又要講聲唔好意思，又睇漏眼，時間出錯！
《約翰福音》
20.1七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了，
20.2就跑來見西門‧彼得和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：「有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在哪裡。」
20.9（因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活。）
解說：20.1 17/4 上帝(亞拉)回歸，「挪開」，還有下節「挪」、「哪」作提示，挪開可解作移動，移下一位置，又係中西曆互換，係移到下個月的農曆四月十七日，領咗嘢！20.2 講我的愛徒紫微，係下一日，農曆正月有紫微誕辰，四月十八日竟然又係紫微誕辰，唔怪之得他在潤二月出世，好難做正日，原來道家幫佢做咁多生日，物極必反！20.9 神 問你哋明唔明聖經，後句耶穌「死裡復活」，留意用詞，成語：死裡逃生。耶穌當年無死，只係俾人救走咗。他不是死後復活，一字之差。近代有資料記錄片，講到在一山區村落，他們供奉一位智者遺骨，他出現的時間就在耶穌年代，手腳有釘痕，可能那個真係耶穌。
上篇文章預言日期順延一個月，下個月亦係中西曆重疊，所以日子不變，《約翰》20.9(廿九)總結，人總是要睇到才信，係廣東話：『唔見棺材唔流眼淚』，共有31節正好係5月的日數。上文《出》19.9 神 在「密雲」中返嚟搵我，最後為19.11，就係連上以下：
《以西結書》30.1耶和華的話又臨到我說：
30.2「人子啊，你要發預言說，主耶和華如此說：哀哉這日！你們應當哭號。
30.3因為耶和華的日子臨近，就是密雲之日，列國受罰之期。
30.4必有刀劍臨到埃及；在埃及被殺之人仆倒的時候，古實人就有痛苦，人民必被擄掠，基址必被拆毀。
30.5古實人、弗人（或作：利比亞）、路德人、雜族的人民，並古巴人，以及同盟之地的人都要與埃及人一同倒在刀下。」
30.6耶和華如此說：扶助埃及的也必傾倒。埃及因勢力而有的驕傲必降低微；其中的人民，從色弗尼塔起（見二十九章十節）必倒在刀下。這是主耶和華說的。
30.7埃及地在荒涼的國中必成為荒涼；埃及城在荒廢的城中也變為荒廢。
30.8我在埃及中使火著起；幫助埃及的，都被滅絕。那時，他們就知道我是耶和華。
解說：首先《出》19.11，19+11=30，就係《以西結書》，密碼「密雲」之日在30.3配合上篇的第三天，上帝 的審判展開，30.4-6 神 擸架生(刀劍)，利比亞在非洲，古巴在東北美洲右下，埃及是美國，還有所有同盟，另外「色弗尼」係悉尼即澳洲，由北半球至南半球，背叛神的，全部掃晒！還有第三天記載如下：
《出埃及記》
19.15他對百姓說：「到第三天要預備好了。不可親近女人。」
19.16到了第三天早晨，在山上有雷轟、閃電，和密雲，並且角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。
19.17摩西率領百姓出營迎接 神，都站在山下。
19.18西乃全山冒煙，因為耶和華在火中降於山上。山的煙氣上騰，如燒窯一般，遍山大大的震動。
19.19角聲漸漸地高而又高，摩西就說話， 神有聲音答應他。
解說：「不可親近女人」，即係之前的自潔，還有係啲女人有問題！由其是香港嗰啲，要劃清界線；角聲應是號角，《啟》的七次吹號。
★補充一個異象，在17/4傍晚，黑龍江肇東市出現奇異的紅太陽，同時5:50在吉林市和蛟河市亦見到。這是 上帝回歸日，倒轉頭尾與中間，合併「蛟龍」即中國，吉肇(兆)，河東(獅吼)，《太白山碑記》的大獅吼如雷，係獅子山(香港)，「林」係兩木聖人 - 上帝之子。
https://youtu.be/tcHJMqJGaNc
跟住《約翰福音》廿一章預言如下：
《約翰福音》
21.1這些事以後，耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現記在下面：
21.2有西門•彼得和稱為低土馬的多馬，並加利利的迦拿人拿但業，還有西庇太的兩個兒子，又有兩個門徒，都在一處。
21.3西門•彼得對他們說：「我打魚去。」他們說：「我們也和你同去。」他們就出去，上了船；那一夜並沒有打著什麼。
21.4天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。
21.5耶穌就對他們說：「小子！你們有吃的沒有？」他們回答說：「沒有。」
21.6耶穌說：「你們把網撒在船的右邊，就必得著。」他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。
21.7耶穌所愛的那門徒對彼得說：「是主！」那時西門•彼得赤著身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裡。
解說：21.1一開始就係字謎，「提比哩亞」，提係提醒，比理亞同音別字「俾你呀」！之前《創》第二章，上帝 對我講，香港有個寶藏留低「俾你發」，上帝 出手之後，無人敢「亞支亞佐」，即刻去找寶藏。「顯現」係指神奇之事，可能要用神通先搞得掂。21.2西門•彼得和稱為低土馬的多馬，就係關於叛神者，「加利利」提示玩加數，「迦拿人拿但業」，「迦」同音加，留意重複字「拿」中間夾住「人」字，係加人數，除這個還有兩次「兩」個，總數係「五」備用。21.3-7 去打魚的故事，這裡以「耶穌」作為關連與變化，「耶穌站在岸上」，就係上山祈禱後追門徒的船，係人子出山，唔認得「耶穌」，因為是 上帝出手，上一章有一次，節號「4」配合，亦係農曆四月，21.5-6 兩次「耶穌」講嘢，「小子！你們有吃的沒有？」，拜神要用三牲酒禮，佢哋無即無神者，神 要郁人；船右邊撒網，權能者右邊是人子，他會配合，一撒網就拉不起，係「一網打盡」，節號亦會係五、六月。21.7 又多了愛徒紫微，就係 上帝三次出手後，就要北上會合紫微，「是主！」其一提示前面是 主出手，其二就係 上帝更出重手，西門•彼得就係代表背叛者，「就束上一件外衣，跳在海裡」。落海游水只有除衣服，點會著返衫，係執拾細軟，跳落海係想走路，之前耶穌追船故事，彼得在海中求救，即係廣東話：『今次跳海(樓)都唔掂呀！』還有就係海嘯。
21.8其餘的門徒離岸不遠，約有二百肘（古代以肘為尺，一肘約有今時尺半），就在小船上把那網魚拉過來。
21.9他們上了岸，就看見那裡有炭火，上面有魚，又有餅。
21.10耶穌對他們說：「把剛才打的魚拿幾條來。」
21.11西門•彼得就去（或作：上船），把網拉到岸上。那網滿了大魚，共一百五十三條；魚雖這樣多，網卻沒有破。
21.12耶穌說：「你們來吃早飯。」門徒中沒有一個敢問他：「你是誰？」因為知道是主。
21.13耶穌就來拿餅和魚給他們。
21.14耶穌從死裡復活以後，向門徒顯現，這是第三次。
解說：21.8 又係數字謎，「二」百肘，留意括號句，「一」肘約有今時尺半，即「三」百尺，有三組數，21.9「炭火」配合「上面」21.6 人子(右邊)出手事件，是與女人有關，只睇《薩母耳記下》14.7這一節，14+7=21；21.10有「一」百五十「三」條大魚，還有「半」字，中間數字「五」，正是上面21.2要加的數字，十亦可代表「+」號，153+5=158，這是清除的關連密碼數。「網卻沒有破」，即無漏網之魚。21.12 無人再問：『你是誰？』冇人再敢講否定 神的言論。21.13-14 人子會打點一切，第三次亦配合這組開始的「三」百尺，前三後三係六次。
21.15他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：「約翰（在馬太十六章十七節稱約拿）的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」
21.16耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」
21.17第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。
21.18我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」
21.19（耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀神。）說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」
解說：21.15 對上面21.5 上帝出手的一次，神之子還是小羊，「餵養」有點畏懼；21.16對21.6 右邊撒網，牧養成「羊」，「牧」即有目共睹，人需要成長，這是一個考驗，不是只依靠 上帝的庇蔭。21.17 寫兩次「第三次」，配合上面共分開六次進行，你哋已(餵養)畏懼敬仰我的「羊」(神之子)。21.18 就係 神給予人類高度的自由，但不應放任，胡作妄為，亦要明白，人總有一死，到時就會去地獄。21.19 這話指着「彼得」(背叛神的人)，你哋想點死呀！跟住再講上面數字密碼「一百五十八」的秘密。
《撒母耳記下》
2.30約押追趕押尼珥回來，聚集眾民，見大衛的僕人中缺少了十九個人和亞撒黑。
2.31但大衛的僕人殺了便雅憫人和跟隨押尼珥的人，共三百六十名。
2.32眾人將亞撒黑送到伯利恆，葬在他父親的墳墓裡。約押和跟隨他的人走了一夜，天亮的時候到了希伯崙。
《歷代志上》
21.1撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。
21.2大衛就吩咐約押和民中的首領說：「你們去數點以色列人，從別是巴直到但，回來告訴我，我好知道他們的數目。」
21.3約押說：「願耶和華使他的百姓比現在加增百倍。我主我王啊，他們不都是你的僕人嗎？我主為何吩咐行這事，為何使以色列人陷在罪裡呢？」
21.4但王的命令勝過約押。約押就出去，走遍以色列地，回到耶路撒冷，
21.5將百姓的總數奏告大衛：以色列人拿刀的有一百一十萬；猶大人拿刀的有四十七萬。
21.6惟有利未人和便雅憫人沒有數在其中，因為約押厭惡王的這命令。
21.7 神不喜悅這數點百姓的事，便降災給以色列人。
21.8大衛禱告 神說：「我行這事大有罪了！現在求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。」
解說：首先《薩母耳記下》這名稱另有意義，「撒」係殺，「(母)無耳記下」，係廣東話：無耳性，意思「教你既嘢唔記得晒！」你哋忘記了 神的教誨，該殺！這幾節在《詩篇》預言關連已講過，「約押」、「便雅憫人」等，都係關連其他的密碼，2.32「亞撒黑送到伯利恆」，神 的特殊破字法，就係以人名、地名組合，我破解很多天象、地震的啟示，都係這招，中間組合係「薩利」(殺你)，跟住入咗墳墓。「天亮的時候」就配合《約翰》21.4的耶穌出現，2.32係2+3+2=7，21.4，2+1+4=7，都係7年審判數字。跟住《歷上》「撒但」係福音書出現的關連密碼，還有上面的兩組，與《約翰》同為第21章，21.1-7一組，21.8總結，配合《約翰》21.1-7，21.8-14，因為這兩組有一條數字題，合併為「一百五十八」，答案在這裡。21.1-2 「數點」係廣東話指「老點」人類，「別是巴直到但」，巴但係巴旦•亞蘭即香港；21.3-4 就係現代這些不是神的僕人，亂搞一通，令很多人變成罪人；21.4-5，留意節號「4」(死)，「拿刀」即係反抗不追隨 神，110萬加47萬是158萬，就係《約翰》的數字，不過係「萬位」，講明「無漏網之魚」：「利未人和便雅憫人」，又係併字謎，「人」字之前，「未憫」係「良知未憫」的人，中國人流傳：「做人要對得住天地良心」，神 是眷顧這種人，但可惜現代的無神教育，導致他們亦變成罪人，他們雖無害人之心，但盲目的幫無神者傳話，支持了他們的言論與教育，魔鬼又點會話自己害人，只係做什麼都係為人好，為人類未來，全是虛假之言；還有些如香港的社團，他們燒香拜關二哥，但可惜走歪路，如能改邪歸正，神 亦會寬恕，有些信眾係宗教的「死粉」，都需要重納正軌；所以 神分六次處理，希望這些人能夠回頭是岸，所以數目會不止此數。21.7就係講到今次審判。21.8 神說：「這事大有罪了！現在除掉罪孽的人，因所行的甚是愚昧。」跟住以下：
《歷代志上》
21.9耶和華吩咐大衛的先見迦得說：
21.10「你去告訴大衛說，耶和華如此說：我有三樣災，隨你選擇一樣，我好降與你。」
21.11於是，迦得來見大衛，對他說：「耶和華如此說：『你可以隨意選擇：
21.12或三年的饑荒；或敗在你敵人面前，被敵人的刀追殺三個月；或在你國中有耶和華的刀，就是三日的瘟疫，耶和華的使者在以色列的四境施行毀滅。』現在你要想一想，我好回覆那差我來的。」
21.13大衛對迦得說：「我甚為難。我願落在耶和華的手裡，因為他有豐盛的憐憫；我不願落在人的手裡。」
21.14於是，耶和華降瘟疫與以色列人，以色列人就死了七萬。
《啟示錄》
11.12兩位先知聽見有大聲音從天上來，對他們說：「上到這裡來。」他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。
11.13正在那時候，地大震動，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其餘的都恐懼，歸榮耀給天上的 神。
11.14第二樣災禍過去，第三樣災禍快到了。
《民數記》
25.7祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈看見了，就從會中起來，手裡拿著槍，
25.8跟隨那以色列人進亭子裡去，便將以色列人和那女人由腹中刺透。這樣，在以色列人中瘟疫就止息了。
25.9那時遭瘟疫死的，有二萬四千人。
解說：《歷上》21.9-14 就係《約翰》21.15-19的延續，在21.19問彼得想點樣死？就係這篇21.9-10兩節號9+10=19，而內容就係 神派先見傳話，先見亦即先知，迦得就係有加數字謎，三樣災俾大衛揀點死，意思與彼得相同，唔駛你傷腦筋，三選一，即係提示《啟》的三分之一。20.11-14 三樣災其實係審判的事，數字三亦係《約翰》的關連密碼，三年的飢荒，七封印亦有記載，三個月戰事，三日瘟疫就古怪，如果疫病只係三日消失，根本無殺傷力，三日係關於耶穌復活，神 回歸日期的計算，大衛選擇死在 神的手上，即係第「二」樣唔啱，因為戰事係神之子與眾軍出手，「國中」係指中國，《啟》記載的哈米吉多頓之戰，與大日爭戰，至於「瘟疫」是密碼，亦有特殊意思，神 教中國人很簡潔，出現傳染病一統稱瘟疫，因為主要對症下藥，醫治身體的異常變化，神 唔需要人類睇到細菌，而它們是與人類並存，這些只係天道的調節與考驗，其次，現代香港人俗語：『搞搞震，無幫襯』，就係形容些搞事之徒，上一代亦有：『正發瘟，食錯藥咩！』神 所講的瘟疫，就係那些無神教育，推翻 神教誨的人，如瘟疫傳遍世界，最後「以色列人」死了「七萬」，這包含兩組關連密碼，開始講到要計算，就係「七萬」；《啟》11.12就係兩個先知(聖人)，升上天上，即出來後地位提升，11.13以前講過係指聖城(香港)，「地大震動」就係有大變，與地震夾住中間的「十分之一」，就係要計數，7000×10=70000，11.14 第三災亦配合上篇，還有第二災，《約翰》21.16 的第二次，留意那裡冇寫第一次，只寫小羊，而這次亦有關人子與聖天使出手，而這三章書特色是分組剛好到第14節，「十四」諧音「實死」。跟住《民數記》，第25章係關連《約翰》21章共有25節，因為最後6節未解，就係這篇的25.1-6有關，下次兩篇一齊解，25.7 「祭司」與上兩篇的「先見」、「先知」相同，都係指 神的僕人，又係玩字謎，「亞倫的孫子」，頭尾字合併係「亞子」，即係亞仔 - 神之子，兩組名字是「以利亞撒」與「非尼哈」，「非」係要「飛」走一個字，前名稱減去第一個字，三個字就玩頭尾與中間，中間合併係「亞尼」，《約翰》都有稱為「尼肋(拉)」，點解寫兩次神之子，就係代表兩先知，跟住第一個名係「利撒」，諧音係「你殺」，就係人子與聖天使出手，後面「非哈」，笑哈哈，唔好笑，即係並不是講笑！25.8重點在中間，「以色列人」在前文亦出現，「亭子」是另一些記載關連，拆開是「子」，係配合破解上節神之子的提示，「女人」亦係《出》19.15提及「不可親近」，用槍「刺透」，即係廣東話：「插死佢」，「會中」、「腹中」係提示約在中間時間，《約翰》21.17的三次又三次，21.15-17的三節，由小羊至成羊，中間的第二次係指兩個聖人，瘟疫止息了，係搞掂晒這些「發瘟」，不聽 神教誨的女人，大約二萬四千人，因為 神話零頭唔寫，之前講 神出手係廿五萬五千一百，這數字就約是《啟》11.13的十分之一。
彌勒 (上帝之子)
壬寅年三月廿六日
