2017年5月4日 星期四

聖經預言的教誨與中國起源的秘密

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[格庵遺錄]的天藏地秘用於聖經,亦將聖經的喻意與大家分享,與中國有很大的關連;首先了解挪亞後代的族譜與關鍵,下面9至11章,因故事太多枝葉,只節錄今次的重點,神交給挪亞後代的工作,生養眾多,重建地球;9:18 特別提示迦南,遠古最早由他開發,會以其名字命名,稱應許之地;而閃的兒子亞蘭,其應許之地是東方的亞蘭,後代亞蘭人;另一兒子亞法撒的後代11:26亞伯蘭(亞伯拉罕)、拿鶴,這些人與地點就是故事的主線;其次亞蘭有兩代同名,拿鶴亦有兩代,是天藏地秘的詞彙呼應,提示要留意,第二代拿鶴的孫兒東方亞蘭的拉班,亦是後期發展的主角;17章開始的故事在後面會分段解釋。
創世記
9:1  神賜福給挪亞和他的兒子、對他們說、你們要生養眾多、遍滿了地。
9:18 出方舟挪亞的兒子,就是閃、含、雅弗。(含是迦南的父親。)9:19 這是挪亞的三個兒子,佈滿全地的人都是他們的後裔。
★創世記第 10 章將述出迦南就是居住在應許之地(the promised land)的迦南人(Canaanities)的先祖。
10:1 挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代、記在下面;洪水以後、他們都生了兒子。
10:22 閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭。10:23 亞蘭的兒子是烏斯、戶勒、基帖、瑪施。 10:24 亞法撒生沙拉、沙拉生希伯、 10:25 希伯生了兩個兒子、一個名叫法勒、〔法勒就是分的意思〕、因為那時人就分地居住;法勒的兄弟名叫約坍。
10:26 約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉、 10:27 哈多蘭、烏薩、德拉、 10:28 俄巴路、亞比瑪利、示巴、 10:29 阿斐、哈腓拉、約巴、這都是約坍的兒子。
11:1 那時、天下人的口音言語、都是一樣。
11:9 因為耶和華在那裡變亂天下人的言語、使眾人分散在全地上、所以那城名叫巴別。〔就是變亂的意思〕
11:10 閃的後代記在下面;洪水以後二年、閃一百歲生了亞法撒。
11:11 閃生亞法撒之後、又活了五百年;並且生兒養女。11:12 亞法撒活到三十五歲,生了沙拉。11:13 亞法撒生沙拉之後,又活了四百零三年,並且生兒養女。11:14 沙拉活到三十歲,生了希伯。11:15 沙拉生希伯之後,又活了四百零三年,並且生兒養女。 11:16 希伯活到三十四歲,生了法勒。11:17 希伯生法勒之後,又活了四百三十年,並且生兒養女。 11:18 法勒活到三十歲,生了拉吳。11:19 法勒生拉吳之後,又活了二百零九年,並且生兒養女。 11:20 拉吳活到三十二歲,生了西鹿。11:21 拉吳生西鹿之後,又活了二百零七年,並且生兒養女。 11:22 西鹿活到三十歲,生了拿鶴。11:23 西鹿生拿鶴之後,又活了二百年,並且生兒養女。 11:24 拿鶴活到二十九歲,生了他拉。11:25 拿鶴生他拉之後,又活了一百一十九年,並且生兒養女。
11:26 他拉活到七十歲,生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。
17:1 亞伯蘭年九十九歲的時候,耶和華向他顯現,對他說:「我是全權的 神,你當在我面前行走,作無可指摘的人。17:2 我就堅立與你的約,使你的後裔極其繁多 。」 17:3 亞伯蘭俯伏在地, 神又對他說:17:4「至於我,這是我與你立的約:你要作多國的父。17:5 從此以後,你的名不再叫亞伯蘭,要叫亞伯拉罕,因為我已立你作多國的父。17:6 我必使你的後裔極其繁多,國度從你而立,君王從你而出。17:7 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約,作永遠的約,我要作你和你後裔的 神。
17:17 亞伯拉罕就俯伏在地笑了,心裡說:「一百歲的人,還能得孩子嗎?撒拉已經九十歲了,還能生養嗎?」17:18 亞伯拉罕對 神說:「那就願以實瑪利活在你面前 !」17:19 神說:「不,你妻子撒拉要給你生一個兒子,你要給他起名叫以撒,我要與他堅定所立的約,作他後裔永遠的約。
22:20 這事以後,有人告訴亞伯拉罕說:密迦也給你兄弟拿鶴生了幾個兒子,22:21長子是烏斯,他的兄弟是布斯和基母利(亞蘭的父親),22:22 並基薛、哈瑣、必達、益拉、彼土利。」22:23(彼土利生利百加。)這八個人都是密迦給亞伯拉罕的兄弟拿鶴生的。
25:1 亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。25:2 基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴,和書亞。25:3 約珊生了示巴和底但。底但的子孫,是亞書利族、利都是族,和利烏米族。25:4 米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大,和以勒大。這都是基土拉的子孫。 25:5 亞伯拉罕將一切所有的都留給以撒。25:6 亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子,趁著自己還在世的時候,打發他們離開他的兒子以撒,往東方去
25:19 以下是亞伯拉罕兒子以撒的記略: 亞伯拉罕生以撒。25:20 以撒娶利百加為妻的時候,正四十歲。利百加是巴旦亞蘭地的亞蘭人彼土利的女兒,亞蘭人拉班的妹子
25:21 以撒因他妻子不生育,就為她祈求耶和華,耶和華應允他的祈求,他的妻子利百加就懷了孕。25:22 孩子們在她腹中彼此相爭,她就說:「若是這樣,我為甚麼懷孕呢 ?她就去求問耶和華,25:23 耶和華對她說: 「兩國在你腹內, 兩族要從你身上出來;這族必強於那族, 將來大的要服事小的。」25:24 生產的日子到了,腹中果然是雙子。25:25 先產的全身發紅,渾身有毛,如同毛衣,他們就給他起名叫以掃。25:26 隨後,又生了以掃的兄弟,手抓住以掃的腳跟,因此給他起名叫雅各。利百加生下兩個兒子的時候,以撒年正六十歲。

由17章至25章是族譜,亞伯拉罕除以撒還有多個庶子,全去了東方發展;另外他的兄弟拿鶴亦有八個兒子,東方的拉班是他的孫兒,亦暗示他的眾亦到了東方;留意聖經22:21特別標示出拿鶴一子叫亞蘭,因祖宗閃的兒子亦稱亞蘭,是天藏地秘,指他的兒子去了東方的亞蘭地。

雅各的故事開始:
25:29 有一天,雅各熬湯,當以掃從田野回來,他餓昏了。25:30 以掃對雅各說:「我餓昏了,把這紅東西給我。」(因此以掃又叫以東。) 25:31 雅各回答說:「你先把長子的名分賣給我吧。」25:32 以掃說:「我快要死,這長子的名分于我還有甚麼用?」25:33 雅各說:「你立刻對我起誓。」以掃就對他起了誓,把長子的名分賣了給雅各。
26:2 耶和華向以撒顯現,說:「你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。26:3 你留居在這地,我就必與你同在,賜福給你,因為我要將這些地都賜給你和你的後裔,我必履行我向你父亞伯拉罕所起的重誓。26:4 我要倍增你的後裔,像天上的星那樣多,又要將這些地都賜給你的後裔,並且地上萬國以你後裔的名彼此祝福。26:5 這些都要成就,因亞伯拉罕聽從我的話,遵守我的吩咐和我的誡命、法度,和律法。」
雅各騙取以掃的福份 
27:1 以撒年老,眼睛昏花,幾乎不能看見,就叫了他大兒子以掃來,說:「我兒。」以掃說:「我在這裡。」27:2 他說:「我如今老了,隨時都會死。27:3 現在拿你的器械,就是箭囊和弓,往田野去為我打獵,27:4 照我所愛的作成美味,拿來給我吃,使我在未死之先,給你祝福。」 27:5 以撒對他兒子以掃說話時,利百加也在聽。當以掃往田野去打獵,要獵得野味帶回來,27:6 利百加就對她兒子雅各說:「我聽見你父親對你哥哥以掃說:27:7『你去把野味帶來,作成美味給我吃,我好在未死之先,在耶和華面前給你祝福。』27:8 現在我兒,你要照著我所吩咐你的去做。27:9 你到羊羣裡去,給我拿兩隻上好的山羊羔來,我便照你父親所愛的,給他作成美味。27:10 你拿到你父親那裡給他吃,使他在未死之先,給你祝福。」 27:11 雅各對他母親利百加說:「我哥哥以掃渾身是有毛的,我皮膚是光滑的;27:12倘若我父親摸著我,必以我為欺哄他的,我就招咒詛,而不是祝福了。」27:13 他母親對他說:「我兒,你招的咒詛歸到我身上,你只管聽我的話,去把羊羔給我拿來。」 27:14 他便去拿來,交給他母親;他母親就照他父親所愛的,作成美味。27:15 利百加又把家裡所存大兒子以掃上好的衣服,給她小兒子雅各穿上。27:16 又用山羊羔皮,包在雅各的手上和頸項的光滑處。27:17 就把所作的美味和餅,交在他兒子雅各的手裡。 27:18 雅各到他父親那裡說:「我父親。」他說:「我在這裡。我兒,你是那一個?」27:19 雅各對他父親說:「我是你的長子以掃,我已照你所吩咐我的行了。請起來坐著,吃我的野味,好給我祝福。」27:20 以撒對他兒子說:「我兒,你如何找得這麼快呢?」他說:「因為耶和華你的 神將牠交給我了。」27:21 以撒對雅各說:「我兒,你近前來,我好摸摸你,知道你真是我的兒子以掃不是。」27:22 雅各就挨近他父親以撒。以撒摸著他說:「聲音是雅各的聲音,手卻是以掃的手。」27:23 以撒辨不出他來,因為他手上有毛,像他哥哥以掃的手一樣。以撒就給他祝福,27:24 又說:「你真是我兒子以掃嗎?」他說:「我是。」27:25 以撒說:「我兒,你遞一些野味給我吃,然後我好給你祝福。」雅各就遞給他,他便吃了,又拿酒給他,他也喝了。27:26 他父親以撒就對他說:「我兒,你上前來親吻我。」27:27 他就上前親了父親,他父親一聞他衣服上的香氣,就給他祝福,說: 「我兒的氣味 如同耶和華賜福之田地的香氣一樣。 27:28 願 神賜你天上的甘露, 地上的豐饒,並許多五穀新酒。 27:29 願多民事奉你, 多國跪拜你。 作你弟兄的主,你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的願他受咒詛; 為你祝福的,願他蒙福。」27:30 以撒為雅各祝福已畢,雅各從他父親那裡才出來,他哥哥以掃就打獵回來了。27:31 他也作了美味,拿來給父親,說:「請父親起來,吃你兒子的野味,好給我祝福。」27:32 他父親以撒對他說:「你是誰?」他說:「我是你的長子以掃。」27:33 以撒就大大的震抖,說:「你未來之先,是誰拿了野味給我呢?我已經吃了,為他祝福,他將來也必蒙福。」 27:34 以掃聽了他父親的話,就放聲痛哭,說:「我父阿,求你也為我祝福。」27:35以撒說:「你兄弟已經用詭計來將你的福分奪去了。」27:36 以掃說:「他名『雅各』,豈不是正對嗎?因為他絆倒了我兩次,他從前奪了我長子的名分,你看,他現在又奪了我的福分。」以掃又說:「你沒有留下一點祝福給我嗎?」 27:37 以撒回答以掃說:「我已立他為你的主,使他的親屬都作他僕人,並賜他五穀新酒。我兒,現在我還能為你作甚麼呢?」27:38 以掃對他父親說:「父阿,你只有一樣可祝福的嗎?我父阿,祝福我。」以掃就放聲而哭。

27:41 以掃因他父親給雅各祝的福,就怨恨雅各,私底下說:「為我父親居喪的日子近了,到那時候,我要殺我的兄弟雅各!」

28:1 於是以撒叫了雅各來,給他祝福,並囑咐他說:「你絕不要娶迦南的女子為妻!28:2 你立刻起身往巴旦亞蘭去,到你外祖彼土利家裡,在你母舅拉班的女兒中娶一女為妻。

29:1 雅各前行,到了東方人[原文作「東方之子」(sons of the east)]之地。29:2 他看見田間有一口井,有三羣羊臥在井旁,因為羊羣飲的都是那井裡的水。井口上有大石頭蓋著29:3 當羊羣在那裡聚齊了,牧人就把石頭轉離井口飲羊,隨後又把石頭放在井口的原處。

29:16(拉班有兩個女兒,大的名叫利亞,小的名叫拉結。29:17 利亞的眼睛沒有神氣,拉結卻有可愛的身段和美麗的容貌。)29:18 雅各既愛上了拉結,就說:「我願為你小女兒拉結服事你七年。」29:19 拉班說:「我把她給你勝似給別人,你與我同住吧。」29:20 雅各就為拉結服事了七年;他因為深愛拉結,就看這七年如同幾天。 29:21 之後,雅各對拉班說:「日期已經滿了,求你把我的妻子給我,我好與她同房 。」29:22 拉班就擺設筵席,請齊了那地方的眾人。29:23 晚上,拉班將女兒利亞送來給雅各,雅各就與她同房。29:24(拉班又將婢女悉帕給女兒利亞作使女。) 29:25 到了早晨,雅各發覺930是利亞,就對拉班說:「你搞甚麼?我服事你,不是為拉結嗎?你為甚麼欺騙我呢?」29:26 拉班說:「大女兒還沒有給人,先把小女兒給人,在我們這地方沒有這規矩。29:27 你為我這大的滿了七日新婚期,我就把小的也給你,你再為她服事我七年。」 29:28 雅各就如此行。滿了利亞的七日新婚期,拉班便將女兒拉結給雅各為妻。29:29(拉班又將婢女辟拉給女兒拉結作使女。)29:30 雅各也與拉結同房,並且愛拉結勝似愛利亞;於是又服事了拉班七年。
30:4 拉結就把她的使女辟拉給丈夫為妾,雅各便與他同房。
30:9 利亞見自己停了生育,就把使女悉帕給雅各為妾

31:19 當時拉班剪羊毛去了,拉結偷了父親家中的神像。31:20 雅各背著亞蘭人拉班偷走了,並不告訴他,31:21 就帶著所有的離開。

31:22 到第三日,拉班發現雅各走了。」31:23 他就帶領他的親屬去追趕,追了七日,在基列山就追近了。31:24 但 神在夜間到亞蘭人拉班那裡,在夢中警告他:「你要小心!不可祝福或咒詛雅各。」

雅各在毘努伊勒摔跤
32:1 雅各繼續前行, 神的天使們遇見他。32:2 雅各看見他們就說:「這是 神的軍營(有譯作:神的軍兵)!」於是給那地方起名叫瑪哈念。
32:22 在夜間,他快快的帶著兩個妻子、兩個使女,並十一個兒子過了雅博渡口 。32:23 他先打發他們過河,又把所有的都送過去,32:24 只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤,直到黎明。32:25 那人見自己勝不過他,就在他的大腿臼打了一下,雅各的大腿臼就在摔跤的時候扭脫了。 32:26 然後那人說:「天黎明了,容我去吧。」雅各說:「你不給我祝福,我就不容你去。」32:27 那人說:「你名叫甚麼?」他回答說:「雅各。」32:28 那人說:「你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因為你與 神與人爭鬥過,都得了勝。」 32:29 雅各就問他說:「請將你的名告訴我。」那人說:「為何問我的名?」就在那裡給雅各祝福。32:30 雅各便給那地方起名叫毘努伊勒,意思說:「肯定的我面對面見了 神,我還存活。」
35:9 雅各從巴旦亞蘭回來, 神又向他顯現,賜福與他,35:10 且對他說:「你的名是雅各,但從今以後不要再叫雅各,要叫以色列。」這樣,神就改他的名為以色列。
35:11神又對他說:「我是全權的 神,你要生養眾多!將來有一族和多國從你而生又有君王從你而出。35:12 我所賜給亞伯拉罕和以撒的地,我要賜給你與你的後裔。」

36:6 以掃帶著他的妻子、兒女,與家中一切的人口,並他的牛羊、牲畜,和一切貨財,就是他在迦南地所得的,往別處去,離了他兄弟雅各。36:7 因為二人的財物羣畜甚多,寄居的地方不能供應他們的羣畜,所以不能同居。36:8 於是以掃(又名以東)住在西珥山區。

以上是雅各的故事重點,25:29他乘他哥哥以掃餓得快要死,不施以援手,還迫其交出長子名份,這是君子所為嗎?本是同根生,相煎何太急,是為不仁。27:1跟着他又偽冒以掃,騙取父親以撒對長子的祝福,上帝容許人騙人嗎?雅各連自己父親亦欺騙,是為不孝。以掃想殺雅各,他父親叫雅各到東方投靠他舅父拉班,到了東方,他看上拉結的美色,服侍拉班七年,以娶拉結,拉班是他舅父,服侍長輩不應份嗎?不是真誠,是為不忠。拉班待他不薄,妻妾成群,但他還不知足,不段搜刮拉班族的財富,跟住一走了之,36:7他的財富連迦南地亦容不下,以掃亦遠走他方,讓出土地,可見拉班族損失慘重,他恩將仇報,是為不義如此不忠,不孝,不仁,不義之人,上帝會眷顧嗎?上帝跟著他,就是我們中國人所講的:人在做,天在看。祂 在看著,但雅各還不知悔改。雅各回迦南途中,遇上天使,32:24跟住有一神人與他打了一晚摔跤,不分勝負,雅各竟耍無賴,不準人離開,要討祝福,這是表現出此人貪得無厭,那 神叫雅各改名字叫以色列,是他不配做以撒的兒子,將他從族譜除名。35:9上帝跟著亦出現,重複叫他改名,上帝祝福他有一族壯大,留意雅各的母親是東方亞蘭人,他是兩族合一的混血兒,他的妻妾全是東方人,他的兒女3/4是東方血統,上帝祝福是東方人,上帝說將亞伯拉罕和以撒的地給他與他的子孫,雅各在迦南百年歸老,但幾時給他的後裔?上帝無講幾時開始,捉了他字蝨。何解以色列會亡國,近代才能復國,這便清楚了。22:1在回程中拉班追他,上帝在夢中見拉班,31:24「你要小心!不可祝福或咒詛雅各。」 若上帝眷顧雅各,便叫拉班祝福他,何解不可?叫拉班不可咒詛,是因為咒詛人是罪,祂 不想拉班犯下罪孽,而且以撒的祝福,凡咒詛雅各反受咒詛,上帝保護拉班。有一些在後面再談。還記得上篇破解啟示錄,給教會的第一封信,神 提到分辨使徒與虛假的使徒,亦提示“初”,十誡是“初”,後來給人類的預言書“聖經”,第一個故事創世記亦是“初”,雅各的故事就是教誨,雅各非常虔誠,到那裡亦為神 建壇,但他的行為,品格呢?這就是虛假的使徒,無人估到上帝的啟示錄,提示教會,教派看清楚舊約聖經,扣扣相連。

神所眷顧的東方是那國,就是中華文族的中國,之前的記載,35:11神又對他說:「我是全權的 神,你要生養眾多!將來有一族和多國從你而生又有君王從你而出。中國已有十四億人口,全球之冠,還有其他國家的移民,台灣自立成國,星加坡的李氏家族,亦是中國人,符合上帝所提;閃的兒子亞蘭早在東方發展,亞伯拉罕的庶子與拿鶴的後代亦到東方,上帝打亂所有支族的語言,中國不是有數十種方言嗎?另外以掃,他又名以東(25:30 ,36:8),但並無改用這名字,他幾代都住在迦南,祂是提示,迦南以掃變了迦南以東即是東方

還有啟示錄
5:8 他既拿了書卷,四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,他們各拿着琴和盛滿了香的金爐(這香就是眾聖徒的祈禱
8:3 另有一位天使拿着金香爐來侍立在祭壇旁邊,有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。8:4 那香的煙,和眾聖徒的祈禱,從天使的手中一同升到 神面前。8:5 天使就拿着香爐,盛滿了壇上的火,扔在地上,隨有雷轟、大聲、閃電、地震。

香與香爐就是神 給中國的信物,中國人遠古開始拜神,由皇帝帶領祭天,只對着天來拜,民間百姓稱“拜當天”,新年,過節,結婚,商戶開張拜神,初二,十六做“芽”還神,現代的電影開鏡拜神等,只有香案與祭品,沒有神像的;中國的佛家與道家,道家有五仙,鬼仙,人仙,地仙,天仙,大羅天仙或稱大羅金仙,他們的是仙家像,佛家的稱佛像,菩薩像,十八羅漢像等,不是神像。而我們拜神會拿著三支香,先禱告,然後插在香爐,就如以上的記載,香就是眾聖徒的祈禱,那香的煙,和眾聖徒的祈禱,一同升到 神面前,我們中國人拜的神 就是上帝,因為我們都是閃 的後代;上帝將這信物給了中國人,啟示錄稱耶穌的門徒為“使徒”,用香拜 祂的稱“聖徒”,超凡入聖,更高的級別,中國人有福了。眾所周知,中國遠古沒有聖經,我們不會抄襲,反而聖經的教會拿著聖經,還否定 神的信物,你們又懂得造“香”嗎?神 幾千年沒有正式現身,所以建立教會,教派的只是凡人,連一個使徒都沒有,上帝稱我們中國人為“聖徒”,因我們拿着祂 的聖物-香。另外,上帝之子(彌勒)是中國聖人,聖人的門徒,聖徒也,這亦是一個啟示。還有其他提示如下:
創世記:
31:33 於是拉班進了雅各、利亞,並兩個使女的帳棚,都沒有搜出神像來。就從利亞的帳棚出來,進了拉結的帳棚。31:34(當時拉結已經把神像藏在駱駝的鞍座裡,自己坐在上面。)拉班搜遍了那帳棚,並沒有找著。31:35 拉結對他父親說:「我有月事在身 ,不能在你面前站起來,求我主不要生氣。」這樣,拉班徹底搜尋神像,卻沒有搜出來。
35:1 神對雅各說:「立刻上伯特利去,住在那裡,在那裡築一座壇給 神,就是你逃避你哥哥以掃的時候,向你顯現的那位。」35:2 雅各就對他家中的人,並一切與他同在的人說:「你們要扔掉你們中間的外邦神,也要自潔,更換衣裳。35:3 我們要立刻上伯特利去,在那裡我要築一座壇給 神,就是在我遭難的日子,應允我的禱告,在我行的路上,保佑我的那位。」 35:4 他們就把手中的外邦神像,和他們耳朵上的環子,交給雅各。雅各都埋在示劍那裡的橡樹底下。

在起程回迦南,31:19拉結在東方偷走了一個神像,用“神像”就找到其他記載,35:1拉結收藏神像,竟坐在上面,這是褻瀆,上帝是貶責之意,35:1這裡開始有多個喻意,回程中雅各遇上神 的天使們,上帝要雅各為那與他打摔跤的 神建壇,第一個信息,聖經中神與天使是分清楚,天堂除上帝與天使外,還有其他神,第二個信息,那神 打斷雅各的腿,我們廣東人俗語,打狗看主人,那神 會落上帝的面子嗎?如果上帝眷顧雅各,何解不醫他的腿,還建壇獎勵那 神?那神 是上帝派去教訓雅各,打他一頓,此人的行為真是“打得少”,何解上帝不處置他,因他氣數未盡,而他亦非常愚蠢,在他兩兄弟還未出世,25:23 上帝已祝福,大的服事小的,但雅各立了歪心,奪他大哥長子名份,還騙他父親對長子的祝福,肯定了他是大的一個,以撒的祝福又怎及上帝呢?善有善報,惡有惡報,若然不報,時辰未到,這是教化世人不應不擇手段,天有眼的。第三,那神與雅各摔跤未分勝負,但那神 用了神能,勝之不武,祂 判自己敗,這代表神 公正無私,但人類與教會都是死要面子,有些機構用“聖雅各”為名,翻查舊約只有一個雅各,為什麼教會不糾正,若教會有正確解釋,就是普通人亦不會用這名字,就是因為他們不肯承認教會祖宗有錯,若說他們不懂解聖經,又怎樣代表 神,他們便喪失公信力,但神的面子又如何?你們又可以相比嗎?跟著神像部份,雅各將外邦神像與耳環埋在樹下,何解有耳環?地球有四大文明古國,現存有三個,聖經故事亦由埃及展開,在東方有兩個古國,印度與中國,之前講過中國人沒有拜神像,印度遠古的婆羅門,即現今的印度教,他們有造神像,主神稱濕婆,是男的,他有妻子,但是他戴耳環的,上帝以另一提示,否定了印度,一勝一敗縱橫,二選一,就是中國。天藏地秘,會以不同方式,提供多次答案。雞龍(中國)獲得白石,將統率世界一千年。再加些天藏地秘用在聖經的記載。

出埃及記:
21:33「人若敞着井口,或挖井不遮蓋,有牛或驢掉在裏頭,21:34 井主要拿錢賠還主人,死牲畜要歸自己。
瑪撒和米利巴的水 
17:1以色列全會眾都遵耶和華的吩咐,從汛的沙漠按站往前行,在利非訂安營。百姓沒有水喝,17:2 就與摩西爭鬧,說:「給我們水喝!」摩西對他們說:「你們為甚麼與我爭鬧,為甚麼試探耶和華呢?」17:3 百姓在那裏甚渴,要水喝,就向摩西發怨言,說:「你為甚麼將我們從埃及領出來,使我們和我們的兒女並牲畜都渴死?」 17:4 摩西就呼求耶和華說:「我該向這百姓怎樣行呢?再下去他們就要拿石頭打死我。」17:5 耶和華對摩西說:「你手裏拿着你先前擊打河水的杖,帶着以色列的幾個長老,在百姓之前先走過去。17:6 我必在何烈的磐石上站在你面前,你要擊打磐石,從磐石裏必有水流出來,使百姓可以喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
啟示錄:
22:1 然後,天使指示我在城內正街當中一道生命水的河,河水明亮如水晶,從 神和羔羊的寶座流出來。22:2 河的兩岸有生命樹,結十二樣果子,每月都結果子;樹上的葉子乃為醫治萬國。22:3 以後再沒有咒詛。在城裏有 神和羔羊的寶座。他的僕人都要敬拜他,
聖經網頁的解釋:
「一百四十四肘」。這裏以肘作單位,可能為保留 144 (12 x 12) 的重要象徵性。「一百四十四肘」約等於 65 公尺(216 英尺)。

在雅各到東方有一搬開石打水的井29:1 ,但並沒有解釋,而且寫飲羊,不是飲水嗎?這是提示留意石,井與水有關,(出)21:33摩西年代立法,要蓋上井口,以防止牲口跌落,解釋竟在後代才出現,天藏地秘,倒亂次序。17:2 我講過要搬石井是先祖父名字的諧音,這裡磐石出水,先祖父的名字就是磐石,而這部份特別提出以色列人要渴死,甚至要打死摩西,摩西亦要向上帝叫救命,與生命有關,即生命水,“格庵遺錄”磐石井出生命水,亦即永生水,生命水記載在第二代聖經啟示錄,22:1聖經教會的後人亦發現一些玄機,12×12,只是他們不知組合法則,扣扣相連;生命水長出生命樹,啟示錄亦記載地(土),海(水)與樹(木),樹就呼應了這篇,生命樹(兩木聖人)長12種果子,每月結果子,一年就是12次,即12×12,144的眾軍,葉子醫治萬國,即全世界,全部意思:上帝之子教育眾軍,當有結果(成績)便開枝散葉,分派至天下,以治理全世界。

希望大家能了解天藏地秘的運用,雅各的故事還有些與教會有關,亦有其他將在下篇再解,都是“初”,最重要的看清楚神 的教誨忠,孝,仁,義,不要不擇手段,貪得無厭;無論如雅各興建幾多個壇,一味唸上帝全能,上帝偉大,獨一無二等,就可以嗎?神 是看你們的品格,行爲,不是這麽膚淺的,祂 高深莫測。這些死背書(唸口簧)的形式,你們認為上帝會收貨嗎?這是誰教的?大家心知肚明,上帝的審判,教會,教派亦逃不了。

彌勒
丁酉年春末

7 則留言:

  1. 你吹牛吹完沒 不是說穀雨要出來 都立夏了
    聽你說聖經 笑到打滾了

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  2. 知道你最少吹牛到芒種
    還有30天 加油 好好吹

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  3. 聖人最少要有3點,1先問自己有多少硬實力,2你知道多少古代的事情,聖人可以是一個組織,他來的時候是大家都相信的,你現在憑什麼世人相信你,3可以改變金融系統,你憑什麼改變,別問我為什麼,如果你連這都不懂..達不到2點,你還是算吧.因為看你所謂的解說,沒列出事實根據跟理據,這年頭自認聖人的沒一萬也有9千,別自欺欺人了

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    1. 我的工作主要是教育,好等人類能學到解讀聖經的方法。另外之前的破解篇亦有,啟示錄記載官商勾結,那些商人哭了,乘船離開,意味泡沫經濟的破滅;出埃及記亦有,埃及王的一棵爛草,要以色列人用幾塊磚頭交換,但那爛草竟是用來做磚頭交回給埃及人,就是指現代的金錢遊戲。我知有很多偽冒者,所以我只講學,等上帝出手證明,否則那有人信祂 存在。留意未來。

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    2. 所以我說你很多都不懂..你真懂我在說什麼嗎?其實不用高高在上的在說話,沒意思的,做人要了解自己,了解這世道,你真明白現在身處的環境嗎?真能夠可改變這世道的,不是用說的,而是行動的,只說是沒用的,在你不知道的情況,早就有人在行動了,這二年很快就有答案,而且戰爭也近了,就你解的預言,根本不合格,你可列出實際的情況再說吧,你所謂的解讀,誰願意看,根本就說不出實際的,其實我由文字可看出一個人是怎樣的,兄弟,不知你對自己的命了解多少,你可以先在鏡子看看自己,再比對自己的命格,都是有根據的,知人不怨人,知命不怨天,其實人各有命,何必強求不是自己的東西,你先了解自己吧.看兄弟文章不是騙人的,但是對自己的理解真不足夠.

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    3. 你認為我不了解自己嗎?留意我的破解,上帝對雅各從來沒有直斥其非,只以故事情節提示,耶穌傳道就是這樣,打比喻,暗示,不直言,祂 是學自舊約,只是沒有人懂解聖經;創世記是聖經的入門,包括上帝創世的目的,教育,指示等等,今次只交出啟示錄所提的分別,使徒與虛假使徒的一部份,我的智慧就是實力。

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    4. 你真以為所有問題都過了,到時候你跑出來就可當聖人?你知道這時代的人是怎麼回事嗎?你所謂的破解,只是很幼稚,你說不清,點不明,有一些血族,比你所知的更多,難道他們就是聖人?你除了把經文拿來所謂的破解,真看不出你那點可改變這世道,如果你連自己在這局中都看不清楚,如何是聖人呀,聖人是知道狀況的,否則往後的人就不會服他.你.....都55了吧?真以為現代教育真能教人?你到底天真還是犯傻?如果你身上擁有古代血統還有機會,家中幾代是平凡人,如何封聖?我這人實事求事,這時代沒人會因你把聖經拿出來解說,就封你為聖人,不信你問問其他人.

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