續講解道壇昨天乩示:
2024/10/1 扶乩乩文,有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。蘇軾東坡居士曰:
(一)
緣分來去匆,早植人心惑,
執念愈加深,至時桎梏生,
只能隨而安,愛莫能助也,
天道自
運轉,非你我相談,↓
若於眼
前事,惟於珍惜間,
何苦執
一著,有緣向道行。↑
(二)
童心
若未泯,清澈不染塵,↓若(
約)
四一。約會在四十一篇。
光明
四處照,溫暖塵世間,
沐浴
一身去,洗滌靈魂深,
坦蕩照耀人,不辭勞苦言,
積極行萬事,慈悲到處顯,
人生本清樂,煩惱自尋訪,
憂苦不侵犯,唯獨人心難。
(三)
少年若無志,似是水上舟,
飄飄蕩蕩去,無處可落根,
漂浮
泥濘
間,何以天地大,↓
道成/城愛兒嚟,
奸當可棄邊。
隨風
而浪
蕩,終歸無所途,
流連
愛欲
河,色聲與觸法,
何時
成大
器,不為濁世沉,
往去
道岸
邊,不屈萬難臨。
↑解說:首先第一組,「
運前一」,「
著事轉」,
意思:
運勢在一之前,事有轉變。昨天農曆廿九,加一就係今天三十日(2/10),明日正好初一。第二組多咗數字,初步計算,加晒係九月初五日(7/10),將一加一再乘四,加八日,就係
九月初七日(9/10),下一個吉日;還有「若(
約)
四一」的提示。有新聞資料講彗星
紫金山-阿特拉斯,在
9/10前後時間係最亮點,睇得較清楚,都好有機會;至於明天初一壁上土與南斗星君誕辰,預言有提及,我都會試。連續乩文與啟示,由23/8至昨天1/10,原來係第四十日,挪亞年代大洪水連續四十日,摩西攞十誡石板,上神山停留四十天,睇下
上帝玩夠未?另外這乩示係
蘇軾降壇,在我生日(21/9)前後兩天,係改貼詩詞俾啟示,在22/9係
蘇軾的“
水調歌頭 ”,暗示“掉頭”,生日即
出世,今次掉轉跟
蘇軾,今天(2/10)都算好大機會,如果唔係就可以休息一星期。另外這兩天乩文無寫題目,重點係要留意
這兩個古人,如下:
(一)
呂祖謙 世稱 東萊先生官宦世家,八世從祖
呂蒙正(
聖功),北宋宋太宗
太平興國二年(977年)
進士第一。
祖謙自幼隨父在
福建任所,師從
林之奇,至
臨安,師從
汪應辰和
胡憲。呂祖謙以祖致仕恩,補為將仕郎,南宋高宗
紹興二十七年(1157年),改為
迪功郎,南宋孝宗
隆興元年(1163年)四月,中
博學鴻詞科,特授左從政郎。南宋孝宗
乾道二年(1166年)十一月,其母逝,歸葬
婺州。
(二)
蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日)
眉州眉山(今
四川省眉山市)人,
北宋時著名的文學家、政治家、藝術家。字
子瞻,一字
和仲,號
東坡居士、鐵冠道人。
嘉佑二年進士,累官至端明殿學士兼
翰林學士、
禮部郎中、
戶部侍郎、
兵部尚書。
南宋理學方熾時,加賜
諡號文忠,復
追贈太師。有《東坡先生大全集》及《東坡樂府》詞集傳世,宋人
王宗稷收其作品,編有《
蘇文忠公全集》。
解說:這兩個古人都曾考科舉為官,道家都冇供奉
蘇軾為仙,但祂倆降壇就係啟示,學習神的文化,唔係要神通廣大,都可以合格登天。另外
蘇軾還有個外號“
鐵冠道人”,這個不正是
劉伯溫的師父?在明朝年間,韓國南師古在金鋼山遇上
神人,傳他天文術數,
劉基亦在山中拜師,而
鐵冠道人的記載,只在他的“
透天玄機”之內,根本無從稽考,兩者如出一轍。另外以前講
透天玄機的版本有問題,再睇翻它分二十組預言,近代
聖人在頭五組,後面可能係未來,不過它超複雜,希望能先解多少。
上文1/10係連續第四十日乩文,亦提示「若四一」,第四十一日乩文如下:
2024/10/2 扶乩乩文,有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
紫極真人示:
(一)題目:「無懼浮華隨心而」
良知道言如磐石,根深蒂固不動搖,←似乎神講唔改期。
權貴雖掌管萬物,但那道行難奪去,⇘⇙知衰亦叛逆,故神送地獄懲治。
金錢利益堆一籮,若欲忘本心孤影,←
宏道若在逆境中,志存高遠無畏懼,
風起雲湧又如何,然而道心長存於,
猶如江水滔不絕,生生不息又明天,←
人若秉持聖賢道,心懷理念行於前,↓
風雨無阻同路去,不敗必勝心自知,⇗⇘阻聖不可,道識/釋行治(神與神僕懲治)
道乃人之所珍重,若然失去再不覆,⇘聖再加到岸。再計日子。
陰陽調和此人間,樂於齊國安家和,
心中光明指引去,昂然前去往道岸。⇘⇖無知此因,枉國失敗。
濟公禪師示:
(二)題目: 「癡狂說夢」
解說:這篇只有個數字「一」,加埋上篇就係「七」,剛好計到九月初七日(9/10),「又明天」暗示還有乩文,如下:
解說:九月初一就係南斗星君誕辰,祂提早上星期預祝,這天開始九日乩文,就係九皇大帝誕辰,祂的生辰在重九節,第一日兩頁乩文,左邊南斗星君留言,提示「星宿圖」,「滿顯逆」有嘢倒亂,前面「玄」、「機」、「天」,就係「透天玄機」,後面再補充;右邊第二頁,北斗星君與紫微大帝,先計數字謎,下面提示「中天」,後面倒轉見「能起月」與「四」,與月份有關,上一組中間位見到兩個「天」字,夾在中間的「四」字,上下兩用,用四加下面一與四,就係九月,另外二加一加四就係七(天),農曆九月初七日,加埋「一」即初八日共兩天。97年香港回歸,這裡係中國農曆的月日九七,上帝 回歸?成日都玩嘢㗎!紫微大帝第一段,提示「寅(木)」,另外「星宿」玄機,十一降壇的蘇軾,又稱鐵冠道人,與“透天玄機”的作者撞名,其實都係故意的,因為發現這預言書又鬧雙胞,另一版本的聖人預言更精彩,這裡的南北斗與「星宿圖」就啱用,跟住講解。
早前孔子誕辰鬧雙胞,又派蘇軾降壇,其名號鐵冠道人撞名,暗示睇“透天玄機”,而上篇道壇第一日法會又再提及,所以要盡快破解,網上出現兩個版本,網上百科與其他網頁都係同一版,以前我都用,以為聖人記載是最後,原來在網頁“玄奇世界”有另一版本,前半部份道人講解三元相同,後面可能係神僕整理,道壇乩文都打亂寫「玄機天」,而前面一大堆數,又係 上帝的獨特手影,在道人講解的最後已有料,破解如下:
節錄“透天玄機”:
伯溫問曰:"何爲三元劫數?"
道人曰:"三元者,九宮之中總元上三元、中三元、下三元,共合三元,一萬五千年爲一元。
下下元甲子綠道主事,正交戌時,這一萬五千年内,甲子綠道主事,氣運将滅,日月無光,人長二三尺,壽延三十歲,猶如一狗,出入畏懼,多黑少白,次蝼蟻之人也。
至亥時,則三元氣絕,只有支辰餘氣連絡不絕。至子時,則一氣生,陰陽定位,星斗生光,複反原始,二氣包羅萬象,丑時轉運,三元會辰,再生聖人,治化世界,上上元甲子複來,天氣運日三分。一萬五千年循環之理,周而複始,五百年乃三元運會之劫數,三十次,皆三百六十之數,俱是陰陽之理。"
解說:首先係第一段對話,講三元九運與九宮飛星等,只睇最後兩段記載,開始,「下下」簽,「時內(是來)滅光」,最後「少白人也」,即要消滅白種罪人。兩句「甲子綠道主事」,重組跳字,「甲(夾)綠/緣音原主」、「子道/做事」、上帝會合人子一齊辦事。最後組四個字,「出多次之(知)」係提示多重組合計算,前一萬五變「15」,後面「二三」拆開,15+2+3=20,再組「二三」係2023年,後面「一狗」分前後用,2023+1=2024年,「三十」歲係2030的狗年,2024-30年是一個週期,2030-2-3=2025,再加一係2026年,2024-26係世界審判;另外30+1=31,30+2=32,30+3=33,30+1+3=34,30+2+3=35,這些都係由2030年開始的下一週期。「一狗」的前一係2023年,跟住2024至26年,2030至35年,共有狗(九)個年頭,係審判周期。第二組講聖人出生,開始字謎【聖經】的跳字法,「只支(子知)餘連(年)」,「陰(邪)定星(清)光」,意思:人子知道餘下時年,要掃晒所有邪魔外道;接續上一段記載的計算時年。由辰至子(神之子)九個地支,提到「複反原始,二」,一前一後數第二個,就係相同「寅」年,聖人降生。跟住有三次「三元」,加埋就係「9」,中間夾住的數字加晒,1+2+3+1+5+5=17,西曆9月17日;尾第三句倒轉「次十三」,前面見「周而復始,五」,13-5=8,「三百六十」用個位數加晒係十九,農曆八月十九日。聖人的中西曆生日。最後「俱是陰陽之理」,就係暗示中西曆,上帝 的詭秘數字謎與提示。中間講聖人,前後合併係甲辰年,「子複(合)來」,要會合聖人,治化世界;「天氣運日三分」,近年多見的三幻日,二幻日、五幻日等,另外香港都有二日出,內地七日並出,睇到見暈,彌勒聖人上一世係大日如來,廣東話:『大把』,即係「好多太陽」如果出來,就係先兆,指定太陽,唔係血月。跟住下一部份:
續破解“透天玄機”:
伯溫問曰:再生聖人,上上元甲子複來,紫微(神)降臨
1.伯溫曰:"不在數更變乎?"
道人曰:"五百年乃三元定數,紫微臨辰,其中或三百年一變,此應群煞兆亂,國運人事之劫兆,三元正會之數也,而所主亂者,諸天兇星也。"
2.伯溫曰:"今在何會之中,氣運如何?"
道人曰:"按度數在午時下刻,中中元紫道之會,不久人事變遷,應第二十劫數,該紫微降臨,二十八宿降生,又有九曜星官掃除妖魔,開二百年一紀之數。"
解說:首先第一句係原文沒有,應該係神僕加料,加註(神)配合 上帝回歸。他加咗編號,其實這裡已經係第二段對話,1.「不在數更變乎?」已經提示好多變數。先計數,與年相關,後面或字後變,先用三加一即四,再乘五百年,即2000年,前後兩個「三元」加埋,同樣乘四,就係廿四,公元2024年,紫微臨辰,正符合甲辰年,紫微亦代表(神)。破字謎,(中國),「此(始)群運事」,「應煞(殺)人劫」。意思:由中國開始,係世界大運之事,審判淘汰人類。「會而(兒)主者」,會合兒子就係 主。跟住2.,「二十」劫數係公元「20」,併合二十八宿,即2028年,減後面「九」除(二加一),即係2025年要掃除妖魔。「道會久事」,「應劫該臨」,意思:神已返來很久,背叛者都該應劫。這裡提到審判重點兩年。跟住後面:
3.伯溫曰:"紫微降生何方?"
道人曰:"赤地沖天,地鳴山崩,牛生兩尾,日月并行,木上挂曲尺,即真主也。吳地黃冠,霞光萬道,旌禪下界,收留扶養,先有五瘟使者應此劫數,傳播瘟疫,人人皆遭難,烏梅可解,亂世妖人擡起首,有兩丁運馬,火虎出世,黑猿領兵,金槍出現,木鍾自鳴,爾乃登州指行,不可同行,侯赤氣沖天,方可制行,石人二眼,二人二足,乃起兵之時也。"
4.伯溫曰:"紫微降在何方?"
道人曰:大都世亂已久,只在龍蛇盤裏尋。孟家生,趙家居,牛欄門前問真主。寅卯起,辰巳行,不在陰陽不在合。混亂乾坤木虎身,上生一果,只見東方象水紅,人人躲八難,八難鬼神愁,強橫當道,擾亂江山。"(珍妮·狄克遜她預言1962 年宗派的救世主的孩子誕生)
5.伯溫曰:"至此何人應位?"
道人曰:"煙塵攘攘唯生愁,六十年光一旦休。諸方共扶真命主,紫羅照在地上頭。二十八宿來羽翼,九曜星君獻智謀。八牛縱有千斤力,不免還元三百秋。"
解說:第1至3段係兩個版本相同,而第4與5在古本係尾二與三,而且倒轉咗次序,原本的4就變7,原來的5就係6,又倒轉咗。第3講紫微降生,睇最後三段數字,石人「二眼」,劃公仔眼係劃兩個圈即「二零零」,後面兩個二係四,合併2004年紫微降世。前面「兩丁運馬」,兩馬運即馬年至馬年,共有13年,乘前面「五」係「65」,另外兩乘五係「10」,2004年加10減65,就係1949年中共建國,紫微所在,而65加10,就係今年宣傳建國75周年,暗示2024年;近代好多台灣人吹水,講紫微在台灣,話神支持他們,神 就點名撐中國。「火虎出世,黑猿領兵」,2004年就係猴年,虎就係彌勒聖人,照寫法在前面,「牛生兩尾」,生肖跟住牛就係虎年,將兩數(2)擺最尾,後面寫咗兩句「人」字,與兩個聖人有關,三個二加埋係「6」,合併係1962年(壬寅),因為在2004年前面。道壇乩文特別提醒,當然還有重大天機,首尾呼應,「兩尾,日月」,對應日期,尾對月,兩加五加兩係九月,跟住五加兩係七日,農曆九月初七日(9/10),納音為「天河水」,「出世,黑猿」,上一組俾咗提示,這天廿八宿為「參水猿」,五行黑色屬水,黑猿即水猿,上帝 九七回歸,原來五百年前已寫下,非常詭秘。但還有變數,亦可加作九月初九日(重陽節),這天干支為戊申日,申亦係猴,多咗隻馬騮,作為後備日子;另外2×5+2=12,九月十二日為釵釧金,「金槍出現」,十三日為桑松木,「木鍾自鳴」,唔知係唔係後話。至於「木上挂曲尺」點解?就要睇埋下一組。第4段,後面括號內容係後人加上的,好多相同字詞配合上組,【聖經】的密碼關連組合法,這裡講彌勒降世,「牛欄門前問真主」,伊斯蘭教以雄雞代表真主,巳酉(丑)地支三合,丑牛之前係雞(酉),寅卯起,辰巳行之後到「午未」,午為日為陽,未為月為陰,跟排列係陽陰,上一組「日月並行」就配合這裡記載。「混亂乾坤木虎身」,就係虎(寅)年出生,搞亂咗要擺返前面。道壇初一乩文提示「星宿圖」,上圖左邊係“通勝”的算命星宿圖,左下角就係寅宮(木),至上面午未六個地支,箭咀就見到「木上挂曲尺」,並唔係破字法,係星宿圖六宮形成曲尺位。另外右邊係紫微斗數命盤,通勝算命太玄,後來再加這算命術,多咗妻財子祿,方便理解,這是我的命盤,左下寅宮就係我本命宮,而中間亦有八字,就係這裡的寅年、酉月、午日與未時。十二宮天干地支,亦正好係現在的時年,非常神奇。這裡兩次「八難」,8×8=64,減前面一果即63,1962年出世至2024年,虛歲六十三,應該到期出山了!倒轉「道強鬼躲」,「紅方只/子生」,意思:神 強勢回歸,魔鬼要搵窿蜷;紅色中國的人子出生地安全。第5組問何人應位,首先「六十」與「一旦休」兩組數,最後四句有數字,但留意擺位,前三句數字在前為一組,28+9-8=29,用60-29=31,即2031年,前句「煙惟(現為)愁年」,另外每三組數字計,60+1-28=31,9+8+3=20,合併2031年開始時間,加一旦休,即2032年休戰;再加最後的「三」,即2035年都係休戰。之前有「一狗」,出現九個年頭,但係2032與35年無事,餘下七年即【聖經】的七年審判,全部拆開晒寫。中間兩句冇數,要組字「諸(誅)共真主」,「紫照地頭」,大家知道何人應位啦!
再補充第3段中間,由「五」字開始組字謎,「先者/這劫播」,「使此傳疫(全譯)」;意思:先公開這次劫難,要全部翻譯出來。「皆梅(每)亂擡」、「難運火領」,意思:跟佢學埋晒啲自抬身價把戲,犯十誡第一條,今次就係用火劫懲罰。「烏解妖首」、「黑(剋)金木爾(兒)」,意思:金係白種人,金烏(美國)就係妖魔之首,由木聖人(人子)剋制佢。另外金烏亦提示《推背圖》第四十五象。「現鍾鳴(中名)登」,「自指(治只/子)同氣」,「侯(後)制眼(跟)足」,意思:中國名登金榜做一哥,管治要追隨人子方法,未來全部跟足神的典章律法,犯天條就大件事,今次消滅魔鬼就係示範。
續解“ 透天玄機 ”預言:
6.伯溫曰:"萬子萬孫何爲江山三百載也?"
道人曰:"萬乃國號,帝之孫也,斯時群魔下界,劫賊爲害,萬物乘變,瘟疫流行,家家頭戴侍郎帽,戶戶手持槍刀棍,草寇紛擾,各據一方,先逢兩丁金克木,後是壬午火克金。"
7.伯溫曰:"紫微起兵,元人始何?
"道人曰:"元乃光明佛轉世也,應善善而去,有人追趕至黑水,一河角端, 且一統化佛也,太平三百載,只有二百餘年,萬子萬孫之年,人口吐火,鼻内生煙,拳中走馬,男穿女衣,女穿男衣,江山又變矣。"
《藏頭詩》
太宗曰:「何為文明?」
淳風曰:「此人頭一瓮,兩手在天,兩足入地,腰縏九觔帶,身穿八丈衣,四海無內外,享福得安寧,秀士登紫殿,紅帽無一人。」
太宗曰:「太平幾何?」
淳風曰:「如是五十年,惜以一長一短,以粗為細,以小為大,而人民困矣,朝野亂矣,賴文武二曲星,一生於糞內,一生於泥中,後來兩人同心,而天下始太平矣,五百餘年,天使魔王下界,混亂人民,一在山之山,一在土之土,使天之人民,男不男,女不女,而天下大亂矣。」
《啟示錄》
20.6在頭一次復活有分的有福了,聖潔了!第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作 神和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。
20.7那一千年完了,撒但必從監牢裡被釋放,
解說:第6.段在原文係5,而7就係4,6.「萬是國號」,號可指號數,開始兩個萬字提示兩位數,上面三百變「30」,併埋「一」與「二」,即3012年的未來。第7.紫微變咗佛?字謎「元光(原講)佛世」,「應去」,意思:佛(人子)年代已成過去。一加一乘(三百加二百),即人子(只有)一千年,之前提到「一狗」,後面審判期,前面多咗2023年,用這加埋係3023年,千年期滿,這兩段記載開始出現分歧,跟住亂事爆發。配合《藏頭詩》第一段預言聖人,即《推背圖》四十三象,《透》的前面記載,第二段「如是五十年」,係佛曆三千零五十年(2023年),即《推》四十四至五象,「一長一短」開始《推》第四十六象,前面數字倒轉十五乘(一加一),即2030年。「文武二曲星」對《推》四十七象,「偃武修文」即紫微與聖天使,「以小為大」,先加一即2031年,加二即2032年,再加係2033年,加晒二、一、一,即2034年,中與後提合併中間,唔要「中」段的一,加二加一加兩,係2035年開始太平年了!「五百餘年」就係未來,乘後面兩個「一」,都係指人子千年之後,配合開始「五十年(2023)」,即3023年,所以連在一起。留意寫法與“透天玄機”比較,紅色字男不男,女不女,不知所謂,亂晒籠,意義相同,用兩篇配合夾晒時年。對《推》四十八至九象,圖畫天上龍、地下蛇,與中國有分歧;八把刀亂疊,係刀光劍影,打到亂晒籠。另外《啟示錄》20.6-7,後面一千年句子,共有三個「一」,即公元3000年,兩節號加埋「13」,頭一次先減一,即3012年,第二次冇權,暗示冇得帶頭,13改23,即3023年。人子千年光輝歲月,中國冇大事發生,有冇其他世界預言要睇【聖經】。現代人就唔好再亂解預言書,全部都係 上帝一手主理,互相補充。重陽節之後係九月十二日,要續日試,因為乩文都有記載。
★再補充破解《透》第3.段出山預言,「火虎出世,黑猿領兵,金槍出現,木鍾自鳴,爾乃登州指行,不可同行,侯赤氣沖天,方可制行,」這裡寫咗五行之四,少咗「土」,原來九月初五與初六(寒露),納音為「佛燈火」,正符合我這佛與虎年生;初七與初八為「天河水」;九月十一與十二日,納音為「釵釧金」;十三與十四日為「桑松木」,中間的初九與初十日(11-12/10),納音為「大驛土」,正符合中土,後句「爾乃登州指行」,神 返回神州/中土,人子行動。另外侯/後赤氣沖天,其一指火燒雲,紅色天空,今年中國都見,這些異象只屬普通,赤係紅色屬火,「大紅大紫」、「紅到發紫」,另一變為紫色,中國紫金山飛咗上天,彗星紫金山出現在這週期,「金槍出現」,彗星有一條長尾巴,似支長槍,八萬年一遇,最後睇到日期13/10,過咗係九月十二日(14/10)。道壇初一開始九皇大帝乩文,每天一篇,但到初六停咗,初七貼初六,初八貼初七,是否故意漏空中間加提示?
跟住補充破解:
《藏頭詩》
太宗曰:「何為文明?」
淳風曰:「此人頭一瓮,兩手在天,兩足入地,腰縏九觔帶,身穿八丈衣,四海無內外,享福得安寧,秀士登紫殿,紅帽無一人。」
解說:多年前已破解係我的全名,當時唔知道有數字謎,現在再計算,首先分組,頭六句一組,「四海無內外」,前面關連人體,頭、手、足在外,軀體係內,無內計外,1+2+2+4=9,內部身體:9+8=17,西曆9月17日,手與足係四,同數加四海即八,兩個「一」與人有關一組,餘下加晒1+9+8+1=19,農曆八月十九日,我的中西曆生日。另外四個數一組,先係如前計算,1+2+2+4=9,四係重點重用,9+8-4-1=12,農曆九月十二日,這是關於 上帝回歸的下個吉日。《透天玄機》第3 組特別叫我解清楚,那裡還有一條數,開始至「兩丁馬運」,加埋係九,這兩字再用,後面三個「二」係六,兩乘六即十二,農曆九月十二日(14/10),同樣多一個日子。這日期正符合「金槍出現」。
彗星紫金山-阿特拉斯,「阿拉特示」,它拖住黃色彗尾,就如一支金色的長槍,最接近地球至今天,跟住開始遠離。另外一個異象,在11/10(重陽節)凌晨,河北縣平巴克什營的金山嶺長城出現紅色極光,中國的緯度難得一見,「候/後赤氣沖天,方可制行」,全部先兆對應。跟住金槍一句「木鍾自鳴」,有話:『自鳴得意』,木聖人終於得意/志了!希望大佬快啲蒲頭啦!兩句合併,木方終可治制命行。
道壇乩文睇到見暈,九皇大帝九天法會,每天一篇,但係初六冇貼,初七補發,初八貼初七,初九最後一天貼出六頁,但係冇咗初八那天,唔知做漏咗定另有玄機,初十冇貼,以為完晒,點知今天又貼番如前那些有題目乩文,算有些少啟示。
2024/10/13 扶乩乩文,有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
甲辰年九月十一日
李青蓮大仙降示:
(一) 「舊夢不須記」
幾度春秋愛恨稀,轟轟烈烈也成往,↓恨(跟)人表饒。跟人學門面功夫扮仁義。
歲月無情催人老,深仇大怨灘淤泥,⇙也怨/冤是錯。亂誣蔑人有罪。
勝負本來是表面,榮耀是否何從知,成淤(城迂腐)跟從時/事。
兩敗俱傷不饒人,恨錯難返何時休,
不過內里空自鬥,兩敗俱傷無一得,⇙⇘俱(巨)風世,傷未空/凶,得休夢。↓
以往恩怨心中結,爭風相對未曾休,歐洲、美國的超強風暴只係小事,警告收手。
愛恨交織過眼煙,世界萬物皆空夢。
解說:降壇是詩仙李白,號青蓮居士。(一)題目「舊不記」,似提示唔駛理之前,第五段,兩、無一即係剩一,加降壇日即九月十二日,第四段兩加降壇日,係九月十三日,「不饒人」似郁手,剛好連續兩天。
(二) 「紅塵過客」
非是凡塵千百客,遠避塵囂笑紅塵,⇘↓遠作字卷(十誡/法櫃),紅客(中國)得之。↓
明月星辰伴長奏,偶作前堂過客巡,法櫃係希伯來人摩西造,中國冷手執個熱煎堆。
無心過問世間事,逍遙自在落得閒,
小酌怡情醉翻卷,經典半卷也滋潤,→只係一半聖物。石板造過四塊,只餘下兩塊。
談天論地又一日,所見所聞不少而,心直(甚即)功見,兒陸續掘境(找巴別塔與神劍)。
高談志氣雄心壯,鄙視功名與利祿,↓天談指示,論知創兒,地氣天為,右怒高談↓
怒指蒼天饒過誰,乾坤區直何曾掘,右子至地,日壯誰上。大日降世壯大其上就係 上帝。
又是以為高高上,不過執著心一境。↑⇗⇖高高暗示至高者(天一)。記得要跟天父。
(三) 「豁然開悟」
人生如夢空歡喜,段段畫面映照成,⇙↓
蘊含點滴大小事,一瞬千秋苦長空,悲年點夢,總哀大凶。
少年不知哀愁味,若等喧嘩與騷動,面前等白(事),城空動/棟清。
悲歡離合總無情,白頭之時才看清,⇗↑
眼眶滿載淚水落,回首往事空一場,⇘首/神秋生陳。
猶然而起心悲痛,漸漸秋涼寒骨刺,
滄海桑田變幻多,一場浮生一場夢,
塵埃終究不落定,飄飄蕩蕩塵寰中。⇘⇖是寒牆終,中場寒事。
解說:(二)講「過客」,應該係較後日子,「非明無小」、「是月心酌(深嚼)」,「凡辰世(神勢)翻」,意思:並非明天,無細數,似暗示改二字,下個吉日是十九日,這月要留心,神返嚟就翻天覆地。兩個「一」加埋(三)的四個「一」,加前面九月十三日,即九月十九日(21/10),這是下個吉日,另一計法,加晒三組數,但「無一」唔計這數,即九月廿一日(霜降);(三)寫「回首」,這裡四加(一)總數五,「幾月本傷/雙」,就係指農曆九月。日子應該在本月內。上面加咗補充破解,大家學下睇文言文,神 的文化。
今次道壇又變招,隔一日出乩文,如下:
2024/10/15 扶乩乩文,有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
孫不二真人降示:
(一) 「悟道」
悟道方知如深海,求道但憑顆真心,道來寰宇,四方滅煩止,害去燒汰。
緣來緣滅隨緣去,枯榮自古不由人,求榮癡事,段古歸無。最終一無所有。
塵寰夢醒煩惱消,驚醒癡夢歸於真,
心如止水靜止態,超脫世事樂無常。
(二) 「胸懷磊落」
才智猶如雙刃劍,用以正道顯奇才,↓
扶搖直上九萬里,萬里無雲事竟成,
但若誤成歧途去,恨錯難返無路走,
利劍出鞘誤傷人,染成紅缸明誤世。
(三) 「心澄神淨」
人生起伏跌宕流,隨心而發悠長閑,→
若然把握時機到,光陰荏苒亦能渡。→
解說:今次係王重陽座下,全真七子的孫不二,金庸武俠。重點在中間(二),先組字睇提示,「才(栽)扶但利(丹尼)」,意思:要扶持丹尼(人子)。「猶(由)直誤(悟)出」、打斜「如(遇)九途(屠)人」,意思:由直寫的領悟,遇上九數就剁人。見到「雙九」,乘數二九一十八,最接近就係「十九日」。跟住後面,打斜「用里(理)難缸(講)」,「道雲(云)返缸(江)」,意思:接前面要剁人,他們根本蠻不講理,廢事嘥氣,上帝 講明返香江,大家知道郁邊嗰喇!「顯事無明」、「奇竟路誤(境露悟)」、「才成走(就)世」,意思:顯露的天象、異象都唔會講明,要大家去領悟玄機,這就係道,陰陽兩極,變化週而復始,生生不息,這才保持天地萬物的永存,而不致有盡頭,達致永恆。留意這組共八句,八加雙加九,都係「十九」日。還有一個變數,乩文冇用農曆,上一篇係有的,用日期加十八與十九日,係農曆十月初二(2/11)與初三日,而十八減15日,正是10月3日,中西曆互通。最後第(三)組,留意「心」字劃位,跳字兩句,「隨而(兒)悠閒」、「若把(約爸)時到」,意思:而家阿仔可以休息下,到約定時間與天父會面。睇嚟係九月十九日(21/10)!跟住補充【聖經】如下:
《以西結書》
33.21我們被擄之後十二年十月初五日,有人從耶路撒冷逃到我這裡,說:「城已攻破。」
33.22逃來的人未到前一日的晚上,耶和華的靈(原文是手)降在我身上,開我的口。到第二日早晨,那人來到我這裡,我口就開了,不再緘默。←←
《創世記》
19.7說:「眾弟兄,請你們不要做這惡事。
19.8我有兩個女兒,還是處女,容我領出來,任憑你們的心願而行;只是這兩個人既然到我舍下,不要向他們做甚麼。」
19.9眾人說:「退去吧!」又說:「這個人來寄居,還想要作官哪!現在我們要害你比害他們更甚。」眾人就向前擁擠羅得,要攻破房門。
解說:《以》33.21章節號,33-21=12,再加十二年,即2024年,農曆十月初五日,即西曆11月5日,今年正是美國大選日,故事講有人走來報信,肯定之前有事發生咗。「被(秘)後有逃(圖)」,「之年(子連)從到」,意思:後面還有秘密指示,人子連埋跟住到。《以》33.22,用節號22減一即21,再減二即十九,預言日期農曆九月十九日(21/10),唔算太清楚,睇埋字謎,「未前晚臨」,「手(守/搜)在身(晨)早」,意思:神 在未日前一晚降臨,將搜捕叛逆者到天光。【聖經】都用干支曆法的,唔識就解唔倒。後面倒轉,「不裡晨第(利神/臣弟)」、「再(宰)了就這(扯)」!意思:上帝 會將阻人子做事的鏟除,搞掂就走。己未日就係九月二十日,十九日算啱數,另一變係章節號33-22=11,合併西曆11月1日與2日,1+2=3,還有11月3日,2與3日都係午、未日。還有密碼「攻破」關連,最早出現在《創》19.9,章節號正符合農曆九月十九日,「退去吧!」就係指上一節19.8,正是我生日係八月十九日,字謎「這來想哪」,「個(哥)還作(昨)現」,「在官比/被更(冠俾庚)」,「就前擠(仔)要」,意思:這要細心思考,上帝(哥)昨晚現身,要在冠上加庚,官員被更換,就係前面人子所需要的。《創》19.7 「弟做事」,「請要這」、倒轉「惡不兄(興)」,意思:弟(人子)做事要留意這裡,主要打擊惡人、罪惡。另外總和12加下節19.9化日期,農曆九月十九日起點,同樣係十月初二日。《創》19.8另有計法,節號8加兩係10,與另一兩字合併,係十月初二日。這裡配合《以》33.21-22的破解內容,未前一晚即午日,在上加庚,就係十月初二日(2/11)的庚午日。玩到咁刁鑽,天干地支有齊,應該這日才是出山,乩文最後都話我可以悠閒,因為還有兩個多星期。睇埋【周宗廟歌】:
其十 皇夏(獻高祖武皇帝)
南河吐雲氣,北斗降星辰。
百靈鹹仰德,千年一聖人。
書成紫微動,律定鳳凰馴。
六軍命西土,甲子陳東鄰。
戎衣此一定,萬裡更無塵。↓
煙雲同五色,日月並重輪。←
流沙既西靜,蟠木又東臣。
凱樂聞朱雁,鐃歌見白麟。
今為六代祀,還得九疑賓。
解說:數字太多組合,原來反樸歸真,前日後月,最後一句九月,前面數字加晒係十九,農曆九月十九日,就係咁簡單。九對上「降一」即減一,就係八月十九日,聖人降世(生日)。今次應該幾對板,另外九加第五段的一即十,兩次「一」係二,即十月初二日,配合【聖經】提示,2/11再去等過!
下篇再續..............
彌勒 (細造物主)
甲辰年九月十五日