續上篇講解道壇乩文：
2024/11/5 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。薩祖真人降曰：
（一）題目 「如風隨形」
爭相效往模形跡，以為真實映心中，
迷迷糊糊跟隨眾，苦頭居多心亂迷，
為何不離塵俗風，識我本性探玄沖，↑
但問初元為所欲，輕撫明鏡照其中，↓⇘
海浪波濤心受擾，真性迷失暗湧潮，
一朝得見真性理，方知俗世迷朦朦。⇗⇗
（二）題目 「知命若性」
若知自命途偶然，光引指路歸宿路，↓
袒護自性見本真，隨心而定道本全，
外來無能動心志，胸懷氣魄乘風至，
不為世塵動初心，天命何妨道鑄成，
高山無畏路途遠，生死既定何懼怕。⇗
（三）題目 「勇闖險途」
前路幽暗風雷震，若踏險地處不驚，⇘若火至屠魔，驚棄留去酆都城。
大步行走不徘徊，烈火雄心勃勃起，
自知路途由我決，隨而至此不須留，
險峻孤峰獨行俠，山河危途踏平去，
渺渺天地無阻人，只須利刃磨破酆。
解說：上一篇冇寫題目，今篇又加咗，就有提示，成語：如影隨形。這裡改作「風」字，因為在6號有颱風銀杏形成，這裡得個「一」字，但「隨形」，即(一)加一即二，配合日期即11月7日，提埋字謎，「形隨俗」、倒轉「風眾(蹤)跡」，「我頭為(位)」、「真多探」，意思：形成隨習俗的頭位，颱風的蹤跡，要認真探究。就係十月初七(7/11)為立冬，廿四節氣的亥月開始，今日天文台預告在明天8號可能掛一號風球。「問浪朝(潮)」、「 元濤(沿途)見」，「為受(圍授)理」，意思：沿途見到人潮出現，圍觀但以理(人子)授封。倒轉「方性(訪聖)明」，「世暗其(期)」，意思：探訪聖人於明天，世界黑暗(審判)之期開始。照這裡指示，日期係十月初八日(8/11)。其他破解遲啲補充，下篇：
2024/11/6 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
太上道祖降示：
（一）題目 「塵世問道」
滾滾紅塵同路行，偏偏一意孤高步，
恍惚孤星遠離群，以為孤身是為真，
鋒利剃刀橫前路，如臨懸崖心自驚，
聖賢有訓登天險，道路險峻渡者少，
成者寥寥無幾數，千人競擲同赴局，
世人逐利皆為名，可惜到頭永無蹤。
（二）題目 「寒熱交織」
鋒鋩交逼利刃寒，剎那驚魂欲斷絕，↓
妙理玄機隱於言，通達之者稀若無，←
舉步前行咬牙關，舉步無援自身強，
一魄一魂艱難渡，世道惟見心隨影。↑
（三）題目 「孤傲玄極」
宇宙混沌無雛形，萬象合一歸初元，
天地成敗隨輪轉，造化玄機誰知其，
萬物枯榮繚繞空，崩解無形隨然去，
造化萬千星輝玄，劃虛寂然守天道，
輪迴不息江滔滔，誰可斷道賢言訓。
解說：這篇又唔同玩法，只得四個「一」字，首先(二)第二句，「妙理玄機隱於言」，就係我成日提示大家，要學習破解字謎，因為隱藏提示。(一)的一意接「是自少」，即係要減這數，日期減一加三，就係十月初八日(8/11)。另外(一)中間的「前天」，配日期亦暗示8/11。還有句特別「彿剃(佛弟)訓無為」，剃對「鋒」字，下面連「聖者逐(族)」，後面「以臨險」，這裡係對我講的私人嘢，就係講我二弟阿鋒高危。下面(二)「鋒理前魂」、「刃於牙(口)難」，意思：就係他之前口沒遮攔，褻瀆神靈還大條道理，惹來殺身之禍(勾魂)。以前【聖經】提示佢可能會除名，另外《約伯記》第一、二章，神考驗人類，唔係俾你富貴，可以要你閉翳，睇下你會否變節，我二弟就係聽啲女人挑剔言論，多年前一事，因我破產、離婚後，一貧如洗，年齡日長亦搵朝唔得晚，我會向神禱告、訴苦，佢聽到就話：『睇你宜家幾衰，邊度有神呀！』無神者之言，這鑊就趴街了！「寒言關渡」，意思：神 叫我出山後警告他，如改過還有機會渡過此關。最後機會，連我都照唔住，佛弟亦係叫我，提醒人類記住要謹言慎行，唔好褻瀆神靈。
2024/11/7 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
斗姆元君降示：
（一）題目 「儼然已經」
茫茫前途疑惑著，以為無路灰心志，↓
霧隱山前途路歸，踏上行水竟破道，
原來蒼茫天外有，待到風霜消盡後，
前程坦蕩見光榮，處於逆風然守誠。↑
（二）題目 「歸夢何處」
縱使芳華也幻影，世間冷暖無從知，↓
人心來回淡無情，煙雨迷離霧深重，
莫向殘紅花寄意，山綿長夜影徘徊，
且看花落隨逝去，來生何必再追逐。⇗↑⇗
（三）題目 「妄求迂迴」
總有執著縛心中，困於囹圄不知歸，↓
一念成懺深似海，窮追猛打不離去，
妄求鏡花水月寶，徒惹塵霾意難褪，←亥月
執意不回自傷殘，誤入浮生悲自催。↑↑⇗
解說：這篇(三)只得過一字，題目「妄求迂迴」，似暗示唔係諗得咁「迂迴曲折」，日期加一即十月初八(8/11)。(一)的字謎提示，第二句，「以(兒)踏待處」，「無水(需)消守(愁)」，最後倒轉「誠後(侯)道志(至)」，意思：人子準時去地點等待，無需要擔心，迎接 神回歸吧！「為上到於」、夾住兩個「風」字，上帝 幾時返到？早兩日乩文講到颱風，天文台預計，銀杏會在星期五、六掛風球與掠過香港。初八日，跟住初十與十二日，先準備好，睇下星期五還有冇乩文補充。
2024/11/8 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
東華帝君降曰：
（一）題目 「孑然一身」←
名利場上情未了，誰知儼然囚犯身，↓
不覺浮生誤紅塵，卑躬屈膝為碎銀，
以為繁華永續集，虛榮纏滿心緒頭，
富貴猶如露水霧，天亮消散蒸發去，←
倘若罷休不外求，覓得寧靜天地匿。
（二）題目 「續而繼寫」
人身浮沉苦未休，半生為存半追求，↓↑神族正視，治安纍苦，憂心收辦。
競逐無涯累身心，知足方能少怨憂，
若靜無求安便收，寄情自足無爭慮，
誰是誰非自有辨，富貴貧賤各有舟。⇙存(全)方情(懲)富，求怨(緣)無賤。
（三）題目 「回頭是岸」
賢道已忘心迷亂，紅塵沙洲沾染去，⇘
虛名權利隨地生，欲望牽繞心瑕疵，
日日競逐無歇時，浮世紅塵夢難休，
且讓初元歸本性，疏離塵囂脫聲悶。↑⇗
解說：這篇內容冇數字，(一)題目有「一」，第四段，「天亮消散蒸發去」，符合預言在當晚掃天光，解字謎，「利(你/彌)浮華露外」，「場(長)生永水(需)求」，意思：彌勒在中國蒲頭俾外國人知道，宣揚天國享永生，希望多啲人上去，即開始傳道了！「誰卑虛天覓」，「犯為滿消/燒得/德」，意思：神 需要謙卑之人，而自滿自大缺德之人唔要，還要燒咗佢哋。「身銀頭去匿」，意思：身體銀白色(白種人)，嗰頭唔見咗，亦即身首異處。但係8/11唔係出山，睇第(三)組題目「回頭是岸」，首先這裡隱藏兩個「日」字，用降壇日加係10/11，但還有一個變數，用分組號(三)加(一/頭)係四，變咗12/11，共有兩個可能性，睇埋字謎，「道權逐(續)歸」，倒轉「本歇地迷」，「性(聖)時世亂」，「梳(鎖)世牽洲(舟)」，「囂夢瑕(假)去」，意思：上帝 重管世界，續步歸心，阻止迷惑人的把戲，人子出現就開始亂，鐵腕政策等人類重登方舟去彼岸，所謂繁囂假象要改變，歸於平靜。跟住同日另一道壇昨天乩文：
解說：這乩文主講中華文化，就係天地初開，人類必修，遠古 神的語言係粵語，後來配合中文字。軒轅黃帝主要四或兩個字，但第八段五個字有變，分隔開前後兩部份，前有「二」加日期，即10/11；後面「催毀人身」，最後有「一」，配合11/11郁人。另一變數，留意個「行」字，行可以指「行動」、「實行」，前四後一，答案變咗12/11與13/11的兩天。「催回徒入」，「守護立行」，意思：出山立即召集聖徒回歸，守護聖城的安全。這裡共有九個「道」字，一個「德」字，合十即道德。兩個道壇又夾晒，惟有續日等。後面呂祖留言，「子臨行應」，「手/首訓」，應該係人子做嘢攞法櫃(十誡)。這裡有「九」，用最後一天13/11計，係22/11的小雪，神 好喜歡用廿四節氣做時間點，而二加一加九即十二，十月十二日(12/11)是否正式呢？難估計。今天還有乩文，要再研究。
東華帝君降曰：
（一）題目 「孑然一身」←
名利場上情未了，誰知儼然囚犯身，↓
不覺浮生誤紅塵，卑躬屈膝為碎銀，
以為繁華永續集，虛榮纏滿心緒頭，
富貴猶如露水霧，天亮消散蒸發去，←
倘若罷休不外求，覓得寧靜天地匿。
（二）題目 「續而繼寫」
人身浮沉苦未休，半生為存半追求，↓↑神族正視，治安纍苦，憂心收辦。
競逐無涯累身心，知足方能少怨憂，
若靜無求安便收，寄情自足無爭慮，
誰是誰非自有辨，富貴貧賤各有舟。⇙存(全)方情(懲)富，求怨(緣)無賤。
（三）題目 「回頭是岸」
賢道已忘心迷亂，紅塵沙洲沾染去，⇘
虛名權利隨地生，欲望牽繞心瑕疵，
日日競逐無歇時，浮世紅塵夢難休，
且讓初元歸本性，疏離塵囂脫聲悶。↑⇗
解說：這篇內容冇數字，(一)題目有「一」，第四段，「天亮消散蒸發去」，符合預言在當晚掃天光，解字謎，「利(你/彌)浮華露外」，「場(長)生永水(需)求」，意思：彌勒在中國蒲頭俾外國人知道，宣揚天國享永生，希望多啲人上去，即開始傳道了！「誰卑虛天覓」，「犯為滿消/燒得/德」，意思：神 需要謙卑之人，而自滿自大缺德之人唔要，還要燒咗佢哋。「身銀頭去匿」，意思：身體銀白色(白種人)，嗰頭唔見咗，亦即身首異處。但係8/11唔係出山，睇第(三)組題目「回頭是岸」，首先這裡隱藏兩個「日」字，用降壇日加係10/11，但還有一個變數，用分組號(三)加(一/頭)係四，變咗12/11，共有兩個可能性，睇埋字謎，「道權逐(續)歸」，倒轉「本歇地迷」，「性(聖)時世亂」，「梳(鎖)世牽洲(舟)」，「囂夢瑕(假)去」，意思：上帝 重管世界，續步歸心，阻止迷惑人的把戲，人子出現就開始亂，鐵腕政策等人類重登方舟去彼岸，所謂繁囂假象要改變，歸於平靜。跟住同日另一道壇昨天乩文：
解說：這乩文主講中華文化，就係天地初開，人類必修，遠古 神的語言係粵語，後來配合中文字。軒轅黃帝主要四或兩個字，但第八段五個字有變，分隔開前後兩部份，前有「二」加日期，即10/11；後面「催毀人身」，最後有「一」，配合11/11郁人。另一變數，留意個「行」字，行可以指「行動」、「實行」，前四後一，答案變咗12/11與13/11的兩天。「催回徒入」，「守護立行」，意思：出山立即召集聖徒回歸，守護聖城的安全。這裡共有九個「道」字，一個「德」字，合十即道德。兩個道壇又夾晒，惟有續日等。後面呂祖留言，「子臨行應」，「手/首訓」，應該係人子做嘢攞法櫃(十誡)。這裡有「九」，用最後一天13/11計，係22/11的小雪，神 好喜歡用廿四節氣做時間點，而二加一加九即十二，十月十二日(12/11)是否正式呢？難估計。今天還有乩文，要再研究。
2024/11/9 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
邱長春祖師降曰：
（一）題目 「疲倦生態」
塵囂繁忙急急過，風聲鶴唳四方過，←
無意寄聽唏噓語，嘆息世間沉默寡，
人生哄鬧雜而生，何曾歇息聆靜音，
回望滄海已早喪，隨風搖曳恨斷絕。
（二）題目 「耽誤光陰」
懷揣愚昧步步窄，徘徊虛無之間踱，
一心妄求人生樂，陷入幻境無處逃，
封閉自困多迷霧，無知不滅任空虛，
無有半點自知明，閉門負罪眼前道。
（三）題目 「憂悶成結」
奔波勞碌以為生，寄存心思往務實，
得失重而又累心，可惜未覺此悲涼，
豔霞一刻便過去，潮汐更替不同人，
把手欲貪甘露池，恍惚之間不再生。
解說：今次數字有些怪，先睇字謎提示，(一)「塵(陳)意/已哄海(公開)」，倒轉「喪生語過」，意思：人子已現身，亦講過神要掃人落地獄。日期加「四」即13/11，出山吉日在12/11，似乎幾吻合。「淚世曾(增/爭)隨」，「過寡音絕」，意思：好多弱小國家會加盟，但建立大同世界，曲高和寡，還有很多不理會。跟住(二)與(三)有「一」字，提及「半」，三組數加埋「六」，即係「十二」，似對應日期。下一篇：
2024/11/10 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
劉海蟾祖師乩示：
（一）題目 「久戀紅塵」
浪跡天涯無歸路，風塵滾滾千萬別，⇘↓
落葉飄飄隨水流，渺無音訊無言說，
天涯淪落雲煙起，聚散有時聽天命，
縱有歸心寄望何，遙寄餘念早已寒。⇖↑
（二）題目 「早悟前非」
宿業輪迴重蹈前，舊傷未絕新愁至，↓⇙孽問起從，前謂本算。(倒轉睇都得)↓
若問蒼生何謂物，萬苦疊疊化宿緣，↑幾時開始問罪，由上一組計算。
潮起潮落本來目，愁雲不散長夜漫，
無從計算人疑惑，焉得安然脫塵凡。
（三）題目 「知易行難」
霧霾聚合迷途路，智慧深藏夢未覺，⇙國歌傳微，國起天寒(年尾丑月)。↓
欲破虛度返真元，靜聽胸中清歌起，↑唱國歌與升旗禮，係西方殖民地把戲，廢除！
脫去凡塵隨鶴鳴，透徹蒼穹傳九天，←
聲聲誦我靈魂志，澄澈幽微伴月寒。
解說：(一)倒轉「心淪葉(孽)浪」，「望雲煙水(誰)歸」，意思：人心淪落於孽障之中，望下天(雲)就知道邊個返來。暗示神回歸整頓，留意這裡有兩個「天」字，日期加埋即12/11；「塵(陳)音時早」，「別說命寒(薄)」，意思：人子早已俾咗警告，唔係賴三賴四，只係你哋唔理。這裡有一個「天」字，即13/11。跟住加(三)的「九天」，即22/11的小雪，下面寫住「月寒」，符合落雪。留意這裡數字，正配合上篇“雲鶴山房”的數字與計到小雪，那篇在8/11就二變四，這篇唔駛變，都係「二」、「一」與「九」天。還有兩篇都以字化數，合併係「天行」。而前篇乩文提示留意風暴消息，寫咗兩個「風」字，唔係兩日掛風球，應該係指兩個颱風，除銀杏還有個「桃芝」，成語：「逃之夭夭」。有人要走佬。「桃芝」音「屠之」，上帝 要郁人，好似在12/11會掛風球。暫時都係講到星期二，所以我這兩天都冇認真去等。
邱長春祖師降曰：
（一）題目 「疲倦生態」
塵囂繁忙急急過，風聲鶴唳四方過，←
無意寄聽唏噓語，嘆息世間沉默寡，
人生哄鬧雜而生，何曾歇息聆靜音，
回望滄海已早喪，隨風搖曳恨斷絕。
（二）題目 「耽誤光陰」
懷揣愚昧步步窄，徘徊虛無之間踱，
一心妄求人生樂，陷入幻境無處逃，
封閉自困多迷霧，無知不滅任空虛，
無有半點自知明，閉門負罪眼前道。
（三）題目 「憂悶成結」
奔波勞碌以為生，寄存心思往務實，
得失重而又累心，可惜未覺此悲涼，
豔霞一刻便過去，潮汐更替不同人，
把手欲貪甘露池，恍惚之間不再生。
解說：今次數字有些怪，先睇字謎提示，(一)「塵(陳)意/已哄海(公開)」，倒轉「喪生語過」，意思：人子已現身，亦講過神要掃人落地獄。日期加「四」即13/11，出山吉日在12/11，似乎幾吻合。「淚世曾(增/爭)隨」，「過寡音絕」，意思：好多弱小國家會加盟，但建立大同世界，曲高和寡，還有很多不理會。跟住(二)與(三)有「一」字，提及「半」，三組數加埋「六」，即係「十二」，似對應日期。下一篇：
2024/11/10 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
劉海蟾祖師乩示：
（一）題目 「久戀紅塵」
浪跡天涯無歸路，風塵滾滾千萬別，⇘↓
落葉飄飄隨水流，渺無音訊無言說，
天涯淪落雲煙起，聚散有時聽天命，
縱有歸心寄望何，遙寄餘念早已寒。⇖↑
（二）題目 「早悟前非」
宿業輪迴重蹈前，舊傷未絕新愁至，↓⇙孽問起從，前謂本算。(倒轉睇都得)↓
若問蒼生何謂物，萬苦疊疊化宿緣，↑幾時開始問罪，由上一組計算。
潮起潮落本來目，愁雲不散長夜漫，
無從計算人疑惑，焉得安然脫塵凡。
（三）題目 「知易行難」
霧霾聚合迷途路，智慧深藏夢未覺，⇙國歌傳微，國起天寒(年尾丑月)。↓
欲破虛度返真元，靜聽胸中清歌起，↑唱國歌與升旗禮，係西方殖民地把戲，廢除！
脫去凡塵隨鶴鳴，透徹蒼穹傳九天，←
聲聲誦我靈魂志，澄澈幽微伴月寒。
解說：(一)倒轉「心淪葉(孽)浪」，「望雲煙水(誰)歸」，意思：人心淪落於孽障之中，望下天(雲)就知道邊個返來。暗示神回歸整頓，留意這裡有兩個「天」字，日期加埋即12/11；「塵(陳)音時早」，「別說命寒(薄)」，意思：人子早已俾咗警告，唔係賴三賴四，只係你哋唔理。這裡有一個「天」字，即13/11。跟住加(三)的「九天」，即22/11的小雪，下面寫住「月寒」，符合落雪。留意這裡數字，正配合上篇“雲鶴山房”的數字與計到小雪，那篇在8/11就二變四，這篇唔駛變，都係「二」、「一」與「九」天。還有兩篇都以字化數，合併係「天行」。而前篇乩文提示留意風暴消息，寫咗兩個「風」字，唔係兩日掛風球，應該係指兩個颱風，除銀杏還有個「桃芝」，成語：「逃之夭夭」。有人要走佬。「桃芝」音「屠之」，上帝 要郁人，好似在12/11會掛風球。暫時都係講到星期二，所以我這兩天都冇認真去等。
2024/11/11 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
護法王大天君降示：
（一）題目 「出其不意」→出期
凡塵須有百種列，忠奸善惡悉皆有，↓
問誰安然居其位，如何盤算黑白棋。
（二）題目 「塵囂盡情」→盡清
心要離塵些清夢，奈何身在俗塵染，
風雲千百憂世道，低頭又是平凡眾。↑云要投河，勢清凡塵。
（三）題目 「共拘泥濘」→共止也(子也)
踏上迷途尋己心，卻因曲折無處訴，
其怨世濁黃河內，共於人間同污泥。
解說：今篇內容冇數字，睇字謎提示，(一)「凡問列位」，「忠如(終於)有棋(期)」，「有然(言)惡算」，意思：凡人問到聖人登位，終於有日期，不過唔易計。(三)「踏(答)卻內泥(嚟)」，「心訴(深數)其共」，意思：答案在之內到，認真計算其總和。首先加分組數，(一)、(二)與(三)，加日期即十月十七日，「盤算黑白棋」，捉棋要二人對奕，有兩組數，共有六段，再加埋即十月二十三日。又多咗兩個吉日，睇下一篇：
2024/11/12 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
孫不二仙姑降示：
（一）題目 「癡迷狂妄」
情絲纏綿心癡醉，瞬息萬變歡悲累，
夜半獨坐聆鐘聲，深思熟慮情根何，
似水如霧來去散，何能尋覓真情心，
凡有一念之間差，無處不在再難拔。
（二）題目 「目光如炬」
不願低首隨塵浪，昂首挺胸掙一氣，⇗↓早望向首，首上識道(神)，↓
頓失向上追夢鄉，不困泥濘厭世塵，⇗生識追陳，隨追生多。
徒望往昔生悔恨，不應猶豫踏舊路，↑人望高處，要識上帝，追隨人子，門徒增多。
早知生道多顛簸，願懷壯氣破迷障。⇗↓↑願應嚟凶，首嚟兒破，破踏厭憎。
（三）題目 「逐浪紅塵」
聞聽遠處道傳聞，無須顧他逐退潮，伴聽陳傳道，也須聯退。要靜觀其變。
萬般世事如塵土，再也無心留戀程。↑與道留族。跟隨神才可留低。
解說：仙家孫不二，唔係加二咁簡單，而且啲字謎不易解。內容得兩個「一」字，共有十段除二即五，用降壇日加即十月十七日。用仙家名的「二」，加三分組數與兩個一，加埋日期即十月二十二日(小雪)。還有日期加「十」段，加分組數「六」減兩個一，即十月二十六日。跟住【聖經】：
《以西結書》
33.21我們被擄之後十二年十月初五日，有人從耶路撒冷逃到我這裡，說：「城已攻破。」
33.22逃來的人未到前一日的晚上，耶和華的靈（原文是手）降在我身上，開我的口。到第二日早晨，那人來到我這裡，我口就開了，不再緘默。
解說：早前引用這篇，計算多咗十月初八日，原來係用來對數的，見到十二，十與初八的三組數字，這些正配合道壇最近乩文的日期，初八、初十與十二日，倒轉字謎，「初年(連)後虜/被(露/備)」，這裡有兩個意思，最初連最後的，就係露面日子，用初五加十二，即農曆十月十七日；另外最初連晒，最後數字十二，前面初五加八加十，即十月二十三日。用十加十二，就見到十月二十二日(小雪/下節號)，還有一個在最後的節號，5+21=26，十月二十六日都可以。「城攻(成功)已破」。這些日子與道壇乩示相同，乩文就日日一篇，但係【聖經】就冇得改嘅，所以這個應該係最後週期了！
★下篇再續..........
護法王大天君降示：
（一）題目 「出其不意」→出期
凡塵須有百種列，忠奸善惡悉皆有，↓
問誰安然居其位，如何盤算黑白棋。
（二）題目 「塵囂盡情」→盡清
心要離塵些清夢，奈何身在俗塵染，
風雲千百憂世道，低頭又是平凡眾。↑云要投河，勢清凡塵。
（三）題目 「共拘泥濘」→共止也(子也)
踏上迷途尋己心，卻因曲折無處訴，
其怨世濁黃河內，共於人間同污泥。
解說：今篇內容冇數字，睇字謎提示，(一)「凡問列位」，「忠如(終於)有棋(期)」，「有然(言)惡算」，意思：凡人問到聖人登位，終於有日期，不過唔易計。(三)「踏(答)卻內泥(嚟)」，「心訴(深數)其共」，意思：答案在之內到，認真計算其總和。首先加分組數，(一)、(二)與(三)，加日期即十月十七日，「盤算黑白棋」，捉棋要二人對奕，有兩組數，共有六段，再加埋即十月二十三日。又多咗兩個吉日，睇下一篇：
2024/11/12 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
孫不二仙姑降示：
（一）題目 「癡迷狂妄」
情絲纏綿心癡醉，瞬息萬變歡悲累，
夜半獨坐聆鐘聲，深思熟慮情根何，
似水如霧來去散，何能尋覓真情心，
凡有一念之間差，無處不在再難拔。
（二）題目 「目光如炬」
不願低首隨塵浪，昂首挺胸掙一氣，⇗↓早望向首，首上識道(神)，↓
頓失向上追夢鄉，不困泥濘厭世塵，⇗生識追陳，隨追生多。
徒望往昔生悔恨，不應猶豫踏舊路，↑人望高處，要識上帝，追隨人子，門徒增多。
早知生道多顛簸，願懷壯氣破迷障。⇗↓↑願應嚟凶，首嚟兒破，破踏厭憎。
（三）題目 「逐浪紅塵」
聞聽遠處道傳聞，無須顧他逐退潮，伴聽陳傳道，也須聯退。要靜觀其變。
萬般世事如塵土，再也無心留戀程。↑與道留族。跟隨神才可留低。
解說：仙家孫不二，唔係加二咁簡單，而且啲字謎不易解。內容得兩個「一」字，共有十段除二即五，用降壇日加即十月十七日。用仙家名的「二」，加三分組數與兩個一，加埋日期即十月二十二日(小雪)。還有日期加「十」段，加分組數「六」減兩個一，即十月二十六日。跟住【聖經】：
《以西結書》
33.21我們被擄之後十二年十月初五日，有人從耶路撒冷逃到我這裡，說：「城已攻破。」
33.22逃來的人未到前一日的晚上，耶和華的靈（原文是手）降在我身上，開我的口。到第二日早晨，那人來到我這裡，我口就開了，不再緘默。
解說：早前引用這篇，計算多咗十月初八日，原來係用來對數的，見到十二，十與初八的三組數字，這些正配合道壇最近乩文的日期，初八、初十與十二日，倒轉字謎，「初年(連)後虜/被(露/備)」，這裡有兩個意思，最初連最後的，就係露面日子，用初五加十二，即農曆十月十七日；另外最初連晒，最後數字十二，前面初五加八加十，即十月二十三日。用十加十二，就見到十月二十二日(小雪/下節號)，還有一個在最後的節號，5+21=26，十月二十六日都可以。「城攻(成功)已破」。這些日子與道壇乩示相同，乩文就日日一篇，但係【聖經】就冇得改嘅，所以這個應該係最後週期了！
★下篇再續..........
彌勒 (細造物主)
甲辰年十月十七日
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