2023年3月9日 星期四

破解【聖經】上帝之子(彌勒)現身的最後倒數,上帝重臨一統天下

 今篇講解上帝之子現世的最後倒數時間,要多篇破解組合,還有 上帝的教誨與魔鬼的末日。

《馬太福音》
24.15 「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地(讀這經的人須要會意)。
24.20 你們應當祈求,你們逃走的時候,不遇見冬天或是安息日
24.27 閃電邊發出,直照到西邊。人子降臨也要這樣
24.28 屍首在哪裡,也必聚在那裡。」
12.8因為人子安息日的主。」
《馬可福音》
2.28因為人子安息日的主。」
《路加福音》
17.24人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。
 
解說《馬太》24.15-28 一組預言人子降臨前的先兆,以前解了一部份,24.15就係睇《但以理書》9.24-28,章節號與這組相符,《馬太》24.20 安息日又係講人子,睇《馬太》12.8《馬可》2.28,留意章節號的數字,可以玩合併,都見到「28」,「你們逃走的時候,不遇見冬天」,以前我估計到今年春天出山,但還有變化,要逃走的當然係那些叛神者,就係講美國,她的冬天由西曆12月22日至3月20日,由去年12中開始,她的災難不斷,就係叫他們逃走的啟示,我都時常提你哋唔好去,叫外地的親友返回中國,最近美國佬又用戰機打氣球,戰機飛入中國水域挑釁,其實係轉移視線,唔好俾人知佢咁多災難,加州居民都走佬,而中西部就係三個火山所在,「20」日正對應24.20的節號,而今年21/3係農曆二月三十的春分,《格庵遺錄》的「三人日字定」,係春字分拆寫,亦暗示「春分」,應該係最後倒數週期;《馬太》24.27-28 人子會在邊(中國)出現,「屍首」係代表死亡,「」係美國國徽,它看似一隻鷹,另外係同音別字的「英國」,這兩國都要亡!《路加》17.24 都有近似記載,重點密碼「閃電」,在《啟》有四次記載,兩節一組再連上其他預言故事,先睇其一如下:

《啟示錄》
11.19 當時, 天上的殿開了,在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。
16.18又有閃電、聲音、雷轟、大地震,自從地上有人以來,沒有這樣大、這樣厲害的地震。
16.19那大城裂為三段,列國的城也都倒塌了; 也想起巴比倫大城來,要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。
16.20各海島都逃避了,眾山也不見了。
16.21又有大雹子從天落在人身上,每一個約重一他連得(他連得約有九十)。為這雹子的災極大,人就褻瀆 
《出埃及記》
37.24他用精金他連得做燈臺和燈臺的一切器具。
37.25他用皂莢木做香,是的,肘,肘,高肘,角與接連一塊;
37.26又用精金把壇的上面與面並角包裹,又在圍鑲上金邊。
37.27做個金環,安在以下旁、根橫撐作為穿槓的用處,以便抬
38.24為聖所一切工作使用所獻的金子,按聖所的平,有二十九他連得並七百三十舍客
38.25會中被數的人所出的銀子,按聖所的平,有一百他連得並一千七百七十五舍客
38.26凡過去歸那些被數之人的,從二十歲以外,有六十萬零三千五百五十人。按聖所的平,每人出銀半舍客,就是一比加
38.27用那他連得銀子鑄造聖所帶的座和幔子柱子帶的座;他連得百帶的座,每帶的座用他連得
38.28用那一千七百七十五舍客做柱上的鉤,包裹柱頂並柱上的杆
《出埃及記》
19.16到了第三天早晨,在山上有雷轟閃電,和密雲,並且角聲甚大,營中的百姓盡都發顫。
19.17摩西率領百姓出營迎接 ,都站在山下。
19.18西奈全山冒煙,因為耶和華在火中降於山上。山的煙氣上騰,如燒窯一般,遍山大大地震動。
19.19角聲漸漸地高而又高,摩西就說話, 有聲音答應他。
 
解說:跟據上文密碼「閃電」,《啟》11.19 已解過人子現身,失去的約櫃重現人間,這裡還加上其他密碼,首先係「雷轟」。《啟》16.18 就有幾組密碼,16.19係審判魔鬼(美國),「那大城裂為三段」,只用數字,係指有三個火山爆發;16.20 小島與山都不見了,其一補充上節,如果只分三段,還有幾個小島存在,講明冇得剩,其二,她有一些如夏威夷的小島屬土,在加勒比海亦有,可能都會冇晒。《啟》16.21 有大雹子落下,留意有加括號解釋,這就係重點提示,這資料未足夠解釋,先找密碼「他連得」的關連,配合「閃電」節號,19+18=37,以前講過《出》25-27章係  上帝摩西法櫃神殿,而摩西叫手下造,重複再寫一次,但有些改版,就係《出》37-38章,《出》37.24-27 即 25.23-30,但那篇冇寫「他連得」,係講初二與十六的「做牙」,加上《啟》16.21 「他連得約有九十斤」,倒轉來睇,37.25 四方形係計,計埋高就變立方體,數字分開兩組,每年頭牙月初(龍抬頭節),今年多了個潤二月,「」係住數,第十九次做牙在十月初二(14/11),十九再加一係第二十次做牙,十月十六日(28/11),《以》第33章講城已攻破,係十月初五,正符合這個週期;還有上篇講她見唔到冬天美國冬季在22/12開始,上帝  通常只寫週期,所以她的末日在今年冬天前;而這篇改版多了「」係人子,「安在以下」,數字編寫亦有變,可能是出山日期,簡單計算十六二月二十日(11/3),再加上「」係二月二十四日(15/3);另一條數,兩個金環代表二月,而所有「」字出現句子數字在,總和係二十九日《以》38.24-27 以前解過,留意出現的數字「二十九」對上篇答案,與「三十」還有用,38.26寫法近似耶穌故事的點人數,不過又改咗些少,「二十」歲的數字,正好配合上篇計算,還有一條數,「一比(俾)加」要加上一的數,後節《出》38.27 有四個「」字,結果都係二十四日;帶「」的座,就係提示在「卯年」(),之前《啟》的「時」,四個」字在這節,肯定冇搞錯,還有這兩篇開始的節號「24」,正好配合《馬太》24.20,還有計算的答案。《出》38.28 後有五,最早做事有六個人。跟住兩篇《啟》的章節號,加上密碼「閃電」與「雷轟」,在《出》19.16-19,最後的19.19 ,係19+19=38,接返上篇出現的年份,以前亦解過係人子現身,  與摩西(人子)說話,接續章節號與密碼,先睇另外幾組預言故事,如下:

《那鴻書》
2.2(耶和華復興雅各的榮華,好像以色列的榮華一樣;因為使地空虛的,已經使雅各和以色列空虛,將他們的葡萄枝毀壞了。)
2.4車輛在街上(或譯:城外)急行,在寬闊處奔來奔去,形狀如火把,飛跑如閃電
2.8尼尼微自古以來充滿人民,如同聚水的池子;現在居民卻都逃跑。雖有人呼喊說:站住!站住!卻無人回顧。
2.12公獅為小獅撕碎許多食物,為母獅掐死活物,把撕碎的、掐死的充滿牠的洞穴。
2.13萬軍之耶和華說:「我與你為敵,必將你的車輛焚燒成煙,刀劍也必吞滅少壯獅子。我必從地上除滅所撕碎的,你使者的聲音必不再聽見。」
《以賽亞書》
24.1看哪,耶和華使地空虛,變為荒涼;又翻轉大地,將居民分散。
24.15因此,你們要在東方榮耀耶和華,在眾海島榮耀耶和華以色列 的名。
《以西結書》
19.1你當為以色列的王作起哀歌,
19.2說:你的母親是甚麼呢?是個母獅子,蹲伏在獅子中間,在少壯獅子中養育小獅子。
19.3在牠小獅子中養大一個,成了少壯獅子,學會抓食而吃人。
19.4列國聽見了就把牠捉在他們的坑中,用鉤子拉到埃及地去。
19.5母獅見自己等候失了指望,就從牠小獅子中又將一個養為少壯獅子
19.9他們用鉤子鉤住牠,將牠放在籠中,帶到巴比倫王那裡,將牠放入堅固之所,使牠的聲音在以色列山上不再聽見。
38.10主耶和華如此說:「到那時,心必起意念,圖謀惡計
38.11說:『要上那無城牆的鄉村,我要到那安靜的民那裡,他們都沒有城牆,無門、無閂,安然居住
38.12去要搶財為擄物,奪貨為掠物,反手攻擊那從前荒涼、現在有人居住之地,又攻擊那住世界中間從列國招聚得了牲畜財貨的民。』
38.13示巴人、底但人、他施的客商,和其間的少壯獅子都必問說:『你來要搶財為擄物嗎?你聚集軍隊要奪貨為掠物嗎?要奪取金銀,擄去牲畜、財貨嗎?要搶奪許多財寶為擄物嗎?』
 
解說:先講《馬太》24章的密碼「閃電」關連,在《那鴻書》2.4出現,留意章節號都見「2、4」兩數字,這篇都係講審判背叛者,2.2特別用括號標示有重點,內容就有耶和華以色列空虛,就找到《以賽亞書》第24章,又係用數字編碼關連,24.15 就係  上帝要由東方(中國)開始,語言、文字、文學,還有玄學術數等,要發揚光大  的所有學術。跟住《那》2.8 那背叛國的人雞飛狗走;這兩篇【聖經】自己睇全文,2.12-13又改角色,就係母獅少壯獅子你使者的聲音,就係那些什麼世界組織,一味指手劃腳扮救主,只係用來支配世界,幫她搶掠與踐踏人,全部都不會存在。《以西結書》有兩篇記載,章號19與38就係與上文《啟》的關連相符,節錄《以》19.1-9這一組講獅子,母獅養大了兩隻食人的少壯獅子,全部都要收拾,就係講英國開發的後代,北美洲澳洲《以》38.10-13,上篇最後節號9接上10上帝  的編碼非常緊密,就係講這些背叛神的人專欺壓善良、和平的人,只為搶奪別人財富,講到「世界中間」,就係那些自由與和平的人,之前有一篇講來自地極之人作惡,這篇倒轉描寫,他們(白種人)就係住近「兩極之人」。《以》38.13 有幾種族人名稱,還有客商,就係講明唔止那幾國,還有更多國家與商人。《啟》都講過大淫婦令他們富貴,   要將一切收回。這裡就補充多些審判內容,係包括全世界。跟住係「閃電」在《啟》的另外兩個記載,如下:

《啟示錄》
4.1此後,我觀看,見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音,對我說:「你上到這裡來,我要將以後必成的事指示你。」
4.2我立刻被聖靈感動,見有寶座安置在天上,又有位坐在寶座上。
4.3看那坐著的,好像碧玉和紅寶石;又有圍著寶座,好像綠寶石。
4.4寶座的周圍又有二十四個座位;其上坐著二十四位長老,身穿白衣,頭上戴著金冠冕。
4.5閃電、聲音、雷轟寶座中發出;又有盞火燈在寶座前點著;這燈就是 靈。
4.6寶座前好像個玻璃海,如同水晶。寶座中和寶座周圍有個活物,前後遍體都滿了眼睛。
4.7第個活物像獅子,第個像牛犢,第臉面,第個像飛鷹。
4.8活物各有個翅膀,遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說:哉!哉!哉!主 神是昔在、今在、以後永在的全能者
4.9每逢活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候,
4.10那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的,又把他們的冠冕放在寶座前,說:
4.11我們的,我們的 ,你是配得榮耀、尊貴、權柄的;因為創造了萬物,並且萬物是因你的旨意被創造而有的。
10.1我又看見另有位大力的天使從天降下,披著雲彩,頭上有臉面像日頭,腳像火柱。
10.2他手裡拿著小書卷,是展開的。他右腳踏海,左腳踏地,
10.3大聲呼喊,好像獅子吼叫。呼喊完了,就有雷發聲。
10.4雷發聲之後,我正要寫出來,就聽見從天上有聲音說:「雷所說的,你要封上,不可寫出來。」
10.5我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來,
10.6指著那創造天和天上之物,地和地上之物,海和海中之物,直活到永永遠遠的,起誓說:「不再有時日了(或譯:不再耽延了)。」
5.6我又看見寶座活物,並長老之中羔羊站立,像是被殺過的,有眼,就是 靈,奉差遣往普天下去的。
5.7這羔羊前來,從坐寶座的右手裡拿了書卷
5.8他既拿了書卷活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了的金爐;這就是眾聖徒的祈禱
 
解說:關於人子出現的密碼「閃電」,在《啟》4.5出現,分開上下兩部份,這章書講的寶座係  上帝,還有日期的數字謎;《啟》4.3又係寫一堆密碼字詞,先講「」字,這用在三部聖經,《創》9.12-17 就係  與人類的「永約」,所有人都要追隨  ,不能違反,你哋人類簽合約,如果毀約都會被追究,今次的審判就係  要追究。跟住還有《啟》10.1-6 ,這篇到4.5,重點在10.6,天使對造物主起誓:「不再有時日了(或譯:不再耽延了)。」即係話夠時間了,唔會再延期喇!最啱聽就係這段,《馬太》有話時間只有知道,都唔知,咁就要查下還有什麼資料。睇番《啟》4.2-5 ,有兩個「」字,可以代表兩個一月與二月,4.4有兩次「二十四」,就係《但》10.4的「正月二十四日」,節號都係「4」,今年觀音與呂祖乩文再補充,原來還可用陽曆(干支)計算,玩到咁刁鑽,癸卯年甲寅月第二十四日就係二月初八(27/2),4.2的兩次「」字係陰陽曆一月,《啟》2.5 有三個「」字,再加廿一日,就係二月二十九日(20/3),就係開始《馬太》24.20,講那些叛神者見唔到冬天,美國冬季到20/3為止;《啟》4.6-9另一條數,所有數字總和係「二十九」,又對一次答案,還隱藏提示「()」;《啟》4.10-11 又見到「二十四」位長老,這章書共出現三次,就係《啟》4.4 陰陽曆兩次一月與二月,這裡還有密碼「活物」與「二十四長老」,再加上這裡的兩組數的分段節號4.5、4.6《啟》5.6-8 輪到講人子(羔羊)了!羔羊站在活物與長老「之中」,就係頭尾兩節獨立計算,《啟》5.64+7+7+7=25,係二月二十五日(16/3),《啟》5.8,4+24=28,二月二十八日(19/3),留意出現所有日期,就係農曆二月二十四、二十五、二十八與二十九日,聖經招數頭尾夾住中間,羔羊在中間一節拿小書卷(七封印),即係冇寫出的二月二十六(17/3),與二月二十七(18/3),翻查通勝,這兩日都係吉日,去年初跟據《格》指示做二月月曆表,二十六日為趙真君誕辰,即趙,甲戌乙亥日,六十甲子納音為「山頭火」,對照前面《出》19.18 上帝 降臨西奈山,著火冒煙,非常吻合。這節記載還有像燒窯與大地震動,唔係山火倒轉係火山爆發。解到這裡最大機會係數字倒數的「17」,還有中西曆互換,二月十七日(8/3)都係吉日,佢成日出怪招,我都要玩漁翁撒網;《啟》5.8 就係中國人拜神焚禱告,唔係點蠟燭,金爐即香爐,唔係燭台,講埋係眾聖徒,信眾有冇睇清楚?你哋唔燒香才是叛徒!跟住睇埋《啟》最後一篇「閃電」,如下:
 

《出埃及記》
38.24為聖所一切工作使用所獻的金,按聖所的平,二十九他連得並三十舍客
《啟示錄》
8.1羔羊揭開第印的時候,天上寂靜約有二刻
And when he had opened the seventh seal, there was silence in heaven about the space of half an hour.
8.2我看見那站在 面前的位天使,有枝號賜給他們。
8.3另有位天使,拿著金香爐來,站在祭壇旁邊。有許多賜給他,要和眾聖徒的祈禱同獻在寶座前的金壇上。
8.4那的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中同升到 面前。
8.5天使拿著香爐,盛滿了壇上的,倒在地上;隨有雷轟、大閃電、地震。
《約伯記》
37.4隨後人聽見有轟轟,大發威嚴,雷接連不斷。
37.17南風使地寂靜,你的衣服就如熱,你知道嗎?
37.19我們愚昧不能;請你指教我們該對他說甚麼話。
《詩篇》
94.17若不是耶和華幫助就住在寂靜之中了。
94.23他們罪孽歸到他們身上他們正在行惡之中,要剪除他們耶和華─我們的 要把他們剪除
115.17死人不能讚美耶和華;下到寂靜中的也都不能。
《耶利米書》
25.33「到那日,從地這邊直到地那邊都有耶和華殺戮的。必無人哀哭,不得收殮,不得葬埋,必在地上成為糞土。
25.37耶和華發出猛烈的怒氣平安的就都寂靜無聲。
25.38他離了隱密處像獅子一樣,他們的地,因刀劍凶猛的欺壓,又因猛烈的怒氣都成為可驚駭的。」
 
解說:密碼「閃電」最後一篇,在《啟》8.1-5,與4.5同節號「5」,還有「雷轟」,又係數日子,《啟》8.1的「羔羊揭開第印」,係大審判的時間,有「」字,還有「二刻」,英譯本係半小時,即「三十」分鐘,就係前面《但》38.24 的日期,連譯作「都啱用,這是二月三十日(21/3),接連上篇的日期二十九日,今年係春分,亦係美國的春季開始;《啟》8.1-4 有三個「」與「」,總和係「二十四」日,這裡代表二月之後,今年多了個「潤二月」,在上篇《啟》寫了三次「二十四」,用正常月曆計算就係潤二月《啟》4.9-10 係那些長老跪伏敬拜神,亦連接《啟》5.6-8 講金爐燒香拜神,而這篇8.3-5 就清楚譯「金香爐」、「香爐」與用禱告,這個二月二十四日(14/4),就係領導與百姓都會來朝聖,聽  上帝的指示。今年呂祖一篇有寫流月的乩文,在序言講聖人,而一、二月一組,寫了兩次「人」字,係兩聖人(見證人)會合,潤二月與三月一組,就寫了三次「人」字,即三聖會合了!如無意外在二月二十六日(17/3),最大機會,除非  又玩嘢!一月寫了兩次,今年二月亦有兩個,如果將二月計算的所有日子,套用在潤二月,發現只有一個吉日,就係潤二月二十四日(14/4),上篇話無日子要計,只係加個「」字,我母親的名字就係潤蓮(潤年),咁就玩起!這日期亦可能係法櫃已重現,就是我出來有神跡,但外族都會質疑,甚至如宗教話係邪術,上帝  有先見之明,所以叫所羅門王收藏寶藏,法櫃可以仿製,但這寶藏足以富甲天下,就冇可能係假,外族就會來睇清楚。現在疊埋心水倒數。跟住講埋《啟》8.1 的特殊密碼「寂靜」,共有五篇,「」篇節號都係「17」,正是上篇講的出山吉日,17/3(二月二十六日),另一篇係章節號「37」,而「37」用中文寫法係「十七」,全部都係關於  的心意與審判《約伯記》37.4 就有」、37.17與19,南風喻意在南方,就係香港,「」指姓陳的講嘢,係講傳道《詩篇》第94篇全篇,亦係審判,94.17 就係密碼所在;《詩》第115篇全篇;《耶利米書》只係25.33-38,除了現代的審判,「平安的」係現在中國與香港好安全,還會再用在人子千年後,下一本《耶利米哀歌》就係中國與聖城開始失勢,不過還可支持幾佰年的!跟住的《以西結書》係現在的人子預言,《但以理書》除一些人子預言,就係人子千年後的預言開始《啟》第十三章的兩隻獸故事,十角頭,係由《但》開始的七本,獸印「六六六」,係最後六本,玩完(滅世)!時間在公元4214年;而《但》第十三章亦係現代的審判大綱,第十四章就係千年後世界大變的大綱,講到「殺條龍」,係指中國末落,可惜這兩章被宗教刪除了,自己上網找尋,所以一定審判宗教這些偽冒者,上帝  的預言書點可以刪除;這一組《啟》閃電」的章節號,4.58.5,兩個節號「5」,就係另外有五篇,數字總和「22」,就係以下一章書:


《撒母耳記下》
22.1當耶和華救大衛脫離一切仇敵和掃羅之手的日子,他向耶和華念這詩,
22.14耶和華從天上打至高者發出音。
22.15他射出箭來,使仇敵四散,發出閃電,使他們擾亂。
22.16耶和華的斥責一發,鼻孔的氣一出,海底就出現,大地的根基也顯露
22.23的一切典章常在我面前;的律例,我也未曾離棄。
22.26慈愛的人,你以慈愛待他;完全的人,你以完全待他;
22.27清潔的人,你以清潔待他;乖僻的人,以彎曲待他
22.28困苦的百姓,你必拯救;的眼目察看高傲的人,使降卑

22.43我搗碎他們,如同地上的灰,踐踏他們,四散在地,如同街上的泥
22.44救我脫離我百姓的爭競,保護列國的元首素不認識的民必事奉我
22.45外邦人投降,一聽見我的名聲就必順從我。
22.46外邦人衰殘戰戰兢兢地出他們的營寨

22.51耶和華賜極大的救恩給所立的王,施慈愛給受膏者,就是給大衛和他的後裔,直到永遠!
《創世記》
36.31以色列人未有君王治理以先,在以東地作王的記在下面。
36.32比珥的兒子比拉在以東作王,京城叫亭
36.35戶珊死了,比達的兒子哈達接續他作王;哈達是在押地敗米甸人的,他的京城未得
36.37桑拉死了,大河邊的利河伯人掃羅接續他作王。
36.38掃羅死了,革波的兒子巴‧哈南接續他作王
《創世記》
46.21便雅憫的兒子是比、比、亞實拉、幔、希、實、平、平、亞勒
 
解說:書名稱《撒母耳記下》,用廣東話係「殺無耳性記住 教誨的人」。22.14-16就見密碼「」、「」與「閃電」,海底與地的根基,就係海床地表都有很多火山,你哋係見唔倒,但一爆發就知道啦,還有就係板塊活動,人類居住的陸地下面,全部由板塊連接,最近土耳其與敘利亞大地震,你哋應該知道威力幾大了!睇翻《撒下》22.1,又加個背叛者名字「掃羅」,最早在《創》36.31-38的族譜,又有字謎,打麻雀叫三飛,重點「2、5、8」,先講《創》36.31 還未有君王,又有人作王,就係古代人口小,帶領者為族長,如亞伯拉罕,已開始用「世襲制度」,人口增長多,就改稱國;而現代這些民主總統(飯桶),「名不正,言不順」,只係君主才可統治國家,以前祭司亦有世襲,如約翰家族,官員封爵、封侯都有機會世襲承傳,這就係  的典章《創》36.32 跳字組合:「京城叫停巴()」,就係人子一出來傳話,數臭她各種惡行,她已經癱瘓了,乜都唔駛做。《撒》36.35 這節又加料,首先「京城叫亞()」,倒轉睇後兩節尾三個字,「亞()」!「的(啲)甸(癲)」,跟住一片混亂,嗌晒救命,人都癲晒;隔跳兩個字,「摩()就這」,這就是滅魔之時。36.37 就係密碼「掃羅」的出現,《創》36.38 掃羅死了!然後魔鬼瓜咗,四個字提示,跟住組字:「亞勒作王」,神之子(彌勒)一統天下。睇翻上面《撒下》22.23 就係全人類都要跟隨  的典章與律例《撒下》22.26-28 上帝  會公平善待人類,只係那些私心重的,驕傲自大之人會受懲罰《撒下》22.43-46 ,節號就係《推背圖》43-46象,43象是人子降世,以「塵土」造亞當,另一變化係「凡、中」(降世),44象係中國聖人(神之子)出現,45象收拾魔鬼,重整世界秩序,46象爆發前,人子已歸天,「衰殘」係兩用,頭尾夾住中間。【聖經】已有兩千多年歷史,而唐代李淳風與袁天綱,只係千多年前的神僕,全部都係  上帝親自指導的!早已編碼,內容再分配神僕寫預言,可能他們都只係負責炒寫,如【聖經】、【百詩集】與【格庵遺錄】,南師古講明係炒寫,「冥冥中自有主宰」。這四節聖經,就係講審判外邦人《撒下》22.44 就係《推》44象中國聖人,「百靈來朝」,靈靈性性(姓),有靈有聖,係「百姓來朝聖」,「四夷重譯稱天子」,唔單止係天(神)之子,古代中國君主亦稱為「天子」,就係「君臨天下」,這個天下不止中國,係指全世界(列國),即萬王之王《撒下》  選定的王,中國古代早有流傳,君主乃天命所歸,真龍天子,邊個趴街話唔民主、獨裁、封建等,抹黑  上帝,毀了 的典章呢受膏者(人子)係大衛的後裔,睇翻《馬太》第一章的族譜,祖宗係亞伯拉罕,在《創》記載除以撒之外,還有五個兒子,全部叫去東方發展,就係在中國南方追隨廣東人的五族,所以南方有六種方言,其一係客家人,我母系客家,所以亦算亞伯拉罕的後裔,這裡亦暗示大衛的兒子,所羅門王亦係受膏者(神僕),係後裔最出色的一個,而耶穌並未能作王。亞伯拉罕後來娶了三奶,又生了一班兒子,全部又遣去東方,而有四族入咗北方,紫微星係四川人是其一,就係他的祖宗協助建立古蜀國(三星堆),中國神話都有「龍生九子」,中國有九族係亞伯拉罕係裔,加埋廣東(亞蘭)人,挪亞長子()有十族,神教中國人的「長子嫡孫」制度,係由長房話事,「父母不在,長兄為父,長嫂為母」,閃族後代掌管天下,直到永遠。最後補充一個關於彌勒的預言,《撒下》22.46 時間講到人子歸天,22.51 有「亞勒」提示;《創》46.21 最後有「亞勒」,又係對章節號,倒轉玩三字經組合,同字不取,「戶()羅()」,保護母親,即母親還在,另外戶係互通,我搵出山時間,名字「潤蓮囉!」原來在潤年,而她是拜神的,大時大節一定做,平日拜祖先與地主,逢初一、十五就隆重些,多啲祭品,在早一日就清潔神枱,香爐的香雞全部清走,「拜得神多自有神庇佑」,上帝  都叫睇我住佢。「()以乃基」,兒子名字叫阿基,這是我的三弟,「別結拉」,別係另外,結係結婚,要拉,就係講我二弟,他被妻子教壞成無神論者,可能要俾  上帝拉落地獄!千祈唔好聽女人點!「惟女子與小人難養也!」【聖經】都有講「小心女人」,我盡可能指點他吧!只係拉佢老婆好喇!希望他改過自身,否則都冇情講。「天作孽猶可怨,自作孽不可活」!這件係家事,其實亦係啟示,就是我親弟亦被點名,一定要改過,忘記所有無神言論與學說,講都有罪,求我都照唔住,你哋記住喇!
 
因為很多關連篇幅,主要係教誨,還有很多密碼字詞,你哋可以自己先研究一下!跟住再示範密碼運用,在《撒下》22.1的「掃羅」、22.46 的「戰戰兢兢」,22.51 的受膏者,唔計數字編碼,最少兩組密碼就係關連天機,睇以下一篇:

《撒母耳記上》
16.1耶和華對撒母耳說:「我既厭棄掃羅作以色列的王,你為他悲傷要到幾時呢?你將膏油盛滿了角,我差遣你往伯利恆人耶西那裡去;因為我在他眾子之內,預定一個作王的。」
16.2撒母耳說:「我怎能去呢?掃羅若聽見,必要殺我。」耶和華說:「你可以帶一隻牛犢去,就說:『我來是要耶和華獻祭。』
16.3你要請耶西吃祭肉,我就指示你所當行的事。我所指給你的人,你要膏他。」
16.4撒母耳就照耶和華的話去行。到了伯利恆,那城裡的長老都戰兢地出來迎接他,問他說:「你是為平安來的嗎?」
16.5他說:「為平安來的,我是給耶和華獻祭。你們當自潔,來與我同吃祭肉。」撒母耳就使耶西和他眾子自潔,請他們來吃祭肉
16.6他們來的時候,撒母耳看見以利押,就心裡說,耶和華受膏者必定在他面前。
16.7耶和華卻對撒母耳說:「不要看他的外貌和他身材高大,不揀選。因為,耶和華不像人看人:人是看外貌;耶和華是看內心。」
 
解說:上篇《撒下》22.51 上帝 立王,《撒上》16.1 厭棄「掃羅」作王,就派撒母耳去辦事,而這個新君係耶西之子,他是大衛之父,大衛王亦係受膏者(神僕),係「天命所歸」,就是改朝換代,亦係天數使言,唔係你哋凡人可選,這是僭越上帝之罪,即係「冒犯天威」!《撒上》16.2-5 這裡就有另一密碼「戰兢」,重點係講拜神,「吃祭肉」係我哋中國人傳統,特別講明係「肉類」,除了,更隆重用燒,跟住分給所有在場者食,聖經宗教好似唔興這套,講明係向耶和華獻祭,佢哋根本亂搞一通,而且這故事,上帝 教撒母耳咁做,就連王都唔可以殺他,食祭品邊有罪? 教我哋唔好浪費,『食得唔好嘥』,大家要意會內容。還有密碼「平安」與「戰兢」,《但以理書》第六章有解過,但以理(人子)治理通國(天下),敵對者「滿門滅絕」,而國家能長存。《撒上》16.6 就見到密碼「受膏者」,章節號16+6=22,就係《撒上》章號,而節號「51」,節號5+1=6,兩者相符,除前文配合前面劇情,接住係睇下一節, 選新君主,重整人間秩序,就係要選民,係指選「天國的子民」,《馬太》第二十四章亦有提到;《撒上》16.7 上帝 選人不重外表,要看內心,就如我以前都講過,做人要有內涵魔鬼只講包裝,「花巧有餘,實力不足」,什麼名牌、豪宅、身光頸靚,就係高人一等嗎?教到嗰個不擇手段,埋沒良心,貧富懸殊,一塌糊塗,天國完全唔歡迎,只有落地獄,所以派神之子接管天下,重整秩序,希望你哋重納正軌,天國唔駛考第一的,有大把位,反而要「無爭無鬥,無欲無求」,古語有云:『人到無求品自高』,中國人係 上帝的真傳,【聖經】很多記載都係中國傳統,還有智理名言,希望大家好好思考吧!這篇提到「耶西」與不選「以利押」,這個係另外的預言,應該在三聖人年代,要再找尋資料組合。
 

彌勒 (上帝之子)

癸卯年二月十八日

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