《聖經》記載香港抗疫法例結束之時，就是上帝之子(彌勒)現身之期

上帝的審判-香港肺炎法例，亦係神之子(彌勒)現身的啟示。
《利未記》
14.1耶和華曉諭摩西說：
14.2「長大痲瘋得潔淨的日子，其例乃是這樣：要帶他去見祭司；
14.3祭司要出到營外察看，若見他的大痲瘋痊愈了，
14.4就要吩咐人為那求潔淨的拿兩隻潔淨的活鳥和香柏木、朱紅色線，並牛膝草來。
14.5祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一隻鳥宰在上面。
14.6至於那隻活鳥，祭司要把他和香柏木、朱紅色線並牛膝草一同蘸於宰在活水上的鳥血中，
14.7用以在那長大痲瘋求潔淨的人身上灑七次，就定他為潔淨，又把活鳥放在田野裡。
14.8求潔淨的人當洗衣服，剃去毛髮，用水洗澡，就潔淨了；然後可以進營，只是要在自己的帳棚外居住七天。
14.9第七天，再把頭上所有的頭髮與鬍鬚、眉毛，並全身的毛，都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就潔淨了。

解說：之前講解第十三章關於香港抗疫法例，最初話加多七日到5月1日，前兩天有個專家(祭司)走出嚟又要加多七日到5月7日，聖經這裡記載原來有兩次七天，會唔會又玩加數，遲啲又話加多七日，應該係5月14號，這個才是結束日期，點解唔放在上一章呢？因為是這篇預言的重點時間關連，跟住以下部分：

《利未記》
14.10「第八天，他要取兩隻沒有殘疾的公羊羔和一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔，又要把調油的細麵伊法十分之三為素祭，並油一羅革，一同取來。
14.11行潔淨之禮的祭司要將那求潔淨的人和這些東西安置在會幕門口、耶和華面前。
14.12祭司要取一隻公羊羔獻為贖愆祭，和那一羅革油一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖；
14.13把公羊羔宰於聖地，就是宰贖罪祭牲和燔祭牲之地。贖愆祭要歸祭司，與贖罪祭一樣，是至聖的。
7.1「贖愆祭的條例乃是如此：這祭是至聖的。
7.2人在那裡宰燔祭牲，也要在那裡宰贖愆祭牲；其血，祭司要灑在壇的周圍。

《出埃及記》
22.30你牛羊頭生的，也要這樣；七天當跟著母，第八天要歸給我。

解說：14.10 疫情法例放寬後的一天，如無意外應該係15／5， 那日正是《格庵遺錄》所提的牛金牛日；羊羔可以解作受膏者，兩公一母就係代表三聖人，兩男一女，另外提示就係「十分之三」是這個「三」數，「伊法」以前已解是「依法處理」，亦是密碼在後面解，「羅革」玩破字，四維(羅)即四週圍，革是改革，意思整頓世界秩序。14.13第一個受膏者(公羊羔)出來，兩個「搖」提示的中間是 耶和華有關，這個就是人子。14.13兩個「宰」字係提示括號，中間係聖地，亦即之前講《以西結書》疫情爆發，是趕走外族不許踏足中國(聖地)，提示人子(至聖)所在。兩次「贖罪祭」中間「燔祭牲」與「贖愆祭」兩組密碼，，就是7.1-2 這是宰牲口的血祭，神 要劏了那些畜牲(魔鬼與獸)。《出》22.30「七天」與「第八天」兩組密碼，先牛後羊是提示，頭生的直接解釋是第一胎即長子，另外(頭)投生是投胎轉生，在人間做牛做馬，因為老父已仙逝，我係與母親居住，第八天跟回上帝，就係講我(彌勒)回復神之子(羔羊)身份，正式出山了。故事未完，還有以下：

《出埃及記》
16.32摩西說：「耶和華所吩咐的是這樣：『要將一滿俄梅珥（俄梅珥就是伊法十分之一）嗎哪留到世世代代，使後人可以看見我當日將你們領出埃及地，在曠野所給你們吃的食物。』」
16.33摩西對亞倫說：「你拿一個罐子，盛一滿俄梅珥嗎哪，存在耶和華面前，要留到世世代代。」
16.36（俄梅珥就是伊法十分之一。）

《啟示錄》
1.8主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，（阿拉法，俄梅戛：是希利尼字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。」
2.16所以，你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。
2.17聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。』」
3.12得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。
11:13正在那時候，地大震動，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其餘的都恐懼，歸榮耀給天上的神。

《利未記》
6:20「當亞倫受膏的日子，他和他子孫所要獻給耶和華的供物，就是細麵伊法十分之一，為常獻的素祭：早晨一半，晚上一半。

解說：上文有密碼「伊法」、摩西與「十分之」三，就是《出》16.32-36，這裡出現括號( )解釋，其實是《聖經》另一種重點提示法，「俄梅珥」就先睇《啟》1.18，主神就是上帝，這裡又玩括號，重點是「首末二字」提示用兩個字，前面重複寫了兩次名字，「阿拉法」頭兩字是「阿拉」，即伊斯蘭教的真主，同樣是上帝，另外俄梅戛，用兩字就係前面「俄梅」珥，取而代之亦都改作上帝，那句「俄梅珥就是伊法十分之一」，上帝(伊)依法處理「十分之一」，又係密碼《啟》11.13「城」是聖城(香港)大震動，死了十分之一，神要整頓香港，先安內而後對外，但不是七千人，「七一遊行」都二百萬人啦；除「城」之外，還有另一組密碼，自己試下破解，而答案在這些記載再破解會知，另外我的專用天書《以西結書》，不過哪裏還要破解，遲些講畀你知啦！通常答案不止寫一次。跟住《利》6.20亞倫就是聖天使(母羊羔)，還有子孫(紫微星)是另一公羊羔，前文第一個是神之子現身，「當亞倫受膏的日子」就是聖天使會合，「早晨一半」 ，因為她在香港最早歸隊，上帝 就會處理香港的一半叛徒，「晚上一半」，因為紫微在北方，所以要遲一步上去會合他，跟住我之前講過神的山尋寶攞聖物，回來就會處理另一半，《聖經》最麻煩之處係唔寫明日期，只係寫低啲先兆事件，咁我都要數住你哋瞓低咗幾多件，夠一半我就起程返中國。還有《出》16.32密碼摩西(人子)、「俄梅珥」「嗎哪」，就是《啟》2.16-17，口吐利劍就是人子，警告人類要悔過；上帝 賜隱藏的嗎哪與白石，代表榮耀，而《格庵遺錄》有雞籠(中國)白石，在神山尋寶還有記載，那裡封印了兩樣東西，一是我的寶劍，另一是與「一塊白石」有關，破字與諧音為「百石」，提示記載於《馬太福音》，暫時不方便俾你哋睇。另外「得勝的」與「新名」兩組密碼，找到《啟》3.12神的城，新的聖城(中國香港)出現了。
《聖經》的「天藏地秘」千變萬化，人物角色身份隨時變換，密碼轉換，分拆寫與打亂秩序，你哋慢慢研究啦！而且係用中文，好似阿拉法是阿拉，用外語睇唔掂的，信眾及早回頭，不要被宗教欺騙。

最後講下之前有解《以西結書》記載，神 說要懲罰澳洲因為她幫美國，八國聯軍冇她份，16國聯合軍演，澳洲雖然有參與，但係為首係印度要罰，而且還有其他十多個國家，但係又冇點名，令我百思不得其解，最近睇新聞就知道啦，澳洲竟然招攬其他國家，要向中國追討賠償，應該係美國人出嘅主意，因為疫情事件，美國佬又搶咗意大利五百萬劑試劑，又欄途截了德國定嘅口罩，搞到畀人叫〘海盜〙， 中國又幫歐洲嘅西班牙、意大利抗疫，歐洲盟友係唔會睬佢嘅，佢就搵咗澳洲出頭，呢個死佬永遠都係洗橫手，自己就扮好人，佢要中國賣抗疫物資，就在背後耍手段，擺明係偽君子嚟嘅，澳洲就大鑊了，因為上帝 話要懲罰她荒廢40年。

彌勒
庚子年四月初五日

彌勒破解上帝在《聖經》留下肺炎的醫治方法給中國人，香港人細閱

上文講過今次呢個肺炎事件，就係《聖經》記載嘅「大痲瘋」，其實係小事，因為有解救辦法的，上帝畀咗㗎喇，香港人與中國人留意以下：

《利未記》
13.51第七天，他要察看那災病，災病或在衣服上，經上、緯上，皮子上，若發散，這皮子無論當作何用，這災病是蠶食的大痲瘋，都是不潔淨了。
13:52 那染了災病的衣服，或是經上、緯上，羊毛上，麻衣上，或是皮子做的什麼物件上，他都要焚燒；因為這是蠶食的大痲瘋，必在火中焚燒。
14:44 祭司就要進去察看，災病若在房子裡發散，這就是房內蠶食的大痲瘋，是不潔淨。

解說：我時常對大家講聖經提示法，重複字詞(焚燒)括起中間係重點，大痲瘋(肺炎)常用，但發現多咗幾個字是「蠶食的」，蠶就是蠶蟲，蠶蟲食什麼？就是食「桑葉」，原來這是藥用的，留意以下：

常用中葯(636味)
藥名        桑葉     別名      霜桑葉
科屬        桑科
中藥學 | 神農本草經 | 歷代本草匯解 | 本草備要 |
【品種來源】
桑樹 (Morus alba L.) 為桑科落葉喬木，全國各地均有栽培，尤以江浙一帶居多，且歷史悠久。10～11月間霜後採收，除去雜質，曬乾。桑樹的葉、果、木材、枝條等可以用來飼蠶、食用、釀酒、編筐、造紙和製作各種器具，同時其葉、根、根皮、嫩枝、果穗、木材、寄生物等還是防治疾病的良藥。
冬桑葉又名霜桑葉、晚桑葉、老桑葉。為晚秋至初冬經霜後採收的桑葉。以葉大而肥、色黃橙者為佳。炒桑葉為桑葉用文火微炒，至深黃色取出攤晾入藥者。炙桑葉又名蜜桑葉。為桑葉用蜂蜜炙後入藥者。
【性味歸經】
苦甘，寒。《日華子本草》：「暖，無毒。」《綱目》：「味苦甘，寒，有小毒。」《醫林纂要》：「甘酸辛，寒。」 入肺、肝經。《綱目》：「手足陽明經。」《本草經解》：「入足太陽膀胱經、手少陰心經、足太陰脾經。」《本草再新》：「入肝、肺二經。」
【功效】
霜桑葉性味苦甘而寒，入肺肝經，有疏風清熱，涼血止血，清肝明目，潤肺止咳之功。
【主治】
用於風熱感冒，頭痛咳嗽。本品甘寒質輕，輕清疏散，長於涼散風熱，又能清肺止咳，故常用於風熱感冒，或溫病初起，溫邪犯肺，發熱、頭痛、咳嗽等症，常配菊花、連翹、杏仁等同用，如桑菊飲。
用於肺熱燥咳。本品苦寒清泄肺熱，甘寒益陰，涼潤肺燥，故可用於燥熱傷肺、乾咳少痰，輕者可配杏仁、沙參、貝母等同用，如桑杏湯；重者可配生石膏、麥冬、阿膠等同用，如清燥救肺湯。用於肝陽眩暈，目赤昏花。本品苦寒，兼入肝經，有平降肝陽之效，故可用治肝陽上亢，頭痛眩暈，常配菊花、石決明、白芍等同用；本品既能疏散風熱，又能清泄肝火，益陰，涼血明目，故配菊花、夏枯草、車前子等清肝明目之品，可用治肝經風熱，肝火上攻所致目赤、澀痛，多淚等實證；配合滋補精血之黑芝麻同用，即桑麻丸，又可用治肝腎不足、眼目昏花之虛證。把鮮桑葉摘破葉脈後取其滲出的白色液汁，名為桑葉汁，味苦性微寒，功擅解毒清熱止血，主治癰癤、癭瘤、外傷出血及蜈蚣咬傷等。桑葉的蒸餾液還可用於治療目疾。

解說：上面嘅中藥資料就知道喇，首先桑葉有助增強肝肺功能，而且嗰種熱病的症狀就好似你哋而家感染者，發燒、咳嗽係相同嘅，上面有輕症、重症的唔同調配方法，不過劑量請教中醫師，而家香港、中國有咁多回流嘅人士，需要隔離，都要供應伙食㗎，不如俾呢啲佢哋食啦，對症下藥，睇下可唔可以提早康復，「死馬當作活馬醫」。 神的啟示用桑葉入藥，教咗你哋治療呢個病，唔使咁擔心，小事一宗，你日常飲用下增強肝肺功能，唔使咁驚青，再講嗰啲桑菊飲你都聽過㗎喇，中醫藥食療可累積身體增強身體抵抗力，唔係西方人一味就橫行霸道，用藥都霸道過人，係短期療效，治標不治本，中醫藥是王道，王道才是正宗，中國人係神所教嘅，乜都畀晒我哋㗎啦，將這個消息傳開去啦！

中國歷史源遠流長，可能以前已經發生過這種病災，只是年代久遠已被遺忘，天道秩序週而復始，今次亦祇是歷史重演，神 再提醒大家以桑葉入藥，而中藥食療注重「固本培元」，只要強化五臟六腑，這些病就自然會消失。

彌勒(上帝之子)
庚子年三月二十八日

聖經的審判四個前奏已展開，香港對肺炎事件的處理方法亦有記載

跟據《以西結書》記載，審判於2018年中展開，先兆如下：
《出埃及記》
8.20耶和華對摩西說：「你清早起來，法老來到水邊，你站在他面前，對他說：『耶和華這樣說：容我的百姓去，好事奉我。
8.21你若不容我的百姓去，我要叫成群的蒼蠅到你和你臣僕並你百姓的身上，進你的房屋，並且埃及人的房屋和他們所住的地都要滿了成群的蒼蠅。
8.22當那日，我必分別我百姓所住的歌珊地，使那裡沒有成群的蒼蠅，好叫你知道我是天下的耶和華。
8.23我要將我的百姓和你的百姓分別出來。明天必有這神蹟。』」
8.24耶和華就這樣行。蒼蠅成了大群，進入法老的宮殿，和他臣僕的房屋；埃及遍地就因這成群的蒼蠅敗壞了。

解說：因為審判在2018年中開始，是《出》這個蒼蠅事件，蒼蠅摟住是滋擾，美國在2018年中至2019年中，發生很多校園鎗擊案，拉斯維加斯鎗擊案等，這些都是美國人一時想不開而發生，並不是恐怖襲擊，搞到要加強管制鎗械，這些就是滋擾事件。這是第一個先兆。其他三個如下：

《出埃及記》
9.3耶和華的手加在你田間的牲畜上，就是在馬、驢、駱駝、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。
9.4耶和華要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡屬以色列人的，一樣都不死。』」
9.9這灰要在埃及全地變作塵土，在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。」
9.10摩西、亞倫取了爐灰，站在法老面前。摩西向天揚起來，就在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。
10.4你若不肯容我的百姓去，明天我要使蝗蟲進入你的境內，
10.5遮滿地面，甚至看不見地，並且吃那冰雹所剩的和田間所長的一切樹木。

解釋：9.3-4係動物死亡，除禽流感等，就是去年澳洲幾個月山火，燒死數以億計各種動物。9.9-10 人畜身上起泡係指生病，由摩西、亞倫向天灑爐灰，自然四散，香與香爐(香爐灰)係中國特色，今次嘅肺炎事件由中國開始散播至全世界，主因是吃了有病的動物，由動物傳人。10.4-5就是蝗蟲災害。以上三個審判前奏(先兆)，全部在去年下半年相繼出現了，提到冰雹係前一次懲罰，打亂次序，將會係下一個災禍，亦與下一個合併來解，二合一亦一分為二，代表分兩週期出現，這個會厲害很多，自己研究下！大約在下半年出現，而先兆事件亦變成未來災難，蝗蟲是粮食短缺，肺炎是有其他大病災，奉勸大家唔好四圍去，留在中國與香港最安全。

以下係香港法例的記載：
《出埃及記》
4.6耶和華又對他說：「把手放在懷裡。」他就把手放在懷裡，及至抽出來，不料，手長了大痲瘋，有雪那樣白。
4.7耶和華說：「再把手放在懷裡。」他就再把手放在懷裡，及至從懷裡抽出來，不料，手已經復原，與周身的肉一樣；

9.8耶和華吩咐摩西、亞倫說：「你們取幾捧爐灰，摩西要在法老面前向天揚起來。
9.9這灰要在埃及全地變作塵土，在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。」
9.10摩西、亞倫取了爐灰，站在法老面前。摩西向天揚起來，就在人身上和牲畜身上成了。
9.11行法術的在摩西面前站立不住，因為在他們身上和一切埃及人身上都有這瘡。

解說：9.8－11係我講過的審判前奏，在摩西上神的山4.6－7有提示，摩西的手生出大痲瘋，就如起泡的瘡一粒粒，放入懷內，胸口之內就是肺部，是今次的肺炎事件，跟住玩密碼變玩，見埃及王時亞倫在場，加「大痲瘋」兩組密碼如下：

《利未記》
13.1耶和華曉諭摩西、亞倫說：
13.2「人的肉皮上若長了癤子，或長了癬，或長了火斑，在他肉皮上成了大痲瘋的災病，就要將他帶到祭司亞倫或亞倫作祭司的一個子孫面前。

13.26但是祭司察看，在火斑中若沒有白毛，也沒有窪於皮，乃是發解暗，就要將他關鎖七天。
13.27到第七天，祭司要察看他，火斑若在皮上發散開了，就要定他為不潔淨，是大痲瘋的災病。
解說：第一週期回港人士家居隔離14日。

13.31祭司若察看頭疥的災病，現象不深於皮，其間也沒有黑毛，就要將長頭疥災病的關鎖七天。
13.32第七天，祭司要察看災病，若頭疥沒有發散，其間也沒有黃毛，頭疥的現象不深於皮，
13.33那人就要剃去鬚髮，但他不可剃頭疥之處。祭司要將那長頭疥的，再關鎖七天。
13.34第七天，祭司要察看頭疥，頭疥若沒有在皮上發散，現象也不深於皮，就要定他為潔淨，他要洗衣服，便成為潔淨。
解說：第二週期，香港封閉酒吧、娛樂場所14日再14日。(玩加數)

13.45「身上有長大痲瘋災病的，他的衣服要撕裂，也要蓬頭散髮，蒙著上唇，喊叫說：『不潔淨了！不潔淨了！』
13.46災病在他身上的日子，他便是不潔淨；他既是不潔淨，就要獨居營外。」
13.47「染了大痲瘋災病的衣服，無論是羊毛衣服、是麻布衣服，
13.48無論是在經上、在緯上，是麻布的、是羊毛的，是在皮子上，或在皮子做的什麼物件上，
13.49或在衣服上、皮子上，經上、緯上，或在皮子做的什麼物件上，這災病若是發綠，或是發紅，是大痲瘋的災病，要給祭司察看。
13.50祭司就要察看那災病，把染了災病的物件關鎖七天。
13.51第七天，他要察看那災病，災病或在衣服上，經上、緯上，皮子上，若發散，這皮子無論當作何用，這災病是蠶食的大痲瘋，都是不潔淨了。
13.52那染了災病的衣服，或是經上、緯上，羊毛上，麻衣上，或是皮子做的什麼物件上，他都要焚燒；因為這是蠶食的大痲瘋，必在火中焚燒。
13.59這就是大痲瘋災病的條例，無論是在羊毛衣服上，麻布衣服上，經上、緯上，和皮子做的什麼物件上，可以定為潔淨或是不潔淨。

解說：人人戴口罩，有感染徵狀如咳嗽、發燒要自我隔離，經上緯上是經緯度，外國回來要進隔離營14日，物件、衣服、四圍大清潔，染病的物件即有病毒，用火燒，就是「消毒」。你哋的做法如上帝所料。香港人放心，唔會玩你哋好耐，有得解救下篇講，上文講到廿八日已夠，外族就差啲。這裡句子非常重複，主要用篩選方法，找出重點。以上是現行法例，還有補充：

13.53「祭司要察看，若災病在衣服上，經上、緯上，或是皮子做的什麼物件上，沒有發散，
13.54祭司就要吩咐他們，把染了災病的物件洗了，再關鎖七天。

解說：廿八日期限至23／4為止，由於(經上緯上)外國回流帶菌者多，所以還要觀察多七日，應在30／4便完結。

彌勒
庚子年三月二十六日

劉基《金陵塔碑文》的預言破解，與《百年乩》的秘密

劉伯溫的《金陵塔碑文》隱藏重大天機，亦顯示出中國先知的智慧。

《金陵塔碑文》
白人誠威武，因心花鳥慌，逐水去南汗，外兒歸母邦。↧
盈虛原有數，盛衰也有無，靈山遭浩劫，烈火倒浮濤。
劫劫劫，仙凡逃不脫。
東風吹送草木哀。
洪水滔天逐日來。← 開始這五段是清末開始，下文解。↥
六根未淨隨波去。↧ 此兩句：要六根清淨，才能修成正果，
正果能修往天臺。↥ 與佛家有關連。

解說：這裡開始「白人誠威武」，重提八國聯軍打北京(以英國為首)，公元1900年(庚子)，「因心花鳥慌，逐水去南汗」，慈禧有如驚弓之鳥，逐去南就是西，汗去水是干，「西干」玩諧音，走到西安避難，最後兩句佛偈提示佛家慈悲心；「外兒歸母邦」，光緒皇因搞維新(戊戌)變法被軟禁瀛台，相傳慈禧當時處決了珍妃，所以只是兩母子走，個媳婦唔要。第二段就是清朝氣數已盡，始終要亡；「烈火倒浮濤」是佛家七級浮濤，是七國咁亂，因為出現十多年的軍閥割據時期；「劫劫劫」提示前八句共有三劫。「東風吹送草木哀」，東是毛澤東，草木在山上，是孫中山，國共對立。「洪水滔天逐日來」，是日本展開侵略，二次大戰開始。無貼的預言講到毛澤東與林彪事件，但點解走返轉頭呢？這是孔明後來的《武侯百年乩》示範，第一日降壇就由日本侵略，國共內戰，「水巷仍雖是樂邦」，香港好安全結束，第二日又由清末講到日本投降，然後「萬國低頭拜彌勒」，開始聖人預言，就是提醒你們劉基這碑文的秘密，同樣分開兩截。跟住下面：

二四八，三七九。←數字智力題，還有幾部份。
禍源種已久。
民三民十民三七，錦繡河山換一色。←中華人民共和國成立(1949)，解放裝全綠色。
馬不點頭石沉底，紅花開盡白花開，紫金山上美人來。
一災換一災，一害換一害。
十九佳人五五歲，地靈人傑產新貴。
英雄拔盡石中毛，血流標桿萬人號。←此兩句將來紫微星解。

解說： 首先偶數「二四八」係乘數，二乘四等於八，跟住奇數「三七九」 這不是加減數，係順序中間少了個「五」字(隱藏法)。「禍源種已久」這是關於災禍。「民三民十民三七」，三加七是「十」，就在其中。中共建國，「馬不點頭石沉底」，不是點頭就是搖頭，即係搖頭嘆息，最初有大饑荒，又文化大革命，苦不堪言，「石沉底」就有如石沉大海，因為當時中共關上大門，與世隔絕，音訊全無的。「紅花開盡白花開」，後來改革開放中國大放異彩，「白花開」是中國人做白事，女性會在頭上戴白花的，又有唔好的事發生了，「紫金山上美人來」，何謂紫金山？九宮飛星的九紫，係九金山諧音「舊金山」呀！即係美國，美國人(美人)又嚟搞事呀！另外亦提示《推背圖》四十二象的「美人自西來」同係美國。「一災換一災，一害換一害」，當年二次大戰延禍全世界，今次美國這一大害，又拖累全世界。「十九佳人五五歲」，五五配合第一組隱藏的「五」字，而五加五是第二組的民「十」， 就如我講書「一五一十」，講清講楚畀你聽，這兩個數字點玩法呢？就係配合第一組偶數玩乘數，五乘十等於五十，1949年＋19＋50=2018年，這亦是《聖經》審判的展開時間。「地靈人傑產新貴」連續三句，亦代表有三聖人出來，其他將來才解。跟住講聖人如下：

頭生角，眼生光，庶民不用慌。
國運興隆時日到，四時下種太平糧。
一氣殺人千千萬，大羊殘暴過豺狼。
輕氣動山嶽，一線鐵難當。

解說：「頭生角」係羊字，神 稱人子為「羔羊」(幼羊)，「眼生光」如《啟示錄》第一章人子出場眼目如同火焰，意思係「目光如炬」，喻意如火炬在黑暗帶來光明。「庶民不用慌」，點解用「庶民」咁卑微呢？ 就是魔鬼把戲，什麼組織、選舉等，評級國家、評級人類，什麼專業資格，變相偏低其他人，工人農民又如何，個個被貶，那些評級的組織就係最高級，你哋要睇佢面色呀！這就是當年巴別塔的罪行，老百姓唔使擔心，將來人人平等。「國運興隆時日到，四時下種太平糧」，中國強盛的日子到了，但要「積穀防饑」，儲備糧食，如《聖經》所講將有世界性大饑荒。「一氣殺人千千萬」，一口氣已可殺千千萬人，邊個咁犀利？「大羊殘暴過豺狼」，劉基好妙，上帝 以羔羊比喻我(彌勒)，他以「大羊」比喻 神，真係貼切，這是說 神將要大開殺界。「輕氣動山嶽，一線鐵難當」，吹口氣就地動山搖，一條線咁輕巧，就可以打敗你哋科技武器，比喻神的能力人類擋不住。再下文：

人逢猛虎難迴避，有福之人住山莊。
繁華市，變汪洋。←←←←↓如乩示的「紐約水下城」，
高樓閣，變坭崗。「加州扭不直」
父母死，難埋葬。
爹娘死，兒孫扛。
萬物同遭劫，蟲蟻亦遭殃。↑
幸得大木兩條支大廈。
鳥飛羊走返家邦。能逢木兔方為壽，澤及群生樂且康。

解說：「人逢猛虎難迴避，有福之人住山莊」，猛虎是「洪水」猛獸，就是乩示與《聖經》的美國末日，是2022壬寅(水虎)年，追隨神 的會有好日子；跟住描述災情慘烈就不詳解，自己睇得明，「幸得大木兩條支大廈」，古時何來大厦這名詞？兩條大木就如《格奄遺錄》所講的兩木聖人，橫樑直棟，係指個「棟」字，是我的名字呀！「鳥飛羊走返家邦」，所有移民的中國人(鳥飛走)快啲返祖國(返家邦)，有我(羊)撐住唔使驚。「能逢木兔方為壽，澤及群生樂且康」，虎年之後是兔年(2023)，上文數字題第二重變化，1949年＋19＋55=2023年，過到這年自有好日子，《以西結書〉32.1講辛丑年農曆十二月初一日(新曆2022年1月)，32.17十二月十五日向人子傳話，這兩個日期意思是：過得初一，都過唔到十五。因為 上帝下了追殺令，要清除所有魔鬼與獸的餘孽。這是將來眾軍的工作。最終部份如下：

有人識得其中意，富貴榮華百世昌。
層樓壘閣聳雲霄，車水馬龍竟夕囂。
淺水鯉魚終有難，百載繁華一夢消。

解說： 劉基再提醒你要了解這些預言，才能催吉避兇。美國嘅虛假繁華要結束，最尾提示「百載」，因為時間就係由公元1900(庚子)年到現代，是相隔120年，另外碑文出土大約在1915年，亦有說在1918年，時間計得好準。

中國預言都係順次序寫出事件，劉基就奇招百出，首先將《燒餅歌》五段彌勒記載收在佛門，近代才流出來；又將聖人預言獨立成一篇在碑文。更有趣是用大羊與羊比喻天父與我，妙絕毫釐。

彌勒

庚子年三月二十日

九天玄女乩的續解，乩示的破解與《聖經》的關係，彌勒(神之子)現身之年

繼續五篇乩文的破解與其中關鍵：

九天玄女乩(2016)

天星一轉九行星
星轉玄女媧娘娘
扶行大道行星轉
變幻莫測本術數

五行遁甲↔天一數↓←四句分開四部份
行轉乾坤↔三六零↑
四九變化↔望一歸↓
二乘分隔↔各一半↑

一降菩薩供壇言
降來先師黃一黯
苦蒼無奈阿彌陀←←隱藏了「佛」字，就是上文在後破解的彌(歷)勒佛。
泣聲四起誰反省

解說：這裏第三組就係講黃大仙，而第三、四句佛(彌勒)對苦海蒼生亦感無奈(愛莫難助)；泣聲四起，哀鴻遍地，但係有冇反省下什麼問題，就是因為你哋背叛神。

第一組講九大行星，這是影響我們地球與生命玄機，玄女連上女媧娘娘是重點，女媧是中國神話的第一女神，搏土造人，煉石補天，教育人類，這又是上帝留下的神話故事，創造天地，以塵土造人。而天地奧秘已記載於術數之中。

第二組配合上面的術數「五行」，之前破解都有講到第四句會係提示句，通常會用上同一招，「二乘分隔各一半」，四句分兩組，留意全部第六個字都係數目字，第三、四句係一加一就等於二，二乘二等於四，分成四部分，點樣分呢，中文由上而下直寫㗎，再分上下，四字詞與三字經，首先頭兩句數目字在下就係「一六」，第三句就見到上面的「四九」，將四句分成四部份，上至下，右至左數，就是第二、三部份，亦是下篇(丁酉乩)最後數字題的「二三數」；這些其實係關於五行變化，天干地支，第一句「遁甲」，六十甲子一循環，第二句「三六零」，中國流傳以360日為一年，提示與年有關，道家口訣：天干庚辛四九金，地支為申酉，而地支亥子一六水，天干為壬癸，上天下地，庚辛配亥子，在六十甲子得兩年，是庚子年與辛亥年，最接近2016年就是2020年(庚子)是彌勒現身之年，與及上篇「多國圍」的疫情事件，另一個是2031的辛亥年，玄女不單提黃大仙，還有醉仙(聖戰乩)的答案，亦是醉太白第一篇的19年答案，全部緊密互扣。而最終一篇在2017年，亦配合《以西結書》記載，審判開始時間在以色列復國70年期滿，即2018年5月，剛好連上。
這是《聖經》的獨特招數，神 已將基本功傳給中國的先知，近似是【推背圖】的圖、卦、籤與頌互有關連，另外如聖經故事的對話，就是【藏頭詩】、【燒餅歌】與【透天玄機】，而這種分拆老遠，要合併破解就無教，否則你們睇唔明，又點知那些預言書是寶，而留傳至今。

上篇抽起這兩組，因為解釋「水蛇春咁長」，有緣者慢慢研究，佛渡有緣人！

最後講下故事，遠古神在世界各地留下神話傳說，除以上嘅中國神話，還有希臘神話，埃及與印度亦有，埃及已經冇晒，印度自創婆羅門，虛構濕婆打敗了原先的神 梵天，原本梵天有五個頭，俾佢斬去一個頭，佛教就將這個形像帶走，就係傳去泰國的四面佛，所以四面佛係唔入廟的，因為佢前身 就係神(上帝)，你哋只係拜天，你們說四面佛好靈驗，其實係上帝，佢肯出手一定掂嘅，另外還有一個就係帝釋天，又譯作釋帝天，這三個字倒轉是「天帝釋」，天帝的子息，即係上帝之子，與希臘神話宙斯一樣，都係天上雷電之神，佛家後代幾識做， 唔俾佢哋羞辱，將兩個神帶走自己供奉；神 早作安排門下稱佛與道即係仙家，你哋拜自己祖先(佛、仙)係冇罪嘅，神 係冇留下名號，你們又冇用天國、天堂作招來，上帝 眷顧門下弟子，在今次審判主要係聖經的宗教，當然佛道兩家亦要認祖歸宗。

彌勒(上帝之子)
庚子年三月十八日

道家五篇醉太白與玄女乩文(2013-2017)續解，亦與彌勒(人子)有關

乩文共有五篇，一年一篇示範《聖經》的扣扣相連手法與預言，已節錄其重點如下：

元清閣黃大仙乙未年乩示（乙未世局乩）     
2015年2月27（乙未年正月初九日）                                                                                     
世局一緣多災難                        大起大落卜一起
事化幻境誰中福                        起落二七十二九↓
一心阿彌陀佛樂                        大跌一夢二中谷↑
緣得無求人中安                        落花流水冬日哭
↓        ↓             
人生得失問青天                        寸土黃金又何問
生開大道求什麼                        土化金山日日爬
如得一夢人中夢                        黃日花香終止境
明鏡一照世間苦                        金山麗水怨無緣
不問世事心經扶                         ↓     ↓
問得一怕我怕怕                        今日一緣少少緣
                                  日卜風花水月定
一江東水向何方                        一緣九天玄女示←←重點
夢卜回流非好事                        樂卜大地非我才
香江福地人最大                                                    ↓     ↓
江水長流非今載                        人生一望三九情←↓數字題
福地十載不起色                        生化二三卜十九
地靈一玩無結果                        一樂三四七中享
                                  樂得人生二三情←↑
                                  吾乃醉太白是也

解說：乩文太長抽出重點分成左右，首先左邊由上至下開始，第一組仙家講佛家，重點密碼「阿彌陀佛」要留意；跟住玩隔跳，分隔一組(箭嘴分隔)，發現變成六句一組，但留意天機開引號(「 )提示，「人生」四句一組， 慨嘆天道秩序，人生如夢，世事無常，應明白真相；「不問」( 「 )，「心經」又指佛家，是我譯出《心經》修小宇宙的真義，「扶」即扶乩，指譯出乩文，意義： 不問世事(隱世)的我(彌勒)譯出乩文真義。「問得一怕我怕怕」， 如上篇文章，今次肺炎衹是審判的頭盤， 還未上主菜，聽我咁講，問你哋怕未！ 跟住分隔但有關連，「一江東水向何方」， 又玩下嘢，講明東水梗係向東方喇，其實考你哋文采呀！名詩句：恰似一江春水向東流。係玩隱藏法，是個「春」字，指春天農曆一至三月的時間，「夢卜回流非好事」，回流是從外地回來香港的人，外國旅行或留學生出現不小帶菌者，感染數字急速飆升，真壞事了！跟住兩句「香江」，香港最大的人當然是人子(彌勒)，「非今載」並非扶乩的2015年，連上春天回流事件，我出山之時應在農曆三、四月(春末夏初)。「福地十載不起色」又玩計數，2015年起頭尾十年，即2024年，之前兩篇啟示，審判在2025年中才結束； 「地靈一玩無結果」，就是人子助陣亦難改天命，要等審判結束。

跟住右邊頭八句，見到前兩篇關於大事的密碼，「二七」的第二、三句，「二中谷」就是上句的「一二九」，二在中間，如狹谷分開兩邊山頭，「二」字分兩邊得出日期，十月二十九日與十二月初九日；「冬日哭」亦配合十至十二月是冬季，前文亦有「收年冬」，第七句「終止境」亦呼應前文，上篇破解有三個時年，2022年、2025年與2031年，用番「二中谷」，即配頭尾兩年，《以西結書》寫了魔鬼末日在2022年1月，即農曆十二月，所以十二月初九日是她的大災難時間。跟住箭嘴下一組重點，提示九天玄女將會再俾啟示；最後一組又玩數字題，留意顏色的開引號(「 )三個字，第一句「三九」二十七玩乘數，減去十字是密碼「二七」，提示與頭兩篇乩文有關連，還有第二句「十九」，第三句開引號「四」字，而三加四是七，第一篇乩文(2013年)第四組有「十九」，減數答案就是七年審判，這組是補充答案，「中享」是講這七年審判在中間，時間是2018年至2025年，十九年在第一篇乩文，由2013年起數至2018年是6年，審判完結2025年數6年是2030年，上面還有個日期十月在冬天，就是這年開始至2031年，「樂得人生二三情」提醒留意第二、三句是重點。我原本都不會講咁多，但上帝 派仙家寫得咁清楚，要我教學無辦法唔講，天命難違。跟住到2016與2017年乩文如下：

九天玄女乩2016                丁酉世局乩
丙申年 正月初三 中山石仔廟乩文    香港元清閣 丁酉年正月廿三日
玄奇世界轉載於2016年2月14日      恭錄（19．2．2017）
東邊吹風回教纏                 香江福地誰之錯
來得內戰永不停                 江水長流卜一美
鞭長莫及各撕裂                 福地一卜終福地
打拼互割分界地                 地靈一門終靈地

變化疫留種不同                 人生一爭求什麼
化險無從人類哭                 生化五載成過去↓
疫情急轉裂無從                 如得一新卜冬緣↑
症狀累牽多國圍                 樂得人人好康食
↓      ↓
一降菩薩供壇言                 大起大落人人問
降來仙師黃一黯                 起化一緣卜二七
苦蒼無奈阿彌陀                 大落一求不一見
泣聲四起誰反醒                 落花流水不手指
                              ↓      ↓
阿彌菩薩痛一內                 多星國運又何卜
彌望世俗望年歷↓                星令一卜遲早飛
菩心菩佛抱腳下↑                一卜九化十七卜
佛面雙看同一影                 明行無緣半邊財

                           人行極端無結果
                           行修一日差一日
                           一卜好時光過去
                           夢化一緣終一怨
《以西結書》
45.12舍客勒是二十季拉；二十舍客勒，二十五舍客勒，十五舍客勒，為你們的彌那。

解說： 首先左一篇九天玄女乩就是醉太白所提，玄女走去中山道壇，就是表明非相同人手筆；第一組是當時流年世界預言，那是中東伊斯蘭國正式立國；而前後都是其他世界預言，但跟住的一組就不知講那裡，這是《聖經》的插入天機手法，講及今次疫情是變種病毒，人類束手無策，有如裂痕四處擴散，病情令到多國圍城，這是今年的預言，呼應前篇講「世菌」。跟住箭嘴下兩組，第二句「先師黃一黯」係指黃大仙一篇令人黯然神傷的乩示，關連2004年的【聖戰乩】與早一年的【三仙乩劫】；第三句的「阿彌陀」是上篇密碼「阿彌陀佛」，少了「佛」字，提示與佛有關；下一組就怪怪的，「阿彌菩薩」，另外每句頭一字是「阿彌菩佛」，佛家無這稱號，留意第三句「菩」「菩」「抱」隔一字玩同音與諧音，第一句亦有一「菩」字共四次，再隔一字是「下」，原乩文係右至左直寫，上句最下之字是「歷」，頭尾字合併 是「彌歷」，諧音是「彌勒」。最後一句「佛面」這佛要露面，「雙看」兩邊睇與兩個字，「同一影」如同人類影子，我們的影子是不是在腳下？就是提示同一句最下的字。一頭一尾，彌勒是也！ 另外《以西結書》45.12 同一節寫四次舍客勒，最後「彌那」改諧音是彌勒，是一個人，其他分拆提示到我網誌有破解。九天玄女就用上近似方式演繹《聖經》的招數。

右邊醉太白(2017)乩文，頭四句(「 )兩部份，邊個搞到香港出事，就是「卜一美」的美國，始終香港地靈人傑影響不大。下一組「人生」，「生化五載成過去，如得一新卜冬緣」，五年過去近冬天，就是之前破解的2022年初(癸丑)十二月到壬寅年，到時會有安樂茶飯；第三組主要密碼「大起大落」與「二七」，提示上一組的天機時間，「落花流水不手指」，被殺至落花流水，以後都冇得指手劃腳了。箭嘴下頭兩句美國遲早玩完，「一卜九化十七卜」又考計數，九與十七欠幾多，答案是「八」，第二篇乩文(2014)八國聯軍事件，2014年起數9年是2022年，2014年起數17年是2030年，上面第三篇乩文(2015)有兩個日期配流年，完全吻合，《聖經》亦是一樣寫多次答案，方便比對，肯定冇錯，而早在十多年前的三仙乩劫與聖戰乩，答案都係2022年美國末日。「明行無緣半邊財」，「明行」是明年行動，「無緣」係未完只是開始，「半邊財」，財字分開是「貝」與「才」，「才」同音字「裁」，被「制裁」即神的審判，全句是：神的審判制裁於明年(2018)展開，《以西結書》記載是2018年中，時間吻合。最後講美國行為極端，無好結果，離經叛道，越走越遠，背棄了神，自取滅亡，「夢化一緣終一怨」，就是配合第二篇乩文的「八國一緣定」，我破解時已在「緣」字加括號怨，就是這裡的記載。而她就真係要「完」了。

最後要講九天玄女女的乩文係橋樑，它關連上醉太白與十多年前黃大仙乩文等，其實又係搵數字題嘅啟示，早十多年前的兩篇係2003－2004年，而這五篇係2013－2017年，第一篇嘅時間相差十年，有部電影「2012」講黃石火山爆，加上十年，2022年就啱數；另外七篇乩文分七年，亦配合《聖經》的審判七年期。天國的仙家對晒稿做野！

這次講解了五篇乩文，兩位仙家講佛家彌勒，而我(彌勒)就解讀仙家乩文，大兜亂，神、佛與道都是一家，係上帝(神)的絕學「天藏地秘」，扣扣相連手法，如上九天玄女將疫情事件，插在世界各國流年預言之間，這是《聖經》常用的招數，另外密碼關連手法，留意密碼可以改寫嘅，神 遠古教中國先知寫預言係基本功，這招不只解讀《聖經》預言，未來上界有任何重大啟示，可能都在流年乩示插入，分開畀你哋，你們必需要學習這種手法。 神 傳中國的道，不單純祭祀、 拜神，如《聖經》上講到封阿倫為祭司，中國的道家就是 神所封的祭司，希望道家後人好好努力，重振聲威！

彌勒(上帝之子)
庚子年三月十二日清明