2019年9月7日 星期六

上帝之子(彌勒)的生日會延續破解箇中啟示,宋代邵康節的聖人預言詩《觀物吟》

上篇文章有關彌勒現身的時間破解,還有詳細資料先睇下聖經的啓示
【創世記】
3.24 於是把他趕出去了;又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍,要把守生命樹的道路

解釋: 這一節以前曾解釋為神之子預言,而「基路伯」破解為神獸「麒麟」,聖經有多重變化,生命樹係人子,神獸會守護道路,伊甸園另一個變化可能係聖城香港,現在香港街道受阻,四圍劍拔弩張,火氣騰騰(四面轉動發火焰的劍),上帝之子誕辰出山(上篇文章),可能需要先行整頓,神 會否派麒麟清場,還是代表另有行動,清理阻塞街道,我都未能完全清楚,所以講出嚟與大家分享一下。

再補充「聖經密碼」的使用,單一密碼係指示找尋其他天機:
【啟示錄】
22.1天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從 羔羊寶座流出來。
22.2在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣(或譯:回)果子,每月都結果子;樹上的葉子乃為醫治萬民。
22.3以後再沒有咒詛;在城裡有 羔羊寶座;他的僕人都要事奉他,

解釋:上文講及「把守生命樹的道路」,生命樹記在《啟示錄》代表人子, 這是聖經密碼的變換,上面22..1與22.3「神和羔羊的寶座」,又一種密碼提示手法,代表這三節係一組別,重點在中間一段,22.2就係代表未來全世界分12區,「菓子」就是聖徒,「葉子」即「開枝散葉」分佈世界,協助管治天下,這是未來新秩序的一部份。而七封印的秘密亦有記載「聖者」即聖人也。


以下為上篇文章的延續破解:朝很有名的易經大師,也是道家也是儒家的邵康節,他有一首詩《觀物吟》:
耳聰目明男子身,洪鈞賦予不爲貧
因探月窟方知物,未躡天根豈識人。
时觀月窟處見天根
天根月窟閒來往,三十六宮都是春。

解釋: 第一段講聰明的堂堂男子,憑天賦與才華,高風亮節,不為五斗米而折腰。跟住三段重覆「天根」與「月窟」其實係密碼,頭尾兩段夾住中間係聖經常用之招數,特別引用上面的聖經作配合,中間一段係重點,藏頭詩方法,對正位置就組合出兩卦,「乾」與「地」係天地否,「巽」與「雷」合成風雷益,資料如下:

第十二卦 天地否
否之匪人,不利君子貞,大往小來。
《彖》曰:否之匪人,不利君子貞,大往小來,則是天地不交而萬物不通也,上下不交而天下无邦也。內陰而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子,小人道長,君子道消也
《象》曰:天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以祿
閉塞不通,慘無人道的時候,不利於君子的貞定。君子大人離去,小人回來。
否為天地閉塞不通的時候,萬物凋零,天下慘無人道,仁人君子的貞正之道完全不可行。君子離去,小人當道。
匪人即「非人」,不是人,意謂不人道,指時局之亂。帛本作「婦之非人」,家中婦女不是人,言家有惡婦。

第四十二卦 風雷益
益,利有攸往,利涉大川。
《彖》曰:益,損上益下,民說无疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有慶;利涉大川,木道乃行。益動而巽,日進无疆,天施地生,其益无方,凡益之道,與時偕行。
《象》曰:風雷,益,君子以見善則遷,有過則改

解釋: 這兩卦共通之處就是講及「君子」,就是教人做人處世,天地否卦含義還有玄機,就是講及「之非人」,即《啟示錄》中的因為她是「魔鬼」,所以「非人」,這詩一開始就講男子,而這裡暗藏女子,相互配合,就係天機手法嘅運用;這些其實係 神留下的啟示,《易經》都是 神的,祂的僕人(先知)各司其職,有些寫下預言書,邵康節就負責留下一部《梅花心易》給後代。上帝 喜歡以預言與天機手法作標記(有如簽名),邵康節冇寫預言書,所以就在這首詩中留下標記。

詩的第一段,不為五斗米而折腰(不為貧),而第十二卦:「不可榮以祿」,教人唔好將財富視作榮耀,真正嘅財富係你嘅知識,兩者係配合,就係教人唔好成為金錢嘅奴隸,甚至埋沒良知,另外「婦之非人」,其實全部關乎《啟示錄》的預言,因為那淫婦迷惑君主,所有商人因她而富貴。教人有過則改,係關於《啟示錄》嘅審判,如果改過的話 神會寬恕。

這些卦變化出一些教化人嘅至理名言,如「唯女子與小人難養也」、意即小心女人
「知錯能改,是莫大焉」。《周易》 是上帝留給中國人的,不要以為它只是卜算,古人主修四書五經,五經之一就是《周易》,它隱藏很多至理名言教化人嘅道理,博大精深。《周易》更早於《啟示錄》,神早已將預言秘密隱藏其中。

上文詩句還有秘密如下:
             ←←↓ 中文由右至左直寫
地乾 未因 洪耳         
逢遇 攝探 均聰         
雷巽 天月 賦目         
處時 根窟 予明         
都閒 見觀 豈方 不男         
是往 天月 識知 為子
春來 根窟 人物 貧身

第十一卦 地天泰
泰,小往大來,吉亨。
《彖》曰:泰,小往大來,吉亨,則是天地交而萬物通也,上下交而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人。君子道長,小人道消也
《象》曰:天地交,泰。后以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。
小人離去,大人歸來。吉而嘉會。

第三十二卦 雷風恒
恒亨,無咎,利貞,利有攸往。
《彖》曰:恒,久也。剛上而柔下,雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恒。恒,亨,无咎,利貞,久於其道也。天地之道,恒久而不已也,利有攸往,終則有始也,日月得天而能久照,四時變化而能久成,聖人久於其道而天下化成,觀其所恒而天地萬物之情可見矣。
《象》曰:雷風,恒,君子以立不易方

解釋:上文詩句還存在另一重變化 原本兩句一段改成一句排列就會發現秘密,第二段「月窟」與「天根」分成兩句,提醒你打橫睇,跟住第三段的兩句亦放在相同位置,最後一段四字組成一句,就提示你全部合併,所以我根據指示就打橫組合出兩卦,但其實還有玄機,第四段的兩句倒轉咗寫「天根月窟」,就提示你還有一重變化,係倒轉合併,就是上面的兩卦;第十一卦:「君子道長,小人道消也」,上面講過以「小人」比喻女人(淫婦),她將要消失。第三十二卦就係講及聖人(神之子)出來了,這就係完整嘅《啟示錄》預言。邵康節將「天」「風」「地」「雷」四個卦名分開寫,在提示共有四卦,而《易經》並不是每一卦都講「君子」,這亦是特點。另外一提,孔明的《馬前課》第十課亦係引用這卦,他以「朋來無咎」提示,「朋友」來少了友字,「友」與「有」用同音別字,即係「有無咎」,就是這卦,我網誌在兩年多前已解了,兩位易經前輩都引用這卦。

再補充一些《推背圖》四十四象的解釋:
頌曰
中國而今有聖↓雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天↑否極泰來九國春
第二個組合:
中國而今有聖人
雖非豪傑也周成
四夷重譯稱子↓
否極泰來九春↑


解釋:根據原文排列就會見到「人子」隱藏其中,另外如邵康節的詩,單一句排列就發現「天國」這名稱。另再補充一些誤差,這裏的「九國春」,網誌破解背後隱藏了「夏涼成漢」,其實他一隱再隱,表面寫出「春」字,背後隱藏「夏」字,其實兩個都不是答案,係春夏之後的秋天,真高明,若不是上月破了《格庵遺錄》的答案,我亦未能猜到。

上文邵雍的詩再詳盡解釋其內容與含義:
網上資料
以八卦言者三。乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之次序,積數為三十六。一對八為九,兌二對艮七為九,離三對坎六為九,四對五為九,四九亦為三十六。

解釋:詩的第一段兩句,首句講男子身就配合第一卦講小人(女子),第二句不為貧係配合第二卦不要貪圖富貴,是用以比對拆出真正天機。第二段開始就出現兩組密碼,「月窟」,窟者如洞窟或貧民窟,係指居住之地,月上的就如嫦娥的廣寒宮,這裏係解作「天宮」,避開用「天」字係不想撞字,「天根」,根者根基也,係天(機)基,用同音別字;這段嘅意思係當明白天道嘅奧義,才能知道真相 ;當你知道天機嘅秘密,才明白做人的真正意義。因為三界六道,天道、人道、地獄道,人間只一個考驗場,天宮(堂)才是真正的歸宿。第三段的重點係四卦,兩句最後三個字係提示,「見天根」,提醒你哋破咗四支卦,就可以見到真正嘅天機秘密,「觀月窟」係與天國有關 ,因為係中國聖人預言。最後一段「三十六宮都是春」,是與八卦有關如上面資料,其實提示第三段將兩卦合一; 上句「天根月窟」倒轉寫,就提示再倒轉組合,後面「閒往來」,閒時出街,在路上遊人熙來攘往(人來人往),對面馬路就見到啲人,向左走,向右走,在你面前橫過,我將詩句對齊排列,如果同一句的兩卦組合,就係上與下,他是提示打橫,右至左,左至右組合四卦,就係咁簡單,這兩句係破解提示。


最後一談邵雍這詩還有玄機,它仿照推背圖的手法,還加入月窟(天宮),配合44象暗藏的天國,講明他可破解前人的預言,中國遠古出現不少預言,亦有很多先知寫預言,但他們並冇解釋前人已應驗的,這樣只會吹捧別人,而他們自己亦要寫預言,反令後人誤會他們會否是抄襲,所以索性唔解,留給後人品評。另外這些寫天機的手法,係由 神傳與人類,但並無記載,他們怎樣流傳呢?就如邵雍一樣,他們破解前人所寫的,然後加入自己嘅心思變化改良,這樣代代相傳,全部憑自悟,所以後代冇人識解天機,因為並無典籍教學,這就是邵雍要告訴大家的真相,別出心裁,真是一個妙人。他不怕後人誤會抄襲,歷代寫中國聖人的預言非常多,而每代的先知都加入前人冇寫的,所以資料非常詳細,你們知道聖人與宗教有關,會建立一個新秩序等,但是邵雍就加入了聖人要對付一個女人(小人),《推背圖》45象有寫到聖人嘅功積,令「金烏」沒落,亦不是女人,而這個女人的比喻係出自《啟示錄》,所以這位先知的能力肯定貨真價實。《格庵遺錄》的神人知道後代冇人識解,所以特別引用由我解出來,祂 知道我一定明白所有秘密。這位前輩還有一本很出名的著作,名為《皇極經世書》,有興趣慢慢研究下!

彌勒(神之子)
己亥年八月初九日

沒有留言:

張貼留言