今篇講解上帝之子現世的最後倒數時間，要多篇破解組合，還有 上帝的教誨與魔鬼的末日。
《馬太福音》
24.15 「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地（讀這經的人須要會意）。
24.20 你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。
24.27 閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨也要這樣。
24.28 屍首在哪裡，鷹也必聚在那裡。」
12.8因為人子是安息日的主。」
《馬可福音》
2.28因為人子是安息日的主。」
《路加福音》
17.24 因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。
解說：《馬太》24.15-28 一組預言人子降臨前的先兆，以前解了一部份，24.15就係睇《但以理書》9.24-28，章節號與這組相符，《馬太》24.20 安息日又係講人子，睇《馬太》12.8與《馬可》2.28，留意章節號的數字，可以玩合併，都見到「28」，「叫你們逃走的時候，不遇見冬天」，以前我估計到今年春天出山，但還有變化，要逃走的當然係那些叛神者，就係講美國，她的冬天由西曆12月22日至3月20日，由去年12中開始，她的災難不斷，就係叫他們逃走的啟示，我都時常提你哋唔好去，叫外地的親友返回中國，最近美國佬又用戰機打氣球，戰機飛入中國水域挑釁，其實係轉移視線，唔好俾人知佢咁多災難，加州居民都走佬，而中西部就係三個火山所在，「20」日正對應24.20的節號，而今年21/3係農曆二月三十的春分，《格庵遺錄》的「三人日而春字定」，係春字分拆寫，亦暗示「春分」，應該係最後倒數週期；《馬太》24.27-28 人子會在東邊(中國)出現，「屍首」係代表死亡，「鷹」係美國國徽，它看似一隻鷹，另外係同音別字的「英國」，這兩國都要亡！《路加》17.24 都有近似記載，重點密碼「閃電」，在《啟》有四次記載，兩節一組再連上其他預言故事，先睇其一如下：
《啟示錄》
11.19 當時， 神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。
16.18又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣厲害的地震。
16.19那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了； 神也想起巴比倫大城來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。
16.20各海島都逃避了，眾山也不見了。
16.21又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得（一他連得約有九十斤）。為這雹子的災極大，人就褻瀆 神。
《出埃及記》
37.24他用精金一他連得做燈臺和燈臺的一切器具。
37.25他用皂莢木做香壇，是四方的，長一肘，寬一肘，高二肘，壇的四角與壇接連一塊；
37.26又用精金把壇的上面與壇的四面並壇的四角包裹，又在壇的四圍鑲上金牙邊。
37.27做兩個金環，安在牙子邊以下，在壇的兩旁、兩根橫撐上，作為穿槓的用處，以便抬壇。
38.24為聖所一切工作使用所獻的金子，按聖所的平，有二十九他連得並七百三十舍客勒。
38.25會中被數的人所出的銀子，按聖所的平，有一百他連得並一千七百七十五舍客勒。
38.26凡過去歸那些被數之人的，從二十歲以外，有六十萬零三千五百五十人。按聖所的平，每人出銀半舍客勒，就是一比加。
38.27用那一百他連得銀子鑄造聖所帶卯的座和幔子柱子帶卯的座；一百他連得共一百帶卯的座，每帶卯的座用一他連得。
38.28用那一千七百七十五舍客勒銀子做柱子上的鉤子，包裹柱頂並柱子上的杆子。
《出埃及記》
19.16到了第三天早晨，在山上有雷轟、閃電，和密雲，並且角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。
19.17摩西率領百姓出營迎接 神，都站在山下。
19.18西奈全山冒煙，因為耶和華在火中降於山上。山的煙氣上騰，如燒窯一般，遍山大大地震動。
19.19角聲漸漸地高而又高，摩西就說話， 神有聲音答應他。
解說：跟據上文密碼「閃電」，《啟》11.19 已解過人子現身，失去的約櫃重現人間，這裡還加上其他密碼，首先係「雷轟」。《啟》16.18 就有幾組密碼，16.19係審判魔鬼(美國)，「那大城裂為三段」，只用數字，係指有三個火山爆發；16.20 小島與山都不見了，其一補充上節，如果只分三段，還有幾個小島存在，講明冇得剩，其二，她有一些如夏威夷的小島屬土，在加勒比海亦有，可能都會冇晒。《啟》16.21 有大雹子落下，留意有加括號解釋，這就係重點提示，這資料未足夠解釋，先找密碼「他連得」的關連，配合「閃電」節號，19+18=37，以前講過《出》25-27章係 上帝教摩西造法櫃與神殿，而摩西叫手下造，重複再寫一次，但有些改版，就係《出》37-38章，《出》37.24-27 即 25.23-30，但那篇冇寫「他連得」，係講初二與十六的「做牙」，加上《啟》16.21 「一他連得約有九十斤」，倒轉來睇，37.25 四方形係計長與寬，計埋高就變立方體，數字分開兩組，每年頭牙在二月初二(龍抬頭節)，今年多了個潤二月，「斤」係跟住數，第十九次做牙在十月初二(14/11)，十九再加一係第二十次做牙，十月十六日(28/11)，《以》第33章講城已攻破，係十月初五，正符合這個週期；還有上篇講她見唔到冬天，美國冬季在22/12開始，上帝 通常只寫週期，所以她的末日在今年冬天前；而這篇改版多了「子」係人子，「安在以下」，數字編寫亦有變，可能是出山日期，簡單計算十六加兩加兩，即二月二十日(11/3)，再加上「四」係二月二十四日(15/3)；另一條數，兩個金環代表二月，而所有「壇」字出現句子數字在，總和係二十九日，《以》38.24-27 以前解過，留意出現的數字「二十九」對上篇答案，與「三十」還有用，38.26寫法近似耶穌故事的點人數，不過又改咗些少，「二十」歲的數字，正好配合上篇計算，還有一條數，「一比(俾)加」要加上一的數，後節《出》38.27 有四個「一」字，結果都係二十四日；帶「卯」的座，就係提示在「卯年」(兔)，之前《啟》的「某年某月某日某時」，四個「卯」字在這節，肯定冇搞錯，還有這兩篇開始的節號「24」，正好配合《馬太》24.20，還有計算的答案。《出》38.28 勒後有五子，最早做事有六個人。跟住兩篇《啟》的章節號，加上密碼「閃電」與「雷轟」，在《出》19.16-19，最後的19.19 ，係19+19=38，接返上篇出現的年份，以前亦解過係人子現身，神 與摩西(人子)說話，接續章節號與密碼，先睇另外幾組預言故事，如下：
《那鴻書》
2.2（耶和華復興雅各的榮華，好像以色列的榮華一樣；因為使地空虛的，已經使雅各和以色列空虛，將他們的葡萄枝毀壞了。）
2.4車輛在街上（或譯：城外）急行，在寬闊處奔來奔去，形狀如火把，飛跑如閃電。
2.8尼尼微自古以來充滿人民，如同聚水的池子；現在居民卻都逃跑。雖有人呼喊說：站住！站住！卻無人回顧。
2.12公獅為小獅撕碎許多食物，為母獅掐死活物，把撕碎的、掐死的充滿牠的洞穴。
2.13萬軍之耶和華說：「我與你為敵，必將你的車輛焚燒成煙，刀劍也必吞滅你的少壯獅子。我必從地上除滅你所撕碎的，你使者的聲音必不再聽見。」
《以賽亞書》
24.1看哪，耶和華使地空虛，變為荒涼；又翻轉大地，將居民分散。
24.15因此，你們要在東方榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華─以色列 神的名。
《以西結書》
19.1你當為以色列的王作起哀歌，
19.2說：你的母親是甚麼呢？是個母獅子，蹲伏在獅子中間，在少壯獅子中養育小獅子。
19.3在牠小獅子中養大一個，成了少壯獅子，學會抓食而吃人。
19.4列國聽見了就把牠捉在他們的坑中，用鉤子拉到埃及地去。
19.5母獅見自己等候失了指望，就從牠小獅子中又將一個養為少壯獅子。
19.9他們用鉤子鉤住牠，將牠放在籠中，帶到巴比倫王那裡，將牠放入堅固之所，使牠的聲音在以色列山上不再聽見。
38.10主耶和華如此說：「到那時，你心必起意念，圖謀惡計，
38.11說：『我要上那無城牆的鄉村，我要到那安靜的民那裡，他們都沒有城牆，無門、無閂，安然居住。
38.12我去要搶財為擄物，奪貨為掠物，反手攻擊那從前荒涼、現在有人居住之地，又攻擊那住世界中間、從列國招聚、得了牲畜財貨的民。』
38.13示巴人、底但人、他施的客商，和其間的少壯獅子都必問你說：『你來要搶財為擄物嗎？你聚集軍隊要奪貨為掠物嗎？要奪取金銀，擄去牲畜、財貨嗎？要搶奪許多財寶為擄物嗎？』
解說：先講《馬太》24章的密碼「閃電」關連，在《那鴻書》2.4出現，留意章節號都見「2、4」兩數字，這篇都係講審判背叛者，2.2特別用括號標示有重點，內容就有耶和華、以色列、空虛，就找到《以賽亞書》第24章，又係用數字編碼關連，24.15 就係 上帝要由東方(中國)開始，語言、文字、文學，還有玄學術數等，要發揚光大 神的所有學術。跟住《那》2.8 那背叛國的人雞飛狗走；這兩篇【聖經】自己睇全文，2.12-13又改角色，就係母獅與少壯獅子；你使者的聲音，就係那些什麼世界組織，一味指手劃腳扮救主，只係用來支配世界，幫她搶掠與踐踏人，全部都不會存在。《以西結書》有兩篇記載，章號19與38就係與上文《啟》的關連相符，節錄《以》19.1-9這一組講獅子，母獅養大了兩隻食人的少壯獅子，全部都要收拾，就係講英國開發的後代，北美洲與澳洲。《以》38.10-13，上篇最後節號9接上10，上帝 的編碼非常緊密，就係講這些背叛神的人，專欺壓善良、和平的人，只為搶奪別人財富，講到「世界中間」，就係那些自由與和平的人，之前有一篇講來自地極之人作惡，這篇倒轉描寫，他們(白種人)就係住近「兩極之人」。《以》38.13 有幾種族人名稱，還有客商，就係講明唔止那幾國，還有更多國家與商人。《啟》都講過大淫婦令他們富貴，神 要將一切收回。這裡就補充多些審判內容，係包括全世界。跟住係「閃電」在《啟》的另外兩個記載，如下：
《啟示錄》
4.1此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：「你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。」
4.2我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。
4.3看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。
4.4寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。
4.5有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是 神的七靈。
4.6寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。
4.7第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。
4.8四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：聖哉！聖哉！聖哉！主 神是昔在、今在、以後永在的全能者。
4.9每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，
4.10那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：
4.11我們的主，我們的 神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。
10.1我又看見另有一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。
10.2他手裡拿著小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地，
10.3大聲呼喊，好像獅子吼叫。呼喊完了，就有七雷發聲。
10.4七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：「七雷所說的，你要封上，不可寫出來。」
10.5我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來，
10.6指著那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：「不再有時日了（或譯：不再耽延了）。」
5.6我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是 神的七靈，奉差遣往普天下去的。
5.7這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。
5.8他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。
解說：關於人子出現的密碼「閃電」，在《啟》4.5出現，分開上下兩部份，這章書講的寶座係 上帝，還有日期的數字謎；《啟》4.3又係寫一堆密碼字詞，先講「虹」字，這用在三部聖經，《創》9.12-17 就係 神與人類的「永約」，所有人都要追隨 神，不能違反，你哋人類簽合約，如果毀約都會被追究，今次的審判就係 神要追究。跟住還有《啟》10.1-6 ，這篇到4.5，重點在10.6，天使對造物主起誓：「不再有時日了（或譯：不再耽延了）。」即係話夠時間了，唔會再延期喇！最啱聽就係這段，《馬太》有話時間只有父知道，我都唔知，咁就要查下還有什麼資料。睇番《啟》4.2-5 ，有兩個「一」字，可以代表兩個一月與二月，4.4有兩次「二十四」，就係《但》10.4的「正月二十四日」，節號都係「4」，今年觀音與呂祖乩文再補充，原來還可用陽曆(干支)計算，玩到咁刁鑽，癸卯年甲寅月第二十四日就係二月初八(27/2)，4.2的兩次「一」字係陰陽曆一月，《啟》2.5 有三個「七」字，再加廿一日，就係二月二十九日(20/3)，就係開始《馬太》24.20，講那些叛神者見唔到冬天，美國冬季到20/3為止；《啟》4.6-9另一條數，所有數字總和係「二十九」，又對一次答案，還隱藏提示「三個(聖)人」；《啟》4.10-11 又見到「二十四」位長老，這章書共出現三次，就係《啟》4.4 陰陽曆兩次一月與二月，這裡還有密碼「四活物」與「二十四長老」，再加上這裡的兩組數的分段節號4.5、4.6，《啟》5.6-8 輪到講人子(羔羊)了！羔羊站在活物與長老「之中」，就係頭尾兩節獨立計算，《啟》5.6， 4+7+7+7=25，係二月二十五日(16/3)，《啟》5.8，4+24=28，二月二十八日(19/3)，留意出現所有日期，就係農曆二月二十四、二十五、二十八與二十九日，聖經招數頭尾夾住中間，羔羊在中間一節拿小書卷(七封印)，即係冇寫出的二月二十六(17/3)，與二月二十七(18/3)，翻查通勝，這兩日都係吉日，去年初跟據《格》指示做二月月曆表，二十六日為趙真君誕辰，即趙子龍，甲戌乙亥日，六十甲子納音為「山頭火」，對照前面《出》19.18 上帝 降臨西奈山，著火冒煙，非常吻合。這節記載還有像燒窯與大地震動，唔係山火，玩倒轉係火山爆發。解到這裡最大機會係數字倒數的「17」，還有中西曆互換，二月十七日(8/3)都係吉日，佢成日出怪招，我都要玩漁翁撒網；《啟》5.8 就係中國人拜神焚香禱告，唔係點蠟燭，金爐即香爐，唔係燭台，講埋係眾聖徒，信眾有冇睇清楚？你哋唔燒香才是叛徒！跟住睇埋《啟》最後一篇「閃電」，如下：
《出埃及記》
38.24為聖所一切工作使用所獻的金子，按聖所的平，有二十九他連得並七百三十舍客勒。
《啟示錄》
8.1羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。
And when he had opened the seventh seal, there was silence in heaven about the space of half an hour.
8.2我看見那站在 神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。
8.3另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。
8.4那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到 神面前。
8.5天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。
《約伯記》
37.4隨後人聽見有雷聲轟轟，大發威嚴，雷電接連不斷。
37.17南風使地寂靜，你的衣服就如火熱，你知道嗎？
37.19我們愚昧不能陳說；請你指教我們該對他說甚麼話。
《詩篇》
94.17若不是耶和華幫助我，我就住在寂靜之中了。
94.23他叫他們的罪孽歸到他們身上。他們正在行惡之中，他要剪除他們；耶和華─我們的 神要把他們剪除。
115.17死人不能讚美耶和華；下到寂靜中的也都不能。
《耶利米書》
25.33「到那日，從地這邊直到地那邊都有耶和華所殺戮的。必無人哀哭，不得收殮，不得葬埋，必在地上成為糞土。
25.37耶和華發出猛烈的怒氣，平安的羊圈就都寂靜無聲。
25.38他離了隱密處像獅子一樣，他們的地，因刀劍凶猛的欺壓，又因他猛烈的怒氣都成為可驚駭的。」
解說：密碼「閃電」最後一篇，在《啟》8.1-5，與4.5同節號「5」，還有「雷轟」，又係數日子，《啟》8.1的「羔羊揭開第七印」，係大審判的時間，有「七」字，還有「二刻」，英譯本係半小時，即「三十」分鐘，就係前面《但》38.24 的日期，連譯作「二」刻都啱用，這是二月三十日(21/3)，接連上篇的日期二十九日，今年係春分，亦係美國的春季開始；《啟》8.1-4 有三個「七」與「一」，總和係「二十四」日，這裡代表二月之後，今年多了個「潤二月」，在上篇《啟》寫了三次「二十四」，用正常月曆計算就係潤二月，《啟》4.9-10 係那些長老跪伏敬拜神，亦連接《啟》5.6-8 講金爐與燒香拜神，而這篇8.3-5 就清楚譯「金香爐」、「香爐」與用香禱告，這個潤二月二十四日(14/4)，就係領導與百姓都會來朝聖，聽 上帝的指示。今年呂祖一篇有寫流月的乩文，在序言講聖人出，而一、二月一組，寫了兩次「人」字，係兩聖人(見證人)會合，潤二月與三月一組，就寫了三次「人」字，即三聖會合了！如無意外在二月二十六日(17/3)，最大機會，除非 神又玩嘢！一月寫了兩次，今年二月亦有兩個，如果將二月計算的所有日子，套用在潤二月，發現只有一個吉日，就係潤二月二十四日(14/4)，上篇話無日子要計，只係加個「潤」字，我母親的名字就係潤蓮(潤年)，咁就玩起！這日期亦可能係法櫃已重現，就是我出來有神跡，但外族都會質疑，甚至如宗教話係邪術，上帝 有先見之明，所以叫所羅門王收藏寶藏，法櫃可以仿製，但這寶藏足以富甲天下，就冇可能係假，外族就會來睇清楚。現在疊埋心水倒數。跟住講埋《啟》8.1 的特殊密碼「寂靜」，共有五篇，「三」篇節號都係「17」，正是上篇講的出山吉日，17/3(二月二十六日)，另一篇係章節號「37」，而「37」用中文寫法係「三十七」，全部都係關於 神的心意與審判；《約伯記》37.4 就有雷「轟」、聲和電，37.17與19，南風喻意在南方，就係香港，「陳說」指姓陳的講嘢，係講我傳道。《詩篇》第94篇全篇，亦係審判，94.17 就係密碼所在；《詩》第115篇全篇；《耶利米書》只係25.33-38，除了現代的審判，「平安的羊圈」係現在中國與香港好安全，還會再用在人子千年後，下一本《耶利米哀歌》就係中國與聖城開始失勢，不過還可支持幾佰年的！跟住的《以西結書》係現在的人子預言，《但以理書》除一些人子預言，就係人子千年後的預言開始，《啟》第十三章的兩隻獸故事，十角七頭，係由《但》開始的七本，獸印「六六六」，係最後六本，玩完(滅世)！時間在公元4214年；而《但》第十三章亦係現代的審判大綱，第十四章就係千年後世界大變的大綱，講到「殺條龍」，係指中國末落，可惜這兩章被宗教刪除了，自己上網找尋，所以一定審判宗教這些偽冒者，上帝 的預言書點可以刪除；這一組《啟》「閃電」的章節號，4.5與8.5，兩個節號「5」，就係另外有五篇，數字總和「22」，就係以下一章書：
《撒母耳記下》
22.1當耶和華救大衛脫離一切仇敵和掃羅之手的日子，他向耶和華念這詩，
22.14耶和華從天上打雷；至高者發出聲音。
22.15他射出箭來，使仇敵四散，發出閃電，使他們擾亂。
22.16耶和華的斥責一發，鼻孔的氣一出，海底就出現，大地的根基也顯露。
22.23他的一切典章常在我面前；他的律例，我也未曾離棄。
22.26慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完全待他；
22.27清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他。
22.28困苦的百姓，你必拯救；但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
22.43我搗碎他們，如同地上的灰塵，踐踏他們，四散在地，如同街上的泥土。
22.44你救我脫離我百姓的爭競，保護我作列國的元首；我素不認識的民必事奉我。
22.45外邦人要投降我，一聽見我的名聲就必順從我。
22.46外邦人要衰殘，戰戰兢兢地出他們的營寨。
22.51耶和華賜極大的救恩給他所立的王，施慈愛給他的受膏者，就是給大衛和他的後裔，直到永遠！
《創世記》
36.31以色列人未有君王治理以先，在以東地作王的記在下面。
36.32比珥的兒子比拉在以東作王，他的京城名叫亭哈巴。
36.35戶珊死了，比達的兒子哈達接續他作王；這哈達就是在摩押地殺敗米甸人的，他的京城名叫亞未得。
36.37桑拉死了，大河邊的利河伯人掃羅接續他作王。
36.38掃羅死了，亞革波的兒子巴勒‧哈南接續他作王。
《創世記》
46.21便雅憫的兒子是比拉、比結、亞實別、基拉、乃幔、以希、羅實、母平、戶平、亞勒。
解說：書名稱《撒母耳記下》，用廣東話係「殺無耳性記住 神教誨的人」。22.14-16就見密碼「雷」、「聲」與「閃電」，海底與地的根基，就係海床地表都有很多火山，你哋係見唔倒，但一爆發就知道啦，還有就係板塊活動，人類居住的陸地下面，全部由板塊連接，最近土耳其與敘利亞大地震，你哋應該知道威力幾大了！睇翻《撒下》22.1，又加個背叛者名字「掃羅」，最早在《創》36.31-38的族譜，又有字謎，打麻雀叫三飛，重點「2、5、8」，先講《創》36.31 還未有君王，又有人作王，就係古代人口小，帶領者為族長，如亞伯拉罕，已開始用「世襲制度」，人口增長多，就改稱國；而現代這些民主總統(飯桶)，「名不正，言不順」，只係君主才可統治國家，以前祭司亦有世襲，如約翰家族，官員封爵、封侯都有機會世襲承傳，這就係 神的典章。《創》36.32 跳字組合：「他京城叫停巴(吧)」，就係人子一出來傳話，數臭她各種惡行，她已經癱瘓了，乜都唔駛做。《撒》36.35 這節又加料，首先「京城叫亞(呀)」，倒轉睇後兩節尾三個字，「得未亞(呀)」！「的(啲)人甸(癲)」，跟住一片混亂，嗌晒救命，人都癲晒；隔跳兩個字，「殺摩(魔)就這」，這就是滅魔之時。36.37 就係密碼「掃羅」的出現，《創》36.38 掃羅死了！然後魔鬼瓜咗，四個字提示，跟住組字：「亞勒作王」，神之子(彌勒)一統天下。睇翻上面《撒下》22.23 就係全人類都要跟隨 神的典章與律例。《撒下》22.26-28 上帝 會公平善待人類，只係那些私心重的，驕傲自大之人會受懲罰。《撒下》22.43-46 ，節號就係《推背圖》43-46象，43象是人子降世，以「塵土」造亞當，另一變化係「凡塵、中土」(降世)，44象係中國聖人(神之子)出現，45象收拾魔鬼，重整世界秩序，46象爆發前，人子已歸天，「衰殘」係兩用，頭尾夾住中間。【聖經】已有兩千多年歷史，而唐代李淳風與袁天綱，只係千多年前的神僕，全部都係 上帝親自指導的！早已編碼，內容再分配神僕寫預言，可能他們都只係負責炒寫，如【聖經】、【百詩集】與【格庵遺錄】，南師古講明係炒寫，「冥冥中自有主宰」。這四節聖經，就係講審判外邦人，《撒下》22.44 就係《推》44象的中國聖人，「百靈來朝」，靈靈性性(姓)，有靈有聖，係「百姓來朝聖」，「四夷重譯稱天子」，唔單止係天(神)之子，古代中國君主亦稱為「天子」，就係「君臨天下」，這個天下不止中國，係指全世界(列國)，即萬王之王。《撒下》神 選定的王，中國古代早有流傳，君主乃天命所歸，真龍天子，邊個趴街話唔民主、獨裁、封建等，抹黑 上帝，毀了 神的典章呢？受膏者(人子)係大衛的後裔，睇翻《馬太》第一章的族譜，祖宗係亞伯拉罕，在《創》記載除以撒之外，還有五個兒子，全部叫去東方發展，就係在中國南方追隨廣東人的五族，所以南方有六種方言，其一係客家人，我母系客家，所以亦算亞伯拉罕的後裔，這裡亦暗示大衛的兒子，所羅門王亦係受膏者(神僕)，係後裔最出色的一個，而耶穌並未能作王。亞伯拉罕後來娶了三奶，又生了一班兒子，全部又遣去東方，而有四族入咗北方，紫微星係四川人是其一，就係他的祖宗協助建立古蜀國(三星堆)，中國神話都有「龍生九子」，中國有九族係亞伯拉罕係裔，加埋廣東(亞蘭)人，挪亞長子(閃)有十族，神教中國人的「長子嫡孫」制度，係由長房話事，「父母不在，長兄為父，長嫂為母」，閃族後代掌管天下，直到永遠。最後補充一個關於彌勒的預言，《撒下》22.46 時間講到人子歸天，22.51 有「亞勒」提示；《創》46.21 最後有「亞勒」，又係對章節號，倒轉玩三字經組合，同字不取，「戶(護)母羅(囉)」，保護母親，即母親還在，另外戶係互通，我搵出山時間，名字「潤蓮囉！」原來在潤年，而她是拜神的，大時大節一定做，平日拜祖先與地主，逢初一、十五就隆重些，多啲祭品，在早一日就清潔神枱，香爐的香雞全部清走，「拜得神多自有神庇佑」，上帝 都叫睇我住佢。「(兒)以乃基」，兒子名字叫阿基，這是我的三弟，「別結拉」，別係另外，結係結婚，要拉，就係講我二弟，他被妻子教壞成無神論者，可能要俾 上帝拉落地獄！千祈唔好聽女人點！「惟女子與小人難養也！」【聖經】都有講「小心女人」，我盡可能指點他吧！只係拉佢老婆好喇！希望他改過自身，否則都冇情講。「天作孽猶可怨，自作孽不可活」！這件係家事，其實亦係啟示，就是我親弟亦被點名，一定要改過，忘記所有無神言論與學說，講都有罪，求我都照唔住，你哋記住喇！
因為很多關連篇幅，主要係教誨，還有很多密碼字詞，你哋可以自己先研究一下！跟住再示範密碼運用，在《撒下》22.1的「掃羅」、22.46 的「戰戰兢兢」，22.51 的受膏者，唔計數字編碼，最少兩組密碼就係關連天機，睇以下一篇：
《撒母耳記上》
16.1耶和華對撒母耳說：「我既厭棄掃羅作以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢？你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恆人耶西那裡去；因為我在他眾子之內，預定一個作王的。」
16.2撒母耳說：「我怎能去呢？掃羅若聽見，必要殺我。」耶和華說：「你可以帶一隻牛犢去，就說：『我來是要向耶和華獻祭。』
16.3你要請耶西來吃祭肉，我就指示你所當行的事。我所指給你的人，你要膏他。」
16.4撒母耳就照耶和華的話去行。到了伯利恆，那城裡的長老都戰戰兢兢地出來迎接他，問他說：「你是為平安來的嗎？」
16.5他說：「為平安來的，我是給耶和華獻祭。你們當自潔，來與我同吃祭肉。」撒母耳就使耶西和他眾子自潔，請他們來吃祭肉。
16.6他們來的時候，撒母耳看見以利押，就心裡說，耶和華的受膏者必定在他面前。
16.7耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」
解說：上篇《撒下》22.51 上帝 立王，《撒上》16.1 神 厭棄「掃羅」作王，就派撒母耳去辦事，而這個新君係耶西之子，他是大衛之父，大衛王亦係受膏者(神僕)，係「天命所歸」，就是改朝換代，亦係天數使言，唔係你哋凡人可選，這是僭越上帝之罪，即係「冒犯天威」！《撒上》16.2-5 這裡就有另一密碼「戰戰兢兢」，重點係講拜神，「分吃祭肉」係我哋中國人傳統，特別講明係「肉類」，除了雞，更隆重用燒豬，跟住分給所有在場者食，聖經宗教好似唔興這套，講明係向耶和華獻祭，佢哋根本亂搞一通，而且這故事，上帝 教撒母耳咁做，就連王都唔可以殺他，食祭品邊有罪？神 教我哋唔好浪費，『食得唔好嘥』，大家要意會內容。還有密碼「平安」與「戰兢」，《但以理書》第六章有解過，但以理(人子)治理通國(天下)，敵對者「滿門滅絕」，而國家能長存。《撒上》16.6 就見到密碼「受膏者」，章節號16+6=22，就係《撒上》章號，而節號「51」，節號5+1=6，兩者相符，除前文配合前面劇情，接住係睇下一節，神 選新君主，重整人間秩序，就係要選民，係指選「天國的子民」，《馬太》第二十四章亦有提到；《撒上》16.7 上帝 選人不重外表，要看內心，就如我以前都講過，做人要有內涵，魔鬼只講包裝，「花巧有餘，實力不足」，什麼名牌、豪宅、身光頸靚，就係高人一等嗎？教到嗰個不擇手段，埋沒良心，貧富懸殊，一塌糊塗，天國完全唔歡迎，只有落地獄，所以派神之子接管天下，重整秩序，希望你哋重納正軌，天國唔駛考第一的，有大把位，反而要「無爭無鬥，無欲無求」，古語有云：『人到無求品自高』，中國人係 上帝的真傳，【聖經】很多記載都係中國傳統，還有智理名言，希望大家好好思考吧！這篇提到「耶西」與不選「以利押」，這個係另外的預言，應該在三聖人年代，要再找尋資料組合。
彌勒 (上帝之子)
癸卯年二月十八日
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