關於喬治亞引導石預言，還有補充，它被雷擊毀最上一塊，它寫有四種文字，如下：
正方形的四個邊分別註明橫碑上實際使用的古文字，自上開始順時針方向分別是「BABYLONIAN CUNEIFORM」（巴比倫楔形文字）、「CLASSICAL GREEK」（古希臘文）、「SANSKRIT」（梵文）和「EGYPTIAN HIEROGLYPHICS」（埃及聖書字）。
解說：這裡的文字是新巴比倫，係在伊拉克，古巴比倫即示拿，人類出發地係冇文字的，上帝 鐘意倒轉寫嘢，倒轉逆時針方向睇，其實係關於人類文字起源的古國，埃及最早，第二是印度，第三係中國，第四係希臘，跟住才到新巴比倫，這裡少了中國，因為今次三年半的世界整頓，中國幸免，毀石版係警告，神 話要劈佢哋，唔關中國事。這亦配合【聖經】，早前破解《出埃及記》第二十六章，講到農曆八月十七日(12/9)，審判大週期展開，跟住係以下：
《出埃及記》
26.15「你要用皂莢木做帳幕的豎板。
26.16每塊要長十肘，寬一肘半；
26.17每塊必有兩榫相對。帳幕一切的板都要這樣做。
26.18帳幕的南面要做板二十塊。
26.19在這二十塊板底下要做四十個帶卯的銀座，兩卯接這塊板上的兩榫，兩卯接那塊板上的兩榫。
26.20帳幕第二面，就是北面，也要做板二十塊
26.21和帶卯的銀座四十個；這板底下有兩卯，那板底下也有兩卯。
26.22帳幕的後面，就是西面，要做板六塊。
26.23帳幕後面的拐角要做板兩塊。
26.24板的下半截要雙的，上半截要整的，直頂到第一個環子；兩塊都要這樣做兩個拐角。
26.25必有八塊板和十六個帶卯的銀座；這板底下有兩卯，那板底下也有兩卯。
解說：26.16 十、一與半，10-1=9，係農曆九月，半即月中。中國係東方，上帝 所用的世界地圖，係中國在最右邊的一幅，符合「東方」。這裡見到南面就係埃及(非洲)，北面係希臘(歐美)，西面係印度(中亞細亞)，加埋新巴比倫(中東)，即包括南半球。冇寫到東面，以中國為核心，週圍都掃晒。26.19「塊板底下 」倒轉「(地)下底板塊」移動，會有大地震，另外「帶卯的銀座」就係指火山，火山頂積雪，銀白色一座座，卯為木，五行八卦，木為震，震為雷，係帶有雷晌聲的，又震又响，係火山爆發。數字點計呢，就用上篇的60萬人為基數，要遲下再解，因為我都未計得掂！提醒你哋先，千祈唔好出外地呀！
補充引導石與聖經的關連秘密，又發現上界早留下啟示，就係今年的乩文如下：
流年壬寅慈心航社於金龍壇軒乩文 (3/2/2022)
一春二笑吉果開 柳花飛揚越泰和↓
暴風落雹不祥兆 神勸世人懺己過↑
路路多禍三五四 九月重陽要避忌
花開瓣落虧盈損 實乃天地運自然
何須得失心常掛 自在觀兮自明瞭
把握五月樂順境 通關也要靠運氣
無事風浪不會起 至道靜中有玄機←
一陰一陽動與靜 脫離五行逍遙永
佛誕之日多修積 來保性命冬過年←
勸世化人多行善 淨口三戒至為先
解說：首先流年乩文會由一月至十二月，而這篇非常怪誕，不完整與混亂，就係聖經的怪招，提醒你哋要留意。首兩段一二月係神的教誨，要改過自身。跟住「三五四」就怪怪的，三四月就啱，因為「五月」在後三段出現，「九月」就跳晒制？ 重陽節係紀念古人垣景登高避禍呀！即係有災難。「五」字出現多次，又係聖經的重覆字提示法，留意中間；原來左右兩句另有秘密，首先睇左邊句，用「五」字一橫一直組合「四」個字，「五月樂順，五盈(仍然)常順」，即係上半年都冇大問題；至「道」就係 神，「靜中有玄機」，「靜」在下一句「一陰一陽」，配前面「一橫一直」，交疊兩筆就係「十」字，這個 神係上帝。跟住配合後面兩段，都係玩四字詞「佛誕之日」，這寫在五月之後，世尊誕辰在四月初八，又有古惑，誕辰即嬰兒「出世」，係彌勒佛出現世間，一橫跟住「一直」，「會與修行」，【下生經】記載彌勒有「龍華三會」(傳道)，祂是來會合其他兩聖、聖徒與教人類修行之道。跟住睇左邊最後四段，有「五」與「三」作提示睇中間，「來保性命」，有危機呀！要歸向佛保命，跟住打直四個字，「有遙冬至」，遙者遙遠即漫長，就係火山冬天出現，上面提咗「九月」，之後就會見，而這裡就係配合前文聖經的時間，那篇講板塊移動與火山爆發，這乩文補充後果，有排你哋凍呀！留意一橫一直八個字，世尊的初八日，最後五三都係八，睇嚟農曆八月上帝之子要現身了！再睇後面的乩文：
病毒由來有因由 人世惡染自招尤↓人類求神庇佑，下面祐神倒轉了！
心善持正守至仁 祐神必庇公理心↑權能者(上帝)右邊的神是人子(佛)
中秋齊來高興聚 勿把凡事擾人頭↓中秋之後有變
八果熟兮燒紅刀 十月秋來見元兇↑←
機語盡 難道揚 悟本至真莫煩擾
守心致靜好過冬 春天來時夏火炎↓
那有降暑之療焉 秋桔收割洪水至↑如聖經大洪水的審判
看看那邊南極圈 市場有漏偏私枉←
勿塗烏鴉惹黑玄 契機自參勿執著
參悟正氣能成仙 偕南極長生大帝
解說：睇到結束的仙家名稱，發現全篇冇寫「六、七」與「十一、十二」月，這四個月中間就係「八、九、十」月，頭兩段教誨講到 神，大家都知道係邊個啦！跟住後面出現一段「三字經」，係分隔位，中間漏空，前面天機玩四字詞，這裡有變分開頭尾兩組兩個字，上兩段講中秋，「八果」，八月因果，作惡因便要承擔「惡果」，「紅刀」配上句最後「人頭」，通常我哋形容煩惱事擾心頭，如心事重重，這是中國古刑法「斬首之刑」，人頭落地，上文提番你哋聖經講八月中要郁人，要數人頭喇！「十月秋來見元兇」，有兩重變化，其一前文只講漫長冬天在九月開始，到十月自然知道，因為世界的火山爆發引致，其二就係審判的主犯，《以西結書》第33章，那城見唔到「十月初五」的月光，到時攞住部聖經扮嘢都冇用，上帝 要佢原形畢露，就係美國！後面睇「南極圈」，前文聖經預言只講方向，引導石只提及中東與非洲，這裡叫睇到最篤的南極，即係南美洲、東南亞與澳紐都計晒。「市場有漏偏私枉」，就係美國佬那些所謂經濟，只係老千把戲，漏洞百出，徇私枉法，官商勾結，一定取消晒，唔好參與任何投資，揸返住港紙和多些現金為要，切記！這裡記載時間無多，靜觀其變，祝你好運。善哉！
網上乩文影片，擺咗半年都見唔到，昨天才給我睇，天意。下面續解乩文：
https://youtu.be/isdWaFzBHVE
續上篇乩文還有延續如下：
十二歌訣贈 好好作護身
一春二祭供孝心 孝忠為本定得蔭← 一加二係「三」
二字贈與有緣人 勿貪勿嗔結禍根
三毒捨棄換清風 兩袖擺擺長壽臨← 三加兩係「五」。兩袖清風，四大皆空。
四德仁義與禮智 信實而為修身心
五德仁義禮智信 護身無他謹遵行←
至聖之寶波羅蜜 六度勤持正覺登← 聖佛
七情修正莫有偏 子曰修正齊家平← 子為人子，修身、齊家、治國、平天下。
八德具備入佛門 成佛容易豈高懸←八月
九九至純陰陽配 元氣復返煉丹田←
十門百萬各種法 編編皆勸修性玄
十一再語訓詞勉 土字鼎立爐丹元←十一筆為「國」，亦合「土」，合併睇重點「元(玄)」
十二冬眠靜觀玄 勿著沉靜萬事圓
十二歌訣配 觀音流年語 對觀配解決←配對「解」
參悟空性玄 四大有異滅 尋梅問道先
經寒內性煉 方得撲香焉
吉吉祥祥贈 賜吉祥各人
解說：這篇跟住上文，係補充提示十二個月，第一、三段玩加數，提醒留意「三與五」，到五月出現「三」句，六走到後面，又再提一次上文的數字。上文五月之後見到「佛誕」，這裡補充在八月，「成佛容易豈高懸」，成佛指得道登天非難事，前面五德為重點，上帝要選義人，主要係品格情操，還有三毒為「貪嗔癡」要摒棄，七情六慾亦掌控得宜，無文道通，無需魔鬼那些高等學歷， 我小學六年級打開小宇宙，當時只識中英數，重點係思想純潔。「九九」又特別提醒上文「重九」，「陰陽配」就係一陰一陽，最後一橫一直組合，跟住句子至十二月就有好多元、玄、圓字，就係好多玩「完」了！「觀音流年語 對觀配解決」，提示要配對前文；「參悟空性玄」又見到元字，是重點段，「四大有異滅」，有云四大八方指四周圍，有異族(外國)被消滅(完)了，國土都玩完，無得復國，哀哉！「尋梅問道先」，成語：「踏雪尋梅」，漫長的冬天跟住到喇！冰天雪地有排捱呀！最後一部份破解如下：
❶超出五行三界內 外修內王證金仙 仙人也是凡人修
❸端極立正邪混亂 亂中藏虎偽聖賢 賢人自稱賢國土
❹土壤共爭石油端 端事執起刀火劫 劫難平息三毒燃
❺燃火之星在八九 衛世定案見爭端 路邊新聞擾真智
❻敗德之風繼續燃 燃至美日台瑞紐 家裏難妨國賊潛
❼毛筆動刀燒銀紙 金土難配墟癈塡 填土填海惹禍端
❽大地要震火山臨 金明戰刀無影劍 美聯翻海假聲笑
歲歲哼歌愛國家 污貪官僚難盡言↓
北國企鵝來侯侍 盛國要翻倒台邊↑
玄妙觀環宇 都是名利纏 無話可以說
惟善勤修煉 方可逃關劫
金龍訓乩示話完 慈心訓語港運端
長生大帝立修訣 十二月訣保佑前
解說：這部份句子太長，加編號指引，這裡用了如接龍玩法，尾首相接，❶ 分兩部份，「內」字前，超出五行三界是誰呢？上帝與兒子在渾沌虛空中出現，當時還未有宇宙萬物，祂們不在三界五行中，無需輪迴；王證金仙，就係神之子如姜子牙【封神榜】，指導凡人登天。❷ 「八德」在前面記載八月，實際在前記載的五德為重。世界大亂只因人心極端。❸ 人類難分正邪，個個扮聖賢，話為國家，扮教世者，其實係虎豹豺狼。❹ 石油國土等紛爭，總離不開三毒(貪、嗔、痴)。❺八九月燒着了！這句配合開始的一句係不同，接龍句子共十二句，下一句改變了！世衛等世界組織與新聞造謠，誤導人類，都會受到評擊。❻惡行漫延，全世界都受牽連。特別最近美日台的問題，台灣就係家賊。❼ 「毛筆(無不)動刀燒銀紙」，軍事演練只係燒銀紙，塡人工島作軍事用反惹禍端。❽ 將有地震與火山爆發，補充前文的不足，又打亂次序，聖經的拼圖手法。今明兩年都有戰爭，「美聯」指美國與其聯手的，「翻海」指海嘯，而且會陸沉，「假笑聲」表面還故作鎮定，只因他們迷信科學，自欺欺人。跟住四句，他們一味扮愛國，其實只係貪官污吏，「北國企鵝」，北極冇企鵝的，係北方之國如企鵝，扮紳士擺姿勢，大搖大擺，只係偽君子；貝諾茜訪台，就係那隻侍候的企鵝。「盛國要翻倒台邊」，這大國要翻倒在台灣身邊，這亦係美國滅亡的先兆，身邊就係好接近，一個時間點。最後的「十二月訣保佑前」，就係提醒前面十二歌訣係月份。
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綜述
瑤池是在漢族傳説中是西王母所居住的地方，位於崑崙山上。春秋戰國時的典籍《列子·周穆王》上曾經記載，“遂賓於西王母，觴於瑤池之上。西王母為王謠，王和之，其辭哀焉。乃觀日之所入。一日行萬里。”西王母最大的瑤池——青海湖，西王母最古老的瑤池——德令哈市褡鏈湖，西王母美麗神妙的瑤池——孟達天池，神秘而又海拔最高的西王母瑤池，便是崑崙河源頭的黑海。
傳説
傳説三千多年前，西周天子周穆王姬滿(前1026年至922年)，曾坐八匹日行三萬裏的駿馬，由京城出發，千里迢迢，沿天山到瑤池來會見西域部落聯盟首領西王母。當西周天子周穆王和他的衞隊來到時，盛裝以待的西王母站在瑤池邊上，以最隆重的部落禮節迎接來自遠方的尊貴客人。瑤池如鏡，綠草如茵，人們“吹笙鼓簧，中心翱翔”。周穆王將隨行帶來的大量絲織品和圭、壁等珍貴禮物送給西王母，主人則捧出各色豐盛的西域名餚、特產奶酒和葡萄酒盛情款待。瑤池“神池浩淼，如天鏡浮空”的奇異風光，使周穆王如痴如醉，樂而忘歸。
白雲在天，山陵自出
道里悠遠，山川間之
將子無死，尚能復來 ←人子重臨 (聖經預言基督再臨)
周穆王鄭重舉酒，即席唱和：
予歸東土，和洽諸夏←古有外族名西夏，即係「諸(豬)西」
萬民平均，吾顧見汝
比及三年，將復而野
以三年為期相約後，西王母與周穆王依依不捨相別了。走前周穆王還親手栽下一棵槐樹，立了一塊石碑，上刻“西王母之山”五個大字。可惜期滿周穆王再沒有能夠來會西王母，只留下這兩首千古傳頌的佳句，給人無限瑕想。
★漢代著名詼諧文學家東方朔也曾經潛入蟠桃會，偷桃成功，飛昇為神仙。
解說：古代神話西王母住在神山崑崙，而在三月初三誕辰，舉辦瑤池大會，又稱為蟠桃會，但還有另一個日期八月初八，可能出自上面傳說，三千多年前周天子姬滿，去瑤池見當時部落首領西王母，樂而忘返，但始終要離開，西王母舉行了盛大的告別宴會，這是另一個瑤池大會；他倆離別時留下兩段千古傳頌的佳句，先睇西王母的，四字詞變三字經，就係乩文一橫一直之後，在八德後段寫三字經，而接龍式組句亦在乩文最後出現，神 的奇招；再睇周穆王的前三句，「予歸東土，和洽諸夏，萬民平均」，就係人子(王)到東土(中國)，平定外族，萬民和洽，大同之治。至於三年之約，由崑崙山回歸，大約還有三年完成。還有記載提及東方朔，他偷食蟠桃得道登天，這個東方一又係神僕，上帝 用作化名，犀利過孫悟空，偷蟠桃都冇事。點解講這故事呢？今年壬寅的乩文，長生大帝(永生的神)的天機，月份排列分左右，隱藏詩句講到，「五月樂順，五盈常順」，係五月五，跟住中秋前，「佛誕之日，會與修行」，關於彌勒(人子)出現，這個「會」字好特別，現在手機民曆記載，八月初八瑤池大會竟等同龍華大會(附截圖)，都係大「會」，唔知邊個做手腳，農曆三月初三西王母誕辰(瑤池大會)，加乩文的「五月五」，就係八月初八這個瑤池大會。聖經記載人子為安息日的主，安息日係 上帝創世第七日，所以八月初七(2/9)有機會，這是麒麟吉日，跟住中秋前還有兩吉日，6/9與9/9，八月十九日(14/9)就真係我生日了。又睇下估唔估中 上帝幾時出手！
上文發現八月初八西王母的瑤池大會，應該係周穆王的歡送會，竟然變成龍華大會，再查找資料，在「善書圖書館」找到一部關於扶鸞記錄，在壬子年(1972)正月至三月，正月初九有一篇通知寶島人趕赴龍華大會，這些乩文應該出自台灣道壇，而最後就係以下一篇：
赴龍華大會
赴龍華大會上卷
關聖帝君 序
赴龍華大會一書，是因上界高真，指明天下間，有緣佛子，應知天時緊急，劫數來臨，而趕快追隨上天最寶貴，此乃天命可賴，況天有好生之德，豈有人無思回天之望哉。亦非只得觀書明理，而不實行進修者，就能赴龍華大會也。書是指明道學路線，惟有知進修者，則能赴上龍華大會也。道學無他，修之功到自然成的，如萌芽初生，經年久的栽培保養，時到自能結果成實。故有功字的講說，功者，要造功德，而更要下苦功，可見修道非簡單，只有專誠者，可以得之了之也。
世人談持齋素食，戒殺放生，謂之求得好死，亦是無錯，如人生少年，青年壯年，再經過中年以後，不知修身造功德的好處，以至老年來，持齋唸佛，求得好死者已晚矣，若非善德，不可以抵過。如人在臨終時候，知其涅槃時刻，遺言交帶子子孫孫無病善終，此者謂之求得好死，別名謂之過身，再輪迴去矣。如學道修真，不只求得好死，求至上層，可以超昇了死，此妙更加慎重？故學道要提早，為人先鋒，勿落人後，不可空過無情光陰，至老年學道，功夫進度就太差矣。
如人之初生，帶有十二粒金寶，至男十六歲清陽足，女年十四歲月癸生，由此而將金寶開支磨散，只知開支消磨，不知收入添補，一年經過，十年將近，十年經過，忽已半世人生，全不知收回骨精血液，最公道的天神，便將人體十二關竅閉塞，百病由此而叢生，天地四大假合，地水火風，各歸原位，嗚呼哀哉，行入無常慘路，任其天子、王候、庶民，亦離不開此劫數，生前何等漂麗，英雄好漢，容貌才智，完全入空，於超昇了死之道無緣，知其有奧妙者，速速學性命雙修，使關竅開通，地獄路絕，天堂路明，由此而進入超昇了死之道也。
須知上天無私，功過分明，隨時隨地都要細心，明理者所知，有九六、九四、九二億的殘靈，其實九者陽數，二四六者，為之陰數，故有一陰一陽之謂道，論四大部洲的眾生，人類之外，含靈是不可算計，惟有順天救世明善罰惡者，謂之佛子。雖名為人身，不知人倫道德者，稱為殘靈，故有佛子、殘靈之分別，乃由因果轉變的因素來也。
上天有如此多數的佛子、殘靈，無什麼重視一千八百眾，此言關於修道者，虛心假意，外表修真學道，脾氣魔病未改，亂花費功德資金，享榮已有，空名奉報眾生恩，過罪未了也。惟有佛聖仙真，可以享受施主供養，假殼未脫，善惡未分，衣食住求華足者，怎能報答眾生恩，故有歷世以來，地獄門前僧尼多，假修而為人師傅者，亦有排陣行，可見陰騭無私，切莫自高，大佛祖，大天仙來合靈，或大根蒂來降世者，或擔大任，為大法師，高禪師，大前賢，辦道者，主要在修得好，行得正，上天不宥假修之輩，將這些佛種仙子抽回，合靈分開，打人地獄受罪，其中原性佛子，至人陽壽享滿，押入斬仙臺處決，然後轉生殘靈受苦，可借在先天領命渡世，有者當願而生，既然被人慾染纏，受苦無盡，所以人間有牢獄法院，地府有十八刑具，先天有斬仙臺，誰不怕戒律，不怕責罰者，已無佛性的人類，殘靈可比矣。
須知這次，無極下詔，造赴龍華大會一書，專指天真登榜，掛號天上，修性了命，由功定果，而可以避劫離苦的佳書，為因恐諸子，未能專信天意，而疑以為人為惑眾，故特此而講明聖意，以為之序焉。
天運歲次壬子年甲辰月辛巳日正午時序降清淨地
無極懿旨，著造赴龍華大會上卷，示明義。
解說：留意這乩文時年，大約是佛曆三千年，我得道約在1972年9月至1973年6月，小學六年班的學期，這乩文是關帝爺留下，第一段，提醒佛子(佛門弟子)赴龍華大會，劫數來臨，廣東俗語：「走得快，好世界」，除修行，亦要積功德。另外中國傳統以道家為主，關帝月下看春秋，可能【道德經】都睇，佛家不殺生，而道家要匡扶正義，斬妖除魔，符合關帝這大將軍身份，這係提醒大家在天國，神、佛、道是一家。第二段，提醒大家，修行學佛，並非只求善終，而係上進之心，修行非易，要早着先鞭。第三段，又係玩數字謎，「如人之初生」，意思係新開始，十二、十六、十四總和係「四十二」，有開支與收入即兩組數，跟住一加十加十係「二十一」，「忽已半世人生」，21係42的一半，用42就可以了！跟住加後面12係54，加上扶鸞之年1972，係2026年新世代開始，有收入亦有開支，2026-4=2022年，「地水火風，各歸原位，嗚呼哀哉」(大執位)，由天子至庶民難逃此劫。及早修行，「地獄路絕，天堂路明」，應該識作出決擇。第四段，留意這乩文主題係「上卷」，但係冇下卷，數字「九六、九四、九二」，就係【彌勒下生經】的記載，亦有龍華大會，【下生經】就係下卷，我網誌已破解為人子的審判預言，上帝 絕學玩併圖，跟住又係數字謎，9+6+4+2=21，係上面數字，提示冇計錯，亦代表有關連，「一陰一陽」前後都有「四」字分兩組，道為陰陽合，(6+4+2)×4=48，1972+48=2020年(庚子)，就係世界疫情展開之期，總和25加1972，係1997香港回歸，今年2022係回歸25週年，一物多用，暗示大會地點；「含靈是不可算計 」 ，還有一個冇「零」的年數，就係原本的三個數字陰陽合，三九合一係「一九」，四字有重複不用，只餘「六二」，就係彌勒降世之年。跟住有「教世者」(佛/子)即係彌勒/神之子，人類道德淪亡(殘靈)，整頓亦係因果。第五段，就係警示修行者，切勿貪財，很多虛假之人，掛羊頭賣狗肉，很多僧尼為師者，亦在地獄排隊等侯審判，就係修行有成者，亦要行為端正，上界有「斬仙臺」，達至地仙之輩，陽壽盡亦可貶落地獄，就係有前世修行，亦會赴諸東流，切記！
簡略解完，共分六段，又係中間兩段收藏重點時年，這乩文主要提醒台灣人，及早回頭是岸，近代台灣道家已走晒樣，太多花巧嘢，要改過自身。大家再慢慢參詳！
彌勒 (上帝之子)
