繼續講解 【聖經】中 上帝的預言與教誨：
《馬可福音》6.51於是到他們那裡，上了船，風就住了；他們心裡十分驚奇。
6.52這是因為他們不明白那分餅的事，心裡還是愚頑。
《馬可福音》
8.17耶穌看出來，就說：「你們為什麼因為沒有餅就議論呢？你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？
8.18你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？也不記得嗎？
《詩篇》
14.1（大衛的詩，交與伶長。）愚頑人心裡說：沒有 神。他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。
14.2耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求 神的沒有。
14.3他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。
14.4作孽的都沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓，如同吃飯一樣，並不求告耶和華。
14.5他們在那裡大大的害怕，因為 神在義人的族類中。
14.6你們叫困苦人的謀算變為羞辱；然而耶和華是他的避難所。
14.7但願以色列的救恩從錫安而出。耶和華救回他被擄的子民那時，雅各要快樂，以色列要歡喜。
解說：首先《馬可》6.51-52 係節錄耶穌在海上面行，去追門徒的船，密碼「愚頑」的出處，《馬可》8.17-18 有相同密碼，而這密碼主要出現在《詩篇》，第14、39、49、53、74、92與94篇，《箴言》第1、17與30章。重點先睇《詩篇》共有「七」篇是審判有關，留意 上帝喜歡用「三」數配合人子預言，而特別安排「四」字給背叛者用，中國人以「三」為生，「四」諧音「死」，所以咁多篇係有分組的，《馬可》章號6+8=14，就係開始的第一篇；而《馬可》的篇章號，6+52+8+18=84，重點留意是前後的74與94篇，94-74=20，是留意節號20，第49篇只有20節，1-4是關於聖經謎語介紹，其他內容大家都要細閱；先講上面《詩篇》14.1-4，「愚頑人心裡說：沒有 神。」就係講那些無神論者，他們就係邪惡的人，「人在做、天在看」，還有沒有信神的人呢？他們欺凌 神的子民；14.5-6 要後面組合才解，14.7 頭尾「以色列」括起中間，神 將會救出祂的子民，還有兩組提示密碼，「救恩」與「雅各」在後面會用到。跟住故事到第74與94篇如下：
《詩篇》
74.20求你顧念所立的約，因為地上黑暗之處都滿了強暴的居所。
74.21不要叫受欺壓的人蒙羞回去；要叫困苦窮乏的人讚美你的名。
74.22 神啊，求你起來為自己伸訴！要記念愚頑人怎樣終日辱罵你。
74.23不要忘記你敵人的聲音；那起來敵你之人的喧嘩時常上升。
94.7他們說：耶和華必不看見；雅各的 神必不思念。
94.8你們民間的畜類人當思想；你們愚頑人到幾時才有智慧呢？
94.9造耳朵的，難道自己不聽見嗎？造眼睛的，難道自己不看見嗎？
94.20那藉著律例架弄殘害、在位上行奸惡的，豈能與你相交嗎？
94.21他們大家聚集攻擊義人，將無辜的人定為死罪。
94.22但耶和華向來作了我的高臺；我的 神作了我投靠的磐石。
94.23他叫他們的罪孽歸到他們身上。他們正在行惡之中，他要剪除他們；耶和華─我們的 神要把他們剪除。
解說：首先第七十四篇只有23節，之前的提示節號20，74.20-23共有「四」節，接上篇的故事，神 的子民受到欺凌，那些「愚頑人」更褻瀆神靈，現代的人一味話人「迷信」、「唔科學」，越搞越大；「求 神為自己申訴」，上帝 最喜歡用第三身來講嘢，神 係會處理這些人。跟住94.7-9，就係密碼關連句，「雅各」、「愚頑人」，還有「民間的畜類人當思想」，就係指老百姓學壞師，人云亦云，盲從附和，變晒魔鬼的從犯，要好好思考改過，之前講打碎柱頂，王的僕人入墳墓，連門檻都唔會放過，大清場。94.9就係與《馬可》8.18相近的關連密碼句，所以我係加上這數字，就係鬧人類只係用耳聽人講就信，有冇用眼睇清楚呀！魔鬼把戲，就係以訛傳訛，以假亂真，唔係多人講就可以變成事實，神 鬧這些都係「畜牲」。跟住又係最後四節，94.20-23，上帝 傳人類的稱為「典章、律法」，這裡寫「律例」，唔同用詞，就係指人類的法律，並非跟隨 神的教誨，「在位上」就係那些柱頂，為達目的，官商勾結等，亂咁立法定人罪，神 要找他們算賬，「剪除他們」、「把他們剪除」，意思好清楚，夾住中間就係「我們的 神」，上帝 會親自處理他們。跟住最後幾篇：
《詩篇》
92.1（安息日的詩歌。）稱謝耶和華！歌頌你至高者的名！
92.2用十弦的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音，早晨傳揚你的慈愛；每夜傳揚你的信實。這本為美事。
92.3 併於上節
92.4因你耶和華藉著你的作為叫我高興，我要因你手的工作歡呼。
92.5耶和華啊，你的工作何其大！你的心思極其深！
92.6畜類人不曉得；愚頑人也不明白。
《詩篇》
39.12耶和華啊，求你聽我的禱告，留心聽我的呼求！我流淚，求你不要靜默無聲！因為我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。
39.13求你寬容我，使我在去而不返之先可以力量復原。
14.5他們在那裡大大的害怕，因為 神在義人的族類中。
14.6你們叫困苦人的謀算變為羞辱；然而耶和華是他的避難所。
53.5他們在無可懼怕之處就大大害怕，因為 神把那安營攻擊你之人的骨頭散開了。你使他們蒙羞，因為 神棄絕了他們。
53.6但願以色列的救恩從錫安而出。神 救回他被擄的子民那時，雅各要快樂，以色列要歡喜。
《出埃及記》
14.13摩西對百姓說：「不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。
14.14耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。」
解說：首先睇編號不同的92.1-3，就發現2、3節合併，就係提示兩節合併，篇號92，2在尾是最後兩節，跟住睇39.12-13，我的禱告、呼求！我流淚，上帝 都係唔出聲，真係好慘呀！我是「客旅，是寄居的」，就係講我─神之子，只係人間的過客；「像我列祖一般」，就係上面94.22 的磐石，他是我的祖父！換言之，他都係 神降世，先建立這個家族，而先父亦在聖經有名字，他是派來教育我的。「在去而不返之先」，搞掂人間秩序，就返回天國，唔會再下凡，「之先」其一是走之前，即出來辦事，其二最前的兩個字，組合後面的擺在前面，即倒轉寫：「使我可以力量復原，在去而不返之先」，就係 上帝會將神能俾返我！最開心聽到這句說話，好似福音書的耶穌追船，大顯神通！咁就好玩啦！上帝 好鍾意玩嘢㗎！這裡開始寫到我幾慘呀，喊咁口，無人理我，講出我的心情，最後醒句好嘢，就係廣東人俗語：『一擔砂糖一擔屎』！53.5-6，還有最初冇解到的14.5-6，這兩篇內容非常接近，就係要上下合併2變3，節號5,6,5三節一組，神 的句子組合，「因為 神在義人的族類中」，義人叫困苦人，「然而耶和華是他的避難所」。「在無可懼怕之處」，「因為 神把那安營攻擊你之人的骨頭散開了」。簡單而言，上帝 會照顧他的子民，是最安全的避難所，神 派人子與眾軍幫手，對付那些以武力欺壓人的，將那些背叛者「煎皮拆骨」！講背叛者，「你們的謀算變為羞辱」，「他們就大大害怕」，頭接尾，最後一句，「因為 神棄絕了他們。」他們有排驚，上帝 將他們棄(氣)絕！全部要氣絕身亡呀！跟住53.6其實與14.7相同，之前提個重點密碼「救恩」，在【摩西五經】只出現兩次，「雅各」配合提示第一本《創世記》第49章，全章講密碼詞，就如《格庵遺錄》第一篇的南師古秘訣，重點第二本《出埃及記》，一開始提示「2」字好有用，14.13-14，又係用兩節，留意編號，39+14=53，就係頭尾與中間，另外最初開始《詩篇》第14編，又係「首尾呼應」，要睇埋這篇才結束，上帝 今次整頓，那些無神者唔會再出現了！「你們只管靜默，不要作聲。」這是非常重要的，唔好出聲，更加唔可以出手(只管站住)，唔好似什麼聖戰組織，出來搞事，這樣只係輕視 上帝；而宗教的信眾，你哋睇清楚新舊約聖經的預言破解，宗教亦只係偽冒神僕，睇返上面92.4-6，節號總和15，跟這篇的號碼，上帝 高深莫測！「畜類人不曉得；愚頑人也不明白。」他們所教的傳道、拜神儀式都係錯的，所以叫你哋唔好講嘢，要從新開始學習，因為你哋學壞師，否則就如這節的編號，14.14即係「實死、實死」，上帝 絕不容許偽冒的言論流傳！切記，慎之！
74.20求你顧念所立的約，因為地上黑暗之處都滿了強暴的居所。
74.21不要叫受欺壓的人蒙羞回去；要叫困苦窮乏的人讚美你的名。
74.22 神啊，求你起來為自己伸訴！要記念愚頑人怎樣終日辱罵你。
74.23不要忘記你敵人的聲音；那起來敵你之人的喧嘩時常上升。
94.7他們說：耶和華必不看見；雅各的 神必不思念。
94.8你們民間的畜類人當思想；你們愚頑人到幾時才有智慧呢？
94.9造耳朵的，難道自己不聽見嗎？造眼睛的，難道自己不看見嗎？
94.20那藉著律例架弄殘害、在位上行奸惡的，豈能與你相交嗎？
94.21他們大家聚集攻擊義人，將無辜的人定為死罪。
94.22但耶和華向來作了我的高臺；我的 神作了我投靠的磐石。
94.23他叫他們的罪孽歸到他們身上。他們正在行惡之中，他要剪除他們；耶和華─我們的 神要把他們剪除。
解說：首先第七十四篇只有23節，之前的提示節號20，74.20-23共有「四」節，接上篇的故事，神 的子民受到欺凌，那些「愚頑人」更褻瀆神靈，現代的人一味話人「迷信」、「唔科學」，越搞越大；「求 神為自己申訴」，上帝 最喜歡用第三身來講嘢，神 係會處理這些人。跟住94.7-9，就係密碼關連句，「雅各」、「愚頑人」，還有「民間的畜類人當思想」，就係指老百姓學壞師，人云亦云，盲從附和，變晒魔鬼的從犯，要好好思考改過，之前講打碎柱頂，王的僕人入墳墓，連門檻都唔會放過，大清場。94.9就係與《馬可》8.18相近的關連密碼句，所以我係加上這數字，就係鬧人類只係用耳聽人講就信，有冇用眼睇清楚呀！魔鬼把戲，就係以訛傳訛，以假亂真，唔係多人講就可以變成事實，神 鬧這些都係「畜牲」。跟住又係最後四節，94.20-23，上帝 傳人類的稱為「典章、律法」，這裡寫「律例」，唔同用詞，就係指人類的法律，並非跟隨 神的教誨，「在位上」就係那些柱頂，為達目的，官商勾結等，亂咁立法定人罪，神 要找他們算賬，「剪除他們」、「把他們剪除」，意思好清楚，夾住中間就係「我們的 神」，上帝 會親自處理他們。跟住最後幾篇：
《詩篇》
92.1（安息日的詩歌。）稱謝耶和華！歌頌你至高者的名！
92.2用十弦的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音，早晨傳揚你的慈愛；每夜傳揚你的信實。這本為美事。
92.3 併於上節
92.4因你耶和華藉著你的作為叫我高興，我要因你手的工作歡呼。
92.5耶和華啊，你的工作何其大！你的心思極其深！
92.6畜類人不曉得；愚頑人也不明白。
《詩篇》
39.12耶和華啊，求你聽我的禱告，留心聽我的呼求！我流淚，求你不要靜默無聲！因為我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。
39.13求你寬容我，使我在去而不返之先可以力量復原。
14.5他們在那裡大大的害怕，因為 神在義人的族類中。
14.6你們叫困苦人的謀算變為羞辱；然而耶和華是他的避難所。
53.5他們在無可懼怕之處就大大害怕，因為 神把那安營攻擊你之人的骨頭散開了。你使他們蒙羞，因為 神棄絕了他們。
53.6但願以色列的救恩從錫安而出。神 救回他被擄的子民那時，雅各要快樂，以色列要歡喜。
《出埃及記》
14.13摩西對百姓說：「不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。
14.14耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。」
解說：首先睇編號不同的92.1-3，就發現2、3節合併，就係提示兩節合併，篇號92，2在尾是最後兩節，跟住睇39.12-13，我的禱告、呼求！我流淚，上帝 都係唔出聲，真係好慘呀！我是「客旅，是寄居的」，就係講我─神之子，只係人間的過客；「像我列祖一般」，就係上面94.22 的磐石，他是我的祖父！換言之，他都係 神降世，先建立這個家族，而先父亦在聖經有名字，他是派來教育我的。「在去而不返之先」，搞掂人間秩序，就返回天國，唔會再下凡，「之先」其一是走之前，即出來辦事，其二最前的兩個字，組合後面的擺在前面，即倒轉寫：「使我可以力量復原，在去而不返之先」，就係 上帝會將神能俾返我！最開心聽到這句說話，好似福音書的耶穌追船，大顯神通！咁就好玩啦！上帝 好鍾意玩嘢㗎！這裡開始寫到我幾慘呀，喊咁口，無人理我，講出我的心情，最後醒句好嘢，就係廣東人俗語：『一擔砂糖一擔屎』！53.5-6，還有最初冇解到的14.5-6，這兩篇內容非常接近，就係要上下合併2變3，節號5,6,5三節一組，神 的句子組合，「因為 神在義人的族類中」，義人叫困苦人，「然而耶和華是他的避難所」。「在無可懼怕之處」，「因為 神把那安營攻擊你之人的骨頭散開了」。簡單而言，上帝 會照顧他的子民，是最安全的避難所，神 派人子與眾軍幫手，對付那些以武力欺壓人的，將那些背叛者「煎皮拆骨」！講背叛者，「你們的謀算變為羞辱」，「他們就大大害怕」，頭接尾，最後一句，「因為 神棄絕了他們。」他們有排驚，上帝 將他們棄(氣)絕！全部要氣絕身亡呀！跟住53.6其實與14.7相同，之前提個重點密碼「救恩」，在【摩西五經】只出現兩次，「雅各」配合提示第一本《創世記》第49章，全章講密碼詞，就如《格庵遺錄》第一篇的南師古秘訣，重點第二本《出埃及記》，一開始提示「2」字好有用，14.13-14，又係用兩節，留意編號，39+14=53，就係頭尾與中間，另外最初開始《詩篇》第14編，又係「首尾呼應」，要睇埋這篇才結束，上帝 今次整頓，那些無神者唔會再出現了！「你們只管靜默，不要作聲。」這是非常重要的，唔好出聲，更加唔可以出手(只管站住)，唔好似什麼聖戰組織，出來搞事，這樣只係輕視 上帝；而宗教的信眾，你哋睇清楚新舊約聖經的預言破解，宗教亦只係偽冒神僕，睇返上面92.4-6，節號總和15，跟這篇的號碼，上帝 高深莫測！「畜類人不曉得；愚頑人也不明白。」他們所教的傳道、拜神儀式都係錯的，所以叫你哋唔好講嘢，要從新開始學習，因為你哋學壞師，否則就如這節的編號，14.14即係「實死、實死」，上帝 絕不容許偽冒的言論流傳！切記，慎之！
跟住係神之子現身時間的預言：
《馬太福音》
12.38當時，有幾個文士和法利賽人對耶穌說：「夫子，我們願意你顯個神蹟給我們看。」
12.39耶穌回答說：「一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。
12.40約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。
12.41當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪，在這裡有一人比約拿更大！
12.42當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪，因為他從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪！在這裡有一人比所羅門更大。」
《詩篇》
104.1我的心哪，你要稱頌耶和華！耶和華我的神啊，你為至大！你以尊榮威嚴為衣服，
104.2披上亮光，如披外袍，鋪張穹蒼，如鋪幔子，
104.3在水中立樓閣的棟梁，用雲彩為車輦，藉著風的翅膀而行，
104.4以風為使者，以火焰為僕役，
104.5將地立在根基上，使地永不動搖。
104.6你用深水遮蓋地面，猶如衣裳；諸水高過山嶺。
104.7你的斥責一發，水便奔逃；你的雷聲一發，水便奔流。
解說：首先《馬太》12.38-42 就係講人子三聖會合審判，大個約拿是西門•巴約拿，即紫微，南方女王就係聖天使，但還有謎未解，就係「三日三夜」點計呢？而三日三夜後是第四天，12.38 就講「神蹟」，12.39耶穌亦答了三次，有兩個變化是「三」或「四」，而重點在12.40，組合可以係，三月四日與4月4日，而本月正好中西曆重疊，兩次「三日三夜」的中間，「在大魚肚腹中，人子也要這樣」，廣東人有流傳講：『大魚食小魚』，「小魚」在全部【聖經】只寫了兩次，在《馬太》與《馬可》的分食七個餅，幾條「小魚」，那篇破解就係4/4兒童節加7天，是11/4，這篇寫魚腹「中」，4/4至11/4的中間有六日，正好符合前三日後三日的寫法，兩段句子亦係六個字，再多一個提示，「中」字在前句，7/4就係前三日，7/4亦係農曆三月七日，分餅的「七天」與七日意思相同，還有十二個字，代表黃道黑道十二神，「中」字在前第六，即第六神的司命，亦係三月初七(7/4)；「中」亦代表中午，後見人子，最後有「頭」，十二個中(鐘)頭之後，未時係吉時。另外上篇《阿摩司書》9.6的破解，講過特殊密碼「樓閣」，在《詩篇》第104篇，104.1 上下合併，我的神子啊！104.2 的「穹蒼」亦與「樓閣」在同一篇，「亮光」是月亮的光，倒轉合併「張月」鹿(4/4)，子是神之子，104.3 立樓閣的棟梁，「確立」，我就係國棟，「車輦、風」，農曆三月七日是司命黃道，記載有「風輦星」，唔係玩風車，「翅膀而行」，可以起行了！104.4「以風為使者，以火焰為僕役」，會合兩聖人、聖徒等，還有是風火家人卦，就係《格》出現的七支卦，講會合共六個人去神的山，105.5 要樹立根基，建立新世代。104.6 「衣裳」對104.1「衣服」六節為一組，分隔前後係兩次三年半的審判，《但》9.27的「一七之內」、「一七之半」，「水遮蓋地面」是水地比卦，此卦講好多君主追隨，就係人子的世代千年。「諸水高過山嶺」，係水山蹇卦，內容講君主先喜後悲，未來中國重整，中台最後一戰。104.7 上帝發火，上篇「十九」一發、「老母」又一發，「發脾四」爆粗，認真非同小可，「雷聲一發」，古代流傳天譴係「天打雷劈」！編號10係「十」(上帝)，4.7都似係星期四(4月7日)。104.7亦即係「一定死實」！
我心心不息，係都要睇下 上帝有冇寫低回歸日期。今次就特別，以前破解日期一路加長，數極都未完，上篇都由兒童節加7天，但這兩篇的日期三月初七(7/4)係走返轉頭，有「景轟」！ 民曆記載：司命、開日，即使命開始日。所以通知大家睇下！
彌勒 (上帝之子)
12.38當時，有幾個文士和法利賽人對耶穌說：「夫子，我們願意你顯個神蹟給我們看。」
12.39耶穌回答說：「一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。
12.40約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。
12.41當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪，在這裡有一人比約拿更大！
12.42當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪，因為他從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪！在這裡有一人比所羅門更大。」
《詩篇》
104.1我的心哪，你要稱頌耶和華！耶和華我的神啊，你為至大！你以尊榮威嚴為衣服，
104.2披上亮光，如披外袍，鋪張穹蒼，如鋪幔子，
104.3在水中立樓閣的棟梁，用雲彩為車輦，藉著風的翅膀而行，
104.4以風為使者，以火焰為僕役，
104.5將地立在根基上，使地永不動搖。
104.6你用深水遮蓋地面，猶如衣裳；諸水高過山嶺。
104.7你的斥責一發，水便奔逃；你的雷聲一發，水便奔流。
解說：首先《馬太》12.38-42 就係講人子三聖會合審判，大個約拿是西門•巴約拿，即紫微，南方女王就係聖天使，但還有謎未解，就係「三日三夜」點計呢？而三日三夜後是第四天，12.38 就講「神蹟」，12.39耶穌亦答了三次，有兩個變化是「三」或「四」，而重點在12.40，組合可以係，三月四日與4月4日，而本月正好中西曆重疊，兩次「三日三夜」的中間，「在大魚肚腹中，人子也要這樣」，廣東人有流傳講：『大魚食小魚』，「小魚」在全部【聖經】只寫了兩次，在《馬太》與《馬可》的分食七個餅，幾條「小魚」，那篇破解就係4/4兒童節加7天，是11/4，這篇寫魚腹「中」，4/4至11/4的中間有六日，正好符合前三日後三日的寫法，兩段句子亦係六個字，再多一個提示，「中」字在前句，7/4就係前三日，7/4亦係農曆三月七日，分餅的「七天」與七日意思相同，還有十二個字，代表黃道黑道十二神，「中」字在前第六，即第六神的司命，亦係三月初七(7/4)；「中」亦代表中午，後見人子，最後有「頭」，十二個中(鐘)頭之後，未時係吉時。另外上篇《阿摩司書》9.6的破解，講過特殊密碼「樓閣」，在《詩篇》第104篇，104.1 上下合併，我的神子啊！104.2 的「穹蒼」亦與「樓閣」在同一篇，「亮光」是月亮的光，倒轉合併「張月」鹿(4/4)，子是神之子，104.3 立樓閣的棟梁，「確立」，我就係國棟，「車輦、風」，農曆三月七日是司命黃道，記載有「風輦星」，唔係玩風車，「翅膀而行」，可以起行了！104.4「以風為使者，以火焰為僕役」，會合兩聖人、聖徒等，還有是風火家人卦，就係《格》出現的七支卦，講會合共六個人去神的山，105.5 要樹立根基，建立新世代。104.6 「衣裳」對104.1「衣服」六節為一組，分隔前後係兩次三年半的審判，《但》9.27的「一七之內」、「一七之半」，「水遮蓋地面」是水地比卦，此卦講好多君主追隨，就係人子的世代千年。「諸水高過山嶺」，係水山蹇卦，內容講君主先喜後悲，未來中國重整，中台最後一戰。104.7 上帝發火，上篇「十九」一發、「老母」又一發，「發脾四」爆粗，認真非同小可，「雷聲一發」，古代流傳天譴係「天打雷劈」！編號10係「十」(上帝)，4.7都似係星期四(4月7日)。104.7亦即係「一定死實」！
我心心不息，係都要睇下 上帝有冇寫低回歸日期。今次就特別，以前破解日期一路加長，數極都未完，上篇都由兒童節加7天，但這兩篇的日期三月初七(7/4)係走返轉頭，有「景轟」！ 民曆記載：司命、開日，即使命開始日。所以通知大家睇下！
彌勒 (上帝之子)
壬寅年三月初五日
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