再續上文破解補充的日期，如下：
《約伯記》
3.3願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。《民數記》
25.1以色列人住在什亭，百姓與摩押女子行起淫亂。
25.4耶和華吩咐摩西說：「將百姓中所有的族長在我面前對著日頭懸掛，使我向以色列人所發的怒氣可以消了。」
25.9那時遭瘟疫死的，有二萬四千人。
《路得記》
4.9波阿斯對長老和眾民說：「你們今日作見證，凡屬以利米勒和基連、瑪倫的，我都從拿俄米手中置買了；
4.10又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻，好在死人的產業上存留他的名，免得他的名在本族本鄉滅沒。你們今日可以作見證。」
解說：上篇《約伯》3.3有一組密碼「滅沒」，關連另一個重要警告，先睇《民》25.1-9，這篇已解過，關於人子與天使收拾香港那些背叛的女人，25.4 就係要將那些話事的，掛起示眾，令 神息怒，還有字謎，神與摩西對話八個字，第一句：「將姓(聖)所的」、「前(纏)著頭掛」，就係聖城那些背叛者，要斬首用繩掛起首級示眾，這就係中國對重犯的古法制。跟住《路得記》4.9 說話內容又係字謎，第二句玩人名，「利(彌)勒連倫(論)」，跟住「都拿手置(矣)」，意思：就係叫彌勒(我)連接其他來評論，已經好拿手喇！上帝 幾睇得起我，咁就要俾心機，慢慢解清楚了！《路得》4.10 又係人名，密碼「滅沒」，「妻」配《約伯》3.3「懷有男胎」(妻子)，這裡其實呼應《約伯》3.10 神 叫人類睇清楚真相。第一句好多人名，今次唔用，刪選法連相同「妻」字都唔睇，就見到夾在中間只有三個字，隔跳即「的(嫡)子」，又係叫神之子，跟住最後句與上節相似，「你們」不用，三個字「今以(已)證」，就係你哋見到證明了！這是後話，中間兩句好長，這頭尾共組五個字係提示，這兩句都係五個字，「死產(鏟)上(想)留名」，「得的(全)在族鄉(香)」，後句「在」字多變，如「存在」，另外諧音「再」，族同音「逐」鄉，有兩重意思，上帝 大駡：『這些死鏟嗰個想留芳百世，這些沽名釣譽、以權謀私的全族亡』，這兩句合併係廣東話粗口：全部「杏加橙(鏟)」。這亦係中國古法制，其一「發配邊疆」，其二「抄家問斬」，主犯伏法，家人流放，更重刑者為「滿門抄斬」。今次 上帝執法了！神 叫我與大家討論，就係中國人係跟隨 上帝的法制，邊個搞破壞，話什麼封建、過時、唔文明、獨裁、唔人道等？邊個教人背叛 上帝，鬧 上帝？「有份做，有份受」，西方那些畜生，吞泡兼卸膊，中國法制百姓不得論政，後宮亦不得干政，並不是獨裁，而係 神定的「問責制」，若官員出埋啲屎坑橋，搞到民怨沸騰，民不聊生，君主就會追究，輕則罰俸祿、貶官，嚴重者要「一死以謝天下」！現在搞什麼諮詢民意，其實法例係官員鎖定，只係為咗推卸責任，舉例如派糖，百姓只要錢，入戶口就得喇！佢哋就搞三搞四，橫生枝節，官商勾結都係要斬的！法律係主持公平公正，不能包庇任何人，西方那些所謂經濟學，立法保障商人，什麼專利、專營權等，就係勾結，因為他們搞上市、股票，而這些官員就從中取利，搞到貧富懸殊，全部都係垃圾。上帝 返嚟整頓，講明要「杏加橙」！叫你哋一齊睇清楚，今次所有出名的，官員、世界組織、團體、公會等等，都冇晒，廣東俗語有講：『人怕出名豬怕肥』，『冇咁大個頭，唔好戴咁大頂帽』，魔鬼就教人充大頭鬼，這些出大事了！跟住係日期補充。
《約伯記》
3.1此後，約伯開口咒詛自己的生日，
3.2說：
3.3願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。
3.4願那日變為黑暗；願 神不從上面尋找它；願亮光不照於其上。
3.5願黑暗和死蔭索取那日；願密雲停在其上；願日蝕恐嚇它。
3.6願那夜被幽暗奪取，不在年中的日子同樂，也不入月中的數目。
3.7願那夜沒有生育，其間也沒有歡樂的聲音。
3.8願那咒詛日子且能惹動鱷魚的咒詛那夜。
3.9願那夜黎明的星宿變為黑暗，盼亮卻不亮，也不見早晨的光線（原文是眼皮）；
3.10因沒有把懷我胎的門關閉，也沒有將患難對我的眼隱藏。
解說：原本以為這篇配合《馬太》28章對答案，點知又有附加，日期在我生日17/9前一天，農曆八月初二(16/9)，而這篇共寫了六個「日」字，加六日係農曆八月初八(22/9)，另外3.3-9全部「願」字開始，其實共有11個，但3.4 神話唔要上面，減番3.3的一個即係「10」個，首先加6日即16日，這數字就係1/9開始與我中西曆生日的相隔日數，16/9加16日係2/10，而「願」諧音「完」，暗示計完，但還有一條數，就係「願」字數10與11，由八月初二開始頭尾十天，係八月十一日(25/9)，這個係較詭秘的計法，還有3.5 「取那日」，就係用3.1的生日計，17/9加節號5天，係22/9，若加章節號總和8，就係25/9，兩個計法起點不同，但答案一樣，約伯不斷許願，重要係「如願以償(上)，得償(上)所願」，應該今次冇走雞喇！還有一些資料如下：
網上資料：
龍華盛會由東華帝君建立，功勞在於西王母。西王母比較喜歡熱鬧，龍華盛會之後，
農曆三月初三玄天上帝聖誕之日西王母自己還舉辦了【蟠桃盛會】，分享延壽長命的壽桃給諸仙神佛們共饗。瑤池金母的法寶是【仙丹及壽桃】。而【孫悟空】每每此時會現身偷桃，孫悟空比較不怕西王母，但敬畏東王公，因為東王公為仙爵祿位最主要掌管者。
然後農曆八月初八瑤池金母又接續舉辦了一場八八收圓【瑤池大會】。修行圓滿【收圓證果】大會。【瑤池金母普渡收圓定慧解脫】。
解說：跟據記載八月初八日係東華帝君舉行龍華盛會，後來西王母用埋來搞蟠桃會，現代多數只記得瑤池大會，上帝 揀這週期係有玄機，彌勒出山辦龍華大會，只係 神又寫兩個日子，搞正日22/9還是三個日子中間的25/9呢？這個就估佢唔到，【赴龍會大會】無極老母講過，櫻桃會，蟠桃會過去，第三次為龍華會，幾配合八月初八的名稱，加第三個名變作龍華大會，【彌勒下生經】記載龍華三會，其一意思可能相同，另外就係三聖人會合，係分開出現；最近的異象孖住上，上帝 整個孖八我玩下，「發發」聲中國人最喜歡的；多咗個八月十一(25/9)搞邊科呢？還有一個日子，《約伯》節號2，6，8就係16日，組合八月初二，其實還有八月初六(20/9)，在4/9香港多區見到一紅色龍雲沖天，這是乾卦九五爻「飛龍在天，利見大人」，而16日後就係這天，可能又係先兆啟示，九因歌：二八一十六，神 做嘢估唔到，我唔想又走漏眼；這些日子戌時(7-9時)吉時，可能早咗開始，我一定會去等。最近發現一篇【彌勒救苦真經】，又係 神的傑作，係彌勒審判預言，還有眾軍下凡與數字謎，符合《啟示錄》的數字，整理好再分享。
3.1此後，約伯開口咒詛自己的生日，
3.2說：
3.3願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。
3.4願那日變為黑暗；願 神不從上面尋找它；願亮光不照於其上。
3.5願黑暗和死蔭索取那日；願密雲停在其上；願日蝕恐嚇它。
3.6願那夜被幽暗奪取，不在年中的日子同樂，也不入月中的數目。
3.7願那夜沒有生育，其間也沒有歡樂的聲音。
3.8願那咒詛日子且能惹動鱷魚的咒詛那夜。
3.9願那夜黎明的星宿變為黑暗，盼亮卻不亮，也不見早晨的光線（原文是眼皮）；
3.10因沒有把懷我胎的門關閉，也沒有將患難對我的眼隱藏。
解說：原本以為這篇配合《馬太》28章對答案，點知又有附加，日期在我生日17/9前一天，農曆八月初二(16/9)，而這篇共寫了六個「日」字，加六日係農曆八月初八(22/9)，另外3.3-9全部「願」字開始，其實共有11個，但3.4 神話唔要上面，減番3.3的一個即係「10」個，首先加6日即16日，這數字就係1/9開始與我中西曆生日的相隔日數，16/9加16日係2/10，而「願」諧音「完」，暗示計完，但還有一條數，就係「願」字數10與11，由八月初二開始頭尾十天，係八月十一日(25/9)，這個係較詭秘的計法，還有3.5 「取那日」，就係用3.1的生日計，17/9加節號5天，係22/9，若加章節號總和8，就係25/9，兩個計法起點不同，但答案一樣，約伯不斷許願，重要係「如願以償(上)，得償(上)所願」，應該今次冇走雞喇！還有一些資料如下：
網上資料：
龍華盛會由東華帝君建立，功勞在於西王母。西王母比較喜歡熱鬧，龍華盛會之後，
農曆三月初三玄天上帝聖誕之日西王母自己還舉辦了【蟠桃盛會】，分享延壽長命的壽桃給諸仙神佛們共饗。瑤池金母的法寶是【仙丹及壽桃】。而【孫悟空】每每此時會現身偷桃，孫悟空比較不怕西王母，但敬畏東王公，因為東王公為仙爵祿位最主要掌管者。
然後農曆八月初八瑤池金母又接續舉辦了一場八八收圓【瑤池大會】。修行圓滿【收圓證果】大會。【瑤池金母普渡收圓定慧解脫】。
解說：跟據記載八月初八日係東華帝君舉行龍華盛會，後來西王母用埋來搞蟠桃會，現代多數只記得瑤池大會，上帝 揀這週期係有玄機，彌勒出山辦龍華大會，只係 神又寫兩個日子，搞正日22/9還是三個日子中間的25/9呢？這個就估佢唔到，【赴龍會大會】無極老母講過，櫻桃會，蟠桃會過去，第三次為龍華會，幾配合八月初八的名稱，加第三個名變作龍華大會，【彌勒下生經】記載龍華三會，其一意思可能相同，另外就係三聖人會合，係分開出現；最近的異象孖住上，上帝 整個孖八我玩下，「發發」聲中國人最喜歡的；多咗個八月十一(25/9)搞邊科呢？還有一個日子，《約伯》節號2，6，8就係16日，組合八月初二，其實還有八月初六(20/9)，在4/9香港多區見到一紅色龍雲沖天，這是乾卦九五爻「飛龍在天，利見大人」，而16日後就係這天，可能又係先兆啟示，九因歌：二八一十六，神 做嘢估唔到，我唔想又走漏眼；這些日子戌時(7-9時)吉時，可能早咗開始，我一定會去等。最近發現一篇【彌勒救苦真經】，又係 神的傑作，係彌勒審判預言，還有眾軍下凡與數字謎，符合《啟示錄》的數字，整理好再分享。
《藏頭詩》
太宗曰：「何為文明?」
淳風曰：「此人頭一瓮，兩手在天，兩足入地，腰縏九觔帶，身穿八丈衣，四海無內外，享福得安寧，秀士登紫殿，紅帽無一人。」（紅帽者，當朝？）
太宗曰：「太平幾何?」
淳風曰：「如是五十年，惜以一長一短，.....
網上資料佛曆三千年計算：
當時迦葉摩騰法師，因為漢明帝請教他佛陀是甚麼時候出生的，他也
說是周朝昭王甲寅二十四年的那一天。從周昭王甲寅二十四年，到現在
(即西元2011/2012年)已經是3038年。
解說：《藏頭詩》頭頂一甕就係中國聖人全名，「如是五十年」就係44象與45象，聖人出山與西方末落，而根據佛家計算2011/12年係3038年，即2023-24年係3050年，原來這個係用佛曆計，而當年所講的佛陀係大日如來，亦配合彌勒佛的身份。還有《推背圖》43-45象，43象壬寅年聖人降世，黑兔青龍係隔一甲子，癸卯(2023)配44象出山，甲辰(2024)就係中國興起，美國滅亡，西方末落。
彌勒 (上帝之子)
癸卯年八月初六日
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