天書《格庵遺錄》與聖經的秘密，天藏地秘用於啟示錄的破解篇。

天書(丹書)[格庵遺錄]的秘密，上篇破解已講了舊約聖經的預言部份，現再解一些上帝之子新約的預言。★要了解天藏地秘的奧義，最好由破解篇(一)開始。

★第九篇 生初之樂                                                            ★第八篇 石井水
上帝之子斗牛星 西洋結冤離去後 登高望遠察世間    日出山天井之水 掃之腥塵天神劍
二十世後今時當 東方出現結冤解                                一揮光線滅魔藏 暗追天氣光彩電
腥塵捽地世冤恨 一占無濁無病 永無惡神世界             天命歸真能何將 利在石井生命線
※亞亞宗佛彌勒王 人間解冤此今日                              四肢內裏心泉水 世人何事轉淒然
★第五十四篇 松家田                                                  祈天禱神開心門 水源長遠天農田
                             聖神劍獲得守之                              農曲土辰寸七鬥落 牛性在野牛鳴聲
丹書用法天符經 無窮造化出現(矣)                         →人生秋收審判日 海印役事能不無
天井名(之)生命水 天符經(則)真經也                         脫劫重生變化身 天生有姓鄭道令
聖神劍名掃腥塵 無戰爭(而)天下和                             世間再生鄭氏王 一字縱橫木人姓
★第一篇 南師古秘訣                                                  世人心閉永不覺
真經真經何真經 妖魔不侵是經                                          ★第五篇 末運論
上帝預言聖經說 毫釐不差真真經                          十二神人 各率神兵
★第二十七篇 精覺歌                                            當數一二先定 此數一四四之全田之數
上帝豫言聖真經 生死其理明言判                          新天新地別天地 先擇之人不受皆福
無聲無臭別無味 大慈大悲博愛萬物                       中擇之人受福之人 後入之人不福亡
★第五十六篇 桃符神人                                         用中生涯抱琴聲 清歌一曲灑精神
清水名山蓮花坮 (以)十二穴脈蓮穴                        勿思十處十勝地 獨利在弓弓間
十二神人先定後 各率一萬二千數                               ★第五十六篇 桃符神人                            
七寶之中玉蓮發 大聖君子二尊士                   彌勒世尊無量之意 宇宙之尊彌天(也)
青雲東風久盡悲 兩木合一青林(也)                著金冠馬首丹妝   飛龍馬(之)勒馬(也)
 ★第五十四篇 松家田                                     儒佛仙運三合一  天降神馬彌勒(也)
                              中天印符更來(時)              馬姓鄭氏天馬(來) 彌勒世尊稱號(矣)
長男長女印符中 天正易理奇造化法                天縱大聖雞龍(是) 蓮花世界鄭氏王
仙道正明天屬(故) 一萬二千十二派                 平和相徵橄柿字 柿謀者生傳(於世)
坤南乾北人之八卦 地天泰卦人秋期                暮春三月龍山(是) 四時不變長春世

左面最頂起
第九篇 生初之樂，這篇在申酉年出山已解，只欠紫色字兩句，重點是腥塵兩字，要加其他篇幅破解，右邊頂第八篇，腥塵天神劍，這是一把劍，箭嘴部份，人生秋收係出自雞鳴聲，三次鳥鳴後，講農耕，日語，英語，除草後秋收彌勒出世，代表聖人與審判日；跟住左二 
第五十四篇 松家田，頭尾兩段見到聖神劍，而名掃腥塵，除可再核對外，亦包住天機，中間的兩段，丹書，之前有解，天授丹書是指這部天書[格庵遺錄]，用法(天藏地秘)可配合天符經，而天符經是真經，真經就是下兩篇的破解，第一與第二十七篇，原來真經是聖經。這裡還有特別的提示，神人常改字詞的，天符經(聖經)就是中天印符，弓(天)乙靈符了。跟住左下。
第五十六篇 桃符神人，十二神人，各率一萬二千數，共有十四萬四千兵，大聖君子二尊士，就是彌勒與左右手，三聖人；兩木合一青林(也)，是破解用，上次發表的破解篇，有句蛇龍林出運，林就是青林，彌勒也。 左最下
第五十四篇 松家田，中天印符指聖經，印符夾住的長男長女，配合第四段的八卦來解，中間的人字是提示與長男長女有關，乾為天，坤為地，天南地北，而乾為陽(男)，坤為陰(女)，這部份亦是破解提示，有些篇幅會見很多男女，陰陽，乾坤等，便試代入變化，這篇重點在第三段，一萬二千十二派，一萬二千兵一派，分十二派。右二第五篇 末運論， 十二神人，各率神兵，當數一二先定，此數一四四之全田之數，田是四方，十四萬四的兵，分配十二組，派至地球各處，神族的維和部隊。十勝地(香港)會有一支兵，保衛聖城。右下。
第五十六篇 桃符神人，這篇在之前講開優曇花的時間已解，重點天馬，金冠，加上以上的寶劍掃腥塵，一萬二千十二派，十四萬四千天兵神將，就是新約聖經的預言如下：
啟示錄 ：
 19:11 我觀看、見天開了；有一匹白馬；騎在馬上的、稱為誠信真實；他審判爭戰都按著公義。
19:12 他的眼睛如火焰、他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字、除了他自己沒有人知道。
19:13 他穿著濺了血的衣服；他的名稱為　神之道。
19:14 在天上的眾軍、騎著白馬、穿著細麻衣、又白又潔、跟隨他。
19:15 有利劍從他口中出來、可以擊殺列國；他必用鐵杖轄管他們；〔轄管原文作牧〕並要踹全能　神烈怒的酒醡。
19:16 在他衣服和大腿上、有名寫著說、萬王之王、萬主之主。
14:1 我又觀看、見羔羊站在錫安山、同他又有十四萬四千人、都有他的名、和他父的名、寫在額上。
14:2 我聽見從天上有聲音、像眾水的聲音、和大雷的聲音；並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。
14:3 他們在寶座前、並在四活物和眾長老前唱歌、彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外、沒有人能學這歌。
14:4 這些人未曾沾染婦女、他們原是童身。羔羊無論往那裡去、他們都跟隨他。他們是從人間買來的、作初熟的果子歸與　神和羔羊。
14:5 在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。
14:6 我又看見另有一位天使飛在空中、有永遠的福音要傳給住在地上的人、就是各國各族各方各民；
 14:7 他大聲說、應當敬畏　神、將榮耀歸給他；因他施行審判的時候已經到了；應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。
7:4 我聽見以色列人、各支派中受印的數目、有十四萬四千。
7:5 猶大支派中受印的有一萬二千；流便支派中有一萬二千；迦得支派中有一萬二千；
7:6 亞設支派中有一萬二千；拿弗他利支派中有一萬二千；瑪拿西支派中有一萬二千；
7:7 西緬支派中有一萬二千；利未支派中有一萬二千；以薩迦支派中有一萬二千； 
7:8 西布倫支派中有一萬二千；約瑟支派中有一萬二千；便雅憫支派中受印的有一萬二千；
21:11 城中有　神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石、好像碧玉、明如水晶；
21:12 有高大的牆；有十二個門、門上有十二位天使；門上又寫著以色列十二個支派的名字；
21:13 東邊有三門；北邊有三門；南邊有三門；西邊有三門。
21:14 城牆有十二根基、根基上有羔羊十二使徒的名字。
21:15 對我說話的拿著金葦子當尺、要量那城、和城門城牆。
21:16 城是四方的、長寬一樣、天使用葦子量那城、共有四千里；長寬高都是一樣。
21:17 又量了城牆、按著人的尺寸、就是天使的尺寸、共有一百四十四肘。
21:18 牆是碧玉造的；城是精金的、如同明淨的玻璃。
21:19 城牆的根基是用各樣寶石修飾的。第一根基是碧玉；第二是藍寶石；第三是綠瑪瑙；第四是綠寶石；
21:20 第五是紅瑪瑙；第六是紅寶石；第七是黃璧璽；第八是水蒼玉；第九是紅璧璽；第十是翡翠；第十一是紫瑪瑙；第十二是紫晶。
21:21 十二個門是十二顆珍珠；每門是一顆珍珠；城內的街道是精金、好像明透的玻璃。
21:22 我未見城內有殿、因主　神全能者、和羔羊、為城的殿。 
21:23 那城內又不用日月光照；因有　神的榮耀光照；又有羔羊為城的燈。
21:24 列國要在城的光裡行走；地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。
21:25 城門白晝總不關閉；在那裡原沒有黑夜。
21:26 人必將列國的榮耀尊貴歸與那城。
這是聖經啟示錄的記載，故事已作初步排列，19)上帝之子與眾軍降世，要整頓人間秩序，14)降世的眾軍會追隨祂學新歌(神之道，天道)，7)學成分派世界各地教育所有人類，21)建立聖城代表新時代的開始。

十二支派，十四萬四千人追隨羔羊(上帝之子)，當祂降臨騎白馬，戴冠冕，口吐利劍，是否與格庵遺錄相同。其他細節，天上的琴聲，上(格)第五篇，有藍色字琴聲，清歌一曲；至於新歌教這十四萬四千人，是上帝給我的信物，神通道，這些神人會優先學懂，其他人類要遲些才見成績；至於口吐利劍就是鄭道令，摩西去見埃及王傳話，百年乩的紀念化為公正堂，飛虎潛龍勢莫當。格庵遺錄包含了新舊約聖經，聖經的傳人根本不知預言何時應驗，所以上帝派仙家整合了，啟示錄上帝之子降世，亦是舊約創世記與出埃及記的時代，耶穌雖然有十二門徒，但沒有支派，舊約聖經創世記，挪亞三個兒子的後代，就是以色列的十二支派，出埃及記亦有，其一為猶大支派；啟示錄，牆的根基用十二種寶石造，出埃及記28章亦用寶石刻十二支派的名字，只有兩種寶石不同，而十二支派分佈世界各地，就是根基；這部份的故事是興建一個聖壇，東南西北四面的建築，長，闊，高的表達係城的三門，一針一線用料考究，已是金碧輝煌，因摩西年代是公元前一千五百年，時代背景不同，表達方式不同；其中還有很多相符之處，這個聖壇就是啟示錄的聖城。

還有特別的，第7章，以耶穌十二門徒，將十四萬四千人分十二派，受印的；第14章，改成買來的十四萬四千人，追隨羔羊(上帝子)，額上有神與羔羊的名字(受印)，新增的事項有羔羊，琴聲，新歌與審判；第19章，萬王之王(上帝子)降臨，亦即前章的羔羊，眾軍追隨(前兩章有數目)，穿著細麻衣，古代的奴隸買賣，或中國的貧窮的人賣身為奴為僕，就是呼應上篇的人，穿粗衣麻布；亦有血衣，擊殺列國呼應審判，新增是裝備，白馬，冠冕與利劍；組合便是完整的天機，是否熟口熟面？格庵遺錄的呼應詞組與加變化。
第21章更有趣，一頭一尾講城，括起這部份，前7節提及12門徒，12支派，又改手法，以十二天使尺寸一百四十四肘，呼應14萬4千人的數字，可比對前三章，又說是人的尺寸，又說天使的尺寸，係暗示轉世為人，天上的衆軍；而這城的描寫是指未來新世界，審判後，四方之城代表四方，十二城門代表出口，十二支派將分派至地球各處；這城佔地四千里，地球上沒有國家可興建，祂是比喻全世界；這城日夜都一遍光明，不需關上城門，有戰爭亂事便關門保護住在城裡的人，比喻天下太平；這城有十二珍珠十二門，黃金的街道，牆是碧玉，奇珍寶石為根基，看似金碧輝煌，其喻意係這些等同一磚一瓦的尋常，人類不再受其迷惑，不會再成為金錢的奴隸。這是重點破解。(格)丹書用法(天藏地秘)天符經(聖經)，你們估不到啟示錄，是上帝以天藏地秘法給人啟示寫下的，這招秘技現傳給你們了。這天書是上帝傳給我的，亦是聖經。以下便是格庵遺錄描述城的記載：

★第一篇 南師古秘訣                                ★第九篇 生初之樂
牛聲牛聲和牛聲 和氣東風萬邦吹       桃花流水武陵村 仙會忠孝種桃地
隱惡揚善君子日 不知春日何望生      海上萬里輸糧來 萬國忠信歌舞來
一釣三餌左右中 避亂之本都在心       淨潔淨土別天地 金築寶城四千里
雲霧漲天昏衢中 欲死死走永不得       天長高臺空四肘 十二門開晝夜通
前無後無初樂道 不可思議不忘春       仙官仙女案內入 金童玉女天君士
天根月窟寒往來 三十六宮都春           彈琴一聲清雅曲 不撤晝霄雲高
無雲雨真甘露飛 天香得數田田理       如雪白蝶雙去來 細柳之間黃鳥聲
十二門開大和門 日月明朗光輝線       溫谷白鳥作作聲 桂樹天上月中宮
美哉此運弓乙世 白日升天比比有       憐然榮光無比界 清陽宮殿日中君
田中生涯雅清曲 不知歲月何甲子       水晶造制琉璃國 金街路上歌人
★第五十六篇 桃符神人                     無窮世月彈琴聲 不知歲月何甲子
十二玉門大開(之) 十二帝國朝貢(矣)         ★第五篇 末運論
華城漢陽松京(至) 寶物倉庫(堆滿倉)  上中下松家道 奄阜曲阜聖山地
造築金剛石雕城 夜光珠(而)端妝(也)  飛火不入道人尋 日月無光星落雹
雞龍金城燦爛(之) 日無光(則)無晝夜 ↓山萬岩萬掩身甲 似人不人天神降
城內中央大十勝 四維十勝列位(之)    ↑六角八人知者生 陰鬼發動從者死
利在田田秘文(是) 田之又田田田(也)   無道病鬼不知亡 莫如忍忍海印覺
一百四十四時高城 忠信義士入金城     桑田碧海地出 雞龍山下定都地
彈琴聲(則)藉藉(故) 不知歲月何甲子   白石之化日中君 能知三神救世主
東西金木相合之運 地上仙國福地(也)  牛鳴在人弓乙仙 地斥山川不避居
開闢以後初有之時 前無後之長春世    ↓天崩混沌素沙立 弓乙仙境種桃地↓
★第九篇 生初之樂                             ↑蒼生何事轉淒然 初樂大道天降時↑
聖山奄宅始開扉 天助隨神入助歸↓       前無後之中原和 清陽宮殿大和門
道化神屋春榮貴 德滿修身潤月肥↑       日無光珠玉妝 雞龍石白盤理
四海水清龍大飲 九天雲瑞鶴高飛         扶桑金鳥槿花國 白髮君王石白理
不人見聖真孰謂 南來鄭氏更明輝         非道覺而無知死 道之人解冤世
吉星還聚中興國 凶蛇逆從滅亡方            ★第四篇 來貝預言六十才
萬鳥有聲知主曲 百花無語向陽香         列邦之中高立鮮 列邦蝴蝶歌舞來
逐魔試舞劍輝電 此世號歌聲振雷         海中豐富貨歸來 六大九月海運開
幾千年之今始定 大和通路吉門開         送舊迎新好時節 如雲如雨鶴飛來
此言不中非天語 時不開否道令             諸邦島歟屈伏鮮 無論大小邦船艦
如今未覺弓弓去 何時更待又逢春         聖山聖地望遠來 引率歸來列邦民
萬神護面此男女 未覺誰稱大道德         雞龍都城尋壁民 金石尋月嗇真珠門
世之起言幾國會 朝鮮萬世中興國         無罪人生永居宮 有罪人生不入城
大和門開晝夜通 始起始起萬邦來         背天之國永破滅 富貴貧賤反覆日
春三月之花正好 天人當時皆春舞         弓乙聖山無祈不通 金銀寶貨用剩餘
★第五十九篇 末中運                           和平用官正義立 爲鑒督更無強
無窮辰巳好運(是) 三日兵火萬國統合          ★第二十六篇 極樂歌
四十五宮春秋壽 億萬年之經過(故)         末世聖君容天樸 我邦人生不顧
死之征服永生者 脫劫重生修道者            信天者生知覺人 地天者死無智覺
忠信義士入金城 真珠門玲瓏(光輝)         信天者從木 信地者像拜再生滅死
蓬萊水溢吉地(也) 長沙之谷清水山下      此在中大和門往來者 心白眼白白花開
蓮花坮上千年歲

先從左上開始：
第一篇 南師古秘訣，頭兩段，牛聲就是牛聲村，隱惡揚善君子日，賞善罰惡，君子出自大聖君子是彌勒，即審判日；前無後無初樂道，係新世界的開始；尾第三段，十二門開大和門，描寫城門，這是重點，之前的都在其他破解出現了，是新增的事項；最後一句，不知歲月何甲子，六十甲子一循環，新開始，亦用來比對其他分拆的篇幅。跟住右上：
第九篇 生初之樂，桃花，武陵村，仙會，種桃地都是紫霞島(香港)，萬國忠信歌舞來，世界各國都會來追隨；第三，四段，高，四肘就是聖經的單位肘的提示，金築寶城四千里，十二門開晝夜通，城的面積四千里，十二門可比對上篇，是日夜不關門；彈琴一聲清雅曲，天上的琴聲，新歌；尾第二段，水晶造制琉璃國 金街路上歌人，如水晶琉璃剔透，黃金的街道，這篇又增加了對城的描繪；最後一句與上篇相同，比對之用。跟住左面第二篇：
第五十六篇 桃符神人，十二玉門大開(之)，十二帝國朝貢(矣)，十二玉門即十二門大和門，萬國來朝；第三，四段，造築金剛石雕城，夜光珠(而)端妝(也)，以金剛石築城，夜光珠是會發光的珍珠作妝飾，雞龍金城燦爛(之)，日無光(則)無晝夜，中國這金城無晝夜之分，即一片光明，還有金城在後亦出現，包住的部份有天機；第五，六段比較特別，利在田田秘文(是)，田之又田田田(也)，兩句很多田字，就是全田，在對上有解十二神人第五篇的一句，此數一四四之全田之數，下段一百四十四時高城，忠信義士入金城，數字出現了，祂用來形容城高度，之前已有四肘的提示；還另有變化，後一句講人入金城，減去前句的城高三字，一百四十四忠信義士入金城，最上第五篇我解釋為分派四方的十四萬四千人，可能你們會質疑，現在清楚吧，是忠信義士來追隨我(彌勒)的；琴聲甲子不用解釋，比對篇幅。跟住右第二篇：
第五篇 末運論，第三，四段箭嘴，似人不人天神降，似人不人是第三聖紫薇的代號，可找到他的記載；其他三句合併，我講過同一句出現兩個相同字要留意，萬國萬人知者生， 陰鬼發動從者死，是呼應審判，這亦是提示紫薇已降世，只是未現身；能知三神救世主，再提示有三聖人；跟住箭嘴兩段，審判後新天地；大和門，光珠玉妝，呼應前兩篇十二門與夜光珠妝飾； 扶桑金鳥槿花國， 扶桑(日本)槿花國(中國)，金鳥在格庵遺錄無再寫，是提示推背圖46象金鳥末落。跟住左邊第三篇：
第九篇 生初之樂，頭三段講聖山聖地，聖人所在，第三段，龍大，九天，大與天是近似字，前一字，龍與九，記得香港賭俠電影的女主角龍九嗎？她的英文名叫 Kowloon，是九龍，是否有其他預言提及九龍？我就住在九龍的牛姓村；下一段，不人見聖真孰謂，南來鄭氏更明輝 ，不人就是似人不人的紫薇，他是北方人，南來與我會合，之前已有篇幅破解了，祂一再補充；跟住的三段講中興國，興中國與降魔服妖，雷與電，是審判的一種，亦呼應紫霞黃霧的；幾千年之今始定，大和通路吉門開，這是神遠古的決定，大和門分開寫出。其後的係優曇花開的時間，之前已解，亦有中興國與大和門，只是這兩部份的次序是倒轉了放，好等大家比對。跟住左最後一篇：
第五十九篇 末中運，頭一段，辰巳好運，萬國統合，聖人出現，萬國歸心；第四段，忠信義士入金城，在十二門中記載，另夜光珠(而)端妝(也)，就變成後句的真(珍)珠門。右尾二的一篇：
第四篇 來貝預言六十才，這篇在審判日已解，只兩句無提，雞龍都城尋壁民，金石尋月嗇真珠門，這段與城有關，尋壁與尋月嗇，壁提示牆壁，後的月嗇是指牆，即金石牆真珠門。右最後一篇：
第二十六篇 極樂歌，第一段末世聖人現，第四段，大和門指那城，即新世界，中間兩段重點，信天者生知覺人，信神者有知覺，地天者死無智覺，逆天者死無知覺，信天者從木，信神追隨木聖人(彌勒)，信地者像拜再生滅死，信地者即地天者，為虛假的偶像，形象，身外之物醉生夢死，最終是死。

總結這些篇幅重點是城，十二門開大和門；金築寶城四千里，十二門開晝夜通；水晶造制琉璃國，金街路上歌人；造築金剛石雕城，夜光珠(而)端妝(也)；雞龍金城燦爛(之)，日無光(則)無晝夜；一百四十四時高城，忠信義士入金城，真珠門玲瓏(光輝)；雞龍都城尋壁民，金石尋月嗇真珠門；這都是啟示錄的聖城，面積，牆高，金碧輝煌，只欠十二種寶石，其實是有，之前有講出埃及記與啟示錄都有十二種寶石，但有兩種不同，其一就是金剛石，它是記載在出埃及記，仙家以一種寶石把舊約，新約與這新聖經(格庵遺錄)連在一起，當然還有最初提到的十二派，天藏地秘，扣扣相連，互有關連。

上帝遠古編制聖經，創世記挪亞方舟係新世界的開始，出埃及記係事項，有兩聖人，摩西與亞倫，但無寫下上帝之子的降臨，公元時再留下啟示錄，加入祂兒子的部份，兩本結合就有三聖，但無寫明時間，地點等，再派仙人教南師古寫下[格庵遺錄]補充更多的，如年代，國藉，所在地，專長，三聖人及工作。摩西在公元前1500年，南師古在公元1509年出世，祂亦以時間作提示，亦告訴世人祂是永存的；祂創造人類，不同種族，祂是全能的，無文字與語言的障礙，祂可選擇任何種族的人為祂寫聖經的。
 再加一個有趣的破解：

 ★第二十一篇 隱秘歌                                          ★第十二篇 賽 四三
畫牛顧溪仙源川 心火發白心泉水             上帝之子斗牛天星 葡隱之後鄭正道令
寺遝七鬥石井昆 天縱之聖磐石井             北方出人渡于南海 安定之處 吉星照臨
一飲延壽永生水 飲之又飲紫霞酒              南朝之紫霞仙中 弓弓十勝桃源地
                                                                 二人橫三多會仙中 避亂之邦
                                                                 多人往來之邊 一水二水鶯回地
                                                               ↓利在石井永生水源 一飲延壽可避瘟疫
                                                               ↑沙漠泉出錦鏽江山 一人教化渴者永無矣
第二十一篇 隱秘歌，頭三句都是呼應詞組，第二句有提示，一句出現兩個相同字“心”，中間心字前是白最後水，合成泉，而這句已有泉字，即是一明一暗，要留意此字；第四句天縱之聖，出現聖人是有天機，磐石井出了永生水，這水又釀成紫霞酒，紫霞就是紫霞島，那酒是指聖人(我)，何解那個井會走出了我？永生水另有記載，右面一篇，那篇講解我所在水巷已貼，只欠箭嘴的兩段，永生水直看下一句，發現有泉字，八個字，四個字一組，出字就是兩山字合成，是組合，這兩字是第四個字，只能用前面的字，出與山字前，便是泉江，兩字都是水部，就是永生水，後一句提及一人，是人的名字，那是誰？
先祖父名陳磐石(磐石井)，他的兒子，我先父名陳泉江(永生水)，他造了我這個紫霞酒(彌勒)出來。先祖磐石(兩土)，先父泉江(兩水)，我叫棟(兩木)聖人。
磐(搬)石井，石井水，有大石的井記載於創世記29章；生命水記載於啟示錄7與22章；都是出自聖經故事。
這是我祖上先人的名字，所以沒有人可破解的；磐石井還有些篇幅，最頂第八與五十四篇，變化成石井水，生命水等，都是有關無病，永生，何解？這是關於我，啟示錄19章有一句神之道，就是格庵遺錄道下止所講的天道，登天之道，天堂是無病，永生的，就是這樣解。千萬不要被那些偽冒我的人騙了，什麼靈符，符水等，神之道不是這些。見到這些記載，不要被混淆了，只是講磐石井的後代，我(彌勒)與及天道。
啟示錄：
7:1 此後，我看見四位天使站在地的四角，擋住地上四方的風不吹在地上、海上，和樹上。
7:2 我又看見另有一位天使從東方(有寫作：日出之地)上來，拿着永生 神的印章。他向那得着允許傷害地和海的四位天使大聲喊着說
7:3「地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們 神眾僕人的額。」
7:4 我就聽見以色列人，所有支派中受印的數目有十四萬四千

這部份故事提及四天使保護地(土)、海(水)，和樹(木)，出現在東方(中國)，永生就是比對格庵遺錄的永生水，只寫了一次，有個天使出來阻止奉命毀地與海的四天使，但阻止了嗎？祂們不是奉命在四方保護嗎？有點犯駁，無下文。跟住就是上面貼的十四萬四千人，故事無法連接與解釋。比對以上格庵遺錄與我家族歷史，先祖父與先父在佛山居住，先祖父英年早逝，戰爭爆發，先祖母帶著年輕的先父逃避戰禍到香港，先父受到保護，安全抵達，日治時期亦渡過；幾年前先父亦蒙主寵召了，地與海已毀，那天使遲了一步。這部份地，海，樹木排列與五行亦相同，是我(彌勒)的出生，地點在中國與三代名字的特點。

有缘者留意最新的破解, 有更重大的天机, 三教聖人所解的不止道家寓言, 還有聖經與佛家的秘密。

彌勒(彌賽亞)
丁酉年二月