先講解亨利二世的信，還有很多數字謎語，如下：
諾齊擔瑪士給亨利二世的信但是，從創世到諾亞誕生的時間算是1506，從諾亞誕生到方舟完成和洪水逼近的時間是600年（基於太陽月份或各種混合氣候），但我支持基於太陽運動的聖經記載。六年後，諾亞（Noah）登上了方舟，並從洪水中救出。襲擊地球的洪水持續了一年零兩個月，從洪水結束到亞伯拉罕的誕生已經過去了295年。從亞伯拉罕出生到以撒出生已經有100年了。從以撒到雅各已經60年了。自他進入埃及以來已有130年了。雅各布進入埃及已有430年的歷史。從所羅門統治埃及的第四年，到從埃及逃脫到所羅門建造聖殿已有480或80年的時間。根據宗教史學家的計算，從建造聖殿到耶穌基督已有490年的歷史。以這種方式計算聖經的總時間約為4173年零8個月，
解說：上面亨利二世的信中，記載聖經的時間4173年8個月，古古怪怪，其實隱藏了謎語，「太陽運動的聖經記載」，就係提示要配合《聖經》，主要係加減數，由洪水後開始至使學家的計算：295+100+60＋130＋430=1015，又480或80年時間差咁遠？就係要計多400年，480+80+400=960，兩組數字1015＋960=1975，正是早前網上發現五篇序言，第一段寫1975-99年的時間，4173年8個月減1975，係2198年8個月，若再加四年，2202年8個月，就係配合第一封信所講的末日時間，是2203年，並非公元，現代起計大約還有2200年。有些不是阿拉伯數目字，挪亞六年進方舟，一年兩個月洪水，就係審判期七年兩個月。「從所羅門統治埃及的第四年」，上篇講所羅門王(人子)結婚，美國滅亡在2022年，2022＋4=2026年，審批於2025下半年完結，2026年「聖殿」就是新世界誕生，490-480=10年，神之子出來只十個年頭便歸天，由2021-2030年。根據《以西結書》記載審判開始於2018年7月17日，珍妮•迪克遜的時鐘7時17分，這裡是七年兩個月，到期日是2025年9月17日，這日正是我的新曆生日。出現的角色還要配合《聖經》解密，如下：
《創世記》
37.8他的哥哥們回答說：「難道你真要作我們的王嗎？難道你真要管轄我們嗎？」他們就因為他的夢和他的話越發恨他。
37.9後來他又做了一夢，也告訴他的哥哥們說：「看哪，我又做了一夢，夢見太陽、月亮，與十一個星向我下拜。」
37.10約瑟將這夢告訴他父親和他哥哥們，他父親就責備他說：「你做的這是甚麼夢！難道我和你母親、你弟兄果然要來俯伏在地，向你下拜嗎？」
《馬太福音》
28.16十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。
28.17他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。
28.18耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。
28.19所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或譯：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。
28.20凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
解說：首先信中太陽、雅各與耶穌，《創》37.8－10 約瑟是雅各的兒子，他被兄弟賣到埃及，夢境預言他作王，其實是「人子作王」的預言，信中的「太陽月份」，十一個星是十一個月，有十一個月要來(未到)，可能人子出現的時間在正月，信中雅各記載有60年，今年牛年我虛歲六十，但未到生日，五十九與六十都講得通，希望唔好估錯倒轉咗，十一月就等到頸都長了；珍妮•迪克遜的第四個夢幻之象：『約瑟玩木偶戲』，就係此人配合提示，又係玩發夢；《馬太》28.16－20，密碼「十一」加「耶穌」，基督(上帝之子)得到天下權柄，父、子與聖靈三聖出來了。跟住以下就係教大家《聖經》的破字法：
《創世記》14.6在何利人的西珥山殺敗了何利人，一直殺到靠近曠野的伊勒‧巴蘭。
14.9就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰；乃是四王與五王交戰。
14.12又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正住在所多瑪。
14.14亞伯蘭聽見他姪兒【原文是弟兄】被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但，
《以西結書》
45.10「你們要用公道天平、公道伊法、公道罷特。
45.11伊法與罷特大小要一樣。罷特可盛賀梅珥十分之一，伊法也可盛賀梅珥十分之一，都以賀梅珥的大小為準。
45.12舍客勒是二十季拉；二十舍客勒，二十五舍客勒，十五舍客勒，為你們的彌那。
解說：《創世記》十四章，四王戰五王故事，意外捉走羅德一家，當時的亞伯拉罕本名亞伯蘭，預言詩已引用14.14 那些超級軍隊， 還有秘密，這裏改稱羅德為弟兄，就預言未來中國的兄弟邦受欺凌，所以聖徒出戰；14.6 地名：伊勒‧巴蘭，14.14 的追到「但」，蘭字與名字相同，只取「巴」字，亞伯蘭用頭尾字，就係他後來為兒子以撒娶老婆，叫僕人找東方亞蘭人，頭尾加中間合併係「巴但•亞蘭」， 這種方式與天機手法相同，留意頭尾與及中間，剩下地名「伊勒」，係依付彌「勒」；《以》45.10-12 在《啟示錄》破解已連到這章，45.10「公道天平」， 如你哋法律女神像拿著天秤，公道「伊法」係依法處理，所以上面「伊勒」改成「依勒」；45.12寫四次「舍客勒」，又係「勒」字，最後彌那改諧音就係「彌勒」，另外舍客勒數字：20+25+15=60，就係信中以撒到雅各的60年，彌勒的年齡，右至左兩個名稱，頭尾字合併亦是「彌勒」。「伊勒」還有以下：
《創世記》
28.18雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。
28.19他就給那地方起名叫伯特利（就是 神殿的意思）；但那地方起先名叫路斯。
32.28那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與 神與人較力，都得了勝。」
32.29雅各問他說：「請將你的名告訴我。」那人說：「何必問我的名？」於是在那裡給雅各祝福。
32.30雅各便給那地方起名叫毗努伊勒（就是 神之面的意思），意思說：「我面對面見了 神，我的性命仍得保全。」
35.6於是雅各和一切與他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。
35.7他在那裡築了一座壇，就給那地方起名叫伊勒‧伯特利（就是伯特利之 神的意思）；因為他逃避他哥哥的時候， 神在那裡向他顯現。
35.18她將近於死，靈魂要走的時候，就給她兒子起名叫便‧俄尼；他父親卻給他起名叫便雅憫。
35.24拉結所生的是約瑟、便雅憫。
35.25拉結的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。
35.26利亞的使女悉帕所生的是迦得、亞設。這是雅各在巴旦‧亞蘭所生的兒子。
解說：首先28.18-35.7「毗努伊勒」、「伯特利」又改地名，這些就係雅各與神人打摔跤故事，唔通係我打跛佢？神 最喜歡用括號加解釋，提示重點與變化，最終答案「伊勒」就係代表「神」，要追隨 神才能保命(依勒)，要重歸 神懷抱；35.18-26，是常玩改名，就係要改字，便‧俄尼這名字有一點分隔，改為便雅憫少了一點，提示兩個字一組，最後的「尼」與「彌」是同音別字，跟住族譜與約瑟，便雅憫在後，上文亞伯蘭故事：追到「但」，35.25就出現「但」，後面「拿弗他利」，改兩個字一組，「利」與「尼」係諧音，頭尾與中間，中文由右至左，合成「利拿•他弗」，諧音係「彌勒•他佛」，彌勒、他是佛；將「利」改「尼」結合第一個字，「尼拿」是上面重量單位「彌那」的同音別字，最後亦有地方名「巴旦•亞蘭」，上文合併的是「巴但•亞蘭」，提示改企人邊，另外中間兩字「弗他」次序不變，將「他」字企人邊移到「弗」字，合成「彌勒•佛也」。通常有多重啟示，變化多端，彌勒既是佛，亦是神，就係上帝之子。
這些就係《聖經》最惡搞的「破字法」，因為人名與地點係重大天機，還會用食物名、重量單位，拆到散晒，要找齊再研究，亦係唔俾人偽冒，否則成街都同名同姓了；就如耶穌降世，當時的以色列王派人去找尋，話係要保護他，其實係想殺了他，所以耶穌的成長是一片空白。中國《推背圖》預言：四夷重譯稱天子。外族要全部譯番中文，學中文，否則都唔駛睇 上帝的《聖經》、《百詩集》與學習所有學術。
彌勒(上帝之子)
庚子(丑)年十二(庚寅)月三十(除夕)
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