路伯」代表神，「人」是人子，「鷹」是啟示錄的那個大城，「獅子」在以西結書後面有出現，上帝 指明要懲罰背叛祂的人的另一代表。神 與背叛者各佔兩臉(一半)，代表正邪對決。另外1.9翅膀彼此相接，是一天機資料，與1.23亦變作括號用；行走並不轉身，俱各直往前行。以變化手法寫了三次，1.12與1.17用作括號提示留意中間部份的資料。跟住以下：
以西結書 第一章：
1.8在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣：
1.11各展開上邊的兩個翅膀相接，各以下邊的兩個翅膀遮體。
1.12他們俱各直往前行。靈往哪裡去，他們就往那裡去，行走並不轉身。
1.23穹蒼以下，活物的翅膀直張，彼此相對；每活物有兩個翅膀遮體。
啟示錄 第十四章：
14.1我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。
啟示錄 第七章：
7.4我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。
7.5猶大支派中受印的有一萬二千；呂便支派中有一萬二千；迦得支派中有一萬二千；7.6亞設支派中有一萬二千；拿弗他利支派中有一萬二千；瑪拿西支派中有一萬二千；7.7西緬支派中有一萬二千；利未支派中有一萬二千；以薩迦支派中有一萬二千；7.8西布倫支派中有一萬二千；約瑟支派中有一萬二千；便雅憫支派中受印的有一萬二千。
解釋：首先是以西結書，活物有四個翅膀與兩隻人手，翅膀係相連的， 即係而人類手拖手一樣，指二合一，另外兩個翅膀遮住下體，留意代入於人類， 我們睇足球運動，禁區有罰球會，排起人牆，足球員多數用兩手遮住下體，兩手掌交疊，同是二合一這個姿勢， 而啟示錄封印中出現的活物，同樣係數學題，4(活物)×4(翅膀)÷2(二合一)=8，4(活物)×2(人的手)÷2(二合一)=4，8+4=12， 跟住你會見到啟示錄第十四章及第七章的部分，十四萬四千這數字及分成十二支派， 代表未來聖城與聖域分開12區，教育整頓人間秩序。 這是講及1000後出現分裂，「翅膀」就是我們老一輩的父母教仔常講的說話：『 大個啦，有毛有翼識飛啦！』 由於1000年後所有聖域深入民心，其中八個背叛了聖城，「手」係同音字「首」， 聖城為首，祗餘四個根據地，4/12 又是三分之一，啟示錄亦寫了很多次， 這是未來的大變，還有以下的故事：
啟示錄 第十二章：
12.7在天上就有了爭戰。米迦勒同他的天使與龍爭戰，龍也同牠的天使去爭戰，12.8並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。
但以理書 第十章：
10.13但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君（就是天使長；二十一節同）中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裡。
啟示錄 第十三章：
13.1我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。
13.7又任憑牠與聖徒爭戰，並且得勝；也把權柄賜給牠，制伏各族、各民、各方、各國。
13.10擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。
解釋： 啟示錄12章講及人子出世(之前已破解)，中間部分12.7是未來1000年後的大戰，米迦勒帶領天使與龍和牠的天使開戰， 用關鍵詞方法搜尋，就找到他的身份，在但以理書10.13他稱為大君，亦特別提示他的身份是天使長， 是代表未來掌管聖城聖殿，聖域的最高決策人； 這節還有一個天機提示，留意頭尾出現波斯的「魔君」與「諸王」，「君」即「王」也，即是大君指大王，人子是聖者，亦是王者，所以人子的稱號為「聖王」， 一代代的聖王延續下去，所以人子亦稱為萬王之王。(啟)12.7 天使是指「聖徒」，所謂龍的天使，有些版本譯使者是錯的，因為英文係Angel ， 意思係指入魔的天使，即係背叛了聖城的聖徒；(啟)十三章亦講到這戰，13.10神 要聖徒忍耐， 就是提示不要引發大戰，否則傷亡慘重，那時代是一個黑暗時期。以下為佛經的補充：
大智度論 卷二十八：
如寶頂經中說：轉輪聖王少一不滿千子，雖有大力，諸天世人所不貴重；有真轉輪聖王種，處在胎中，初受七日，便為諸天所貴重。所以者何？九百九十九人，不能嗣轉輪聖王種，令世人得二世樂。是雖在胎，必能紹冑聖王，是故恭敬。
解釋：全篇已在網誌發表，是有關六神通的修行與及心經的提示，因為神通與彌勒( 轉輪聖王)有關；開始講少一不滿千子，補充人子作王1000年，實得999年，不能嗣轉輪聖王種，「 嗣」係子嗣，繼後香燈即係繼承者， 就如以上聖經所提，在第一千年就發生大變，繼承者無法再延續人子的光輝歲月；處在胎中，初受七日，並非彌勒七日出世，是神 創造天地萬物的七日，而「七」亦是啟示錄的熱門數字；最後「是雖在胎，必能紹冑聖王，」彌勒還未轉世(轉輪之意)，提示這些是未來預言，「冑」有高貴的意思，如「皇親貴冑」是指貴族，彌勒將會成為尊貴的「聖王」， 沒有了「轉輪」二字，這稱號亦與人子相同， 留意這裡所寫的天機手法，總共寫了三次「轉輪聖王」，還記得我之前教大家聖經破譯，同一節出現三次相同的詞彙是重點提示，這裏出現同一招， 哪有這麼巧合？ 之前我有講過「佛法神通」是神之道其一， 這是誰留下的啟示呀？跟住係有關人子年代的預言。
以西結書 第一章：
1.9翅膀彼此相接，行走並不轉身，俱各直往前行。
1.12他們俱各直往前行。靈往哪裡去，他們就往那裡去，行走並不轉身。
1.15我正觀看活物的時候，見活物的臉旁各有一輪在地上。
1.16輪的形狀和顏色（原文是作法）好像水蒼玉。四輪都是一個樣式，形狀和作法好像輪中套輪。
1.17輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。
1.18至於輪輞，高而可畏；四個輪輞周圍滿有眼睛。
1.22活物的頭以上有穹蒼的形像，看著像可畏的水晶，鋪張在活物的頭以上。
解釋：首先要破譯第一章的「輪」與「眼」，1.9與1.12 上文已貼， 出現相同的詞匯與句子， 除用作括號標示中間部分有重點，其本身亦是天機部分，交替使用； 活物「行走」祗向前， 而翅膀相連接，1.17「輪行走」是特別提示這活物並不是飛行的， 神 是好搞笑的，原來這些活物竟然好似傷殘人士坐輪椅的。跟住先睇1.22是破解提示，「活物的頭以上」 頭尾重複寫出，括起中間部分是常見手法，「穹蒼」是指上天，水晶如何可畏？「可畏」是關鍵詞在分隔的1.18出現，提示兩部分有關連，重點是水晶；教大家「天才」的思考方式， 天才很喜歡問：點解？點解？點解？ 亦即是「見微知著」「舉一反三」，第一個點解： 水晶有什麼特別？ 它是透明的，如水晶玻璃，可清楚望到後面嘅景象。 第二個點解：上天與透明有什麼關係？ 日間我們抬頭望天，天上藍天白雲，沒有雲層遮擋的地方，是一片蔚藍色的， 晚上的夜空，萬里無雲，我們可以見到繁星點點，沒有陽光的折射，天空變成透明， 可以看到宇宙外的星體。第三個點解：宇宙與星體有什麼特別？ 在七封印秘密中有一段記載，神 用手在石板寫字，正面背面都有字，凡事都有兩面睇，除正面亦有反面，亦可以代表倒轉來看，地球亦是宇宙中的星體，從宇宙看地球就可以破解這些秘密。1.12，1.15與1.17從宇宙看地球是一個圓形，如一個輪，只係單一方向前進，不轉身，不後退，就係講地球的自轉運動，不會左轉右轉及倒轉的。1.16「形狀和作法」寫了兩次，標示中間兩句是重點，先前形容活物有四個臉，如四面佛，前後左右，臉下有輪，即係一樣向四方， 這裏講形狀與作法係輪内套輪，改變擺法， 輪是圓圈，即是四個圓圈一個圍住一個， 這是指地球的結構，基本上分為地殼，地幔，外核與内核四部分(參考附圖)；「水蒼玉」， 中文字的特色可合併，亦可分拆，係「水」與「蒼玉」， 從宇宙看地球表面，絕大部分是海洋，「玉」是綠色，蒼綠是高山與叢林， 另一變化「綠」與「陸」係同音字，指陸地； 用水嚟形容係非常貼切，因為南北兩極係冰山，它們的本質都是水， 這就是從宇宙觀看地球表面的水陸兩部分(參看附圖)， 這節將地球表裏都形容得非常清楚。1.18「輪輞」又寫兩次，中間一句又有特別，而這節多了「輞」與「眼睛」，「輪輞」如古代車輪是通窿，漁網亦是有孔的，而眼球是圓形的，圓形的孔洞是什麼？記住係從穹蒼(宇宙)看地球，就會見到很多火山口，「高而可畏」， 火山是很高的，而火山爆發是非常可怕的。 七封印的秘密已提及火山爆發， 這章書重提，而且還有延續在下一篇發表。
戊戌年五月二十六日
沒有留言:
張貼留言