2023年8月27日 星期日

再講解最新異象神的啟示,而上月觀音乩文亦提到兩神會合

最近上帝不斷有異象啟示,就是颱風、地震與火山爆發等自然現象,神 都可以完全掌控,這些是上週末美國開始的災難,如下:

網上新聞
(1) 加拿大各地山火肆虐,失控的大火19日持續席捲卑詩省(British Columbia)內陸地區。據省長埃比(Daniel Eby)表示,目前形勢嚴峻,約有3.5萬人收到疏散令,另有3萬人處於疏散警戒狀態。
《路透社》報道,強風與乾燥閃電加劇了原本燃燒的森林大火,導致主要高速公路的部分路段被關閉,卑詩省於18日宣布進入緊急狀態,藉此獲得更多應對災害的權力。省長埃比稱,該省當前急需為撤離民眾和消防員提供住所,當局已下令禁止非必要的旅行,以取得更多臨時住宿。
(2) 美國華盛頓州東部上周末(19日)發生山林大火,造成一人死亡,至少185幢建築被毀,一條主要高速公路需要關閉。
華盛頓州自然資源部發言人表示,醫學湖(Medical Lake)西面上周五(18日)中午左右開始發生大火,隨後不斷蔓延,火場面積到上周六早上已經達到近38平方公里,火勢完全不受控制,當局下令醫學湖以至其東南面的泰勒鎮(Tyler)疏散。
(3) 美國南加州地區正面臨 84 年首次颶風希拉里(Hilary)襲擊之際,又遭遇地牛翻身, 美國時間 20 日下午 2 點 41 分加州南部地區發生芮氏規模 5.1 地震,地震深度僅 4.8 公里,屬極淺層地震,文圖拉郡政府發出聲明表示,當地並未因地震釀成災情,美國海嘯預警系統隨後也指出,該地震並不會引起海嘯風險,此次地震並未造成任何人傷亡。
20 日美國南加州地區正面臨 84 年來首次颶風侵襲,當地降下豪大雨,部分山區因為豪雨出現土石流災情。美國國家颶風中心 18 日首次針對美國西岸發出「熱帶風暴警報」。美國媒體更用「歷史級」形容該颶風嚴重程度。
颶風希拉里(Hilary)19日襲擊墨西哥北部的下加利福尼亞半島,造成至少1死。美國國家颶風中心(NHC)表示,預計希拉里20日往南加州移動過程中,會減弱為熱帶風暴,但降雨仍可能為當地帶來危險,因為該地區並不習慣有熱帶風暴侵襲。

 
解說:(1) 加拿大山火已燒了多時,終於影響美國。(2) 上星期六華盛頓州亦爆發山火,這地點在美國西岸最北,加州上面,接壤加拿大邊境,亦係未來要爆的第三個火山聖海倫斯所在;美國首都華盛頓特區在東岸,華盛頓就是美國開國元首,在《赴龍華大會》無極老母,講過櫻桃會,蟠桃會過去,現在係龍華會,以前聽過兒童故事,講華盛頓兒童時,斬咗父親最喜歡的「櫻桃樹」,他坦白承認,並不說謊。所以我講櫻桃會就係指美國,但他的後代就走晒樣,不斷欺騙世人,不敢承認錯誤,越走越歪!(3) 在19日颱風經墨西哥北到美國,20日登陸加州南部引發水災,另有其他記載她一日下了一年雨量,賭城在沙漠地區亦水浸,這個就係異象,下午就在LA 附近發生5.1級地震,5+1=6。今次的啟示就比較特別,唔係只玩地點名組字,先睇「下加利福尼亞島」,名稱倒轉「亞尼」即係叫彌勒,「福利」即有福了!神之子出山,就「要風得風,要雨得雨」喇!「下加」與「半」島,下面加一半,北方加拿大都有「加」字,要上下組合,這是什麼?就係 傳的【易經】卦象,今次異象分上下與先後次序組合,如地震級數提示「6」支卦,上面華盛頓州山「火」,下面加州,先有颱「風」,「水」浸,然後「地」震,組合就係 ① 火風鼎,② 火水未濟,③ 火地晉。跟住下方加州先後,④ 風水渙,⑤ 風地觀,⑥ 水地比。在下面補充解釋。
 【周易
第五十卦 火風鼎
鼎,元吉,亨。
《彖》曰:鼎,象也。以木巽火,亨飪也。聖人亨以上帝,而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨。
《象》曰:木上有火,鼎,君子以正位凝命。
《彖》曰:「巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨。」下為巽順,上為離明,謙遜而耳目聰明。柔進而上行,巽為柔進、漸進之象,六五與九二相應,為得中庸之道而又能與有能的賢才相呼應(得中而應乎剛)。
鼎卦為改正朔,建立新朝代,因此《象》曰「君子以正位凝命」,君子用以確立地位,堅定天命。凝通冰,水變堅硬,結冰。引申為成、定。凝命,完成天命,天命確定
第六十四卦 火水未濟
未濟,亨。小狐汔濟,濡其尾,无攸利。
《彖》曰:未濟亨,柔得中也;小狐汔濟,未出中也;濡其尾,无攸利,不續終也,雖不當位,剛柔應也。
《象》曰:火在水上,未濟,君子以慎辨物居方。
《彖傳》「小狐汔濟,未出中也」,未出於險中,未能脫離危險。「不續終也」,無法持續到最後,暗指將會慘遭滅頂
第三十五卦 火地晉
晉,康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。
《彖》曰:晉,進也。明出地上,順而麗乎大明,柔進而上行,是以康侯用錫馬蕃庶,晝日三接也。
《象》曰:明出地上,晉。君子以自昭明德。
晉升,康侯受到賞賜的馬匹眾多,白天就三次受到接見。此言因功而受到周王賞賜與重用,不停的接見
錫,音義同「賜」,賞賜的意思。蕃庶,眾多、豐富的樣子。根據顧頡剛考證,認為「康侯」為周武王時的「康叔封」,也是衛康叔。
晝日,白日,白天。三接,多次接見。三比喻多。晝日三接,說明受到周王重視與重用的樣子。整天不停的召見

解說:① 第五十卦,就係要 上帝聖人(神之子)出來,還有聖賢(眾軍),中國人唔敢直呼其名稱,免犯忌諱,所以用「天命」代替。留意邵康節的《觀物吟》聖人預言第一句,「耳聰目明男子身」,就係引用這卦;還有篇號,諾查擔馬斯《百詩集》第一世紀五十首,東方有聖人出世,誕生於三個水的宮殿,宮同音「工」,係個「江」字,暗示香江,以星期四為節日,這日稱為木曜日,木星木聖人,亦係Jupiter(宙斯)。這卦係指 上帝要回歸主持大局,就係正式開始審判。② 第六十四卦,這是最後一卦,亦代表將有新開始,講小狐貪吃溺水,最終滅頂之災,就係美國要陸沉了聖人一出就先數臭佢,要拉隊離場。③ 第三十五卦,很多人來朝聖,見萬王之王,還有任用賢能,重定制度。晝日三接,比喻早、午、晚三餐,由早到晚都好唔得閑了!

第五十九卦 風水渙
渙,亨,王假有廟,利涉大川,利貞。
《彖》曰:渙亨,剛來而不窮,柔得位乎外而上同。王假有廟,乃在中也。利涉大川,乘有功也。
《象》曰:風行水上,渙,先王以享于帝,立廟
《象傳》說:「渙,先王以享于帝,立廟。」渙之時人心渙散,需要收拾與凝聚人心,因此先王享天帝建立宗廟
第二十卦 風地觀
觀,盥而不薦,有孚顒若。
《彖》曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。觀天之神道,而四時不忒,聖人神道設教,而天下服矣
《象》曰:風行地上,觀,先王以省方,觀民設教。
《彖傳》解釋說,這是以宗教儀式的觀摩來感化、教化人心,讓人觀看到天道與神聖,也就是「神道設教」。「大觀在上」之觀為觀示、演示,指與祭之君王高高在上為眾民所觀。「下觀而化」的觀為觀摩之義,為百姓在下觀看而受到教化。
第八卦 水地比
比,吉。原筮,元永貞,无咎。不寧方來,後夫凶。
《彖》曰:比,吉也。比,輔也,下順從也。原筮元永貞,无咎,以剛中也。不寧方來,上下應也。後夫凶,其道窮也。
《象》曰:地上有水,比。以建萬國,親諸侯
筮問親比之事,得吉。原田之象的問筮結果,大善而長久堅定,不會有罪咎。動亂不安的方國也都歸順而來,最後遲遲不來者,大凶
比卦為比附、親近之義,比附的是上面的九五之君。比道應該主動而積極,當仁不讓。落後者則大禍臨身,故曰「後夫凶」。

解說:④ 第五十九卦,這卦要凝聚人心,敬天帝,立宗廟,上帝 係唔入廟,要祭天,這係要攞返約櫃出來,還有一把神劍,建三聖殿供奉。⑤ 第二十卦,就係聖人神的道(天道),教化萬民,到時聖人會展露神通。⑥ 第八卦,就係要統率萬國(全世界),先來者有福,遲遲唔願追隨神的大凶,「動亂不安」係世界的審判開始了。「原田之象的問筮結果」,我哋問卜係問天,點解會係「田」之象呢?田字拆開「十口」,其實係指 的回應上帝一早留下玄機,而三聖人都係「田」字的人亦是配合,因為他們係傳 神的說話。這六卦係講前期事件。

神的異象不斷,做到唔停得手,上文係上週末美國的啟示,在本星期三(23/8)吉日,雖然冇出現,但又俾啟示如下:

網上新聞資料
1) 遼寧大連連續發生黎克特制4.6級及2.8級地震。目前,當局尚未通報地震是否造成人員傷亡。
據中國地震台網正式測定,周三(23日)下午6時19分,遼寧省大連市普蘭店區附近(北緯39.42度,東經122.20度),發生4.6級地震,震源深度8千米。
及至下午6時40分,當地再次發生地震。據中國地震台網正式測定,遼寧大連市普蘭店區(北緯39.42度,東經122.18度)發生2.8級地震,震源深度10千米。
2) 阿根廷北部聖地亞哥德爾埃斯特羅省發生5.8級地震,暫時無傷亡和財物損毀報告。
阿根廷國家地震預防中心表示,地震發生在當地時間上午11時許,震源深度603公里。美國地質勘探局就錄得地震強度為6.2級

解說:首先美國最後異象係LA地震,1) 大連連續兩次地震,「大連」就係要連埋睇,地震級數4.6即4+6=10,2.8係2+8=10,兩個「」,接前篇《趙公山碑文》「三七」與「二八」,係代表 上帝與兒子,「」亦可作會合,還有 2) ,在同日中國時間晚上10時許,阿根廷是早上11時,這個6.2級就係「」的地震,4+2=6,「大連」係連埋個大嘢,今次係地點名稱,「聖地」就係聖城(香港),「亞哥」即大聖人(神之子),玩兩個字一組,省名六個字用中間「埃斯」,諧音「挨時」,挨近時間即接近日子了!上帝 應該就快現身,但係幾時呢?又發現道壇在上月觀音誕有一篇乩文,如下:
 
★★再講返上篇安徽晚上彩雲異象,上帝 話中國暴雨係保護,以免發生山火,上星期六燒到美國,這星期歐洲多國燒著晒,包括意大利、西班牙、希臘與土耳其,影片如下:


續上文破解觀音乩示



 

 
解說:這篇乩文共分三頁,第一頁很多重複字詞,而「觀世音」名號又寫咗三段,最後寫成「觀音觀世」四個字,後又係三段,留意前面三段,對應四個字位,「訓訓示」,「裡」,這裡又係三個「訓」字,上帝 招數睇中間重點,還有個「訓」字,這篇乩文中間係第二頁,這裡尾第三句就係提醒佛家修行,戒支,定支與慧支。在第二頁中間三段,又寫咗三次「觀音」作提示,最後「訓」字開始,「十語」,「十語」就如水地比卦的「十口」(田),上帝 的口諭,「」字左至右睇四個字,頭尾「訓」「是」,諧音「訓示」配合第一頁,第一段「觀音」最上,紅色箭嘴,「慧福」前兩句「福慧」倒轉,就係倒轉組合,「是慧人子」,係俾大智慧的神之子!跟住「福慧」下有「」字,提示有兩句,下面左至右,「功德修滿」、「福佑敘首」,意思:修行有成,可以下山喇!將要與 上帝團聚。「福佑」就配合上星期美國颱風啟示,「亞尼福利」有福了。這裡未寫明時間。跟住最後還有兩句啟示,「正道正說」,修正道之人品格,亦要實話實說,亦係上星期美國華盛頓山火啟示,要誠實,唔好講大話!「善靜智進」,要為善靜修,智慧才會增長!跟住睇第三頁如下。


 
解說:這一頁只寫一次「觀音」,左邊就係上頁的「福佑」,提示起點,「觀音」上左至右四個字,「覓本學」,就係認清人類本體,學習 上帝的學術,「智慧圓滿」,這些才能有大智慧!留意這兩句一橫一直,就係個「」字,代表 上帝!後面其他內容自己睇,都係教導人類修心、修行。上帝 傳話就快會合,但會係幾時呢?留意這篇乩文好少數字,只寫咗兩次「」字,「雙十」亦代表兩個神,而這頁隱藏一個,就係三十乩文在六月十九日(5/8),頭尾三十日係七月十九日(3/9),在七月初八日(23/8)之後至白露(8/9),共有個吉日,句子加入觀音名號有七月十三日(28/8),十五日(30/8),十七日(1/9)十九日(3/9),廿二至廿四日(6-8/9),這日正好在「中間」,而最皆吉日係十七日(1/9),廿八宿的牛金牛,秋季的麒麟日,男子用最好,不過我唔會自作聰明,只係試下估唔估中,下星期一開始就會去上帝回歸!本月十五日是盂蘭節,俗稱鬼節,鬼門關大開,正符合封印審判

最後再解釋清楚「覓本智慧完滿」,就係 上帝所創造的是靈魂體(能量體),這個能量體係根據 的本體所造,並無器官,當然亦無大腦,唔通靈魂登天變咗冇腦嗎?這能量體智慧與實力都更強,只係轉世為人時,肉身只係暫時輔助之用,基本上未能使用靈魂力量,要通過修行,結合小宇宙,啟發能量體,由靈魂作主導,這樣就有更高的智慧,雖然外觀還是肉身,但不局限使用大腦思考,這個就係你哋要知道的真相。西方只講科學研究,人類DNA、細胞、器官等,一味呃錢,基本對人類毫無幫助,只係誤導人類,破壞 上帝的甄選安排,天國要選民,所以必須撥亂反正,希望大家努力進取,達到更好成績。


 
彌勒 (上帝之子)

癸卯年七月十二日

2023年8月21日 星期一

《格庵遺錄》上帝回歸時間,還有《趙公山碑文》預言聖人的出現時年

上帝回歸與出山時間逼近,思索枯腸,搵到一個週期與日子如下:

 
《格庵遺錄》
第二十三篇  歌辭謠
上帝願爲 ↓(傳)道東(方),()()!
西氣鳴聲 上帝四月上帝(建)大天國
春不 春末心不 
不知不知 哆哪都來知時日  ↑提示「知時日」
萬邦聚忠孝烈 多會仙中公事處 ↓合之即會合羔羊
當務事人不聽 忽然心事禁不禁 ←廢除冇用法律,官員唔肯聽嘅!(引導石第七條)
龍蛇戊己宮 白馬乘雲喜消息 ←辰巳為聖人戊午己未-陽德陰德
家長世日月 降臨彈琴聲 
《啟示錄》
14.1我又觀看,見羔羊站在錫安山,同他又有十四萬四千人,都有的名的名寫在額上。
14.2我聽見從聲音,像眾水的聲音大雷的聲音,並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲
14.3他們在寶座前,並在四活物和眾長老前唱歌,彷彿是新歌;除了從地上買來的那十四萬四千人以外,沒有人能學這歌。
18.22彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音,在你中間決不能再聽見;各行手藝人在你中間決不能再遇見;推磨的聲音在你中間決不能再聽見;
18.23燈光在你中間決不能再照耀;新郎和新婦的聲音,在你中間決不能再聽見。你的客商原來是地上的尊貴人;萬國也被你的邪術迷惑了。
《創世記》
4.21的兄弟名叫猶;他是彈琴吹簫之人祖師

解說:首先《格》第廿三篇符合今年2023年,這裡記載  上帝降臨(回歸),八段頭尾長短分段,最後少了一個字,重點「彈琴聲」,《啟》14.2 就見到關連密碼, 記載 上帝兒子(羔羊)出現,還有眾軍數目眾水和大雷,中國最近出現大暴雨,四圍水災;14除2係7;另外《創》4.21,章節號同是這幾個數字,4.18-22係講以諾後代三個人類祖師,亦即三聖人上帝 話:『寂生國,創世諾()』,成日改變身份的!這兩章節號總和都係「7」,以諾三個兒子都叫阿「」,4.21八就係「」,「八七」或「七七」之數。睇番《格》提示「」「」,第一段「」字提示打直睇,「」字旁,「今雨夏至露初」,三月中氣為「穀雨」,之後係夏天(四月)開始,而八月初之為「白露」(8/9),相隔就係四個半月,若四月係指到七月中氣「處暑」,今年在七月初八日(23/8),下個吉日七月初七日(22/8)最接近,亦符合《創》4.21數字,這日係七夕,神話牛郎織女鵲橋相會,《格》彌勒為牛性()、牛姓、天牛,就係牛郎,要與天使會合,《格》第二段都有「鳴聲」,有隻牛在叫。《啟》18.22-23亦有一次記載,章節號就見到西曆8.22-23,有新郎與新婦兩聖人。如果唔係,惟有在白露之間日子再揀過!應該係這個週期,原本明日去等下,現在慳番,疊埋心水等下星期二、三
 
★再講一個神的異象啟示:
https://youtube.com/shorts/5Dbl_j-gRhY?feature=share
 
網上資料
- ,出潁川陽城乾山,東入淮。从水,頃聲。豫州
- 大陸山無石者。象形。凡𨸏之屬皆从𨸏。

解說:這異象在七月初一日(16/8),在上出現怪雲,倒轉三個字,「潁阜安」意思:「水浸大陸安全」,因為在西曆7月初開始,內地氣溫已高達攝氏50度,如美加、歐洲與夏威夷的山火不斷,中國好多山脈,一燒就大件事,這樣做係保濕降溫護中國,針冇兩頭利的,而且以此就知中國排水防洪要大大改善!

發現一篇碑文,又係神之子審判預言,有重大時年的記載,可能亦係劉伯溫的,如下:
 
《趙公山碑文》 光緒1876丙子年,二月初四,四川省趙公山崩.露出一石碑,邑宰申詳於憲台。因撥委員:楊守備,令前往抄錄來。 (此文由仰光,頂吻茂埠抄來) 

幼兒管江土,恰似白鸚鵡。 ←頭兩段已寫上《太白山碑記》用詞
大獅並大鬼,勝如黑白虎。 ←重複四次「」字,代表很大變化。
大清歸大請。人共傳土。 ↓二聖人傳道中土(中國)
十三點。價值。 ↑直睇「」代表大個世紀
將軍草頭蓋,反手定乾坤。 ↓由民國至中共的領導更替,近一個世紀。
葉落樺樹倒,澄去流。 ←葉劍英、華國鋒、胡錦濤、鄧小平、澤民
洋發怒,本利。 ←←插入天機配合前面計算。
里,山河待從頭。 ↑胡錦濤(幹部),澤民之後(-溪錢),要準備新開始
西蜀無瓦蓋。更比漢中苦。←西方比中國更慘。「幼兒好似朱洪武四川更比漢中苦
貧窮多歲月,富貴無米煮。
胡兒轉還家,紅旗亂如麻。←胡的傳人,講中國開始亂
,只為雞牛牙。↓這是第十二段,十二生肖(年)為一小週期。
動干戈乾坤。←數字題。倒轉「(只)」(乾坤)男女兩聖人
東南竄,西北龍蛇會七八會↑↑ 七月初八(23/8),一定還是始定會合呢?
待到龍蛇會,誰是誰的。 猛虎待到↑   屬虎聖人(彌勒)
天下刀兵起海歸新主。↑數字題

解說:根據上面記載,這碑文抄本流出國外,仰光係緬甸前首都,這碑文是在山崩出土,而修辭很多近似劉伯溫《太白山碑記》,可能亦係他所造的,講解重點天機,第三、四段開始,又係數字題,「大清歸大請」,清變請係代表更換,清朝在20世紀初滅亡,下一世紀即二十一世紀,公元二千年後,對字位「大」,其後句「」字,下句「」,合併「二一」。「十三點」玩加數即十四。「價值」用乘數,係十,兩句總和二十四,,前面段數3+4=7,「本利」就係要一,答案係二十三即2023(癸卯)年,「」年審判開始。 而三、四段總和係二十六,2026(丙午)年完成世界整頓。最後五段,見到兩個「年」,就係上元甲子前的最後週期,前面第六至八段,特別寫三次「」澤民,因為他在2022(壬寅)年11月30日去世,正係「」,還有「渚」分開(氵)、(者),「」姓、為水之人,在者為;第八段「湖里」,就係講去年12月5日,胡錦濤出席的喪禮。「只為雞牛牙」,牙即牙齒,冇寫出的齒同音「」,係開始的時間點,段如上玩第一個字,「」「」合併,即2032(壬子)年,在兩年之間,亦係《百年乩》到期,紫微擔大旗之時,前,這年數前三年(生肖),係豬、狗與「」,後兩年即「」與「」,正符合句子寫法,還有,由雞年開始倒數,中國人以頭尾計,就係2022(壬寅)年,這年已寫出,年就係2023(癸卯)年,又係用個「七」字,這個暗藏的正符合上面計算,就係兩聖人傳道之年。另外用年倒數年,就係2026(丙午)年,亦對上面答案。還有「」係「」,「」都係「」,兩個上帝與兒子,唔止聖人辦事,彌勒不是佛,上帝 亦會親自處理。而「雙十」亦暗示台灣。「東南竄,西北龍蛇會」,在2034(甲寅)年,國民黨躲在東南方的台灣死守,成語:「抱頭竄」,意思:抱著腦袋,像老鼠似地亂竄。形容倉皇逃跑的狼狽樣子。相對西北就係北京即中國,龍蛇《格庵遺錄》就係代表聖人紫微與天使會合(聯手)。「待到龍蛇,誰是誰的。」這裡點解又重複「龍蛇會」呢?留意「」的數字提示,係指開始第三段的二聖人傳道,這段係後尾第二段,這兩段記載如數字要合併睇,時間其實在前面的2023年,打亂次序,祂們是為「」傳話,要人類知道真相,邊一個才是 ?係 天父上帝魔鬼一路想主宰世界,不分尊卑,結果被真主消滅。「天下刀兵起海歸。」兵禍出現,在年發生,前面講「後」,而前只係兩年,即2030(庚戌)與2031(辛亥)年,隻「」係計算之用。還有「」對段的「三七」,就係最早出來屬虎聖人(彌勒)已歸天,在「前」的週期,係中間的2030年。


這篇碑文與《救劫碑文》互相配合,那篇記載「大獅吼如雷,靈地悼白虎丙午現出尾,平地遇」,頭尾九年,暗示「狗」年,但狗至虎年點樣區分就冇講明,這篇就寫清楚,還有加上兩聖人傳道之年,這篇都係 上帝傑作,這些數字謎玩法,數字對應段落,就如【聖經】的章節號使用,加上去年前江主席去世預言,這篇碑文肯定係堅嘢!因為冇人可以寫得咁複雜、詭秘,亦冇人知道中台最後一戰爆發時間,這裡講明壬子年中場休息,前二後二,自己執生喇!由2023年中至26年(丙午)約三年,後加兩次兩年,就係七年審判的真實時間。


見到網上的影片發現,內有主席名字破解都可以參考:

 


彌勒 (上帝之子)

癸卯年七月初六日

2023年8月18日 星期五

最近中港台三地異象與預言配合破解 (二),接上赴龍華大會與呂祖乩示

續上篇講最新的異象,在9/8(六月二十三日),山市牡區發生2.6級地震,跟住四川宜賓市縣發生3級地震,宜賓就係上月有兩個太陽異象,同期台灣地震,「」即共同,今次連新地點名稱玩,就係倒轉「丹()澤()」,中共建國就係澤東,上帝 選擇東方(中國),另外還有一個異象在河,柏油路面長出石頭,而且還會發芽,首先地名變化,頭尾兩字「丘()」,北半球的西方人要憂慮了!還有「臺北丘()」,台灣倚靠美國,冇咗靠山就唔知點算了!直接倒轉「丘()臺北」都得,要大婆,休咗個小妾;只有一個中國,民國要消失。成語:垂而治,意思不費吹灰之力就能治理地方或國家。兩個地震級數數字,6 • 2、3,正是農曆日期。(下面有影片)。講埋《格庵遺錄》如下:

 
第二篇  世觀視
生門何在石泉井 
白石何在 尋于雞龍 
雞龍何在 非山非野 
非山非野何 人橫三十二月綠 小石之生枝樸 ←← 枝樸即兩木聖人
日大亭之 亦石井 欲飲者促生 所願成就 ←←願望成真
上慕劍旗 察走馬 吉運不離 
深探其地 旺之 水唐之廣野
雞龍創業 星照 
草魚禾萊之山 天名山 
 
解說:以前講過關於聖人(大日)所在,(百)白石係暗示巴別塔,石泉係我祖上兩代,名字磐石與泉江,雞龍就係中國,「小石之生枝樸」正好符合河北異象,前一句倒轉「綠()月二十三」(9/8),連日期都中埋。跟住「」字再組合,「天曉近臨」,天()知道快要到了!「唐()廣()」,就係最近中國暴雨與洩洪事件,導致很多城市鄉鎮變晒水塘。應該是在農曆六至七月吧!
 
★影片頭五分鐘就有地震與異象資料:


《赴龍華大會下卷》
母今直示金言,凡在道堂、鸞壇、以及佛門、聖門、的弟子者,可說是中流之輩,何也?因知進入聖門、聽經學理,就是前因有修,今生不昧,聞佛說法,聽道、行修,由中流而再造進上流者,上流者,能講經說法,又能體經解意,若不能體解經意者,亦是在中流之中。幸遇今生不昧,能進入聖門之中,知修善造功,須要充實自己,清白自身,勿將大眾造功立德,並助道之功德,道資,佔為私有,只享受自己的快樂,全無體貼同修中的苦情,母最苦嘆而又感動者,就是儉省日常生活,過得最清寒又簡單的日子,而願將此積蓄微薄金錢,拿上道堂、聖門,是為要行功助道,居上位者,接款就哈哈大笑,心中即想,已再一批資本,若能繼續如此收入,永遠在一生之中,就享受不完,此人,全不體貼行功助道者,節約積蓄此款的苦心,若只知用修道的名義,將大眾行功助道的金錢,拿去花在不合天律之事者,是無良心之輩,將來要如何,與  慈母算此筆賬,功過對除之外,天律是公正無私也

母最重視者,不能返本還原之人,須知這次無極下令若有侵佔大眾,行功助道的功德費者,快快清白自身,歸向正脈服罪,若不聽  母之勸告,而再拖延時期者,劫前受災,劫後轉畜,還人的債數,何人不怕責罰,不怕責罰者,已無佛性,非吾娘的,亦不是九二原靈,就是微塵所化者,以複當然歸在微塵之中,原人要返本皈蓮花國,何不皈蓮花國,反要歸落塵埃乎!母今提醒幾句,亦是慈悲,心在諸兒之中,因恐一部份的原靈,難過此番劫數,實愛惜至極也。
 
解說:這兩段記載係警示,第一段前部份講及修行者,有幸入聖門,就係遇上彌勒傳道,唔單止要聽道理,還要深入解其意,才是上進之人,現代的大多只算中流者。跟住就係這世代出現的問題,不少人借神、佛造功德之名斂財,這些為極大之罪,此等無良心之輩,今次必定追究,以正天威。最後一段第三句,「這次無極下令」,這個無極就係 上帝,這裡講「侵佔大眾功德費者」,看似與前段相符,其實另有變化,就係現代那些所謂「慈善組織」,「掛羊頭,賣狗肉」,全部高薪厚祿,錢從何來,就香港為例,既無天災,年年撥款救濟,只顯出管治無能,此等根本係「私相授受」的行為, 教中國人的制度,相信大家都會知道,就係「侵吞賑災官銀」係死罪,所以只有官員去做,因為他們已有高薪,真善者係無私付出,如一些餐廳、食肆老板,他們每日派50或100個飯盒給貧苦大眾,只量力而為,這些才是真善人,那些組織根本在充大頭鬼,「無咁大個頭,唔好戴咁大頂帽」,這些又係西方那些虛假形象把戲,為善並不是職業,這是天職,理所當言,無私奉獻;上帝 講明要全部歸還,不知悔改,今次必然落地獄。跟住母所造的」,「九二原靈」、「微塵所化」,就係關於佛經與聖經,《創世記》第二章上帝 就係以塵土造「亞當」,「九二」這數字在上卷開始已提到,「九六、九四與九二億」,就係《彌勒下生經》的龍華三會,彌勒亞當其實都係代表 上帝之子,今次大家要好好珍惜機會,從納正軌。跟住再講前文提到「重演封神」,就係 所留下的《封神演義》,先補充邵雍的《觀物吟》如下:

觀物吟
耳目聰明男子身賦予不為貧。
須探月窟方知物,未躡天根豈識人。
乾遇巽時觀月窟,地逢雷處見天根。
天根月窟閑來徃,三十六宮都是春。
網上資料
(
鴻鈞老祖,又稱鴻元老祖、玄玄上人,最早出現在明代的神怪小說《封神演義》中,為盤古開天闢地後除盤古外的第一位神仙,是太上老君、元始天尊、通天教主的師父。
鴻鈞始祖
農曆1月1日~鴻鈞老祖聖誕
文摘自:歷代仙真史蹟聖誕錄
《瑤池金母道藏》及相關資料記載,無極鴻鈞老祖是道教至高無上的始祖,正統之尊稱為「無極古老元始天王」,將先天一氣的宇宙,以一氣化三清境,三清再化為五老,是浩瀚宇宙無邊之創始者,也是統御萬靈之先天主宰者。
      宇宙在混沌未開之際,天地日月未具、萬物未生之前,唯有一團靈氣,氣內又蘊涵一股真氣,運化無盡,始形成元始之大道精氣,靈氣內聚而凝結為「混元規」,有一靈體內坐者,乃道家尊稱之「混元老祖」,合陰陽為一體。「混元規再化「天規」和「地規」,「天規」靈真凝結,化成靈體,道家尊為「昊天老祖」;「地規」亦靈真凝結,化成靈體,道家尊為「鴻鈞老祖」,《封神演義》稱「鴻鈞道人」。相傳鴻鈞老祖乘騎金龍,左有青龍、右有白虎,左手執龍頭拐杖,右手捧淨缽盂水。
()
農曆正月初一是彌勒菩薩誕辰。彌勒菩薩全名彌勒阿逸多,彌勒(Maitreya)是姓氏,意譯慈氏,阿逸多(Ajita)是名字,意譯無能勝,合起來就是「慈無能勝」,即是說彌勒菩薩慈心最勝,無人能超越。據說彌勒菩薩現居於兜率天內院,教化天人。
 
解說:多年前在網誌已解咗,但還有一個變化,就係第一段,「」係解有政治才華,但前句「男子身」,唔單止講聖人是男子,男子即雄性,同音,還有「」,「鴻鈞老祖」(道人)就係《封神演義》的角色,() 道家典籍《瑤池金母道藏》亦有,瑤池就係舉行蟠桃會之地,又係 上帝傑作!它記載混沌初開,有 一團靈氣一個靈體,這個就係 造物主,陰陽一體,就係陰陽兩儀的「」,這個「混元規」跟住分開「天規」與「地規」,就係分裂多一個所謂神之子的老二,而地規就係鴻鈞老祖,跟住「左有青龍,右有白虎」,這個就係少林門人要出山,在手臂刻上的標記,一手持杖,一手托缽,亦係佛門大師的特色,道家多是配劍拿塵彿的。留意祂的誕辰在正月初一,(二) 記載彌勒誕辰亦係這一日,還有美國先知珍妮•迪克遜第四個夢幻之象,在1962年2月5日,是壬寅年正月初一,預言有個聖嬰出世,將會改變世界,全部都係同一個未來佛(神之子)。跟住講《封神演義》,就如《西遊記》上帝 好喜歡寫下預言詩,如下:

封神演義的書開始有一首詩,作者給他起名叫“古風”   
混沌初分盤古先,太極兩儀四象懸。子天寅出,避除獸患有巢賢。←
燧人取火免鮮食,伏羲畫卦陰陽前。神農治世嘗百草,軒轅禮樂婚姻聯。   
少昊五帝民物阜,禹王治水洪波蠲。承平享國至四百,桀王無道乾坤顛。   
日縱妹喜荒酒色,成湯造亳洗腥羶。放桀南巢拯暴虐,雲霓如願後蘇全。   
三十一世傳殷紂,商家脈絡如斷弦。紊亂朝綱絕倫紀,殺妻誅子信讒言。 ←  
穢污宮闈寵妲己,蠆盆炮烙忠貞冤。鹿台聚斂姓苦,愁聲怨氣應障天。   
直諫剖心盡焚炙,孕婦刳剔朝涉殲。崇信姦回棄朝政,屏逐師保性何偏。   
郊社不修宗廟廢,奇技淫巧盡心研。暱比罪人乃罔畏,沉酗肆虐如鸇鳶。
網上資料
① 富蘭克林·羅斯福
富蘭克林·德拉諾·羅斯福(Franklin Delano Roosevelt,1882年1月30日-1945年4月12日) ,簡稱為FDR,華人稱為“小羅斯福”,美國第32任總統(1933-1945),美國曆史上首位連任四屆(病逝於第四屆任期)的總統。
② 廣島與長崎原子彈爆炸(英語:Atomic bombings of Hiroshima and Nagasaki,日語:日本への原子爆弾投下/にほんへのげんしばくだんとうか Nihon e no genshi bakudan tōka */?)發生在第二次世界大戰末期,美軍在1945年8月6日與8月9日,分別在日本的廣島市和長崎市各投下一枚原子彈,造成數十萬日本平民死亡。這是人類歷史第一次以及目前僅有一次在戰爭中使用核武器,並促使日本投降及第二次世界大戰結束。
 
解說 喜歡留下預言詩,神話亦唔會例外,這首詩名“古風”,就係「復古風氣」,回歸傳統,我只節錄一半,就係由混沌開始,留意第一段第三句,只係這句有用地支,「子天寅出」,係天堂、地獄與人間的建造,「丑」係配合最近的異象啟示,「」字亦可指地震,6/7花蓮與7/7池上在丑初和地震,事隔一個月,6/8中國山東平原縣在發生地震,丑時的「中(終)末」,就係預言未來中台的大變;「天子寅出」,就係預言神之子在寅年出生。跟住係寫神話的人物,第五段第一句,「三十一世傳殷紂」,前面歷代相傳三十一世,到紂王係第三十二世,亦係【封神演義】的主線故事,姜子牙扶周滅紂,這個就係預言美國第32任總統開始作惡,上面資料記載係富蘭克林(羅斯福),他是任期最長的一個,正值第二次世界大戰,就係他下令研發原子彈的大殺傷力武器,這是違反 上帝的教誨!我哋中國人發明火藥,亦只造煙花、爆竹作娛樂。跟住講紂王與妲己搞到天下大亂,「鹿台聚斂姓苦」,中國稱子民為「百姓」,「苦」,就係二戰之後美國搞亂全世界秩序,「郊社不修宗廟廢」,就係指美國根本係無神者,背棄祖宗(上帝)。先講住咁多,剛發現一篇呂祖乩文,呂祖爺今年都好唔得閑,如下:

純陽呂祖仙壇 - 香港總壇
7月21日 , 農曆六月初四日
鐵馬征戰,萬眾隨後為家園。↓預言未來人子的戰事
出征無數遇敵殺,將士全憑勇謀計。↑
征戰沙場非必要,悲哀多過歡喜在。
沙場之上冤魂多,心事未了人已逝。
災哀之事人自尋,盛世昌盛還起事。↓
為利征戰苦群生,失去家國丟了命。↑現代人只顧利益自取滅亡!
獄擴大冤魂多,添新未少過。↓
戰起航人減半,實想見真悲哀。
醒覺接近,渡離苦世間事。↑組合全部玩倒轉

網上資料

戈」,金屬製的戈。語出南朝齊.謝朓〈為皇太子侍華光殿曲水宴〉詩。「鐵馬」,披上裝甲的馬。語出南朝梁.陸倕〈石闕銘〉。「金戈鐵馬」形容戰士的雄壯英姿,或比喻戰事。
典故說明    「鐵馬」係由「金戈」及「鐵馬」二語組合而成。
「金戈」見於南朝齊.謝朓〈為皇太子侍華光殿曲水宴〉詩,文中形容皇太子舉辦的宴會十分盛大,鼓上的翠葆隨風飄揚,而隨從們手持的金屬戈也在太陽下熠熠發光,看來十分威武。


解說:留意【聖經】所用的分段手法,「征戰」劃出頭六段,簡單加註解,重點在最後三段,倒轉合併「人子」,「醒覺接近」,應該係人子要出來傳道,「不日」係時間還未到,乩文是在上個月,「三日」係幾時呢?第一個字倒轉下至上係「」,現代有稱中港台為「兩岸三地」,睇下有乜嘢!「兩岸」係海峽兩岸的中台,配上文中台地震啟示隔一個月,這乩文在六月初四日,就係七月初三日(18/8),這日正是吉日,還有開始的「鐵馬戈」,如上資料,金戈鐵馬唔單止比喻戰事,典故係形容皇太子的盛宴,神之子現身登基亦吻合,而乩文倒轉寫,係提示前六段有關戰爭,後三句係大會。在《格庵遺錄》記載如下:
第五十九篇 末中運
白馬後從者 仙官仙女天軍(也) ←《啟示錄》人子眾軍
鐵馬自天來 衣鳥冠走東西 ←三千係舉辦出山大會之數
  ←()廿一億六千萬
男(乎) 哀哉女(矣) ←呼哀哉改咗字,地球人口減少三分之一
無足飛火落 孫極悲運 ←頭角(美國)小人口,三千萬即二億四千萬


解說:「鐵馬戈」就在這裡,上帝 的數字謎有很多變化,留意重複字「」與「」,「鳥」字,一字之前「呼」,和與「」代表加與減,這「」數係要減,八減一係七,字之係「」,正符合七月初三日,另外「」數不變,其他「」字關連數字玩加,鳥一係減(冇字),3+6-1+9+1=18,就係西曆8月18日,又係本星期五。還有一個香港異象如下:
 


網上香港新聞:
本港今日(13日)大致多雲,沿岸有霧,偶有微雨,有東涌居民在中午約12時半,在住宅看到海面有一道彩虹短暫時間出現。在大埔、粉嶺及屯門,也有居民在下午4、5時拍到彩虹。
本港近日天氣炎熱,更不時會下滂沱大雨。不過,有多名網民近日就拍下天空一奇異現象,抬頭目睹天空有「一條上下倒轉嘅彩虹」,甚至形容是「好似天空微笑緊」。天文台今日(14日)就在社交平台解釋,其實該現象真正的學術名稱為「環天頂弧」,是由陽光經過平浮於卷雲內的六角形碟狀冰晶折射而成。



 
解說:今次異象在13/8東涌出現倒轉彩虹,農曆六月二十七日(吉日),上月兩個太陽異象在赤鱲角,同係在大嶼山,12時半我正在京街等侯,上帝 就走咗去涌,重點就係「」字,五行東方木,有河圖洛書數,河圖甲乙三八東方木,洛書九宮數,綠皆為木星,相同係「」數,農曆七月初三日,數字總和係18,西曆18/8,正符合上文的預言啟示,如果係出山正日,咁我就好似倒彩虹的笑容了!若還未得,下個【聖經】記載日期係七月初七日(22/8),初五(20/8)勉強可用,只好逢吉日報到。


 
彌勒 (上帝之子)

癸卯年七月初三日

最近中港台三地異象與預言配合破解 (一),接上聖經與赴龍華大會

 再補充上文《但以理書》的日期;

《但以理書》
10.7異象惟有但以理人看見,同著我的人沒有看見。他們卻大大戰兢,逃跑隱藏,
10.12他就說:「但以理啊,不要懼怕!因為從你第日專心求明白將來的事,又在 面前刻苦己心,你的言語已蒙應允;我是你的言語而來
10.13但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君(就是天使長;二十一節同)位米幫助我,裡。
10.16不料,有位像人的,摸我的嘴唇,我便開口向那站在我面前的說:「我主啊,因見這異象,我大大愁苦,毫無力。
10.17我主的僕人怎能與我主說話呢?我異象就渾身無力,毫無息。」
10.18有位形狀像人的又摸我,使我有力量。
10.19說:「大蒙眷愛的人哪,不要懼怕,願你平安!你總要堅強。」他向我說話,我便覺得有力量,說:「我主請說,因你使我有力量。」
 
解說:之前計算由10.1-12一組係五月二十五日,而章節號暗藏日期12/7,還有「  」的寫法,應該係你神,如「亞伯拉罕 ,以撒 ,以色列人 」等等,這是暗示但以理,他就係代表神之子我是而()」;將10.8-12再加亦可得出二十九日(16/7);10.13又玩加數,中間10.16-19重點,除了加四個字,分「」節亦可以係數字,所以亦係廿五(16/7)與廿九(19/7)兩日,而頭尾的節號係相同日期,「我王」即「我主」,另外四個字「停在斯那(示拿)」,上帝 返嚟坐陣大本營(中國)。還有中台異象,台灣在6/7花蓮,7/7池上同在丑時地震,7/7四川宜賓兩個太陽,特點係舊雲,台灣多咗一日(6/7),翻查資料,這日為農曆五月十九日,記載係「九天馬恩師聖誕」,主要台灣人供奉,而「疑(宜)賓」係指九日,九天即係九日,希望唔係駛加埋變18日,咁就係六月初八,而宜賓異象亦關連《金陵塔碑文》大羊,「輕動山岳」,可能就係講打風(熱帶氣旋),狂風暴雨可能會山泥傾瀉,還有樹木倒塌,這些都與山有關,今日17/7香港有颱風泰利,兩個太陽代表二日,舊雲吐(異象)在二日之後,就係農曆六月初二(19/7),上面《但》10.19的節號正符合,《以》第四十章計算亦有農曆,《但》10.2-3 破解提示星期三,;《以》預言 上帝回歸與兒子登基,第一、十與八章,總和係「19」;這個星期三又係重點日期!

明日係一個重點日期,再補充解釋如下:

《以西結書》
1.1當三十年四月初五日,以西結(原文是)在迦巴魯河邊被擄的人中,天就開了,得見 神的異象
40.2 神的異象到以色列地,安置至高的山上在山上的南邊有彷彿一座城建立。
8.1第六年六月初五日,我坐在家;猶大的眾長老坐在我面前。在那裡耶和的靈(原文是手)在我身上。
8.2我觀看,見有形像彷彿火的形狀,從他腰以下的形狀有,從他腰以上有光輝的形狀,彷彿耀的精
8.3他伸出彷彿隻手的樣式,抓住我的綹頭,靈就舉到間,在 神的異象,帶我耶路撒冷口,在那裡有觸動主怒偶像的坐位就是惹動忌邪的。
8.4誰知,在那裡有以色列 的榮耀,形狀與我在平原所見的樣。
8.5 對我說:「人子啊,你舉目向觀看。」我舉目向觀看,見祭壇門的北邊門口有惹忌邪的偶像;
 
解說:最近一個月神的異象頻現,這特殊密碼只出現於三章書,跟節號排列其次序,早前已經解釋第一章係上帝回歸盛事,第四十章有很多日期,係關於人子登基,而這三個章節號還有數計,節號1+2+3=6(六月),40÷8=5,40-8=32,五月加卅二日,即六月初二日(19/7);另外《以》8.1 六月初五日,「」指降臨或者減數,8.2 「腰()以下」與「以上」,8.3-4 有三個「」字,相減答案就係六月初二日(19/7)《以》8.5 又重複三次北邊邪魔所在,節號5-3=2,8.3亦有一個「」字,三個減一個係二,明日將係重要時刻。還有組合,要上與下,六月,初三(20/7),加數係初八(25/7)。
 
★★最新異象成都諧音成道《黃河天機碑文》天子成道,一大一小,大羊與小羔羊;明日韋馱尊佛佛誕,祂降魔護佛法。又加多兩日即星期四(20/7)再等過,如下:
受「三伏天」影響,四川成都連日來皎陽似火,高溫橙色預警信號再起。周二(18日),有網民更拍攝到「兩個太陽」,讓網民紛紛「招喚」后羿。

拍攝者陳先生透露,「兩個太陽」攝於上午7時10分左右的成都地鐵2號線金周路站附近,當時他覺得天空特別漂亮,就隨手拍下。從照片可見,兩個一大一小的太陽同時在天空中出現,這令首次見到此情此景的陳先生覺得有些驚喜。


再講解預言,劉伯溫的《救劫碑記》,網上非常多錯漏,找到一個比較清晰版,大家一起研究下!

 
能把幾件事看破。逍遙快活是神仙。遭了此。不上算。
尤有愁在眼前。一愁天下紛紛亂。二愁東西餓死亡。三愁湖廣遭大劫。
四愁各省起狼煙。五愁人民最危險。愁九。七愁有飯無人吃。
八愁有衣無人穿。九愁尸骨無人檢。愁難過卯年。就是銅打鐵羅漢。
難過月二十三。能把此劫來躲過。才算世間不老仙。欲將這回災難免。
五倫八德僕心前。不然百人一難免。何況天翻龍蛇年。幼兒好似朱洪武。
四川更比漢中苦。
大獅吼如。←雷震(),白羊,即人子
丙午現出。平地遇猛。←壬寅、丙午(2026)、甲寅(2034)。
若問太平年。搭橋換新
上元甲子到。人人哈哈
問他笑什麼。迎接新主到
地上。日寂無賊盜。←中台事件,(解作災難)
誰是誰為。坐在。←成王敗寇,勝者為王。
人民喊真主
銀錢是個寶。看破用不了。
果然是個寶。地下裝不倒。
七人一路走。引誘進了口。↓
三點加一勾。八王二十口。↑只因心善
 
解說:以前已講咗很多,不過被很多錯字所誤導,「寅卯辰巳(龍蛇)」,就係2022-25年,另外分開寫,卯到寅係2023-2034年。「五倫八德僕心前」兩句係網上冇的,在《赴龍華大會》亦有講到,五倫之首係「君臣」,這君主即神,而神僕與人類都要學好,禮教與品格非常重要!講到中台最後一戰,參考《創》第34章的三天大屠殺。

又搵到神的異象,奇景多到寫唔切!
 
轉載網上新聞
大自然的景象,每每總是會讓人類感到讚嘆。近日就有俄羅斯當地網友目睹了極其罕見的「金色水龍捲」,天際與水面被一條金色的水龍捲連接起來,看起來就像是開啟了前往天堂的道路。
近日有網友在推特上傳一段十分特別的影片,影片中可以看到一行人正搭船,而在船隻不遠處的水面上,就可以看到一個氣勢磅礡的水龍捲直衝天際,這個水龍捲不僅連接了天空與水面,而且在太陽的照耀下,呈現了金色的模樣,再搭配水龍捲本身的蜿蜒,看起來就好像是開啟了天堂的道路
推文中也表示,這個金色的水龍捲是13日於俄羅斯區(Perm Krai)的河(Kama River)所拍攝到的。而也由於這個十分特別的景象,影片曝光後,就引起不少網友的討論。截至目前為止,這支影片已經獲得了280萬次觀看。影片連結如下:
https://twitter.com/i/status/1680995497773871104

解說:今次異象金龍升天俄羅斯異象就好好多,反觀歐美就山火不斷,早兩日輪到希臘,燒到雞飛狗走;首先13/7即農曆五月廿六日,這日期在《以》40.5-9破解,字謎還有「是()廊()」、「的()」,人子對豺狼,這日正是廿八宿的奎木狼。而水龍捲地點名稱組合,即加,「彼姆」(比武),「彊()馬()?」其一神魔對立挑釁,香港人都好興講:『夠薑就隻揪』,不過係同  上帝隻揪;其二是人子與天使都要比試,要練功喇!還有預言書記載如下:
 
《格庵遺錄》
第五十四篇 松家田
鄭李問答文 大綱(解而知其意) ↓三加三係「
自古至今末世(至) (概括道其)三數
浮木節木運(裏) 似草不草傳(於世) ↓
女人戴禾我者 兵在其中人不失口  ↑
顧松之盛 前後從木生   ↓
性在山水龍當運(也) 
重山深谷依松生     ↑←吉(日)出
見人猖獗即止 畫犢即音下止 
↓             ↓
狗性在家豕上加冠 火鼠再數當運(也) ←丙子即1996年

解說:首先頭兩段講三數,這裡的虎、狗與松還有另外記載,而後面提到火鼠(1996)年為起點,三數就係三個十二生肖的小週期,即庚子(2020)年開始,正是世界疫情爆發。跟住第三至七段打直睇,「虎殺」「如十殺」,虎係彌勒,與天父一齊嚟殺。第五至七段又係數字謎,中間「水龍」就係水龍捲異象,「前後」,前有「」,後有「」,加埋十二,其一係配合後面的十二生肖(年),另外水龍捲13/7,五月廿六加十二日,即六月初八(25/7),「」之後有個「」字,第八段「下止」,之上就係字,正好符合日子,而八加一係九,庚子年開始的週期,今年癸卯至辛亥共有九年;另外水龍(壬辰)2012年為第一年,數十二年就係今年癸卯(2023),肯定係出山之年;八減一係七,今日初七我亦坐在街上等候,這兩日後的吉日就要到六月十五(1/8),「八一」兩數字亦可能係西曆!

上篇破解講到在25/7之後的吉日,就係農曆六月十五日(1/8),原來另有玄機,睇完以下再講:

節錄網上資料
俗民信仰-六月十五日-無極老母娘聖誕
無極老母每年農曆的3月、6月、9月以及11月的15日分別有一次聖誕,一貫道信徒認為,無極老母是造物緣起,有如四季輪替一樣生生不息,所以在春、夏、秋、冬會有4次生日,信徒也會趁此時相聚,共同向無極老母祝賀。
無極老母又稱無生老母明明上帝,一貫道認為祂不是一尊神,而是眾神與眾生的本源無形無相,無始亦無邊,所以沒有神像,而「老」說明其年代久遠而無法考證、無法以常人之智理解
 
解說:這日為無極老母聖誕,而一貫道認為是造物緣起,即造物者,誕辰就有四次,祂有很多稱號,留意第三段的「明明上帝」,明明(係)上帝又玩化名,這是廣東人口語,例如:『明明係咁』,『明明見倒係你』,「明明」係加強肯定的用詞,北方人都睇唔明㗎!「無形無相,沒有神像」,這些都完全配合 上帝的作風,十誡第一條,唔可以為神建立虛假形象;另一個名稱「無生老母」,廣東人俗語叫父母為「老豆、老母」,【聖經】講的獨生子,這裡就係話無造過老母俾佢,因為係造物主自行分裂出來的。還有啟示在《赴龍華大會》一書,無極老母(上帝)有多篇乩示,先睇以下:
 
《赴龍華大會下卷》
無極瑤池老母    訓  序!(最後兩段)
母再諭示,赴龍華大會一書,正是救劫的寶筏,可說無一書可以勝之,因為大劫臨頭,為救眾生,離苦得樂,不得已。才命諸佛仙聖,臨壇參著成冊,上卷半冊,已經頒世完畢,下卷半冊,母命五佛齊臨,亦已經著造完成,即上下成為全章,由此而天下間的原兄,有可靠的天梯,坐上慈航,可上佛岸,享受逍遙無盡也,切不可不信而誹謗,其中的道義,若有誹謗者,必定受雷神的記罪,又母亦要憤慨,欲做之先天孝兒,必須遵守金言,讀書如敬接懿旨,切莫冒犯才對也。
 
母自庚子年,懿旨降道一,賜著道鐘警明,加賜壇號,真,經過一紀,十二年之久,並無啟示其意,至今歲次壬子之秋,再賜著赴龍華大會佳書,則命蓋天古佛,釋迦古佛,提前指明此意,由此而將真水壇,要普開表現,造出無極慈娘,所依托的道場,辦理萬教皈宗的大事,便與每人有可靠,達到返本還源目標,母盼望有緣佛子,每人都有責任,如有萬貫家財,或得高官顯爵,而知施捨助道,為母之孝兒者,必知體貼,以功德培養道根,故曰,無功無果,難證金蓮,亦可消減自身小劫數,人有善願,母自安排,故有資者宜出資,有力者宜出力,參考協和,共同一致,完成道一真水壇附設,道一養老院的建造,此一大任務,來安慰母的慈懷,此乃行功、立德者,千世難遇的一大因緣,能早日完成此建造事項,回復懿旨,可將每人的功勳,記入無極,按功定果,蓮台定位,勿錯眼前好機會,今逢赴龍華大會下卷,成章之日,不諱紅塵,特此而降臨,諭示聖意,以為之序焉。
 
天運歲次壬子年八月初一日亥刻降筆寶島真水壇
無極懿旨,著造赴龍華大會上卷,示明義。
奉母命

解說:先抽出下卷開始的序,第一段就講由老母(上帝)安排編製此書,因為有大劫(審判),亦指示登天之道,切勿冒犯天威,必遭天譴(雷劈)。「欲做之先天孝兒」,意思就如【聖經】講成為天父的兒女,因為係 造出靈魂體,所以有如父母,兩個身份都啱。第二段就講到這些啟示時間,由庚子(1960)至(1972)年,歷一紀十二年,就如上文《格》所講的,不同係相隔六十年,上次(1962)年就係彌勒降世,而1972年大約係佛曆三千年,係彌勒得道修成小神通,而今次(2023)年就係彌勒出山之期。「加賜號,真」,十天干壬癸就係屬,亦如【聖經】記載,神僕會建「」供奉 上帝,還改埋個地方名;《百詩集》一世紀五十首,誕生在殿,宮同音工,即「江」字,地點係香江;《藏頭詩》「頭頂一甕,...聖人全名個字,之後,如是五十年」,就係一世紀第五十首詩,全部都係上帝的傑作,扣扣相連。在人間修行,重要者係積功德,有錢出錢,有力出力,證蓮代即得道登天。留意最後的降壇日期,係壬子年八月初一日,這「八一」正符合《格》的記載,上帝 成日都將中西曆互換,下星期二(1/8)就係無極老母聖誕,又要去等佢!近年內地有一系列盜墓電影,名為“鬼吹燈”,那名男主角名叫“ 胡八一 ”,昨日睇完最新的前傳,胡(人)即外族,西方八一(1/8),外國電影就係“奪寶奇兵”,又係玩個主角名!好有玄機。跟住再講埋前面部份的啟示。

先講下香港的異象美景:
節錄明報新聞網
七彩祥雲」日前在天空出現,有攝影愛好者在社交平台分享美照,攝影群組成員「藍雨洋」向明報電子平台組提供數張「七彩祥雲」照片,攝於7月25日下午約6時半。他表示,彩雲持續了約半小時,之前曾見過幾次,今次範圍比較大,很少見。
 
網頁連結:https://fs.mingpao.com/ins/20230727/s00024/e4a7d823c801bdc443677a193103bd0b.jpg

解說:早前講過在農曆五月二十日(7/7),中台二日異象帶出兩個九日,十八日後的25/7,我又落街等上帝彩祥雲就在當天,今次啟示就係加7日,正是我講的1/8,農曆六月十五日6時半亦符合六月的一半。又要去等了。六月中至七月,還有四個吉日,十九日(5/8),廿二日(8/8),廿四日(10/8)與廿七日(13/8),希望唔好玩到咁盡啦!

《赴龍華大會下卷
無極瑤池老母    訓  序!
娑婆眾生,賜命諸佛菩薩,分靈降凡,有者投竅合靈,代母救苦化迷,那知下界了後,因被一切色相,將本靈迷昧,故貪戀在酒、色、財、氣,名、利、情、愛、之中,致不能皈復原位,再次敕命大仙大佛下塵助道救世,但奉命的仙佛菩薩,不能照數還原,母為此而悲哀流淚,因自嘆凡塵眾生,何時能救得完盡,又恐怕塵世的物欲,連上界的大佛、大菩薩、大仙、也都放不開,平凡者,何能當得住,為此而轉用妙法,則將上界佛,菩薩聖仙,全部趕下凡塵,聖凡混雜開始進修,故謂之天上不留一佛子,母施下此法,亦是天之定數,何也?關於第三次龍華大會即設九品蓮台定功果,為開大同世界之證,謂之重演封神,選仙選佛會場,然後將娑婆世界,化為蓮花國,西方極樂國土,亦是在凡塵,此是未來的天機,遵母命,非人莫說之也。
 
為什麼仙佛居在塵世乎?因開大同以後的人間,稱為活佛世界,人人佛面佛心,何也!關於劫數將近,能過劫者,只有大善、大德,或有得道訣修煉者,才能過劫,大善、大德者,雖無性命雙修,但不可無素食,劫到之時,有雲城護法者,將其人之靈性守護,即能過劫也,其中若有皈向道脈,而有性命雙修者,可以自救,過劫後即選為開泰大同世界的,故稱為,待到任務做圓滿,各守其靜地,即稱為佛仙,照母的定數,若無皈元正脈者,不准其受選拔,故這次的皈元選拔,自開天地至今,列為第三次龍華會,機緣莫失,櫻桃會,蟠桃會已過
 
《但以理書》
6.26現在降旨曉諭我所統轄的全國人民,要在但以理的 面前,戰兢恐懼。因為他是永遠長存的活 他的國永不敗壞;的權柄永存無極

 
解說:這裡由頭開始,名稱「無極」已經可以代表 上帝,上面《但》6.26 就見到形容 ,聖經只寫了這一次;中間多咗「瑤池」,亦係分段提示;第一組講下凡神、仙、佛都受魔心影響,無法回歸天國,其實就係《創世記》第六章,神的眾子下凡故事,跟住揀挪亞而且滅世,還抽出再寫《以諾書》的長篇預言。跟住改妙法,就係預言人子的整頓,講天國所有都下凡,不留一個,其實只係預言,未來世上會出現很多能人異士,千年後延續下去;所謂次龍華大會,彌勒聖人新秩序建「大同世界」、「重演封神」,凡間亦係樂土。第二段,就係今次審判(劫數),大善、大德或修行者才能渡過,至於「性命雙修」另有其他記載,「性命」同音「聖命」,即執行天命,「」為「」,過劫後稱聖賢,就係指聖徒,雙修係佛道兩家,最好文武雙全。最後講今次選拔天國選民開始,係「第三次龍華會,其實歷史都冇出現過其他兩次,原來那兩次係講「櫻桃會蟠桃會」,名稱的「瑤池」就係配合蟠桃會,神話崑崙山的西王母,至於中國係冇櫻桃出產的,根本冇櫻桃會記載,這是西域(外族)貢品,其實預言西方的美英兩國都成為過去!「(鷹、英)」,「西王(母)」,佢哋背叛神,走佬都唔掂呀!用詞好鬼過癮㗎!

母為憂慮受命仙佛,下凡了後,被紅塵之染,不能醒悟本來,這次若不得入選,可惜早前的佛果仙位一並歸空,亦與平凡無差,故母深望諸兒,不可不信金言,能轉世為人身者,前劫有修德、好行,但人身亦有分別智、愚、迷昧,上、下、品格智者,能察理的是非,明理了後,又能向上進修,此謂之大智慧者若明理而不肯進修,又不能實行,乃謂之聰明者,故曰:聰明反被聰明誤愚者,不善不惡,恐被他人的移動,不分善惡,即順他人的指揮,行持工作,故曰:引人行善謂之功,牽人造惡謂之過迷昧者,已無天心真如之輩,所作者,就是害人利己的惡業,不聽道德仁義的忠言故曰:迷昧者墜深淵。上下品格者!上者,能講道德,說仁義勸人,引人行善路,造功德種道根,自己亦知進修,下者這惡業多爭端,已無天理良心之輩也
 
解說:跟住這段記載,就係龍華會天國的甄選,無論是下凡眾軍或凡人輪迴,有修為或功德,都會要新開始,重點係人身分智、愚、迷昧,上、下、品格智者不惑,能分清正邪是非黑白,勤加修行,是為大智慧者,大成可期;但若自以為是,不思進取,亦會失敗。愚者,盲從附和之人,不分善惡,人云亦云,現世代最多這類人,被人利用作惡而不自知,亦難登天,要好好改過;迷昧者,就係那些自私自利,損人利己,不顧「道德仁義」的人,特別強調「墜深淵」,就係《啟示錄》要被鎖下無底坑一千年的罪人上帝 最重視品格上者可上天堂者,就講求「道德仁義」,勸人行善積德,自己亦進取。下者,就係現代那些指講金錢利益,挑起紛爭事端,已無天理良心的人,就係今次審判落地獄之人。現今政府什麼福利,「羊毛出自羊身上」,什麼「擴闊稅階」,其實係「苛捐雜稅」;什麼民事訴訟,追究陪償,教人貪婪搶掠,所謂一人做事一人當,要人傾家盪產,但禍不及家人,這些絕非公正法律,只係吞泡卸膊行為,天怒人怨,所以今次 上帝要整頓所有國家政權。
 
★上次天機日期六月十五日(1/8),這個無極老母聖壽之日,北京紫禁城大洪水,人子出現之日,就如挪亞進方舟的日子,人人防不勝防,又一個先兆。
補充一部1/8北京各區的災情影片:


再講下神的異象啟示,上月五月十九日(6/7)與二十日(7/7),丑時台灣花蓮池上地震,約3.3級,7/7中國宜賓兩個太陽,暗示兩王出,其一是佛(神之子),六月二十日(6/8),剛好一個月,同樣係丑時,中國山東平原縣地震,係5.5級,東方的平原就係【聖經】的示拿(中國),今次補充地點,出現不在台灣,是在中國,倒數日期最近一日是8/8。
 
《創世記》
11.1那時,天下人的口音、言語都是一樣
11.2他們往東邊遷移的時候,在示拿地遇見一片平原,就住在那裡。
11.3他們彼此商量說:「來吧!我們要做磚,把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭,又拿石漆當灰泥。
11.4他們說:「來吧!我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我們的名,免得我們分散在全地上。」
 
網上地震記錄影片:


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彌勒 (上帝之子)

癸卯年七月初三日