在上篇 的《格》破解，上帝 以文字組成小大兩十字架，原來還有嘢玩，就係關於神之子(智人)出場的句子，如下：
「此月生智人，昨日出場」，再加上小十字架組合：1) 2)
此月
日 日 昨
場出入 智場出入日
日 人 日
出場
★第十篇 賽三五 ★第四十八篇 歌辭總論
大中小魚皆亡 愚妹行人不正路↓日中之變及於世界 大中小魚具亡(故)
天釋之人 兩手大舉天呼萬歲 ↑全世大亂蚌鷸之勢 尚黑者(乃)生(在世)
解說：1)係小十字架代表人子，再將兩句字加入，2)就由小十字架變萬字佛號(卍)，就係三千年前，神之子(大日如來)下凡傳佛法神通，演化出佛門，現代的彌勒佛。另外第十篇，倒轉「天大」「天行」就係大十字架，上帝 要郁手了！魚人係愚(昧)妹之人；「兩手大舉，人呼萬歲」，就係跪地叩拜見君主 - 萬王之王。「中小釋(譯)之」，係亥月中氣的小雪，倒轉小中大，小雪(22/11)中氣至子月大雪(7/12)，亦如兩十字架，先小後大。第四十八篇，日中之變就係小十字架，兩日字中間 -「出」，上帝 好鬼馬，玩中出？係「終於出手」喇，全世界大亂了！小者生(在世)，配合上面「此月生智人」，人子已就位，亥月會出場；「蚌鷸之勢」，蚌鷸相爭，漁人得利，愚人只為利益，埋沒良心，今次 (愚)魚人具(俱)亡！「魚、愚、漁」，這班人「好多餘」。卍字八個字「此月昨日，智人出場」，還有 上帝的句子組合，「今日便處死，今日人道，生人來日死！」共十四個字，即係「實死」，昨日、今日係連續兩日，我都唔知日期，如果 上帝真係要施下馬威，我都幫唔到你哋，佢叫我做「小者」，我都係做細㗎咋。上帝 成日都搞下笑，這裡「小者(姐)」、「中出」(出鐘)，佢知我以前落夜總會玩，遲啲開返啲一齊玩！《希臘神話》的天神宙斯，風流成性，睇怕佛家見到我這個彌勒，頭都搲爆！還有補充如下：
第一篇 南師古秘訣
惡罪滿天判端日 咸陽三月家安在 ↓
青槐滿庭之月 白楊無芽之日 ↓
地鼠女隱日 三床後臥 ⇅
十勝十處論 未卜定穴不可生↓
地理天理十勝弓弓地 萬無一失入者生
有智無智分別時 禍因惡積不免獄 ↓
人獸分別兩端日 飛火落地混沌世 ⇅
西方庚辛四九金 從金妙數大運也 ↑
解說：這部份是在第一篇最後，頭尾都係三段一組，首先開始第一段「咸陽」，直睇「咸楊」同音，提示要直落組合；「罪惡滿」係叛神者，下有「滿」字提向下，跟住「天庭」「判之日」，無寫「審」字，審係審問，判係判決，即係唔駛審，係神 要執行處決；第三段之前有出現，講鼠日，這裡加上一個字就翻字位，另有變化，「地鼠(子)」諧音地支，「女」為陰，十二地支的陰日，「女隱」係隱藏，你哋比較少留意的廿八宿「女土蝠」，「日」後句「三」，都係首尾字，這組共出現三個「日」字配合，綜合所有資料，由小雪至大雪之期有一日，農曆十一月初三(26/11)，辛亥月癸未日，未為月亮(太陰)，六十甲子納音「楊柳木」，中埋「白楊」，「床後臥」穴不可生，上床後臥-穴即係「瞓低晒」(長眠)，係唔係 神郁手之日呢？前篇「昨日出場」即上一日是星期五，正好係耶穌出去刑場釘十字架之日，先通知大家一聲，另外「三月」「之日」，我以前都估錯，上帝 成日倒轉寫嘢，今年最後三個月係亥、子、丑，倒數第三個係「亥」月，「家安在」倒轉睇，在派「安家費」；中間兩段，十勝即 上帝，亦係天國，「地理天理」「弓弓地」兩個地方，隱藏一句「十天處理」「理地(你哋)」、「未卜定」，係唔係俾時間改過再執行呢？「地」就係聖城(香港)，弓地即工作之地，上帝 在人間的指揮中心，「萬無一失入者生」，好穩陣最安全之地，但要改過自身追隨神的人，無神者冇得避難。最後三段中間「端日」對最初，前一個字改為「兩」係重點，「有智無智」「人獸」就係兩類，有智慧的人才是萬物之靈，無智慧是獸(畜牲)即叛神者，全部不能幸免判落地獄，火山爆發都係飛火，天下大亂，最後一段，上下「兩四」係二十四年，係庚子鼠(2020)年，三元九運最後週期的廿四年開始，「數大運」倒轉，只係九運的大數週期，不是審判廿四年，「從金(今)妙也」，《太白山碑記》的「上元甲子到，人人笑哈哈」。照這個破解，在星期二小雪(22/11)都見唔到我，最快都要在星期五至星期日，但中間還有些變數，將日期延後十天，正是大雪的前三日(4-6/12)，出場日期可能不變，處理(理地)你哋日期有彈性(未卜定)，或不是在第二天，但肯定在亥月。俗語有話：『真係亥時出世』，意思係「害人害物」，我就唔係亥時生，上帝 揀亥(害)月，就係提醒你哋邊啲先係害人害物之人。
惡罪滿天判端日 咸陽三月家安在 ↓
青槐滿庭之月 白楊無芽之日 ↓
地鼠女隱日 三床後臥 ⇅
十勝十處論 未卜定穴不可生↓
地理天理十勝弓弓地 萬無一失入者生
有智無智分別時 禍因惡積不免獄 ↓
人獸分別兩端日 飛火落地混沌世 ⇅
西方庚辛四九金 從金妙數大運也 ↑
解說：這部份是在第一篇最後，頭尾都係三段一組，首先開始第一段「咸陽」，直睇「咸楊」同音，提示要直落組合；「罪惡滿」係叛神者，下有「滿」字提向下，跟住「天庭」「判之日」，無寫「審」字，審係審問，判係判決，即係唔駛審，係神 要執行處決；第三段之前有出現，講鼠日，這裡加上一個字就翻字位，另有變化，「地鼠(子)」諧音地支，「女」為陰，十二地支的陰日，「女隱」係隱藏，你哋比較少留意的廿八宿「女土蝠」，「日」後句「三」，都係首尾字，這組共出現三個「日」字配合，綜合所有資料，由小雪至大雪之期有一日，農曆十一月初三(26/11)，辛亥月癸未日，未為月亮(太陰)，六十甲子納音「楊柳木」，中埋「白楊」，「床後臥」穴不可生，上床後臥-穴即係「瞓低晒」(長眠)，係唔係 神郁手之日呢？前篇「昨日出場」即上一日是星期五，正好係耶穌出去刑場釘十字架之日，先通知大家一聲，另外「三月」「之日」，我以前都估錯，上帝 成日倒轉寫嘢，今年最後三個月係亥、子、丑，倒數第三個係「亥」月，「家安在」倒轉睇，在派「安家費」；中間兩段，十勝即 上帝，亦係天國，「地理天理」「弓弓地」兩個地方，隱藏一句「十天處理」「理地(你哋)」、「未卜定」，係唔係俾時間改過再執行呢？「地」就係聖城(香港)，弓地即工作之地，上帝 在人間的指揮中心，「萬無一失入者生」，好穩陣最安全之地，但要改過自身追隨神的人，無神者冇得避難。最後三段中間「端日」對最初，前一個字改為「兩」係重點，「有智無智」「人獸」就係兩類，有智慧的人才是萬物之靈，無智慧是獸(畜牲)即叛神者，全部不能幸免判落地獄，火山爆發都係飛火，天下大亂，最後一段，上下「兩四」係二十四年，係庚子鼠(2020)年，三元九運最後週期的廿四年開始，「數大運」倒轉，只係九運的大數週期，不是審判廿四年，「從金(今)妙也」，《太白山碑記》的「上元甲子到，人人笑哈哈」。照這個破解，在星期二小雪(22/11)都見唔到我，最快都要在星期五至星期日，但中間還有些變數，將日期延後十天，正是大雪的前三日(4-6/12)，出場日期可能不變，處理(理地)你哋日期有彈性(未卜定)，或不是在第二天，但肯定在亥月。俗語有話：『真係亥時出世』，意思係「害人害物」，我就唔係亥時生，上帝 揀亥(害)月，就係提醒你哋邊啲先係害人害物之人。
上兩篇破解還有延續，關連重點就在「三日」與「十天」之期，如下：
★第五十九篇 末中運 ★第五十九篇 末中運
青龍黃道大開年 王氣浮來太乙船 見不牛奄麻牛聲 天下萬方遍滿(也)
青槐滿庭之月(也) 白楊無芽之日(矣) 勝利凱歌雲霄高 (即來)風波十日之亂
青龍之勢利在弓弓 白馬之月利在乙乙/一天下之天心和 十日之亂不俱(之)
黑虎證河圖立(時) 青龍濟和元年(也) 世上征服(隨即成) 青龍白馬三日亂
無窮辰巳好運(是) 三日兵火萬國統合 龍蛇交爭好運(也) 十祖一孫(成其時)
四十五宮春秋壽 億萬年之經過(故)
解說：左右兩篇分隔開寫，首先左邊以前講過，「青龍黃道」關於【玉匣記】，亦係民曆的記載，但每十二日一循環，非常惡搞，「大開年」就係準備幫你哋開年(郁你哋)，「王氣」就係王者(神之子)到了，一肚子氣要爆發，「浮來」「船」係遠處漂來的船，好似你哋海上發現的鬼船，這裡指「挪亞方舟」來救你哋，「太乙」就係在農曆十一月十一日(4/12)，民曆記載為「太乙救苦天尊聖誕」，還有第二段，「白楊」在上文已解係甲子納音「楊柳木」，共有兩連續日，上文係十月初三，在十月初二(25/11)，就係壬午日(楊柳木)與青龍，這日起數頭尾十日，就係農曆雙十一，第三段亦有一些密碼關連，「弓弓」「之月」配上文；下一段，「黑虎」(壬寅)係聖人，亦係今年，證明「河圖」係 上帝(神)所傳，「濟和元年」，係同舟共濟、和平的年代要展開。下一段，「辰巳」亦係聖人，將有好運，「三日」亦接上文，而再加三日，就係十一月十四日(7/12)，正係前篇所講“ 大雪 ”之日；「兵火萬國統合」，要統一萬國將有兵(冰)火之劫，火山爆發，小冰河期與兵禍(戰事)。最後一段係接上下兩部份之用，下文關於聖城與聖徒，遲啲再講，「四十五宮」係四✛五即九宮，係九宮飛星的「洛書」數，河圖洛書都係 神所傳，「春秋壽」，壽係指上壽、拜大壽，即老人家，年輕的人係做生日，春秋戰國時期，老子的【道德經】，亦係 上帝所傳。中華文化博大精深，點似外族咁膚淺，一味講「birthday」。「億萬年之經過(故)」，神 所創造的「道」，天地的循環法則，永遠有效，所以人道無數次生生滅滅，它們都會再出現人間。右邊一篇，「見不牛」係關連我住宅的“ 李鄭村 ”一篇，天牛地馬，這牛係指聖人，「牛聲」係聖人要發言(傳道)了，兩「牛」字中間「奄麻」，與牛聲有關，之前講過大明，這裡唔係朱元璋，係佛家的六字大明咒：「嗡、嘛、呢、叭、咪、吽」，前兩個字的發音，尾的牛聲吽，上帝之子即未來佛彌勒，前一部份講「道」，這裡講「佛」，配合得「天衣無縫」，左邊的青龍黃道日是廿八宿的「牛金牛」，跟住兩句係傳遍天下，「勝利凱歌高奏」即必勝無疑！「(即來)風波十日之亂」，上帝 話最多忍你哋十日(未卜定)，但必有亂事，因為叛神者眾，「十日之亂不俱(之) 」，「俱」同音「懼」，這亂事唔駛擔心，只係小兒科，「世上征服(隨即成)」，好快可以征服世界，「青龍白馬」就係左邊一篇關連密碼，「三日亂」，加前句「十日之亂」就係十三日，左右兩篇相同，都係數到“ 大雪 ”，還有數字謎，中間一段「一天」與「十日」，十一日係「十日之期」的日子，大雪(7/12)加十一日，係農曆十一月廿五日(18/12)，聖經講過「子月」開始郁全世界，因為這裡的「俱」字，就係前篇的「大中小魚(愚俱)具亡」，提及天下大亂。「龍蛇交爭好運(也)」，「龍蛇」亦即左一篇的辰巳聖人，交爭又點會好運呢？「爭」係爭鬥，打交會扭作一團，係上古神話的伏羲與女媧，人首蛇身，下身交疊扭纏，但記載伏羲係有麟片的，祂的是龍尾，龍蛇就係人子與聖天使兩聖人，他們聯手辦這事(孖公仔)，未輪到紫微大帝，《格》有幾種寫法，現代係「百祖一孫」衰過九代單傳，這是第一週期整頓，「十祖一孫」已有好轉，未來還有兩週期之後，就係寫作「一祖十孫」，如百子千孫，兒孫滿堂有福氣，這裡都係數字配合，這四段數字玩隔跳，就係「雙十一」的十日之期(4/12)。順序數最後三段日子，答案一樣不變，所以奉勸大家一句，不要作任何投資，留住現金防身，更不要離開香港，距離18/12不足一個月，到時有入冇出，嗌救命都冇人會出去救的。跟住還有補充如下：
★第五十九篇 末中運 ★第五十九篇 末中運
青龍黃道大開年 王氣浮來太乙船 見不牛奄麻牛聲 天下萬方遍滿(也)
青槐滿庭之月(也) 白楊無芽之日(矣) 勝利凱歌雲霄高 (即來)風波十日之亂
青龍之勢利在弓弓 白馬之月利在乙乙/一天下之天心和 十日之亂不俱(之)
黑虎證河圖立(時) 青龍濟和元年(也) 世上征服(隨即成) 青龍白馬三日亂
無窮辰巳好運(是) 三日兵火萬國統合 龍蛇交爭好運(也) 十祖一孫(成其時)
四十五宮春秋壽 億萬年之經過(故)
解說：左右兩篇分隔開寫，首先左邊以前講過，「青龍黃道」關於【玉匣記】，亦係民曆的記載，但每十二日一循環，非常惡搞，「大開年」就係準備幫你哋開年(郁你哋)，「王氣」就係王者(神之子)到了，一肚子氣要爆發，「浮來」「船」係遠處漂來的船，好似你哋海上發現的鬼船，這裡指「挪亞方舟」來救你哋，「太乙」就係在農曆十一月十一日(4/12)，民曆記載為「太乙救苦天尊聖誕」，還有第二段，「白楊」在上文已解係甲子納音「楊柳木」，共有兩連續日，上文係十月初三，在十月初二(25/11)，就係壬午日(楊柳木)與青龍，這日起數頭尾十日，就係農曆雙十一，第三段亦有一些密碼關連，「弓弓」「之月」配上文；下一段，「黑虎」(壬寅)係聖人，亦係今年，證明「河圖」係 上帝(神)所傳，「濟和元年」，係同舟共濟、和平的年代要展開。下一段，「辰巳」亦係聖人，將有好運，「三日」亦接上文，而再加三日，就係十一月十四日(7/12)，正係前篇所講“ 大雪 ”之日；「兵火萬國統合」，要統一萬國將有兵(冰)火之劫，火山爆發，小冰河期與兵禍(戰事)。最後一段係接上下兩部份之用，下文關於聖城與聖徒，遲啲再講，「四十五宮」係四✛五即九宮，係九宮飛星的「洛書」數，河圖洛書都係 神所傳，「春秋壽」，壽係指上壽、拜大壽，即老人家，年輕的人係做生日，春秋戰國時期，老子的【道德經】，亦係 上帝所傳。中華文化博大精深，點似外族咁膚淺，一味講「birthday」。「億萬年之經過(故)」，神 所創造的「道」，天地的循環法則，永遠有效，所以人道無數次生生滅滅，它們都會再出現人間。右邊一篇，「見不牛」係關連我住宅的“ 李鄭村 ”一篇，天牛地馬，這牛係指聖人，「牛聲」係聖人要發言(傳道)了，兩「牛」字中間「奄麻」，與牛聲有關，之前講過大明，這裡唔係朱元璋，係佛家的六字大明咒：「嗡、嘛、呢、叭、咪、吽」，前兩個字的發音，尾的牛聲吽，上帝之子即未來佛彌勒，前一部份講「道」，這裡講「佛」，配合得「天衣無縫」，左邊的青龍黃道日是廿八宿的「牛金牛」，跟住兩句係傳遍天下，「勝利凱歌高奏」即必勝無疑！「(即來)風波十日之亂」，上帝 話最多忍你哋十日(未卜定)，但必有亂事，因為叛神者眾，「十日之亂不俱(之) 」，「俱」同音「懼」，這亂事唔駛擔心，只係小兒科，「世上征服(隨即成)」，好快可以征服世界，「青龍白馬」就係左邊一篇關連密碼，「三日亂」，加前句「十日之亂」就係十三日，左右兩篇相同，都係數到“ 大雪 ”，還有數字謎，中間一段「一天」與「十日」，十一日係「十日之期」的日子，大雪(7/12)加十一日，係農曆十一月廿五日(18/12)，聖經講過「子月」開始郁全世界，因為這裡的「俱」字，就係前篇的「大中小魚(愚俱)具亡」，提及天下大亂。「龍蛇交爭好運(也)」，「龍蛇」亦即左一篇的辰巳聖人，交爭又點會好運呢？「爭」係爭鬥，打交會扭作一團，係上古神話的伏羲與女媧，人首蛇身，下身交疊扭纏，但記載伏羲係有麟片的，祂的是龍尾，龍蛇就係人子與聖天使兩聖人，他們聯手辦這事(孖公仔)，未輪到紫微大帝，《格》有幾種寫法，現代係「百祖一孫」衰過九代單傳，這是第一週期整頓，「十祖一孫」已有好轉，未來還有兩週期之後，就係寫作「一祖十孫」，如百子千孫，兒孫滿堂有福氣，這裡都係數字配合，這四段數字玩隔跳，就係「雙十一」的十日之期(4/12)。順序數最後三段日子，答案一樣不變，所以奉勸大家一句，不要作任何投資，留住現金防身，更不要離開香港，距離18/12不足一個月，到時有入冇出，嗌救命都冇人會出去救的。跟住還有補充如下：
★第五十九篇 末中運
修道天民一心和 三豐之穀豐滿故 ↓兩段玩加數
辛臘壬三虛事(也) 百祖三孫虛送(之) ↑
壬臘癸三運(到時) 百祖十孫好運(至) ★第五十九篇 末中運
見不牛奄麻牛聲 天下萬方遍滿(也) 青龍黃道大開年 王氣浮來太乙船
勝利凱歌雲霄高 (即來)風波十日之亂 青槐滿庭之月(也) 白楊無芽之日(矣)
一天下之天心和 十日之亂不俱(之) 青龍之勢利在弓弓 白馬之月利在乙乙
節錄網上百科資料：
1) 感恩節（英語：Thanksgiving Day，法語：Jour de l'Action de grâce），是位於北美的美國與加拿大的全國節日，源自基督教。目的是感謝上帝過去一年的贈與和豐收。加拿大和美國的感恩節時間並不相同。
1941年起，在美國把感恩節定於每年11月的第四個星期四，並休假一周，這一天通常被認為標誌著聖誕採購季節的正式開始。至於聯合國總部亦於感恩節當天放假。
2) 溫府千歲
據台灣屏東縣《東港鎮東隆宮起建沿革》，溫王爺姓溫、名鴻、字德修。生於隋朝大業五年（西元609年）。山東濟南府歷城縣白馬巷人氏。歲次己巳年十一月初一，書香世家，自幼好學，文武皆修，好結各方豪傑，唐貞觀初年巧逢太宗遇險，王爺同十一位金蘭兄弟奮勇救駕，太宗幸而平安，特賜王爺等為二甲進士並派至各道縣任職。王爺於職勤政愛民，執法嚴正，地方因而能民安物豐，貞觀中期國勢興盛，溫府千歲等奉詔代天巡狩督辦地方政務，因取水道而行卻遇颱風不幸罹難，太宗聞訊痛失良臣，特贈王爵，追封代天巡狩，頒旨入廟春秋永祀，且建造船舶，賜名溫王號(擁王船)，內安溫王爺等之神位及[遊縣食縣，遊府食府]御書一道料理囑道士誦經演儀，醮後送入海洋隨著巡狩，凡行經泊停之府必以奉迎，亦設案席祀之。
溫府千歲是東港鎮一帶最盛的王爺信仰神祇。
解說：主要左一篇頭三段，又係玩數字謎，兩段一、三、三、三總和「十」，第三段合併「三十」，即十月三十日，顏色字區分兩個組合法，最後「(至)」字，就係連接後文的起始日期十一月初二(25/11)，密碼「心和」連接上「一天」，就係提示這兩日期中間的一日，農曆十一月初一(24/11/2022)星期四，查民曆有兩個記載，睇百科資料，1)原來係美國的感恩節，主要在北美洲的美加，上帝 就係要審判她們。2)溫府千歲，唐代開國功臣，出身地「白馬」巷亦在上文《格》右一篇，他與十一位結義兄弟，就係未來聖城總壇與十一分壇，《啟示錄》21.12亦有十二位天使與十二支派；追封「代天巡狩」，就如神之子代表 上帝下凡辦事，「狩」獵那些獸(叛神者)，唐太宗造一艘「擁王船」供奉，就係上面《格》右第二句，頭尾字的「王」「船」合併，他們當年遇海難，神之子唔會搭沉船，係喻意北美洲陸沉。
引經據典亦係常用的天機手法，這裡帶出人子預言一些資訊。感恩節係基督教節日，中世紀英國侵略北美洲傳入，但她們鍾意改幾時都得，拜神的日子可以任意修改嗎？現代的基督教一味講耶穌，唔知還有冇做感恩節呢？她們根本心中無神，肆意妄為！上帝 一路追住插他們！美國改在11月第四個的星期四，咁多「四」字？真係自己「找死」。
彌勒 (上帝之子)
修道天民一心和 三豐之穀豐滿故 ↓兩段玩加數
辛臘壬三虛事(也) 百祖三孫虛送(之) ↑
壬臘癸三運(到時) 百祖十孫好運(至) ★第五十九篇 末中運
見不牛奄麻牛聲 天下萬方遍滿(也) 青龍黃道大開年 王氣浮來太乙船
勝利凱歌雲霄高 (即來)風波十日之亂 青槐滿庭之月(也) 白楊無芽之日(矣)
一天下之天心和 十日之亂不俱(之) 青龍之勢利在弓弓 白馬之月利在乙乙
節錄網上百科資料：
1) 感恩節（英語：Thanksgiving Day，法語：Jour de l'Action de grâce），是位於北美的美國與加拿大的全國節日，源自基督教。目的是感謝上帝過去一年的贈與和豐收。加拿大和美國的感恩節時間並不相同。
1941年起，在美國把感恩節定於每年11月的第四個星期四，並休假一周，這一天通常被認為標誌著聖誕採購季節的正式開始。至於聯合國總部亦於感恩節當天放假。
2) 溫府千歲
據台灣屏東縣《東港鎮東隆宮起建沿革》，溫王爺姓溫、名鴻、字德修。生於隋朝大業五年（西元609年）。山東濟南府歷城縣白馬巷人氏。歲次己巳年十一月初一，書香世家，自幼好學，文武皆修，好結各方豪傑，唐貞觀初年巧逢太宗遇險，王爺同十一位金蘭兄弟奮勇救駕，太宗幸而平安，特賜王爺等為二甲進士並派至各道縣任職。王爺於職勤政愛民，執法嚴正，地方因而能民安物豐，貞觀中期國勢興盛，溫府千歲等奉詔代天巡狩督辦地方政務，因取水道而行卻遇颱風不幸罹難，太宗聞訊痛失良臣，特贈王爵，追封代天巡狩，頒旨入廟春秋永祀，且建造船舶，賜名溫王號(擁王船)，內安溫王爺等之神位及[遊縣食縣，遊府食府]御書一道料理囑道士誦經演儀，醮後送入海洋隨著巡狩，凡行經泊停之府必以奉迎，亦設案席祀之。
溫府千歲是東港鎮一帶最盛的王爺信仰神祇。
解說：主要左一篇頭三段，又係玩數字謎，兩段一、三、三、三總和「十」，第三段合併「三十」，即十月三十日，顏色字區分兩個組合法，最後「(至)」字，就係連接後文的起始日期十一月初二(25/11)，密碼「心和」連接上「一天」，就係提示這兩日期中間的一日，農曆十一月初一(24/11/2022)星期四，查民曆有兩個記載，睇百科資料，1)原來係美國的感恩節，主要在北美洲的美加，上帝 就係要審判她們。2)溫府千歲，唐代開國功臣，出身地「白馬」巷亦在上文《格》右一篇，他與十一位結義兄弟，就係未來聖城總壇與十一分壇，《啟示錄》21.12亦有十二位天使與十二支派；追封「代天巡狩」，就如神之子代表 上帝下凡辦事，「狩」獵那些獸(叛神者)，唐太宗造一艘「擁王船」供奉，就係上面《格》右第二句，頭尾字的「王」「船」合併，他們當年遇海難，神之子唔會搭沉船，係喻意北美洲陸沉。
引經據典亦係常用的天機手法，這裡帶出人子預言一些資訊。感恩節係基督教節日，中世紀英國侵略北美洲傳入，但她們鍾意改幾時都得，拜神的日子可以任意修改嗎？現代的基督教一味講耶穌，唔知還有冇做感恩節呢？她們根本心中無神，肆意妄為！上帝 一路追住插他們！美國改在11月第四個的星期四，咁多「四」字？真係自己「找死」。
彌勒 (上帝之子)
壬寅年十月卅日
