《格庵遺錄》八月中秋後就係上帝回歸之期，最近中國龍的異象啟示

上篇《以賽亞書》破解，上帝 提示回歸日，堅嘅(真的)第二聖殿在香港，而《格庵遺錄》還有日期補充，先睇最近多個異象啟示：

四川19/9飛龍在天事件，第二部片在25秒後，係影到開始前係兩個發光體，連結如下：

https://youtu.be/8RLjJ6ZGxgs

https://youtu.be/V304C9g_VPY?si=geODDHG1m_GllgN2

這些係 神的天機，中國將有聖人出，而祂的飛行軌跡，是不斷劃「8」字。隔幾日另一異象，在農曆八月初八(22/9)，遼寧營口仙人掌碼頭被冰雹突襲，影片上喉管睇，而歷史記載，在1934年8月8日，遼寧營口墜龍事件，又係玩中西曆，地點名：仙人長，即係神仙的長官(亞頭)，最大當然係 上帝啦！墜龍同音「聚龍」，即聚集於中國，神 吹雞召集。又係先兆！

《格庵遺錄》
第一篇  南師古秘訣
八力十月二人尋 人言一大十八寸↓
玉燈秋夜三八日 南北相和太平歌

解說：「玉燈秋夜」即中秋節，鎖定組字「八月」，「十、二、三」總和十五，正是這天，跟住「力人」、「尋人」，係要找尋這叻人，第二段就餘下「八日」，正是八月初八日；第二句「一、十八」總和十九，就係我農曆生日的八月十九日，組字謎，「人言天(一大)村(十八寸)」，(叻)人言(現身)天村，聖人現身於屋邨，另外同音「天穿(窿)」即天門開；「南北相和」係兩段第一句日子總和，係二十三，「歌」字拆開一半，欠「一」，一增一減，廿三減一係二十二，「十八」的半數即九，就係西曆22/9，餘下「太平哥」，「天下太平」用冇寫出的，下即降，就係「天降亞哥」，上帝  降臨，用半個字就係蝙蝠密碼的聖經，《民數記》14.17有半個字「弟」(細佬)要開工，這裡就係亞哥(上帝)返嚟喇！互相輝映，妙絕！還有下篇延續：

第十九篇 弓乙論
玉燈秋夜戊己之日 海印金尺天呼萬歲 ←玉兔花燈即中秋節，戊己係我八字
三分鼎峙龍兔之論 李鄭爭鬥各守一鎮 ↓
無罪蒼生萬無一生 長弓射矢萬人求活 
山鳥騎豚渡野溪邊 鼠女隱日三床後臥 ↑
走肖神將葛羌勇士 白眉將軍渴川之魚 ←分隔
八鄭之中三傑一人 青眉大將異陵非衣 ↓
人王四維千人得生 分國爭雄三傑之人 ↑
南步老將白首君王 七李相爭勝利一人 ↓
三分天下假鄭三年 道下止人天破修身 ↑
口出刃劍奮打滅魔 跪坐誦真萬無一傷鬼不矢口 ←魔鬼叫立法做乜做物，真係唔駛死嗎？
六千歲龍 權柄之世坐居龍床 妖鬼猖獗火滅其中 
《啟示錄》
19.15有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，並要踹全能　神烈怒的酒醡。
19.16在他衣服和大腿上有名寫著說：「萬王之王，萬主之主。」

解說：《格》第十九篇，第二至四段數字總和八，就係農曆八月，「李鄭」亦係我住的屋邨，後面分開計數，「三日」倒轉寫，暗示倒數；跟住六、七段，「鄭」開始與前面「李鄭」又係倒轉咗，一再提醒，這兩節總和係十九，就係我的生日，在戊日己時，可能提示時辰；跟住兩段總和十四，今年八月十四日(28/9)，陽曆己丑日，但還有倒數三日，即八月十一日(25/9)，還有假鄭即上面唔要八，總和係十一，又係對數之用。這些日期符合上篇《以賽亞書》答案。最後兩段係聖人出來滅魔，數字總和七，如《以賽》講背叛者入土為安，應該七日已見，《馬太》28.1都講「頭七」；還有八月十一日加七日，即八月十八日(2/10)，這是我生日前一天，之前有提到的。另外對照《啟》係同編號19，19.5-6 剛好與這兩段描述相同，「口出刃劍」，廣東俗語：『放飛劍』(劍仙)，「六千歲龍」，就係千歲爺即藩王，相對「萬王之王」，而「坐居龍床」，中國君主制，龍袍，龍椅與龍床係皇帝專用，相對「萬主之主」的 上帝，祂 就係萬歲爺(君王)。《啟》19.16其實已暗示 上帝與人子一齊辦事。留意《格》尾第三段的「道下止」是下一篇，還有延續如下：

第二十篇 道下止
道者弓弓之道 無文之通也 ←道者為天神之道。
行惡之人不覺之意 尋道之人覺之得也 生也 
訣雲 人惠無心村十八退 ←←
丁目雙角三卜人也 千口人間以著冠也 ↓
破字妙理 出於道下止也 
不覺此意平生修身 不免無心矣 慎覺之哉 ↓孔子教人唔好信鬼神之說，即無神者。
弓弓之道 儒佛仙合一之道 天下之倧也 ←上篇八月十四日是孔子誕辰(儒家)
訣雲 利在弓弓乙乙田田 是天坡之三人一夕 
柿從者生矣 一雲人合千口以著冠     ↑
此言不中非天語 時運不開否道令 ↑道即係 上帝(天)，道令係神的命令。

解說：這篇字謎以解過，因為唔知數字點解，現在補充數字謎，第三段的「十八退」，在十八日之前，這個就係我生日前一天，之前破解有提的2/10，跟住六段一組，留意「雙」係二，而其他數字加埋九，「角」字係「x」號，二九一十八，對上的提示，而數字總和係十一，正符合上篇的八月十一日(25/9)。還有一些以前未解的字謎，最後一段倒轉下而上，「時(此)人」「運合」「開口」，就係聖人到期出來傳道。【聖經】密碼「啞口」有三章書，《以》3.26 人子啞口；《以》24.27 人子開口了！《但》10.15後部份講大君米迦勒出來降兩魔，章節號和係「25」，前兩章有24、26、27，27-24=3，24÷3=8，27÷3=9，8,9,10三連號碼，中間係「9」，又有25/9。跟住如【聖經】招數跟編號第二十一篇，如下：

第二十一篇  隱秘歌
人出人出真人出 天時三運三時出 ↓四段共有十個出字
初出預定人間出 火中初産龍蛇時 
次出真人動出世 水中龍蛇天使出 ↓↓這裡最後「出」字連續「八」個
三聖奠乃降島山 三辰巳出三聖出 ↑
地上出人世不知 父子神中三人出 
世上真人誰可知 三真神中一人出 
島山降人亦誰人 三聖一體一人出 
三人巳出三聖合 末複合理一人出 ←
八萬念佛藏經中 彌勒世尊海印出 ↓
五車詩書易經中 海中道全紫霧出 ↑↑
斥儒尚佛道德經 上帝降臨東半島 ←尚與上同睇上面，至同島字中間句計數。
彌勒上帝鄭道令 末複三合一人定 ↓
三家三道末運一 仙之造化蓮花世 ↑
自古由來預言中 革舊從新訪道覺 ↓←(由)右聖蓬，從之中(國)。
末世聖君容天樸 弓乙之外誰知人 ↓←言天神，道知活。
瀛州蓬萊三神山 十勝中地樸活處 
網上資料：
季路問事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼？曰：敢問死？曰：未知生，焉知死？

解說：在尾第六段分隔位，「斥儒」就係上篇所講孔子的問題，他講過：『敬鬼神而遠之』，這就係無神的思維，人類追隨神，只會希望更親近 神，上天國與 神一起，點會話遠離 神呢？他用「敬」字，只係唔想得罪信神的人，因為古代中國人全部都信神，如現代人講迷信，就連君主都得罪了！另外上面一段記載，其門生季路求神問卜，孔子就教訓他，要他先做好目前人世之事，這就係無神者的通病，人有前世、今生與來世，如現代只係教人什麼退休計劃、保障，你哋唔想退休上天國嗎？搞到嗰個只睇今世，不擇手段，如果知道還有地獄審判，來世要償還孽債，自然更有阻嚇性。其實今世事都可以預知，因為有神學的先知；上文 神亦講「無道慎之」，就係提醒儒家後人，要小心選擇學習，孔子不失為一智者，他的哲學、禮教等都有用，以前我講幻日引用，「天無二日，民無二主」，就係孔子講的，重點係要撇除無神言論與思維，古語有云：『聖人都會有錯』，『智者千慮，必有一失』，孔子雖係中國古聖人，亦同樣會犯錯；「尚佛道」係要崇尚神學。跟住見到「上帝降臨東半島」，香港就係東方之珠，有個九龍半島，另外係可分開第一、二句計數；跟住開始頭四段，以前解咗係三聖人降世，而天使就係屬蛇，第三聖紫微在島山(四川)，而第五個字打直，「真人(出)動(棟)降世」，唔只降世還有出山，這裡的數字總和係「十五」，連續「八」個出字，即八月十五日(中秋)，第一段講「時出」，3×3=9，第四段3+3+3=9，是在9時。第五至八段，數字總和「十九」，就係八月十九日，就係大聖人的降世日；還有連續八個「出」字在後的句子，數字總和都係「十九」；第九、十段講彌勒，數字總和十三係提示，最後一段就見三與十，這是西曆3/10，亦提示這裡係一組；還有第一個字，倒轉連續三句「五、八、三」、「三」後有「合」字，這裡總和又係「十九」，留意中間兩段數字總和「十一」，係配合上篇的日子，「八」與前面八個出字相同唔計，與最後一句「十」字相加係「十八」，餘下所有數字總和，5+3+1+3+3+1+3=19，今年農曆八月十九日(3/10)，又係用我生日做指標，就係今年出山，只計第一句，總和係十五，又對開始四段的答案。【聖經】好多時玩數字數，這裡共有十八個出字，與數字「十八」配合，好大機會係今年八月十八日(2/10)，另外由「八」個出字倒轉數，對上有「一」個，左邊第一句共有「九」個，即係「八一九」，又係我生日，而左邊用一至八句收藏出字，變「八一八」；左邊八句九個字化數字，8+9=17，右邊1+8=9，9月17日是西曆生日，玩到盡！還有另一篇。

第二十一篇 隱秘歌
兩白隱理人不尋 千祖一孫※亞合心 ↓廣東人粗口代用語：祖祖你丫！辣著火頭！
十勝兩白世人覺 一祖十孫女子運  ↑
畫牛顧溪仙源川 心火發白心泉水 ←數字謎分段，開始四字密碼指示聖人住處
寺遝七斗石井昆 天縱之聖磐石井 ↓磐石與泉江(水)為我先祖
一飲延壽永生水 飲之又飲紫霞酒 ←紫霞島(香港)，永生(天道)、從聖(追隨彌勒)
浮金冷金從金理 似人不人天神鄭 ←↓天降神明，有神靈下凡
不利山水聖島山 孽蛇秋月降明世 ←不利孽蛇即魔鬼有難了！蛇對上有六個字
小頭無頭何運當 兔丈水火能殺我 ←水兔年，歐美山火洪水夾擊已被點名
三人一夕自下上 斥儒尚佛是從金 ←
寺遝七斗文武星 農土辰丹寸田農 ↕
水田長源小豐理 二人太田水田穀 ←文武星二人，(丹)單田與田田(兩個)
利在田田陰陽田 田中十勝我生者 ↑我(佛)頭尾出田(姓名)
田中又田又田圖 當代千年訓諫田 ←人子千年開始，栽培聖徒
弓弓乙乙我中入 隱然十勝安心處 

解說：尾第六段密碼「斥儒尚佛」，後面改「從金」係指示在上另一分段位，開始的兩段，「亞合心」破字為「惡」，而「亞合」提示有兩個組合，留意數字排列，「兩」「一」「十」，重複兩次，頭兩字合併係三，這是西曆3/10，另外「兩」「十」與「一」「十」，都係重複上與隔一字位兩次，第一句的係2/10，「十」對下就有七與一，三個「金」字提示要加埋，總和「十八」，另外第二句十減一減一，就係「八」，跟住組字「秋月」「天降神明」，這天是農曆八月十八日，「女子運」即「好運」。跟住下面又分兩組計算，「斥儒」前句的「自下上」，就係下句的「七」字開始，分開兩次計，首先下面，7+2+10=19，對上至另一個「七」字，7+1+3+1+7=19，今年3/10就係農曆八月十九日，這天是我農曆生日，這就對應時年，中西曆同一天要19年才有；尾第二段，「當代千年」，就係《啟示錄》人子作王千年開始，最後一段「我中入」、「十」，中入就係這組十四段，中間位置第七、八段，合併中秋月(八月)與水兔(癸卯)年，倒轉「十入中」(國)，即 上帝會在今年中秋八月返回中國。這裡還有「佛」與「文武星」，就係三聖人，還有「田」字係聖人名字有關，「七」字下的第一句共有七個田字，對啱數，而第二句佛之下就有五個田字，三聖人姓名共有五個田字。這裡最後「中入」還有其他記載，遲啲講，這裡十八日加埋西曆，重要日子，而「斥儒」還有一篇如下：

第五篇 末運論
幾千年間豫定運 運回朝鮮中原化 ↓
山川日月逢此運 君出始祖回運來 ↑
訪道君者解冤日 柿謀者生弓乙裏 ←道知(之)佛，(裏氏)你是誰。
釋迦之運三千年 彌勒出世鄭氏運 
斥儒尚佛西運來 天地海印誰何說 ←分隔段位
佛道大師保惠印 天地人三 
火印雨印露印 三豐三印 ←四印組四個字，豐穀民種(儲糧)
天民擇地 三豐之穀 
谷種求于三豐也 龍蛇之人不免獄 
不忍碎獄出時 天地混沌 
飛火落地 鼠女隱日 ←女人(西方保惠師)
三床後臥 先擇失散 ↑上篇女子運，先揀女人日。
此運時 鄭堪豫言十處 
地理之上大吉地 十處以外小吉 ←
方方谷穀結定地 不入正穴者死 

解說：首先這第五篇，上帝 最喜歡玩數字，網友提醒第1篇南師古秘訣四句開始，我就到第19，20，21與這第5篇，共有五篇，而第一篇四句，1+4=5，唔計這篇咁少，第21篇一開二，長篇幅亦係五篇，而第1篇開始至第21篇，數字總和係61，係我今年歲數，後四篇總和65歲，就係2026(丙午)年，世界一統，而這個「五」數亦係秘密。頭兩段四句都有「運」字一組，「君出始祖」，「出」字配前篇係彌勒(萬王之王)，這個始祖係 造物主(上帝)，「回運」對上「運回」倒轉，兩地點的後一個「來中原(國)」；提到「日月」，隔一段開始，釋迦牟尼只有二千五百年歷史，「三」千減去即「五」百年，後面隔句有連續出現「五」個「三」字，總和十五，而3×5=15，三加五係八，這是八月十五日。隔兩段又係數字，十五加三係十八，八月十八日(2/10)，這日為九天玄女千秋，上古女戰神，2016年亦留下乩文預言彌勒；「大雨落後時」，係暗示那天會落雨，而這裡又分隔即有變化，連續三段有數字，3+10+10=23，八月二十三日(7/10)，還有尾第二句「之上」，只計上面就係八月二十八日(12/10)，又多兩個日子，18號至23號隔5日，23號至28號又係5日，上帝 玩數字好神奇，計日子只用三與十，而三個日子可以各隔五日；還有提示，上下兩句最後「地地」，上面亦見到，中間重點就係分開「地日」與「獄地」(獄)，查“通勝”廿三日為戌土，納音亦係土，黑道天牢，牢獄亦配合，這日另有玄機，「十處」唔係十處地方，係上篇最後「十勝安心處」，改變寫法，即安全之地，少咗「三」個字，開始「此地方」，最後一句，「不入正」即不改邪歸正，「穴(月)者死」，倒轉「死者(人)穴(之月)」，地獄亦係死者之穴，再補充的兩個日子可能就係週期，上帝 回來就會出手先處理一批叛神者，可能就係廿三後至廿八日前，這裡好多三與五，廣東人俗語：『三五成群，冇個好人』，俾神處決梗係衰人喇！睇到這裡都冇什麼新補充，神 肯定在這個八月回歸，做好準備吧！下篇詳解呂祖乩。
 
★查未來九日香港天氣，下星期一至三晴朗，星期四至六有雨，上帝 話大雨後現身，咁十八日就要留意大雨先兆，神 要有就得。祂選擇這時間回歸亦有玄機，就係中國人有講：『秋後算帳』，還有古代的「秋後處決」。

彌勒 (上帝之子)

癸卯年八月十五日(中秋)

上帝回歸異象通知最後週期日子，還有約櫃收藏地點提示

上月中國異象日間有「蝙蝠」，就係聖經密碼，有三章書，已解過開始 上帝講粗口好火爆，跟住如下：

 
《民數記》
14.11「凡潔淨的鳥，你們都可以吃。
14.12不可吃的乃是鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、
14.13鸇、小鷹、鷂鷹與其類，
14.14烏鴉與其類，
14.15鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹與其類，
14.16鴞鳥、貓頭鷹、角鴟、
14.17鵜鶘、禿鵰、鸕鶿、
14.18鸛、鷺鷥與其類，戴鵀與蝙蝠。
14.19凡有翅膀爬行的物是與你們不潔淨，都不可吃。
14.20凡潔淨的鳥，你們都可以吃。
網上資料：
1870年，金伯利發現鑽石，而1886年德蘭士瓦的威特沃特斯蘭德地區發現世界上最大型的金礦之一，天然資源迅速主導經濟。英國因布爾戰爭取得控制權。該國在這段時期進入工業化時期，第一批南非工會組織成立。
該國很快開始實施分隔不同種族的法律，國家黨在1948年贏得全國大選後隨即實行更嚴格的種族政策，名為南非種族隔離，把經濟分為擁有特權的白人和貧困的黑人。該政策遭受廣泛批評，1980年代該國經濟因制裁而出現癱瘓。

解說：首先頭尾各有兩節，講潔淨(正)與不潔(邪)的，內容有兩類。《民》14.12-13，之前講過「鵰」「鵰狗」與「狗熊(紅)」，「鸇」與「鷂」為同類，中間「小」字就係配合「鵰」，香港人用粗口鬧人會講「小你丫」；《民》14.14 烏鴉就係比喻，「天下烏鴉一樣黑」，上帝 爆粗鬧係同一種族的人，14.14 諧音「實死、實死」。《民》14.15 講到「鷹」係英國，還有兩種，就係英國侵略佔領的北美洲(美加)與澳洲(紐)，倒轉組字「魚夜」，諧音「瘀嘢」，係廣東口語即丟架、衰嘢、醜事；但「鴕鳥」唔係鷹科？這就係玄機所在，鴕鳥係南非特有的，留意上面資料，南非又係英國侵略控制，種族歧視嚴重，而她有黃金與鑽石出產，只係被白種人私吞，黑人生活艱苦，所以歸為一類。《民》14.16 「鴞鳥」，同字不取，或有邊讀邊，無邊讀字，唔要「鳥」字，「号」配最後的「角」，節號1+6=7 ，係《啟示錄》吹七次號的審判，轉了講正義的，而「16」就係最近破解的特別數字，吹號召集；《民》14.17同樣用第一個字一半，「弟」「禿」「盧」，禿驢係指和尚，暗示佛家，雖然唔係咁好聽，但要組字好難遷就，即係講彌勒(人子)，好彩我係有頭髮嘅，上帝  稱祂為"弟"，以前講過祂兩源自同一能量體分裂，只係體積不同，其實等同「孖生兄弟」，並非兩父子，神 創造靈魂、人類，全部都係 天父的兒女，而彌勒係你們的"叔父"，父、子與聖靈三聖，彌勒代表父係合理嘅，《百詩集》都有叫我做老二，想起周星馳的電影“鹿鼎記”，那公公走火入魔痴咗，追住韋小寶叫「啫啫」，老二、細佬、啫啫都係一種代入表達，廣東話好多得意嘢！《民》14.18「鸛」用半個字音，「鷥」讀音玆，諧音係「管事」(即辦事)，後面唔同類，要分開組合，「戴蝠」「鵀蝙」，諧音「大幅任貶(炳)」，即係要全面改革，唔駛同佢客氣。跟住下一篇改咗版再加料，如下：
《利未記》
11.13「雀鳥中你們當以為可憎、不可吃的乃是：鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、
11.14鷂鷹、小鷹與其類；
11.15烏鴉與其類；
11.16鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹與其類；
11.17鴞鳥、鸕鶿、貓頭鷹、↓
11.18角鴟、鵜鶘、禿鵰、
11.19鸛、鷺鷥與其類；戴鵀與蝙蝠。

解說：留意這篇改版，主要講那些邪惡的，乞神憎的，比對不同排列，《利》11.14 節號又係「實死」，「鷂」讀音「妖」，與「小」都係廣東人的粗口代用詞，正音正字係「尸吊」，都係同細佬(啫啫)有關，另外亦指「妖魔」；《利》11.15-16 接上篇都係那族人與國家，《利》11.17-18 改咗排列，第一種打直就係「号角」，所以要跟次序解書，咁就知道要上下組合，第二種係「盧弟」(奴隸)，就係白種人(英國)四圍發動戰爭，侵略他國將人當奴隸，第三種「貓禿」，諧音貓哭，即「貓哭老鼠假慈悲」，西方人一味扮晒嘢，話制裁、推翻獨裁統治，派兵去幫手解救他國，如亞洲與中東都有，但係點解唔派兵去南非呢？因為他們都係白種人，上帝 睇穿晒這族人的惡行。《利》11.19 「蝙蝠」密碼指示跟節號，這節上文相同，就係要收拾他們，全族要貶！輪到佢哋做奴隸。跟住最後一篇好長，先講些少。
 

★在上面破解，講到鴕鳥指南非，原來在17/9我生日，南非水災，又篤咗佢出來，次次早個我解書！

續解最後一篇密碼蝙蝠的【聖經】：
 
《以賽亞書》
2.1亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。
2.2末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。
2.3必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各　神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。
2.4他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。

解說：首先《以賽》2.1-2 「末後」除了係 耶和華，還提示與後面有關連，還有「日子」提示關於日期，又係玩字謎，上下都見到「兒子」，上下組合，今次特别以豆號(，)作提示位，豆號兩邊，「示(此)山」、「論堅」，留意亦係隔字，兩豆號中間「超大」「山路」，意思：這座山好堅固，有超大的山路，人行的係小徑，這是講行車路；「舉於嶺」「民要歸」，高舉於山頂，神的子民就會歸來，暗示有嘢收藏，而且好有號召力。2.3 這座 神的山有神殿，「錫安」和「耶路撒冷」，暗示地點在聖城。《以賽》2.4 就係 神的審判，要人類放棄所有武器與戰爭，建立一個和平的新世代。跟住後面：

2.5雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走。
2.6耶和華，你離棄了你百姓雅各家，是因他們充滿了東方的風俗，作觀兆的，像非利士人一樣，並與外邦人擊掌。
2.7他們的國滿了金銀，財寶也無窮；他們的地滿了馬匹，車輛也無數。
2.8他們的地滿了偶像；他們跪拜自己手所造的，就是自己指頭所做的。
2.9卑賤人屈膝；尊貴人下跪；所以不可饒恕他們。
2.10你當進入巖穴，藏在土中，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。

解說：《以賽》2.5-6 要猜下謎語重組句子與字，2.5 的雅各家，就係追隨 神的人，前途一遍光明。2.6 又講被 神離棄，就係謎團所在，數下字數，第一、二句，三和十個字，減去「耶和華」三字數，即係七個字，最後第五、六句就係七個字，這些就係背叛神的人，中間第三、四句，係上節講前途光明，3+4=7，組七個字，如前面頭號(，)提示，「東方的風俗」，「觀兆」，個「的」字旁邊兩個字，就係講中國的傳統風俗，睇天象、異象預知未來，比如：日蝕、血月、火流星和幻日等等，這些都係 上帝所傳授，當然還有“ 道 ”演化的其他學術，全部都得到尊崇，發揚光大。《以賽》2.7-10 就係接續上節第五、六句那些背叛神的人，他們自己製造虛假的形象，就係所謂經濟發展、環保救世等等，要全人類不論尊卑都要跟隨，簡直不可饒恕，他們全部都要「搵窿蜷」，他們招搖撞騙，造物主創造天地萬物，要救地球點解唔求 神幫手呢？

《以賽亞書》
2.11到那日，眼目高傲的必降為卑；性情狂傲的都必屈膝；惟獨耶和華被尊崇。
2.12必有萬軍耶和華降罰的一個日子，要臨到驕傲狂妄的；一切自高的都必降為卑；
2.13又臨到黎巴嫩高大的香柏樹和巴珊的橡樹；
2.14又臨到一切高山的峻嶺；
2.15又臨到高臺和堅固城牆；
2.16又臨到他施的船隻並一切可愛的美物。
2.17驕傲的必屈膝；狂妄的必降卑。在那日，惟獨耶和華被尊崇；
2.18偶像必全然廢棄。
2.19耶和華興起，使地大震動的時候，人就進入石洞，進入土穴，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。
2.20到那日，人必將為拜而造的金偶像、銀偶像拋給田鼠和蝙蝠。
2.21到耶和華興起，使地大震動的時候，人好進入磐石洞中和巖石穴裡，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。
2.22你們休要倚靠世人。他鼻孔裡不過有氣息；他在一切事上可算甚麼呢？

解說：這裡由《以賽》2.11-20 用「那日」作分隔，還有「日子」接續2.2，而在2.17亦日「那日」再分組，而這兩個密碼就在《約伯記》第三章使用；首先解「日子」的數字謎，2.12，2.14和2.16的內容都有「一」字，係「四」數，而章節號12÷2=6，14÷2=7，16÷2=8，6+7+8=21，21+4=25，重點日子係「25」；2.11-12 重複講要扁那些罪人，「萬軍耶和華降」暗示 神降臨；《以賽》2.13-16 全部以「又臨到」為開始，如《約伯記》的「願」，這一組又係字謎，對顏色字，「大柏巴像」(大拍巴掌)，「一山嶺」、「臺堅城」、「他船(存)一愛(外)物」，這就係配合2.2-3的秘密，意思：在一山嶺上，收藏一外來之物，可以抬高穩固聖城地位。就係所羅門王收藏的約櫃，祂是希伯來人摩西所造的。點解要大巴摑呢？就係中世紀歐洲人，包括英國，走咗去南半球尋寶，英國更佔領澳紐，還改什麼所羅門王群島記念，第二聖殿其實有兩個，開始提「論堅」，約櫃與所羅門王寶藏就在香港的聖殿，這個才係「堅嘢」！英國人統治香港一百年，寶藏在他手上亦唔知，到口的肥豬肉都食唔到，肯定「揼心口」喇，這巴掌夠唔夠大呢？將來會在山頂建三聖殿，供奉約櫃與聖人，這是「鎮山之寶」！《以賽》2.17-20 都係形容那些背叛者要「搵窿蜷」，2.19「地大震動」就在《馬太》27與28章出現；開始五個字，最後組五個字，「避華嚇(客)威榮」，意思：知進退追隨中國的，神 亦會眷顧。留意2.20 「蝙蝠」密碼，前面講廢棄偶像，金與銀就係代表現代的金錢世界，開口埋口都係錢，膚淺不堪，「拋田蝙(邊)」，有如路邊垃圾；而章節號2+20=22，這係剛過去的22/9，農曆八月初八，我以為 上帝回來，點知失望，因為這章書還未完。《以賽》2.21-22 又係補充日子，先講字謎，倒轉「穴(月)中入好(土)」，首先「入土為安」，要出大事喇，另外「月入中土(中國)」，上帝 在這月中回中國主持大局，而且加上約櫃地點的秘密，我以前都唔敢透露太多，時間應該好接近；這裡組合兩次又打亂，提示與計算有關；日子就係這兩章節號，最後2.22，2+22=24，內容還有個「一」字，加埋即係「25」，就如前面答案，還有章號2用一次，節號拆開加，2+2+1+2+2=9，就係25/9，跟住2.22拆開2×2×2=8，兩章節號拆散加，2+2+1+2+2+2=11，農曆八月十一日，這日子在《約伯記》亦有，這個會係最後日子了！在《格庵遺錄》亦找到兩篇記載，都係八月十一日，而去年破解有多篇「廿五回歸」，剛好去年香港回歸25週年，令我會錯意，而聖誕節亦係25號；而最後所講，就係唔好相信那些世界組織的人，講救人、救世界行動，他們都只係凡人，根本就冇意思。至於講過「龍華三會」，應該係 上帝回歸慶祝會，彌勒現身登基大會，還有彌勒生日會，三會一日做齊，八月十一，8+11=19，農曆十九日係我生日。今天趕工完成破解寫網誌，《格》就遲啲再寫，明晚又去「望天打卦」喇！這裡還有一條數，兩節分開2相乘，1就加，2×2+1=5，3個2乘係8，再加一，總和「十四」(28/9)，這天在《格》亦有，係孔子誕辰；還有再加上一節2.20「到那日」，就係「十八」(2/10)；如果大佬還不蒲頭，就餘下最後的八月十八日(2/10)，這日都係孖八。

★★啱啱又發現異象，在農曆八月初八(22/9)，遼寧營口仙人掌碼頭被冰雹突襲，影片上喉管睇，而歷史記載，在1934年8月8日，遼寧營口墜龍事件，又係玩中西曆，地點名：仙人長，即係神仙的長官(亞頭)，最大當然係 上帝啦！墜龍同音「聚龍」，即聚集於中國，神 吹雞召集。又係先兆！
 

影片連結：

https://youtube.com/shorts/8yi5kw2WlbE?si=gjEOVln9KW31muwx

彌勒 (上帝之子)

癸卯年八月初十日

上篇關於上帝回歸日計漏數，今篇係最後週期，亦加上《藏頭詩》的時年破解

 再續上文破解補充的日期，如下：

《約伯記》

3.3願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。
《民數記》
25.1以色列人住在什亭，百姓與摩押女子行起淫亂。
25.4耶和華吩咐摩西說：「將百姓中所有的族長在我面前對著日頭懸掛，使我向以色列人所發的怒氣可以消了。」
25.9那時遭瘟疫死的，有二萬四千人。
《路得記》
4.9波阿斯對長老和眾民說：「你們今日作見證，凡屬以利米勒和基連、瑪倫的，我都從拿俄米手中置買了；
4.10又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻，好在死人的產業上存留他的名，免得他的名在本族本鄉滅沒。你們今日可以作見證。」

解說：上篇《約伯》3.3有一組密碼「滅沒」，關連另一個重要警告，先睇《民》25.1-9，這篇已解過，關於人子與天使收拾香港那些背叛的女人，25.4 就係要將那些話事的，掛起示眾，令 神息怒，還有字謎，神與摩西對話八個字，第一句：「將姓(聖)所的」、「前(纏)著頭掛」，就係聖城那些背叛者，要斬首用繩掛起首級示眾，這就係中國對重犯的古法制。跟住《路得記》4.9 說話內容又係字謎，第二句玩人名，「利(彌)勒連倫(論)」，跟住「都拿手置(矣)」，意思：就係叫彌勒(我)連接其他來評論，已經好拿手喇！上帝 幾睇得起我，咁就要俾心機，慢慢解清楚了！《路得》4.10 又係人名，密碼「滅沒」，「妻」配《約伯》3.3「懷有男胎」(妻子)，這裡其實呼應《約伯》3.10 神 叫人類睇清楚真相。第一句好多人名，今次唔用，刪選法連相同「妻」字都唔睇，就見到夾在中間只有三個字，隔跳即「的(嫡)子」，又係叫神之子，跟住最後句與上節相似，「你們」不用，三個字「今以(已)證」，就係你哋見到證明了！這是後話，中間兩句好長，這頭尾共組五個字係提示，這兩句都係五個字，「死產(鏟)上(想)留名」，「得的(全)在族鄉(香)」，後句「在」字多變，如「存在」，另外諧音「再」，族同音「逐」鄉，有兩重意思，上帝 大駡：『這些死鏟嗰個想留芳百世，這些沽名釣譽、以權謀私的全族亡』，這兩句合併係廣東話粗口：全部「杏加橙(鏟)」。這亦係中國古法制，其一「發配邊疆」，其二「抄家問斬」，主犯伏法，家人流放，更重刑者為「滿門抄斬」。今次 上帝執法了！神 叫我與大家討論，就係中國人係跟隨 上帝的法制，邊個搞破壞，話什麼封建、過時、唔文明、獨裁、唔人道等？邊個教人背叛 上帝，鬧 上帝？「有份做，有份受」，西方那些畜生，吞泡兼卸膊，中國法制百姓不得論政，後宮亦不得干政，並不是獨裁，而係 神定的「問責制」，若官員出埋啲屎坑橋，搞到民怨沸騰，民不聊生，君主就會追究，輕則罰俸祿、貶官，嚴重者要「一死以謝天下」！現在搞什麼諮詢民意，其實法例係官員鎖定，只係為咗推卸責任，舉例如派糖，百姓只要錢，入戶口就得喇！佢哋就搞三搞四，橫生枝節，官商勾結都係要斬的！法律係主持公平公正，不能包庇任何人，西方那些所謂經濟學，立法保障商人，什麼專利、專營權等，就係勾結，因為他們搞上市、股票，而這些官員就從中取利，搞到貧富懸殊，全部都係垃圾。上帝 返嚟整頓，講明要「杏加橙」！叫你哋一齊睇清楚，今次所有出名的，官員、世界組織、團體、公會等等，都冇晒，廣東俗語有講：『人怕出名豬怕肥』，『冇咁大個頭，唔好戴咁大頂帽』，魔鬼就教人充大頭鬼，這些出大事了！跟住係日期補充。

《約伯記》
3.1此後，約伯開口咒詛自己的生日，
3.2說：
3.3願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。
3.4願那日變為黑暗；願　神不從上面尋找它；願亮光不照於其上。
3.5願黑暗和死蔭索取那日；願密雲停在其上；願日蝕恐嚇它。
3.6願那夜被幽暗奪取，不在年中的日子同樂，也不入月中的數目。
3.7願那夜沒有生育，其間也沒有歡樂的聲音。
3.8願那咒詛日子且能惹動鱷魚的咒詛那夜。
3.9願那夜黎明的星宿變為黑暗，盼亮卻不亮，也不見早晨的光線（原文是眼皮）；
3.10因沒有把懷我胎的門關閉，也沒有將患難對我的眼隱藏。
 
解說：原本以為這篇配合《馬太》28章對答案，點知又有附加，日期在我生日17/9前一天，農曆八月初二(16/9)，而這篇共寫了六個「日」字，加六日係農曆八月初八(22/9)，另外3.3-9全部「願」字開始，其實共有11個，但3.4 神話唔要上面，減番3.3的一個即係「10」個，首先加6日即16日，這數字就係1/9開始與我中西曆生日的相隔日數，16/9加16日係2/10，而「願」諧音「完」，暗示計完，但還有一條數，就係「願」字數10與11，由八月初二開始頭尾十天，係八月十一日(25/9)，這個係較詭秘的計法，還有3.5 「取那日」，就係用3.1的生日計，17/9加節號5天，係22/9，若加章節號總和8，就係25/9，兩個計法起點不同，但答案一樣，約伯不斷許願，重要係「如願以償(上)，得償(上)所願」，應該今次冇走雞喇！還有一些資料如下：
 
網上資料：
龍華盛會由東華帝君建立，功勞在於西王母。西王母比較喜歡熱鬧，龍華盛會之後，
農曆三月初三玄天上帝聖誕之日西王母自己還舉辦了【蟠桃盛會】，分享延壽長命的壽桃給諸仙神佛們共饗。瑤池金母的法寶是【仙丹及壽桃】。而【孫悟空】每每此時會現身偷桃，孫悟空比較不怕西王母，但敬畏東王公，因為東王公為仙爵祿位最主要掌管者。
然後農曆八月初八瑤池金母又接續舉辦了一場八八收圓【瑤池大會】。修行圓滿【收圓證果】大會。【瑤池金母普渡收圓定慧解脫】。
 
解說：跟據記載八月初八日係東華帝君舉行龍華盛會，後來西王母用埋來搞蟠桃會，現代多數只記得瑤池大會，上帝 揀這週期係有玄機，彌勒出山辦龍華大會，只係 神又寫兩個日子，搞正日22/9還是三個日子中間的25/9呢？這個就估佢唔到，【赴龍會大會】無極老母講過，櫻桃會，蟠桃會過去，第三次為龍華會，幾配合八月初八的名稱，加第三個名變作龍華大會，【彌勒下生經】記載龍華三會，其一意思可能相同，另外就係三聖人會合，係分開出現；最近的異象孖住上，上帝 整個孖八我玩下，「發發」聲中國人最喜歡的；多咗個八月十一(25/9)搞邊科呢？還有一個日子，《約伯》節號2，6，8就係16日，組合八月初二，其實還有八月初六(20/9)，在4/9香港多區見到一紅色龍雲沖天，這是乾卦九五爻「飛龍在天，利見大人」，而16日後就係這天，可能又係先兆啟示，九因歌：二八一十六，神 做嘢估唔到，我唔想又走漏眼；這些日子戌時(7-9時)吉時，可能早咗開始，我一定會去等。最近發現一篇【彌勒救苦真經】，又係 神的傑作，係彌勒審判預言，還有眾軍下凡與數字謎，符合《啟示錄》的數字，整理好再分享。

《藏頭詩》
太宗曰：「何為文明?」
淳風曰：「此人頭一瓮，兩手在天，兩足入地，腰縏九觔帶，身穿八丈衣，四海無內外，享福得安寧，秀士登紫殿，紅帽無一人。」（紅帽者，當朝？）
太宗曰：「太平幾何?」
淳風曰：「如是五十年，惜以一長一短，.....
網上資料佛曆三千年計算：
當時迦葉摩騰法師，因為漢明帝請教他佛陀是甚麼時候出生的，他也
說是周朝昭王甲寅二十四年的那一天。從周昭王甲寅二十四年，到現在
(即西元2011/2012年)已經是3038年。  
 
解說：《藏頭詩》頭頂一甕就係中國聖人全名，「如是五十年」就係44象與45象，聖人出山與西方末落，而根據佛家計算2011/12年係3038年，即2023-24年係3050年，原來這個係用佛曆計，而當年所講的佛陀係大日如來，亦配合彌勒佛的身份。還有《推背圖》43-45象，43象壬寅年聖人降世，黑兔青龍係隔一甲子，癸卯(2023)配44象出山，甲辰(2024)就係中國興起，美國滅亡，西方末落。

彌勒 (上帝之子)

癸卯年八月初六日