再補充另一道壇乩文:

解說:首先漢鐘離乩文第三與六段,「終有日」、「時代變」,旁邊有「九」,第三位第三段亦有「九」,總和十八,可能指四月十八日(15/5),係這時代的終結。「日中天」、「德仔嚟化」,日期在中間,德(人子)嚟破解。中間的華陀就見到有符,「今日」、「人子」,應該有隱藏日期,最後兩段左至右兩個字一組,「有多」、「會木」、「見機(乩)」,留意乩文多咗,會合木聖人。這裡共九段,但最後得一句,所以只計「八」段完整,加降壇日即四月二十日(17/5);下面→「全皆要解」,有好多嘢解俾你哋知。右邊下四個字打橫←,「前是述果」、「不今是矣」、「回前犧城」、「頭顱期收」,前面關於種惡因,要償的惡果,並不是今天,係二十前的十九日(16/5),上帝夠期郁手全部殺頭。「變變變」就變出三個日子。最後呂祖啟示,「聖左時炫」,「我實以生」,坐在上帝左邊的聖人,早已降生世上,就係講紫微星。“呂祖仙壇”更早乩文已提咗公開,只係我做唔切,啱啱上兩篇解咗。跟住呂祖誕的另一篇:

解說:這篇看似簡單,只得「九」與「一」,兩「是日」中間,⇘「人子」、「考加」、「出動」,又要考我加數,關於出山。睇最後五段組字,⇙「悟心因」,↓「期估也」。要用心估計日期,肯定唔止一天。「總接是流」,「字符需連」,唔係睇總數,要睇埋字句提示。「似乎指大」,似乎係用大數字。中間「可加一分」,一字加埋又係分開,九加一係十,一九合併即十九(19),這個數字較大,應該指四月十九日(16/5)。當然用十加日期即四月廿四日,這個日期更大,暫作參考。另外這道壇在星期一(12/5)的漢鐘離誕辰,出咗篇文章故事,呂祖仙壇就有乩文,而都引用相同“至心皈命禮”,如下:
四月十五日 虔誠恭賀 鍾離太傅正陽帝君寶誕!
鍾離太祖傅乃點化呂祖師之師父也!
(祈福法會第二天進行中!)
正陽帝君寶誥 (太傅) 至心皈命禮
黃芽得道,白雪成真,配水火於一炁之中,運陰陽於三花之頂,無無虛寂,渺渺凝玄,胎息刀圭,孰悟本來之體,嬰兒奼女,誰知靈府之臺 渡眾生於慾海之波 錫蕊珠於雲霄之表 宏願不窮 好生常念 大悲大願 大聖大慈 東華洞天帝主 鍾離妙道真人 飛行救劫天尊
解說:這裡數字簡單,一加三即四,配合日期即四月十九日(16/5),希望唔係玩合併。字謎就複雜,「王得白城」,「道說真降」,王/道要降臨洗凈城市。「配運陽頂」,「陰虛凝熄」,配合現在陽氣正盛而陰衰。神創造道的法則,陰陽兩極週而復始,太極兩儀圖,白中一點黑,黑中有一點白,生生不息,孤陰不生,獨陽不長,天地才能永恒不滅,現在正氣開始強勢,邪氣衰退。「化源本體」,(未破解完)


(祈福法會第二天進行中!)
正陽帝君寶誥 (太傅) 至心皈命禮
黃芽得道,白雪成真,配水火於一炁之中,運陰陽於三花之頂,無無虛寂,渺渺凝玄,胎息刀圭,孰悟本來之體,嬰兒奼女,誰知靈府之臺 渡眾生於慾海之波 錫蕊珠於雲霄之表 宏願不窮 好生常念 大悲大願 大聖大慈 東華洞天帝主 鍾離妙道真人 飛行救劫天尊
解說:這裡數字簡單,一加三即四,配合日期即四月十九日(16/5),希望唔係玩合併。字謎就複雜,「王得白城」,「道說真降」,王/道要降臨洗凈城市。「配運陽頂」,「陰虛凝熄」,配合現在陽氣正盛而陰衰。神創造道的法則,陰陽兩極週而復始,太極兩儀圖,白中一點黑,黑中有一點白,生生不息,孤陰不生,獨陽不長,天地才能永恒不滅,現在正氣開始強勢,邪氣衰退。「化源本體」,(未破解完)
再講異象啟示,最近兩、三星期,歐美多國都出現冰雹突襲,其實已經過咗冬季,當然中國亦有,13/5北京在三十度天氣落雹,還有巨大冰塊,這天係農曆四月十六日,就搵到聖經如下:
《啟示錄》
16.17第七位天使把碗倒在空中,就有大聲音從殿中的寶座上出來,說:「成了!」
16.18又有閃電、聲音、雷轟、大地震,自從地上有人以來,沒有這樣大、這樣厲害的地震。→→←←(由閃聲/升雷,知以沒害/危險,從來繫嫡/嫡系(聖徒)來從,罪人轟/關陰殿。)
16.19那大城裂為三段,列國的城也都倒塌了; 神也想起巴比倫大城來,要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。→→(列端倒塌,違國倒了!裂起來露。賞/想要記/己弟,把成就給/聖功也。)
16.20各海島都逃避了,眾山也不見了。
16.21又有大雹子從天落在人身上,每一個約重一他連得(一他連得約有九十斤)。為這雹子的災極大,人就褻瀆 神。→→組字(又重載,有天(日)延伸,←哥會落。為再就,這的極/結。)
解說:《啟》16章對應十六日,16.21就係有大冰雹,這裡有兩個計法,首先七減三即四月,最後括號句倒轉「十九」,加一即二十,「跟約連」接「約」前的「一」即廿一,這數對啱節號,合併日期農曆四月十九、二十與廿一日,這三天正符合復活節的星期五至日,另外開始16.17-18,這些章節號亦係日期,16.19的三加兩個一即五,西曆5月16-18日,中西曆對啱晒,19-21節號對應農曆三天。《啟》16.20,「各徒眾」、「都刪筆/畢」、「備他見」,意思:指道家停乩文,準備見聖人。另外第一次刪除罪人完畢。乩示都有提及出山就唔出乩文。《啟》16.18字謎意思,閃(人子)講出紫微星阿雷身份,已經唔會有危險,他是第三位聖人。因為他是小朋友,現在長大成人,而且夠鐘出山了!《啟》16.19字謎似講美國出事,今天道壇乩文最後一頁計算,係到農曆五月十九日(14/6),亦講到個城唔掂,似乎日子好夾,一物二用。還有一個啟示,14/5台灣發生4.5級地震,震央在嘉義大埔,同音「加二大報/捕」,這天農曆十七日,即農曆十九日郁手。《啟》16.21字謎有蠱惑,暗示還有日子延續,16.17-18係西曆,19-21如果都係西曆,最後(極)一節日期即5月21日,農曆四月二十四日,又可能有變數。
《啟示錄》
16.17第七位天使把碗倒在空中,就有大聲音從殿中的寶座上出來,說:「成了!」
16.18又有閃電、聲音、雷轟、大地震,自從地上有人以來,沒有這樣大、這樣厲害的地震。→→←←(由閃聲/升雷,知以沒害/危險,從來繫嫡/嫡系(聖徒)來從,罪人轟/關陰殿。)
16.19那大城裂為三段,列國的城也都倒塌了; 神也想起巴比倫大城來,要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。→→(列端倒塌,違國倒了!裂起來露。賞/想要記/己弟,把成就給/聖功也。)
16.20各海島都逃避了,眾山也不見了。
16.21又有大雹子從天落在人身上,每一個約重一他連得(一他連得約有九十斤)。為這雹子的災極大,人就褻瀆 神。→→組字(又重載,有天(日)延伸,←哥會落。為再就,這的極/結。)
解說:《啟》16章對應十六日,16.21就係有大冰雹,這裡有兩個計法,首先七減三即四月,最後括號句倒轉「十九」,加一即二十,「跟約連」接「約」前的「一」即廿一,這數對啱節號,合併日期農曆四月十九、二十與廿一日,這三天正符合復活節的星期五至日,另外開始16.17-18,這些章節號亦係日期,16.19的三加兩個一即五,西曆5月16-18日,中西曆對啱晒,19-21節號對應農曆三天。《啟》16.20,「各徒眾」、「都刪筆/畢」、「備他見」,意思:指道家停乩文,準備見聖人。另外第一次刪除罪人完畢。乩示都有提及出山就唔出乩文。《啟》16.18字謎意思,閃(人子)講出紫微星阿雷身份,已經唔會有危險,他是第三位聖人。因為他是小朋友,現在長大成人,而且夠鐘出山了!《啟》16.19字謎似講美國出事,今天道壇乩文最後一頁計算,係到農曆五月十九日(14/6),亦講到個城唔掂,似乎日子好夾,一物二用。還有一個啟示,14/5台灣發生4.5級地震,震央在嘉義大埔,同音「加二大報/捕」,這天農曆十七日,即農曆十九日郁手。《啟》16.21字謎有蠱惑,暗示還有日子延續,16.17-18係西曆,19-21如果都係西曆,最後(極)一節日期即5月21日,農曆四月二十四日,又可能有變數。
原來上帝回歸又再延期,兩個道壇分開報料,如下:
農曆四月十五日
恭賀
|鍾離權祖師聖誕
呂祖聖誕剛過,我們又迎來了他的尊師正陽帝君鍾離權祖師的聖誕。→→(聖降右,誕過來,迎尊君,了解宗祖,證帝/弟彌勒,陽間權力誕生。)
「
生我之門死我戶,
幾個惺惺幾個悟。
夜來鐵漢細尋思,
長生不死由人做」,讀到這首讚頌
,就知今日我們要說是八仙之中另一位仙人— 鍾離權祖師。
鍾離權,複姓「鍾離」,名「權」,為家傳戶曉「八仙」之一,民間傳說其原為東漢將軍
,元武宗將其加封號為「正陽開悟傳道重教帝君」,全真教奉為「北五祖」之一,稱之為「開天闡化正陽帝君」或「正陽祖師」。後出家為道士,道號「正陽子」,故又稱之為「漢鍾離」。
===========================
正陽帝君寶誥 <至心皈命禮>
黃芽得道。白雪成真。配水火於。一炁之中。運陰陽於三花之頂。無無虛寂。渺渺凝玄。胎息刀圭。孰悟本來之體。嬰兒奼女。誰知靈府之臺。渡眾生於慾海之波。鍚蕊珠於雲霄之表。宏願不窮。好生常念。大悲大願。大聖大慈。東華洞天帝主。鍾離妙道真人。飛行救劫天尊。
解說:這是在“雲鶴山房”貼出,最後與“呂祖仙壇”相同,這裡引用詩句,重新排列就組合到內容,「生機夜長」,「我過來生」,「死幾世有」,「惺惺」即升上去,亦暗示升天,「不死之門」,意思:生機一路存在,瞓醒覺又開始,人總有輪迴來世,而經歷幾世考驗,自有機會步入永生的天國。「我哥尋人」,「互悟思做/早」,意思:我大佬(上帝),不斷搵合格的人類登天,及早修正你哋的思維與目標。跟住字謎,「讀這終知」,「到首就位日」,「鎮今說令」,「堯帝是偉人」;首先「八」加「一」配日期,即四月二十四日(21/5)。加埋下段「八仙」、「五祖」等數字,總和都係「二十四」。兩次「之一」即「二」,之字連下面一加三即四,合併二四即二十四(24),《啟示錄》寫好多二十四。下面《至心皈命禮》的「一」炁之中與「三」花之頂,加最前的「一」係五,八仙加「八仙」與「五祖」,總和「廿一」,合併西曆5月21日,中西曆同一天,這天會係郁手日,早前有乩文提過四月廿五廿(22/5),原來順延五天。在五天法會最後一天乩文,早前都計少咗五日,原來又係蠱惑數字題,整理好三頁乩紙再貼。
《出埃及記》
9.16其實,我叫你存立,是特要向你顯我的大能,並要使我的名傳遍天下。→→跳字(期立叫顯,全能神是使,特並向傳,大帝/數編明天。)
9.17你還向我的百姓自高,不容他們去嗎?
9.18到明天約在這時候,我必叫重大的冰雹降下,自從埃及開國以來,沒有這樣的冰雹。
9.19現在你要打發人把你的牲畜和你田間一切所有的催進來;凡在田間不收回家的,無論是人是牲畜,冰雹必降在他們身上,他們就必死。』」
9.20耶和華吩咐摩西說:「你進去見法老,對他說:『耶和華─希伯來人的 神這樣說:容我的百姓去,好事奉我。
9.21但那不把耶和華這話放在心上的,就將他的奴僕和牲畜留在田裡。
10.21耶和華對摩西說:「你向天伸杖,使埃及地黑暗;這黑暗似乎摸得著。」
10.22摩西向天伸杖,埃及遍地就烏黑了三天。
10.23三天之久,人不能相見,誰也不敢起來離開本處;惟有以色列人家中都有亮光。
解說:早前北京有巨冰雹,《啟示錄》第十六章有記載大冰雹,而出埃及前的十災都有,《出》9.16-35好長篇,只睇重點大冰雹,節號都與《啟》相符。《出》10.21-23就係天黑了三天,這個先兆亦出現了,在28/4西班牙、葡萄牙與法國大停電,其實係指三個國家,10.23的頭兩段,四個字與五個字即係九,第三段的第十個字係「處」,三處即三個地方。日子越來越近了!
農曆四月十五日


呂祖聖誕剛過,我們又迎來了他的尊師正陽帝君鍾離權祖師的聖誕。→→(聖降右,誕過來,迎尊君,了解宗祖,證帝/弟彌勒,陽間權力誕生。)
「
生我之門死我戶,
幾個惺惺幾個悟。
夜來鐵漢細尋思,
長生不死由人做」,讀到這首讚頌

鍾離權,複姓「鍾離」,名「權」,為家傳戶曉「八仙」之一,民間傳說其原為東漢將軍

===========================
正陽帝君寶誥 <至心皈命禮>

黃芽得道。白雪成真。配水火於。一炁之中。運陰陽於三花之頂。無無虛寂。渺渺凝玄。胎息刀圭。孰悟本來之體。嬰兒奼女。誰知靈府之臺。渡眾生於慾海之波。鍚蕊珠於雲霄之表。宏願不窮。好生常念。大悲大願。大聖大慈。東華洞天帝主。鍾離妙道真人。飛行救劫天尊。
解說:這是在“雲鶴山房”貼出,最後與“呂祖仙壇”相同,這裡引用詩句,重新排列就組合到內容,「生機夜長」,「我過來生」,「死幾世有」,「惺惺」即升上去,亦暗示升天,「不死之門」,意思:生機一路存在,瞓醒覺又開始,人總有輪迴來世,而經歷幾世考驗,自有機會步入永生的天國。「我哥尋人」,「互悟思做/早」,意思:我大佬(上帝),不斷搵合格的人類登天,及早修正你哋的思維與目標。跟住字謎,「讀這終知」,「到首就位日」,「鎮今說令」,「堯帝是偉人」;首先「八」加「一」配日期,即四月二十四日(21/5)。加埋下段「八仙」、「五祖」等數字,總和都係「二十四」。兩次「之一」即「二」,之字連下面一加三即四,合併二四即二十四(24),《啟示錄》寫好多二十四。下面《至心皈命禮》的「一」炁之中與「三」花之頂,加最前的「一」係五,八仙加「八仙」與「五祖」,總和「廿一」,合併西曆5月21日,中西曆同一天,這天會係郁手日,早前有乩文提過四月廿五廿(22/5),原來順延五天。在五天法會最後一天乩文,早前都計少咗五日,原來又係蠱惑數字題,整理好三頁乩紙再貼。
《出埃及記》
9.16其實,我叫你存立,是特要向你顯我的大能,並要使我的名傳遍天下。→→跳字(期立叫顯,全能神是使,特並向傳,大帝/數編明天。)
9.17你還向我的百姓自高,不容他們去嗎?
9.18到明天約在這時候,我必叫重大的冰雹降下,自從埃及開國以來,沒有這樣的冰雹。
9.19現在你要打發人把你的牲畜和你田間一切所有的催進來;凡在田間不收回家的,無論是人是牲畜,冰雹必降在他們身上,他們就必死。』」
9.20耶和華吩咐摩西說:「你進去見法老,對他說:『耶和華─希伯來人的 神這樣說:容我的百姓去,好事奉我。
9.21但那不把耶和華這話放在心上的,就將他的奴僕和牲畜留在田裡。
10.21耶和華對摩西說:「你向天伸杖,使埃及地黑暗;這黑暗似乎摸得著。」
10.22摩西向天伸杖,埃及遍地就烏黑了三天。
10.23三天之久,人不能相見,誰也不敢起來離開本處;惟有以色列人家中都有亮光。
解說:早前北京有巨冰雹,《啟示錄》第十六章有記載大冰雹,而出埃及前的十災都有,《出》9.16-35好長篇,只睇重點大冰雹,節號都與《啟》相符。《出》10.21-23就係天黑了三天,這個先兆亦出現了,在28/4西班牙、葡萄牙與法國大停電,其實係指三個國家,10.23的頭兩段,四個字與五個字即係九,第三段的第十個字係「處」,三處即三個地方。日子越來越近了!
講解五天法會最後一天乩文:
四月十八日恭賀 醫聖華佗先師寶誕,三師寶誕五天法會圓滿!

早上祝壽賀誕禮。下午濟幽一堂,澤及幽冥眾生,同登道岸!→→(下當及總,午/五擇明同,道/仔生登岸。)
願陰安陽樂!帝澤常親!國泰民安!災禍冰消!→→(源陽帝親民,陰邪擇國災,嘗大禍燒。落冰先兆)
感恩眾善信弟子參與共舉善事!
解說:首先降壇日加三加五減一,即四月廿五日。字謎提示「一」字與下面有關,還有「午/五」要留意。跟住睇乩文如下:

解說:左邊第一頁,(一)的字謎提示,「首處改語/與」,「來增今天」,「午」即五,一加五配日期即四月廿四日(21/5)。(二)組字,「此歸境預」,「人子允封」,「悲期為歸」,意思:上帝早預言回歸,將冊封人子,可惜亦是悲哀之期(審判)。前一與九合併,一九即十九再加五,總和都係「廿四」。(三)序號擺位有變,組的字謎,兩「不」字打直提示,「是道云誰」?你哋知唔知「道」是誰?右邊第二頁再續,今次打橫「步步」提示,「傳一」「啟道」,傳說的造物主(一哥),開始新的道路。(四)又玩組字,對重複字位跳選,第一句,「他助」「道法」,「陳呈/懲」「傳道」,意思:陳聖人(人子)會出來推行教育,亦嚴厲執法。「字有」「子看」,「聚心」「破謎」,意思:字內行間有提示,人子細心思考,破解謎團。(五)的字謎提示,「啟藏通這」,「延錄界想」,「連悟今天」,意思:由最初的介紹提示,延至這裡分隔,加埋領悟就係今天日子。首先上面(三)與(四)有兩個一即二,(五)三加一即四,合併廿四,要連最初的一,即係廿五,而用加數,二加四加一,配日期即四月二十五日(22/5)。(六)有三與九,加埋十二,上兩組改乘數,二乘四即八,總和二十,另外還有個午(五),總數「二十五」對日期。「指義/二你見」,⇘「思觀九至」,「編典逢知」,意思:人子領悟意思,留意個九字還有啟示。跟住第三頁:



早上祝壽賀誕禮。下午濟幽一堂,澤及幽冥眾生,同登道岸!→→(下當及總,午/五擇明同,道/仔生登岸。)
願陰安陽樂!帝澤常親!國泰民安!災禍冰消!→→(源陽帝親民,陰邪擇國災,嘗大禍燒。落冰先兆)
感恩眾善信弟子參與共舉善事!

解說:首先降壇日加三加五減一,即四月廿五日。字謎提示「一」字與下面有關,還有「午/五」要留意。跟住睇乩文如下:

解說:左邊第一頁,(一)的字謎提示,「首處改語/與」,「來增今天」,「午」即五,一加五配日期即四月廿四日(21/5)。(二)組字,「此歸境預」,「人子允封」,「悲期為歸」,意思:上帝早預言回歸,將冊封人子,可惜亦是悲哀之期(審判)。前一與九合併,一九即十九再加五,總和都係「廿四」。(三)序號擺位有變,組的字謎,兩「不」字打直提示,「是道云誰」?你哋知唔知「道」是誰?右邊第二頁再續,今次打橫「步步」提示,「傳一」「啟道」,傳說的造物主(一哥),開始新的道路。(四)又玩組字,對重複字位跳選,第一句,「他助」「道法」,「陳呈/懲」「傳道」,意思:陳聖人(人子)會出來推行教育,亦嚴厲執法。「字有」「子看」,「聚心」「破謎」,意思:字內行間有提示,人子細心思考,破解謎團。(五)的字謎提示,「啟藏通這」,「延錄界想」,「連悟今天」,意思:由最初的介紹提示,延至這裡分隔,加埋領悟就係今天日子。首先上面(三)與(四)有兩個一即二,(五)三加一即四,合併廿四,要連最初的一,即係廿五,而用加數,二加四加一,配日期即四月二十五日(22/5)。(六)有三與九,加埋十二,上兩組改乘數,二乘四即八,總和二十,另外還有個午(五),總數「二十五」對日期。「指義/二你見」,⇘「思觀九至」,「編典逢知」,意思:人子領悟意思,留意個九字還有啟示。跟住第三頁:
解說:「歇後語」即係後話,開始↓「延續至」,跟前面日子,「五日」與「上下一」,加五日即五月初一日,正符合這段數字,加一即五月初二日,對下面一字,變五月初三日,若在廿四、五日回歸,初二、三就係二七之期;另外最上的「一」對下尾三段有「三」,加埋係五月初五日的端午節,午字就係開始簡介的提示,上帝喜歡用廿四節氣或節日作時間點,方便大家對下計算。尾第五段「言若不忘」,唔好忘記前面提示的「九」字。↓「可共報」,全部加晒。前段「一」字係初三日,加九即十二,再加三即十五日(月中),最後加九即五月二十四日,單計第二句數字總和「廿三」,啱啱跟到日期,由第一頁開始的四月廿四日(21/5),剛好係一個月的時間。「並及三」又組三句,「下言冒/墓」,「書/輸得興/兄」,「冥界程現城市」,意思:後面有言入墳墓,輸得慘喇!還有來自兄長(上帝)的書籍(聖經),地獄之門在城市程現(大災難)。這裡講邊個呢?留意最後日期係西曆6月19日,《啟示錄》16.19就係講背叛者的國家出事了!美國的西岸。章節號唔要個一字,對啱晒;《啟》16.21九十斤大冰雹,節號21對西曆5月21日,農曆四月廿四日。上帝將中西曆與編碼,玩到出神入化,這裡先通知大家,無論出山日期還有冇變數,見到上帝顯靈,西方只餘一個月命,特別係美加,有親朋戚友在外國,速速召喚他們回歸神懷抱(中國香港)。這裡提到十五的月中,以前上帝啟示出山後十五日北上,美國再半個月出大災,到時就「叫天不應,叫地不聞」,想向上帝求饒,神唔會答佢,想搵人間代表的三聖人,但係入咗崑崙山,乜到聽唔到,西方宗教唔係話向佢告解可以得神寬恕,到時叫佢搵教宗睇下掂唔掂,上帝連燒帶打全部玩殘佢哋,所以千祈唔好得罪神,死都唔掂呀!今天道壇乩文有啟示,先睇重點如下:
王羲之先師示: 2025-5-20←←
(一)
(王羲之(303年—361年),字逸少,琅邪郡臨沂縣(今山東省臨沂市)人,官拜右軍將軍,人稱王右軍。為王導之姪,是東晉時期的書法家,人稱書聖,與書法家鍾繇合稱為「鍾王」。其書法師承衛夫人(衛夫人則師承鍾繇),又因其家族屬於正一道世家,故亦曾受錄為道士,頗受正一符籙影響。)
影片介紹:
莫問前程如何,但看腳下路;若還尋答案,已是夢中游。尋找答案不會讓人找到「道」,故不應過於執着於問題之上,問題是永無止境的,只會產生無限的障礙
解說:今天乩文分三組,但重點在後面故事,還有後來再加一影片講修行,簡介開始原本只四句詩,其他後來加編。先睇仙家名稱,倒轉「是先嬉/戲」,「獅之/子王」,意思:先要戲弄獅子王。獅心王李察,十字軍東征,比喻英國,先要玩殘佢。詩句啟示係計後來日子,最後故事開始,「逸/日良君」,「邪臨完」,「跟敗仗」,大日子君主到來,邪魔快玩完,,跟隨者都全部輸晒。後面的數字,兩個「一」配降壇日,即四月廿五日(22/5)。影片介紹的第二句詩「腳下連」,就係提醒乩文最後故事與此相連;跟住「若/約還尋答案,已是夢中/終游」,上帝回歸之約,罪人在夢中完結。留意這四句詩,看似五言詩,但第一句多咗一個字,總數「廿一」個字,應該係指明天5月21日,啱啱連續兩天。明天再留意有冇新補充
跟住講神的異象啟示,13/5北京大冰雹,石景山就有圓形的,14/5北京出現綠色太陽,15/5西藏晚上三個月亮,連續三天絕不尋常,早前講大冰雹在農曆四月十六日,對《啟示錄》第十六章,另外天機常用「日月合為明」,綠色太陽同音係「六」日,加「三」個月亮即係「九」,而另一大冰雹記載於《出埃及記》9.16-21,北京冰雹日期加九即22/5,兩章聖經編號,9+16=25,農曆四月廿五日,正是中西曆相同日子。上文20/5道壇詩句,「但(以理)看腳下路(露)」,民曆日腳有很多記載,其中【孔明六耀日】為「佛滅」,【金符經】為「妖星」,合併即「佛滅妖星」,彌勒佛嚟降魔伏妖了!星期三道壇冇出乩文,只有等明早睇下有冇消息,下個吉日25/5,數字都中咗。
三天異象圖片:

最補充道壇乩文啟示:

解說:這篇就頗麻煩,第一位仙家詩句,第二句頭字左至右跳選,→「必難此性(聖)」,真係難到我,因為劃到花晒。這裡有三個數字,「雙」、「二」、「二」即六,加日期即四月廿五日(22/5);第二位只加數字係五,配日期即廿四日(21/5),←「修回三先」,跟前面日子加二減三,答案一樣,這日期已過,還有變數;前一位字謎由上開始,→「思我移前」,「二(兒)當在內」,→「知是有魔」;「化字」,「二魔(美英)」,意思:上帝動身之前,兒子已就位,早知道魔鬼搞事。兩句最後一個字跳選,「徒深/心求習」,「等尋人子」,意思:信眾要學習登天之道,就去搵人子。第一句最後一字再用,←「習修求易」,下面←「詩字修落」,「弟思幾有」,→「拾修給我」,意思:留意詩句的修字有變化,細佬睇下有幾多個,收集晒俾我。這組有六個修字,對啱這裡數字,第二位仙家有三個,字數化數字(化字),降壇日加九即四月廿八日(25/5)。再重用,「習修求益」,下第二個字「陽命靜起」,意思:現在開始修行有益,因為係正氣旺盛之期。早前講過道的奧義,陽盛陰衰,陰盛陽衰,週而復始,現在陽(正氣)起步之期。最後第三個字,→「所指修(收)風」,首先係人類修行之風氣大盛。另外就係叫我收風,即留意消息,早前《格》破解講個「蝴蝶」,就係今年第一號颱風名稱,這隻蝴蝶出世就見到「道」,香港的風季在6至8月,所以應該好接近了!第二位仙家第二句,→「仙三回修」,「常前乏/佛修」,←「真力身存」。意思:三聖要重新修行,跟彌勒佛學習,真力會傳入體內。這裡時間到本星期日,會否延期都唔知,上篇法會乩文日期數到下個月,出現的五月初一、二、三與初五(端午節),全部都係吉日,俾大佬一網打盡,一齊等喇!
三天異象圖片:

最補充道壇乩文啟示:

解說:這篇就頗麻煩,第一位仙家詩句,第二句頭字左至右跳選,→「必難此性(聖)」,真係難到我,因為劃到花晒。這裡有三個數字,「雙」、「二」、「二」即六,加日期即四月廿五日(22/5);第二位只加數字係五,配日期即廿四日(21/5),←「修回三先」,跟前面日子加二減三,答案一樣,這日期已過,還有變數;前一位字謎由上開始,→「思我移前」,「二(兒)當在內」,→「知是有魔」;「化字」,「二魔(美英)」,意思:上帝動身之前,兒子已就位,早知道魔鬼搞事。兩句最後一個字跳選,「徒深/心求習」,「等尋人子」,意思:信眾要學習登天之道,就去搵人子。第一句最後一字再用,←「習修求易」,下面←「詩字修落」,「弟思幾有」,→「拾修給我」,意思:留意詩句的修字有變化,細佬睇下有幾多個,收集晒俾我。這組有六個修字,對啱這裡數字,第二位仙家有三個,字數化數字(化字),降壇日加九即四月廿八日(25/5)。再重用,「習修求益」,下第二個字「陽命靜起」,意思:現在開始修行有益,因為係正氣旺盛之期。早前講過道的奧義,陽盛陰衰,陰盛陽衰,週而復始,現在陽(正氣)起步之期。最後第三個字,→「所指修(收)風」,首先係人類修行之風氣大盛。另外就係叫我收風,即留意消息,早前《格》破解講個「蝴蝶」,就係今年第一號颱風名稱,這隻蝴蝶出世就見到「道」,香港的風季在6至8月,所以應該好接近了!第二位仙家第二句,→「仙三回修」,「常前乏/佛修」,←「真力身存」。意思:三聖要重新修行,跟彌勒佛學習,真力會傳入體內。這裡時間到本星期日,會否延期都唔知,上篇法會乩文日期數到下個月,出現的五月初一、二、三與初五(端午節),全部都係吉日,俾大佬一網打盡,一齊等喇!
續講解道壇乩文:

解說:這是上星期五乩文,首先第一位仙家,頭三段打橫組字,←「悟九長子」,「首消蒼生」,「次知大」,「臨上帝」,意思:長子領悟個九字,首日消滅背叛者,次日上帝降臨。除這裡,第二位呂祖內容有兩個「九」字,三九二十七,這裡係指四月二十七日(24/5),跟住見到「是日」,後有「一」字,加埋即四月二十八日(25/5),這是剛過去的吉日,前位仙家還有數,開始第四段,有「二」與「一」即三,用廿八日計即五月初二日(28/5),圖片前最後一段有「一」,即五月初三日(29/5),又係連續兩天。呂祖最後一段組字,「記一全終」,「共及錄(六)天」,意思:一字係全數終結,另外共計六天。這乩文共有三個一字,配合計算的五月初三日,另外降壇日加六天,又係五月初三日(29/5),對到答案。「先料靈滿」,「終妖香實」,意思:先要料理那些背叛的妖魔鬼怪,以香港為開始地。這裡提到個「善」字,還有關連。“呂祖仙壇”上星期三停一天乩文,跟住出番兩天,在星期六至星期一都再冇乩文,但星期五晚就補咗部影片,星期日與一都有,其簡介亦係天機,如下:
23/5影片介紹:
煩惱的原料:心其中的三種把戲
1.「如果」的幻覺
「如果當初...現在就不會...
心把「過去」當作可修改的劇本
2.「應該」的暴政
「他應該要...」「事情應該這樣...」
心為世界制定規則,卻因世界不遵守而憤怒。
3.「我是」的牢籠
「我是受害者」「我是失敗者」 「我是對的」「我是錯的」心用一個標籤,就等於將無盡的可能性關進狹小的定義裡。
25/5影片介紹:
端午佳節將至,與老人家同歡
,暖送素糉、素飯,感恩善長大德支持贊助:)
26/5影片介紹:
超度誦經法事-散花解結科,散一朵鮮花比喻世上無常事,生命猶似花開又花落,願亡者釋懷,隨經功道力,飛步南宮。
解說:23/5影片講修行,1.「把作改本」,這裡數字可作修改用,數字「三」與「一」,正與上面另一道壇乩文數字相同,但不是用這天加。2.講暴政,「違規因蠢」,「制則羞憤/收墳」,「定卻兒怒」,意思:班蠢材違反法律精神立法,惹到人子忿怒,全部自掘墳墓。以前我都講過,古有留言:『捉賊拿贓,捉姦在床,要有贓有証』,這些連老伯姓都識,但現在就係「莫須有」,一味話可能導致意外等等說詞,立法罰人,已經走火入魔。跟住另一天25/5,“雲鶴山房”提到的「善」字在這裡,「將老/露家(加)」,倒轉「同人子」,意思:上帝回歸與人子出現,還有加數。首先係上篇的「三」與「一」配這天計,即五月初二與初三日。「聯另外就係這裡的字數,總共廿八個字,符合初二日(28/5),最後的劃傳統笑面「:)」,可能係暗示29/5上帝露面,前面係用新的圖樣笑面。跟住26/5,這裡只有「一」字,即五月初一日(27/5),這日期還有意思,睇番最後一篇乩文,如下:
重陽祖師降示: 2025-5-23
(一)
天有靈根紮浩宇,萬藉同歸非偶得,
須將寸念養金丹,羈絆心神縛軀骨,
縱橫難馭小人志,但得清風來我袖,↓萬乩但心,晚半清期,藉伴得誕,同神來示,歸神封乩,
無妨名利繞雙眸,心但無羈即是舟。⇘歸泊我舟;⇙非神稱但,偶驅我是(二為一體)
(二)
權階影近非所有,借勢之徒多自矜,
一身虛勢浮里夢,半盞狂心燃曉燈,
未識權根基本處,以為風光卻不明,
宛如彎月照溪水,不覺寒影假太清。
(三)
命旨初分非人定,冥冥之中早凝形,⇘命會/回期理,指/旨回有途/徒,
峰迴路轉似浪花,終歸一點化無形,↓非人此狼,早應化無。
多有岐徑彎彎曲,步步深淺由心探,
欲逃天理發現難,回首仍是舊程夢。↑首回歸終。
解說:這篇係上星期五,與“雲鶴山房”的乩文是同一天,(二)與(三)的字謎提示,「這半以畢」;「終點前是/示」,意思:這裡的一半數字計完;前面顯示終點。這裡有雙與兩個一字,總和四,即五月初一日(27/5),還有三組序號,總和係十,一半即係五,配合降壇日,即五月初二日(28/5),這日子正符合之前預言上帝回歸的28-29/5,27/5就符合上面26/5的計算,以前都講到,耶穌的公元世代結束,人子新世代的開始,還會否延期就估唔掂,上帝講過道壇停筆代表要出現,連續乩文就停咗,但係用影片介紹俾啟示又點計呢?即係停咗手未呢?又俾大佬玩起!大家一齊等啦!
彌勒 (細造物主)

解說:這是上星期五乩文,首先第一位仙家,頭三段打橫組字,←「悟九長子」,「首消蒼生」,「次知大」,「臨上帝」,意思:長子領悟個九字,首日消滅背叛者,次日上帝降臨。除這裡,第二位呂祖內容有兩個「九」字,三九二十七,這裡係指四月二十七日(24/5),跟住見到「是日」,後有「一」字,加埋即四月二十八日(25/5),這是剛過去的吉日,前位仙家還有數,開始第四段,有「二」與「一」即三,用廿八日計即五月初二日(28/5),圖片前最後一段有「一」,即五月初三日(29/5),又係連續兩天。呂祖最後一段組字,「記一全終」,「共及錄(六)天」,意思:一字係全數終結,另外共計六天。這乩文共有三個一字,配合計算的五月初三日,另外降壇日加六天,又係五月初三日(29/5),對到答案。「先料靈滿」,「終妖香實」,意思:先要料理那些背叛的妖魔鬼怪,以香港為開始地。這裡提到個「善」字,還有關連。“呂祖仙壇”上星期三停一天乩文,跟住出番兩天,在星期六至星期一都再冇乩文,但星期五晚就補咗部影片,星期日與一都有,其簡介亦係天機,如下:
23/5影片介紹:
煩惱的原料:心其中的三種把戲
1.「如果」的幻覺
「如果當初...現在就不會...
心把「過去」當作可修改的劇本
2.「應該」的暴政
「他應該要...」「事情應該這樣...」
心為世界制定規則,卻因世界不遵守而憤怒。
3.「我是」的牢籠
「我是受害者」「我是失敗者」 「我是對的」「我是錯的」心用一個標籤,就等於將無盡的可能性關進狹小的定義裡。
25/5影片介紹:


26/5影片介紹:
超度誦經法事-散花解結科,散一朵鮮花比喻世上無常事,生命猶似花開又花落,願亡者釋懷,隨經功道力,飛步南宮。
解說:23/5影片講修行,1.「把作改本」,這裡數字可作修改用,數字「三」與「一」,正與上面另一道壇乩文數字相同,但不是用這天加。2.講暴政,「違規因蠢」,「制則羞憤/收墳」,「定卻兒怒」,意思:班蠢材違反法律精神立法,惹到人子忿怒,全部自掘墳墓。以前我都講過,古有留言:『捉賊拿贓,捉姦在床,要有贓有証』,這些連老伯姓都識,但現在就係「莫須有」,一味話可能導致意外等等說詞,立法罰人,已經走火入魔。跟住另一天25/5,“雲鶴山房”提到的「善」字在這裡,「將老/露家(加)」,倒轉「同人子」,意思:上帝回歸與人子出現,還有加數。首先係上篇的「三」與「一」配這天計,即五月初二與初三日。「聯另外就係這裡的字數,總共廿八個字,符合初二日(28/5),最後的劃傳統笑面「:)」,可能係暗示29/5上帝露面,前面係用新的圖樣笑面。跟住26/5,這裡只有「一」字,即五月初一日(27/5),這日期還有意思,睇番最後一篇乩文,如下:
重陽祖師降示: 2025-5-23
(一)
天有靈根紮浩宇,萬藉同歸非偶得,
須將寸念養金丹,羈絆心神縛軀骨,
縱橫難馭小人志,但得清風來我袖,↓萬乩但心,晚半清期,藉伴得誕,同神來示,歸神封乩,
無妨名利繞雙眸,心但無羈即是舟。⇘歸泊我舟;⇙非神稱但,偶驅我是(二為一體)
(二)
權階影近非所有,借勢之徒多自矜,
一身虛勢浮里夢,半盞狂心燃曉燈,
未識權根基本處,以為風光卻不明,
宛如彎月照溪水,不覺寒影假太清。
(三)
命旨初分非人定,冥冥之中早凝形,⇘命會/回期理,指/旨回有途/徒,
峰迴路轉似浪花,終歸一點化無形,↓非人此狼,早應化無。
多有岐徑彎彎曲,步步深淺由心探,
欲逃天理發現難,回首仍是舊程夢。↑首回歸終。
解說:這篇係上星期五,與“雲鶴山房”的乩文是同一天,(二)與(三)的字謎提示,「這半以畢」;「終點前是/示」,意思:這裡的一半數字計完;前面顯示終點。這裡有雙與兩個一字,總和四,即五月初一日(27/5),還有三組序號,總和係十,一半即係五,配合降壇日,即五月初二日(28/5),這日子正符合之前預言上帝回歸的28-29/5,27/5就符合上面26/5的計算,以前都講到,耶穌的公元世代結束,人子新世代的開始,還會否延期就估唔掂,上帝講過道壇停筆代表要出現,連續乩文就停咗,但係用影片介紹俾啟示又點計呢?即係停咗手未呢?又俾大佬玩起!大家一齊等啦!
彌勒 (細造物主)
乙巳年五月初一日