跟番道壇日期續講乩文：
2025/4/11
長春祖師扶乩乩示：
知足常樂樂安穩，貪得無厭自誤事，↓長子/知欲加，早上無萬，
欲海無邊難自拔，心境失衡失自真，↓安治如，↑何不穩。
家財萬貫又如何，若心不安樂非是，⇘貪竟畢，↑是真事。
寧靜致遠樂常在，貪求奢靡顛倒去，
凡事只求一平靜，以穩為勝不貪求，
了悟欲望無止境，不為迷途拼生死。
（二）
可憐可憫又可恨，人性最濁最難堪，
蹉跎歲月虛度過，似醉疑幻尋坊間，⇘人醉眼,聖以前,續尋化,堪間定。
以為獨美月光下，忘卻眼前錦花綻，
期盼早日得他坊，幕前芳華無緣於，
紙上空談欲言默，今日珍貴浮水流，
花開窗前香撲鼻，偏是執著夢一遊，
眼前每瞬閃閃過，何時能會生活真。
（三）
傲慢自私於天性，欲於批評難自省，
每每遇事先說他，矛頭指向一致外，
藉口眾多紛紛論，成為偽信當作真，↓於頭為右露，批向當改輪。
愚蠢無知以為敏，無有半點悔改心，
長久以往失真途，徒勞無功又一輪。
解說：這篇乩文又有新招，第一組冇咗序號，組字連上仙家名稱變七段，用七加四個一字，還有序號(二)與(三)，總和係十六，配日期即27/4，農曆三月三十日；另外七段係第(二)組，七乘以(二)即十四，加埋一配日期即26/4，內容寫住早日，又對到回歸郁手日，另外「今日」對下三個一字，連第(三)組又唔同段數，三乘五加日期，都係26/4，最後字謎提示，排列次序要改，在頭是人子會面日期。
2025/4/12
伏羲大帝扶乩降示：
（一）
不以我身渡，焉能切己乎，親歷紅塵苦，↓不生為悟,疑唔神兒,道說數移,
辛涵五味殊，不視斯人夷，知真自覺悟，
唯識幻身數，解結怨與纏，歷劫濟眾苦，
吾心未曾移，風煙藏舊跡，骨血染行蹊，
潛修忘形影，靜坐感玄機，世塵皆虛像，⇘潛執覓空,修苦靈希,形相靈空,
眾執苦相隨，我行非我行，道引步還迷，↓靜我念會,靜行建生,助行理首,
塵中覓靈寂，念裏見無為，一線光初破，↓感非見終,玄我無生,記行為誡。
萬籟起空希，回首眾生界，恍若夢中歸。↓世道一訪,將謎破歸。
（二）
天地萬物歸，復甦自來並，陰陽運兩極，↓天宰歸命,萬前歸合,
儀載千化成，氣感潛通道，形神共化形，↓歸城裡程。
萬殊歸一理，變幻總歸衡，物來運週元，
周天合命程，玄關含妙理，靈根識太清，
共承陰與陽，克化五行經，寂然含太素，
動靜應無聲，覺從來參悟，大談動玄機，
道本無名始，化機潛運行，俯仰皆天意，
萬類自通靈，順逆非真擾，明心見性真。
（三）
見來真本性，誰能移容我，性本無垢染，
靈明自不磨，性能動萬物，亦有克靜時，
動中生妙理，靜裡會天機，覺得到頭來，
不覺棋一着，幻象隨手變，真如本無為，
嘆於眾苦趣，未能得一樂，貪執迷生死，⇘聖右到,無靜來,
流轉不知歸，空懷道與德，未見性中師，↓頭無生,為死屍。
一朝塵念息，萬古心燈持。
解說：這篇好長，第(一)、(二)組的五、一與一、五加晒，加埋第(三)組三個一即十五，配日期即27/4，第(二)組「兩化」，十五乘二即三十，這天係農曆三月三十日。第(三)組最後少咗一句，字謎提無極靜雞雞返來郁手，減返一即26/4。
《馬太福音》
16.18我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。
16.19我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」
27.51忽然，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，
27.52墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。
27.53到耶穌復活以後，他們從墳墓裡出來，進了聖城，向許多人顯現。
27.54百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：「這真是 神的兒子了！」
27.60安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭滾到墓門口，就去了。
★21/4天主教的教宗逝世，關於《聖馬拉奇教宗預言》，預言第112位為末日教宗，在該預言當中，更寫道「在神聖羅馬教會的最後逼迫中，羅馬人伯多祿將統領信眾，歷經萬般苦難之後，七丘之城將被摧毀，而可畏的審判者將審判世人。結束。」於是來末日之說。組字「統歷萬難」、「領經苦侯」，在一個災難年代，聖經的預言將應驗。它還有一部份記載如下(影片)：「彼得二世，徽章寫交叉、鑰匙與雄雞」，有人以為係第113任教宗叫彼得，其實係講《馬太福音》16.18-19，這裡係指聖人去崑崙山死亡谷(地獄之門)攞聖物，是打開法櫃的鑰匙，交叉代表取消，人子現身，豈容人類選神僕？以後再冇宗教；而伊斯蘭教以雄雞代表真主，上帝最先要召集他們回歸正統。《馬太》27章，就係耶穌釘十字架故事，教宗亦在這復活節時間去世(新墳墓)，數字似三月三十日(27)。如果日期加七日，即28/4，頭尾七日即27/4，都好接近乩文日子。
★聖瑪拉奇主教預言影片連結：
https://youtu.be/0gX4A_j-wes?si=Fp7p2PxQA4lJDoWT
上星期五“雲鶴山房”暫停扶乩，舉辦思親法會，出一篇通告又係啟示：
乙巳年 | 清明思親法會
「清明思親法會」由2025年4月18日起於香港筲箕灣望隆街1號合隆工廠大廈1字樓B座 - 雲鶴山房舉行。
儀式會一連四日 (2025年4月18日至4月21日)，將仰仗經師，依科奉行豎旛、開壇啟請、薦靈安座、禮懺朝真、攝召真科、關燈散花、先天斛食濟煉幽科等各科儀為善信薦祖超昇。
「拜祀時間」
由第一日下午四時開始至第四日下午四時止
解說：這篇又係玩計數，首尾呼應，開始「一連四日」加埋係五，加最後日子的21/4，即26/4；另外用日字關連，四加一加四即九，配開始日子(18/4)，即27/4；另外四日乘(一日加四日)即二十，加餘下數字即廿九，農曆三月廿九日(26/4)。又係本星期的回歸日。
上篇關於教宗逝世與宗教預言，而道壇法會又啱啱辦到21/4，先解埋同日乩文乩示
2025/4/21
紫極真人降示：
（一）
須有一顆正直心，貫徹丹誠無曲隱，↓須有背後，果證雙飛(孖字)。
背後中傷非君子，巧舌如簧卻虧倫，
坦坦蕩蕩試真偽，路途難行亦堅持，
何必虛偽成劣根，機巧百端自困心。
（二）
妄圖詆毀他人家，陰計始終自墮網，↓人加境地，
到頭鑄成絕境地，孤影寒聲懼夜長，
不曾用心對待人，心門緊閉難通光，
哪能要求他心真，水冷心灰夢亦荒。
（三）
天地養育憶萬人，恩澤無聲潤物長，↓天可憑到，仰視兒世，慾是念亡。
可惜不是每每真，人間多假亦多傷，
憑人心念而造成，一念思夢轉幻場，↓因人一完，人間玄門，
道本虛茫在世間，玄門寥寥問蒼茫。⇘名聲逆幻亡。(最後一任教宗，宗教玩完)
（四）
未必人人能遇着，天機難測非所強，↓樹/豎立他朝,正轉直輪,預期觀乩。
未必時刻能記掛，浮生若寄意難常，
樹立正直人觀念，端方可立百世芳，⇘天生可汗，擇期立看，測意細詳。
他朝轉輪覓機遇，星河浩瀚翱飛翔。
解說：這篇得兩個一字，留意孖住的重復字，就係劃位與提示，開始「須有背後」，這組下面孖字，係「真偽」即「真假」，第(二)組「人加境地」，用人字來加。第(三)組，有「地」字關連，「真」配「假(偽)」拆開寫，「因人一完」，「人間」「玄門」，就係梵蒂岡教宗逝世，又這裡開始計「人」字，共六個配降壇日，係三月三十日(27/4)。跟住睇一篇用特殊招數，如下：
2025/4/23
長春祖師降示：
（一）
百念不從本心生，思潮萬緒亂如繩，
妄影侵魂迷本性，情識奔逸不堪承，
一化為二氣方分，二轉為三象漸成，↓註日三思，
三開萬物皆由欲，慾念如絲萬縷縈。
（二）
誰能主宰心中火，欲焰盤絲結業藤，⇘主欲嚟俗/逐，
纏繞血肉難剝脫，百劫千生未能憑，
身陷紅塵泥濘裏，垢染凡胎道念輕，
不敢逆命隨俗走，甘為羈絆困囹圄。
（三）
於是閉口而不語，藏心斂氣忍浮名，
千思萬慮難開解，一念沉迷便為刑，↓語解完夢。
欲從心所真所願，回頭直入本來清，↓藏一回畢,心念頭出，希謎入回。
欲以清明洗濁夢，拔出輪回六道繩。↓因便本星期六,名刑(審判)清城(沖繩預言)。
（四）
設若因緣皆熟時，慧光一現破無明，
自能拂去諸塵網，得脫凡籠赴性靈，←
從此不縛悲喜界，同登真境道同行，←
萬念俱寂心如水，方見自性共天明。←↓一返真至,現赴同明,無極聖同天。
【西遊記】
59.《唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇》
60.《牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇》
61.《豬八戒助力敗魔王 孫行者三調芭蕉扇》
72.《盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形》
99.《九九數完魔滅盡 三三行滿道歸根》
100.《徑回東土 五聖成真》
解說：第(一)組好多數字，先搵提示，第(三)組，就係指睇開頭，第(四)組最後一句，倒轉「明天共聖字見方」，「方」字都係第(一)組前一句，用來劃分，只用「一化為二」，配日期即26/4，正是星期六，明天即27/4。天機手法「引經據典」，就係第(二)組第一段，「火」「焰」，「盤絲」與「結業」，就係【西遊記】，第(三)組「希謎入回」，這是特殊手法，而這神話係用章回，亦可指神回歸，這些字詞指火焰山，盤絲洞與完結；每一回故事都有詩句介紹，火、焰分開咗寫，唐三藏係指三月，一、二、三又對應乩文，焰與盤絲相連，兩個主題都見豬八戒，其他數字加埋係廿九，農曆三月廿九日(26/4)，第99回「完」配「結」要用埋，這兩回數字作個位加晒，係廿九，而「成」字在第(一)組，「二轉為三」對應這句的「五」，最後的四句三字經，「魔滅盡」，「道歸根」，神回歸根據地，以道為根本，消滅所有魔鬼。「完滿」「結業」，西方要執笠喇！「回東土」，「聖成真」，上帝 回來中國，聖人要現身說法！聖城都係堅既。五聖除唐僧四師徒，還有一匹白馬，係龍王三太子所變，《啟示錄》的人子都係騎著白馬，乩文盤絲結業相連，100回減72回，即係廿八，99回減72即廿七，100減99即一，廿九加一，農曆三月三十日(27/4)，廿八宿為「星日馬」，這天正好係星期日。乩文還有一個計法，第一組打直一三即十三，再加二即十五；將所有數字加晒，配降壇日即四月十四日(12/5)，最後一句明天，都可以係四月十五日，而一三變四月，其他數字加晒即十五，當然我唔想再改期啦！今天乩文都係講星期日，另外係四月初六至初八，十二或十五日北上搵紫微。今年20/4係耶穌復活節，教宗預言「七丘之城」，第七日係(安)休息日(星期日)，27/4啱啱在七日後，【聖經】預言基督(人子)再臨。
網上新聞：
近日，一名來自沖繩的靈能者金城保發出地震預言在日本瘋傳。事緣，金城保在2024年的一次訪談中聲稱2025年4月26日（星期六）當地時間下午2時58分，東京灣北部將發生8.3級大地震，並引發超過30米的海嘯。他更指出，地震發生後的93分鐘，東京首都圈將陷入一片黑暗，地下的建築結構將會放大地震波，最終導致「東京遭到毀滅」！
乙巳年 | 清明思親法會
「清明思親法會」由2025年4月18日起於香港筲箕灣望隆街1號合隆工廠大廈1字樓B座 - 雲鶴山房舉行。
儀式會一連四日 (2025年4月18日至4月21日)，將仰仗經師，依科奉行豎旛、開壇啟請、薦靈安座、禮懺朝真、攝召真科、關燈散花、先天斛食濟煉幽科等各科儀為善信薦祖超昇。
「拜祀時間」
解說：這篇又係玩計數，首尾呼應，開始「一連四日」加埋係五，加最後日子的21/4，即26/4；另外用日字關連，四加一加四即九，配開始日子(18/4)，即27/4；另外四日乘(一日加四日)即二十，加餘下數字即廿九，農曆三月廿九日(26/4)。又係本星期的回歸日。
上篇關於教宗逝世與宗教預言，而道壇法會又啱啱辦到21/4，先解埋同日乩文乩示
2025/4/21
紫極真人降示：
（一）
須有一顆正直心，貫徹丹誠無曲隱，↓須有背後，果證雙飛(孖字)。
背後中傷非君子，巧舌如簧卻虧倫，
坦坦蕩蕩試真偽，路途難行亦堅持，
何必虛偽成劣根，機巧百端自困心。
（二）
妄圖詆毀他人家，陰計始終自墮網，↓人加境地，
到頭鑄成絕境地，孤影寒聲懼夜長，
不曾用心對待人，心門緊閉難通光，
哪能要求他心真，水冷心灰夢亦荒。
（三）
天地養育憶萬人，恩澤無聲潤物長，↓天可憑到，仰視兒世，慾是念亡。
可惜不是每每真，人間多假亦多傷，
憑人心念而造成，一念思夢轉幻場，↓因人一完，人間玄門，
道本虛茫在世間，玄門寥寥問蒼茫。⇘名聲逆幻亡。(最後一任教宗，宗教玩完)
（四）
未必人人能遇着，天機難測非所強，↓樹/豎立他朝,正轉直輪,預期觀乩。
未必時刻能記掛，浮生若寄意難常，
樹立正直人觀念，端方可立百世芳，⇘天生可汗，擇期立看，測意細詳。
他朝轉輪覓機遇，星河浩瀚翱飛翔。
解說：這篇得兩個一字，留意孖住的重復字，就係劃位與提示，開始「須有背後」，這組下面孖字，係「真偽」即「真假」，第(二)組「人加境地」，用人字來加。第(三)組，有「地」字關連，「真」配「假(偽)」拆開寫，「因人一完」，「人間」「玄門」，就係梵蒂岡教宗逝世，又這裡開始計「人」字，共六個配降壇日，係三月三十日(27/4)。跟住睇一篇用特殊招數，如下：
2025/4/23
長春祖師降示：
（一）
百念不從本心生，思潮萬緒亂如繩，
妄影侵魂迷本性，情識奔逸不堪承，
一化為二氣方分，二轉為三象漸成，↓註日三思，
三開萬物皆由欲，慾念如絲萬縷縈。
（二）
誰能主宰心中火，欲焰盤絲結業藤，⇘主欲嚟俗/逐，
纏繞血肉難剝脫，百劫千生未能憑，
身陷紅塵泥濘裏，垢染凡胎道念輕，
不敢逆命隨俗走，甘為羈絆困囹圄。
（三）
於是閉口而不語，藏心斂氣忍浮名，
千思萬慮難開解，一念沉迷便為刑，↓語解完夢。
欲從心所真所願，回頭直入本來清，↓藏一回畢,心念頭出，希謎入回。
欲以清明洗濁夢，拔出輪回六道繩。↓因便本星期六,名刑(審判)清城(沖繩預言)。
（四）
設若因緣皆熟時，慧光一現破無明，
自能拂去諸塵網，得脫凡籠赴性靈，←
從此不縛悲喜界，同登真境道同行，←
萬念俱寂心如水，方見自性共天明。←↓一返真至,現赴同明,無極聖同天。
【西遊記】
59.《唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇》
60.《牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇》
61.《豬八戒助力敗魔王 孫行者三調芭蕉扇》
72.《盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形》
99.《九九數完魔滅盡 三三行滿道歸根》
100.《徑回東土 五聖成真》
解說：第(一)組好多數字，先搵提示，第(三)組，就係指睇開頭，第(四)組最後一句，倒轉「明天共聖字見方」，「方」字都係第(一)組前一句，用來劃分，只用「一化為二」，配日期即26/4，正是星期六，明天即27/4。天機手法「引經據典」，就係第(二)組第一段，「火」「焰」，「盤絲」與「結業」，就係【西遊記】，第(三)組「希謎入回」，這是特殊手法，而這神話係用章回，亦可指神回歸，這些字詞指火焰山，盤絲洞與完結；每一回故事都有詩句介紹，火、焰分開咗寫，唐三藏係指三月，一、二、三又對應乩文，焰與盤絲相連，兩個主題都見豬八戒，其他數字加埋係廿九，農曆三月廿九日(26/4)，第99回「完」配「結」要用埋，這兩回數字作個位加晒，係廿九，而「成」字在第(一)組，「二轉為三」對應這句的「五」，最後的四句三字經，「魔滅盡」，「道歸根」，神回歸根據地，以道為根本，消滅所有魔鬼。「完滿」「結業」，西方要執笠喇！「回東土」，「聖成真」，上帝 回來中國，聖人要現身說法！聖城都係堅既。五聖除唐僧四師徒，還有一匹白馬，係龍王三太子所變，《啟示錄》的人子都係騎著白馬，乩文盤絲結業相連，100回減72回，即係廿八，99回減72即廿七，100減99即一，廿九加一，農曆三月三十日(27/4)，廿八宿為「星日馬」，這天正好係星期日。乩文還有一個計法，第一組打直一三即十三，再加二即十五；將所有數字加晒，配降壇日即四月十四日(12/5)，最後一句明天，都可以係四月十五日，而一三變四月，其他數字加晒即十五，當然我唔想再改期啦！今天乩文都係講星期日，另外係四月初六至初八，十二或十五日北上搵紫微。今年20/4係耶穌復活節，教宗預言「七丘之城」，第七日係(安)休息日(星期日)，27/4啱啱在七日後，【聖經】預言基督(人子)再臨。
網上新聞：
近日，一名來自沖繩的靈能者金城保發出地震預言在日本瘋傳。事緣，金城保在2024年的一次訪談中聲稱2025年4月26日（星期六）當地時間下午2時58分，東京灣北部將發生8.3級大地震，並引發超過30米的海嘯。他更指出，地震發生後的93分鐘，東京首都圈將陷入一片黑暗，地下的建築結構將會放大地震波，最終導致「東京遭到毀滅」！
日本沖繩預言講到今日，睇下上帝是否返到，再解乩文：
2025/4/24
長春祖師乩示：
（一）
三分涼薄已是盡，塵世塵緣皆寂滅，→間開，分世、盡滅、人身。
人間玩意無關我，塵間繁華不沾身，
本可瀟灑遠去逸，煙霞飄渺誰能尋，
可惜心懷慈悲憫，甘為蒼生寄寸丹。
（二）
總是以為渡凡間，六道幽冥願普濟，⇘總力論玄,是歷史曾來,以行心道,為到終真,
盡力而行道化眾，願將真火照幽魂，↓凡化宗道,間字眾多保真實。間指上面。
不曾吝嗇心中寶，願以無垢示無明，⇘道憎污垢化,
但來參玄悟道真，願將幻世化金輪。
（三）
天上金闕雖遙遠，銀漢雲階夢裡登，
亦能闖入見一面，天門不閉有緣人，
從不拒人於千里，就憑緣契通神明，↓跟天就勝,看門憑兒,云不願鬥,皆有神恩,
且行緣份何故起，星移斗轉自有因。
（四）
匆匆一瞥甚震撼，洞明心魄驚凡眼，↓一天先真？
永留天闕不想離，棲息清虛入紫微，
若憑善修積累功，萬劫輪轉不為懼，⇘洞悉輪成,明清轉共(入中國),心清論完,
返得真元重遇中，妙諦圓成共羽化。↓凡間紫微為與/羽翼。
解說：第(一)組見「三」字，有分隔，降壇日計即27/4，農曆三月三十日，符合父子會合日期。加六即四月初六日(3/5)，照計係二七出手，加一係初七日執手尾，再加一係初八日，另一道壇提到的立夏。另一變化用六乘(一加一)即十二，加埋三即十五日，最後提到紫微，可能係會合時間，以前乩文亦提過，俾半個月時間處理香港事宜。
2025/4/24
長春祖師乩示：
（一）
三分涼薄已是盡，塵世塵緣皆寂滅，→間開，分世、盡滅、人身。
人間玩意無關我，塵間繁華不沾身，
本可瀟灑遠去逸，煙霞飄渺誰能尋，
可惜心懷慈悲憫，甘為蒼生寄寸丹。
（二）
總是以為渡凡間，六道幽冥願普濟，⇘總力論玄,是歷史曾來,以行心道,為到終真,
盡力而行道化眾，願將真火照幽魂，↓凡化宗道,間字眾多保真實。間指上面。
不曾吝嗇心中寶，願以無垢示無明，⇘道憎污垢化,
但來參玄悟道真，願將幻世化金輪。
（三）
天上金闕雖遙遠，銀漢雲階夢裡登，
亦能闖入見一面，天門不閉有緣人，
從不拒人於千里，就憑緣契通神明，↓跟天就勝,看門憑兒,云不願鬥,皆有神恩,
且行緣份何故起，星移斗轉自有因。
（四）
匆匆一瞥甚震撼，洞明心魄驚凡眼，↓一天先真？
永留天闕不想離，棲息清虛入紫微，
若憑善修積累功，萬劫輪轉不為懼，⇘洞悉輪成,明清轉共(入中國),心清論完,
返得真元重遇中，妙諦圓成共羽化。↓凡間紫微為與/羽翼。
解說：第(一)組見「三」字，有分隔，降壇日計即27/4，農曆三月三十日，符合父子會合日期。加六即四月初六日(3/5)，照計係二七出手，加一係初七日執手尾，再加一係初八日，另一道壇提到的立夏。另一變化用六乘(一加一)即十二，加埋三即十五日，最後提到紫微，可能係會合時間，以前乩文亦提過，俾半個月時間處理香港事宜。
2025/4/25
長春祖師示：→長子早視
（一）題目 「吞埋煙骨」
欲海無涯吞壽骨，慾念未滅命先枯，↓欲追究眾生萬人,開夢處終,
追逐夢境裡別緻，牽掛紅塵滾滾浪，↓壽別凡畢。
生將盡處欲繁盛，死未臨時志氣破，
萬念灰飛終不息，一身塵散欲猶孚。
（二）題目 「欲斷紅塵」
紅塵願未隨身斷，白骨猶懷昨日圖，↓控訴何生事,陳執隨埋,完執掌城,
何堪執念錐心痛，餘熾冷冷秋風之，⇘未追誰逃,神心需王,判斷通留中土。
生滅常隨東水流，貪嗔獨久連山綿，
是非成敗埋黃土，哪有什麼能永存。
（三）題目 「暴雨橫河」
塵途乾渴風雷急，寸草無根心自私，
沙暴覆蓋迷人眼，利鏡盈懷掩舊詞，↓急跟知時/事。
忘情薄義賣真知，同舟易散不曾穩，
各計榮枯不問時，可憐心神未曾牽。↓詩詞穩顯。↓
（四）題目 「海市蜃樓」→開示神留←留神是開(始)。
榮華蜃彩迷真覺，寶器空輝障慧途，↓
利祿沉香侵識府，虛榮綿毒亂神莫，
鏡裡繁華同蜃氣，夢懷榮貴徒增累，
未覺枯榮兩不殊，半生錯履無能悔。
解說：兩篇同係長春祖師，但改咗寫法，今次提我早啲睇！今次又係要砌字，對字位，第(一)組題目，「吞埋骨」在頭兩組收藏咗字，這三個字意思，連骨到吞埋，渣到冇得剩，還有「一身白骨」，「灰飛煙滅」配合，神的警告；見到一字，即係三月廿九日(26/4)，重複字「滾滾」、「冷冷」，中間斜位，「臨時」、「昨日」，上帝 到臨蒲頭的昨日，指計算日期，所以係指三月三十日(27/4)。第(三)組提示有緊要事。第(四)組題目，講到展示神留低的，還有些講開始，破解內容，字謎「謎參同兩」，「章亂圖無」，有相同兩個字與詞，打亂章放，就係兩句打斜⇘的「榮」字，合併啱啱連續打斜四個字劃位，另外「寶器」、「沉香」，唔係沉香木，係指上帝 收藏在香港的寶物與法櫃，考下大家收在那裡？可能牽起尋寶熱。用兩乘序號(四)即八，配之前日期即四月初八日(5/5)立夏。「真識神不」？「覺乎氣殊」，「為神增能」，「徒莫類魁」，意思：點樣分辨轉世的神(眾軍/聖徒)，係有特殊氣場，自然會感應到，就傳功力俾佢哋，升級做超能人，聖徒唔好爭認叻。「兩」字對開始計的日期，應該係四月初二日(29/4)，有兩個優先，就係聖天使與阿蘇，他是首席外門弟子。這裡惟一變數，就係加序號，變咗四月初九與初十日(6-7/5)，這是緊貼立夏之後。
2025/4/26
唐朝高祖李淵示：
（一）
雲虛以往已成煙，朝霞雖是日日在，↓云可憑/併時，意未可畢，
可惜未見舊日共，芳華絕代亦老去，
憑甚可駐永久春，小小少年催白頭，
時日不多卻不覺，遙遠道路花未漾。↓是代連露，日亦取化，在去頭樣。
（二）
鴛鴦恰似雙比翼，誰知其中辛酸處，↓言未總/終局,始棄前/賤洋,雙兒未畢/拔,
未能放棄兒女情，亂世今生未擺脫，↓彼類能增(憎),譯清解聽。要解清楚↓
總有牽纏未能解，鈴繫於深陣陣聲，↑搞掂帶頭(美國),還要清兩個英國分枝,澳洲與南非。↑
局中羔羊不曾聽，奈何橋上苦苦追。↓誰亂凌內,姿勢係何,其今於矯,終生心上(要問良心)。
（三）
榮華富貴享不盡，未能如意心中隨，
心有不安難以解，誰能知我心中聲，↓盡解來出。
不能道出所以來，暗自澹然試翻篇，↓未需暗悟,如我詩篇,意我現凡,
可惜未能解脫出，悟出塵繁新篇章。↓隨成篇章/取城編掌。
（四）
形影不離雙雙齊，同枕異夢藏他心，⇘應防世苦；不妨再跳,離範世/細出,齊算腦/露門,
處處防範各計算，何時到頭不知時，
人生在世多煩惱，未是事事能稱心，↓意到是零,夢畢/拔清半。(日子有零字)
若能跳出苦樂門，一片寧靜還我本。⇘二頭能我,他知稱/清我。
（唐朝高祖李淵（566年-635年），是唐朝的開國皇帝。他於617年在太原起兵反隋，次年攻佔長安，建立唐朝，稱帝為唐高祖。他的統治奠定了唐朝近三百年的基礎。）→→於載起返，並次(二弟)佔建，功立清違，統定根基，治/字了嫡/宗教錯。
解說：第(一)組字謎，提示提返開頭，就係個「煙」字，上篇這個字冇在內容出現，關連就係下面「日共」，似暗示加一日，就係明日三月三十日(27/4)，另外這組有四個「日」字，「小小少」，減番三個答案相同。另外「成日」「煙/現共」，這似暗示在「成日出現」；第(四)組最後字謎，就係在第二組 上帝叫我，【聖經】的“羔羊/人子”。還有一些要清除的叛徒。所有數字加晒係「七」，即四月初七日(4/5)，這可能就係二七之期。可惜這篇又係四組序號，加十又會順延，每次都留一手！第(四)組字謎要再計清楚，可能離開範圍，似會延期，第(四)組雙雙與一，加埋係五，乘第(二)組的雙係十，即係四月初九日(6/5)，加第(一)組的一個日，四月初十(7/5)係吉日，又玩嘢！另外第(二)組「辛未」「聲追」，這是六十甲子納音，最近為四月初五日(2/5)；第(四)組提「離範細出」，還有前面的「成日」，原來係四月十一日(8/5)，這天都係吉日，初十返嚟郁手都得，都係等明天開估。最後加咗唐代歷史，又係字謎啟示，講明上帝返來會合人子，清除叛逆，神重掌人間秩序的根基。大唐盛世，比喻人子千年光輝歲月，而三百年，就係叫睇以諾與神同行三百年，即係睇《以諾書》，這本都係人子預言，頭十章就有記載，下凡天使首領名“阿撒瀉勒”，這個阿勒即係彌勒，《利未記》16.6-28有故事，獻給耶和華的貢品要分一半俾佢，邊個咁巴閉呢？係我哋兩兄弟分㗎！宗教竟然視作偽經，所以佢哋唔會有下一任教宗了！
長春祖師示：→長子早視
（一）題目 「吞埋煙骨」
欲海無涯吞壽骨，慾念未滅命先枯，↓欲追究眾生萬人,開夢處終,
追逐夢境裡別緻，牽掛紅塵滾滾浪，↓壽別凡畢。
生將盡處欲繁盛，死未臨時志氣破，
萬念灰飛終不息，一身塵散欲猶孚。
（二）題目 「欲斷紅塵」
紅塵願未隨身斷，白骨猶懷昨日圖，↓控訴何生事,陳執隨埋,完執掌城,
何堪執念錐心痛，餘熾冷冷秋風之，⇘未追誰逃,神心需王,判斷通留中土。
生滅常隨東水流，貪嗔獨久連山綿，
是非成敗埋黃土，哪有什麼能永存。
（三）題目 「暴雨橫河」
塵途乾渴風雷急，寸草無根心自私，
沙暴覆蓋迷人眼，利鏡盈懷掩舊詞，↓急跟知時/事。
忘情薄義賣真知，同舟易散不曾穩，
各計榮枯不問時，可憐心神未曾牽。↓詩詞穩顯。↓
（四）題目 「海市蜃樓」→開示神留←留神是開(始)。
榮華蜃彩迷真覺，寶器空輝障慧途，↓
利祿沉香侵識府，虛榮綿毒亂神莫，
鏡裡繁華同蜃氣，夢懷榮貴徒增累，
未覺枯榮兩不殊，半生錯履無能悔。
解說：兩篇同係長春祖師，但改咗寫法，今次提我早啲睇！今次又係要砌字，對字位，第(一)組題目，「吞埋骨」在頭兩組收藏咗字，這三個字意思，連骨到吞埋，渣到冇得剩，還有「一身白骨」，「灰飛煙滅」配合，神的警告；見到一字，即係三月廿九日(26/4)，重複字「滾滾」、「冷冷」，中間斜位，「臨時」、「昨日」，上帝 到臨蒲頭的昨日，指計算日期，所以係指三月三十日(27/4)。第(三)組提示有緊要事。第(四)組題目，講到展示神留低的，還有些講開始，破解內容，字謎「謎參同兩」，「章亂圖無」，有相同兩個字與詞，打亂章放，就係兩句打斜⇘的「榮」字，合併啱啱連續打斜四個字劃位，另外「寶器」、「沉香」，唔係沉香木，係指上帝 收藏在香港的寶物與法櫃，考下大家收在那裡？可能牽起尋寶熱。用兩乘序號(四)即八，配之前日期即四月初八日(5/5)立夏。「真識神不」？「覺乎氣殊」，「為神增能」，「徒莫類魁」，意思：點樣分辨轉世的神(眾軍/聖徒)，係有特殊氣場，自然會感應到，就傳功力俾佢哋，升級做超能人，聖徒唔好爭認叻。「兩」字對開始計的日期，應該係四月初二日(29/4)，有兩個優先，就係聖天使與阿蘇，他是首席外門弟子。這裡惟一變數，就係加序號，變咗四月初九與初十日(6-7/5)，這是緊貼立夏之後。
2025/4/26
唐朝高祖李淵示：
（一）
雲虛以往已成煙，朝霞雖是日日在，↓云可憑/併時，意未可畢，
可惜未見舊日共，芳華絕代亦老去，
憑甚可駐永久春，小小少年催白頭，
時日不多卻不覺，遙遠道路花未漾。↓是代連露，日亦取化，在去頭樣。
（二）
鴛鴦恰似雙比翼，誰知其中辛酸處，↓言未總/終局,始棄前/賤洋,雙兒未畢/拔,
未能放棄兒女情，亂世今生未擺脫，↓彼類能增(憎),譯清解聽。要解清楚↓
總有牽纏未能解，鈴繫於深陣陣聲，↑搞掂帶頭(美國),還要清兩個英國分枝,澳洲與南非。↑
局中羔羊不曾聽，奈何橋上苦苦追。↓誰亂凌內,姿勢係何,其今於矯,終生心上(要問良心)。
（三）
榮華富貴享不盡，未能如意心中隨，
心有不安難以解，誰能知我心中聲，↓盡解來出。
不能道出所以來，暗自澹然試翻篇，↓未需暗悟,如我詩篇,意我現凡,
可惜未能解脫出，悟出塵繁新篇章。↓隨成篇章/取城編掌。
（四）
形影不離雙雙齊，同枕異夢藏他心，⇘應防世苦；不妨再跳,離範世/細出,齊算腦/露門,
處處防範各計算，何時到頭不知時，
人生在世多煩惱，未是事事能稱心，↓意到是零,夢畢/拔清半。(日子有零字)
若能跳出苦樂門，一片寧靜還我本。⇘二頭能我,他知稱/清我。
（唐朝高祖李淵（566年-635年），是唐朝的開國皇帝。他於617年在太原起兵反隋，次年攻佔長安，建立唐朝，稱帝為唐高祖。他的統治奠定了唐朝近三百年的基礎。）→→於載起返，並次(二弟)佔建，功立清違，統定根基，治/字了嫡/宗教錯。
解說：第(一)組字謎，提示提返開頭，就係個「煙」字，上篇這個字冇在內容出現，關連就係下面「日共」，似暗示加一日，就係明日三月三十日(27/4)，另外這組有四個「日」字，「小小少」，減番三個答案相同。另外「成日」「煙/現共」，這似暗示在「成日出現」；第(四)組最後字謎，就係在第二組 上帝叫我，【聖經】的“羔羊/人子”。還有一些要清除的叛徒。所有數字加晒係「七」，即四月初七日(4/5)，這可能就係二七之期。可惜這篇又係四組序號，加十又會順延，每次都留一手！第(四)組字謎要再計清楚，可能離開範圍，似會延期，第(四)組雙雙與一，加埋係五，乘第(二)組的雙係十，即係四月初九日(6/5)，加第(一)組的一個日，四月初十(7/5)係吉日，又玩嘢！另外第(二)組「辛未」「聲追」，這是六十甲子納音，最近為四月初五日(2/5)；第(四)組提「離範細出」，還有前面的「成日」，原來係四月十一日(8/5)，這天都係吉日，初十返嚟郁手都得，都係等明天開估。最後加咗唐代歷史，又係字謎啟示，講明上帝返來會合人子，清除叛逆，神重掌人間秩序的根基。大唐盛世，比喻人子千年光輝歲月，而三百年，就係叫睇以諾與神同行三百年，即係睇《以諾書》，這本都係人子預言，頭十章就有記載，下凡天使首領名“阿撒瀉勒”，這個阿勒即係彌勒，《利未記》16.6-28有故事，獻給耶和華的貢品要分一半俾佢，邊個咁巴閉呢？係我哋兩兄弟分㗎！宗教竟然視作偽經，所以佢哋唔會有下一任教宗了！
★網友又收到夢境啟示：
近日嘅夢
4月25日- 有霧嘅城市，由三層透明膠袋做嘅橋(有三層拉鍊)，將吉嘅傢俬抬去對面嘅建築物，當任務完成時，有把聲話「今次圍住人個頭轉嘅魔鬼冇搞事」。
之後我(第三身角度)見到有黑色球體(大過網球，細過籃球)嘅嘢喺我(過去嘅我)搬緊嘢嗰陣嘅頭上打圈(飛)。←←非打頭陣？
個夢令我諗起我喺多年前現實生活中嘅怪事，喺嗰時我有好多侵入性嘅奇怪諗法，當時我心入面想知點解(個問題困擾咗我好耐)，突然有把充滿力量嘅聲話「此乃『他化心魔』」。
我有呢個理解，但係唔知我嘅理解係啱定錯
- 「意識」只係一個「sensor」，佢可以「detect」到諗法/思想，佛教嘅「意」就係「諗法」
- 「意識」通常會用我哋內心嘅聲音/內心獨白(inner monologue)呈現「諗法」
- 「末那」係「我」所認知嘅「自己」(當然唔係肉體)
- 「末那『自己』」會產生「諗法」，之後會被「意識」偵測到
- 通常「意識」只可以偵測到自己/「末那」(?) 嘅「諗法」，喺某啲情況下但係佢可以偵測到其他嘢嘅「諗法」
- 例如夢中嘅黑球/現實嘅「侵入性嘅奇怪諗法」
- 唔知嘅人會覺得佢哋自己發癲，然後佢哋用錯嘅(科學)方法去治療，結果令到佢哋個心更加亂
- 另外有啲唔知嘅人會跟住呢啲錯誤嘅「諗法」去做，佢哋以為呢啲錯誤嘅「諗法」係自己嘅，然後就做錯事
解說：25/4夢境數字，三層乘三層加三身，就係十二，配日期即四月初十日(7/5)，這與乩示相同，括號字“第度”，廣東話即係“第二度”指「別處」，後面問「意識」，就有個「一」字，加埋即四月十一日(8/5)，字謎「子可思」，「佢到嘅」，「宜相就」，意思：人子諗下先，上帝會返到，要就下日子。就係要擇日子，農曆四月吉日係初十、十一、十五、十六、十九、二十、廿四、廿五與廿八日，這九日都合“襲爵受封”，但日腳細節各有些少瑕疵，最完美係十一(8/5)與二十日(17/5)。在20/4有七個太陽異象，中西曆互易，似係指17/5，又有排等！補充你所講的「意識」與「諗法」，修行重點修心修意，神以其模樣創造係靈魂，係一個能量體，只係封印咗真正力量，這是一個考驗，如果意志力不足，如何控制超能力，而且不分正邪善惡，只會助紂為虐，神唔會製造魔鬼，所以必須尅服貪、嗔、癡念。至於科學只係低階把戲，如你都會收到神的啟示，可能有把聲音，佢哋又話人有幻聽，基本上乜都唔識，如果突破初階，好似宿命通，要知道未來結果，唔好有假設的「諗法」，清空靈台，只餘一念，留意腦內閃出的答案，可能如聲音出現，一瞬即逝，我只有一次見到影像，要自己慢慢練習與掌握。跟住還有以下：
今日我起身嗰陣時上網求籤→→今起陣亡，←求是新日。
問:再臨
臺灣省城隍廟
第三十九籤 庚辰
意中若問神仙路
勸爾且退望高樓↑問得神歸，仙人露赴/扶。
寬心且守寬心坐↓
必然遇得貴人扶
問: 大家→→→大加
黃大仙線上靈籤
第七十八籤上吉 曾點論志←←知論點增
瑟希鏗爾尚留聲。春暮時剛春服成。↓暮時降，
冠五六人童六七。舞雩歸詠暢幽情。↓是歸。
解說：第一支簽，隔開中間兩個字組合如上。第二支簽上下，「希(棄)五」，「留六」，即係六加六加七，總和十九，四月十九日晚郁手(陣亡)，夾到二十日晚開大會。兩支簽號，78÷39=2，未來有兩個吉日，但夢境字謎好似唔係揀十一日！
4月25日- 有霧嘅城市，由三層透明膠袋做嘅橋(有三層拉鍊)，將吉嘅傢俬抬去對面嘅建築物，當任務完成時，有把聲話「今次圍住人個頭轉嘅魔鬼冇搞事」。
之後我(第三身角度)見到有黑色球體(大過網球，細過籃球)嘅嘢喺我(過去嘅我)搬緊嘢嗰陣嘅頭上打圈(飛)。←←非打頭陣？
個夢令我諗起我喺多年前現實生活中嘅怪事，喺嗰時我有好多侵入性嘅奇怪諗法，當時我心入面想知點解(個問題困擾咗我好耐)，突然有把充滿力量嘅聲話「此乃『他化心魔』」。
我有呢個理解，但係唔知我嘅理解係啱定錯
- 「意識」只係一個「sensor」，佢可以「detect」到諗法/思想，佛教嘅「意」就係「諗法」
- 「意識」通常會用我哋內心嘅聲音/內心獨白(inner monologue)呈現「諗法」
- 「末那」係「我」所認知嘅「自己」(當然唔係肉體)
- 「末那『自己』」會產生「諗法」，之後會被「意識」偵測到
- 通常「意識」只可以偵測到自己/「末那」(?) 嘅「諗法」，喺某啲情況下但係佢可以偵測到其他嘢嘅「諗法」
- 例如夢中嘅黑球/現實嘅「侵入性嘅奇怪諗法」
- 唔知嘅人會覺得佢哋自己發癲，然後佢哋用錯嘅(科學)方法去治療，結果令到佢哋個心更加亂
- 另外有啲唔知嘅人會跟住呢啲錯誤嘅「諗法」去做，佢哋以為呢啲錯誤嘅「諗法」係自己嘅，然後就做錯事
解說：25/4夢境數字，三層乘三層加三身，就係十二，配日期即四月初十日(7/5)，這與乩示相同，括號字“第度”，廣東話即係“第二度”指「別處」，後面問「意識」，就有個「一」字，加埋即四月十一日(8/5)，字謎「子可思」，「佢到嘅」，「宜相就」，意思：人子諗下先，上帝會返到，要就下日子。就係要擇日子，農曆四月吉日係初十、十一、十五、十六、十九、二十、廿四、廿五與廿八日，這九日都合“襲爵受封”，但日腳細節各有些少瑕疵，最完美係十一(8/5)與二十日(17/5)。在20/4有七個太陽異象，中西曆互易，似係指17/5，又有排等！補充你所講的「意識」與「諗法」，修行重點修心修意，神以其模樣創造係靈魂，係一個能量體，只係封印咗真正力量，這是一個考驗，如果意志力不足，如何控制超能力，而且不分正邪善惡，只會助紂為虐，神唔會製造魔鬼，所以必須尅服貪、嗔、癡念。至於科學只係低階把戲，如你都會收到神的啟示，可能有把聲音，佢哋又話人有幻聽，基本上乜都唔識，如果突破初階，好似宿命通，要知道未來結果，唔好有假設的「諗法」，清空靈台，只餘一念，留意腦內閃出的答案，可能如聲音出現，一瞬即逝，我只有一次見到影像，要自己慢慢練習與掌握。跟住還有以下：
今日我起身嗰陣時上網求籤→→今起陣亡，←求是新日。
問:再臨
臺灣省城隍廟
第三十九籤 庚辰
意中若問神仙路
勸爾且退望高樓↑問得神歸，仙人露赴/扶。
寬心且守寬心坐↓
必然遇得貴人扶
問: 大家→→→大加
黃大仙線上靈籤
第七十八籤上吉 曾點論志←←知論點增
瑟希鏗爾尚留聲。春暮時剛春服成。↓暮時降，
冠五六人童六七。舞雩歸詠暢幽情。↓是歸。
解說：第一支簽，隔開中間兩個字組合如上。第二支簽上下，「希(棄)五」，「留六」，即係六加六加七，總和十九，四月十九日晚郁手(陣亡)，夾到二十日晚開大會。兩支簽號，78÷39=2，未來有兩個吉日，但夢境字謎好似唔係揀十一日！
續講道壇乩文啟示：
解說：上星期五的道壇乩文，先睇字謎啟示，第二段打斜「天善為(先圍)起」，即係先劃出位置/範圍)，「善已望此」，善字接上句，跟住睇個“此”字。首先這兩句劃出數字，「二分」、「一」起，有分就有合，合併二一(21)即廿一，降壇日計即四月十九日(16/5)。跟“此”字在下面，「可能此分/返/合」，這裡「一分」併上面「二分」，一二(12)即十二，配日期即四月初十日(7/5)，再加一即四月十一日(8/5)，又係指這個吉日，十九日可能係劃範圍，有機會係這天返回。睇埋以下資料：
網上資料：
本月28日上午9時（台北時間28日下午3時），樞機主教團將舉行教宗辭世以來的第5次全體會議，預計會中將宣布樞密會議的日期。
在西斯汀教堂（Sistine Chapel）密室舉行的教宗選舉，數個世紀以來一直都是公眾關注話題。
樞機選舉人每天將投票4次，直到有1位候選人獲得2/3票數支持，之後西斯汀教堂的煙囪會冒出白煙，向全世界宣布新教宗人選已出爐。
盧森堡樞機主教霍勒里希（Jean-Claude Hollerich）上週表示，他預計樞密會議將於5月5日或6日登場，也就是在教宗為期9天的哀悼期於5月4日結束之後舉行。
三、珍妮「第三夢幻之象」的破譯：
同樣在一九五八年底，珍妮、狄克森又感應到：「我正拿着水晶球在聖、馬脩天主教堂祈禱時」，珍妮回憶道：「突然，周圍的空氣似乎變得純淨了，一道明亮的光又從穹頂射了下來，聖母站在我面前，她身披紫藍色的長袍，一道金銀色的光環圍繞聖母全身。」
「在她頭頂的右上方，我看見一個雲狀的詞語：法提瑪。我意識到法提瑪這個一直密而不宜的預言，就要向我展露出來。我看了看教皇的寶座，是空着的。寶座的一邊，我看見一個教皇血流滿面，血已滴在他的左肩上。片片智慧的綠葉紛紛洒落下來，越往下落，葉片越大。我見無數隻手伸向寶座，然而寶座上空無一人。
於是，我意識到，本世紀末，有位教皇將為了阻止發生第三次世界大戰而在各地奔走，呼籲他的信徒祈禱上帝，消彌那近在身邊的大戰亂及超極限武器的使用，從而保住地球，使人類免遭滅亡。這位教皇將因此而身受傷害。
自那以後，羅馬教主的最高首領，將不再是教皇，因為那神秘的光不斷明亮地照着羅馬教皇的寶座。我意識到教皇權利仍然永遠保留在那裡，但沒有任何人能以教皇的身份去掌握權力。
相反，天主教將為所有信奉宗教的人照亮通往發現全能之上帝的旨意的道路，去獲得智慧和知識。我堅信，這裡是舉世聞名的法提瑪大預言。」
解說：今年聖誕在20/4，有七個太陽異象，又提示留意農曆四月二十日(17/5)，而教宗於21/4逝世，預言已是最後一任，留意新聞資料，喪禮至4/5完成，可能5/5開始投票選新教宗，5/5就係乩文提到的立夏，而為期十三天，正好係17/5，原來上帝早就劃出他們的開會期，神會否提早返來，等佢哋唔駛選呢？跟住睇珍妮迪克遜第三個夢幻之象，亦配合花地瑪聖母第三個預言，內容都係預言宗教的寶座再冇人坐，七個一加三即十，是否暗示農曆初十日呢？另外七乘三即廿一，七減三係四，教宗方濟各在4月21日逝世，寶座懸空。第二段最後字謎，「見數伸延」，倒轉「人凶已香」，神返來郁手了！香亦可指香港。還有講到綠葉落下，成語：「落葉歸根」，《西遊記》第九十九回主題最後三個字，「神歸根」，就係上帝返回根據地示拿(中國)。「葉片越大」係慢慢擴展，覆蓋全世界。《西》其實還有一條數，100-99=1，加上一部份兩個故事日期係三月三十日，而最後99÷33=3，最終回有「五」，即四月初八日(5/5)立夏，而三乘五即十五日，又係這個週期，三加五即八，五與八，好大機會係農曆四月十一日(8/5)，希望大佬早啲返啦！
★20/4七個太陽，排列暗示「大包圍」。
解說：上星期五的道壇乩文，先睇字謎啟示，第二段打斜「天善為(先圍)起」，即係先劃出位置/範圍)，「善已望此」，善字接上句，跟住睇個“此”字。首先這兩句劃出數字，「二分」、「一」起，有分就有合，合併二一(21)即廿一，降壇日計即四月十九日(16/5)。跟“此”字在下面，「可能此分/返/合」，這裡「一分」併上面「二分」，一二(12)即十二，配日期即四月初十日(7/5)，再加一即四月十一日(8/5)，又係指這個吉日，十九日可能係劃範圍，有機會係這天返回。睇埋以下資料：
網上資料：
本月28日上午9時（台北時間28日下午3時），樞機主教團將舉行教宗辭世以來的第5次全體會議，預計會中將宣布樞密會議的日期。
在西斯汀教堂（Sistine Chapel）密室舉行的教宗選舉，數個世紀以來一直都是公眾關注話題。
樞機選舉人每天將投票4次，直到有1位候選人獲得2/3票數支持，之後西斯汀教堂的煙囪會冒出白煙，向全世界宣布新教宗人選已出爐。
盧森堡樞機主教霍勒里希（Jean-Claude Hollerich）上週表示，他預計樞密會議將於5月5日或6日登場，也就是在教宗為期9天的哀悼期於5月4日結束之後舉行。
三、珍妮「第三夢幻之象」的破譯：
同樣在一九五八年底，珍妮、狄克森又感應到：「我正拿着水晶球在聖、馬脩天主教堂祈禱時」，珍妮回憶道：「突然，周圍的空氣似乎變得純淨了，一道明亮的光又從穹頂射了下來，聖母站在我面前，她身披紫藍色的長袍，一道金銀色的光環圍繞聖母全身。」
「在她頭頂的右上方，我看見一個雲狀的詞語：法提瑪。我意識到法提瑪這個一直密而不宜的預言，就要向我展露出來。我看了看教皇的寶座，是空着的。寶座的一邊，我看見一個教皇血流滿面，血已滴在他的左肩上。片片智慧的綠葉紛紛洒落下來，越往下落，葉片越大。我見無數隻手伸向寶座，然而寶座上空無一人。
於是，我意識到，本世紀末，有位教皇將為了阻止發生第三次世界大戰而在各地奔走，呼籲他的信徒祈禱上帝，消彌那近在身邊的大戰亂及超極限武器的使用，從而保住地球，使人類免遭滅亡。這位教皇將因此而身受傷害。
自那以後，羅馬教主的最高首領，將不再是教皇，因為那神秘的光不斷明亮地照着羅馬教皇的寶座。我意識到教皇權利仍然永遠保留在那裡，但沒有任何人能以教皇的身份去掌握權力。
相反，天主教將為所有信奉宗教的人照亮通往發現全能之上帝的旨意的道路，去獲得智慧和知識。我堅信，這裡是舉世聞名的法提瑪大預言。」
解說：今年聖誕在20/4，有七個太陽異象，又提示留意農曆四月二十日(17/5)，而教宗於21/4逝世，預言已是最後一任，留意新聞資料，喪禮至4/5完成，可能5/5開始投票選新教宗，5/5就係乩文提到的立夏，而為期十三天，正好係17/5，原來上帝早就劃出他們的開會期，神會否提早返來，等佢哋唔駛選呢？跟住睇珍妮迪克遜第三個夢幻之象，亦配合花地瑪聖母第三個預言，內容都係預言宗教的寶座再冇人坐，七個一加三即十，是否暗示農曆初十日呢？另外七乘三即廿一，七減三係四，教宗方濟各在4月21日逝世，寶座懸空。第二段最後字謎，「見數伸延」，倒轉「人凶已香」，神返來郁手了！香亦可指香港。還有講到綠葉落下，成語：「落葉歸根」，《西遊記》第九十九回主題最後三個字，「神歸根」，就係上帝返回根據地示拿(中國)。「葉片越大」係慢慢擴展，覆蓋全世界。《西》其實還有一條數，100-99=1，加上一部份兩個故事日期係三月三十日，而最後99÷33=3，最終回有「五」，即四月初八日(5/5)立夏，而三乘五即十五日，又係這個週期，三加五即八，五與八，好大機會係農曆四月十一日(8/5)，希望大佬早啲返啦！
★20/4七個太陽，排列暗示「大包圍」。
上文珍妮迪克遜第三個夢幻之象，係配合花地瑪聖母第三個預言，在1917年聖母召三個牧童，在5月13日開始，每月相同日子會面，直到10月13日顯靈公開身份，這個13日，其實就係暗示選新教宗的投票期，而珍妮開始收第一個異象出現的蛇，就係《創世記》3.1伊甸園的蛇，聖母預言燃燒的劍，係《創》3.24守護伊甸園四圍轉動發火焰的劍，章節號24減3即21，還有個四字，亦符合教宗在21/4逝世；24除3即8，農曆四月初八日(5/5)，應該就係開始選新教宗的日子，聖母顯靈亦係5月，上帝較準晒。跟住睇預言內容：
2000年5月13日，在聖母第一次顯靈的83年後，聖座終於宣佈將此秘密公諸於世，秘密內容在6月26日發表。
解說：上帝最鐘意玩數字謎，首先見分開左手與右手，即係兩組，左手加晒係「四」，農曆四月，後面有三個十字架，見到「半」、「半」，又要分，前面數字總和「十四」，後面總和係「廿七」，唔計十字架，總和係「十一」，這裡的日期，即四月十一日(8/5)、十四日(11/5)與廿七日(24/5)，最後一個十字架之後數字總和係「五」，開始兩之後的，兩個十字架範圍的一數加晒係「八」，西曆8/5，這個係早前的啟示日期，希望上帝真係揀這日啦！其他兩天非吉日，但下一天正是，即12/5與25/5，另外範圍內的13/5都係吉日，聖母顯靈日，大佬唔好要我等咁耐啦！
“呂祖仙壇”在2/5又出咗篇通告開法會，又係隱藏乩文：
2025乙巳年 恭賀純陽呂祖恩師寶誕 祈求消災降福五天祈福法會
(香港總壇 大馬分壇同步進行)
歡迎十方善信參加 金榜題名-福榜(填寫陽居人上名祈福，經師會在法會期間上名誦經禮懺)，祈求呂祖恩師賜福，共邀福澤。→→→此要共擇。
解說：首先通告最後組四個字，「此要共擇」，又要加埋計數，圖片見紫極真人降示，乩文冇寫明日期，係在2/5貼出，首先開始見「四」與「五日」，這天正是農曆四月初五日。下面倒轉「九天」，左邊組字，「終一是落」、「發三寫/捨畢」，九減一減三即「五」，配日期即四月初十日(7/5)，下面「一連五晝連宵」，另外加開始日即四月十一日(8/5)，剛好連續兩天，如果另加即四月十六日(13/5)；留意法會開始日，正是聖母預言有出現的四月十四日(11/5)，還有聖母顯靈日，所以都未肯定係邊一日，暫時以下星期四(8/5)最似樣，過咗再續日留意啦！
彌勒 (細造物主)
2000年5月13日，在聖母第一次顯靈的83年後，聖座終於宣佈將此秘密公諸於世，秘密內容在6月26日發表。
解說：上帝最鐘意玩數字謎，首先見分開左手與右手，即係兩組，左手加晒係「四」，農曆四月，後面有三個十字架，見到「半」、「半」，又要分，前面數字總和「十四」，後面總和係「廿七」，唔計十字架，總和係「十一」，這裡的日期，即四月十一日(8/5)、十四日(11/5)與廿七日(24/5)，最後一個十字架之後數字總和係「五」，開始兩之後的，兩個十字架範圍的一數加晒係「八」，西曆8/5，這個係早前的啟示日期，希望上帝真係揀這日啦！其他兩天非吉日，但下一天正是，即12/5與25/5，另外範圍內的13/5都係吉日，聖母顯靈日，大佬唔好要我等咁耐啦！
“呂祖仙壇”在2/5又出咗篇通告開法會，又係隱藏乩文：
2025乙巳年 恭賀純陽呂祖恩師寶誕 祈求消災降福五天祈福法會
解說：首先通告最後組四個字，「此要共擇」，又要加埋計數，圖片見紫極真人降示，乩文冇寫明日期，係在2/5貼出，首先開始見「四」與「五日」，這天正是農曆四月初五日。下面倒轉「九天」，左邊組字，「終一是落」、「發三寫/捨畢」，九減一減三即「五」，配日期即四月初十日(7/5)，下面「一連五晝連宵」，另外加開始日即四月十一日(8/5)，剛好連續兩天，如果另加即四月十六日(13/5)；留意法會開始日，正是聖母預言有出現的四月十四日(11/5)，還有聖母顯靈日，所以都未肯定係邊一日，暫時以下星期四(8/5)最似樣，過咗再續日留意啦！
彌勒 (細造物主)
乙巳年四月初七日
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