2022年4月13日 星期三

【四福音書】記載上帝回歸在2022年復活節,神之子現世與重大事件 (上)

 上文估計生日的日期出山,原來福音書有記載:

《馬可福音》
16.1過了安息日,抹大馬利的母親馬利並撒米,買了香要去耶穌的身體。
16.5他們進了墳墓,看見一個少年人坐在右邊,穿著白袍,就甚驚恐。
16.6那少年人對他們說:「不要驚恐!你們尋找那釘字架的人耶穌,他已經復活了,不在這裡。請看安放他的地方。
16.7你們可以去告訴他的門徒和彼得,說:『他在你們以先往利利去。在那裡你們要見他,正如他從前所告訴你們的。』」
16.9在日的第日清早,耶穌復活了,就先向抹大馬利顯現(耶穌從他身上曾七個鬼)。
16.11他們聽見耶穌活了,被馬利亞看見,卻是不信
16.12這事以後,門徒中間個人往鄉下去。走路的時候,耶穌變了形像,向他們顯現。
16.13他們就去告訴其餘的門徒;其餘的門徒也是不信
16.14後來,十一個門徒坐席的時候,耶穌向他們顯現,責備他們不信心裡剛硬,因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。
《馬太福音》
10.1耶穌叫了十二個門徒來,給他們權柄,能逐污,並醫治各樣的病症
10.2這十二使徒的名:頭一個西門(又稱彼得),還有他兄弟安得烈,西庇太的兒子雅各雅各的兄弟約翰,
10.3力和巴多羅買,多馬和稅吏馬太,亞勒兒子雅各,和達太,
10.4奮銳黨的西門,還有賣耶穌的加略人猶大。

解說:故事太長篇,只節錄重點,《馬可》16.1-7 講及發現耶稣不在墳墓,「安息日」就係星期日(復活節),耶穌不在墳墓,而有個白衣「少年人」在裡面,有兩重變化,其一是指天使,另外就係少年約書亞(紫微)摩西(人子)的左右手(助手);少年要傳話給門徒和彼得」,耶穌已返鄉下「利利」,提示玩加數,兩個「利」係「二」,復活節加兩日,就係4月19日;16.9「在日的第日清早,耶穌復活了」,倒轉一七十七,又係講返今年復活節(17/4)那天,重點倒轉合併 亞拉(上帝)就先顯現,還有括號句,「七個鬼」係耶穌驅鬼醫人的故事,1+7=8,連上《路加福音》第八章,這八數係神之子、聖天使,與《以西結書》六個帶兵器的人,其一是紫微星,這福音書收藏他們的資料,分開還有多個故事,之前的少年是紫微,《馬太》24章有人子名字,《約翰福音》的保師是聖天使名字,紫微的名字在第二本《馬可福音》,【四福音書】分別收藏秘密;16.11-14 三節都講「不信」,唔相信耶穌復活,即係唔信 ,只得十一個門徒,前面提到彼得,在耶穌追船的故事,耶穌已鬧彼得是「小信的人」,他就係「叛徒」(叛神者)。16.12「門徒中間個人往鄉下去」,利利即係加數,又係講番「加天」,同係4月19日,「耶穌變了形像,向他們顯現。」唔同咗樣都認得?咁耶穌的易容術好唔掂!講到「門徒中間」,就係提示睇十二門徒的次序,《馬太》10.1-4,節號個位相同,10()亦代表 上帝,有三節記載,10.2 十二門徒,頭一個彼得,12-1=11,彼得唔係門徒;中間就係10.3,聖人多數用「」數,這節有四句,當然係第句啦!「雅各」在《馬可》16.1亦有,而在這句出現亦係第次,就係篩選法的同字不取,上節亦提「頭一個」,開始第一個字「」,亞勒餘下兩字,再取兩個字合成:兒子亞勒,原來再顯現的不是耶穌,預言基督再臨,係 上帝之子 - 彌勒!祂代表 天父,照原文合併是「亞勒兒子」,聖經聖的與聖靈之二,《馬可》16.12 門徒中間個人,梗係唔同「形象」啦!其他幾本福音書還有配合,但先講解本月初的一個異象啟示如下:
網上資料
4月1日四川多地出現的神秘巨響與2015年發生的神秘巨響十分類似,沒有任何徵兆,沒有對本地造成人員傷害。
根據市民的介紹:在山市仁壽滿井鎮、富加鎮等地聽到了兩聲巨響,感覺窗戶都在搖晃。同時,周邊相鄰地區的資中威遠等地也有網友稱,聽到了巨響。嚴重的情況,有部分市民的窗戶已經被震裂了。
https://youtu.be/EXKO41Q9gZQ

解說4月1日四川發生次巨響,上文講到紫微星四川是他所在地,又係玩地名變化,鄰近的「資中」,與(資)之中意思相同,「威遠」是威名遠播!就係父、、聖靈三聖,間的子係紫微,另外三聖為智、與勇,仁者亦是他;「山市」的眉字同音「微」即紫微《格》的島山聖人,「仁壽縣」是仁者壽辰,「滿井鎮」是滿井水(歲),即滿十八歲,這天是紫微聖人生日,燒兩下爆仗啦!「富加鎮」是富貴、家族振興了,他都要出山,名動天下!因為2004年係潤二月十二日,所謂「十年唔逢一潤」,點同佢做正日呢?上帝 亦係提醒我,未來2023年係潤二月,記得與他慶祝,而下一次在2042年,我在2030年歸天,只此一次,而他亦只有這兩次機會,因為2044年上元甲子到,重新排列,再下一次在2099年,紫微都冇第三次機會。而《路加》驅鬼故事,一個十八歲是紫微,有兩個聖徒差不多年紀,另有一個十二歲,就係他的三個守護天使中最細的。跟住再講解其他福音書。

《路加福音》
24.1日的日,黎明的時候,那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前,
24.2看見石頭已經從墳墓滾開了,
24.3他們就進去,只是不見主耶穌的身體
24.4正在疑之間,忽然有個人站在旁邊,衣服放
24.5婦女們驚怕,將臉伏地。那個人就對他們說:「為什麼在死人中找活人呢?
24.6他不在這裡,已經復活了。當記念他還在利利的時候怎樣告訴你們,
24.7說:『人子必須被交在罪人手裡,釘在字架上,第日復活。』」
24.9便從墳墓那裡回去,把這一切事告訴十一個使徒和其餘的人。
24.10那告訴使徒的就是抹大的馬利,並雅各的母親馬利亞,還有與他們在一處的婦女。
24.11他們這些話,使徒以為是胡言,就不相信。
24.12彼得起來,跑到墳墓前,低頭往裡看,見細麻布獨在一處,就回去了,心裡希奇所成的事。
24.13正當那日門徒中有個人往一個村子去;這村子名叫以馬忤斯,離耶路撒冷約有二十五里。

解說:首先24.1-7為一組,「日的日」,又改寫法,這部份係重點數字謎,而且有多重組合變化,買「香料」去拜耶穌?上篇係寫「買了香」,這才啱禮數,24.2石頭滾開,係有分隔位如這節,跟住24.8與24.14,唔駛用的。24.3 墳墓唔見咗耶穌;24.4「正在疑之間」,開始要「猜謎」,「有個人」,而上篇係一個少年人,「衣服放」唔係發光,怪怪的,何解?其一係等你哋估發光,其二係放低晒衣服,即係「剝光豬」,「」字連上節最後有「身體」,是「光(著)身體」,即露出身體,係兩日後人子現身(見光),復活節後的19/4,;24.5「婦女們驚怕,將臉伏地」,好驚呀!耷低頭唔敢睇,有露體狂呀!上帝 作故仔笑死人的。又有「個人」,「死人中找活人」,耶穌已成過去,再臨的不是他。24.6 「利利」,又係加數題,不過有變化;2.7 降臨的是「人子」,「字架」與「第日」,首先提示係復活節,由24.4-7的數目字相加,2+2+10+3=17,今年在4月十七日,就係解釋開始「」「一」寫法,倒轉「一七」係17日,再加上唔同寫法的「利利」是兩天,就係4月19日,還有將數目字相加是25日,還有利利」係27日,用「七一」復活節17/4,唔計 上帝的「」數,答案係26日,這些數字(日期)是有用。另外開始:「日的日」,字配數字變「」,數法是頭尾日共七天,由人子出現的19/4開始是到25/4。24.9-12 今次改寫成「使徒」,又組合成:亞拉(挪)亞都係 上帝,多了個。24.11 「使徒是胡言」,彼得走去墳墓睇下,得佢一個去睇,他就係唔信耶穌復活的人,「細麻布」即粗衣麻布,即粗糙,意思「粗制濫造」,「獨在一處」是讀的一部書,就係彼得所寫的《使徒行傳》,「心裡希奇所成的」,因為【聖經】是 上帝俾啟示僕人抄寫,並非自己心裡希冀而寫的,所以他是叛徒,包括宗教,因為他們亦亂寫所謂新約。24.13 「正當那日」又用番復活節(17/4)開始,改用「門徒」區分,與上四節唔同,「個人」又係加兩天即19/4,「村子」寫兩次,人去村子,「馬忤斯」至村子,即倒轉睇,這日是農曆三月十九日,「」係命黃道,「忤」分開一半係心字,這日為開日,人子現身開心呀!亦係使命開始日。一半午字配合「」,十二地支午就係馬,前面提到約拿,大魚食小魚的分餅故事,那裡提示在中午時分,又再寫多次答案,重點日期是4月19日。「馬忤」馬午相通,中間係「忄」(心),人類要對 神忠心!「二十五」里。配合比對前面計算的「頭七」(25/4),還有用處在後面。

《路加福音》
24.15耶穌對他們說:「你們走路彼此談論的是什麼事呢?」他們就站住,臉上帶著愁容。
24.16只是他們的眼睛迷糊了,不認識他。
24.17耶穌對他們說:「你們走路彼此談論的是什麼事呢?」他們就站住,臉上帶著愁容。
24.18二人中有一個名叫的回答說:「耶路撒冷作客,還不知道這幾天在那裡所嗎?」
24.19耶穌說:「什麼事呢?」他們說:「就是人耶穌的事。他是個先知,在 和眾百姓面前,說話行事都有大能
24.20祭司長和我們的官府竟把他解去定了死罪釘在字架
24.21但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他!不但如此,而且這事成就,現在已經三天了。
《馬太福音》
24.15「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地(讀這經的人須要會意)。
24.16那時,在猶太的,應當逃到山上;
24.17在房上的,不要下來拿家裡的東西;
24.18裡的,也不要回去取衣裳。
24.19當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了。
24.20你們應當祈求,叫你們逃走的時候,不遇見冬天或是安息日
24.21因為那時必有大災難,從世界的起頭直到如今,沒有這樣的災難,後來也必沒有。
24.40那時,兩個人在裡,取去一個,撇下一個。
24.41兩個女人推磨,取去一個,撇下一個。

解說:先睇《路加》分隔一節的24.15-17,又係講耶穌現身,係啲人眼花唔認得他;重點24.18有啟示,「二人中有一個人」,要留意數字與意思,「」係乜呢?係流口水(流嘢),又係猜字謎,頭尾字「革巴」音隔吧,24.2滾開亦係隔開,用番三個字係「隔開吧」,秘密不在這本書;24.19 「」其實係拿(彌)勒,他是先知,「在 和眾百姓面前,說話行事都有大能」。之前《詩篇》記載大能的勇士,是好犀利的,另外亦講恢復人子的力量,在 面前,即係要等 回來之後;24.20 上帝 喜歡倒轉講嘢,「字架」是 上帝回來審判,在()「定了死罪」,去(,落地獄),「我們的官府和祭司長」,就係之前講的柱頂和王的僕人,之後輪到宗教,先搞耶路撒冷(聖城香港)。24.21這些都係百姓所希望的,「現在已經三天了」。其一配合24.13開始的復活節,亦代表這裡結束。跟住搵隔開的【聖經】,【四福音書】這部第三,二、四相連,就係第一部《馬太》,相同的章節號,這是出名的人子預言,24.15先知但以理又係人子, 重點最後括號句,解讀【聖經要做到「會意」,唔係只睇字面,要做到「融匯貫通」,因為變化萬千。跟據上篇指示,二、一,三數,六節分兩句三組,頭尾講審判,24.20不見冬天係指已過去,即係春天,現在農曆三月是春末,安息日就係指復活節,24.21大災難要開始了。中間24.18-19,上篇提示亦在24.18,在「」唔好走,與及女人,就係24.40-41,這兩節都係兩個人揀一個,符合《路加》的情節,24.40 數字即《推背圖》44,係人子的名字,用中文與「破字法」,中文是直寫,先左右並排寫兩次「一人」,耕田要用鋤頭,加一戥一剔,就係「」,一個在「田」,右邊一人之間加入「日」字,就見到個田字,這是「」字。24.41 好多人都估到人子再婚,不過唔係咁簡單,「取」同音「娶」,但先娶後撇?結咗婚再辦離婚?這節講女人係指聖天使,她已經是人妻,但不是人子之妻,神之子出來,她就要歸隊一同傳道,形影不離,「取去」係攞咗佢返嚟先,下()佢老公,「推磨」係要慢慢搞,等天使搞掂離婚手續先娶得!跟住係上文出現的數字252627,亦提到這幾天出事,是三天

《路加福音》
24.25耶穌對他們說:「無知的人哪先知所說的一切話,你們的心信得太遲鈍了
24.26基督這樣受害,又進入他的榮耀,豈不是應當的嗎?」
24.27於是從摩西和眾先知起,凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。
《出埃及記》
24.15摩西上山,有雲彩把山遮蓋。
24.16耶和華榮耀停於西奈山;雲彩遮蓋山六天第七天從雲中召摩西
24.17耶和華榮耀在山頂上以色列人眼前,形狀如烈火
24.18摩西進入雲中上山,在山上四十晝夜。
《但以理書》
7.9我觀看,見有寶座設立,上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪,頭髮如純淨的毛。寶座乃火焰,其輪乃烈火
7.10從他面前有火,像河發出;事奉的有千千,在他面前侍立的萬萬;他坐著要行審判,案卷都展開了。

解說《路加》24.25-26 由耶穌講的為一組,亦係日期25/426/4,24.25(25/4)無知的人哪,先知就係我所傳的話,你哋太遲鈍,未能改變心意,已經出事了!24.26(26/4)基督(人子),跟住四個字組合,他的榮耀是應當的。而「榮耀」是密碼,還有記載。24.27(27/4)摩西(人子),眾先知係眾軍,亦係先知的預言書與【聖經】,「凡經上所指著自己的話」,就係一路解釋彌勒(人子)預言,包括中外的先知預言,佛經、道經等,其實係自己,「都給他們講解明白了」,我已經給你哋解釋了很多,但唔知你哋明唔明呢。上帝 又準備咗對白俾。跟住《出》24.15-18,篇章號相同,節號都見到5,6,7,「榮耀」在中間兩節,24.16 「摩西」是人子,之前破解祂出現之日在19/4,這節號16隔、摩西,就係19日,六日七日,19+6=25,19+7=26,又係25/426/4兩天;24.17 上帝 回歸現身,這編號係17/4的復活節,但未知有什麼搞作,「烈火」又係密碼;24.18 就係要去神的山取聖物,配合前文講到聖天使要跟隨,撇下佢老公,這是後話。用密碼找到《但以理書》7.9-10,這就係先知書,節號9+10=19,接住《出》24.18,「亙古常在者」就係 上帝 是無形無相的,唔駛坐凳,寶座只係比喻,其實遠古還有個老二(人子),跟住描述的是人子(羊),寶座與輪都着晒火,而這些亦係密碼。「從他面前有火,像河發出」,水火不相容,重組:從他有火發出,即係 神之子扯晒火!「事奉」係追隨宗教信眾,有「千千」係千萬,對相同字「他面前」配頭兩句,令 發火的背叛者,「侍立的」指係企喺到,對神視若無睹莫視神的存在,有「萬萬」係十億神之子到來,「案卷展開」就係開始審判人類的罪行,這裡暗示總數超過10億,這亦係《啟示錄》的小書卷,那裡的數字是二十億。這裡重點提示日期25/426/427/4是後話,連續解四本聖經都在第24章,最後係第7章,24+7=31,記載耶穌復活在《約翰福音》第二十章開始,這章有31節,跟指示解這部,共有兩章書,非常多資料。

先解釋一個重要預言:

《薩母耳記上》
30.12又給他一塊無花果餅,兩個葡萄餅。他吃了,就精神復原;因為他三日三夜沒有吃餅,沒有喝水。
30.13大衛問他說:「你是屬誰的?你是那裡的人?」他回答說:「我是埃及的少年人,是亞瑪力人的奴僕;因我三日前患病,人就把撇棄了
25.18急忙將二百皮袋酒,隻收拾好了的羊,細亞好了的穗子,一百葡萄餅二百無花果餅,都上,

說文解字
《精忠岳傳》第三九回:「張保高寵尸首在背。」
《歷代誌上》
12.14這都是迦得人中的軍長,至抵一百人,至抵一千人
12.20大衛洗革去的時候,有瑪拿西人千夫長押拿約撒拔、耶米迦勒約撒拔、以利戶、洗勒太都來投奔他。
12.21這些人幫助大衛攻擊群賊;他們都是大能的勇士,且作軍長
12.22那時天天有人來幫助大衛,以致成了大軍,如  神的軍一樣。
12.39他們在那裡三日,與大衛一同吃喝,因為他們的族弟兄給他們預備了。
12.40靠近他們的人薩迦、西布倫、弗他人將許多麵餅、無花果餅、乾葡萄、酒、油,用驢、駱駝、騾子、牛馱來,又帶了許多的牛和羊來,因為以色列人甚是歡樂。

解說《薩》30.12-13是節錄自上篇日期預言,最後一句:「撇棄了」(撇除放棄),就係有重要事件,兩組密碼「無花果餅」與「葡萄餅」,找到《薩》25.18 ,節號18+12=30」頭尾字倒轉係該亞(蓋亞),《希臘神話》的女神,亦即係  上帝,「二百」與「二百無花果餅」,頭尾括起中間,「無花果」三字提示組合,又係玩數字謎,三個個位數組合係「二五」,留意這章號25亦係提示,「細亞 」諧音「唔細呀!」數字唔嘢少!「穗子」廣東話碎紙(零頭)即零碎數,合併後面一百,就係255,100,章節號25.18,前二五,後一八諧音一百,中間一點係代表五字,早前破解 上帝講要加碼,唔止4,000人,這些就係人子出來,第一批被撇棄的人數!「都上」(烘驢), 放在火爐燒吧!還有「無花果餅」加上密碼「三日」,就係《歷代誌上》第十二,號碼亦配合30.12,而密碼在這章最後兩節,所以全章都要睇,因為好多數字謎,我還要時間破解,先睇12.14 這些軍長能以一敵百、敵千人,全部都係超能人。12.20-22,玩兩個重字作分隔提示組合,大衛(人子)拉西人千夫長(軍人),米迦勒是天使長,喻意與西方有一場戰事;大衛(王)攻擊群賊,很多大能的勇士軍長,天天有人加盟,結集成大軍,係 神的軍,就係人子的眾軍會合,準備作戰。最後一節12.40的字謎,40即死實(梗),「」,左右睇都係「以及」,要倒轉玩,三個字對番三個名字,頭尾「以」字相同,即頭尾兩個,最後的「弗他」,以前破解為:(利拿)彌勒-他佛或佛也,這裡可譯「彌勒弗他」,「薩迦」倒轉是「加殺(矣)」,上帝 大掃場(審判天災)之後,神之子最後帶領眾軍執手尾


彌勒 (上帝之子)

壬寅年三月十三日

沒有留言:

張貼留言