上帝在【以西結書】留給人子傳話有關假神與偶像的解釋

上帝 給我【以西結書】傳話與辦事，再講多些：

【以西結書】
14.1有幾個以色列長老到我這裡來，坐在我面前。
14.2耶和華的話就臨到我說：
14.3「人子啊，這些人已將他們的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，我豈能絲毫被他們求問嗎？
14.4所以你要告訴他們：主耶和華如此說：『以色列家的人中，凡將他的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，又就了先知來的，我─耶和華在他所求的事上，必按他眾多的假神回答他，
14.5好在以色列家的心事上捉住他們，因為他們都藉著假神與我生疏。』
14.6「所以你要告訴以色列家說：『主耶和華如此說：回頭吧！離開你們的偶像，轉臉莫從你們一切可憎的事。』
14.7因為以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡與我隔絕，將他的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，又就了先知來要為自己的事求問我的，我─耶和華必親自回答他。
14.8我必向那人變臉，使他作了警戒，笑談，令人驚駭，並且我要將他從我民中剪除；你們就知道我是耶和華。

解釋： 以前我有解過「以色列家」多了一個「家」字，係指宗教，因為你哋分家分派，「先知」係指宗教代表人士(神職人員、神僕)；這裡所講的「假神」與「偶像」，譴責宗教製造咗啲虛假的形像偶像，假傳聖旨；上面已用顏色與粗體字串聯重點，這是天機的「篩選法」。上帝這樣講有理由，就用兩組密碼「耶和華」與「假神」你就找到以下的分拆部分：

【以賽亞書】
41.1眾海島啊，當在我面前靜默；眾民當重新得力，都要近前來才可以說話，我們可以彼此辯論。
41.2誰從東方興起一人，憑公義召他來到腳前呢？耶和華將列國交給他，使他管轄君王，把他們如灰塵交與他的刀，如風吹的碎秸交與他的弓。
41.3他追趕他們，走他所未走的道，坦然前行。
41.4誰行做成就這事，從起初宣召歷代呢？就是我─耶和華！我是首先的，也與末後的同在。
41.8惟你以色列─我的僕人，雅各─我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔，
41.21耶和華對假神說：你們要呈上你們的案件；雅各的君說：你們要聲明你們確實的理由。

解釋：兩組密碼出現在【以賽亞書】41與42兩章，太多不同天機我只作重點解釋，首先頭4節， 是【啟示錄】的補充，41.2 東方興起一人就是人子，亦係東方人，耶和華將列國交給他，使他管轄君王，41.4 我是首先的，末後的，亦是呼應【啟示錄】的密碼，這裡加上「海島」，香港分為港、九與新界，香港島就是同名之海島，又再加提示人子所在；41.8 這裡講神嘅僕人雅各，而他的祖先亞伯拉罕，神 稱為「朋友」，這就是重點天機所在；以前亦有提大家睇亞伯拉罕救侄兒羅德的故事，他只帶領三百多名族人，打敗示拿王四國大軍，救回侄兒甚至將所有金銀財寶與牲口全數取回，他是一個超能戰士；後期他又向上帝請纓要消滅罪惡之城所多瑪 ，上帝唔批准，這就是暗藏的玄機，亞伯拉罕係好打得的超人，神嘅僕人都係異能人，而雅各就係 神最不喜歡的一個，不忠不孝不仁不義，貪得無厭 ，貪戀美色，仗神之名，狐假虎威，樣樣都衰晒，所以神 連腳都打跛佢，亦冇醫佢，而他亦冇任何異能。宗教傳什麼「聖雅各」，他是最唔長進嘅一個，係反面教材，你哋竟然唔識睇故事，就是「僕人」只是下人，怎樣與「朋友」相比呢？要封聖都封他阿爺亞伯拉罕喇！點解上文 上帝鬧「假神」與「偶像」，譴責 宗教亂咁嚟！上帝 要變臉即係反面。神 早叫我唔使留情，所以你見我翻譯嘅聖經連粗口都有，你話幾大鑊呢！

上帝在【以西結書】的譴責，你哋根本猜不透 祂講什麼，神 以亞伯拉罕與雅各兩爺孫作比較，但又不寫在【創世記】 ，全部分拆，如果你哋唔懂得使用「聖經密碼」的找尋，什麼都看不到。信眾係時候要清醒下啦，聖經出現很多神僕，但最巴閉的是亞伯拉罕，宗教竟然冇提過，咁你哋知道他們很「流口水」，根本唔識睇聖經；另外宗教亂咁豐封「聖」，上帝 給美國預言家珍妮的四提及花地瑪聖母，她是一個穆斯林公主，被天主教搶去，封她為「聖母」，作用只係安撫與招攬穆斯林信眾，後人當神咁拜，這就是 上帝所講嘅眾多的「假神」，神 留下《希臘神話》亦有啟示，天神宙斯風流成性，四處留情，留下很多半人神，點解叫「半人神」？一半血統係宙斯，一半係凡人，所以就如耶穌本身係神人，祂母親都只是凡人，衹有 上帝才可以封神，宗教已坐上神的寶座(七封印秘密有記載)，他們盜用神之名，行自己的事。這裏還另有玄機，亞伯拉罕擁有戰鬥能力，未來武科嘅超能人身份較其他文科嘅異能人高，因為他們是 神的執法者。

彌勒(上帝之子)
己亥年六月廿三日

【格庵遺錄】的紫微聖人破譯與香港亂事主犯，上帝將降臨整頓

再補充多些【格庵遺錄】的天機：
★第四十九篇 出將論               -   解釋   - 
湖西白華蘇伐地 口吐火將白眉(人)   (白眉人是較年長者搞事，幕後黑手)
殺害人命主奪財 富貴家中屠戮時         (他們祇為金錢利益)
蘇城百里人影永絕 血流成川僧血(流)   (蘇城是香港，增加流血事件)
        ↓                             ↓
白華八峰劫殺龍勢 第一尤甚瑞泰(也)  (這些人的目的是反中國“龍”，立法次要)
網上資料：
壁癌，又稱白華、吐露，是指在混凝土、磚塊等材質中，可溶解的成份隨水溶解，在水份蒸發之後，析出白色的鹽類附著物質。 其產生的原因相當複雜，因此工程界仍無法找出一勞永逸的防治方法，故以「壁癌」稱之。

解釋： 首先第一段嘅穌伐地，其實係「蘇地」兩個字，配合第三段的「蘇城」，係出自破解「女古蘇來」，答案係「姑蘇城」，神人將「蘇」字玩變化，其實代表香港；「白華」亦出現兩次，在網上資料解釋，係工程學上一個問題「壁癌」，又名白華，還有一個名稱就係「吐露」，即係香港的吐露港，神人又用來代表香港。第二字「西」與尾第二字「伐」， 這是常用嘅對稱呼應方法，有時會用頭尾字等，意思就係：西方掀起干戈。「口吐火將」即係煽風點火，白眉人嘅解釋就係啲老一輩嘅人，另外特朗普就是正宗的「白眉人」(有相)，即係美國在背後搞事，就係幕後黑手。第二段再詳解，「殺害人命主奪財」不顧人命只為金錢利益，「富貴家中屠戮時」 財富來源都是血腥錢(美國常賣軍火)；第四段「白華」即係吐露港-香港，「八峰」係用諧音字「發瘋」，「劫煞龍勢」即係借勢想推翻中國政權，西方搞事只係經濟戰，這班傻仔竟然以為會扶他們上位，在發緊夢；「第一尤」係第一個理由「反惡法」，「甚瑞」非常好聽為保障大家安全，「泰」只是惺惺作態。後面講到還有後生仔加入，就係畀人老點，其實始作俑者就係「白眉人」。
天機嘅隱藏，最重要係地點與人名(身份)，非常秘密，而且神人留低嘅與 上帝編篆的聖經一樣，係超現代化的。

跟住再詳細破解一些關鍵詞：
★ 第五十七篇 聖運論                   ★第四十九篇 出將論
甘露如雨普惠大師 正道靈(再)飛出(世)  運去運來天運來 一次二次三次大亂  
雷聲霹靂電閃迅 一次二次再三次 (上面第一句:一去、二來、三個運，餘下：天=神)
紫霞黃霧火燃中 救世主(乃)降臨(也) 

解釋： 右第49篇分成兩部分之前已發文解釋，左第57篇亦已初解，這三段係一個大綱，兩篇關連就係「一次二次」與「三次」，未有全解就是「紫霞黃霧火燃中」，「紫霞」是紫霞島即香港，「黃」是「黃絲」，「霧」係催淚彈的煙霧，「火燃中」係如火如荼，全部㷫晒，火拼了！「救世主」就是上帝之子，要出現了。「黃霧火燃」令我無法參悟，天機難破就是現代化的名稱，終於明白是今次的香港亂事，就是一個先兆時間，預言神之子要出現了，只是未有寫明還要等多少時間。

再補充前幾篇關於紫微星嘅破解：
★第七篇 寺遝七斗            ★ 第四十六篇 寺畓歌 

解釋：早前講「寺遝」即「寺畓」，「寺」是「紫」的同音字，是紫微聖人，「遝」音「踏、疊」，簡體為「沓」，此亦是繁體同音字，「沓」與「畓」近似， 這「沓」字另有玄機，【格】有記載：三之諸葛八韓信，講彌勒有如孔明與韓信一樣非常高才智，同樣在三國年代，有一處地方稱為沓中，一故事名為「姜維沓中屯田」，講姜維不鎮守漢中，走咗去沓中屯兵對抗曹魏，故事就自己睇啦，另外大家可能都有聽過「姜維繼志」，他是孔明的接班人，神人就用這作暗示，彌勒(神之子)係紫微星的師傅，將來紫微就要繼承彌勒未完成的工作。另外這「畓」字你們慢慢研究。

我網誌亦曾講過，千萬不要奢望可以破解所有聖經預言，用上未來才出現的代表名稱，係冇人能破解，一定要到接近的時間。

上文「紫霞黃霧火燃中」關連上搞事的「白眉人」，還有延續如下；
【格庵遺錄】

第四十三篇 格庵歌辭                         -   解釋   -
多會仙中(時運至) 上帝降(臨)不遠(也) (多會仙中即聖城-香港，上帝 快將降臨整頓)
全心合力修道時 民心裹和(相成時)       (所有人都重歸正統，修行天道)
(全)天下(之)太平歌 失時末動(不可以)  (天下回復和平，不可以因一時衝動而行惡)
欲入兩白不得已 紫霞黃霧(圍成也) ↓(這兩段上下合併，兩白指天堂，近在咫尺-香港而不知)
道路咫尺不知(矣) 八人登天火燃中↑(黃絲圍城，八人係火字，火氣沖天，合併紫霞黃霧火燃中)
路道不通(何去之) 鐵桶(一般堅固)十勝↓(上下頭尾句，阻塞道路，寸草不生即災情嚴重)
無數神明防禦(也) 敢不生心(如何侵)↑(聖城-香港，有 神眷顧、加護，大家無需擔心)
雲霧屏風(皆擋之) 雲梯玉京往來(也)  (玉京即上面的兩白，雲梯即天梯由香港架起)
是曰仙境十勝(否) 先天秘訣(甭)獨信  (香港成為人間仙境，神 所傳的秘訣將發揚光大)
天藏地秘鄭道令 (何以)世人(皆人知)  (天藏地秘是神的絕學，此代表彌勒，傳神的話，人人都知道了)

這裡大家可見到關鍵詞連繫，或是你們所講的「聖經密碼」，我的【聖經】破解亦一樣，中國的古代先知亦只獲傳天機手法，這招「天藏地秘」在四百多年前才傳到人間，記載於【格庵遺錄】，希望大家細心領悟。

彌勒
己亥年六月十五日

【聖經】有關神之子(彌勒)降世的地點，【天書】對香港人的提示

再公開一些【聖經】有關神之子的預言，亦希望大家能領悟其破解方法。

【創世記】
3.22耶和華　神說：「那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」
3.23耶和華　神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。
3.24於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。
【以西結書】
10.11輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。頭向何方，他們也隨向何方，行走的時候並不掉轉。
10.14基路伯各有四臉：第一是基路伯的臉，第二是人的臉，第三是獅子的臉，第四是鷹的臉。
10.16基路伯行走，輪也在旁邊行走。基路伯展開翅膀，離地上升，輪也不轉離他們旁邊。

解釋： 首先【創世記】第三章記載有隻神獸基路伯，守護伊甸園，生命樹與果子配合【啟示錄】第22章聖城所出，另外「發火焰的劍」亦係【啟示錄 】人子口吐利刃，另外第11章兩見證人同樣口會噴火，共通處都係用口， 就是「火焰」與「劍」，四面轉動就如全方位攻擊，四方八面，人子的審判遍及世界， 神 早在【創世記】已留下伏筆，【創世記】第一至四章在我網誌有解釋部份，阿當、夏娃係人子與聖天使，他倆貶落凡間亦都係相同嘅人子預言。「基路伯」是什麼東東呢？睇返上面【以西結書】描述，牠以「輪行走」，寫了很多次「行走」，我們人行走的就稱為「路 」，俗語有云：「路是人行出來的」，就是中間的字，以輪代步，提示你用「輪」代替，合併就係「基輪」， 諧音就係我們中國神話傳說中的神獸「麒麟」。【創】的「東邊安設基路伯」，直譯就是「東方擺設麒麟」，在東方(亞洲)的國家，就只有中國用麒麟作擺設，上帝 用祂守護伊甸園，中國人守護家宅，以前有些大宅門口亦有石麒麟，就是神之子與天使降世的地方，這是重大的秘密，收藏方法亦較高深；【啟示錄】第一至四封印亦有(網誌有破解)，只係舊約更早，而宗教根本一竅不通，因為全部是中文，還要識天機手法。留意以下麒麟的記載：

引用：網上「百科全書」：
麒麟，亦作騏驎，是中國古代神話傳說中的神獸，是建馬的後代，其祖先為應龍。常與龍馬混淆。中國古代用麒麟象徵祥瑞，公獸為麒，母獸為麟，據說能活兩千年。性情溫和，身上雖有可攻擊敵人的武器，但不傷人畜，不踐踏昆蟲花草，故稱為仁獸。
麒麟的首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛，口能吐火，聲音如雷。相傳只在太平盛世或世有聖人時才會出現。漢許慎《說文解字》：「麒，仁獸也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。」
據香港歷史文化學者葉德平先生說，中國民間信仰中之中，有所謂「四靈」之說。《禮記・禮運》曰：「麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。」牠格外受客家人的重視，在節日慶典之中，常常看到牠的身影。 麒麟與龍、鳳一樣，都是人們虛擬出來的瑞獸，被賦予美麗的想像。傳說的麒麟是十分溫馴和善的，不會傷害生靈，甚至連草木也不會折斷，堪稱「仁獸」（《說文解字・麒》），故格外受到以耕讀為務的客家人所崇拜。

解釋： 在【以西結書】10.14 講及基路伯有四個面，就如四不像，而我們中國麒麟的記載亦係一隻四不像，不謀而合。另外《禮記》亦有麒麟嘅記載，點解咁奇怪，不是講禮節嗎？《禮記》都會有神話？早前神 以兩個太陽異象顯示，引用《禮記》的：「天無二日，民無二主」，提醒人類，政權不能出現兩個話事人，否則必亂；而【格庵遺錄】亦留下一段提示，「四書三經誤讀誤習」， 點解唔係「四書五經」，少了兩本，就是《禮記》與《周易》，這兩本都係 上帝傳給中國人的天書。而這神獸麒麟亦與聖人有關，【格】的破譯有記載：「宇宙之尊•彌勒•天馬•飛龍馬」，這飛龍馬可能就是指麒麟，因為中國人混為一談，而河圖出自龍馬身上圖騰，那隻會否是麒麟？洛書出自靈龜，麒麟與靈龜就是四靈之二，是否一個美麗的誤會？還有一個有趣的記載，就係客家人特別信奉麒麟，而他們主要務農為生，【創】第三章亞當夏娃以農耕為主，【馬太】24章人子都係耕田，我本身係廣東人，不過母親係客家人，算有客家血統，另外聖天使係客家妹，正宗的「嚇瓜人」。 神 總係喜歡留返啲關聯提示，千絲萬縷，扣扣相連。
留意在【創世記】第三章已出現基路伯，還以「安設」形容，就如擺設，並無介紹是什麼東西，到摩西做約櫃收藏十誡，做兩隻基路伯亦只係裝飾品，到後期嘅聖經才有講明牠是一隻活物(神獸)，這就是【聖經】嘅「天藏地秘」分拆手法，如不懂「聖經密碼」的搜尋方法，只會睇到一頭霧水。而其實牠是天堂的「神獸麒麟」。

天書【格庵遺錄】記載了香港的事件與忠告如下：

第四十九篇 出將論                                          -   簡譯   -
運去運來天運來 一次二次三次大亂  ↓  (這是香港多次發生亂事)
楚漢時節天下將帥 力拔山兮氣蓋世
天下大將羽項類 東西南北蜂起(故)
奪財人命殺害主張 無罪蒼生可憐(也) ↑  (反送中只是其身不正之人)
湖西白華蘇伐地 口吐火將白眉(人)         (白眉人是較年長者搞事，幕後黑手)
殺害人命主奪財 富貴家中屠戮時            (他們祇為金錢利益)
蘇城百里人影永絕 血流成川僧血(流)     (蘇城是香港，增加流血事件)
忠清分野八門卦 (此地)非吉地(而)定      (吉地亦是香港，切勿因此失信心)
(若是)好運(乃)僥倖 (若是)非運(乃)狼狽  (搞事者僥倖逃脫亦狼狽不堪)
白華八峰劫殺龍勢 第一尤甚瑞泰(也)      (這些人的目的是反中國“龍”，法例其次)
湖南智離青眉將軍 呼風喚雨異迹(故)      (香港低智的年青人，盲目搞風搞雨)
氓蟲人民統率(下) 湖南一帶蜂起時         (盲從附和帶領，湖南即香港烽煙四起)
嗚呼哀哉可憐(矣) 未成兒童何罪(乎)      (只害了年輕的一代)
男女十歲以上(是) 盡被刀鋸悲慘(也)      (青少年皆受其害，因很多學生參與)
南青西白假鄭(們) 掀天一世揚揚(故)     (年青細路假談政治，只為耀武揚威)
八門(金絲)六花陣 生死門(乃)開閉(也)  (參考下面奇門遁甲的顏色字-驚門)
古月遼東犯郭將軍 尋萬大兵統率(下)    (已準備大軍應付)
不義者(們)嚴伐(時) 頭上保角(亦)愛護   (搞事者將被討伐，愛國者亦會支持)
絕長保短善者扶支 積惡之家無不殘滅   (為保善良的人，必打擊罪惡)
身不離之頭流化 積善者(乃)生(之道)     (抽身離去免受傷，為善才是生路)

奇門遁甲
開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。

驚門居西方兌位，屬金。正當秋分，寒露，霜降之時，金秋寒氣肅殺，
草木面臨凋蔽，一片驚恐蕭瑟之象；又兌卦為澤，為缺，為破損；又兌主口，主口舌官非，故古人將此門命名為驚門，與東方震宮傷門相對應。

★網上八門排列有兩個版本，根據上文一句「八門卦」提示與卦有關，乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兑，就是以上版本。

神 已睇穿人心與人性，希望好好反思！不要被人利用作棋子，好好讀書吧！
玉不琢不成器，人不學不知理。
讀書為明理，明理為做人。

彌勒
己亥年六月初九日

上帝對人類的譴責，【啟示錄】的時間提示與兩見證人身份

現世代人類只顧爭名逐利，香港亦一遍混亂，此等徒具虛名之輩，荼毒後代，神 教人類互助互愛，佢就撩事鬥非，已背棄 神嘅教誨，【聖經】亦有記載 神嘅譴責如下：

【以西結書】
15.1耶和華的話臨到我說：
15.2「人子啊，葡萄樹比別樣樹有甚麼強處？葡萄枝比眾樹枝有甚麼好處？
15.3其上可以取木料做甚麼工用，可以取來做釘子掛甚麼器皿嗎？
15.4看哪，已經拋在火中當作柴燒，火既燒了兩頭，中間也被燒了，還有益於工用嗎？
15.5完全的時候尚且不合乎甚麼工用，何況被火燒壞，還能合乎甚麼工用嗎？」
15.6所以，主耶和華如此說：「眾樹以內的葡萄樹，我怎樣使它在火中當柴，也必照樣待耶路撒冷的居民。
15.7我必向他們變臉；他們雖從火中出來，火卻要燒滅他們。我向他們變臉的時候，你們就知道我是耶和華。
15.8我必使地土荒涼，因為他們行事干犯我。這是主耶和華說的。」

解釋： 上帝 打這個譬如超有趣，我睇到笑。神 話葡萄枝勉強可以釘子掛嘢，但當柴燒，燒完兩頭兩尾，燒埋嘅中間，還可以做什麼呢？神 用來鬧那些背棄神的人，就是廣東話一句「廢柴」， 非常貼切，這是近代2002年香港一部舞台劇出現， 外族一定唔識睇，那些宗教根本唔識解聖經，因為 上帝係用粵語。

「廢柴」通常指那些無志氣，庸碌的人。神 點解咁鬧呢？就如你所講的那些人仕，他們只以為自己名聲、身份高人一等，用其影響力去教壞後代，一味花言巧語，講什麼目標理想，大條道理講到天花亂墜，其實這些人有冇大志？點解佢唔追隨神 上天堂？那不是更高嗎？佢哋自己以為自己高人一等，玩埋啲低把戲話係做係大志，天堂更高不可攀啦，點解唔立志上天堂，所以 神非常憤怒，我另一篇發表都有講咗同樣【以西結書】，用「以色列人的首領」作比喻，就是這些帶頭者， 點咗名啦！只係等 上帝出刀。

另外補充啟示錄的預言時間、事件與兩見證人身份：

【啟示錄】
11.1有一根葦子賜給我，當作量度的杖；且有話說：「起來！將　神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。
11.2只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。
11.3我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。」
11.4他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。
11.5若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。
【撒迦利亞書】
4.11我又問天使說：「這燈臺左右的兩棵橄欖樹是甚麼意思？」
4.12我二次問他說：「這兩根橄欖枝在兩個流出金色油的金嘴旁邊是甚麼意思？」
4.13他對我說：「你不知道這是甚麼意思嗎？」我說：「主啊，我不知道。」
4.14他說：「這是兩個受膏者站在普天下主的旁邊。」

解釋：首先【啟示錄】11.1-2 就是神要甄選人類，在殿與祭壇是追隨 神，外邦人是背叛 神的，他們踐踏聖城，就是香港的亂事，源自外族的政治教育，搞亂中國。【啟】11.3-5神 的兩個見證人(先知)傳道三年半。兩棵橄欖樹與燈臺，就是關鍵密碼，找到【撒迦利亞書】4.11-14，再詳細解釋，他們是兩個受膏者，亦即人子與聖天使，「普天下主」就如同上面「世界之主」，即係 上帝，但又加變化，配合提示兩篇的關連；另外 4.12 什麼又金色油和金嘴？ 金黃色的油就是食用嘅如花生油、粟米油，可以入得口㗎，上帝 係話：「把口琅過油」，所以有油流出，其意思即說話「 娓娓動聽 」，神 又玩粵語喇！真係好玩嘢，這是配合【啟示錄】，傳道當然要用口，而且傳 神的真理，當然好聽啦。這些就是「聖經密碼」的運用與破譯。

有冇發現我所破譯嘅【聖經】很多用粵語，如「異形」、「 日本郵船遲早完」、「食屎(喫屎)」、「粉腸(牆)」和「 廢柴」等，電視台有個節目「粵講越㜺鬼」， 粵語係非常多變化嘅，所以外族係睇唔明【聖經】，這是 神嘅語言，還有中文字。上帝 這些古怪寫法，只有我才能睇得明。

彌勒
己亥年六月初五日