續上篇解讀最近道壇乩文：
純陽呂祖仙壇 - 香港總壇
2024/11/13 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。邱長春祖師乩示:
（一）題目 「般般沙塵」
軟弱身貧遭謗傷，權貴行惡卻稱英，←欺壓善良，妄自尊大。
人心難測多險惡，光明照網暗流濃，
為靠權貴得千百，世情薄冷如霜雪，
富貴非有德行立，窮愁不因愚自拙，⇙早測權貴世，傷險得又翻，
世事翻覆如流沙，枉使仁心不忍折。⇘貴照冷愚因，英(國)濃雪絕折。
（二）題目 「至於足矣」
身無黃金非是貧，貪欲無涯是苦根，
心隨塵事無對錯，求索無涯心自痛，
日夜妄求烽火連，內心荒漠似深淵，
倘得三分須止足，莫因碎兩被侵襲，←
富貴功名本幻視，何必執著爭一氣，
知足者常樂於心，萬般富貴由心生，
（三）題目 「無價之寶」
金玉榮華盛景象，籮框難填人心缺，
聲色迷人毒針鑽，利名滿目何曾休，
浮世榮光似泡影，鏡花水月不長留，
應要識目財非寶，真如無欲至高潔，
浮華轉瞬成虛幻，浮利自損耗心神，
名利乃是桎梏困，棄之方有自在身，
若能捨棄金玉品，天高海闊無拘束。
解說：記得睇原文教誨，第(二)組提示日期，首先用日期加三加二，即十月十八日(18/11)，再減一即十月十七日(17/11)，用三乘(二加一)即九，十月二十二日(小雪)；三乘二加一再加晒分組號數，配日期係十月二十六日(26/11)，暫時都係配合《以西結書》的幾個日子，未能肯定回歸日。
2024/11/14 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
石杏林真人降曰：
（一）題目 「半夢半醒」
雲端有路幾人知，騰霄直上伴雲飛，↓
欲得三千大世果，無人識得此中機，↑
龍鳳誰與相遇處，夢中朦朧見雲端，↓
天高地遠難一至，人間渺渺終長往。↑
（二）題目 「言猶在耳」
心系蒼生留典範，律施規導立綱紀，⇘
國固基穩需賢君，賢君如寶難尋真，
鴻圖偉業明哲言，普照陽光照民生，
心懸天地境內物，莫負蒼茫萬古情。↑
（三）題目 「早生智慧」
異象多生迷眼目，及時警醒離苦淵，←用異象警告已多時
漸遠真源難歸屬，遺道迷悟痛亦深，
且看春風萬蕊放，終歸凋謝夢殘缺，
海波洶湧意志沉，萬丈離岸失心根。
解說：首先提示分兩半，數字謎，日期加三即十月十七日(17/11)，再加一即十月十八日(18/11)，啱啱連續兩天；另外字謎提示，「有三誰地」或倒轉「地誰三有」，「人大與地」，「知果處至」，意思：邊嗰地方分三處，還與「人大」有關，就係神回歸目的地。中國香港分為香港島、九龍半島與新界。「宵識朧(消息龍)終」，意思：通知與龍有關，提示到龍為終點。首先與龍代表即中國，另外後面「飛機」，前「龍天」，香港舊機場在九龍城，即係還有「九」天，照日期計即十月二十三日(23/11)，再加三即十月二十六日，這天為黃道青龍，又係講到這個週期，會否係最後一天呢？其中字謎要慢慢拆。
先解《格庵遺錄》的日期記載：
第九篇 生初之樂
落盤四乳弓乙理 葉錢世界紙貨運⇘落頭與殺，前始子知。
小頭無足殺我理 弓弓矢口誰知守↓⇘世鞭青(便清)，金(白)魔飛。
世人自稱金錢雲 天下壯士未能覺⇘天(神)，下順時，
投鞭四海滅魔爭 至氣順還萬事知⇘至，封萬君(主)。
秋雨青山六花飛 春風好時陽照 ⇘雨風冬，冬天現颱風落雨
萬古風霜過去客 天下萬事應和仙⇘應節中，廿四節氣的中氣。
春夏秋冬四時 松柏凌雪君子節 ⇘雪來日，子掌/將明。十月小雪。
萬壑千峰弓弓士 天地都來一掌中↓子(指/只)一日。
四方賢士多歸處 聖山聖地日月明 ⇕劃分上下兩個月。月生水。
靈風潤化見天根 神心容忽看月窟⇙↓⇘天聖神，歸見合。上帝會人子。
戊己分合一氣還 甲乙火龍多吉生↓看多鳥(了)。提示重點在上面
中靈十一才摠靈台 丙丁神鳥正大水土←得道在十一歲
父母氣還定 庚辛大號眾濟生 ↑⇘丁(定)救濟香江，神生南(男)。
天地大道氣還定 年年益壽江南仙
永寧通書玉甲記 天道大降一氣道←↓ 【玉匣記】註解【通勝】內容
坊坊曲曲惟物處 世人不知天上仙↓道/仙人出。
日月何山不照處 高出雲霄照最先明
處處穀穀天道還 水水山山前路立
天高地悲有誰知 二十四位八方回↑江(講)一天、照前八位。一對上的一字剛好八段
解說：上面補充了字謎提示，這裡隱藏一個神回歸日子，提示與【通勝】有關，倒數第七、八段，以前講過係我十一歲得道，大約係佛曆三千年，另外亦代表農曆十一初一日，這天為己亥日，陽曆還是乙亥月，對上就係代表十月，這兩個月地支為亥子水，天干正是乙與丙，開始數字計算，4+4+6+4+1+4=23，係農曆十月二十三日，此日干支辛卯，六十甲子納音為「松柏木」，在第七段特別移咗位標示，十二神為「定日」，這段又係走咗位。廿二日小雪庚寅松柏木，亦留意天氣，最後六段提上面有一天，23+1=24，正符合計算日子，若兩個一加二十四即十月廿六日，寫住「方回」，睇嚟本星期六要先等，最後係就到廿六日，另外這裡「八」數，由十月廿三加八日，即十一初一，但由廿四日加八日即初二，最後都加到，這日還是亥月，而《以西結書》只寫到廿六日，希望唔駛等十一月喇！
第九篇 生初之樂
落盤四乳弓乙理 葉錢世界紙貨運⇘落頭與殺，前始子知。
小頭無足殺我理 弓弓矢口誰知守↓⇘世鞭青(便清)，金(白)魔飛。
世人自稱金錢雲 天下壯士未能覺⇘天(神)，下順時，
投鞭四海滅魔爭 至氣順還萬事知⇘至，封萬君(主)。
秋雨青山六花飛 春風好時陽照 ⇘雨風冬，冬天現颱風落雨
萬古風霜過去客 天下萬事應和仙⇘應節中，廿四節氣的中氣。
春夏秋冬四時 松柏凌雪君子節 ⇘雪來日，子掌/將明。十月小雪。
萬壑千峰弓弓士 天地都來一掌中↓子(指/只)一日。
四方賢士多歸處 聖山聖地日月明 ⇕劃分上下兩個月。月生水。
靈風潤化見天根 神心容忽看月窟⇙↓⇘天聖神，歸見合。上帝會人子。
戊己分合一氣還 甲乙火龍多吉生↓看多鳥(了)。提示重點在上面
中靈十一才摠靈台 丙丁神鳥正大水土←得道在十一歲
父母氣還定 庚辛大號眾濟生 ↑⇘丁(定)救濟香江，神生南(男)。
天地大道氣還定 年年益壽江南仙
永寧通書玉甲記 天道大降一氣道←↓ 【玉匣記】註解【通勝】內容
坊坊曲曲惟物處 世人不知天上仙↓道/仙人出。
日月何山不照處 高出雲霄照最先明
處處穀穀天道還 水水山山前路立
天高地悲有誰知 二十四位八方回↑江(講)一天、照前八位。一對上的一字剛好八段
解說：上面補充了字謎提示，這裡隱藏一個神回歸日子，提示與【通勝】有關，倒數第七、八段，以前講過係我十一歲得道，大約係佛曆三千年，另外亦代表農曆十一初一日，這天為己亥日，陽曆還是乙亥月，對上就係代表十月，這兩個月地支為亥子水，天干正是乙與丙，開始數字計算，4+4+6+4+1+4=23，係農曆十月二十三日，此日干支辛卯，六十甲子納音為「松柏木」，在第七段特別移咗位標示，十二神為「定日」，這段又係走咗位。廿二日小雪庚寅松柏木，亦留意天氣，最後六段提上面有一天，23+1=24，正符合計算日子，若兩個一加二十四即十月廿六日，寫住「方回」，睇嚟本星期六要先等，最後係就到廿六日，另外這裡「八」數，由十月廿三加八日，即十一初一，但由廿四日加八日即初二，最後都加到，這日還是亥月，而《以西結書》只寫到廿六日，希望唔駛等十一月喇！
跟住講到下元節兩道壇乩文：
解說：這裡數字算簡單，(一)與(三)計，3+1+1+1+1+1=8，加日期即十月二十三日，再加(四)的一與二，即十月二十六日，另外「一二」可變「12」，這頁，1+1+1+1+12=16，加日期即十一月初一日，正配合上篇《格庵遺錄》的日子。下面字謎，倒轉「日不(畢)大清」，「清大(晒)不日」，「風(封)帝知恩」，意思：回歸日畢清場，未來大清洗，重建君主制。
解說：這篇內容教誨自己領悟，數字都好簡單，由頭至尾加晒，1+1+3+1+2=8，加日期即十月二十三日。中間→提到師祖在座，眾仙降臨，眾生行禮，幾似 上帝回歸大典。
《但以理書》
10.1波斯王塞魯士第三年，有事顯給稱為伯提沙撒的但以理。這事是真的，是指著大爭戰；但以理通達這事，明白這異象。
10.2當那時，我─但以理悲傷了三個七日。
10.3美味我沒有吃，酒肉沒有入我的口，也沒有用油抹我的身，直到滿了三個七日。
10.4正月二十四日，我在底格里斯大河邊，
解說：《但》10.1-3的數字加晒，3+3+7+3+7=23，《但》10.4就有「二十四日」，章號即月份，十月二十三日與廿四日。早前14/11乩文都提到「異象」，農曆十月十四日，加埋即「二十四」，就係密碼關連，乩文都揀啱日子嘅。《但》10.2，「當時以(示兒)」，「但理(丹尼)傷(想)」，「悲(俾)了日」，意思：丹尼(人子)想清楚，已經俾咗日子。《但》10.4「在格斯(示)」，意思：在《格庵遺錄》有啟示。「底理邊(你變)」，意思：在最後有變化。這就要時間研究清楚有什麼變化，在這篇【聖經】還是在《格》。
解說：這裡數字算簡單，(一)與(三)計，3+1+1+1+1+1=8，加日期即十月二十三日，再加(四)的一與二，即十月二十六日，另外「一二」可變「12」，這頁，1+1+1+1+12=16，加日期即十一月初一日，正配合上篇《格庵遺錄》的日子。下面字謎，倒轉「日不(畢)大清」，「清大(晒)不日」，「風(封)帝知恩」，意思：回歸日畢清場，未來大清洗，重建君主制。
解說：這篇內容教誨自己領悟，數字都好簡單，由頭至尾加晒，1+1+3+1+2=8，加日期即十月二十三日。中間→提到師祖在座，眾仙降臨，眾生行禮，幾似 上帝回歸大典。
《但以理書》
10.1波斯王塞魯士第三年，有事顯給稱為伯提沙撒的但以理。這事是真的，是指著大爭戰；但以理通達這事，明白這異象。
10.2當那時，我─但以理悲傷了三個七日。
10.3美味我沒有吃，酒肉沒有入我的口，也沒有用油抹我的身，直到滿了三個七日。
10.4正月二十四日，我在底格里斯大河邊，
解說：《但》10.1-3的數字加晒，3+3+7+3+7=23，《但》10.4就有「二十四日」，章號即月份，十月二十三日與廿四日。早前14/11乩文都提到「異象」，農曆十月十四日，加埋即「二十四」，就係密碼關連，乩文都揀啱日子嘅。《但》10.2，「當時以(示兒)」，「但理(丹尼)傷(想)」，「悲(俾)了日」，意思：丹尼(人子)想清楚，已經俾咗日子。《但》10.4「在格斯(示)」，意思：在《格庵遺錄》有啟示。「底理邊(你變)」，意思：在最後有變化。這就要時間研究清楚有什麼變化，在這篇【聖經】還是在《格》。
2024/11/16 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
月光菩薩降示：←←←
（一） 題目 「情根深種」
當年情深未了事，縈魂入夢意難平，↓當原細看,年來閑談,事講/是港約現
緣來如水清光映，月照明光心照現，
世間萬象若虛形，得失一空無所藉，
看淡縱然情未了，一程無悔淚長盈。
（二）題目 「氣成一脈」
苦海浮沉魂疲倦，茫茫煙雨濛濛身，↓⇗苦隨千眾，上萬瘋魂，被聖屠假。
隨著陣風真性逝，愁懷石重暗纏深，
千回萬轉塵土裡，返本歸真是初元，
眾相生息虛假擬，靜觀本來返歸魄。⇘⇗現終/蹤是歸，來是前神。
（一）題目 「無從談起」
盲目相隨誰愚鈍，歲月荒唐夢裡想，⇘↑盲能眾客，捉夢修愚，鈍己幻戀。↓
若能知罪常修己，獨存幽谷身寧然，
世間眾相如夢幻，悟道方知心歸根，
渾渾塵客何足戀，心道常存破迷津。↓⇘誰獨悟心，月休知破，想然跟進。
月光菩薩降示：←←←
解說：今次得三個「一」字，留意仙家名稱在最後寫多一次，睇清楚分組號，第三組錯咗，就係要加埋，(一)+(二)+(一)即四，四加三加日期，即十月二十三日。係故意寫錯砌數。
2024/11/17 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
道濟禪師降示：
（一）題目 「議論紛飛」
成長闖關路漫漫，眼觀八面凝聚神，⇘↑城尋真途，關何錯怨，今對何路？
探尋心境何為者，歧路愈進或愈深，↑無須抱怨，到聖城找真道。↑
慾辨真知對錯分，似醒又迷夢中行，↓到人子現身，無須懷疑，要有向神之心↓
曾經糊塗今何怨，識得多時疑惑生。⇖↓時右露眼，仍惑夢疑，神心行生。↑
（二）題目 「到頭一夢」
悟道從來辛若苦，心頭一痛一回真，⇘⇖悟中通心，重達醒道，從覺須創↓
夢中醒覺非容易，世事顛簸半生絕，↑修道領悟覺醒潛能，亦須創意突破↑
欲求通達須吃苦，無痛何來真一門，
若非身心重創劇，豈知迷途深重度。↑⇘豈無細心，心事何途，道門絕真
（三）題目 「豁達通明」
從容內斂歷大路，形如無累意中清，↓從中透刪，容浮通行，形字脫得，實露言意↓
縱觀浮華雲煙林，自在安然笑此生，↑講解用刪選法組字破解，就知道內容。↑
透徹貫通脈搏命，脫困牢籠不沉溺，
山川脈絡行雲水，得失從容不驚奇。
解說：今次就係常用招數，一增一減，八加一減三個一，配日期即十月二十三日。
2024/11/18 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
青華大帝降示：
（一）題目 「朝思夢想」
欲問因果多徒然，長嘆人間無逍遙，⇘↓欲完心意，因會與天，現時竟道↓
有緣之會難定時，無意之舉反玄奧，↑天道因果循環，現在已到時候調整↑
但求心淨如清鏡，何妨塵緣化寥寂，↓詳情由人子講解，未來人人平等↓
若然無意窺天道，偶得靈光放平心。⇘詳意陳講，人舉化平。↑
（二）題目 「夢裡蝴蝶」←←←←←←《格庵遺錄》有記載為彌勒出
青燈冷照書千卷，琴音輕彈調幾重，
問到何人真得道，悟情應是覺迷濛，
此刻宛若孤鴻遠，彼岸渺如星海空，
常嘆浮生過客多，不知虛實卻相融。
（三） 題目 「南柯一夢」
鏡裡繁華是幻景，水中皎月倒影中，⇘境(香)江如落，繁奪東歸，竟即西盡。
浮光掠奪徒留跡，可惜煙雲一陣過，
世事如潮東復西，人心似鏡水霧蒙，↓神早已識中國，明年初出頭。↓
花開花落春歸盡，月圓月缺夜朦朧。↑⇖原心識中，龍冒一月。↑
（四） 題目 「倒影」
試問塵世何依歸，隻身孤影塵寰內，⇘使塵(世)暗凶，歸(咎)虛言盛。
紅塵滾滾飄渺虛，誰人能來解答我，
常有暗語未能言，倘若有時陽光明，
一陣虛空一陣盛，似有似無說不通。↓神人若有，陳解陽/正說，內我明通。
解說：今次又新招，最後的題目得兩個字，「倒影」係相同，而上面第(三)組出現，第(三)組的「一陣」都係二，二加二加一夢，配日期即十月二十三日。上帝 玩得好過癮，唔單止每日一乩，而且每日一招。得閑再補充字謎。
月光菩薩降示：←←←
（一） 題目 「情根深種」
當年情深未了事，縈魂入夢意難平，↓當原細看,年來閑談,事講/是港約現
緣來如水清光映，月照明光心照現，
世間萬象若虛形，得失一空無所藉，
看淡縱然情未了，一程無悔淚長盈。
（二）題目 「氣成一脈」
苦海浮沉魂疲倦，茫茫煙雨濛濛身，↓⇗苦隨千眾，上萬瘋魂，被聖屠假。
隨著陣風真性逝，愁懷石重暗纏深，
千回萬轉塵土裡，返本歸真是初元，
眾相生息虛假擬，靜觀本來返歸魄。⇘⇗現終/蹤是歸，來是前神。
（一）題目 「無從談起」
盲目相隨誰愚鈍，歲月荒唐夢裡想，⇘↑盲能眾客，捉夢修愚，鈍己幻戀。↓
若能知罪常修己，獨存幽谷身寧然，
世間眾相如夢幻，悟道方知心歸根，
渾渾塵客何足戀，心道常存破迷津。↓⇘誰獨悟心，月休知破，想然跟進。
月光菩薩降示：←←←
解說：今次得三個「一」字，留意仙家名稱在最後寫多一次，睇清楚分組號，第三組錯咗，就係要加埋，(一)+(二)+(一)即四，四加三加日期，即十月二十三日。係故意寫錯砌數。
2024/11/17 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
道濟禪師降示：
（一）題目 「議論紛飛」
成長闖關路漫漫，眼觀八面凝聚神，⇘↑城尋真途，關何錯怨，今對何路？
探尋心境何為者，歧路愈進或愈深，↑無須抱怨，到聖城找真道。↑
慾辨真知對錯分，似醒又迷夢中行，↓到人子現身，無須懷疑，要有向神之心↓
曾經糊塗今何怨，識得多時疑惑生。⇖↓時右露眼，仍惑夢疑，神心行生。↑
（二）題目 「到頭一夢」
悟道從來辛若苦，心頭一痛一回真，⇘⇖悟中通心，重達醒道，從覺須創↓
夢中醒覺非容易，世事顛簸半生絕，↑修道領悟覺醒潛能，亦須創意突破↑
欲求通達須吃苦，無痛何來真一門，
若非身心重創劇，豈知迷途深重度。↑⇘豈無細心，心事何途，道門絕真
（三）題目 「豁達通明」
從容內斂歷大路，形如無累意中清，↓從中透刪，容浮通行，形字脫得，實露言意↓
縱觀浮華雲煙林，自在安然笑此生，↑講解用刪選法組字破解，就知道內容。↑
透徹貫通脈搏命，脫困牢籠不沉溺，
山川脈絡行雲水，得失從容不驚奇。
解說：今次就係常用招數，一增一減，八加一減三個一，配日期即十月二十三日。
2024/11/18 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
青華大帝降示：
（一）題目 「朝思夢想」
欲問因果多徒然，長嘆人間無逍遙，⇘↓欲完心意，因會與天，現時竟道↓
有緣之會難定時，無意之舉反玄奧，↑天道因果循環，現在已到時候調整↑
但求心淨如清鏡，何妨塵緣化寥寂，↓詳情由人子講解，未來人人平等↓
若然無意窺天道，偶得靈光放平心。⇘詳意陳講，人舉化平。↑
（二）題目 「夢裡蝴蝶」←←←←←←《格庵遺錄》有記載為彌勒出
青燈冷照書千卷，琴音輕彈調幾重，
問到何人真得道，悟情應是覺迷濛，
此刻宛若孤鴻遠，彼岸渺如星海空，
常嘆浮生過客多，不知虛實卻相融。
（三） 題目 「南柯一夢」
鏡裡繁華是幻景，水中皎月倒影中，⇘境(香)江如落，繁奪東歸，竟即西盡。
浮光掠奪徒留跡，可惜煙雲一陣過，
世事如潮東復西，人心似鏡水霧蒙，↓神早已識中國，明年初出頭。↓
花開花落春歸盡，月圓月缺夜朦朧。↑⇖原心識中，龍冒一月。↑
（四） 題目 「倒影」
試問塵世何依歸，隻身孤影塵寰內，⇘使塵(世)暗凶，歸(咎)虛言盛。
紅塵滾滾飄渺虛，誰人能來解答我，
常有暗語未能言，倘若有時陽光明，
一陣虛空一陣盛，似有似無說不通。↓神人若有，陳解陽/正說，內我明通。
解說：今次又新招，最後的題目得兩個字，「倒影」係相同，而上面第(三)組出現，第(三)組的「一陣」都係二，二加二加一夢，配日期即十月二十三日。上帝 玩得好過癮，唔單止每日一乩，而且每日一招。得閑再補充字謎。
昨天(小雪)台灣有5級地震，在台南麻豆區及佳里區，南豆里(斗你)麻(馬)佳，南斗天府星(聖人)你馬上進入佳境。另外麻字拆開有兩木，今天為松柏木，啱啱係兩種。最後衝刺睇埋道壇乩文：
2024/11/19 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
何仙姑降示:
（一） 題目 「擾擾攘攘」
塵心一念紛，何處能容身，
一心求清淨，風波起又沉，
紅塵幻影沫，靈元寄至真，
風動樹猶靜，心亂室難真。
（二） 題目 「執迷不悟」
執念如繩縛實影，癡迷似火乾材繚，⇙↓成迷生狂，實不跟過，應首是落↓
步入迷津不回首，隙中生災焚火爐，↑全部走火入魔唔改過，要人頭落地↑
木生固根當直時，水滿則溢不均勻，↓這裡意思，全部燒咗就算(火化)。↓
狂風過處花摧落，若欲執意錯難返。⇘↓詞中測意，乾焚不錯，返均爐料↑
（三）
源源不絕運天成，學海無涯境自省，
省得落泊誰有責，門戶一掃清靜地，
雨過境遷樂心歸，不怕骯髒與迷途，
稍有差池覺自醒，醒得明白與大悟，
誤落歧途反招損，知錯樂返回頭路，
學過收心與收性，一切把握在手中，
長學長有生天根，與道合真如是真。
解說：這篇數字簡單，只得四個一字，加日期即農曆十月二十三日。不過第(三)組冇題目，又出怪招，再加三即十月二十六日。
2024/11/20 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
呂祖先師降示:
（一）題目 「明心見性」
靜觀能見初心歸，俯仰尋覓本我歸，⇘觀殘得知，歸境曉記。↓
鏡裏殘光非舊境，溪邊倒影斜輝光，↑睇零碎提示，就知道歸期。↑
一朝悟得靈根曉，萬物輪迴有歸期，←
人生若欲知真己，毋須問他心中道。↑⇖問輪倒尋，道歸斜覓。
（二）
才疏學淺不用瞞，總有自身長與短，⇙詳解閃(族)首源(創世記閃的五子)。
不怕粗疏與械結，自有釋解之一天，⇙
兜兜轉轉又一刻，出路閃現在面前，↬前面在現閃(人子)露出。↓
踏上台階另一路，回首也是一磨練，↑前面講上帝返，這句加埋人子現身。↑
習以為常過又過，緣定此生不憾過。
（三）
法顯蓉城參遍天，落得深秋與世絕，⇘↓遣凡生來，天眾功處。↓
虛設繁華娛大眾，眾得其樂絕聲響，↑神仙轉世下凡辦事積功勳。↑
枉過一生塗勞功，仙凡有路另有門，↓人子帶領眾仙,能見是緣,玄學大盛↓
可想一參來此處，與子契結緣與願。↑⇘子與仙眾落,得其路緣,玄門響絕↑
解說：這篇數字好多，又出怪招，只係(一)有題目，第三段「有歸期」，倒轉「道歸斜覓」，上帝 回歸日子打斜搵。下面有四個「一」字上下相連，只有一天與一磨，日子加三個一，即十月二十三日，加另外四個一，即十月二十四日，共有連續兩天。還有一句「問輪倒尋」，即歸期要倒轉搵，這裡七個一字，加埋即廿七日，倒數一天即十月二十六日；另一計法，第(二)與(三)組冇題目，只加這兩組六個一，都係二十六日，【聖經】有這日期。而七個一與(二)、(三)，配日期即十一月初二日，《格》第九篇破解有這日子。
2024/11/21 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
太上道祖降示：
（－）題目 「另覓心境」
追求永生何為重，靈物無知難分重，↓⇘求識道臺，求死言神，重懼在近↓
不識死生何畏懼，悠悠萬載不分日，↑求智識修天道，抹黑神話迷信就找死，近了↑
天道無言永留在，惟人覓解不知途，↓聖人學識見解獨到，天道越來越多人學。↓
靈臺寂照神明近，一念驚魂見初道。⇗↑一人萬知，見解萬物，道途日重(要)↑
（二） 題目 「心心念念」
世間萬法無全善，何必苛求盡完善，⇘↑世誘惑憾，萬圓天為，累財缺善。↓
若有月圓也有缺，風光落處自成開，↑世間誘惑令人墮落，主為金錢，因財失義↑
破玉劃損天光彩，斷弦欲奏世間音，↓貪、嗔、癡念迷心，除盡自會向善↓
人生缺憾非為累，深藏靈魂未解惑。↓⇗何風斷心？藏慾處盡，混世成善。↑
（三） 題目 「毋須探求」
繁華世事擾千緒，回首心田見本真，⇘繁散命歸，世清年底。
霧散風清高空掛，方知己是曲中人，⇘↓回知終識，首知散營。
幽幽命理連環轉，聚散終有一剎那，⇘心是一中，田是有識，真人那認。
行久方歸心底處，真形辨識夢中影。
解說：這篇又好簡單，加兩個一字，即十月二十三日，但留意幾天的題目有變化。
2024/11/22 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
馬丹陽祖師降示：
（一） 題目 「返照」
目光如鏡映真形，無法逃竄你我他，⇘↓目欺評觀，真人論國，形式多誤↓
自欺以為無人識，暗鏡潛光照本來，↑人只看表面，聖人論政講出諸多錯誤↑
塵世評量輿論多，眾聲聚處說羞顏，
面面相觀不覺誤，目目相指虛偽君。⇘法潛處虛，鼠照羞君。
（二）題目 「容之乃大」
以為目睹天理存，毀謗他人不同道，⇘↓兒露詆異，天理空何？存異商議。↓
道路殊途理各異，毀他信念不為仁，↑人子現身評論法制要符合天條，不可忽略。↑
怒罵詆毀空留傷，真意容他自識真，↓重用人才非異見者，真正以仁義為主的人道。↓
事同道異何須議，不為執著容納海。⇗↑不異信人，納識為同，開真人/仁道。↑
（三）題目 「斧底抽身」
沉潛方見金剛身，靜觀乃曉玄理通，⇙見無尋泥，金出生真。↓
暗黑無妨出真意，幽微深處啟蒼穹，↑唔係搵泥沙(土)，有金出才是真↓
苦尋險路生智慧，細辨分辨真假身，←↑見無極(神)尋彌勒。↑
泥壤潛藏真寶璧，慧光向出識道真。⇘↑靜微分出，識真啟玄，真身穹通
解說：昨日這篇冇數字，留意題目，(一)係少咗兩個字，流傳有講「迴光返照」，迴光同音回江，即係回來香江，加分組號(一)，即十月二十三日。而迴光返照的意思：本意是指日落時由於折射令天空出現短暫的光輝，現在多用來比喻晚期危重病人臨終前出現反常的短暫好轉現象。上帝 一返回就郁人，現在他們的行為只係迴光反照。最後講到有真有假，第(二)組「容之乃大」，如果用大數字，即(二)加(三)減番(一)，加日期即十月二十六日，；另外用題目字數變數字，日期加十天即十一月初二日。還有「金出生真」的兩句提示，又俾幾個日子我估，次次都冇咁順攤。
2024/11/23 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
純陽呂祖師乩示：
（一）題目 「觀瞻自在」
若非所問處，即非所答示，⇘若違心自身，問(香)江多自/治錯，↓
以為靈光現，玲瓏剔透觀，↑神通視現處，有辨無透示，↓(神通示香江)
得非心多思，既是無中有，↓所剔無蒼治，蔽天有觀視。↑
八方路自通，誰辨蒼生天，↑凡人違心自以為冇神睇穿與管治↑↓
否認已錯身，有案自蒙蔽。↑其實他們自欺欺人，神隱藏睇住。↑
（二）題目 「返觀自照」
總訴萬千苦，事事怨他人，↑↓貪常以漫(延)，苦處有利(發災難財)。
無望已錯處，狡辯慣例犯，
人之常情有，應要改善己，
若為貪求利，無一所獲有。⇗無要關他，人犯忌有(有忌犯人)。
（三）題目 「黃龍秘境」
坎坷道路覓，孤身試險誠，⇘坎(水月)至寶泉，覓異/二處上
直至龍首異，直搗黃龍穴，
天下寶藏處，錯為金銀身，
光映月泉相，奧秘直入心。⇗秘金龍城。秘密金庫(寶藏)在中國城市。
解說：今日就一早貼乩文，日期加八，即十一月初一日，再加一即十一月初二日，這是《格庵遺錄》出現的日期，這裡寫到後話，取寶藏與北上崑崙(神山秘境)。另一道壇都有乩文，不過都係兩個可能性，始終唔講清楚日子，惟有兩日都等啦！這裡的(二)題目有「返」「照」，連返上日乩文，用「一」加日期即十月二十四日，用上篇的廿六加即廿七日，似係郁手，今晚一定坐定定等。另一有趣之事，香港有【武侯百年乩】，我破解連續乩文，而我的主題到這頁剛好係第100頁，「百連乩」都好貼切。最終想通上一日乩文的「金出生真」，廿六日六十甲子納音為「沙中金」，【五公經】記載，「取掩黃沙得見聖明君」。而十一月初二日，陽曆還是亥月，為庚子日納音「壁上土」，有庚金，泥沙與泥土相同，大佬次次都配晒內容，邊日真好難估！
2024/11/19 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
何仙姑降示:
（一） 題目 「擾擾攘攘」
塵心一念紛，何處能容身，
一心求清淨，風波起又沉，
紅塵幻影沫，靈元寄至真，
風動樹猶靜，心亂室難真。
（二） 題目 「執迷不悟」
執念如繩縛實影，癡迷似火乾材繚，⇙↓成迷生狂，實不跟過，應首是落↓
步入迷津不回首，隙中生災焚火爐，↑全部走火入魔唔改過，要人頭落地↑
木生固根當直時，水滿則溢不均勻，↓這裡意思，全部燒咗就算(火化)。↓
狂風過處花摧落，若欲執意錯難返。⇘↓詞中測意，乾焚不錯，返均爐料↑
（三）
源源不絕運天成，學海無涯境自省，
省得落泊誰有責，門戶一掃清靜地，
雨過境遷樂心歸，不怕骯髒與迷途，
稍有差池覺自醒，醒得明白與大悟，
誤落歧途反招損，知錯樂返回頭路，
學過收心與收性，一切把握在手中，
長學長有生天根，與道合真如是真。
解說：這篇數字簡單，只得四個一字，加日期即農曆十月二十三日。不過第(三)組冇題目，又出怪招，再加三即十月二十六日。
2024/11/20 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
呂祖先師降示:
（一）題目 「明心見性」
靜觀能見初心歸，俯仰尋覓本我歸，⇘觀殘得知，歸境曉記。↓
鏡裏殘光非舊境，溪邊倒影斜輝光，↑睇零碎提示，就知道歸期。↑
一朝悟得靈根曉，萬物輪迴有歸期，←
人生若欲知真己，毋須問他心中道。↑⇖問輪倒尋，道歸斜覓。
（二）
才疏學淺不用瞞，總有自身長與短，⇙詳解閃(族)首源(創世記閃的五子)。
不怕粗疏與械結，自有釋解之一天，⇙
兜兜轉轉又一刻，出路閃現在面前，↬前面在現閃(人子)露出。↓
踏上台階另一路，回首也是一磨練，↑前面講上帝返，這句加埋人子現身。↑
習以為常過又過，緣定此生不憾過。
（三）
法顯蓉城參遍天，落得深秋與世絕，⇘↓遣凡生來，天眾功處。↓
虛設繁華娛大眾，眾得其樂絕聲響，↑神仙轉世下凡辦事積功勳。↑
枉過一生塗勞功，仙凡有路另有門，↓人子帶領眾仙,能見是緣,玄學大盛↓
可想一參來此處，與子契結緣與願。↑⇘子與仙眾落,得其路緣,玄門響絕↑
解說：這篇數字好多，又出怪招，只係(一)有題目，第三段「有歸期」，倒轉「道歸斜覓」，上帝 回歸日子打斜搵。下面有四個「一」字上下相連，只有一天與一磨，日子加三個一，即十月二十三日，加另外四個一，即十月二十四日，共有連續兩天。還有一句「問輪倒尋」，即歸期要倒轉搵，這裡七個一字，加埋即廿七日，倒數一天即十月二十六日；另一計法，第(二)與(三)組冇題目，只加這兩組六個一，都係二十六日，【聖經】有這日期。而七個一與(二)、(三)，配日期即十一月初二日，《格》第九篇破解有這日子。
2024/11/21 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
太上道祖降示：
（－）題目 「另覓心境」
追求永生何為重，靈物無知難分重，↓⇘求識道臺，求死言神，重懼在近↓
不識死生何畏懼，悠悠萬載不分日，↑求智識修天道，抹黑神話迷信就找死，近了↑
天道無言永留在，惟人覓解不知途，↓聖人學識見解獨到，天道越來越多人學。↓
靈臺寂照神明近，一念驚魂見初道。⇗↑一人萬知，見解萬物，道途日重(要)↑
（二） 題目 「心心念念」
世間萬法無全善，何必苛求盡完善，⇘↑世誘惑憾，萬圓天為，累財缺善。↓
若有月圓也有缺，風光落處自成開，↑世間誘惑令人墮落，主為金錢，因財失義↑
破玉劃損天光彩，斷弦欲奏世間音，↓貪、嗔、癡念迷心，除盡自會向善↓
人生缺憾非為累，深藏靈魂未解惑。↓⇗何風斷心？藏慾處盡，混世成善。↑
（三） 題目 「毋須探求」
繁華世事擾千緒，回首心田見本真，⇘繁散命歸，世清年底。
霧散風清高空掛，方知己是曲中人，⇘↓回知終識，首知散營。
幽幽命理連環轉，聚散終有一剎那，⇘心是一中，田是有識，真人那認。
行久方歸心底處，真形辨識夢中影。
解說：這篇又好簡單，加兩個一字，即十月二十三日，但留意幾天的題目有變化。
2024/11/22 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
馬丹陽祖師降示：
（一） 題目 「返照」
目光如鏡映真形，無法逃竄你我他，⇘↓目欺評觀，真人論國，形式多誤↓
自欺以為無人識，暗鏡潛光照本來，↑人只看表面，聖人論政講出諸多錯誤↑
塵世評量輿論多，眾聲聚處說羞顏，
面面相觀不覺誤，目目相指虛偽君。⇘法潛處虛，鼠照羞君。
（二）題目 「容之乃大」
以為目睹天理存，毀謗他人不同道，⇘↓兒露詆異，天理空何？存異商議。↓
道路殊途理各異，毀他信念不為仁，↑人子現身評論法制要符合天條，不可忽略。↑
怒罵詆毀空留傷，真意容他自識真，↓重用人才非異見者，真正以仁義為主的人道。↓
事同道異何須議，不為執著容納海。⇗↑不異信人，納識為同，開真人/仁道。↑
（三）題目 「斧底抽身」
沉潛方見金剛身，靜觀乃曉玄理通，⇙見無尋泥，金出生真。↓
暗黑無妨出真意，幽微深處啟蒼穹，↑唔係搵泥沙(土)，有金出才是真↓
苦尋險路生智慧，細辨分辨真假身，←↑見無極(神)尋彌勒。↑
泥壤潛藏真寶璧，慧光向出識道真。⇘↑靜微分出，識真啟玄，真身穹通
解說：昨日這篇冇數字，留意題目，(一)係少咗兩個字，流傳有講「迴光返照」，迴光同音回江，即係回來香江，加分組號(一)，即十月二十三日。而迴光返照的意思：本意是指日落時由於折射令天空出現短暫的光輝，現在多用來比喻晚期危重病人臨終前出現反常的短暫好轉現象。上帝 一返回就郁人，現在他們的行為只係迴光反照。最後講到有真有假，第(二)組「容之乃大」，如果用大數字，即(二)加(三)減番(一)，加日期即十月二十六日，；另外用題目字數變數字，日期加十天即十一月初二日。還有「金出生真」的兩句提示，又俾幾個日子我估，次次都冇咁順攤。
2024/11/23 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
純陽呂祖師乩示：
（一）題目 「觀瞻自在」
若非所問處，即非所答示，⇘若違心自身，問(香)江多自/治錯，↓
以為靈光現，玲瓏剔透觀，↑神通視現處，有辨無透示，↓(神通示香江)
得非心多思，既是無中有，↓所剔無蒼治，蔽天有觀視。↑
八方路自通，誰辨蒼生天，↑凡人違心自以為冇神睇穿與管治↑↓
否認已錯身，有案自蒙蔽。↑其實他們自欺欺人，神隱藏睇住。↑
（二）題目 「返觀自照」
總訴萬千苦，事事怨他人，↑↓貪常以漫(延)，苦處有利(發災難財)。
無望已錯處，狡辯慣例犯，
人之常情有，應要改善己，
若為貪求利，無一所獲有。⇗無要關他，人犯忌有(有忌犯人)。
（三）題目 「黃龍秘境」
坎坷道路覓，孤身試險誠，⇘坎(水月)至寶泉，覓異/二處上
直至龍首異，直搗黃龍穴，
天下寶藏處，錯為金銀身，
光映月泉相，奧秘直入心。⇗秘金龍城。秘密金庫(寶藏)在中國城市。
解說：今日就一早貼乩文，日期加八，即十一月初一日，再加一即十一月初二日，這是《格庵遺錄》出現的日期，這裡寫到後話，取寶藏與北上崑崙(神山秘境)。另一道壇都有乩文，不過都係兩個可能性，始終唔講清楚日子，惟有兩日都等啦！這裡的(二)題目有「返」「照」，連返上日乩文，用「一」加日期即十月二十四日，用上篇的廿六加即廿七日，似係郁手，今晚一定坐定定等。另一有趣之事，香港有【武侯百年乩】，我破解連續乩文，而我的主題到這頁剛好係第100頁，「百連乩」都好貼切。最終想通上一日乩文的「金出生真」，廿六日六十甲子納音為「沙中金」，【五公經】記載，「取掩黃沙得見聖明君」。而十一月初二日，陽曆還是亥月，為庚子日納音「壁上土」，有庚金，泥沙與泥土相同，大佬次次都配晒內容，邊日真好難估！
續講解連續乩文前，先睇以下：
【五公經】
善者不遭惡人害，天使魔王把火燒。 一切萬民遭辛苦，但讀五歌抄寫傳上，信者勤供養。 忽然得病遇五公，災難大如風，若把五符畫一道，邪魔不沾身，作病鬼王站。 世上寅卯辰巳年，天差魔王在前，立不待死時將一延，早時得病暮時亡。 斷神斷鬼女師娘，天使魔王巡世界，君臣士庶皆連害。 早早回心禮佛場，免得受災殃。 齊念大聖五公經，一切災障消除盡。 不遭天兵與地兵，災難禍患不相侵，聖明天子盡欲出，惡人滅盡善人存。 辰年辰月聖人出，五龍托起上天台，雲頭觀惡人，而今三五正當先。 莫與惡人傳，吾今特來保末劫，大劍拿一口，借問太平時，身穿黃衣披黃袍，但聽他人亂道，惡人還有惡人滅，但看五公歌絕。 動天兵與地兵，滅盡惡人名，世上修行無惡人，善者是金銀。 丑年耕種禾苗好，耕種須當早。
解說：這部份以前講過，但未解透，「辰年辰月聖人出」劃分前後兩部份，前面數字加晒係「廿四」，配合今年甲辰，而辰同音神，上帝用十字代表，即係十月，後面的「三五」係九因歌，即三五一十五，「一口」合併即「日」字，加晒數字係「廿六」，就係甲辰年十月二十六日(26/11)。不過此經未完，下一部份都見「十一」，只講明 上帝留下的預言全部一致，實有相同記載。跟住睇“雲鶴山房”在小雪的乩文，
解說：首先開始講四種植物，有竹與菊花，就係暗示打麻雀的四隻花，梅蘭菊竹，打麻雀亦稱為「攻打四方城」，就係指上帝審判整頓，中國外圍四方的國家都出事。《以西結書》33.21最後一句，「城以攻破」，破解日期有十月廿六日。「山房至/知道」，「弟子堅耳(矣)」，意思：這個道壇弟子合格，受神甄選。紅色戰咀四段係警示，配合審判，首尾呼應。跟住數字「一」，這就係之前講的十月廿三日，但後面再加兩個一，就係廿五日，還有提示，留意重複「山房」兩個字，首先「長子」即人子，「守(受)封」、「路(露)之」、「尋現」，「下日」，最後「明乎」？廿五的下一日，即十月二十六日，另外第二段，「再一邁向另一甲子」，唔係講年份，再加一個月，即十一月廿六日為甲子日，原來係對答案，咁就冇解錯。但還有一變化，同樣十一月，一加下日，都可以係十一月初二日。跟住“呂祖仙壇”乩文：
2024/11/24 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
主教邱長春祖師降曰：
（一） 題目 「別去離歌」
春秋過眼雲煙影，莫負眼前明月亮，↓父哥唸事(天父/兄有嘢講)。
舊恨如塵隨風去，高歌當前莫餘驚，↑餘月驚亮。月尾前亮相？
不幸猶如過雲雨，心念若繭自綑綁，
今朝對酒應樂呵，萬事由心任本真。
（二） 題目 「舉止盡訴」
行由銅鏡鑒心意，真偽隨而舉止行，
一念差池形貌顯，百端精妙本情攤，
何須掩飾舊虛名，百態人生盡陳訴，
鑒中光景無能避，身外鏡中自顯真。
（三） 題目 「真假虛實」
四海萬事都虛妄，唯有心意可自昭，
志若不存身如灰，光華不見暗摧毀，
天命何待真靈處，失己魄棄無魂主，
千般萬法假唏噓，本元不立散盡去。
解說：留意第(三)組題目，「真假虛實」，又係有兩個日子，有兩個數字「一」與「四」，但係唔係加減數，次次有奇招，第(二)組「身外鏡中自(字)顯真」，這裡第一句「銅鏡」，如果這裡是鏡顯一字，即係兩個一，加日期即十月二十六日，但係身外即下組四字照鏡，咁就兩個四變「八」，即係十一月初二日，開始第一段寫「明月亮」，會否這天才是回歸日？又要搲頭。第(二)組題目「舉止(子)盡訴/數」，有好多人子資料，字謎，倒轉「能舊池銅(詞同)」，「意顯名避」，意思：與舊字有關的詞彙，避開寫名，即係有姓氏。「隨妙盡顯」，「行攤訴真」，「而(兒)本陳真」(真陳本兒)，「止清(子稱)陳顯」，意思：連住妙字的組字謎，行列攤開晒講真相，與前面舊字併詞彙，就係陳舊，人子姓陳，點解叫陳真，前面講咗名字唔用，大家都知道小說的精武門陳真，就係暗示人子都係武者，文武雙全。其實陳真係虛構人物，霍元甲創立是“精武體育會”，真假虛實，姓陳的人子就係真實的。跟住今天乩文：
2024/11/25 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
薩祖真人降曰：
（一） 題目 「慧眼觀道」
大道隨著行者路，雲霧繚繞慧眼劈，↑⇘預言見大，能與者渡，↓(上帝回歸渡人)。
見者未必全通透，悟者識得本初元，↑道未備觀，觀天全行。↓(未有壇，在露天)
言語具備天地廣，心融雪山日光熏，↑死地通者，生廣/港透露。(審判掃人，傳開去)
如能澄澈觀死生，始識無涯真善根。↓⇗云悟心始，識學說得智慧。
（二） 題目 「萬物生因」
世道輪迴為宿命，人生求索天秤擺，↑我欲刪世，觀玄畫為，惟道須因，命因心生↓
山水墨畫道指引，陰陽合契融合圓，
欲探玄機須問心，終知大化無聲息，
我觀萬物因中生，無涯止境徒步去。⇘↓人揚大境，生合化徒，解完識去留(選擇)。
（三） 題目 「陰陽交集」
花影扶疏情遙遠，溪聲斷斷續續傳，⇖實天凡花，清完樂還。↓
塵凡世情玄妙言，可趣常於半掩生，↑天國為真，凡間花巧失實，清場後快樂了
未必天亮樂瑤瑤，迷亂尋覓安寧階，
莫問虛實幻夢影，淺深交錯無從猜。↑淺迷可稽考，心亂趣升，傳生皆猜。
解說：這篇內容冇數字，第(一)組就見「慧(為)本日真」，係唔係加一日，即明天十月廿六日，但係加晒分組號六數，變十一月初一日，最後題目「陰陽交集」，即交替之期，十一月初二就係出山吉日，第(二)組「山水墨畫道指引」，圖片都有「六」數，但一字上句有天字，而前面「五明降」(降明午)，明天係甲午日，「陰陽交集」，明天午為陽，後日未為陰，陽陰調轉咗，係唔係明天呢？最後一句字謎，「傳/全生階(皆)猜」，就係叫大家一齊猜下謎團。一齊陪上帝開心下！所以我未解字謎都貼俾大家睇先，最後兩個日子，明晚就開估喇。
【五公經】
善者不遭惡人害，天使魔王把火燒。 一切萬民遭辛苦，但讀五歌抄寫傳上，信者勤供養。 忽然得病遇五公，災難大如風，若把五符畫一道，邪魔不沾身，作病鬼王站。 世上寅卯辰巳年，天差魔王在前，立不待死時將一延，早時得病暮時亡。 斷神斷鬼女師娘，天使魔王巡世界，君臣士庶皆連害。 早早回心禮佛場，免得受災殃。 齊念大聖五公經，一切災障消除盡。 不遭天兵與地兵，災難禍患不相侵，聖明天子盡欲出，惡人滅盡善人存。 辰年辰月聖人出，五龍托起上天台，雲頭觀惡人，而今三五正當先。 莫與惡人傳，吾今特來保末劫，大劍拿一口，借問太平時，身穿黃衣披黃袍，但聽他人亂道，惡人還有惡人滅，但看五公歌絕。 動天兵與地兵，滅盡惡人名，世上修行無惡人，善者是金銀。 丑年耕種禾苗好，耕種須當早。
解說：這部份以前講過，但未解透，「辰年辰月聖人出」劃分前後兩部份，前面數字加晒係「廿四」，配合今年甲辰，而辰同音神，上帝用十字代表，即係十月，後面的「三五」係九因歌，即三五一十五，「一口」合併即「日」字，加晒數字係「廿六」，就係甲辰年十月二十六日(26/11)。不過此經未完，下一部份都見「十一」，只講明 上帝留下的預言全部一致，實有相同記載。跟住睇“雲鶴山房”在小雪的乩文，
解說：首先開始講四種植物，有竹與菊花，就係暗示打麻雀的四隻花，梅蘭菊竹，打麻雀亦稱為「攻打四方城」，就係指上帝審判整頓，中國外圍四方的國家都出事。《以西結書》33.21最後一句，「城以攻破」，破解日期有十月廿六日。「山房至/知道」，「弟子堅耳(矣)」，意思：這個道壇弟子合格，受神甄選。紅色戰咀四段係警示，配合審判，首尾呼應。跟住數字「一」，這就係之前講的十月廿三日，但後面再加兩個一，就係廿五日，還有提示，留意重複「山房」兩個字，首先「長子」即人子，「守(受)封」、「路(露)之」、「尋現」，「下日」，最後「明乎」？廿五的下一日，即十月二十六日，另外第二段，「再一邁向另一甲子」，唔係講年份，再加一個月，即十一月廿六日為甲子日，原來係對答案，咁就冇解錯。但還有一變化，同樣十一月，一加下日，都可以係十一月初二日。跟住“呂祖仙壇”乩文：
2024/11/24 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
主教邱長春祖師降曰：
（一） 題目 「別去離歌」
春秋過眼雲煙影，莫負眼前明月亮，↓父哥唸事(天父/兄有嘢講)。
舊恨如塵隨風去，高歌當前莫餘驚，↑餘月驚亮。月尾前亮相？
不幸猶如過雲雨，心念若繭自綑綁，
今朝對酒應樂呵，萬事由心任本真。
（二） 題目 「舉止盡訴」
行由銅鏡鑒心意，真偽隨而舉止行，
一念差池形貌顯，百端精妙本情攤，
何須掩飾舊虛名，百態人生盡陳訴，
鑒中光景無能避，身外鏡中自顯真。
（三） 題目 「真假虛實」
四海萬事都虛妄，唯有心意可自昭，
志若不存身如灰，光華不見暗摧毀，
天命何待真靈處，失己魄棄無魂主，
千般萬法假唏噓，本元不立散盡去。
解說：留意第(三)組題目，「真假虛實」，又係有兩個日子，有兩個數字「一」與「四」，但係唔係加減數，次次有奇招，第(二)組「身外鏡中自(字)顯真」，這裡第一句「銅鏡」，如果這裡是鏡顯一字，即係兩個一，加日期即十月二十六日，但係身外即下組四字照鏡，咁就兩個四變「八」，即係十一月初二日，開始第一段寫「明月亮」，會否這天才是回歸日？又要搲頭。第(二)組題目「舉止(子)盡訴/數」，有好多人子資料，字謎，倒轉「能舊池銅(詞同)」，「意顯名避」，意思：與舊字有關的詞彙，避開寫名，即係有姓氏。「隨妙盡顯」，「行攤訴真」，「而(兒)本陳真」(真陳本兒)，「止清(子稱)陳顯」，意思：連住妙字的組字謎，行列攤開晒講真相，與前面舊字併詞彙，就係陳舊，人子姓陳，點解叫陳真，前面講咗名字唔用，大家都知道小說的精武門陳真，就係暗示人子都係武者，文武雙全。其實陳真係虛構人物，霍元甲創立是“精武體育會”，真假虛實，姓陳的人子就係真實的。跟住今天乩文：
2024/11/25 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
薩祖真人降曰：
（一） 題目 「慧眼觀道」
大道隨著行者路，雲霧繚繞慧眼劈，↑⇘預言見大，能與者渡，↓(上帝回歸渡人)。
見者未必全通透，悟者識得本初元，↑道未備觀，觀天全行。↓(未有壇，在露天)
言語具備天地廣，心融雪山日光熏，↑死地通者，生廣/港透露。(審判掃人，傳開去)
如能澄澈觀死生，始識無涯真善根。↓⇗云悟心始，識學說得智慧。
（二） 題目 「萬物生因」
世道輪迴為宿命，人生求索天秤擺，↑我欲刪世，觀玄畫為，惟道須因，命因心生↓
山水墨畫道指引，陰陽合契融合圓，
欲探玄機須問心，終知大化無聲息，
我觀萬物因中生，無涯止境徒步去。⇘↓人揚大境，生合化徒，解完識去留(選擇)。
（三） 題目 「陰陽交集」
花影扶疏情遙遠，溪聲斷斷續續傳，⇖實天凡花，清完樂還。↓
塵凡世情玄妙言，可趣常於半掩生，↑天國為真，凡間花巧失實，清場後快樂了
未必天亮樂瑤瑤，迷亂尋覓安寧階，
莫問虛實幻夢影，淺深交錯無從猜。↑淺迷可稽考，心亂趣升，傳生皆猜。
解說：這篇內容冇數字，第(一)組就見「慧(為)本日真」，係唔係加一日，即明天十月廿六日，但係加晒分組號六數，變十一月初一日，最後題目「陰陽交集」，即交替之期，十一月初二就係出山吉日，第(二)組「山水墨畫道指引」，圖片都有「六」數，但一字上句有天字，而前面「五明降」(降明午)，明天係甲午日，「陰陽交集」，明天午為陽，後日未為陰，陽陰調轉咗，係唔係明天呢？最後一句字謎，「傳/全生階(皆)猜」，就係叫大家一齊猜下謎團。一齊陪上帝開心下！所以我未解字謎都貼俾大家睇先，最後兩個日子，明晚就開估喇。
上帝回歸日期倒數至最後兩天，十月廿六日剛過了，只餘下十一月初二日，昨天道壇乩文如下：
2024/11/26 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
呂祖先師降示：
（一）題目 「生死存亡」
死生一念動思緒，朝露微光哭悲哀，⇗↑無盡燒屍，返散首死，(無極)甚歸即誅。↓
舉手投足銷聲跡，浮影夢中誰重來，↑神返回即首日掃人，還有下次，有排火化↑
顏容散盡不復歸，世事如同流水逝，↓審判已經展開，其他都擔心了，郁西方嘢↓
覆於無返悲極甚，徒使憂思困思秋。↑⇗使事形露，憂同誰悲，外來誓揪↑
（二）題目 「法理潛行」→指現代的法制
慈悲無我捨己身，智慧不執欲境通，↓↑悲於懷執，無濟眾我，我先心理，無化弱智↓
若於濟人先捨己，若求大道須通情，↑只係太偏執，無補於事，爭住認叻，變晒低能↑
心懷眾念如深海，化作慈航渡苦悲，↓學道大智慧,鐵腕執行改革,眾生忍耐,同情包庇同罪↓
不執我執真見理，無心悟出道中生。⇘慧大航道，執道航出，執須苦生，同情悲生。↑
（三）題目 「入世隨俗」
修念不避凡塵囂，得見萬象悟真玄，↑⇗心/深踏千修，傳經憂凡，陳一我天↓
千般愆尤夢一閃，萬種因緣是非根，↑兩聖人開始深入修練，傳經與改革管治。↑
踏入荊棘尋我道，豈會隨風逐虛名，↓得器重追隨人子，傳功大顯神通，這源自道(神)↓
心存正念融天地，身落凡塵亦證道。⇘↓得重隨陳，萬玄續證，原根名道。↑
解說：每篇乩文都有唔同招數，今次先加三個分組號，配日期就係十一月初二日，第(一)組有個「一」，就係指第二天初三日，題目「生死存亡」，符合神郁人了！第一段，「朝露微光哭悲哀」，未天光已聽到哀哭聲。字謎都講明上帝(無極)回來了！另外圖片都有啟示，呂祖稱號用同音別字，「今缺內相扶右帝君」，宰相係一品大官，皇帝左右手，右帝君即係人子，意思係：人子(萬王之王)上任冇晒啲大官！呂祖身邊多咗隻小鬼，兩個都係露右手，亦暗示露兩手(兩次出手)；隔開至第(三)組又有個一字，即係初四日，【聖經】預言天使隔日才會合，而且早日已經群龍無首亂晒籠，題目「入世隨族」，就係兩個見證人開始傳道。「陳一我天」(天我一陳)，就係陳姓人子，一我天使會合，其他自己睇。現在要留意道壇其他乩文。另外《格庵遺錄》亦有補充資料，下次再講。
2024/11/26 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
呂祖先師降示：
（一）題目 「生死存亡」
死生一念動思緒，朝露微光哭悲哀，⇗↑無盡燒屍，返散首死，(無極)甚歸即誅。↓
舉手投足銷聲跡，浮影夢中誰重來，↑神返回即首日掃人，還有下次，有排火化↑
顏容散盡不復歸，世事如同流水逝，↓審判已經展開，其他都擔心了，郁西方嘢↓
覆於無返悲極甚，徒使憂思困思秋。↑⇗使事形露，憂同誰悲，外來誓揪↑
（二）題目 「法理潛行」→指現代的法制
慈悲無我捨己身，智慧不執欲境通，↓↑悲於懷執，無濟眾我，我先心理，無化弱智↓
若於濟人先捨己，若求大道須通情，↑只係太偏執，無補於事，爭住認叻，變晒低能↑
心懷眾念如深海，化作慈航渡苦悲，↓學道大智慧,鐵腕執行改革,眾生忍耐,同情包庇同罪↓
不執我執真見理，無心悟出道中生。⇘慧大航道，執道航出，執須苦生，同情悲生。↑
（三）題目 「入世隨俗」
修念不避凡塵囂，得見萬象悟真玄，↑⇗心/深踏千修，傳經憂凡，陳一我天↓
千般愆尤夢一閃，萬種因緣是非根，↑兩聖人開始深入修練，傳經與改革管治。↑
踏入荊棘尋我道，豈會隨風逐虛名，↓得器重追隨人子，傳功大顯神通，這源自道(神)↓
心存正念融天地，身落凡塵亦證道。⇘↓得重隨陳，萬玄續證，原根名道。↑
解說：每篇乩文都有唔同招數，今次先加三個分組號，配日期就係十一月初二日，第(一)組有個「一」，就係指第二天初三日，題目「生死存亡」，符合神郁人了！第一段，「朝露微光哭悲哀」，未天光已聽到哀哭聲。字謎都講明上帝(無極)回來了！另外圖片都有啟示，呂祖稱號用同音別字，「今缺內相扶右帝君」，宰相係一品大官，皇帝左右手，右帝君即係人子，意思係：人子(萬王之王)上任冇晒啲大官！呂祖身邊多咗隻小鬼，兩個都係露右手，亦暗示露兩手(兩次出手)；隔開至第(三)組又有個一字，即係初四日，【聖經】預言天使隔日才會合，而且早日已經群龍無首亂晒籠，題目「入世隨族」，就係兩個見證人開始傳道。「陳一我天」(天我一陳)，就係陳姓人子，一我天使會合，其他自己睇。現在要留意道壇其他乩文。另外《格庵遺錄》亦有補充資料，下次再講。
2024/11/27 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
柳元陽祖師示：
（一） 題目 「欲言又止」
投射餘景萬物現，造化晴雨繫時節，↓⇗投卻塵君，寫知凡看，與真本認，子控須現↓
欲知真理何須急，窮究身世已然知，
塵凡本由空隙稱，人間何須細分明，
君看影子幕幕堪，當解疑惑理與情。↓⇗做窮人當，與自分清，解何世繫，劃細言節↑
（二）題目 「綻放生機」
不頌苦厄為貞節，卻是繁花啟盛情，↓不讀經花命，精誠待心，捷徑即墨(黑/邪)
荊棘鋪路成途徑，風雨交錯催卉發，
花開須待寒霜隻，果熟還待烈日照，↓外國預言書用繁體翻譯，真正神的文化發展↓
命運深藏陰陽脈，伏筆寫書世道通。⇘↓欲與還書，繁交還寫，請研列書，道日研盛↑
（二） 題目 「有憾無全」
最忌無礙盈滿全，但那月缺是常倫，⇘罪盈滿人，忌隨光思，呆如癡美。↓
盈虧隨勢如幻象，圓滿未必勝殘舊，↑人罪孽滿身，忌看表面風光，就如癡呆的美國↑
滿月華光雖癡迷，陰影現之即為虧，↑廣東俗語：『癡癡呆呆，坐埋一抬。』↑
人生何必思全美，但守初心度日夕。
解說：這篇內容冇數字，用咗16/11的同一招，就係寫錯分組號砌數，第三組寫作(二)，加晒五配日期，即十一月初二日，另外留意這兩(二)都有「日」字，符合初二日，希望唔係變四日啦！最後四句字謎，「那未知道」，「月/閱必即日」，「缺(決)勝為夕」，「是必現(守)首」，意思：還有些補充，與月有關日子，在晚上決勝，首(上帝)必現身(蒲頭)。這裡再補充留意「月」字即日，這裡有兩個，亦符合初二日。上次乩文的十六日與初二日，都係做芽之日，另外二月二日頭芽，稱為龍抬頭節，喻意人子出頭；《出埃及記》造法櫃亦有提到。
《格庵遺錄》
第六十篇 甲乙歌
伽耶伽耶趙氏伽耶 雞龍伽耶聖室伽耶↓聖子男子。聖父聖子與聖靈。
靈室伽耶困困立 困而知之女子運↑
女子女子非女子 男子男子非男子 ←←
弓矢弓矢竹矢來 九死一生女子佛↓
何年何月何日運 是非風波處處時←《啟》9.15某年某月某日某時。
避亂之方何意謀 默默不答不休事⇘答雲(云)忍，事/是高耐(來)。
甲乙相隔龍蛇爭 雲中茅屋雲霄高↓爭(真)來後，真正到臨日子在後面
時乎時乎不再來 忍耐忍耐又忍耐↓⇘再過係子(日)，耐(來)時孫(宣)。
甲乙龍蛇已過後 時乎時乎男子時
百祖一孫男子運 百祖十孫女子運←十一月(西曆11月都通，日子相同)
天崩地坼白沙立 靈室伽耶女子時⇘祖地然(示拿現)，天然(現)出，立子知
不然不然非女子 女子中出男子運
女子出世矢口知 女子運數鳥乙矢口
解說：首先「迦耶」即加埋耶和華，上帝回來了！「迦(耶)立子來運」，「室運子/指佛時」，意思：上帝要册立人子，而「室運」就係人子出現時間。第四段打直，「矢(此)年亂」，下面見「甲龍(辰)」，「矢(此)月方(慌)」，有「九死一生」，即係十月，「矢(此)日意」，日子另有含意。見「日運」對前面「室運」，十月廿六日，廿八宿為「室火豬」，最下面，「室中數」，「迦(加)出鳥(了)」，意思：室與中字的數，還有迦字有關，加晒就了解真相。頭兩段所有「迦耶」，「聖室」與「靈室」，總字數十六，另外加數「九死一生」，就係對照「廿六日」，西曆11月26日都中，但這日已過，尾四段還提到「十一」月，上帝現身，但係冇日子，這裡還有提示，「女子非女子」，「男子非男子」，「女子佛」與「女子運」，講到廿八宿與運，當然就係與【通勝】有關，擇吉日辦事可增強運勢，而男子最佳係麒麟日，女子就係鳳凰日，所以女子佛即係鳳凰與佛有關，彌勒佛並唔係女人，十一月初二日(庚子)的廿八屬為畢月烏，冬季的鳳凰日。《周宗廟歌》都有，「千年一聖人，書成紫微動，律定鳳凰訓」。古語有云：『飛上枝頭變鳳凰』，人子登基變鳳凰。跟住後面還有日期，有密碼「迦耶」關連，下次再補充。
《但以理書》
10.1波斯王塞魯士第三年，有事顯給稱為伯提沙撒的但以理。這事是真的，是指著大爭戰；但以理通達這事，明白這異象。
10.4正月二十四日，我在底格里斯大河邊，
《啟示錄》
9.13第六位天使吹號，我就聽見有聲音從 神面前金壇的四角出來，
9.14吩咐那吹號的第六位天使，說：「把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了。」
9.15那四個使者就被釋放；他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。
9.16馬軍有二萬萬；他們的數目我聽見了。(馬有數，均目見，的聽了)
9.17我在異象中看見那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭，有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。
9.18口中所出來的火與煙並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一。
解說：早前解《以西結書》只係有十月廿三與二十六日，原來又係拆開咗寫，上面《但》日期有十月廿三與十月二十四日解咗，對應《啟示錄》9.13-14，章節號9+14=23，首先六加四角係十月，而六乘四個使者即廿四，就係十月二十四日，《啟》9.15就係對上面《格》記載，四個使者乘三即十二，減番一即十一月，《啟》9.16的二萬萬，就係二日，合併即十一月初二日。這裡數目係超過二十億。另外《啟》9.18還有幾個數字，照加即十一月初九日(9/12)，章節號18-9=9，是否「二七」日子就未肯定，因為那些字謎啟示未解通。
柳元陽祖師示：
（一） 題目 「欲言又止」
投射餘景萬物現，造化晴雨繫時節，↓⇗投卻塵君，寫知凡看，與真本認，子控須現↓
欲知真理何須急，窮究身世已然知，
塵凡本由空隙稱，人間何須細分明，
君看影子幕幕堪，當解疑惑理與情。↓⇗做窮人當，與自分清，解何世繫，劃細言節↑
（二）題目 「綻放生機」
不頌苦厄為貞節，卻是繁花啟盛情，↓不讀經花命，精誠待心，捷徑即墨(黑/邪)
荊棘鋪路成途徑，風雨交錯催卉發，
花開須待寒霜隻，果熟還待烈日照，↓外國預言書用繁體翻譯，真正神的文化發展↓
命運深藏陰陽脈，伏筆寫書世道通。⇘↓欲與還書，繁交還寫，請研列書，道日研盛↑
（二） 題目 「有憾無全」
最忌無礙盈滿全，但那月缺是常倫，⇘罪盈滿人，忌隨光思，呆如癡美。↓
盈虧隨勢如幻象，圓滿未必勝殘舊，↑人罪孽滿身，忌看表面風光，就如癡呆的美國↑
滿月華光雖癡迷，陰影現之即為虧，↑廣東俗語：『癡癡呆呆，坐埋一抬。』↑
人生何必思全美，但守初心度日夕。
解說：這篇內容冇數字，用咗16/11的同一招，就係寫錯分組號砌數，第三組寫作(二)，加晒五配日期，即十一月初二日，另外留意這兩(二)都有「日」字，符合初二日，希望唔係變四日啦！最後四句字謎，「那未知道」，「月/閱必即日」，「缺(決)勝為夕」，「是必現(守)首」，意思：還有些補充，與月有關日子，在晚上決勝，首(上帝)必現身(蒲頭)。這裡再補充留意「月」字即日，這裡有兩個，亦符合初二日。上次乩文的十六日與初二日，都係做芽之日，另外二月二日頭芽，稱為龍抬頭節，喻意人子出頭；《出埃及記》造法櫃亦有提到。
《格庵遺錄》
第六十篇 甲乙歌
伽耶伽耶趙氏伽耶 雞龍伽耶聖室伽耶↓聖子男子。聖父聖子與聖靈。
靈室伽耶困困立 困而知之女子運↑
女子女子非女子 男子男子非男子 ←←
弓矢弓矢竹矢來 九死一生女子佛↓
何年何月何日運 是非風波處處時←《啟》9.15某年某月某日某時。
避亂之方何意謀 默默不答不休事⇘答雲(云)忍，事/是高耐(來)。
甲乙相隔龍蛇爭 雲中茅屋雲霄高↓爭(真)來後，真正到臨日子在後面
時乎時乎不再來 忍耐忍耐又忍耐↓⇘再過係子(日)，耐(來)時孫(宣)。
甲乙龍蛇已過後 時乎時乎男子時
百祖一孫男子運 百祖十孫女子運←十一月(西曆11月都通，日子相同)
天崩地坼白沙立 靈室伽耶女子時⇘祖地然(示拿現)，天然(現)出，立子知
不然不然非女子 女子中出男子運
女子出世矢口知 女子運數鳥乙矢口
解說：首先「迦耶」即加埋耶和華，上帝回來了！「迦(耶)立子來運」，「室運子/指佛時」，意思：上帝要册立人子，而「室運」就係人子出現時間。第四段打直，「矢(此)年亂」，下面見「甲龍(辰)」，「矢(此)月方(慌)」，有「九死一生」，即係十月，「矢(此)日意」，日子另有含意。見「日運」對前面「室運」，十月廿六日，廿八宿為「室火豬」，最下面，「室中數」，「迦(加)出鳥(了)」，意思：室與中字的數，還有迦字有關，加晒就了解真相。頭兩段所有「迦耶」，「聖室」與「靈室」，總字數十六，另外加數「九死一生」，就係對照「廿六日」，西曆11月26日都中，但這日已過，尾四段還提到「十一」月，上帝現身，但係冇日子，這裡還有提示，「女子非女子」，「男子非男子」，「女子佛」與「女子運」，講到廿八宿與運，當然就係與【通勝】有關，擇吉日辦事可增強運勢，而男子最佳係麒麟日，女子就係鳳凰日，所以女子佛即係鳳凰與佛有關，彌勒佛並唔係女人，十一月初二日(庚子)的廿八屬為畢月烏，冬季的鳳凰日。《周宗廟歌》都有，「千年一聖人，書成紫微動，律定鳳凰訓」。古語有云：『飛上枝頭變鳳凰』，人子登基變鳳凰。跟住後面還有日期，有密碼「迦耶」關連，下次再補充。
《但以理書》
10.1波斯王塞魯士第三年，有事顯給稱為伯提沙撒的但以理。這事是真的，是指著大爭戰；但以理通達這事，明白這異象。
10.4正月二十四日，我在底格里斯大河邊，
《啟示錄》
9.13第六位天使吹號，我就聽見有聲音從 神面前金壇的四角出來，
9.14吩咐那吹號的第六位天使，說：「把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了。」
9.15那四個使者就被釋放；他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。
9.16馬軍有二萬萬；他們的數目我聽見了。(馬有數，均目見，的聽了)
9.17我在異象中看見那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭，有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。
9.18口中所出來的火與煙並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一。
解說：早前解《以西結書》只係有十月廿三與二十六日，原來又係拆開咗寫，上面《但》日期有十月廿三與十月二十四日解咗，對應《啟示錄》9.13-14，章節號9+14=23，首先六加四角係十月，而六乘四個使者即廿四，就係十月二十四日，《啟》9.15就係對上面《格》記載，四個使者乘三即十二，減番一即十一月，《啟》9.16的二萬萬，就係二日，合併即十一月初二日。這裡數目係超過二十億。另外《啟》9.18還有幾個數字，照加即十一月初九日(9/12)，章節號18-9=9，是否「二七」日子就未肯定，因為那些字謎啟示未解通。
★下篇再續.....
彌勒 (細造物主)
甲辰年十月三十日
