【創世記】
3.22耶和華 神說：「那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」
3.23耶和華 神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。
3.24於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。
【以西結書】
10.11輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。頭向何方，他們也隨向何方，行走的時候並不掉轉。
10.14基路伯各有四臉：第一是基路伯的臉，第二是人的臉，第三是獅子的臉，第四是鷹的臉。
10.16基路伯行走，輪也在旁邊行走。基路伯展開翅膀，離地上升，輪也不轉離他們旁邊。
解釋： 首先【創世記】第三章記載有隻神獸基路伯，守護伊甸園，生命樹與果子配合【啟示錄】第22章聖城所出，另外「發火焰的劍」亦係【啟示錄 】人子口吐利刃，另外第11章兩見證人同樣口會噴火，共通處都係用口， 就是「火焰」與「劍」，四面轉動就如全方位攻擊，四方八面，人子的審判遍及世界， 神 早在【創世記】已留下伏筆，【創世記】第一至四章在我網誌有解釋部份，阿當、夏娃係人子與聖天使，他倆貶落凡間亦都係相同嘅人子預言。「基路伯」是什麼東東呢？睇返上面【以西結書】描述，牠以「輪行走」，寫了很多次「行走」，我們人行走的就稱為「路 」，俗語有云：「路是人行出來的」，就是中間的字，以輪代步，提示你用「輪」代替，合併就係「基輪」， 諧音就係我們中國神話傳說中的神獸「麒麟」。【創】的「東邊安設基路伯」，直譯就是「東方擺設麒麟」，在東方(亞洲)的國家，就只有中國用麒麟作擺設，上帝 用祂守護伊甸園，中國人守護家宅，以前有些大宅門口亦有石麒麟，就是神之子與天使降世的地方，這是重大的秘密，收藏方法亦較高深；【啟示錄】第一至四封印亦有(網誌有破解)，只係舊約更早，而宗教根本一竅不通，因為全部是中文，還要識天機手法。留意以下麒麟的記載：
引用：網上「百科全書」：
麒麟，亦作騏驎，是中國古代神話傳說中的神獸，是建馬的後代，其祖先為應龍。常與龍馬混淆。中國古代用麒麟象徵祥瑞，公獸為麒，母獸為麟，據說能活兩千年。性情溫和，身上雖有可攻擊敵人的武器，但不傷人畜，不踐踏昆蟲花草，故稱為仁獸。
麒麟的首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛，口能吐火，聲音如雷。相傳只在太平盛世或世有聖人時才會出現。漢許慎《說文解字》：「麒，仁獸也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。」
據香港歷史文化學者葉德平先生說，中國民間信仰中之中，有所謂「四靈」之說。《禮記・禮運》曰：「麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。」牠格外受客家人的重視，在節日慶典之中，常常看到牠的身影。 麒麟與龍、鳳一樣，都是人們虛擬出來的瑞獸，被賦予美麗的想像。傳說的麒麟是十分溫馴和善的，不會傷害生靈，甚至連草木也不會折斷，堪稱「仁獸」（《說文解字・麒》），故格外受到以耕讀為務的客家人所崇拜。
解釋： 在【以西結書】10.14 講及基路伯有四個面，就如四不像，而我們中國麒麟的記載亦係一隻四不像，不謀而合。另外《禮記》亦有麒麟嘅記載，點解咁奇怪，不是講禮節嗎？《禮記》都會有神話？早前神 以兩個太陽異象顯示，引用《禮記》的：「天無二日，民無二主」，提醒人類，政權不能出現兩個話事人，否則必亂；而【格庵遺錄】亦留下一段提示，「四書三經誤讀誤習」， 點解唔係「四書五經」，少了兩本，就是《禮記》與《周易》，這兩本都係 上帝傳給中國人的天書。而這神獸麒麟亦與聖人有關，【格】的破譯有記載：「宇宙之尊•彌勒•天馬•飛龍馬」，這飛龍馬可能就是指麒麟，因為中國人混為一談，而河圖出自龍馬身上圖騰，那隻會否是麒麟？洛書出自靈龜，麒麟與靈龜就是四靈之二，是否一個美麗的誤會？還有一個有趣的記載，就係客家人特別信奉麒麟，而他們主要務農為生，【創】第三章亞當夏娃以農耕為主，【馬太】24章人子都係耕田，我本身係廣東人，不過母親係客家人，算有客家血統，另外聖天使係客家妹，正宗的「嚇瓜人」。 神 總係喜歡留返啲關聯提示，千絲萬縷，扣扣相連。
留意在【創世記】第三章已出現基路伯，還以「安設」形容，就如擺設，並無介紹是什麼東西，到摩西做約櫃收藏十誡，做兩隻基路伯亦只係裝飾品，到後期嘅聖經才有講明牠是一隻活物(神獸)，這就是【聖經】嘅「天藏地秘」分拆手法，如不懂「聖經密碼」的搜尋方法，只會睇到一頭霧水。而其實牠是天堂的「神獸麒麟」。
天書【格庵遺錄】記載了香港的事件與忠告如下：
第四十九篇 出將論 - 簡譯 -
運去運來天運來 一次二次三次大亂 ↓ (這是香港多次發生亂事)
楚漢時節天下將帥 力拔山兮氣蓋世
天下大將羽項類 東西南北蜂起(故)
奪財人命殺害主張 無罪蒼生可憐(也) ↑ (反送中只是其身不正之人)
湖西白華蘇伐地 口吐火將白眉(人) (白眉人是較年長者搞事，幕後黑手)
殺害人命主奪財 富貴家中屠戮時 (他們祇為金錢利益)
蘇城百里人影永絕 血流成川僧血(流) (蘇城是香港，增加流血事件)
忠清分野八門卦 (此地)非吉地(而)定 (吉地亦是香港，切勿因此失信心)
(若是)好運(乃)僥倖 (若是)非運(乃)狼狽 (搞事者僥倖逃脫亦狼狽不堪)
白華八峰劫殺龍勢 第一尤甚瑞泰(也) (這些人的目的是反中國“龍”，法例其次)
湖南智離青眉將軍 呼風喚雨異迹(故) (香港低智的年青人，盲目搞風搞雨)
氓蟲人民統率(下) 湖南一帶蜂起時 (盲從附和帶領，湖南即香港烽煙四起)
嗚呼哀哉可憐(矣) 未成兒童何罪(乎) (只害了年輕的一代)
男女十歲以上(是) 盡被刀鋸悲慘(也) (青少年皆受其害，因很多學生參與)
南青西白假鄭(們) 掀天一世揚揚(故) (年青細路假談政治，只為耀武揚威)
八門(金絲)六花陣 生死門(乃)開閉(也) (參考下面奇門遁甲的顏色字-驚門)
古月遼東犯郭將軍 尋萬大兵統率(下) (已準備大軍應付)
不義者(們)嚴伐(時) 頭上保角(亦)愛護 (搞事者將被討伐，愛國者亦會支持)
絕長保短善者扶支 積惡之家無不殘滅 (為保善良的人，必打擊罪惡)
身不離之頭流化 積善者(乃)生(之道) (抽身離去免受傷，為善才是生路)
奇門遁甲
開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。
驚門居西方兌位，屬金。正當秋分，寒露，霜降之時，金秋寒氣肅殺，
草木面臨凋蔽，一片驚恐蕭瑟之象；又兌卦為澤，為缺，為破損；又兌主口，主口舌官非，故古人將此門命名為驚門，與東方震宮傷門相對應。
★網上八門排列有兩個版本，根據上文一句「八門卦」提示與卦有關，乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兑，就是以上版本。
神 已睇穿人心與人性，希望好好反思！不要被人利用作棋子，好好讀書吧！
玉不琢不成器，人不學不知理。
讀書為明理，明理為做人。
彌勒
己亥年六月初九日
沒有留言:
張貼留言