續上篇【聖經】的神之子(彌勒)在癸卯年審判的重點時間與大事

 續解上文《創世記》第七章的關連神之子預言：

《創世記》
1.8　 神稱空氣為「天」。有晚上，有早晨，是第二日。
1.9   神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。
7.20水勢比山高過十五肘，山嶺都淹沒了。
7.21凡在地上有血肉的動物，就是飛鳥、牲畜、走獸，和爬在地上的昆蟲，以及所有的人，都死了。
7.22凡在旱地上、鼻孔有氣息的生靈都死了。
7.23凡地上各類的活物，連人帶牲畜、昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅了，只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的。
7.24水勢浩大，在地上共一百五十天。
《出埃及記》
27.14門這邊的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，帶卯的座三個。
27.15門那邊的帷子也要十五肘，帷子的柱子三根，帶卯的座三個。
27.16院子的門當有簾子，長二十肘，要拿藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻，用繡花的手工織成，柱子四根，帶卯的座四個。
27.17院子四圍一切的柱子都要用銀杆連絡，柱子上的鉤子要用銀做，帶卯的座要用銅做。
27.18院子要長一百肘，寬五十肘，高五肘，帷子要用撚的細麻做，帶卯的座要用銅做。
27.19帳幕各樣用處的器具，並帳幕一切的橛子，和院子裡一切的橛子，都要用銅做。」
《出埃及記》
38.14門這邊的帷子十五肘，那邊也是一樣。帷子的柱子三根，帶卯的座三個。在門的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，帶卯的座三個。
38.15併於上節
38.16院子四面的帷子都是用撚的細麻做的。
 
解說：首先【聖經】用很多密碼隱藏枝葉記載，補充上文《創》第七章，7.21-23係關連上下兩組的審判，7.21與23兩節內容描述相似，而7.22就加了密碼「旱地」，睇《創》1.8-9 神稱為天，有多一個密碼「水」，這裡重點就係「第二」日，即係7.21連前面北上時間，已經有災難，而7.22-23係「第二」個週期，連7.24回港後大審判，而7.23最後講挪亞與跟隨他的都安全。跟住在《創》7.20與7.24，「十五肘」與「一百五十」天亦係密碼，《出》27.14-15就見到《創》7.20的「十五肘」，關於北上神的山，7+20=27，就係這章號，「門這邊」、「門那邊」，死亡谷又稱為「地獄之門」，神劍與巴別塔分開兩邊收藏，佛家的《大迦葉尊者預言》，亦講過迦葉尊者守住衣、砵在雞足山，等候彌勒去取，阿難去找他，山分開兩邊見到他還在內，就係提示在山的兩邊。「卯」係今年癸卯，「子三」(挪亞三子)、「帶的」(隔跳)、「三個」，「根座」係跟隨的助手，如摩西帶約書亞上山，神之子三聖，跟隨還有三個聖徒，主要有六個神人，另外3+3=6，亦係指「六天」，即係崑崙山只需12天已完成，唔駛40天咁耐；另一計法，入山還有一日期三月二十五日(14/5)，這篇3✕3=9，共18天，而《出》38.14 兩「卯」之間3✕3=9，前面(1+3)乘最後的3係12，9+12=21，在加18天係39天，答案係7/7，以這個計算更合，只要準備多些糧水。跟住還有其他工作，係要探訪內地的佛、道後人，如甘肅的拉卜楞寺，它有兩尊彌勒像，其一用布遮住下半身，冇人見過全貌，就係等我去揭幕，崑崙山就在甘蜀省，造這像的住持早知道我一定會到，還有西藏布達拉宮，蓮花生大士的傳人；武當、娥眉與少林，中山石仔廟，2016年還收到《九天玄女乩》，內地還有道家傳人，最後係返鄉下佛山，要重建祖屋與神廟，供奉我先祖父與先父兩神，所以《創》寫「漂來漂去」，變咗「阿飄」，上帝 預咗28天給我。還有「十五」肘加(3✕3)等如二十四，就係上文調整計算入山四十天的日子，三月二十四日(13/5)，即係又有數要計；留意這章書的編寫法，第一個字打直，係幾節相同字，而前27.9-13亦有，還講到南、北、西與東四面，《出》27.16-17 數字總和係33，加上前面的12，就係45天，比入山40天多了5天，就係《出》27.18 長「一百」肘與寬「五十」肘，配合《創》7.24的「一百五十」天，前面提「四面」，四方形係長乘濶，高「五」肘就係這五天，《創》一百五十天係配合四十天答案，用7/7的中國歷史作警告，《出》27.19 還有兩天，總數係157天，其一，在7/7再加7天，係14/7(五月二十七日)，可能又係一個時間點，另外將7/7加157天，係十月二十九日(11/12)，在《創》第八章有三個日期，最後係十月初一日(13/11)，可能又係一個週期時間，這個還需時間研究。這故事還有另外一篇近，但又改寫法，通常要合併研究，《創》38.14-15 就如27.14-15 ，亦係入山日子有關，但計算不同，多了「一」樣，一增一減，「卯」開始、門「左右」，1+(3✕3✕3)=28，就係40天減去第一個計算12天的日數，“併於上節”，亦係提醒要合併，《出》38.16 又玩字謎，「帷子」與「細麻」物料作分隔，「四面的」係中國以外的，如古代講的四夷(外族)，對字位「用撚的」，男人用這個部位，廣東話即係「要deal(尸吊)」的，這故事連接7/7回港之期，我都話要爆大鑊，上帝 爆埋粗口，認真非同小可！跟住再講其他啟示如下：

《創世記》
7.11當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了，
7.24水勢浩大，在地上共一百五十天。
8.3水從地上漸退。過了一百五十天，水就漸消。
8.4七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。
《出埃及記》
38.9他做帳幕的院子。院子的南面用撚的細麻做帷子，寬一百肘。
38.16院子四面的帷子都是用撚的細麻做的。
27.9「你要做帳幕的院子。院子的南面要用撚的細麻做帷子，長一百肘。
27.10帷子的柱子要二十根，帶卯的銅座二十個。柱子上的鉤子和杆子都要用銀子做。
27.11北面也當有帷子，長一百肘，帷子的柱子二十根，帶卯的銅座二十個。柱子上的鉤子和杆子都要用銀子做。
27.12院子的西面當有帷子，寬五十肘，帷子的柱子十根，帶卯的座十個。
27.13院子的東面要寬五十肘。
27.14門這邊的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，帶卯的座三個。
27.18院子要長一百肘，寬五十肘，高五肘，帷子要用撚的細麻做，帶卯的座要用銅做。
 
解說：首先《創》記載的「一百五十」天，在第七、八章重複兩次，這天數係五個月，7.11與8.4的日期就符合，跟住五個月加七月十二日，就講到年尾，這關連《出》27.14-19，節錄27.18用來對照，而上篇《出》38.16就係講 上帝爆粗，要“deal”，這行為係「出火」、要「爆漿」，就係「火山爆發」，神 好鬼過癮㗎！亦提到「四面」(外族)，共重複兩章書，但有不同，就係「長」與「寬」，《創》38.9用寬一百、27.9係長一百，對照27.18就選用第27章，之前有提示「合併」，《創》27.9-13 合併就係兩組「長一百肘」與「寬五十肘」，與《創》的兩節相同，就係今年下半年的大事，27.9-12 南、北與西三面，寫法「二十」根(跟住)「二十個」，即係四十個，數字總和「一百」個，係要爆發的火山數目，27.13的「東面」即東方中國，並冇數目，即係冇火山爆發，所以係全世界最安全之地！南面四十個，由環太平洋火山帶至澳洲，可能計埋南美與非洲，北面四十個係歐美，西面二十個，係亞洲與中東，這區比較多閃族，就住嚟！世界上有1357個活火山，這數目唔夠十分之一，但唔知有冇計埋海底火山；《創》27.14 由三子(聖人)入山，四月初十日(28/5)已開始小規模，回歸香港更大鑊，陸續爆100個，都算史無前例。再講其他如下：

前兩篇破解都係關於入崑崙山之日期，然後災難開始，昨天零晨又有異象：
3月27日0時10分
北京、河北、内蒙古赤峰等多地
多名网友、市民目击“火流星”
解說：同字不取，「京河內古峰」，經過河入山內的高峰，沿河搜索，巴別塔所在。這日期加四十天，6/5係三月十七日立夏，剛好係聖經二月十七日的兩個月，陽曆四月(巳)夏天開始。下面續講聖經：
 

《創世記》
8.1　神記念挪亞和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜。　神叫風吹地，水勢漸落。
8.2淵源和天上的窗戶都閉塞了，天上的大雨也止住了。
8.3水從地上漸退。過了一百五十天，水就漸消。
8.4七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。
8.5水又漸消，到十月初一日，山頂都現出來了。
8.6過了四十天，挪亞開了方舟的窗戶，
8.7放出一隻烏鴉去；那烏鴉飛來飛去，直到地上的水都乾了。
8.8他又放出一隻鴿子去，要看看水從地上退了沒有。
8.9但遍地上都是水，鴿子找不著落腳之地，就回到方舟挪亞那裡，挪亞伸手把鴿子接進方舟來。
8.10他又等了七天，再把鴿子從方舟放出去。
8.11到了晚上，鴿子回到他那裡，嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子，挪亞就知道地上的水退了。
8.12他又等了七天，放出鴿子去，鴿子就不再回來了。
8.13到挪亞六百零一歲，正月初一日，地上的水都乾了。挪亞撤去方舟的蓋觀看，便見地面上乾了。
8.14到了二月二十七日，地就都乾了。
《利未記》
11.1耶和華對摩西、亞倫說：
11.13「雀鳥中你們當以為可憎、不可吃的乃是：鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、
11.14鷂鷹、小鷹與其類；
11.15烏鴉與其類；
 
解說：首先《創》8.1-2 接續上文故事，而密碼「淵源」係7.11的「大淵」與「泉源」合併，還有章號「8」，就會找到一篇人子預言，後文再講；《創》8.3-4 就再見到「一百五十天」，上文7.24係指農曆五月，這篇先隔開兩節，並非同一日期，上篇的二月十七日加五個月，就係六月十七日，因為今年多了個潤二月，跟住係七月十七日，排列合理，亦見到「亞拉」(上帝)，暗示又要出手了！可能係香港整頓的下半場，三聖人已經返晒嚟！另外加埋係十二月十七日(27/1/2024)，在8.13就見「正月初一」，8.14二月「二十七日」，又有相同數字，符合計算。《創》8.5-9 又有數字計算，十月初一加四十二日，係十一月十三日(25/12)，前篇《出》破解還有十月廿九日(11/12)，同是這個週期，《以》33.21的十月初五，「城已攻破」係一樣，魔鬼的末日，《創》8.7就改用「烏鴉」關連，8+7=15，睇《利》11.1 講解全章都係 上帝所憎惡的，11.13-15 重點係「為可憎」，即係那些叛神者，《利》11.15 「烏鴉與其類」，還包括所有同流合烏的，留意《創》的章節號，「8」係當年的「八國聯軍」，「7」係「七大工業國」，這節號「15」，幾年前印度為首的「十六國聯合海上軍演」，威脅中國，當時也門發生軍事政變退出，所以只有十五個國家，美國佬又走去做觀眾，乜都有佢份，全部俾 上帝點名！邊啲國家大鑊，就自己上網睇名單，「物以類聚」，三個記載都有美國(烏鴉)；烏鴉飛來飛去，冇返方舟，水還未退，邊有落腳之地呢？係指美國人將無家可歸，北美洲陸沉，其他地方都有大洪水，睇下上面那些國家地理位置，就如上篇解《出》38章的「南、北與西面」。《創》8.10-11 再加八天，還未水退，係十一月二十一日(2/1/24)，這裡有些密碼，「鴿子」與「水」，而「橄欖」就比較多篇幅，主要係睇章、節號「11」的，這裡的《利未記》都係11章，還有《啟》11章的兩棵橄欖樹，即兩個見證人；「水」與「葉子」，睇《詩篇》第一章，密碼在1.3，《以賽亞書》1.24-31，密碼在1.30，遲啲整理好再講；《創》8.12 加七天係十一月二十八日(9/1/24)，終於水退了！【聖經】非常複雜，關連很多枝葉，很難貼在一起，先睇一些人子預言如下：

《民數記》
12.6耶和華說：「你們且聽我的話：你們中間若有先知，我─耶和華必在異象中向他顯現，在夢中與他說話。
12.7我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡忠的。
12.8我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，並且他必見我的形像。你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」
《馬可福音》
1.9那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河裡受了約翰的洗。
1.10他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。
1.11又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」
《創世記》
3.1耶和華　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「　神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」
3.7他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。
3.24於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。
《啟示錄》
22.1天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從　神和羔羊的寶座流出來。
22.2在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或譯：回）果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。
22.3以後再沒有咒詛；在城裡有　神和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他，
 
解說：《民》1.6-8 以前講過，神 用異象或夢境給僕人指示，如美國睡夢預言家愛德加•凱西，與珍妮•迪克遜的四個夢幻之象，近年我都解釋很多異象啟示，而摩西又係代表人子，神 係直接對話，甚至會有神跡顯現，就係未來神之子出來的預言。《馬可》1.9-11 兩密碼「水」與「鴿子」，耶穌亦係代入角色，補充《創》的故事，係講「神的愛子」，同樣天上有聲音。《創》3.7有「葉子」，講亞當與夏娃，又係代入角色，神之子與聖天使下凡，3.1的蛇誘惑人類，女人易被欺騙，蛇出現在珍妮•迪克遜的異象，3.24 「東邊安設基路伯和四面轉動發火焰」，東方中國受到保護，而四周圍就噴出火焰，即火山爆發，「劍」就係我要攞的聖物，在【花地瑪聖母預言】亦有講到一把劍。這故事就係神之子的審判。《啟》22.1-3 「水」與「葉子」關連，還有「生命樹」接續《創》3.24，能與神同坐寶座的羔羊，身份何其高！這是聖城建立，開花結果，未來將有更多的神僕出現。跟住睇密碼「淵源」，這係解作源頭、起源，如下：

《箴言》
8.22在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。
8.23從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。
8.24沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。
8.25大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。
8.26耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。
8.27他立高天，我在那裡；他在淵面的周圍，劃出圓圈。
8.28上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固，
8.29為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基。
8.30那時，我在他那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍，
8.31踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。
8.32眾子啊，現在要聽從我，因為謹守我道的，便為有福。
8.33要聽教訓就得智慧，不可棄絕。
8.34聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的，那人便為有福。
8.35因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。
8.36得罪我的，卻害了自己的性命；恨惡我的，都喜愛死亡。
 
解說：這篇就係淵源，《箴言》8.22-31，網誌標題「創世記前傳」解過，就係 上帝在創世之前，什麼都冇，只係混沌虛空能量，有生命與智慧，就係 神的本體，祂先造了「我」，係能量體分裂，《希臘神話》蓋亞女神從指頭誕出天神烏拉諾斯，《約翰》耶穌用手指肋(勒)，而這個就係所謂「神之子」，8.27 「他立高天，我在那裡」，就係天、地、人各界的建立，而神之子在天國(伊甸園)，「劃出圓圈」，就係宇宙星體的創造，而在【諸世紀】給兒子的信，補充了最先造係「時間空間」，這樣一切都有記錄，不過兩位神不在這三界五行之中，就係先知能見過去，都找不到祂們誕生的記錄。《箴》8.30-31 當時我(神之子)如工程師，只係睇住 上帝創造一切，「日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍」，就係陪伴 上帝，由無而有，這麽神奇的壯舉，點都要有觀眾欣賞，神之子就最識做，有傾有講，我好踴躍參與意見，識得做擦鞋仔，識得討 上帝歡心，所以係 神的愛子，唔係點過日辰呢？跟住造人作出甄選，「喜悦住在世人之間」，就係要感受熱鬧與快樂！《箴》8.32-36 就係今次 神之子的審判，兩神源出一體，所以「我道」亦係 神的道(天道)，教人類智慧，懂得追隨信神，就會得到 神的甄選。最後8.36係警告，就係得罪 神之子，與其為敵者，都只係「自取滅亡」！

 
彌勒 (上帝之子)

癸卯年潤二月初八日

近期的洪水異象與【聖經】時間吻合，神之子的現世倒數與辦事的週期

上帝 的【聖經】複雜非常，福音書的預言還有啟示如下：

 
《馬太福音》
24.36「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。
24.37挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。
24.38當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；
24.39不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。
《創世記》
8.13到挪亞六百零一歲，正月初一日，地上的水都乾了。挪亞撤去方舟的蓋觀看，便見地面上乾了。
8.14到了二月二十七日，地就都乾了。
8.15　神對挪亞說：
8.16「你和你的妻子、兒子、兒婦都可以出方舟。
8.17在你那裡凡有血肉的活物，就是飛鳥、牲畜，和一切爬在地上的昆蟲，都要帶出來，叫牠在地上多多滋生，大大興旺。」
 
解說：《啟》24.36-39 人子降臨與挪亞的日子有關，但只寫了進方舟，還有一個記載，《創》8.13-15 「百零」係100減去一個0字，即係10(十)，我現在虛歲係六十一，二月二十七日挪亞一家出方舟，人子係要出山，這日期亦係【聖經】計算的答案，二月廿六與廿七(18/3)，《啟》人子出場亦有四活物，這個日期都好對板，不過話冇人會知道，咁直接寫出嚟，又有冇古惑呀？這裡講「水都乾了」，美國加州大水災，浸到九彩，係唔係要等佢水退呢？還有南美的秘魯，澳洲的昆士蘭，寫咗三次「水乾」、「地乾」，啱晒數，可能要等埋佢哋，要留意下新聞，加、秘士(是)蘭(難)，【聖經】的天機秘密係好難解的！又玩嘢！二月二十七日至下月初一，中間還有一日，係二月二十九日(20/3)，美國冬季最後一天。跟住倒轉睇進方舟的日子。

《創世記》
7.1耶和華對挪亞說：「你和你的全家都要進入方舟；因為在這世代中，我見你在我面前是義人。
7.2凡潔淨的畜類，你要帶七公七母；不潔淨的畜類，你要帶一公一母；
7.3空中的飛鳥也要帶七公七母，可以留種，活在全地上；
7.4因為再過七天，我要降雨在地上四十晝夜，把我所造的各種活物都從地上除滅。」
7.5挪亞就遵著耶和華所吩咐的行了。
7.6當洪水氾濫在地上的時候，挪亞整六百歲。
7.7挪亞就同他的妻和兒子兒婦都進入方舟，躲避洪水。
7.8潔淨的畜類和不潔淨的畜類，飛鳥並地上一切的昆蟲，
7.9都是一對一對地，有公有母，到挪亞那裡進入方舟，正如　神所吩咐挪亞的。
7.10過了那七天，洪水氾濫在地上。
7.11當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了，
7.12四十晝夜降大雨在地上。
 
解說：首先這篇計算時日，而兩次的「四十晝夜」與「六百歲」區分段落，這個六百歲係「六一百」(6100)，亦係講我六十一歲，所以日期係今年，上帝 成日倒轉寫嘢！《創》7.1-3 數字總和係三十日，今年一月小只有廿九日，所以係二月初一(20/2)，《創》7.4 再加七天係二月初八(27/2)，今年“慈心航社”的呂祖觀音乩文，連上《三仙乩劫》，指示用陽曆數廿四日，由正月十四(立春)開始(七七)，而7.2的寫法相同，由十四(七七)開始加日數至《創》7.4，同樣係二月初八日，每年立春不同日子，所以肯定係今年。《創》7.8-11 見到進入方舟日期二月十七日，還有「一天」，但係有古怪，《創》7.8-10共有「十」天，若以前面二月初八加十天，便係二月十八日，唔需要再寫一次，所以係用這日期加十天，即二月二十七日(18/3)，這是《創》8.14 記載的日子，一加一減，減一天係二月二十六日(17/3)，這兩個日期就係早前羔羊在之中的破解答案，還有一個組合，係7.7-9 有兩次「進入方舟」劃分，有三個「一」係三月，而7.10-11有「七天」與「一天」係八日，合併新曆三月八日，對應7.11的農曆二月十七日，《啟》8.1寂靜「二刻」英譯本係「半」小時，分開一半，這兩個日期分前後兩組，二月十七(8/3)至廿六(17/3)，共有十日，係洪水出現進入方舟，就係上面講過去一星期，世界多地洪水氾濫，除那三處地點，還有14/3的沙地阿拉伯，16/3的土耳其，(亞拉嚟，祈禱喇！)，而人子出現日子(挪亞出方舟)，就由二月廿七(18/3)開始的十日內，應該在潤二月初六(27/3)之前，這週期只有兩個最佳吉日，二月廿九日(20/3)，潤二月初二(23/3)，最大機會係後者，其一昆士蘭星期日係洪水高峰期，應該唔會咁快乾，其二今年有兩個二月，近似這日期，總係唔寫正確日子，唔俾我知，上帝 時常連燒帶打，一招多式，第八章挪亞出方舟，代表人子出山，而這篇洪水到，就如《馬太》預言人子出現的先兆，而洪水亦代表大審判。跟住後面就出來傳道的週期時間，日子還連到下一章，如下：
 
★補充多一個水災新聞：
熱帶氣旋弗雷迪是一個強度猛烈、壽命奇長的熱帶氣旋。從2023年2月7日生成至3月13日減弱為熱帶低壓，其生命史長達35天，並維持超強颱風級長達7天之久，超過颶風“約翰”成為有氣象記錄以來全球最長壽的熱帶氣旋，創下持續時間最長、南半球累積氣旋能量指數最高等多項紀錄。
熱帶氣旋弗雷迪在非洲馬達加斯加、莫桑比克、馬拉維等多國造成嚴重災害。截至當地時間2023年3月18日19時，熱帶氣旋“弗雷迪”在馬拉維南部地區造成的死亡人數至少達到447人，莫桑比克和馬達加斯加則分別有至少73人和17人死亡。
 
解說：這個世界記錄颱風，在11/3再掃非洲三國，這日期正符合上文【聖經】，洪水週期由8/3-17/3，審判都係世界新的歷史，還有字謎，馬達加斯加，有兩個「加」字，前後都要加埋，法則：同字不取，試揀旁字，先睇頭尾，後睇中間；「弗雷迪、克拉」，佛來為敵、立刻拉人，神之子會立即收拾那些叛逆者，《啟》第14章 的人子拿著快鐮刀，即「快刀斬亂麻」，倒轉「莫斯(思)達」，唔好諗住發達喇！美國一倒，全世界都經濟崩潰，搞埋歐洲就玩完，上帝 給你們的最後忠告！上帝 又再俾異象如下：

節錄：
泰國北部的清邁18日受到熱帶風暴影響，颳起狂風、下暴雨，導致多個地區嚴重淹水，甚至還帶來一場冰雹風暴，持續近20分鐘，造成至少600棟房屋損毀、多棵樹木倒塌，大塊的冰塊落在屋頂上，有些店家攤販甚至被風吹走。泰國罕見下起冰雹的相關畫面也在網上瘋傳，只見田野間、市區地上滿是大大小小的白色冰球，路上也是一整片的雪白。
 
解說：上星期六18/3(二月二十七日)，泰國出現罕見大冰雹，日期正是上篇講人子出現倒數的第一天，600亦符合挪亞歲數，還有個「棟」字，「大冰雹」在聖經記載很少，就係下面：
 
《以西結書》
13.8所以主耶和華如此說：「因你們說的是虛假，見的是謊詐，我就與你們反對。這是主耶和華說的。
13.9我的手必攻擊那見虛假異象、用謊詐占卜的先知，他們必不列在我百姓的會中，不錄在以色列家的冊上，也不進入以色列地；你們就知道我是主耶和華。
13.10因為他們誘惑我的百姓，說：『平安！』其實沒有平安，就像有人立起牆壁，他們倒用未泡透的灰抹上。
13.11所以你要對那些抹上未泡透灰的人說：『牆要倒塌，必有暴雨漫過。大冰雹啊，你們要降下，狂風也要吹裂這牆。』
13.12這牆倒塌之後，人豈不問你們說：『你們抹上未泡透的灰在哪裡呢？』」
13.13所以主耶和華如此說：「我要發怒，使狂風吹裂這牆，在怒中使暴雨漫過，又發怒降下大冰雹，毀滅這牆。
13.14我要這樣拆毀你們那未泡透灰所抹的牆，拆平到地，以致根基露出，牆必倒塌，你們也必在其中滅亡；你們就知道我是耶和華。
13.15我要這樣向牆和用未泡透灰抹牆的人成就我怒中所定的，並要對你們說：『牆和抹牆的人都沒有了。』
13.16這抹牆的就是以色列的先知，他們指著耶路撒冷說預言，為這城見了平安的異象，其實沒有平安。這是主耶和華說的。」
13.17「人子啊，你要面向本民中、從己心發預言的女子說預言，攻擊她們，
13.18說主耶和華如此說：『這些婦女有禍了！她們為眾人的膀臂縫靠枕，給高矮之人做下垂的頭巾，為要獵取人的性命。難道你們要獵取我百姓的性命，為利己將人救活嗎？
13.19你們為兩把大麥，為幾塊餅，在我民中褻瀆我，對肯聽謊言的民說謊，殺死不該死的人，救活不該活的人。』」
《以西結書》
38.21主耶和華說：「我必命我的諸山發刀劍來攻擊歌革；人都要用刀劍殺害弟兄。
38.22我必用瘟疫和流血的事刑罰他。我也必將暴雨、大雹與火，並硫磺降與他和他的軍隊，並他所率領的眾民。
38.23我必顯為大，顯為聖，在多國人的眼前顯現；他們就知道我是耶和華。」

 解說：《以》13.8-16 以前網誌有解釋，「牆」係指聖經宗教，「以色列的先知」就係宗教人士，建立了虛假形象取代神，而信眾亦為他們「撐場」(牆)，上帝 將要拆毀這些牆。《以》13.17-19 就係今次異象補充提醒，前篇聖經已講到，男尊女卑係 神定的約，魔鬼亦係大淫婦，神 用丈夫與妻子的比喻未夠清楚，今篇就直接玩人身攻擊，講明係「民間婦女」，「從己心」「為利己」即自私自利，女性最大弱點，就係太貪圖少利，而不分青紅皂白，「動之以利」就能收買，散佈謠言，所以不能用，未來亦會刪除所有保障法例，唔識改過，神 話明你哋有禍，肯定好多要落地獄。「大冰雹」另一寫法係「大雹」只有三章書，《啟》兩章已講過，上面《以》38.21-23，「顯」同音「遣」，上帝 必差遣大聖人(神之子)，在多國人的眼前顯現，夠鐘喇！教埋「大聖人」三個字點組合，第一句係第五個字，第二句係第三個字，三五中間四，第三句第四個字係「人」，而且前有三字，後有五字，中晒！一字兩用。章節號係3月8-23，《創》7.11 的二月十七日(8/3)，正好係婦女節，鬧埋女人，23/3(潤二月初二)有機會，這日為黑道天刑，利出師戰無不勝。

《啟示錄》

16.21又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得（一他連得約有九十斤）。為這雹子的災極大，人就褻瀆　神。
8.1羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。
8.6拿著七枝號的七位天使就預備要吹。
8.7第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。
8.8第二位天使吹號，就有彷彿火燒著的大山扔在海中；海的三分之一變成血，
8.9海中的活物死了三分之一，船隻也壞了三分之一。
8.10第三位天使吹號，就有燒著的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。
8.11（這星名叫「茵蔯」。）眾水的三分之一變為茵蔯，因水變苦，就死了許多人。
8.12第四位天使吹號，日頭的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。
8.13我又看見一個鷹飛在空中，並聽見牠大聲說：「三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！」
 
解說：上帝 用泰國異象通知我，要破解《創》第七章，還需要一些資料，大冰雹改成密碼「大雹」，還有以上《啟》16.21 寫作「大雹子」，後面就見「雹子」，就係又改密碼，只係了兩次，《啟》8.1-5已解，就係計算神之子出山日子，答案係二月三十日與廿四日，我估係指潤二月廿四日，原來搞錯，跟住睇《啟》8.6 有兩個「七」字，就與《創》的開始「七公七母」，暗示今年正月十四日立春。《啟》8.7 地、樹都燒了「三分之一」中間有個「和」字，剩下三分之二，就係三減一剩二，「二和二」係二月初二，但今年有兩個二月，跟住最後有「一」字，《啟》8.8 「三分之一」又係二，合成一月初二，《啟》8.9 兩次「三分之一」，即二月初二，《啟》8.9-10 分兩節寫係輪到「潤二月初二(23/3)」，第三位天使係代表第三個月，還有我父親名字，字數間距、提示與篩選，「茵」字變「因」減去草花頭，係個「蔯」字都要減，倒轉睇「陳泉江」三個字，括起這星名叫，因為我先父亦係由神轉世的先頭部隊，中國遠古流傳，神仙轉世係星宿下凡；連上第三碗就見到聖者。《啟》8.11-12 第四個月即「農曆三月」，改咗寫法，唔係減數，倒轉玩加數，「三分之一」即三加一得「四」，再加「一」個鷹，「三」位天使，總和係廿四，開始8.1-5的數字，原來係三月二十四日。這兩個日期，潤二月初二(23/3)，三月二十四日(13/5)，就係《創》第七章要用的重要時間點。這裡就知道 上帝幾神奇，我解唔開那個謎，好多日期出現，搵唔到個起點，但 祂在二千年前已編寫好《啟示錄》的雹子，今年俾大冰雹異象都在 祂掌握之中，問你點頂！再破解《創》如下：

《創世記》
7.13正當那日，挪亞和他三個兒子閃、含、雅弗，並挪亞的妻子和三個兒婦，都進入方舟。
7.14他們和百獸，各從其類，一切牲畜，各從其類，爬在地上的昆蟲，各從其類，一切禽鳥，各從其類，都進入方舟。
7.15凡有血肉、有氣息的活物，都一對一對地到挪亞那裡，進入方舟。
7.16凡有血肉進入方舟的，都是有公有母，正如　神所吩咐挪亞的。耶和華就把他關在方舟裡頭。
7.17洪水氾濫在地上四十天，水往上長，把方舟從地上漂起。
 
解說：《啟》補充日期，其實在《創》亦可計算，就係十日加二月十七日，再減一天，二月二十六日加七天減一天，就係潤二月初二(23/3)，原來 神將唔同日子再作加減，如果再計，就係潤二月初二加七天的初九(30/3)；《創》7.13-17 又係計日子，留意寫法「四十天」，前面兩次寫「四十晝夜」係未加過，這裡有四次「各從其類」，第一組係二月初八(27/2)加四十天，即潤二月十八(8/4)；第二組就有多個日期，首先二月十七(8/3)加四十天，即潤二月廿七(17/4)，餘此類推，二月廿六就係三月初七(26/4)，潤二月初二係三月十三日(2/5)；這篇留意挪亞係一家八口，特別寫上「和」字，所以總數係52天，用潤二月初二(23/3)再加，係三月二十五日(14/5)，上篇《啟》就補咗三月廿四日(13/5)，剛好連續兩天，這週期的52天，就係人子出山至北上，因為以前講過 上帝會有兩次出手，《創》7.16「耶和華就把關」，神 唔係關住挪亞，係前面「有血(見紅)、有公有母」，男女一視同仁，六個字對六個字，將背叛者(畜牲)送進地獄(鬼門關)。跟住要攞法櫃與寶藏，然後人子與天使再執一劑，我計咗咁多日子，可能係事件發生週期，全部在這52天之內，香港整頓上半場完成，14/5出發下午已到，上篇《啟》三月廿四日(13/5)，就係與下一條數有關。



《創世記》
7.18水勢浩大，在地上大大地往上長，方舟在水面上漂來漂去。
7.19水勢在地上極其浩大，天下的高山都淹沒了。
7.20水勢比山高過十五肘，山嶺都淹沒了。
7.21凡在地上有血肉的動物，就是飛鳥、牲畜、走獸，和爬在地上的昆蟲，以及所有的人，都死了。
7.22凡在旱地上、鼻孔有氣息的生靈都死了。
7.23凡地上各類的活物，連人帶牲畜、昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅了，只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的。

7.24水勢浩大，在地上共一百五十天。　

《創世記》
1.8　 神稱空氣為「天」。有晚上，有早晨，是第二日。
1.9   神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。

解說：開始日期就係觀音乩文提示，而乩文最後一字連續相同，分成三組，七個「音」字，而「生」字，6+1=7，其實等於兩個「七」，《創》7.18-24 就係頭一個相同字分三組，招數如出一轍，與觀音「首尾呼應」，共有「七」節，合併係小書卷的七印、七號(音)與七碗(水)，「生凡」係生出凡間(創世)，全部都係 造物主的傑作，觀音呂祖都係負責分派；首先《創》7.18-20 打直睇三個「水」字，就係三棟的「川」字，川都係水，後面還有一個水字，唔係四水，係「四川」，就係會合紫微大帝，有「十五」天，就係要搵埋三個聖徒，召集考古隊等人手，「漂來漂去」係要四圍走，再去崑崙山，「極其」、「的高」，可能巴別塔在一很高的山下，這兩句寫法，第一句字位前五後二，下一句前二後五，如鏡子反影，就近似達文西的「鏡像書寫法」，「比山高」，應該係指死亡谷，山上有山；而用三月二十四日(13/5)計算，即四月初十(28/5)，因為14/5下午已在四川，上帝 計埋這日，所以俾多一個日子玩加數，「山嶺都淹沒了！」係我哋全部隱沒入山，那裡唔會有手機訊號，要帶無線電通訊；而摩西上神山攞十誡石板，係要四十日，這日數出現了多次，唔駛再寫，再加就係五月二十日(7/7)，這日正係「小暑」，西曆又係兩個「七」字，中國歷史的「七七盧溝橋事變」(爆大鑊)，全世界火山大爆發，亦係香港回歸月，倒轉係「回歸香港」(返嚟啦)。《創》7.21-23 「凡、凡、凡」(煩)，我哋在神的山，外面世界係凡間，已經有些麻煩(災難)。密碼「旱地」與水，在《創》1.8-9 就係人子出山的後話，只有他們安全，其他地方高危。最後《創》7.24 「水」字接返前面7.20回港日子，一百五十天即五個月，係指農曆五月，因為下一篇還再寫有三個日期，可能係香港的下半場，而肯定係有魔鬼與同黨的記載，因為未解完！這節接返前面，即係中間幾節再用，係大審判正式展開！「方舟」就是中國與香港，最安全的避難所！當然還有那些最早追隨的。
 
最後補充，原本以為明日23/3出來，但《創》第八章講要地乾、水乾了，點知美國加洲還在水浸，農田全部被淹，還有個12號大氣洪流到，睇怕都要等下星期，潤二月初九(30/3)了！前面講出山週期的7.13-7.17，節號總和30，應該唔會遲過清明節(5/4)。
 
彌勒 (上帝之子)

癸卯年潤二月初一日

【聖經】記載神的約與神之子(彌勒)審判的週期破解

上篇文章破解神之子現身之期，多篇【聖經】收藏很多關連，現再示範用密碼併圖解天機的方法：

《撒母耳記下》
22.5曾有死亡的波浪環繞我，匪類的急流使我驚懼，
22.46外邦人要衰殘，戰戰兢兢地出他們的營寨。
22.51耶和華賜極大的救恩給他所立的王，施慈愛給他的受膏者，就是給大衛和他的後裔，直到永遠！
《耶利米書》
5.20當傳揚在雅各家，報告在猶大說：
5.21愚昧無知的百姓啊，你們有眼不看，有耳不聽，現在當聽這話。
5.22耶和華說：你們怎麼不懼怕我呢？我以永遠的定例，用沙為海的界限，水不得越過。因此，你們在我面前還不戰兢嗎？波浪雖然翻騰，卻不能逾越；雖然匉訇，卻不能過去。
5.23但這百姓有背叛忤逆的心；他們叛我而去，
5.24心內也不說：我們應當敬畏耶和華─我們的　神；他按時賜雨，就是秋雨春雨，又為我們定收割的節令，永存不廢。
5.25你們的罪孽使這些事轉離你們；你們的罪惡使你們不能得福。
5.26因為在我民中有惡人。他們埋伏窺探，好像捕鳥的人；他們設立圈套陷害人。
5.27籠內怎樣滿了雀鳥，他們的房中也照樣充滿詭詐；所以他們得成為大，而且富足。
5.28他們肥胖光潤，作惡過甚，不為人伸冤！就是不為孤兒伸冤，不使他亨通，也不為窮人辨屈。
5.29耶和華說：我豈不因這些事討罪呢？豈不報復這樣的國民呢？
5.30國中有可驚駭、可憎惡的事：
5.31就是先知說假預言，祭司藉他們把持權柄；我的百姓也喜愛這些事，到了結局你們怎樣行呢？
 
解說：上篇抽起了《撒下》22.5，密碼「波浪」，而22.46上文有貼過，密碼「戰兢」，就在《耶利米書》5.22 同節出現，還有章節係相同數字組成，還有《撒下》最後一節22.51，係5+46=51，有些分拆天機係配合「51」這數字，而這節亦有密碼「匉訇」，都係關於神要審判的心意與評價，遲啲再解；睇翻《耶》5.20-21 上帝 鬧你哋這些愚昧無知的人，有眼無珠，唔識睇就聽清楚教誨。《耶》5.22-25 神的定例即典章與律例，永存不廢！但可惜有背叛者破壞秩序，令到很多百姓亦要受懲罰。提到「秋雨春雨」，其實秋天開始乾燥，亦提到逾越(節)過去，係指中間的「夏天」，會係重點時間！還有猶太逾越節在正月，上文講人子出來在二月亦符合，不過今年二月鬧雙胞，最近日子在下星期五至日，如復活節(Easter)的三日；之前有破解講到農曆五月係災難之期，正是夏季，古語留傳：『未食五月粽，寒衣不入櫳』。《耶》5.26-28 這些背叛者(惡人)只係奸詐之人，只係為了錢財，嗰個肚滿腸肥，搞到貧富懸殊，《耶》5.29 上帝  要追究他們，連帶他們的國民，因為他們不斷搶奪別人的財富，然後自己就扮富貴，大搞什麼社會福利，照顧百姓，變相他們的子民亦有接贓之罪，因為他們都係駛「陰騭錢」！《耶》5.30-31 祭司用先知講假預言支配百姓，就如中世紀英國的基督教，聖戰與獵巫運動等，現代的伊斯蘭教與猶太教，搞到中東不停有戰亂，上帝 警告所有聖經宗教，審判魔鬼之後就輪到你哋，就係世界整頓的大結局！信眾好好選擇前路點行了！跟住還有以下！

《馬太福音》
8.23耶穌上了船，門徒跟著他。
8.24海裡忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋；耶穌卻睡著了。
8.25門徒來叫醒了他，說：「主啊，救我們，我們喪命啦！」
8.26耶穌說：「你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢？」於是起來，斥責風和海，風和海就大大地平靜了。
8.27眾人希奇，說：「這是怎樣的人？連風和海也聽從他了！」
8.28耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋裡出來迎著他，極其凶猛，甚至沒有人能從那條路上經過。
8.29他們喊著說：「　神的兒子，我們與你有甚麼相干？時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦嗎？」
8.30離他們很遠，有一大群豬吃食。
8.31鬼就央求耶穌，說：「若把我們趕出去，就打發我們進入豬群吧！」
8.32耶穌說：「去吧！」鬼就出來，進入豬群。全群忽然闖下山崖，投在海裡淹死了。
8.33放豬的就逃跑進城，將這一切事和被鬼附的人所遭遇的都告訴人。
8.34合城的人都出來迎見耶穌，既見了就央求他離開他們的境界。
《馬可福音》
5.11在那裡山坡上，有一大群豬吃食；
5.12鬼就央求耶穌說：「求你打發我們往豬群裡，附著豬去。」
5.13耶穌准了他們，污鬼就出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在海裡，淹死了。豬的數目約有二千。
《路加福音》
8.30耶穌問他說：「你名叫甚麼？」他說：「我名叫『群』」；這是因為附著他的鬼多。
8.31鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。
8.32那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌，准他們進入豬裡去。耶穌准了他們，
8.33鬼就從那人出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。

解說：《馬太》8.23-27 就係講耶穌與門徒坐船渡海，遇上了暴風，嗰個都好驚，耶穌就鬧他們「小信」、「膽怯」，全部都係欠自信的無膽匪類，就係現代的魔鬼心理學，日日出來提醒人注意健康，要留意乜、留意物，食乜有害，年年驗身，其實只係為咗賺錢，撐所謂經濟，日日恐嚇你哋，唔係有病都會「疑心生暗鬼」喇，上帝 創造的是「萬物之靈」，唔係弱者與廢柴！你哋的表現，又點能夠上天國呢？「生死有命，富貴由天」，有乜好驚？而且要「無俱無畏」，意智堅定才可修神通！「加大拉人」就係加埋睇，要大量拉人，跟住耶穌一開聲就風平浪靜，異能技驚四座。《馬太》8.29「神的兒子」又係叫我解釋，有兩個人鬼上身，兩重變化，其一係兩隻魔鬼，美英兩國，其二，就係無神者與聖經宗教，佢哋還以為時間未到，死到臨頭都未知。《馬太》8.30-32 特殊密碼「吃食」，聖經用很多古怪修辭要留心，幾篇福音書有近似故事，要比對清楚，《馬可》5.11-13 最後見到「二千」，就係公元2000年，千禧年全世界一齊直播玩倒數，審判亦同時開始倒數了！2001年正式踏入廿一世紀，美國的911事件，已經揭開序幕，第一劑就震驚世界！《路加》8.30-33 「群」就係有好多魔鬼，配合《馬太》的解釋，佢哋唔想落「無底坑」，係《啟示錄》審判的罪人要鎖落無底坑一千年，再講清楚這些鬼的身份，佢哋寧願投胎做豬，可想然之，無底坑係更大鑊，最後改寫跳落「湖裡」，亦係配合《啟》同一章的「火湖」，兩組密碼。睇翻《馬太》那些鬼做咗豬，跟住耶穌叫佢哋「去吧！」他們全部跳海死，上帝 的意思：這些叛神者都係畜牲，成班「蠢豬」，(耶穌叫佢哋去做豬啫，竟然走去跳海自殺，重唔係蠢豬？)，全部都「去死吧！」睇【聖經】要做到意會！「心領神會」就係「悟」！《馬太》8.33-34 當這消息傳到城裡，他們都央求耶穌離開，就係當我出來傳 神的話，啲人都好唔啱聽，想趕我走，放過佢哋，不過係 上帝的指定任務，繼續傳話，日日數臭你哋的罪行，啋你都傻！跟住等 上帝表演。還有「吃食」最後一篇出現，在《出埃及記》21.10，章號亦係上篇《路加》21.25人子出現時間相同，而《出》第21-23章都係 神的典章，21.1-11 係古代中國人已有的，男子：三綱五常，五倫八德；女子：三從四德與七出之條；你哋先試下破解。而《出》第20章就係「十誡」出處。《出》第24章就係摩西去神山攞十誡石版，要遲啲再解。再睇下一篇：

《馬可福音》

4.33耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道。
4.34若不用比喻，就不對他們講；沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。
4.35當那天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡到那邊去吧。」
4.37忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。
4.38耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他，說：「夫子！我們喪命，你不顧嗎？」
4.40耶穌對他們說：「為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」
4.41他們就大大地懼怕，彼此說：「這到底是誰，連風和海也聽從他了。」
 
解說：密碼「波浪」在《馬可》4.35-41，亦有耶穌平息風浪故事，但冇講那些愚蠢的鬼；耶穌話你哋膽怯，我哋廣東人都有講：『有乜嘢風浪未見過呀！大驚少怪，正一生人唔生膽』，我哋祖宗教落做人好有自信，但你哋現代人就走晒樣，斯斯縮縮，變晒廢柴！點配稱萬物之靈，上帝 係用粵語，廣東人好多貨㗎！當然還有其他秘密喇！《馬可》4.33-34 耶穌傳道用比喻，教百姓明辨是否黑白，生命的奧義，「沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。」就係門徒盡得真傳，咁係邊嗰呢？留意節號，3+4=7，名稱七個字係「抹大拉的馬利亞」，她是耶穌的妻子，門徒唔高興他們私交甚密，因為耶穌要秘密傳授，唔一定係談情說愛，耶穌釘十字架之後，他的門徒受迫害，只有這個最安全，唔係就要失傳，而其他的秘密門徒，都跟隨這個師母，“玫瑰十字會”就係她的傳人，喬治亞引導石亦係他們建造，建造者身份保密，就係秉承耶穌教誨的「秘密門徒」，可見這些後人還收到 上帝的啟示，耶穌的真正傳人；基督教前身就係公會，“基督教聖公會”這名稱歷史悠久，他們當年殺耶穌與他的門徒，真正的“敵基督”。跟住講「波浪」有關的預言，如下：
 
《以賽亞書》
51.1你們這追求公義、尋求耶和華的，當聽我言！你們要追想被鑿而出的磐石，被挖而出的巖穴。
51.5我的公義臨近；我的救恩發出。我的膀臂要審判萬民；海島都要等候我，倚賴我的膀臂。
51.6你們要向天舉目，觀看下地；因為天必像煙雲消散，地必如衣服漸漸舊了；其上的居民也要如此死亡（如此死亡：或譯像蠓蟲死亡）。惟有我的救恩永遠長存；我的公義也不廢掉。
51.7知道公義、將我訓誨存在心中的民，要聽我言！不要怕人的辱罵，也不要因人的毀謗驚惶。
51.15我是耶和華─你的　神─攪動大海，使海中的波浪匉訇─萬軍之耶和華是我的名。
51.16我將我的話傳給你，用我的手影遮蔽你，為要栽定諸天，立定地基，又對錫安說：你是我的百姓。
51.17耶路撒冷啊，興起！興起！站起來！你從耶和華手中喝了他忿怒之杯，喝了那使人東倒西歪的爵，以致喝盡。
51.18她所生育的諸子中，沒有一個引導她的；她所養大的諸子中，沒有一個攙扶她的。
51.19荒涼、毀滅、饑荒、刀兵，這幾樣臨到你，誰為你舉哀？我如何能安慰你呢？
51.22你的主耶和華─就是為他百姓辨屈的　神如此說：看哪，我已將那使人東倒西歪的杯，就是我忿怒的爵，從你手中接過來；你必不致再喝。
51.23我必將這杯遞在苦待你的人手中；他們曾對你說：你屈身，由我們踐踏過去吧！你便以背為地，好像街市，任人經過。
《列王紀上》
8.1那時，所羅門將以色列的長老和各支派的首領，並以色列的族長，招聚到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衛城─就是錫安─運上來。

解說：《撒下》22.5 有密碼「波浪」，還多一個「匉訇」，都在《以賽亞書》51.15出現，而章號「51」正是《撒下》的最後節號，就係要跟先後次序，這章書很多寫其他關連密碼，只節錄重點，《以》51.1就係 上帝要主持公義，這裡的「磐石」係很多出現的密碼，包括耶穌的墳墓，還有《撒下》22.32與47；而「巖穴」只寫四次，都係講魔鬼末日，睇《民數記》2.1-12，亦係講他們由尊變卑；《以》51.5-7 神 要審判萬民(世界)，臂膀即左右手，就係指上帝之子(右邊)與紫微大帝(左邊)，寫兩次夾住中間重點，海島係《格庵遺錄》的海島真人(聖天使)，共三個聖人，而追隨神的人，要有信心，魔鬼只係會辱罵與毀謗人，無需懼怕，他們只係得把口，冇料到！《以》51.15-17聖經的角色名稱時常改變，錫安代表中國，耶路撒冷係聖城香港，現在亦受到魔鬼的誘惑，還有關連《列上》8.1 耶和華的約櫃，這故事講所羅門供奉約櫃，約櫃重現，好多人來朝聖。點解係「從耶和華的手中」，就係 神創造的「道」，分陰陽兩極(杯與爵的比喻)，天道循環，孤陰不生，獨陽不長，要陰陽並存，生生不息，宇宙萬物才能達到永恆不滅，全能神亦不能造出最完美世界，側埋一邊就會反艇，只好以長補短，取其大者；陽為正，陰為邪，有些人會俾陰邪之力影響，走入歪道，陽為男，陰為女，女性較易受影響，而魔鬼就稱為大淫婦，專搞啲女人嘢(陰邪)；我們中國人唔用女人做官，但會用武將，如古代出名的花木蘭、穆桂英與楊門女將，因為他們陽剛之氣強，極陽剋至陰，就少受到影響，(這些資料有些係六十年前，留低在台灣的【赴龍華大會】乩文，還有【格庵遺錄】)，陰陽兩氣皆是神所造，所以亦與神有關，適當時候 神便要出手重整秩序，撥亂反正；《以》51.18-19 就係魔鬼沒落，眾叛親離。51.22-23 收回杯與爵，特別改咗描述，「忿怒」，如怒火中燒係指「陽」火，「東倒西歪」即歪歪斜斜，係「陰」邪(斜)，歪字亦係不正之意，倒轉用即已抖正，就係神 重整秩序之後，那些曾踐踏人的邪魔外道，都會自食其果。另外 神傳中國人的「道」，太极圖分陰陽，陽中有一點陰，陰中有一點陽，就是整頓後，陽盛陰衰，道長魔消，但亦會有少量立歪心者出現，這亦係對人類的考驗。這兩密碼同出現於一節，在《民數記》4.7，《耶利米書》52.19，這章又有數字謎；你哋要好好領悟【聖經】的比喻手法，上帝 玩到好高深的！所以人類唔好用啲普通嘢來炫耀。跟住下一章又係「51」：

《耶利米書》

51.52耶和華說：日子將到，我必刑罰巴比倫雕刻的偶像，通國受傷的人必唉哼。
51.53巴比倫雖升到天上，雖使她堅固的高處更堅固，還有行毀滅的從我這裡到她那裡。這是耶和華說的。
51.54有哀號的聲音從巴比倫出來；有大毀滅的響聲從迦勒底人之地發出。
51.55因耶和華使巴比倫變為荒場，使其中的大聲滅絕。仇敵彷彿眾水，波浪匉訇，響聲已經發出。
51.56這是行毀滅的臨到巴比倫。巴比倫的勇士被捉住，他們的弓折斷了；因為耶和華是施行報應的　神，必定施行報應。
51.57君王─名為萬軍之耶和華的說：我必使巴比倫的首領、智慧人、省長、副省長，和勇士都沉醉，使他們睡了長覺，永不醒起。
51.58萬軍之耶和華如此說：巴比倫寬闊的城牆必全然傾倒；她高大的城門必被火焚燒。眾民所勞碌的必致虛空；列國所勞碌的被火焚燒，他們都必困乏。
51.59猶大王西底家在位第四年，上巴比倫去的時候，瑪西雅的孫子、尼利亞的兒子西萊雅與王同去（西萊雅是王宮的大臣），先知耶利米有話吩咐他。
51.60耶利米將一切要臨到巴比倫的災禍，就是論到巴比倫的一切話，寫在書上。
51.61耶利米對西萊雅說：「你到了巴比倫務要念這書上的話；
51.62又說：『耶和華啊，你曾論到這地方說：要剪除，甚至連人帶牲畜沒有在這裡居住的，必永遠荒涼。』
51.63你念完了這書，就把一塊石頭拴在書上，扔在幼發拉底河中，
51.64說：『巴比倫因耶和華所要降與她的災禍，必如此沉下去，不再興起，人民也必困乏。』耶利米的話到此為止。

解說：之前兩組密碼「波浪」與「匉訇」在51.55，《耶》51.52 上帝 要審判巴比倫(魔鬼)，「唉哼」在《詩篇》22.1已經出現，這章書前幾篇已講過，留意節號52就係之前提到《耶》第52章，係要連接這篇之後，「雕刻的偶像」就係那些虛假形象把戲，「作到老蓮咁大個名」，就係踐踏其他人，神 教中國人要謙虛，【聖經】亦講要做「謙卑的人」，我地中國人用的稱號如：豬肉佬、店小二、下人等，重點係人人互相尊重，並非貶低人，只係他們作得太大，虛榮心太重，忘記了 神的教誨。《耶》51.53-54 巴比倫(美國)，自以為高高在上，「牢不可破」，神 會直接毀滅她！「迦勒底」就係《但以理書》5.25-31故事，以前解咗係在人子六十二歲之時滅亡，我今年八月生日滿六十二歲，即係在明年生日前；《耶》51.55-56 亦係講相同，「行毀滅的」就係劃分這四節一組，中間重點，還有密碼；《耶》51.57「君王─名為萬軍之耶和華」，留意 神自稱為君王，祂是天國的王者，所以全人類都跟隨君主制，特別寫「首領」，跟住係官員，因為民選總統、元首不是王，上帝 唔承認他們的身份，而跟隨這個所謂首領的，什麼智慧人、勇士等，更是微不足道，神 連燒帶打，一腳踩扁晒佢哋；邊嗰毀了 神的約，甚至乎教壞百姓口出狂言，講什麼君主制封建、獨裁、唔民主等，邊個侮辱 上帝呀？「褻瀆神靈，論罪當誅」，所以 神要毀滅她，「長眠不起」，再不能復國！《耶》51.58 就係《啟》記載的「巴比倫大城傾倒了！」還有列國，就係與她有關的西方列強，都要一無所有。《耶》51.59 又有天機與年份，首先「大王、在位第四年」，就係人子出現起計，其他計算係今年2023，即係2026年，要留意重複出現的人名，還有最後的括號句子，篩選法則，同字不取或二選一，兩個人名有重複字，括號句字倒轉隔跳，「大王萊(來)」，再睇前句兩「子」字夾住中間，又係隔跳「兒亞尼(彌)」，就係整頓世界完成，上帝之子(彌勒)正式成為大王，就係最大的王，世界各國已回復君主制，「萬王之王」實至名歸。《耶》51.60-64 就係要我向人類傳話，一塊石頭比喻陸地，最後她將沉落海底，不再興起，在51.59「西底家(加)」三字，就係這最底一節與西方沉底，加埋入去計時間，亦即人子出的第一年她要滅亡；還有節號64，我虛歲六十四，在2025年農曆八月至2026年八月，所以完成期可能在2026年初至中，三年半的審判。「日子將到」又係有用密碼。跟住先講以前一些枝葉亦有關時年，如下：
 
《創世記》
31.36雅各就發怒斥責拉班說：「我有甚麼過犯，有甚麼罪惡，你竟這樣火速地追我？
31.37你摸遍了我一切的家具，你搜出甚麼來呢？可以放在你我弟兄面前，叫他們在你我中間辨別辨別。
31.38我在你家這二十年，你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎。你群中的公羊，我沒有吃過；
31.39被野獸撕裂的，我沒有帶來給你，是我自己賠上。無論是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。
31.40我白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著，我常是這樣。
31.41我這二十年在你家裡，為你的兩個女兒服事你十四年，為你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工價。
31.42若不是我父親以撒所敬畏的　神，就是亞伯拉罕的　神與我同在，你如今必定打發我空手而去。　神看見我的苦情和我的勞碌，就在昨夜責備你。」
 
解說：以前解的預言有提起以撒與雅各父子，這故事係雅各偷晒拉班的財物回迦南，拉班要追回，「白天」與「黑夜」又係有用密碼，計算重點在《創》31.38與41的數字，首先兩個二十年合併即「2020」，31.41前三句數字以「年」為單位一組，中間有個「兩」字分隔，玩合併「二十」即20，十四加六係20，都係2020年，這是起點時年，跟住「兩」字開始玩加數，2+14+6=22，由2020-22年就係新冠疫情的三年；14+10=24，2024年係兩王(魔鬼)已滅亡；2+14+10=26，2026年如上文，整頓世界秩序完成；14+6+10=30，2030年人子歸天，中台事件開始；2+14+6+10=32，2032年香港《武侯百年乩》到期，紫微星接手人子的工作。跟住下一篇預言：

《耶利米書》
33.20「耶和華如此說：你們若能廢棄我所立白日黑夜的約，使白日黑夜不按時輪轉，
33.21就能廢棄我與我僕人大衛所立的約，使他沒有兒子在他的寶座上為王，並能廢棄我與事奉我的祭司、利未人所立的約。
33.22天上的萬象不能數算，海邊的塵沙也不能斗量；我必照樣使我僕人大衛的後裔和事奉我的利未人多起來。」
《耶利米書》
31.31耶和華說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，
31.32不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。」
31.33耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的　神，他們要作我的子民。
31.34他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：『你該認識耶和華』，因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。」
31.35那使太陽白日發光，使星月有定例，黑夜發亮，又攪動大海，使海中波浪匉訇的，萬軍之耶和華是他的名。他如此說：
31.36這些定例若能在我面前廢掉，以色列的後裔也就在我面前斷絕，永遠不再成國。這是耶和華說的。
31.37耶和華如此說：若能量度上天，尋察下地的根基，我就因以色列後裔一切所行的棄絕他們。這是耶和華說的。
31.38耶和華說：「日子將到，這城必為耶和華建造，從哈楠業樓直到角門。
31.39準繩要往外量出，直到迦立山，又轉到歌亞。
31.40拋屍的全谷和倒灰之處，並一切田地，直到汲淪溪，又直到東方馬門的拐角，都要歸耶和華為聖，不再拔出，不再傾覆，直到永遠。」

 

解說：上文「白日」與「黑夜」兩組關連密碼，首先《耶》33.20-21 上帝話：『如果要廢棄神的約，除非你哋能夠令日夜改變，天地逆轉』，神與大衛的約，就係君主掌權，這是世襲制度，還有祭司，遠古全人類都係同一制度，中國皇帝身邊，就有欽天監、國師或係神僕，遲開發的土著，都一樣係有族長與祭司，這裡講利未人係代表人類，還有《利未記》第18-20章，記載很多 神的典章律例，必須為立法的藍本；《耶》33.22 神 會令僕人與人類都興盛，如天上繁星，海邊沙塵，多不勝數。另一章又多幾組密碼、「波浪」與「匉訇」，《耶》31.31-32「日子將到」就係前篇破解，神之子出現亦係第一隻魔鬼末日之年，而章節號「31」亦配合上文《創》的章號，這裡講到另立新約，就係今次世界審判，因那些無神者與學說所引致，未來便要嚴格打壓，這樣才是真正為人類(救世)，唔可以再被他們出來指手劃腳扮救主；神 又玩比喻，祂話係你哋的丈夫，人類就如妻子，要追隨與服從老公(神)，亦係人類的制度，男系社會，男尊女卑，未來亦要恢復此制，女子要三從四德，守七出之條，不守婦道，逐出家門，冇得話分一半身家，這樣才會循規蹈矩，從一而終；男子要學習「五倫八德」，五倫是指君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友，包括君臣有義、父子有親、長幼有序、夫婦有別、朋友有信；八德是指孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥；這些都係 神的考驗，男女要各施其職，各安本份。再解釋丈夫與妻子的比喻，上帝 係丈夫，你哋人類(女子)可以與神(男子)平起平坐嗎？邊嗰搞什麼男女平等，無大無細，不分尊卑，丈夫為一家之主，就係 神定的制度，魔鬼搞到一塌糊塗，必除之！《耶》31.33-34 審判整頓之後，全人類都應該識得 神的典章，而且自出娘胎就知道有 神，這亦係我哋中國人的家教，自幼就會跟隨父母燒香拜神。亦再冇宗教傳道提醒人要信神！「我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。」這兩句再提醒你哋，那些無神思維「罪大惡極」，心中有神，才會得到寬恕，「人誰無過，聖人都會有錯」，神會寬大處理，切記！《耶》31.35-37 今次審判後，中國(以色列)一統天下，若後代破壞 神的典章律法，神 同樣將你哋棄絕，「棄絕」同音氣絕(身亡)，神 會將你哋處決，改朝換代，神 會保住中國(示拿)，但唔代表這些背叛者可以留低，一視同仁！這是對中國人的警示！《耶》31.38-40最後一組又有字謎，而章節號接上《創》31.41-42 的時年，兩節「角」字係「國」，同有「直到」與「門」字，31.39 直到迦立山，要(迦)加埋研究，31.40門前的「馬」字改國，係東方國即「中國」，而 神建造的聖城在南(楠)，就係香港。「不再拔出，不再傾覆，直到永遠。」配合《創》的最後時年，指2032年開始，要心領神會！還有一篇「杯」與「爵」的「52」如下：

 

《耶利米書》
52.12巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初十日，在巴比倫王面前侍立的護衛長尼布撒拉旦進入耶路撒冷，
52.13用火焚燒耶和華的殿和王宮，又焚燒耶路撒冷的房屋，就是各大戶家的房屋。
52.14跟從護衛長迦勒底的全軍就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。
52.15那時護衛長尼布撒拉旦將民中最窮的和城裡所剩下的百姓，並已經投降巴比倫王的人，以及大眾所剩下的人，都擄去了。
52.16但護衛長尼布撒拉旦留下些民中最窮的，使他們修理葡萄園，耕種田地。
52.17耶和華殿的銅柱並殿內的盆座和銅海，迦勒底人都打碎了，將那銅運到巴比倫去了，
52.18又帶去鍋、鏟子、蠟剪、盤子、調羹，並所用的一切銅器、
52.19杯、火鼎、碗、盆、燈臺、調羹、爵，無論金的銀的，護衛長也都帶去了。

 

解說：「杯」與「爵」在《以賽亞書》第51章，就係關於 神創造的道，天地的循環秩序，《耶》52.12 見到「巴比倫王」，在上篇51.57就叫首領，係故意貶低作比喻，兩「尼」字頭尾倒轉「撒(殺)王」，就係魔鬼的末日，十九年係十減九餘一，在人子出現的同一年，五月初十日倒轉，係《以西結書》33.21的十二年十月初五(17/11)，「城以攻破」，這兩篇都有「12」，另外今年五月初十(27/6)係開始大審判，而《格庵遺錄》亦提到農曆五月，所有聖徒都覺醒歸隊，應該已經聚集聖城(香港)。《耶》52.13-14 邊個會毀神的殿與王宮？這本聖經係一千年後預言，所以多用途，係未來的聖徒叛變，聖域分壇犯上作亂，與聖城開戰，而用於現代「就是各大戶家的房屋。」開始收拾香港那些官商勾結而富貴的人，中國古刑法就叫「抄家」；「迦勒底」係《但》出現的叛神者代號。《耶》52.15-16 就係收拾那些追隨巴比倫(魔鬼)的人，而香港重新開始工、農業發展，要積極儲糧。《耶》52.17-19 又有很多古怪密碼，因為天道循環，有很多事會歷史重演，所以內容會近似而重複使用，現在的預言只用少部份，就如電影節目的“當年今日”，在同一日世界各地，都可能發生過大事，就係【聖經】預言高深之處。

彌勒 (上帝之子)

癸卯年二月二十五日

破解【聖經】上帝之子(彌勒)現身的最後倒數，上帝重臨一統天下

 今篇講解上帝之子現世的最後倒數時間，要多篇破解組合，還有 上帝的教誨與魔鬼的末日。

《馬太福音》
24.15 「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地（讀這經的人須要會意）。
24.20 你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。
24.27 閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨也要這樣。
24.28 屍首在哪裡，鷹也必聚在那裡。」
12.8因為人子是安息日的主。」
《馬可福音》
2.28因為人子是安息日的主。」
《路加福音》
17.24 因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。
 
解說：《馬太》24.15-28 一組預言人子降臨前的先兆，以前解了一部份，24.15就係睇《但以理書》9.24-28，章節號與這組相符，《馬太》24.20 安息日又係講人子，睇《馬太》12.8與《馬可》2.28，留意章節號的數字，可以玩合併，都見到「28」，「叫你們逃走的時候，不遇見冬天」，以前我估計到今年春天出山，但還有變化，要逃走的當然係那些叛神者，就係講美國，她的冬天由西曆12月22日至3月20日，由去年12中開始，她的災難不斷，就係叫他們逃走的啟示，我都時常提你哋唔好去，叫外地的親友返回中國，最近美國佬又用戰機打氣球，戰機飛入中國水域挑釁，其實係轉移視線，唔好俾人知佢咁多災難，加州居民都走佬，而中西部就係三個火山所在，「20」日正對應24.20的節號，而今年21/3係農曆二月三十的春分，《格庵遺錄》的「三人日而春字定」，係春字分拆寫，亦暗示「春分」，應該係最後倒數週期；《馬太》24.27-28 人子會在東邊(中國)出現，「屍首」係代表死亡，「鷹」係美國國徽，它看似一隻鷹，另外係同音別字的「英國」，這兩國都要亡！《路加》17.24 都有近似記載，重點密碼「閃電」，在《啟》有四次記載，兩節一組再連上其他預言故事，先睇其一如下：

《啟示錄》
11.19 當時，　神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。
16.18又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣厲害的地震。
16.19那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了；　神也想起巴比倫大城來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。
16.20各海島都逃避了，眾山也不見了。
16.21又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得（一他連得約有九十斤）。為這雹子的災極大，人就褻瀆　神。
《出埃及記》
37.24他用精金一他連得做燈臺和燈臺的一切器具。
37.25他用皂莢木做香壇，是四方的，長一肘，寬一肘，高二肘，壇的四角與壇接連一塊；
37.26又用精金把壇的上面與壇的四面並壇的四角包裹，又在壇的四圍鑲上金牙邊。
37.27做兩個金環，安在牙子邊以下，在壇的兩旁、兩根橫撐上，作為穿槓的用處，以便抬壇。
38.24為聖所一切工作使用所獻的金子，按聖所的平，有二十九他連得並七百三十舍客勒。
38.25會中被數的人所出的銀子，按聖所的平，有一百他連得並一千七百七十五舍客勒。
38.26凡過去歸那些被數之人的，從二十歲以外，有六十萬零三千五百五十人。按聖所的平，每人出銀半舍客勒，就是一比加。
38.27用那一百他連得銀子鑄造聖所帶卯的座和幔子柱子帶卯的座；一百他連得共一百帶卯的座，每帶卯的座用一他連得。
38.28用那一千七百七十五舍客勒銀子做柱子上的鉤子，包裹柱頂並柱子上的杆子。
《出埃及記》
19.16到了第三天早晨，在山上有雷轟、閃電，和密雲，並且角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。
19.17摩西率領百姓出營迎接　神，都站在山下。
19.18西奈全山冒煙，因為耶和華在火中降於山上。山的煙氣上騰，如燒窯一般，遍山大大地震動。
19.19角聲漸漸地高而又高，摩西就說話，　神有聲音答應他。
 
解說：跟據上文密碼「閃電」，《啟》11.19 已解過人子現身，失去的約櫃重現人間，這裡還加上其他密碼，首先係「雷轟」。《啟》16.18 就有幾組密碼，16.19係審判魔鬼(美國)，「那大城裂為三段」，只用數字，係指有三個火山爆發；16.20 小島與山都不見了，其一補充上節，如果只分三段，還有幾個小島存在，講明冇得剩，其二，她有一些如夏威夷的小島屬土，在加勒比海亦有，可能都會冇晒。《啟》16.21 有大雹子落下，留意有加括號解釋，這就係重點提示，這資料未足夠解釋，先找密碼「他連得」的關連，配合「閃電」節號，19+18=37，以前講過《出》25-27章係  上帝教摩西造法櫃與神殿，而摩西叫手下造，重複再寫一次，但有些改版，就係《出》37-38章，《出》37.24-27 即 25.23-30，但那篇冇寫「他連得」，係講初二與十六的「做牙」，加上《啟》16.21 「一他連得約有九十斤」，倒轉來睇，37.25 四方形係計長與寬，計埋高就變立方體，數字分開兩組，每年頭牙在二月初二(龍抬頭節)，今年多了個潤二月，「斤」係跟住數，第十九次做牙在十月初二(14/11)，十九再加一係第二十次做牙，十月十六日(28/11)，《以》第33章講城已攻破，係十月初五，正符合這個週期；還有上篇講她見唔到冬天，美國冬季在22/12開始，上帝  通常只寫週期，所以她的末日在今年冬天前；而這篇改版多了「子」係人子，「安在以下」，數字編寫亦有變，可能是出山日期，簡單計算十六加兩加兩，即二月二十日(11/3)，再加上「四」係二月二十四日(15/3)；另一條數，兩個金環代表二月，而所有「壇」字出現句子數字在，總和係二十九日，《以》38.24-27 以前解過，留意出現的數字「二十九」對上篇答案，與「三十」還有用，38.26寫法近似耶穌故事的點人數，不過又改咗些少，「二十」歲的數字，正好配合上篇計算，還有一條數，「一比(俾)加」要加上一的數，後節《出》38.27 有四個「一」字，結果都係二十四日；帶「卯」的座，就係提示在「卯年」(兔)，之前《啟》的「某年某月某日某時」，四個「卯」字在這節，肯定冇搞錯，還有這兩篇開始的節號「24」，正好配合《馬太》24.20，還有計算的答案。《出》38.28 勒後有五子，最早做事有六個人。跟住兩篇《啟》的章節號，加上密碼「閃電」與「雷轟」，在《出》19.16-19，最後的19.19 ，係19+19=38，接返上篇出現的年份，以前亦解過係人子現身，神  與摩西(人子)說話，接續章節號與密碼，先睇另外幾組預言故事，如下：

《那鴻書》
2.2（耶和華復興雅各的榮華，好像以色列的榮華一樣；因為使地空虛的，已經使雅各和以色列空虛，將他們的葡萄枝毀壞了。）
2.4車輛在街上（或譯：城外）急行，在寬闊處奔來奔去，形狀如火把，飛跑如閃電。
2.8尼尼微自古以來充滿人民，如同聚水的池子；現在居民卻都逃跑。雖有人呼喊說：站住！站住！卻無人回顧。
2.12公獅為小獅撕碎許多食物，為母獅掐死活物，把撕碎的、掐死的充滿牠的洞穴。
2.13萬軍之耶和華說：「我與你為敵，必將你的車輛焚燒成煙，刀劍也必吞滅你的少壯獅子。我必從地上除滅你所撕碎的，你使者的聲音必不再聽見。」
《以賽亞書》
24.1看哪，耶和華使地空虛，變為荒涼；又翻轉大地，將居民分散。
24.15因此，你們要在東方榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華─以色列　神的名。
《以西結書》
19.1你當為以色列的王作起哀歌，
19.2說：你的母親是甚麼呢？是個母獅子，蹲伏在獅子中間，在少壯獅子中養育小獅子。
19.3在牠小獅子中養大一個，成了少壯獅子，學會抓食而吃人。
19.4列國聽見了就把牠捉在他們的坑中，用鉤子拉到埃及地去。
19.5母獅見自己等候失了指望，就從牠小獅子中又將一個養為少壯獅子。
19.9他們用鉤子鉤住牠，將牠放在籠中，帶到巴比倫王那裡，將牠放入堅固之所，使牠的聲音在以色列山上不再聽見。
38.10主耶和華如此說：「到那時，你心必起意念，圖謀惡計，
38.11說：『我要上那無城牆的鄉村，我要到那安靜的民那裡，他們都沒有城牆，無門、無閂，安然居住。
38.12我去要搶財為擄物，奪貨為掠物，反手攻擊那從前荒涼、現在有人居住之地，又攻擊那住世界中間、從列國招聚、得了牲畜財貨的民。』
38.13示巴人、底但人、他施的客商，和其間的少壯獅子都必問你說：『你來要搶財為擄物嗎？你聚集軍隊要奪貨為掠物嗎？要奪取金銀，擄去牲畜、財貨嗎？要搶奪許多財寶為擄物嗎？』
 
解說：先講《馬太》24章的密碼「閃電」關連，在《那鴻書》2.4出現，留意章節號都見「2、4」兩數字，這篇都係講審判背叛者，2.2特別用括號標示有重點，內容就有耶和華、以色列、空虛，就找到《以賽亞書》第24章，又係用數字編碼關連，24.15 就係  上帝要由東方(中國)開始，語言、文字、文學，還有玄學術數等，要發揚光大  神的所有學術。跟住《那》2.8 那背叛國的人雞飛狗走；這兩篇【聖經】自己睇全文，2.12-13又改角色，就係母獅與少壯獅子；你使者的聲音，就係那些什麼世界組織，一味指手劃腳扮救主，只係用來支配世界，幫她搶掠與踐踏人，全部都不會存在。《以西結書》有兩篇記載，章號19與38就係與上文《啟》的關連相符，節錄《以》19.1-9這一組講獅子，母獅養大了兩隻食人的少壯獅子，全部都要收拾，就係講英國開發的後代，北美洲與澳洲。《以》38.10-13，上篇最後節號9接上10，上帝  的編碼非常緊密，就係講這些背叛神的人，專欺壓善良、和平的人，只為搶奪別人財富，講到「世界中間」，就係那些自由與和平的人，之前有一篇講來自地極之人作惡，這篇倒轉描寫，他們(白種人)就係住近「兩極之人」。《以》38.13 有幾種族人名稱，還有客商，就係講明唔止那幾國，還有更多國家與商人。《啟》都講過大淫婦令他們富貴，神   要將一切收回。這裡就補充多些審判內容，係包括全世界。跟住係「閃電」在《啟》的另外兩個記載，如下：

《啟示錄》
4.1此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：「你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。」
4.2我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。
4.3看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。
4.4寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。
4.5有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是　神的七靈。
4.6寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。
4.7第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。
4.8四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：聖哉！聖哉！聖哉！主　神是昔在、今在、以後永在的全能者。
4.9每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，
4.10那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：
4.11我們的主，我們的　神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。
10.1我又看見另有一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。
10.2他手裡拿著小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地，
10.3大聲呼喊，好像獅子吼叫。呼喊完了，就有七雷發聲。
10.4七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：「七雷所說的，你要封上，不可寫出來。」
10.5我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來，
10.6指著那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：「不再有時日了（或譯：不再耽延了）。」
5.6我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是　神的七靈，奉差遣往普天下去的。
5.7這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。
5.8他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。
 
解說：關於人子出現的密碼「閃電」，在《啟》4.5出現，分開上下兩部份，這章書講的寶座係  上帝，還有日期的數字謎；《啟》4.3又係寫一堆密碼字詞，先講「虹」字，這用在三部聖經，《創》9.12-17 就係  神與人類的「永約」，所有人都要追隨  神，不能違反，你哋人類簽合約，如果毀約都會被追究，今次的審判就係  神要追究。跟住還有《啟》10.1-6 ，這篇到4.5，重點在10.6，天使對造物主起誓：「不再有時日了（或譯：不再耽延了）。」即係話夠時間了，唔會再延期喇！最啱聽就係這段，《馬太》有話時間只有父知道，我都唔知，咁就要查下還有什麼資料。睇番《啟》4.2-5 ，有兩個「一」字，可以代表兩個一月與二月，4.4有兩次「二十四」，就係《但》10.4的「正月二十四日」，節號都係「4」，今年觀音與呂祖乩文再補充，原來還可用陽曆(干支)計算，玩到咁刁鑽，癸卯年甲寅月第二十四日就係二月初八(27/2)，4.2的兩次「一」字係陰陽曆一月，《啟》2.5 有三個「七」字，再加廿一日，就係二月二十九日(20/3)，就係開始《馬太》24.20，講那些叛神者見唔到冬天，美國冬季到20/3為止；《啟》4.6-9另一條數，所有數字總和係「二十九」，又對一次答案，還隱藏提示「三個(聖)人」；《啟》4.10-11 又見到「二十四」位長老，這章書共出現三次，就係《啟》4.4 陰陽曆兩次一月與二月，這裡還有密碼「四活物」與「二十四長老」，再加上這裡的兩組數的分段節號4.5、4.6，《啟》5.6-8 輪到講人子(羔羊)了！羔羊站在活物與長老「之中」，就係頭尾兩節獨立計算，《啟》5.6， 4+7+7+7=25，係二月二十五日(16/3)，《啟》5.8，4+24=28，二月二十八日(19/3)，留意出現所有日期，就係農曆二月二十四、二十五、二十八與二十九日，聖經招數頭尾夾住中間，羔羊在中間一節拿小書卷(七封印)，即係冇寫出的二月二十六(17/3)，與二月二十七(18/3)，翻查通勝，這兩日都係吉日，去年初跟據《格》指示做二月月曆表，二十六日為趙真君誕辰，即趙子龍，甲戌乙亥日，六十甲子納音為「山頭火」，對照前面《出》19.18 上帝 降臨西奈山，著火冒煙，非常吻合。這節記載還有像燒窯與大地震動，唔係山火，玩倒轉係火山爆發。解到這裡最大機會係數字倒數的「17」，還有中西曆互換，二月十七日(8/3)都係吉日，佢成日出怪招，我都要玩漁翁撒網；《啟》5.8 就係中國人拜神焚香禱告，唔係點蠟燭，金爐即香爐，唔係燭台，講埋係眾聖徒，信眾有冇睇清楚？你哋唔燒香才是叛徒！跟住睇埋《啟》最後一篇「閃電」，如下：
 

《出埃及記》
38.24為聖所一切工作使用所獻的金子，按聖所的平，有二十九他連得並七百三十舍客勒。
《啟示錄》
8.1羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。
And when he had opened the seventh seal, there was silence in heaven about the space of half an hour.
8.2我看見那站在　神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。
8.3另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。
8.4那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到　神面前。
8.5天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。
《約伯記》
37.4隨後人聽見有雷聲轟轟，大發威嚴，雷電接連不斷。
37.17南風使地寂靜，你的衣服就如火熱，你知道嗎？
37.19我們愚昧不能陳說；請你指教我們該對他說甚麼話。
《詩篇》
94.17若不是耶和華幫助我，我就住在寂靜之中了。
94.23他叫他們的罪孽歸到他們身上。他們正在行惡之中，他要剪除他們；耶和華─我們的　神要把他們剪除。
115.17死人不能讚美耶和華；下到寂靜中的也都不能。
《耶利米書》
25.33「到那日，從地這邊直到地那邊都有耶和華所殺戮的。必無人哀哭，不得收殮，不得葬埋，必在地上成為糞土。
25.37耶和華發出猛烈的怒氣，平安的羊圈就都寂靜無聲。
25.38他離了隱密處像獅子一樣，他們的地，因刀劍凶猛的欺壓，又因他猛烈的怒氣都成為可驚駭的。」
 
解說：密碼「閃電」最後一篇，在《啟》8.1-5，與4.5同節號「5」，還有「雷轟」，又係數日子，《啟》8.1的「羔羊揭開第七印」，係大審判的時間，有「七」字，還有「二刻」，英譯本係半小時，即「三十」分鐘，就係前面《但》38.24 的日期，連譯作「二」刻都啱用，這是二月三十日(21/3)，接連上篇的日期二十九日，今年係春分，亦係美國的春季開始；《啟》8.1-4 有三個「七」與「一」，總和係「二十四」日，這裡代表二月之後，今年多了個「潤二月」，在上篇《啟》寫了三次「二十四」，用正常月曆計算就係潤二月，《啟》4.9-10 係那些長老跪伏敬拜神，亦連接《啟》5.6-8 講金爐與燒香拜神，而這篇8.3-5 就清楚譯「金香爐」、「香爐」與用香禱告，這個潤二月二十四日(14/4)，就係領導與百姓都會來朝聖，聽  上帝的指示。今年呂祖一篇有寫流月的乩文，在序言講聖人出，而一、二月一組，寫了兩次「人」字，係兩聖人(見證人)會合，潤二月與三月一組，就寫了三次「人」字，即三聖會合了！如無意外在二月二十六日(17/3)，最大機會，除非  神又玩嘢！一月寫了兩次，今年二月亦有兩個，如果將二月計算的所有日子，套用在潤二月，發現只有一個吉日，就係潤二月二十四日(14/4)，上篇話無日子要計，只係加個「潤」字，我母親的名字就係潤蓮(潤年)，咁就玩起！這日期亦可能係法櫃已重現，就是我出來有神跡，但外族都會質疑，甚至如宗教話係邪術，上帝  有先見之明，所以叫所羅門王收藏寶藏，法櫃可以仿製，但這寶藏足以富甲天下，就冇可能係假，外族就會來睇清楚。現在疊埋心水倒數。跟住講埋《啟》8.1 的特殊密碼「寂靜」，共有五篇，「三」篇節號都係「17」，正是上篇講的出山吉日，17/3(二月二十六日)，另一篇係章節號「37」，而「37」用中文寫法係「三十七」，全部都係關於  神的心意與審判；《約伯記》37.4 就有雷「轟」、聲和電，37.17與19，南風喻意在南方，就係香港，「陳說」指姓陳的講嘢，係講我傳道。《詩篇》第94篇全篇，亦係審判，94.17 就係密碼所在；《詩》第115篇全篇；《耶利米書》只係25.33-38，除了現代的審判，「平安的羊圈」係現在中國與香港好安全，還會再用在人子千年後，下一本《耶利米哀歌》就係中國與聖城開始失勢，不過還可支持幾佰年的！跟住的《以西結書》係現在的人子預言，《但以理書》除一些人子預言，就係人子千年後的預言開始，《啟》第十三章的兩隻獸故事，十角七頭，係由《但》開始的七本，獸印「六六六」，係最後六本，玩完(滅世)！時間在公元4214年；而《但》第十三章亦係現代的審判大綱，第十四章就係千年後世界大變的大綱，講到「殺條龍」，係指中國末落，可惜這兩章被宗教刪除了，自己上網找尋，所以一定審判宗教這些偽冒者，上帝  的預言書點可以刪除；這一組《啟》「閃電」的章節號，4.5與8.5，兩個節號「5」，就係另外有五篇，數字總和「22」，就係以下一章書：

《撒母耳記下》
22.1當耶和華救大衛脫離一切仇敵和掃羅之手的日子，他向耶和華念這詩，
22.14耶和華從天上打雷；至高者發出聲音。
22.15他射出箭來，使仇敵四散，發出閃電，使他們擾亂。
22.16耶和華的斥責一發，鼻孔的氣一出，海底就出現，大地的根基也顯露。
22.23他的一切典章常在我面前；他的律例，我也未曾離棄。
22.26慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完全待他；
22.27清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他。
22.28困苦的百姓，你必拯救；但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。

22.43我搗碎他們，如同地上的灰塵，踐踏他們，四散在地，如同街上的泥土。
22.44你救我脫離我百姓的爭競，保護我作列國的元首；我素不認識的民必事奉我。
22.45外邦人要投降我，一聽見我的名聲就必順從我。
22.46外邦人要衰殘，戰戰兢兢地出他們的營寨。

22.51耶和華賜極大的救恩給他所立的王，施慈愛給他的受膏者，就是給大衛和他的後裔，直到永遠！
《創世記》
36.31以色列人未有君王治理以先，在以東地作王的記在下面。
36.32比珥的兒子比拉在以東作王，他的京城名叫亭哈巴。
36.35戶珊死了，比達的兒子哈達接續他作王；這哈達就是在摩押地殺敗米甸人的，他的京城名叫亞未得。
36.37桑拉死了，大河邊的利河伯人掃羅接續他作王。
36.38掃羅死了，亞革波的兒子巴勒‧哈南接續他作王。
《創世記》
46.21便雅憫的兒子是比拉、比結、亞實別、基拉、乃幔、以希、羅實、母平、戶平、亞勒。
 
解說：書名稱《撒母耳記下》，用廣東話係「殺無耳性記住 神教誨的人」。22.14-16就見密碼「雷」、「聲」與「閃電」，海底與地的根基，就係海床地表都有很多火山，你哋係見唔倒，但一爆發就知道啦，還有就係板塊活動，人類居住的陸地下面，全部由板塊連接，最近土耳其與敘利亞大地震，你哋應該知道威力幾大了！睇翻《撒下》22.1，又加個背叛者名字「掃羅」，最早在《創》36.31-38的族譜，又有字謎，打麻雀叫三飛，重點「2、5、8」，先講《創》36.31 還未有君王，又有人作王，就係古代人口小，帶領者為族長，如亞伯拉罕，已開始用「世襲制度」，人口增長多，就改稱國；而現代這些民主總統(飯桶)，「名不正，言不順」，只係君主才可統治國家，以前祭司亦有世襲，如約翰家族，官員封爵、封侯都有機會世襲承傳，這就係  神的典章。《創》36.32 跳字組合：「他京城叫停巴(吧)」，就係人子一出來傳話，數臭她各種惡行，她已經癱瘓了，乜都唔駛做。《撒》36.35 這節又加料，首先「京城叫亞(呀)」，倒轉睇後兩節尾三個字，「得未亞(呀)」！「的(啲)人甸(癲)」，跟住一片混亂，嗌晒救命，人都癲晒；隔跳兩個字，「殺摩(魔)就這」，這就是滅魔之時。36.37 就係密碼「掃羅」的出現，《創》36.38 掃羅死了！然後魔鬼瓜咗，四個字提示，跟住組字：「亞勒作王」，神之子(彌勒)一統天下。睇翻上面《撒下》22.23 就係全人類都要跟隨  神的典章與律例。《撒下》22.26-28 上帝  會公平善待人類，只係那些私心重的，驕傲自大之人會受懲罰。《撒下》22.43-46 ，節號就係《推背圖》43-46象，43象是人子降世，以「塵土」造亞當，另一變化係「凡塵、中土」(降世)，44象係中國聖人(神之子)出現，45象收拾魔鬼，重整世界秩序，46象爆發前，人子已歸天，「衰殘」係兩用，頭尾夾住中間。【聖經】已有兩千多年歷史，而唐代李淳風與袁天綱，只係千多年前的神僕，全部都係  上帝親自指導的！早已編碼，內容再分配神僕寫預言，可能他們都只係負責炒寫，如【聖經】、【百詩集】與【格庵遺錄】，南師古講明係炒寫，「冥冥中自有主宰」。這四節聖經，就係講審判外邦人，《撒下》22.44 就係《推》44象的中國聖人，「百靈來朝」，靈靈性性(姓)，有靈有聖，係「百姓來朝聖」，「四夷重譯稱天子」，唔單止係天(神)之子，古代中國君主亦稱為「天子」，就係「君臨天下」，這個天下不止中國，係指全世界(列國)，即萬王之王。《撒下》神  選定的王，中國古代早有流傳，君主乃天命所歸，真龍天子，邊個趴街話唔民主、獨裁、封建等，抹黑  上帝，毀了 神的典章呢？受膏者(人子)係大衛的後裔，睇翻《馬太》第一章的族譜，祖宗係亞伯拉罕，在《創》記載除以撒之外，還有五個兒子，全部叫去東方發展，就係在中國南方追隨廣東人的五族，所以南方有六種方言，其一係客家人，我母系客家，所以亦算亞伯拉罕的後裔，這裡亦暗示大衛的兒子，所羅門王亦係受膏者(神僕)，係後裔最出色的一個，而耶穌並未能作王。亞伯拉罕後來娶了三奶，又生了一班兒子，全部又遣去東方，而有四族入咗北方，紫微星係四川人是其一，就係他的祖宗協助建立古蜀國(三星堆)，中國神話都有「龍生九子」，中國有九族係亞伯拉罕係裔，加埋廣東(亞蘭)人，挪亞長子(閃)有十族，神教中國人的「長子嫡孫」制度，係由長房話事，「父母不在，長兄為父，長嫂為母」，閃族後代掌管天下，直到永遠。最後補充一個關於彌勒的預言，《撒下》22.46 時間講到人子歸天，22.51 有「亞勒」提示；《創》46.21 最後有「亞勒」，又係對章節號，倒轉玩三字經組合，同字不取，「戶(護)母羅(囉)」，保護母親，即母親還在，另外戶係互通，我搵出山時間，名字「潤蓮囉！」原來在潤年，而她是拜神的，大時大節一定做，平日拜祖先與地主，逢初一、十五就隆重些，多啲祭品，在早一日就清潔神枱，香爐的香雞全部清走，「拜得神多自有神庇佑」，上帝  都叫睇我住佢。「(兒)以乃基」，兒子名字叫阿基，這是我的三弟，「別結拉」，別係另外，結係結婚，要拉，就係講我二弟，他被妻子教壞成無神論者，可能要俾  上帝拉落地獄！千祈唔好聽女人點！「惟女子與小人難養也！」【聖經】都有講「小心女人」，我盡可能指點他吧！只係拉佢老婆好喇！希望他改過自身，否則都冇情講。「天作孽猶可怨，自作孽不可活」！這件係家事，其實亦係啟示，就是我親弟亦被點名，一定要改過，忘記所有無神言論與學說，講都有罪，求我都照唔住，你哋記住喇！
 
因為很多關連篇幅，主要係教誨，還有很多密碼字詞，你哋可以自己先研究一下！跟住再示範密碼運用，在《撒下》22.1的「掃羅」、22.46 的「戰戰兢兢」，22.51 的受膏者，唔計數字編碼，最少兩組密碼就係關連天機，睇以下一篇：

《撒母耳記上》
16.1耶和華對撒母耳說：「我既厭棄掃羅作以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢？你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恆人耶西那裡去；因為我在他眾子之內，預定一個作王的。」
16.2撒母耳說：「我怎能去呢？掃羅若聽見，必要殺我。」耶和華說：「你可以帶一隻牛犢去，就說：『我來是要向耶和華獻祭。』
16.3你要請耶西來吃祭肉，我就指示你所當行的事。我所指給你的人，你要膏他。」
16.4撒母耳就照耶和華的話去行。到了伯利恆，那城裡的長老都戰戰兢兢地出來迎接他，問他說：「你是為平安來的嗎？」
16.5他說：「為平安來的，我是給耶和華獻祭。你們當自潔，來與我同吃祭肉。」撒母耳就使耶西和他眾子自潔，請他們來吃祭肉。
16.6他們來的時候，撒母耳看見以利押，就心裡說，耶和華的受膏者必定在他面前。
16.7耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」
 
解說：上篇《撒下》22.51 上帝 立王，《撒上》16.1 神 厭棄「掃羅」作王，就派撒母耳去辦事，而這個新君係耶西之子，他是大衛之父，大衛王亦係受膏者(神僕)，係「天命所歸」，就是改朝換代，亦係天數使言，唔係你哋凡人可選，這是僭越上帝之罪，即係「冒犯天威」！《撒上》16.2-5 這裡就有另一密碼「戰戰兢兢」，重點係講拜神，「分吃祭肉」係我哋中國人傳統，特別講明係「肉類」，除了雞，更隆重用燒豬，跟住分給所有在場者食，聖經宗教好似唔興這套，講明係向耶和華獻祭，佢哋根本亂搞一通，而且這故事，上帝 教撒母耳咁做，就連王都唔可以殺他，食祭品邊有罪？神 教我哋唔好浪費，『食得唔好嘥』，大家要意會內容。還有密碼「平安」與「戰兢」，《但以理書》第六章有解過，但以理(人子)治理通國(天下)，敵對者「滿門滅絕」，而國家能長存。《撒上》16.6 就見到密碼「受膏者」，章節號16+6=22，就係《撒上》章號，而節號「51」，節號5+1=6，兩者相符，除前文配合前面劇情，接住係睇下一節，神 選新君主，重整人間秩序，就係要選民，係指選「天國的子民」，《馬太》第二十四章亦有提到；《撒上》16.7 上帝 選人不重外表，要看內心，就如我以前都講過，做人要有內涵，魔鬼只講包裝，「花巧有餘，實力不足」，什麼名牌、豪宅、身光頸靚，就係高人一等嗎？教到嗰個不擇手段，埋沒良心，貧富懸殊，一塌糊塗，天國完全唔歡迎，只有落地獄，所以派神之子接管天下，重整秩序，希望你哋重納正軌，天國唔駛考第一的，有大把位，反而要「無爭無鬥，無欲無求」，古語有云：『人到無求品自高』，中國人係 上帝的真傳，【聖經】很多記載都係中國傳統，還有智理名言，希望大家好好思考吧！這篇提到「耶西」與不選「以利押」，這個係另外的預言，應該在三聖人年代，要再找尋資料組合。
 

彌勒 (上帝之子)

癸卯年二月十八日