【創世記】
3.24 於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。
解釋： 這一節以前曾解釋為神之子預言，而「基路伯」破解為神獸「麒麟」，聖經有多重變化，生命樹係人子，神獸會守護道路，伊甸園另一個變化可能係聖城香港，現在香港街道受阻，四圍劍拔弩張，火氣騰騰(四面轉動發火焰的劍)，上帝之子誕辰出山(上篇文章)，可能需要先行整頓，神 會否派麒麟清場，還是代表另有行動，清理阻塞街道，我都未能完全清楚，所以講出嚟與大家分享一下。
再補充「聖經密碼」的使用，單一密碼係指示找尋其他天機：
【啟示錄】
22.1天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從 神和羔羊的寶座流出來。
22.2在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或譯：回）果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。
22.3以後再沒有咒詛；在城裡有 神和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他，
解釋：上文講及「把守生命樹的道路」，生命樹記在《啟示錄》代表人子， 這是聖經密碼的變換，上面22..1與22.3「神和羔羊的寶座」，又一種密碼提示手法，代表這三節係一組別，重點在中間一段，22.2就係代表未來全世界分12區，「菓子」就是聖徒，「葉子」即「開枝散葉」分佈世界，協助管治天下，這是未來新秩序的一部份。而七封印的秘密亦有記載「聖者」即聖人也。
以下為上篇文章的延續破解： 宋朝很有名的易經大師，也是道家也是儒家的邵康節，他有一首詩《觀物吟》：
耳聰目明男子身，洪鈞賦予不爲貧。
因探月窟方知物，未躡天根豈識人。
乾遇巽时觀月窟，地逢雷處見天根。
天根月窟閒來往，三十六宮都是春。
解釋： 第一段講聰明的堂堂男子，憑天賦與才華，高風亮節，不為五斗米而折腰。跟住三段重覆「天根」與「月窟」其實係密碼，頭尾兩段夾住中間係聖經常用之招數，特別引用上面的聖經作配合，中間一段係重點，藏頭詩方法，對正位置就組合出兩卦，「乾」與「地」係天地否，「巽」與「雷」合成風雷益，資料如下：
第十二卦 天地否
否之匪人，不利君子貞，大往小來。
《彖》曰：否之匪人，不利君子貞，大往小來，則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下无邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子，小人道長，君子道消也。
《象》曰：天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。
閉塞不通，慘無人道的時候，不利於君子的貞定。君子大人離去，小人回來。
否為天地閉塞不通的時候，萬物凋零，天下慘無人道，仁人君子的貞正之道完全不可行。君子離去，小人當道。
匪人即「非人」，不是人，意謂不人道，指時局之亂。帛本作「婦之非人」，家中婦女不是人，言家有惡婦。
第四十二卦 風雷益
益，利有攸往，利涉大川。
《彖》曰：益，損上益下，民說无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶；利涉大川，木道乃行。益動而巽，日進无疆，天施地生，其益无方，凡益之道，與時偕行。
解釋： 這兩卦共通之處就是講及「君子」，就是教人做人處世，天地否卦含義還有玄機，就是講及「婦之非人」，即《啟示錄》中的淫婦因為她是「魔鬼」，所以「非人」，這詩一開始就講男子，而這裡暗藏女子，相互配合，就係天機手法嘅運用；這些其實係 神留下的啟示，《易經》都是 神的，祂的僕人(先知)各司其職，有些寫下預言書，邵康節就負責留下一部《梅花心易》給後代。上帝 喜歡以預言與天機手法作標記(有如簽名)，邵康節冇寫預言書，所以就在這首詩中留下標記。
詩的第一段，不為五斗米而折腰(不為貧)，而第十二卦：「不可榮以祿」，教人唔好將財富視作榮耀，真正嘅財富係你嘅知識，兩者係配合，就係教人唔好成為金錢嘅奴隸，甚至埋沒良知，另外「婦之非人」，其實全部關乎《啟示錄》的預言，因為那淫婦迷惑君主，所有商人因她而富貴。第四十二卦教人有過則改，係關於《啟示錄》嘅審判，如果改過的話 神會寬恕。
這些卦變化出一些教化人嘅至理名言，如「唯女子與小人難養也」、意即小心女人，「知錯能改，是莫大焉」。《周易》 是上帝留給中國人的，不要以為它只是卜算，古人主修四書五經，五經之一就是《周易》，它隱藏很多至理名言教化人嘅道理，博大精深。《周易》更早於《啟示錄》，神早已將預言秘密隱藏其中。
上文詩句還有秘密如下：
←←↓ 中文由右至左直寫
三天 地乾 未因 洪耳 ︽
十根 逢遇 攝探 均聰 觀
六月 雷巽 天月 賦目 物
宮窟 處時 根窟 予明 吟
都閒 見觀 豈方 不男 ︾
是往 天月 識知 為子
春來 根窟 人物 貧身
第十一卦 地天泰
泰，小往大來，吉亨。
《彖》曰：泰，小往大來，吉亨，則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人。君子道長，小人道消也。
《象》曰：天地交，泰。后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
小人離去，大人歸來。吉而嘉會。
第三十二卦 雷風恒
恒亨，無咎，利貞，利有攸往。
《彖》曰：恒，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恒。恒，亨，无咎，利貞，久於其道也。天地之道，恒久而不已也，利有攸往，終則有始也，日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道而天下化成，觀其所恒而天地萬物之情可見矣。
《象》曰：雷風，恒，君子以立不易方。
解釋：上文詩句還存在另一重變化 原本兩句一段改成一句排列就會發現秘密，第二段「月窟」與「天根」分成兩句，提醒你打橫睇，跟住第三段的兩句亦放在相同位置，最後一段四字組成一句，就提示你全部合併，所以我根據指示就打橫組合出兩卦，但其實還有玄機，第四段的兩句倒轉咗寫「天根月窟」，就提示你還有一重變化，係倒轉合併，就是上面的兩卦；第十一卦：「君子道長，小人道消也」，上面講過以「小人」比喻女人(淫婦)，她將要消失。第三十二卦就係講及聖人(神之子)出來了，這就係完整嘅《啟示錄》預言。邵康節將「天」「風」「地」「雷」四個卦名分開寫，在提示共有四卦，而《易經》並不是每一卦都講「君子」，這亦是特點。另外一提，孔明的《馬前課》第十課亦係引用這卦，他以「朋來無咎」提示，「朋友」來少了友字，「友」與「有」用同音別字，即係「有無咎」，就是這卦，我網誌在兩年多前已解了，兩位易經前輩都引用這卦。
再補充一些《推背圖》四十四象的解釋：
頌曰：
中國而今有聖人↓雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子↑否極泰來九國春
第二個組合：
中國而今有聖人
雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子↓
否極泰來九國春↑
解釋：根據原文排列就會見到「人子」隱藏其中，另外如邵康節的詩，單一句排列就發現「天國」這名稱。另再補充一些誤差，這裏的「九國春」，網誌破解背後隱藏了「夏涼成漢」，其實他一隱再隱，表面寫出「春」字，背後隱藏「夏」字，其實兩個都不是答案，係春夏之後的秋天，真高明，若不是上月破了《格庵遺錄》的答案，我亦未能猜到。
上文邵雍的詩再詳盡解釋其內容與含義：
網上資料：
以八卦言者三。乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之次序，積數為三十六。乾一對坤八為九，兌二對艮七為九，離三對坎六為九，震四對巽五為九，四九亦為三十六。
解釋：詩的第一段兩句，首句講男子身就配合第一卦講小人(女子)，第二句不為貧係配合第二卦不要貪圖富貴，是用以比對拆出真正天機。第二段開始就出現兩組密碼，「月窟」，窟者如洞窟或貧民窟，係指居住之地，月上的就如嫦娥的廣寒宮，這裏係解作「天宮」，避開用「天」字係不想撞字，「天根」，根者根基也，係天(機)基，用同音別字；這段嘅意思係當明白天道嘅奧義，才能知道真相 ；當你知道天機嘅秘密，才明白做人的真正意義。因為三界六道，天道、人道、地獄道，人間只是一個考驗場，天宮(堂)才是真正的歸宿。第三段的重點係四卦，兩句最後三個字係提示，「見天根」，提醒你哋破咗四支卦，就可以見到真正嘅天機秘密，「觀月窟」係與天國有關 ，因為係中國聖人預言。最後一段「三十六宮都是春」，是與八卦有關如上面資料，其實提示第三段將兩卦合一； 上句「天根月窟」倒轉寫，就提示再倒轉組合，後面「閒往來」，閒時出街，在路上遊人熙來攘往(人來人往)，對面馬路就見到啲人，向左走，向右走，在你面前橫過，我將詩句對齊排列，如果同一句的兩卦組合，就係上與下，他是提示打橫，右至左，左至右組合四卦，就係咁簡單，這兩句係破解提示。
最後一談邵雍這詩還有玄機，它仿照推背圖的手法，還加入月窟(天宮)，配合44象暗藏的天國，講明他可破解前人的預言，中國遠古出現不少預言，亦有很多先知寫預言，但他們並冇解釋前人已應驗的，這樣只會吹捧別人，而他們自己亦要寫預言，反令後人誤會他們會否是抄襲，所以索性唔解，留給後人品評。另外這些寫天機的手法，係由 神傳與人類，但並無記載，他們怎樣流傳呢？就如邵雍一樣，他們破解前人所寫的，然後加入自己嘅心思變化改良，這樣代代相傳，全部憑自悟，所以後代冇人識解天機，因為並無典籍教學，這就是邵雍要告訴大家的真相，別出心裁，真是一個妙人。他不怕後人誤會抄襲，歷代寫中國聖人的預言非常多，而每代的先知都加入前人冇寫的，所以資料非常詳細，你們知道聖人與宗教有關，會建立一個新秩序等，但是邵雍就加入了聖人要對付一個女人(小人)，《推背圖》45象有寫到聖人嘅功積，令「金烏」沒落，亦不是女人，而這個女人的比喻係出自《啟示錄》，所以這位先知的能力肯定貨真價實。《格庵遺錄》的神人知道後代冇人識解，所以特別引用由我解出來，祂 知道我一定明白所有秘密。這位前輩還有一本很出名的著作，名為《皇極經世書》，有興趣慢慢研究下！
彌勒(神之子)
己亥年八月初九日
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