2020年9月25日 星期五

詳解《但以理書》(彌勒)三聖人會合七年審判,與新約聖經的關連,人子的英文名

上文講到 神安排我隱身傳道三年零八個月,已近屆滿,再補充些《聖經》關於三聖人與審判的破解:

 《但以理書》第八與九章 節號相連與密碼關連

8.15見了這異象,願意明白其中的意思。忽有一位形狀像人的站在面前。
8.16又聽見烏萊河兩岸中有人聲呼叫說:「加百列啊,要使此人明白這異象。」
8.17他便來到所站的地方。他一來,就驚慌俯伏在地;他對說:「人子啊,你要明白,因為這是關乎末後的異象。」
8.18他與我說話的時候,我面伏在地沉睡;他就摸我,扶我站起來,
8.19說:「我要指示你惱怒臨完必有的事,因為這是關乎末後的定期

9.20我說話,禱告,承認我的罪和本國之民以色列的罪,為我神的聖山,在耶和華我神面前懇求。
9.21我正禱告的時候,先前在異象中所見的那位加百列,奉命迅速飛來,約在獻晚祭的時候,按手在我身上。
9.22他指教我說:「但以理啊,現在我出來要使你有智慧有聰明
9.23你初懇求的時候,就發出命令,我來告訴你,因你大蒙眷愛;所以你要思想明白這以下的事和異象
9.24「為你本國之民和你聖城,已經定了七十個七。要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進(或作:彰顯)永義,封住異象和預言,並膏至(者:或作所)。
9.25你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏的時候,必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候,耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。
9.26過了六十二個七,那(或作:有)受膏者必被剪除,一無所有;必有的民毀滅這聖所,至終必如洪水沖沒。必有爭戰,一直到底,荒涼的事已經定了。
9.27一七之內,他必與許多人堅定盟約;一七之半,他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的(或作:使地荒涼的)如飛而來,並且有忿怒傾在那行毀壞的身上(或作:傾在那荒涼之地),直到所定的結局。」

解說:這兩章的重點密碼是「加百列」與「異象」,8.17天使稱但以理為人子,以前已破解減去以字是「但理」,諧音丹尼(Danny)是我的英文名,關乎「末後的異象」與8.19關乎「末後的定期」,是有關審判的時間。9.20-23有耶和華與聖山,天使「加百列」與「異象」,人子出來一定與別不同。9.24「膏至」就是與人子會合的聖人,《啟示錄》天使,「七十個七」,「個」字不取,七十七如乩文縮略為「七七」,《格庵遺錄》補充為「雙七向面,曰義真人」,係九宮飛星的七赤,赤赤上(向)面,面紅紅是女性化妝,「義」其一「異」,是異性即女性,異姓與其他聖人不同姓,「二」真人是第二個聖人。9.25「受膏」就是中國預言的北極紫微大帝(紫微星),「七個七」同樣個字不取,是上節破解的「七七」,即聖天使,「六十二個七」是人子,下節另有記載,這節代表第三聖會合,兩男一女得個「」字,上帝 話佢好嬲,神 的忿怒,好鬼玩嘢。9.26「六十二個七」係加數,62+7係虛歲六十九,「受膏者必被剪除」就是人子(羔羊)歸天《格庵遺錄》記載「六十一歲三五運」,61+3+5都係六十九歲;另一「七十二才海印金尺」,「才」係日語漢字「歲」,亦係棺材,「金尺」係兩樣陪葬品,「掟口錢」與「量天尺」,死人燈籠報大數加三歲,所以亦係六十九。跟住王與民毀滅這城,就是人子與眾軍的審判,「聖所」係關連密碼,「洪水」係紅海的水,「爭戰」就是眾軍與叛神者一戰,關連《出埃及記》第十五章,這預言開始為8.15,章節號碼15亦是關連,這節講到人子其一工作,收拾那些無神者。9.27「一七之內」與「一七之半」,就是七年的審判,一半是三年半,《啟示錄》的兩見證人傳道四十二個月,亦是上一節的時間,中間的「他必與許多人堅定盟約」,就如遠古與王者立約,帶領子民追隨 神,全人類重歸神的懷抱;「他必使祭祀與供獻止息」,就是另一半工作,「祭祀與供獻」就是聖經的宗教與虛構神靈的,如太陽教與婆羅門(印度教),佛教與道教亦會除名,以後再無宗教,只有 神的信仰所定的結局

秘密不止咁少,「加百列」還有一個記載在《路加福音》第一章,就是有關約翰的出身,他的父母老年無子,有如亞伯拉罕,神 就賜他們一個兒子,亦係一個聖者,約翰這名字亦是 神所賜,他母親懷孕,天使加百列還帶馬利亞(耶穌的母親)去見她,他倆家人早已認識,約翰比耶穌更早出來傳道,《馬太福音》第三章記載耶穌收到消息約翰關進監獄,而在監獄內他被斬首,記載於《馬可》與《路加》,死後復活再協助耶穌傳道,因為 上帝安排了他寫《啟示錄》,耶穌年代其實有兩個神僕;另外【四福音書】全部經 上帝審批,《馬太福音》係神改編的人子預言,但無聖天使這名稱,《馬可福音》8.38加入人子與聖天使預言,《路加福音》9.26有近似的人子與聖天使記載,同樣是八、九兩章配合上文《但以理書》的人子預言的章號,上帝 亦預計人類總是雞蛋裡挑骨頭,可能質疑《路加》炒襲《馬可》,所以第一章加入天使加百列關連《但以理書》,《馬可》並無此記載,到《約翰福音》就加入彌賽亞與保惠師的預言,《啟示錄》10.14同樣有聖天使與人子,但內容不同。上帝 這招是防止偽冒,《馬太》記載耶穌稱彼得是魔鬼,因為《使徒行傳》是彼得自吹自擂所作,而新約排列,最後兩部稱為《彼得前後書》,所以由頭《使》至尾的所謂福音書都不能用,點解上文要審判宗教,這亦是其一理由,他們根本唔識睇《聖經》,因為係用中文的,就連五行八卦、九宮飛星都有,外族點會識睇。信眾自己對照《聖經》,所有聖經宗教都不懂睇《聖經》,就是假先知,及早回頭。

上文已補充天使加百列稱但以理為人子,這關於聖經書名的破解,以前網誌有發表,只欠完整如下:

西結》《

創世記
出埃及記↓



約書亞記↑

解說: 《以西結書》與《但以理書》兩本與人子有關的,天機篩選法同字不取,淨番兩個字,「西結」即西方的終結,上帝 派人子來審判。「但理」係諧音丹尼(Danny),就是我的英文名。另外以前講【摩西五經】,其實應該係六部,創世記有人子的介紹與一些預言,重點由第二部開始係事件,《出埃及記》與《約書亞記》括起中間的,藏頭詩方式睇,未數命是未來數個聖人的命運,利民申係「利民生」,建立新秩序照顧好老百姓。申命記時間應只餘下紫微大帝一個聖人,他屬猴(申),《約書亞記》亦是他專用的天書。

彌勒(上帝之子)
庚子年八月初八

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