繼續解道壇乩文：
2024/12/18 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
月慧菩薩示：
（一） 題目 「幻真幻假」
他鄉一夢過客身，一路相攜但不同，
輕重壓積累影痕，緣深緣淺癡醉夢，
無聲無息獨處時，撇去一瞬輕言語，
憶起舊夢未央折，半世飄然誰相似。
（二）題目 「種豆得豆」
幽冥絲縷纏織定，往後契請記此生，
魂痕猶帶月華清，不由你我自主影，
塵寰千夢誰作主，只因夙世緣牽引，
何以得聚共此聞，何故魂中思鳴鸞，
因果未央藏乾坤，半卷清書繫遠因，↓小書卷(十誡,學術),中國有齊,扶鸞都堅
若非命中皆有因，縱使飄零入全真。⇘何卷飄，云書入，中繫全，鸞因真。↑
（二） 題目 「慧眼識英雄」←
萬理歸元取決間，心慧道徹破蒙凡，↓晚見靈可燒，理直亡歧識，神露破現歸。
乾坤寂燃照真身，道顯千山萬重影，
靈犀光芒破迷霄，天地無言雄壯志，
可知萬重歧路在，須臾覺悟真道論，
逍遙快哉也識身，但憑慧劍刃冰寒。
解說：今次又變招，得三個一字，加埋分組號(一)，配合日期即十一月二十二日(22/12)，還有一句「一圓撇半」，即係五毫子，就係暗示五數，分組號第三組錯咗，加晒三組數係「五」，而題目又改咗字數為「五」個字，日期加三再加五加五，就係十二月初一日(31/12)，上篇解《啟》第十章就有這日期。
2024/12/19 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
＜詩聖＞ 杜甫 (別稱) 杜少陵降示 :
《登高》 杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。↓封無萬奸，天落悲苦，哀下客奔。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。↓清盡年/連倒，白江病停，回來抬杯。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
《絕句》
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。西領千秋(生日/聖誕節),中國南部千帆並舉(方舟啟航)
《江南逢李龜年》
岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。↓
正是江南好風景，落花時節又逢君。
解說：19/12分三組廿一段乩文，但係全無數字，惟一段數係代表廿一日的冬至，在15-17日乩文就提示18與19日，原來係指這些乩文，不過又出新招，就係引用杜甫詩句，這兩日納音為「沙中土」，第一首詩就見到「沙」字，字謎意思：封殺所有奸邪，上帝回來降災，哀聲四起，雞飛狗走，本年大清洗，香港病態終止，回歸潔白，清靜晒，大家舉杯慶祝。第二首詩就係計數，19/12加兩與一，即農曆十一月二十二日(22/12)。第三首詩，之前乩文 上帝暗罵烏龜王八蛋，話無名姓，這詩名稱就有「李龜年」(你歸年)，這個是人名，唐朝皇帝的樂師。前面日子加「九」，即十二月初一日(31/12)，兩天乩文日子相同。組字前節，時節，這週期有冬至與聖誕節；「期正」「隨落」，日子啱啦，好快就到！「見景」「聞君」，在境內會見君主。還有在唐朝武則天時期，基督教由羅馬帝國傳入中土，當時稱為「景教」，耶和華稱為「皇父阿羅訶」，彌賽亞稱「皇子彌施訶」，只係當時唔盛行，今次將大不同了，冇人會唔識這兩個君王喇。
2024/12/20 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
邱長春祖師聖訓：→→右遵師訓
（一） 題目「即在眼前」
常聞呼喚近身旁，毋須驚惶四處遷，⇘常載互見,喚來為見,近同伴我,旁道邊形↓
百載修來同船渡，何其珍貴有緣言，
眼前護衛伴兩邊，自足同行渡萬川，
恍惚不見我蹤影，夕陽西下再相見。⇘母期同下,驚震同西/世,皇有萬見,前言村見
（二） 題目 「居心叵測」
不聞不問不循規，唯獨顧己不分明，↓不虛若來,聞有不日,問期頭非,問論心語，↓
虛有其表論其慧，班門弄斧自負虧，不表回日,語淨為歸。(神冇表明日子,講完晒就近)
若不回頭修心淨，何時及岸得安寧，
來日方長非虛語，落子無悔早決清。↓問班何落,獨門是子,故父得決,明歸零清/寧靜
（三）題目 「陳夢不再」
田園家舍在眼前，可惜未曾惜此緣，↓←
逐利追名誤作真，寶貝摒棄倍可憐，
或有一朝回首望，空留遺恨悔萬年，
虛心受教從不理，何來悔過道此言。
解說：首先第一組，「即在眼前」，「伴」字暗示半，四減二即二，加日期即十一月二十二日(22/12)。第三組有「一」字，即十一月二十三日(23/12)。如果加晒係十一月二十七日(27/12)，這個《啟》都算有，作次選。這題目「陳夢不再」，陳姓人子唔駛再發夢，一切已成事實。還有第一句詩可以倒轉讀，「前眼在舍家園田」，早前還在家中耕田(工作)。「真作誤名追利逐」，網上寫作破天機，還俾人嘲笑，只係亂說無為，沽名釣譽之人。「望首回朝一有或(誘惑)」，期望大佬(上帝)回來就係推動力。「理不重教受心虛」，講道理而好多唔接受，只係他們心虛。奇招百出！最後暫破兩句，「田/天利一教」，「前作回教」，就係聖經教派，神會先召集回教(伊斯蘭)回歸。今天乩文亦出咗，日子都係明天，只係四四聲好難聽，只貼三篇破解好啲！道壇連續乩文，開始在農曆八月廿三日，明晚剛好滿三個月，有啲玄機。
南斗星君神號：
- 南斗第一《天府》司命上相鎮國真君
- 南斗第二《天相》司祿上相鎮嶽真君
- 南斗第三《天梁》延壽保命真君
- 南斗第四《天同》益算保生真君
- 南斗第五天樞度厄《文昌》煉魂真君
- 南斗第六《天機》上生監簿大理真君
解說：這篇乩文在吉日貼出，表面好似啱日子，其實又俾大佬玩起。第一組南斗聖君的數字，加晒係廿三日，第四、五段，提示北斗紫微大家都識，南斗注生，暗示北斗注死，符合22日出山，跟住出手。後面呂祖的數字，六加一加二即九，下面「宗旨(終止)」，即止步與後面終點數，最後有「一」，加埋降壇日，即農曆十一月三十日，中間「九美(尾)」，這數最尾才加，即農曆十二月初九日(8/1/25)，這天就係我老母生日，早前講無極老母誕辰已引用，上篇【聖經】破解，《以賽亞書》52.7有多組密碼，用「平安」與「好信」，就找到《撒母耳記下》18.24-33，日期又係平安夜，廿七與廿八日，而最後計算日期係1月8日，就係我母親生日，這個係對章號18。上面組字，「真清主露/怒來」，就係主忿怒回來審判。「子謹記」，「以上規範者」，「必成大器(做大事)」，意思：通知人子，這些日期範圍就出現與出手。因為還有人子與天使的一次出手，前面提到紫微，可能還要北上會合，今次範圍至明年初，呂祖強調六司下凡難得，睇番前面第三段六司名稱，最後「等神」，又叫我得佢，秘密在上面名稱，我係南斗天府星，第五位「度厄」改咗寫法，字面就見到「第五天」，原來要加五日，「鬼鬼鼠鼠偷番薯」，總係咁詭秘，遠古記載早以做晒手腳，現在有個問題，就係用22日加，還是這裡的23日呢？即係27與28日都有機會，月初北斗星君降壇，上月農曆十月廿七日，就係北斗紫微誕辰，睇嚟廿七日比較似樣。跟住“呂祖仙壇”乩文：
2024/12/21 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
張紫陽祖師降訓：→→將揚師訓
（一） 題目 「凡心若水」
涓滴細流試穿石，誰言寸力不生勞，⇘權宰孽物，世今隱聲，村未顯聲，石起跡考
十載沉吟聲未起，他朝來夕覺鑼喧，神清場,廢話少咗,條村未出名,等十誡(法櫃)出土
根深葉茂隱顯跡，雨過林間見臻麒，
潛光潤物無聲巧，悠慢鑄成銅鐵身。
（二） 題目「知其點卻」
天賜三分唯其取，何須羨慕餘力均，↓天浮(現)一天，始有公平法治，
浮生有幸知而止，妄逐無涯苦自生，
一念清平隨限度，縱然薄福安妥善，
天予高低自有分，悟其真理平凡道。
（三） 題目 「清風高節」
玉階金闕誰謀取，莫言富貴生高下，
心底盈光共月明，高標立品德霜清，
門第雖殊卻同道，靈台點著是瑤光，
千金白璧終非要，清風兩袖亦英雄。
解說：首先日期加十，就係年尾31/12，農曆十二月初一日。日期加後面兩組，3+1+2=6，即十一月二十七日(27/12)，用31-3-1+2=28，十一月廿八日(28/12)，又係兩個日子都得，若廿七日出山，廿八出手都可以啱。
2024/12/22 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
酒仙李太白 號青蓮降示：
（一）題目 「清新脫俗」
何必與他度衡量，靜坐玄台觀世事，↓何誰本福,必言聖德,必得移心,道失不得，↓
誰言得失繫浮名，一念清和塵外道，↑他繫古物,量名歲物。(今年辰/神,古代的龍)
本性不移凝固歲，何需評說寄歡愉，
福德本是心頭物，毋須因而虛染俗。
（二）題目「苦中有道」
淵底茫茫成定居，心燈常照破幽途，
愁霧縱橫未滯停，笑酌狂歌滿江湖，
既墜深淵莫嘆息，總有道路攀登途，
苦中品茗芬芳香，痛活世代自為吾。
（三）題目 「永恆常澄」
萬象無昔亦無來，寰宇渾然及此哉，
今朝湛湛非虛幻，百化本真自憑栽，
世事蒼茫在瞬間，時光交錯惟在心，
道理如鏡常伴隨，無前無後任高臺。
#李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
解說：今次又變招，平時仙家生平會另用圖片列出資料，這次寫在最後，而這個係詩仙李白，在28/11有降壇，但今次降壇改咗名，首先名稱「酒仙」「號青」，即「走先好清」，走咗(散會)先好清場，係預言出山的頭七晚。這裡得個「一」字，即要用埋三個分組號，降壇日加六即十一月廿八日(28/12)，減番一即十一月廿七日(27/12)。另外介紹資料有「兩」字，全部加晒即十二月初一日(31/12)，這日期前篇都見到；還有一個計法，分組數六乘兩即十二，配日期即3/1/2025，加一即十二月初五日(4/1)，又出現新的週期，未來最佳吉日係廿七日與初四(3/1)，又玩多個日子，如果廿七日出山，二七就在初五日，暫時都係睇好廿七日，但開始字謎提到龍，初四為黃道青龍，好混亂。至於數字「22」，就係《啟示錄》最後一章。
《啟示錄》
22.1天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從 神和羔羊的寶座流出來。
22.2在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或譯：回）果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。
22.3以後再沒有咒詛；在城裡有 神和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他，
22.4也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。
22.5不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主 神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。
22.6天使又對我說：「這些話是真實可信的。主就是眾先知被感之靈的 神，差遣他的使者，將那必要快成的事指示他僕人。」
22.7「看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！」
解說：《啟》22.1-2 就見「一」、「十二」、「月」，十二月初一日(31/12)，正配合乩文提示，而這天正係分水嶺，這兩個月中西曆日子相同，到這日就分家了，特別劃做時間點。如過加埋兩節號，十二月初四日(3/1)，亦與乩文相符。只解到些少字謎，《啟》22.3「以沒詛(阻)」，「後咒裡(就理)」，「在寶(保)人」，「僕要奉(封)」，意思：再冇人敢阻，就可以做事，照顧百姓與封聖徒。照這裡意思，神 已經出手搞掂晒。《啟》22.4「也見面」，「要字(子)寫」「名(明)必在」，意思：見面要寫清楚日子到場。《啟》22.5「再(在)夜用日」，在夜晚用日間日子，即係午夜過後，這裡節號5變成初四日，這裡的寫法似乎十二月初四日(3/1)先返嚟，因為午夜過後郁手，但係用「也見面」，係唔係第二次出手都現身見我呢？睇到我一頭煙，要再研究。
酒仙李太白 號青蓮降示：
（一）題目 「清新脫俗」
何必與他度衡量，靜坐玄台觀世事，↓何誰本福,必言聖德,必得移心,道失不得，↓
誰言得失繫浮名，一念清和塵外道，↑他繫古物,量名歲物。(今年辰/神,古代的龍)
本性不移凝固歲，何需評說寄歡愉，
福德本是心頭物，毋須因而虛染俗。
（二）題目「苦中有道」
淵底茫茫成定居，心燈常照破幽途，
愁霧縱橫未滯停，笑酌狂歌滿江湖，
既墜深淵莫嘆息，總有道路攀登途，
苦中品茗芬芳香，痛活世代自為吾。
（三）題目 「永恆常澄」
萬象無昔亦無來，寰宇渾然及此哉，
今朝湛湛非虛幻，百化本真自憑栽，
世事蒼茫在瞬間，時光交錯惟在心，
道理如鏡常伴隨，無前無後任高臺。
#李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
解說：今次又變招，平時仙家生平會另用圖片列出資料，這次寫在最後，而這個係詩仙李白，在28/11有降壇，但今次降壇改咗名，首先名稱「酒仙」「號青」，即「走先好清」，走咗(散會)先好清場，係預言出山的頭七晚。這裡得個「一」字，即要用埋三個分組號，降壇日加六即十一月廿八日(28/12)，減番一即十一月廿七日(27/12)。另外介紹資料有「兩」字，全部加晒即十二月初一日(31/12)，這日期前篇都見到；還有一個計法，分組數六乘兩即十二，配日期即3/1/2025，加一即十二月初五日(4/1)，又出現新的週期，未來最佳吉日係廿七日與初四(3/1)，又玩多個日子，如果廿七日出山，二七就在初五日，暫時都係睇好廿七日，但開始字謎提到龍，初四為黃道青龍，好混亂。至於數字「22」，就係《啟示錄》最後一章。
《啟示錄》
22.1天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從 神和羔羊的寶座流出來。
22.2在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或譯：回）果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。
22.3以後再沒有咒詛；在城裡有 神和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他，
22.4也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。
22.5不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主 神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。
22.6天使又對我說：「這些話是真實可信的。主就是眾先知被感之靈的 神，差遣他的使者，將那必要快成的事指示他僕人。」
22.7「看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！」
解說：《啟》22.1-2 就見「一」、「十二」、「月」，十二月初一日(31/12)，正配合乩文提示，而這天正係分水嶺，這兩個月中西曆日子相同，到這日就分家了，特別劃做時間點。如過加埋兩節號，十二月初四日(3/1)，亦與乩文相符。只解到些少字謎，《啟》22.3「以沒詛(阻)」，「後咒裡(就理)」，「在寶(保)人」，「僕要奉(封)」，意思：再冇人敢阻，就可以做事，照顧百姓與封聖徒。照這裡意思，神 已經出手搞掂晒。《啟》22.4「也見面」，「要字(子)寫」「名(明)必在」，意思：見面要寫清楚日子到場。《啟》22.5「再(在)夜用日」，在夜晚用日間日子，即係午夜過後，這裡節號5變成初四日，這裡的寫法似乎十二月初四日(3/1)先返嚟，因為午夜過後郁手，但係用「也見面」，係唔係第二次出手都現身見我呢？睇到我一頭煙，要再研究。
2024/12/24 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
劉海蟾祖師示：
（一） 題目 「相隔異地」
生死本如閉環重，擁抱虛空得大道，↓生無大加,生有初解,本隔幻作,本相/想初巳/治/至？↓
無有相隔實相破，惟在坦承心意昭，↑如隔醒解，還雙影作，重破滅囚(困)。
大夢初醒幻影滅，五火真味生路途，↓用為五悟，用在真時，包在火熄，
枷鎖已解不作囚，悟昔來時超彼岸。⇙↑大心未來，大已露彼、岸途/屠超渡。
（二）題目 「蒼穹岸然」←(天道彼岸現)
大膽目視蒼穹道，學會心通悟深沉，↓大昂首凶世,大藏(佛經)詞陳,木子慈/詞風↓
昂藏自奮玄軒志，分立乾坤不二心，↑示/是玄真驗，道/神至清污染。
胸懷慈悲渡真情，心歸本善勝光榮，↓學分心為,會立歸人,心正本高,通不講懼,悟畢聖取↓
世途風塵不沾染，為人高潔最不懼。↑尋二聖結合；恐懼、虛榮深沉。
（三）題目 「妄想思慮」
萬般皆由妄念起，多少累心自尋來，↓萬苦心慾,本該點化,皆哀一萬,妄添詔化，
苦頭哀思添煙雨，鏡裏塵影暗徘徊，
心燈一點照澄澈，悲歡全是心念起，↓世界多災難,只少數樂土,此回來實非常痛心
欲將萬念化虛無，天地悠悠不再癡。↓多境悲天,少類歡地,淚盈心載,此起回來。↑
#劉海蟾祖師 是全真道全真五祖之一 ←←
#參玄悟道
#仙聖每日時空穿梭三界
#飛鸞普救
#為救眾生年年月月無休無止
#每日降示乩文
#願有緣人共參
#早悟真常之道
解說：首先今次招數複雜，仙家留名少咗「乩或降(下)」字，名重複在後，有七句係例牌菜，每日乩文都有，多咗名稱那段就係加數字題；第一組就有字謎提示共七句，意思：大數唔係加，只係初步計算，留意分隔咗，孖住要再用，重新破解困局。但還有一句問題未想通，係最早的日期返定唔返呢？首先分咗三組，用五減二配日期，即十一月二十七日(27/12)，再加一即廿八日(28/12)；用分組號(一)加(二)加(三)加(5-2+1/基礎數)，即十二月初四日(3/1/2025)。還有第二句組字，意思：上帝返來真正時間，已經出咗啖氣(火)，即係已經出手。重複係「五」字，日期加五加五加一，即十二月初五日(4/1/25)。這兩個日期在《啟示錄》第廿二章見到，如果這兩個日係第二次出手，就係上個日子返來。第(二)組字謎，五句意思：考試學分係睇你哋的誠意，而修行者要學習一心二用，神回歸大會後要追隨，心意要守正辟邪，對得住天地良心，神通要無懼無畏之心，突破後就找聖人。最後兩句，上帝回歸與兩聖人會合；以後唔會再有貪生怕死與虛榮蒙蔽理智的人。
2024/12/25 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
護法王靈官乩示：
（一） 題目「明察秋毫」
邪道潛伏暗中藏，直心侵襲常化形，
故作慈悲假教循，辯駁詐語巧相擊，
道貌岸然藏毒刺，悄悄迷惑誤真心，
俱備慧眼洞視徹，正氣匹敵邪魅侵。
（二） 題目 「虛妄真理」←以假亂真
落艷沉舟渺梵浪，自謂通明卻幽荒，
迷途全因真無識，妄念碩碩假聖光，
虛空招致慧燈亂，狂妄斷章後悔絕，
必須清悟理心坦，再也不懼途險漫。
（三） 題目 「覺悟宿霧」
本是聖慧奠基穩，才運丹誠託付依，
聖賢寓心非外象，虛空自築道中棲，
千途難逃宿緣定，一念堅持不移植，
尊師瑤臺供至道，萬般因果顯身齊。⇘↑城道移齊，齊即淒涼矣！
解說：這篇就惡搞，只係得個「一」字，數到十一月廿六日(26/12)，用分組(三)加，即十一月廿八日(28/12)，減去一，即十一月廿七日(27/12)，如只加晒三個分組號「六」，係十二月初一日(31/12)，又似劃出這個範圍；但係還有一個計法，(一)加(二)再乘(三)，配日期即十二月初四(3/1)，加一即初五日(4/1)，好惡搞。第三組題目與字謎，「覺悟宿霧」，快啲覺悟，一宿無咗。「才/宰去一萬」，「此運字詞顯」，就係頭七除去一萬人左右。上篇留下五與五祖之一，其一，這些孖日子都係星期五與六，其二，這一萬係五位數，跟住係六位數，小心！計到夾27日，明晚就開估。另外第一、二組唔駛破解都睇得明，係現代一塌糊塗，將黑講成白，蠱惑人心的把戲，上帝 建立人間，就係考驗人類上天國，「自古強將手下無弱兵」，全能神創造又點會係廢柴呢？《以西結書》第十五章上帝鬧班廢柴，那些無神者只為一己私慾，破壞試場規矩，人人冇表現就考唔到試，咁點上天國？還說為人類未來，這就係審判的理由。
★★道壇六點幾出咗今日乩文，先解些少啟示：
劉海蟾祖師示：
（一） 題目 「相隔異地」
生死本如閉環重，擁抱虛空得大道，↓生無大加,生有初解,本隔幻作,本相/想初巳/治/至？↓
無有相隔實相破，惟在坦承心意昭，↑如隔醒解，還雙影作，重破滅囚(困)。
大夢初醒幻影滅，五火真味生路途，↓用為五悟，用在真時，包在火熄，
枷鎖已解不作囚，悟昔來時超彼岸。⇙↑大心未來，大已露彼、岸途/屠超渡。
（二）題目 「蒼穹岸然」←(天道彼岸現)
大膽目視蒼穹道，學會心通悟深沉，↓大昂首凶世,大藏(佛經)詞陳,木子慈/詞風↓
昂藏自奮玄軒志，分立乾坤不二心，↑示/是玄真驗，道/神至清污染。
胸懷慈悲渡真情，心歸本善勝光榮，↓學分心為,會立歸人,心正本高,通不講懼,悟畢聖取↓
世途風塵不沾染，為人高潔最不懼。↑尋二聖結合；恐懼、虛榮深沉。
（三）題目 「妄想思慮」
萬般皆由妄念起，多少累心自尋來，↓萬苦心慾,本該點化,皆哀一萬,妄添詔化，
苦頭哀思添煙雨，鏡裏塵影暗徘徊，
心燈一點照澄澈，悲歡全是心念起，↓世界多災難,只少數樂土,此回來實非常痛心
欲將萬念化虛無，天地悠悠不再癡。↓多境悲天,少類歡地,淚盈心載,此起回來。↑
#劉海蟾祖師 是全真道全真五祖之一 ←←
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#願有緣人共參
#早悟真常之道
解說：首先今次招數複雜，仙家留名少咗「乩或降(下)」字，名重複在後，有七句係例牌菜，每日乩文都有，多咗名稱那段就係加數字題；第一組就有字謎提示共七句，意思：大數唔係加，只係初步計算，留意分隔咗，孖住要再用，重新破解困局。但還有一句問題未想通，係最早的日期返定唔返呢？首先分咗三組，用五減二配日期，即十一月二十七日(27/12)，再加一即廿八日(28/12)；用分組號(一)加(二)加(三)加(5-2+1/基礎數)，即十二月初四日(3/1/2025)。還有第二句組字，意思：上帝返來真正時間，已經出咗啖氣(火)，即係已經出手。重複係「五」字，日期加五加五加一，即十二月初五日(4/1/25)。這兩個日期在《啟示錄》第廿二章見到，如果這兩個日係第二次出手，就係上個日子返來。第(二)組字謎，五句意思：考試學分係睇你哋的誠意，而修行者要學習一心二用，神回歸大會後要追隨，心意要守正辟邪，對得住天地良心，神通要無懼無畏之心，突破後就找聖人。最後兩句，上帝回歸與兩聖人會合；以後唔會再有貪生怕死與虛榮蒙蔽理智的人。
2024/12/25 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
護法王靈官乩示：
（一） 題目「明察秋毫」
邪道潛伏暗中藏，直心侵襲常化形，
故作慈悲假教循，辯駁詐語巧相擊，
道貌岸然藏毒刺，悄悄迷惑誤真心，
俱備慧眼洞視徹，正氣匹敵邪魅侵。
（二） 題目 「虛妄真理」←以假亂真
落艷沉舟渺梵浪，自謂通明卻幽荒，
迷途全因真無識，妄念碩碩假聖光，
虛空招致慧燈亂，狂妄斷章後悔絕，
必須清悟理心坦，再也不懼途險漫。
（三） 題目 「覺悟宿霧」
本是聖慧奠基穩，才運丹誠託付依，
聖賢寓心非外象，虛空自築道中棲，
千途難逃宿緣定，一念堅持不移植，
尊師瑤臺供至道，萬般因果顯身齊。⇘↑城道移齊，齊即淒涼矣！
解說：這篇就惡搞，只係得個「一」字，數到十一月廿六日(26/12)，用分組(三)加，即十一月廿八日(28/12)，減去一，即十一月廿七日(27/12)，如只加晒三個分組號「六」，係十二月初一日(31/12)，又似劃出這個範圍；但係還有一個計法，(一)加(二)再乘(三)，配日期即十二月初四(3/1)，加一即初五日(4/1)，好惡搞。第三組題目與字謎，「覺悟宿霧」，快啲覺悟，一宿無咗。「才/宰去一萬」，「此運字詞顯」，就係頭七除去一萬人左右。上篇留下五與五祖之一，其一，這些孖日子都係星期五與六，其二，這一萬係五位數，跟住係六位數，小心！計到夾27日，明晚就開估。另外第一、二組唔駛破解都睇得明，係現代一塌糊塗，將黑講成白，蠱惑人心的把戲，上帝 建立人間，就係考驗人類上天國，「自古強將手下無弱兵」，全能神創造又點會係廢柴呢？《以西結書》第十五章上帝鬧班廢柴，那些無神者只為一己私慾，破壞試場規矩，人人冇表現就考唔到試，咁點上天國？還說為人類未來，這就係審判的理由。
★★道壇六點幾出咗今日乩文，先解些少啟示：
2024/12/26 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
韓湘子祖師降曰：
（一） 題目 「再也難得」
童心未泯澄清世，塵慮不侵心亦空，
璞玉通透不染俗，靈台高掛鏡像融，
赤子之心無機巧，古道流芳憫蒼穹，
凡塵何足留我常，滿腹丹詩對道釋。
（二）題目「鈴心非他」←非男即係女
繫鈴非從他君成，懸念由心而結起，↓令天使本月追隨德，君(上帝)尋她重記得。
縱使奔波尋萬理，終歸徒然凝霜扉，↑飛奔千幾回，君萬聞禪始。
歲月千重遙聞去，曾幾明白解由己，←記有解
風吹幾度寒蟬咽，月下忽聞歸去形，↓歸中下月？
若得回頭參此理，雲開撥開霧散去。↓⇘
（三）題目「容納百海」
往事如煙既已定，何須執著初心依，
千迴百轉總留跡，生死無涯由天定，
曾負青燈寂月夜，亦曾攜眷紅袖歡，
舊時錯愆毋須恨，坦蕩無求歸元真。
解說：今篇乩文分三組，但係冇數字，又係玩仙家名稱，最後改咗「曰」字，象形似「日」字，隔跳係「韓祖曰(看早日)」，提示睇番早一日乩文。上面25/12乩文都有兩組日子，開始加一變廿六日，原來提示今日乩文，主要係內容得個「一」字，今日加一，係十一月廿七日(27/12)，希望今次唔好估錯！惟一變化係用乘數最後減一，就是下個日期，但係這篇都係三組，唔駛多此一舉吖。睇埋(一)的啟示，題目「再也難得」，上帝 回歸顯靈，機會難逢。「童樸赤(同僕亦/翼凡」，「心玉/慾念子陳」，意思：與僕人(眾神)飛落凡間，只因掛念陳姓人子。「未透無我」，「泯(民)透心足」，倒轉「何心不清」，「留無不澄(正)」，「常巧(考)俗世」，意思：還未能參悟玄機，只係心思未夠清醒，人世間不少災禍，人類本身生活的顛簸起伏，有些係因果孽報，亦有 神安排的考驗，應以平常心面對，對有需要者施以援手，量力而為，問心無愧，以然足夠，神 會評分每個人，公平對待，靈魂登天乃係個體，所以並非政府全部包來做，人只有靠自己。第(二)組與上日乩文不同，就係多咗中間一段，還有些啟示，「原歸明文冒」，「玄終增月云」，意思：原來歸期已有明文記載，最終增加咗「月」字表示。日月合為明，減去月即「日」，應該係暗示一日，而明亦可指「明日」；另外增月變成下個月，咁解就頭痕。「兒應解歸墓」，意思：人子應講清楚地點近李鄭屋古墓。中間拆開還有句：歸中下月？玩死人！
★★還有一事，美國加州又有災難，聖克魯斯在聖誕節受風暴海浪破壞，此節為聖人出世，而加州全名係加利福尼亞州，倒轉係「亞彌(收)伏你㗎」！另外「聖剋老獅」，暗示獅心王李察，十字軍東征，就係指英國，今次係警告佢！
今日另一道壇貼上乩文：如下：
解說：上星期乩文就講廿七日至十二月初九日(8/1)，昨天又補充，首先這仙家名稱隔跳選字，「志李真」，下段留意「上」字，「之日」，五個字「致你真之日」，話今次係真正日期！向左睇字謎，「根(跟)我子」，「勝(聖)為出」，「人參臨」，意思：要跟隨人子，聖人要出現，人類參拜來臨。下面「八平兩」，「不相和」，即係八與二唔係加數，係8-2=6，「走一回」，加番一即七，降壇日加埋即十二月初四日(3/1)。「子修(收)餘」，「道上竿(干)」，意思：人子收拾餘孽，道(上帝)在天上面郁手，兩個上下夾攻。下位仙家字謎，「大相傳忘(全亡)」，「明身(伸)我志(旨)」，意思：大量如丞相，即位高權重者瓜晒，以堅定神的意旨。下面重複「蓬萊」劃位唔用，首先打斜「紅得積聚(罪)」，「葉第(孽抵)我吟」，意思：中國有很多錯誤，到時會講清楚改善，以免罪孽深種；「互第(護弟)是(把)吧/爸！」又係大佬，又係天父，我哋關係好特別的，意思：這行動維護弟弟(人子)彰顯權力。下面「一」字，即十二月初五日(4/1)，又有連續兩天，再去等過！另外前面《以賽亞書》52.7密碼關連，連上《撒母耳記下》第十八章，「平安」與「好信」兩組密碼，分別在18.27-28出現，這兩節號正是剛過的吉日，而18.24-33，就隱藏「四」與「五」兩個數字，啱啱夾到下個吉日；另外這道壇上篇乩文，寫咗南斗注生，暗示北斗注死，又講我老母生日，又生又死，就係關於這4/1，上帝郁手做忌，老母係指「母公司」，當我年輕入銀行工作，就係香港的東亞銀行，他的行慶(生日)就係1月4日，每年都有下午茶供應，延至星期六就搞 annual dinner，下星期六又啱晒，這天關於生與死；另外南斗六司提示加五天，而後面母親生日初九減五天，正係十二月初四日(3/1)，原來要一增一減；所有都與我連上關係，天意安排非常神奇！下星期五初四(3/1)就位。
解說：上星期乩文就講廿七日至十二月初九日(8/1)，昨天又補充，首先這仙家名稱隔跳選字，「志李真」，下段留意「上」字，「之日」，五個字「致你真之日」，話今次係真正日期！向左睇字謎，「根(跟)我子」，「勝(聖)為出」，「人參臨」，意思：要跟隨人子，聖人要出現，人類參拜來臨。下面「八平兩」，「不相和」，即係八與二唔係加數，係8-2=6，「走一回」，加番一即七，降壇日加埋即十二月初四日(3/1)。「子修(收)餘」，「道上竿(干)」，意思：人子收拾餘孽，道(上帝)在天上面郁手，兩個上下夾攻。下位仙家字謎，「大相傳忘(全亡)」，「明身(伸)我志(旨)」，意思：大量如丞相，即位高權重者瓜晒，以堅定神的意旨。下面重複「蓬萊」劃位唔用，首先打斜「紅得積聚(罪)」，「葉第(孽抵)我吟」，意思：中國有很多錯誤，到時會講清楚改善，以免罪孽深種；「互第(護弟)是(把)吧/爸！」又係大佬，又係天父，我哋關係好特別的，意思：這行動維護弟弟(人子)彰顯權力。下面「一」字，即十二月初五日(4/1)，又有連續兩天，再去等過！另外前面《以賽亞書》52.7密碼關連，連上《撒母耳記下》第十八章，「平安」與「好信」兩組密碼，分別在18.27-28出現，這兩節號正是剛過的吉日，而18.24-33，就隱藏「四」與「五」兩個數字，啱啱夾到下個吉日；另外這道壇上篇乩文，寫咗南斗注生，暗示北斗注死，又講我老母生日，又生又死，就係關於這4/1，上帝郁手做忌，老母係指「母公司」，當我年輕入銀行工作，就係香港的東亞銀行，他的行慶(生日)就係1月4日，每年都有下午茶供應，延至星期六就搞 annual dinner，下星期六又啱晒，這天關於生與死；另外南斗六司提示加五天，而後面母親生日初九減五天，正係十二月初四日(3/1)，原來要一增一減；所有都與我連上關係，天意安排非常神奇！下星期五初四(3/1)就位。
道壇乩文在28/12又停咗一天，22/12滿三個月又停一天，中間24-27/12就有連續四日，又係暗示初四日，另外講我老母就變咗母公司，還有我的母校，我小六得道，升上中一的數學比賽，技驚四座，俾同學改花名為「數王」，即數學之王，還俾老師選為學校朗誦代表，自細係怕醜仔，結果要上台表演，又係訓練我，而當時就係演繹【木蘭辭】，而這首亦係預言，上帝 一早俾咗我，如下：
【木蘭辭】
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女歎息。←四句暗示「四」。目畢為，即聖識。
問女何所思，問女何所憶，女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。←全部五言詩即「五」，昨夜見大即初四晚。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮宿黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。←(流水鳴/留誰名)，(旦暮/但以理冒起)
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千彊。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願借明駝千里足，送兒還故鄉。←(不用尚書郎，明躲(駝鳥)千里捉。廢除冇用官員，全世界都換人)
爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西間床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看夥伴，夥伴皆驚惶：「同行十二年，不知木蘭是女郎！」←(磨刀霍霍，開國鋤奸)
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？
解說：首先開始「十二」卷，後句提「卷卷」，就係重用12+12=24，倒轉「二十」，合併即2024年；而十二可代表月份，加埋上面兩段補充的數字，即十二月初四日(3/1)晚上見大佬。字謎「帖汗(貼看)兵書」，意思：倚天屠龍合壁，內有武穆遺書，喻意取法櫃與神劍，合併打開睇十誡石板。「有名」，「大兒」，「長兄」，意思：這兩神好出名，又係父子，又係兄弟，天父與人子關係微妙，其實二為一體。「阿蘭願(遠)從」，意思：自遠古阿蘭(廣東)人就係追隨 上帝的，因為 神係用粵語。後面兩句自己估下先。中間兩句，「歸來見天子，天子坐明堂。」就係上帝 回歸見人子，人子正式上位。《推背圖》四十四象的「四夷重譯稱天子」。留意這個「四」字，還有「歸」字，在上一段最後，倒轉組字，「歸四/死衣/依」，「柝/折飛機」，意思：留意個四字，與死和飛機有關，折墮係墜機。就係回歸先兆，在25/12聖誕節，有飛往俄羅斯小形飛機失事，有廿八人獲救。今天29/12南韓空難，一百七十多人罹難，只有兩人生還，據聞兩次空難，都係撞到鳥群引致，邊有咁巧合，而且兩日期剛好隔四日，下個出山吉日係初四(3/1)，另外4/1就郁手，「轡頭」，「長鞭(邊)」，意思：有聯繫的巨頭(俄羅斯)，長城之邊就係韓國。「赴度(父道)傳照(召)」，天父(道)傳召會面，即最後召集。第二個字，「里山(你散)氣」，「光(擴)軍士/事」，意思：人子傳功，擴展聖徒大軍；另一「散氣」即放聲氣，就係叫阿拉伯收拾以色列，幫上帝奪回土地。最後一段倒轉「安兩雌雄」，就係男女兩聖人。數字題，天子出的後一部份，「十二」轉與「十二」年，即2024年(甲辰)，加埋最後「兩」，即2026年(丙午)，2024-26年係第一週期世界整頓。「十二」轉即倒轉「二十」，加後面「十二」年，即2032年，前面有「脫我戰時袍，著我舊時裳」，暫時停戰，新主登位，恢復皇者政制。「送兒還故鄉」前面，「十二」轉即倒轉「二十」，跟住上一段「十」年歸，2030年天子歸去了！跟住係計三組數，「十」年，「十二」轉與「十二」年，即2034年(甲寅)，審判的最後一年，「出門看夥伴，夥伴皆驚惶」，中台最後一戰，殺到去臺灣驚到震。尾第二段字謎，「女出雙將，郭扶(芙)阿妹即郭襄，當理妝第(你壯大)戶紅(護雄)小，倒轉：弟莊你當，小紅戶(狐)」。這裡比較複雜，話有兩個女將，我與天使係楊過與小龍女，郭襄暗戀楊過，上帝 安排俾我一個二奶(小狐狸)，多年前網友講過一本聖經外典，亞當有第二個老婆，我以為係再婚，睇嚟真係有小妾，要壯大護雄小，就係恢復男權至上，一夫多妻制，由我揸莊帶領。
大佬好神奇，我細個已俾咗這預言，現在先兆都啱晒。【木蘭辭】收錄與【樂府詩集】，而《周宗廟歌》亦係出自它，將來要重印給大家研究，上帝 究竟留咗幾多嘢在中國。
【木蘭辭】
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女歎息。←四句暗示「四」。目畢為，即聖識。
問女何所思，問女何所憶，女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。←全部五言詩即「五」，昨夜見大即初四晚。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮宿黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。←(流水鳴/留誰名)，(旦暮/但以理冒起)
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千彊。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願借明駝千里足，送兒還故鄉。←(不用尚書郎，明躲(駝鳥)千里捉。廢除冇用官員，全世界都換人)
爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西間床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看夥伴，夥伴皆驚惶：「同行十二年，不知木蘭是女郎！」←(磨刀霍霍，開國鋤奸)
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？
解說：首先開始「十二」卷，後句提「卷卷」，就係重用12+12=24，倒轉「二十」，合併即2024年；而十二可代表月份，加埋上面兩段補充的數字，即十二月初四日(3/1)晚上見大佬。字謎「帖汗(貼看)兵書」，意思：倚天屠龍合壁，內有武穆遺書，喻意取法櫃與神劍，合併打開睇十誡石板。「有名」，「大兒」，「長兄」，意思：這兩神好出名，又係父子，又係兄弟，天父與人子關係微妙，其實二為一體。「阿蘭願(遠)從」，意思：自遠古阿蘭(廣東)人就係追隨 上帝的，因為 神係用粵語。後面兩句自己估下先。中間兩句，「歸來見天子，天子坐明堂。」就係上帝 回歸見人子，人子正式上位。《推背圖》四十四象的「四夷重譯稱天子」。留意這個「四」字，還有「歸」字，在上一段最後，倒轉組字，「歸四/死衣/依」，「柝/折飛機」，意思：留意個四字，與死和飛機有關，折墮係墜機。就係回歸先兆，在25/12聖誕節，有飛往俄羅斯小形飛機失事，有廿八人獲救。今天29/12南韓空難，一百七十多人罹難，只有兩人生還，據聞兩次空難，都係撞到鳥群引致，邊有咁巧合，而且兩日期剛好隔四日，下個出山吉日係初四(3/1)，另外4/1就郁手，「轡頭」，「長鞭(邊)」，意思：有聯繫的巨頭(俄羅斯)，長城之邊就係韓國。「赴度(父道)傳照(召)」，天父(道)傳召會面，即最後召集。第二個字，「里山(你散)氣」，「光(擴)軍士/事」，意思：人子傳功，擴展聖徒大軍；另一「散氣」即放聲氣，就係叫阿拉伯收拾以色列，幫上帝奪回土地。最後一段倒轉「安兩雌雄」，就係男女兩聖人。數字題，天子出的後一部份，「十二」轉與「十二」年，即2024年(甲辰)，加埋最後「兩」，即2026年(丙午)，2024-26年係第一週期世界整頓。「十二」轉即倒轉「二十」，加後面「十二」年，即2032年，前面有「脫我戰時袍，著我舊時裳」，暫時停戰，新主登位，恢復皇者政制。「送兒還故鄉」前面，「十二」轉即倒轉「二十」，跟住上一段「十」年歸，2030年天子歸去了！跟住係計三組數，「十」年，「十二」轉與「十二」年，即2034年(甲寅)，審判的最後一年，「出門看夥伴，夥伴皆驚惶」，中台最後一戰，殺到去臺灣驚到震。尾第二段字謎，「女出雙將，郭扶(芙)阿妹即郭襄，當理妝第(你壯大)戶紅(護雄)小，倒轉：弟莊你當，小紅戶(狐)」。這裡比較複雜，話有兩個女將，我與天使係楊過與小龍女，郭襄暗戀楊過，上帝 安排俾我一個二奶(小狐狸)，多年前網友講過一本聖經外典，亞當有第二個老婆，我以為係再婚，睇嚟真係有小妾，要壯大護雄小，就係恢復男權至上，一夫多妻制，由我揸莊帶領。
大佬好神奇，我細個已俾咗這預言，現在先兆都啱晒。【木蘭辭】收錄與【樂府詩集】，而《周宗廟歌》亦係出自它，將來要重印給大家研究，上帝 究竟留咗幾多嘢在中國。
有個網友收到夢境啟示，如下：
今日凌晨嘅怪夢
喺凌晨瞓覺之前突然有嘅諗法 - 今日係12月31日，亦都係十二月一日，諗起聖經「我是初，我是終」會唔會可以係指時間?
12月31日凌晨 - 有三粒蔥粒卡住喺門牙度(下排)，當用手拉啲蔥粒出嚟，隻門牙爆開，成隻門牙變咗透明茶色玻璃噉嘅乳齒(細咗)，夢入面話係「啡糖」。爆咗出嚟嘅牙分成兩部份，左大右細，爆咗出嚟嘅牙入面亦都有少少茶色啡糖晶體，但係比喺口入面嘅乳齒門牙少好多。
喺凌晨瞓覺之前突然有嘅諗法 - 今日係12月31日，亦都係十二月一日，諗起聖經「我是初，我是終」會唔會可以係指時間?
12月31日凌晨 - 有三粒蔥粒卡住喺門牙度(下排)，當用手拉啲蔥粒出嚟，隻門牙爆開，成隻門牙變咗透明茶色玻璃噉嘅乳齒(細咗)，夢入面話係「啡糖」。爆咗出嚟嘅牙分成兩部份，左大右細，爆咗出嚟嘅牙入面亦都有少少茶色啡糖晶體，但係比喺口入面嘅乳齒門牙少好多。
你果然有慧根，先講下31/12嗰夢，首先暗示三日，未來吉日初四(3/1)，另外係三聖人，「蔥」可能指衝出，「透明茶色玻璃」，「明(天)悉尼」，係澳紐最早過西曆新年；至於強調「啡糖」，分成兩部份，拆開半個字係「口米」，「非唐」，唔係中國人(唐人)，開始審判外族為主，米字旗指英國，特別係單講英語嗰班人，如美加、澳紐與南非等國；另外左大右細，對世界地圖就係中國與臺灣，初與終，這是終極整頓，有頭有尾。「茶色啡糖晶體」，即「查證」、「識睇」，大佬知我識睇，還有嘢要搵。至於你提及關於時間，早前兩個月的月份不同，但日子相同，到31/12的農曆十二月初一日，這日就變成月份相同，而日子就表示初與終，關連【聖經】如下：
《啟示錄》
21.1我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。
21.2我又看見聖城新耶路撒冷由 神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
21.3我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪， 神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。 神要親自與他們同在，作他們的 神。
21.4 神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」
21.5坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」
21.6他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。(配合網友夢境「啡糖」啟示，白白，那口米，的人)
21.7得勝的，必承受這些為業：我要作他的 神，他要作我的兒子。
21.8惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」
解說：《啟》21.1關於新天新地，節號1與一，即西曆新年1月1日，《啟》21.4又有「一」，即1月2日；《啟》21.5就是兩用，加「一」即1月3日。《啟》21.5-8 亦係一組，章號倒轉農曆十二月，所有數字加埋係四，正符合十二月初四日，以《啟》21.6的「初與終」作為31/12，加後面3即3/1，配前21.5的一，初五(4/1)會係第一次出手，節號5亦相同；另外《啟》21.8 「第二次的死」，節號8加4即12，初五計剛好第二個七日。《啟》21.5「將更(近)」「都(到)了」，「寫這可真」，今次堅嘢！《啟》21.7「得承(城)為」，「勝受(聖授)業」，「神兒子」。意思：神的兒子將接管聖城為基業。暫時對板，初四之後到十三與十六日(尾芽)，章節號21-8=13，節號5+8=13，再加三都中十六，成日都玩我。
《啟示錄》
21.1我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。
21.2我又看見聖城新耶路撒冷由 神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
21.3我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪， 神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。 神要親自與他們同在，作他們的 神。
21.4 神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」
21.5坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」
21.6他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。(配合網友夢境「啡糖」啟示，白白，那口米，的人)
21.7得勝的，必承受這些為業：我要作他的 神，他要作我的兒子。
21.8惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」
解說：《啟》21.1關於新天新地，節號1與一，即西曆新年1月1日，《啟》21.4又有「一」，即1月2日；《啟》21.5就是兩用，加「一」即1月3日。《啟》21.5-8 亦係一組，章號倒轉農曆十二月，所有數字加埋係四，正符合十二月初四日，以《啟》21.6的「初與終」作為31/12，加後面3即3/1，配前21.5的一，初五(4/1)會係第一次出手，節號5亦相同；另外《啟》21.8 「第二次的死」，節號8加4即12，初五計剛好第二個七日。《啟》21.5「將更(近)」「都(到)了」，「寫這可真」，今次堅嘢！《啟》21.7「得承(城)為」，「勝受(聖授)業」，「神兒子」。意思：神的兒子將接管聖城為基業。暫時對板，初四之後到十三與十六日(尾芽)，章節號21-8=13，節號5+8=13，再加三都中十六，成日都玩我。
2024/12/27 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
孫不二仙姑降示：
（一） 題目 「紅塵訣歌」←哥決陳紅
高山千重巒綿綿，春風撫面輕飄飄，↓高幸(會)春節，
杏花驚夢歸來晚，一片幽香盛翠堤，
春歸花枝艷麗開，寄意星河共塵輝，
折柳輕攀解晚愁，紅塵一夢笑看無。⇘春遍聖夢，
（二） 題目 「流雲共水」
萬川潮汐逆流光，何必執迷世塵殤
須知壽延無可比，欲將心神寄九霄
初夢歸醒乾坤蕩，心歸天地與從容↓謎期從速，世/細神天揚，陳九重拘，
青山不老有餘情，汪洋四海無拘束↑四歸天審執(接上面一星/月相輝)
（三） 題目 「滄海已然」
聚散本無計算策，焉能憑攔道別離，⇘罪月一用，散月舟起，
明月共君千萬里，同夕一片天下間，
行舟一去不知處，欲挽光陰可惜無，
風起雲湧遙望遠，離歌唱罷昨日長。
#孫不二仙姑（西元1119--1182年）孫姓，名富春，志童，法名不二，號清靜散人，或稱孫仙姑。金代寧海縣（今山東牟平）人。本馬丹陽之妻，生三子。金大定七年，王重陽住其家，以「分梨」為喻點化孫不二與馬丹陽。金大定九年（西元1169年），孫不二於金蓮堂出家。王重陽授之以天符雲篆秘訣。大定十五年（1175年），往洛陽依鳳仙姑，居其下洞。後六年道成。←↑(授兒赴，知天云)
解說：首先仙家名「二」，分組(一)與內容兩個一，配日期即西曆1月1日元旦，而兩個一字亦係1月1日，下面第(二)的四字，就係連上這組，變成1月4日(先執一劑)，倒減一即1月3日，而三組數字總和十七，配日期即西曆1月13日，中間(二)的數字四與九剛好係十三，再用這日期加第(三)的數，就係十二月十六日(15/1)的尾芽。似乎又劃出一個週期，第二個春字應該暗示農曆新年。還有兩次十三日，農曆十二月十三日(12/1)都係吉日。而最後又加咗生平記載，又係玩天機啟示，第二段「生三子」，「金(今)大定七年」，意思：大帝定下三聖人出與七年審判。「重(複)住家(注意加)」，幾時開始呢？睇未二段字謎「於蓮(年)出」，後面計數，十五年加六年道成再加埋三子，即2024(甲辰)年，「後」字倒轉第二句，「洞(棟)下其居」，意思：亞棟(聖人)離開了(下半旗致哀)。最後六年加十五年加九年，即2030年(庚戌)。六年加九年加七年加三子，即2025(乙巳)年，三年數加兩個二，即2026(丙午)年，亦係審判時年。七年加九年加十五年，即2031(辛亥)年，與2030年審判第二週期，還有「分梨(離)」，就係兩個二分開計，兩年一週期，加兩年與四年，2030加四，2031加二，即2033與34年，這兩年週期剛好分隔咗。第三組題目「滄海已然(燃)」，應該暗示有海底火山爆發，內容「明月」，指農曆十二月，密切留意。跟住隔咗一日，29/12 「酬神大典」就出三頁乩文，下篇再解。最近的神回歸吉日係十二月初四日(3/1)，唔見就有排休息！
孫不二仙姑降示：
（一） 題目 「紅塵訣歌」←哥決陳紅
高山千重巒綿綿，春風撫面輕飄飄，↓高幸(會)春節，
杏花驚夢歸來晚，一片幽香盛翠堤，
春歸花枝艷麗開，寄意星河共塵輝，
折柳輕攀解晚愁，紅塵一夢笑看無。⇘春遍聖夢，
（二） 題目 「流雲共水」
萬川潮汐逆流光，何必執迷世塵殤
須知壽延無可比，欲將心神寄九霄
初夢歸醒乾坤蕩，心歸天地與從容↓謎期從速，世/細神天揚，陳九重拘，
青山不老有餘情，汪洋四海無拘束↑四歸天審執(接上面一星/月相輝)
（三） 題目 「滄海已然」
聚散本無計算策，焉能憑攔道別離，⇘罪月一用，散月舟起，
明月共君千萬里，同夕一片天下間，
行舟一去不知處，欲挽光陰可惜無，
風起雲湧遙望遠，離歌唱罷昨日長。
#孫不二仙姑（西元1119--1182年）孫姓，名富春，志童，法名不二，號清靜散人，或稱孫仙姑。金代寧海縣（今山東牟平）人。本馬丹陽之妻，生三子。金大定七年，王重陽住其家，以「分梨」為喻點化孫不二與馬丹陽。金大定九年（西元1169年），孫不二於金蓮堂出家。王重陽授之以天符雲篆秘訣。大定十五年（1175年），往洛陽依鳳仙姑，居其下洞。後六年道成。←↑(授兒赴，知天云)
解說：首先仙家名「二」，分組(一)與內容兩個一，配日期即西曆1月1日元旦，而兩個一字亦係1月1日，下面第(二)的四字，就係連上這組，變成1月4日(先執一劑)，倒減一即1月3日，而三組數字總和十七，配日期即西曆1月13日，中間(二)的數字四與九剛好係十三，再用這日期加第(三)的數，就係十二月十六日(15/1)的尾芽。似乎又劃出一個週期，第二個春字應該暗示農曆新年。還有兩次十三日，農曆十二月十三日(12/1)都係吉日。而最後又加咗生平記載，又係玩天機啟示，第二段「生三子」，「金(今)大定七年」，意思：大帝定下三聖人出與七年審判。「重(複)住家(注意加)」，幾時開始呢？睇未二段字謎「於蓮(年)出」，後面計數，十五年加六年道成再加埋三子，即2024(甲辰)年，「後」字倒轉第二句，「洞(棟)下其居」，意思：亞棟(聖人)離開了(下半旗致哀)。最後六年加十五年加九年，即2030年(庚戌)。六年加九年加七年加三子，即2025(乙巳)年，三年數加兩個二，即2026(丙午)年，亦係審判時年。七年加九年加十五年，即2031(辛亥)年，與2030年審判第二週期，還有「分梨(離)」，就係兩個二分開計，兩年一週期，加兩年與四年，2030加四，2031加二，即2033與34年，這兩年週期剛好分隔咗。第三組題目「滄海已然(燃)」，應該暗示有海底火山爆發，內容「明月」，指農曆十二月，密切留意。跟住隔咗一日，29/12 「酬神大典」就出三頁乩文，下篇再解。最近的神回歸吉日係十二月初四日(3/1)，唔見就有排休息！
下篇再續解乩文.....
彌勒 (細造物主)
甲辰年十二月初三日
