再補充上帝之子(彌勒)出現的時間與大事破解：
《以西結書》
1.1當三十年四月初五日，以西結（原文是我）在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見 神的異象。
1.2正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日，
40.1我們被擄掠第二十五年，耶路撒冷城攻破後十四年，正在年初，月之初十日，耶和華的靈（原文是手）降在我身上，他把我帶到以色列地。
40.2在 神的異象中帶我到以色列地，安置在至高的山上；在山上的南邊有彷彿一座城建立。
40.3他帶我到那裡，見有一人，顏色（原文是形狀）如銅，手拿麻繩和量度的竿，站在門口。
40.4那人對我說：「人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上。我帶你到這裡來，特為要指示你；凡你所見的，你都要告訴以色列家。」
40.5我見殿四圍有牆。那人手拿量度的竿，長六肘，每肘是一肘零一掌。他用竿量牆，厚一竿，高一竿。
40.6他到了朝東的門，就上門的臺階，量門的這檻，寬一竿；又量門的那檻，寬一竿。
8.1第六年六月初五日，我坐在家中；猶大的眾長老坐在我面前。在那裡主耶和華的靈（原文是手）降在我身上。
8.2我觀看，見有形像彷彿火的形狀，從他腰以下的形狀有火，從他腰以上有光輝的形狀，彷彿光耀的精金。
8.3他伸出彷彿一隻手的樣式，抓住我的一綹頭髮，靈就將我舉到天地中間，在 神的異象中，帶我到耶路撒冷朝北的內院門口，在那裡有觸動主怒偶像的坐位，就是惹動忌邪的。
解說：《以》1.1重點關連密碼就如我這主題「神的異象」，共出現三篇，排列跟「神的異象」節號1-3，這節最後一句六個字，第二句河名倒轉頭尾字「魯迦」(老加)，就係提示篩選組合，第一句頭尾字「當日」，中間「四月」，倒轉「年」字亦會代表「連」上，就見「十三」，剛好六個字；跟住「被虜」與「中」即中間，跟住四個字，就係下一節《以》1.2 「去」就係中間一個字，「被虜」與前面人名六個字，玩對稱，後六個字唔睇，剩下「正是日五(午)」四個字，但係走漏眼冇話得一句，還有四個字，「去」與數目字「五」「四」「五」，佢好鐘意數字謎，這是「十四日去」， 領咗嘢。另外還有四個字提示，「去年(連)正日」，年與日中間，倒轉隔跳四個字「五月初四」，係指陽曆午月(芒種)起第四日，即係四月二十二日(9/6)，後面有補充。跟住《以》40.1 二十五年就係對應《以》1.1-2，三十年減五年，第二句「十四」就係日期，第三句四個字提示字數，第四句組字「十之日月」，十係 上帝，日是陽為男，月是陰為女，就係神之子與聖天使要會合，「耶和華的靈」五個字，後面組合「降身(生)把帶(大)(陸)地」，未完接《以》40.2，「神的異象中」，中字提示中間句子，有四個字，「帶(大)地置(至)高」，「南有彿(佛)座(助)建」，兩節意思：「人子與天使降生，就係要提升中國(大陸)的地位，坐上領導國之位，在南方有佛(神之子)的支持」！《以》40.3 有多句「四個字」，組合「帶(大)到(道)裡(理)有(由)」，就係 神的道與典章律法；物件唔用，「如手(守)站(閘)門」，就係以 神的為準，緊守崗位，寸步不讓！《以》40.4 「人子啊！」叫我玩三字經，「凡(繁)所(瑣)是(事)」,「都看聽(輕)」,「並放心」(冇事嘅)。「帶(大)道裡(理)」,「特(別)(重)要示(事)」，神 的事才是最重要；「凡(繁)所(瑣)的」,「都告家(假)」，告假即係「唔駛做」。上帝 的指示，就係你哋人類「小題大做」，搞到亂七八糟，所以揸住 神的宗旨(中指)，唔駛理那些蠢材，做那些愚蠢事，亂咁立法！《以》40.5又玩數字謎，「四圍」係四月，一肘係一肘零一掌，六肘就即六加六，後面兩個一，總和係「十四」，40.6「的門」倒轉，「就到朝」後面有「上」字，提示上節日期。《以》8.1 第一句數字總和「十七」日，即轉輪王誕辰，「我坐在」三字，「中」間一句重複，留意排列改咗，跟佢寫法排，「面大眾」即與百姓見面，「那降身(生)」就係神之子；搞到我頭都大晒，這日期是否後話？邊日出山呢？《以》8.2 就複雜了，要玩上下組合，第二、三句十個字，就係咁長篇，三次「的形狀」劃位，「彿」(佛)開始，後有四個字位提示，「他腰(要)以下」對下面頭尾字，「一髮(發)」，「我」字就返上去「火」，「天」對上「他腰(要)以上」，上字對上就係「主」，第四個字係「華(話)」，最後倒轉三個字，「精(明)(照)耀彿(佛)」，全部：「佛一發火，天主話明照佛」，即係話我一插佢哋，天主就會郁佢哋！當我鬧到爆火拍抬，鬧邊啲人都要出事！《以》8.3 組四個字，「伸(神)彿(佛)手式」，通常係伸出雙手合掌，意思兩聖人要出手，「抓綹靈(擰)將舉」，即將個頭擰甩舉高，「帶到朝內門」，就如掛在城門示眾，跟住兩句先頭尾到中間組合，「在位有像主，就忌惹」，聖人在位就如 上帝，冇人惹得起！唔係人咁品。這節頭一句神佛與尾第二句講到主，都係隔跳兩個字，同組別都係 神。四月十四日(1/6)都係有記載，好似玩刪選字，寫咁多反而唔係，我都被 上帝玩起了！今日我在街上等了一個時辰，熱到甩肺，明日再試過，如果唔係就後天十五日(2/6)，釋迦得道之日，我唔敢甩底的！
再講解什麼「繁瑣事」，就如我哋食幾十元的班腩飯，佢地就話名稱唔啱，是呃人，牛丸又係咁，話貨不對版，謀取暴利，我哋中國人有話，「一分錢一分貨」，老伯姓都識分啦！至於名稱、貨價就更離譜，外國那些設計師品牌、名牌等，那個設計師都死了！還用他的名字是否呃人？唔係那設計師的，「名不副實」，好似A貨質素與真品冇分別，以質料計，佢哋就係「謀取暴利」，班友仔根本就係廢柴，一味欺壓善良，見高就拜，見低就踩。另外有一人想結識女仔，只係向她表明愛意，又話嚇親人，犯法，中國人都知「唐伯虎點秋香」的故事，他在廟內撩秋香犯法嗎？秋香的老爺係太師，一個大官員，有冇拉唐伯虎呢？中個古代人都咁開明，所謂「苗條淑女，君子好逑」，何罪之有？ 這班垃圾就唔係人，這些應該係女人主意，一塌糊塗。好好思考下，神 的喬治亞引導石第七條，講明鏟晒佢哋！上面《以》40.4都話「唔駛做」，即係全部要廢除！章節號諧音，「死實」「點死」！班友仔搞出事了！上帝 問佢哋想點死。佢哋話字面唔啱就係呃人，神 的【聖經】寫到古靈精怪，啲字完全唔啱，咁即係點呢？廢柴扮救主，死梗！
《以西結書》
1.12他們俱各直往前行。靈往哪裡去，他們就往那裡去，行走並不轉身。
1.13至於四活物的形像，就如燒著火炭的形狀，又如火把的形狀。火在四活物中間上去下來，這火有光輝，從火中發出閃電。
1.14這活物往來奔走，好像電光一閃。
1.15我正觀看活物的時候，見活物的臉旁各有一輪在地上。
《馬太福音》
24.26若有人對你們說：『看哪，基督在曠野裡』，你們不要出去！或說：『看哪，基督在內屋中』，你們不要信！
24.27閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨也要這樣。
解說：上帖補咗《以》1.1-2 「神的異象」，1.12-13 係合併五個字，上去下來就係提示由上而下，中間有火字的三句，「靈(神)的又(右)把(手或首)在(座)」，就係 權能者右邊的神之子，後面組合中間兩個字，「發出光輝」。最後的閃電配下節，《以》1.14 「閃電」兩字倒轉，隔跳一字組合，「一像(丈)走來」，意思：人子在丈外(好近)走來，我早在附近等候召見。而這節號14，可能就係四月十四(1/6)，今天在屯門有雷電擊中大厦，共有三次，這裡寫了兩節，行雷閃電係由昨晚開始的，日子符合；還欠一次就係提示《馬太》24.27 人子出場，章節號27-24=3。《以》1.13-14 兩節號總和係27。地點：屯門和田邨和喜樓，(屯)團聚和歡喜，還有「田」字的聖人。戶主係尼泊爾人，倒轉頭尾字「爾(兒)尼(彌)勒」；還有《馬太》24.26 「曠野」即原野，田野，一片田園，後面的「屋」，和(禾)田(屋)邨都啱，明係揀地方的。《以》1.15 的節號可能係日子，四月十五日(2/6)，「時正看」,「見上一臉」，就係與 上帝會面。另一組合，「上在(座)各一見臉」，人子就座(登基)面見群神。現在只係搞唔掂個日期。跟住以下：
《以西結書》
1.3在迦勒底人之地、迦巴魯河邊，耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結；耶和華的靈（原文是手）降在他身上。
1.4我觀看，見狂風從北方颳來，隨著有一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝；從其中的火內發出好像光耀的精金；
1.5又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣：有人的形像，
1.6各有四個臉面，四個翅膀。
1.7他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。
1.8在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣：
1.9翅膀彼此相接，行走並不轉身，俱各直往前行。
1.10至於臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。
1.11各展開上邊的兩個翅膀相接，各以下邊的兩個翅膀遮體。
1.12他們俱各直往前行。靈往哪裡去，他們就往那裡去，行走並不轉身。
1.13至於四活物的形像，就如燒著火炭的形狀，又如火把的形狀。火在四活物中間上去下來，這火有光輝，從火中發出閃電。
1.14這活物往來奔走，好像電光一閃。
1.15我正觀看活物的時候，見活物的臉旁各有一輪在地上。
1.16輪的形狀和顏色（原文是作法）好像水蒼玉。四輪都是一個樣式，形狀和作法好像輪中套輪。
1.17輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。
解說：這篇已解過一部份，《以》1.1-2關於日期，而內容還隱藏數字謎，先解字謎，《以》1.3兩名稱組字，「迦(加)底之(知)」，「魯(老)迦(加)」，提示有組字與加數，這兩句正反組合、兩三個字，後面倒轉組四個字，「身降兒臨」，上帝 親臨神之子到場會合。《以》1.4第一句三個字，第四句五個字，第二句八個字，3+5=8，即係組三與五個字，「火的」「的火」重複，有個「中」字，中間做起點，「光」字兩邊揀，「圍」「輝」，再前跳一字，「雲」，「雲圍輝」即天上雲周圍現出光輝，留意在全組句子中，可能已寫咗字俾你參考，「精(徵)耀(兆)像(近似)出內(來)」，徵兆已經顯示出來，就係「天門大開」，在1.1有寫(像)「天也開了」。《以》1.5 「中」提示，前後有五個字，「出來是人樣」，就係神仙以人的模樣出來；《以》1.6係數字謎使用，亦提示有兩句四個字。《以》1.7「直(值)好犢(讀)蹄(諦或睇)」,「燦如明銅」，意思：如當值各守好崗位，向人類宣佈這大事，或者還有現場直播(如道家的玄光術)，祂們都係閃閃發光的。《以》1.8又係數字謎有關，「以下」後有四個字，下節《以》1.9兩「行」字中間，正反隔兩字位，「前各(國)走轉」，前往世界各國走一轉。《以》1.10 「臉」字亦即「面」，首尾呼應，揀第一個字，「前後左右」，四散飛出去，《格庵遺錄》亦有，「三千(金戈)鐵馬天上來，鳥(酉金)衣鳥(金)冠走東西」，三千金光閃閃的天兵神將下凡，四散去做嘢，亦係相同預言；這亦係提示組四個字。《以》1.11又係數字謎，還有「上邊」與「下邊」，又係上下節組合，包括1.12，上一節咁長只用了四個字，其他還有用，「不走(唔出去的)靈(神仙)前直(當值)」，重點「兩個翅膀」，亦提示兩個字一組，「相接」在1.9已有，對上「有人」，「有人相接」，即準備迎接神之子，之前講過地點在東京街漢花園，這裡還有神仙就位，可能要封路，跟住後一句「兩個翅膀」中間的上下節，「獅子那裡」，漢花園正門口有兩隻石獅子。《以》1.12-15的組合上文已解，「靈(上帝)的又(右)把(手或首)在(座)」(神之子),「發出光輝」,「一像(丈)走來」,「上在(座)各一見臉(面)」；1.14 「活物」冇咗四字，代表分隔了，再破解這裡的數字謎，1.3 「一朵包括」除了「一」數，亦提示分一組組，1.6「四個臉面」只有一次，係代表「農曆四月」，在1.1與1.2都提到這個月；「四個活物」共有四次，即「十六日」，最早在1.4接上1.3的「一朵」，加一即「十七日」(4/6)；「四個翅膀」有兩次，但拆開改咗寫法，提示另外在1.11分開兩次「兩個翅膀」(二二)，合併即「二十二日」(9/6)，若再加埋就係「三十日」(17/6)，9與17正係我西曆生日數字，通常會寫多次對答案，這裡的四月十七日(4/6)，十殿轉輪王(彌勒)誕辰早已有破解記載，跟住睇後面《以》1.14就係香港1/6的雷電劈屋邨事件，農曆四月十四日，連續三節有「一」字，加埋係「十七」，你用1.15或1.16作起點加餘下都相同，「都一樣」就係這意思；《以》1.16 多咗「四輪」，最後「輪中套輪」，兩次輪一套，上一節有「一輪」，17再加4加1係22，就對到前面的答案。《以》1.17 「四方」即農曆四月，組字謎四個字，「都(數)直(值)不轉」，意思：唔駛改數字，其一提醒這「四方」唔駛加，其二就係對照到兩個日期，而這節號17，正符合四月十七日(4/6)，會否就係這日出山呢？而後面還有重要事件。
《以西結書》
1.18至於輪輞，高而可畏；四個輪輞周圍滿有眼睛。1.19活物行走，輪也在旁邊行走；活物從地上升，輪也都上升。
1.20靈往哪裡去，活物就往那裡去；活物上升，輪也在活物旁邊上升，因為活物的靈在輪中。
1.21那些行走，這些也行走；那些站住，這些也站住；那些從地上升，輪也在旁邊上升，因為活物的靈在輪中。
1.22活物的頭以上有穹蒼的形像，看著像可畏的水晶，鋪張在活物的頭以上。
1.23穹蒼以下，活物的翅膀直張，彼此相對；每活物有兩個翅膀遮體。
1.24活物行走的時候，我聽見翅膀的響聲，像大水的聲音，像全能者的聲音，也像軍隊鬨嚷的聲音。活物站住的時候，便將翅膀垂下。
1.25在他們頭以上的穹蒼之上有聲音。他們站住的時候，便將翅膀垂下。
1.26在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像，彷彿藍寶石；在寶座形像以上有彷彿人的形狀。
1.27我見從他腰以上有彷彿光耀的精金，周圍都有火的形狀，又見從他腰以下有彷彿火的形狀，周圍也有光輝。
1.28下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地，又聽見一位說話的聲音。
解說：接上文日期，《以》1.18 的節號加「四」即二十二，而由十七至二十二日，係頭尾六日的時間，提醒人子現身後會有大事發生，另外上文加到22日，再加四係廿六日，而這組由1.18-23就見「上升」、「以上」和「以下」作連接，1.23，首兩句四個字加埋「四」字提示，但要合併1.19 玩上下組合，篩選重點「活物」、「行走」、「輪也」和「上升」，兩個字一組，「可畏在旁」、「圍滿從(全)地」，意思：周圍擺滿得人驚嘅嘢；《以》1.20-21係一組，第一句提組五個字，最後「輪中」，兩「輪」字中間，今次會揀兩個相連字詞如上，「在」「旁邊」「為靈(位)」，意思：在旁邊擺靈位拜祭。在1.21重複改寫法，留意前五句唔計「上升」，三句「那些」四個字，兩句「這些」五個字，這節就係組「旁邊為靈」四個字，而上節的「在」與「靈」兩字重複，加多一句比對，意思相同。《以》1.22-23 中間一句提示八個字，「有蒼形(蠅)」，「看像鋪在頭」，意思：好多烏蠅圍住。1.23改字詞「翅膀」亦在下面使用，中間「彼此相對」，提示兩個字一組(對)，還要對字位，「直(即)張(將)遮體」，即將遮住全身，有乜嘢會惹咁多烏蠅呢？這組意思係，四周圍的街上都係屍體(可畏)，人們在路旁拜祭，惹來很多烏蠅，唔止擺咗一陣，點解冇人收屍呢？就如美國疫情，根本多到冇地方擺，這講明 上帝一返嚟就郁手，時間睇節號，上文日期17-22係6天，就係神之子出現的六至七日，另外上面加到廿六日，再加二係四月二十八日(15/6)。跟住分隔詞係「翅膀」,「垂下」,「之下」,「以下」與「之上」，而其他相同字詞就要小心比對，《以》1.24-26要上下合併對位組合，第二句提示八個字， 「走」「頭」「有聲」(對上係翅膀)「站 (暫)時」「將」「人」，重排係「人聲音：暫時將走頭」，好多人話要離開香港了！三句「像」「的聲音」作分隔，「大全(局)也」「軍鬨(控)」「站(暫)時」「將」，重組「暫時將軍控，大局也」，意思：將會暫時軍事接管，以顧全大局！亦指派解放軍幫手，處理街上的鹹魚。《以》1.27 「他腰(要)以上、以下」，又玩混合，第二句提八個字，「穹蒼」「耀金」,「都見」「榮輝(歸)」，要配《以》1.28 第一句提示組五個字，還有三字「下的子」，即下凡的兒子，與神之子有關，第二句八個字，「中」字兩邊開始，「雲虹，圍(為)輝(徽)也」，「看就伏地」，跟住係中間四個字「一位說話」，留意在《以》1.4有組「雲圍輝」三個字，這兩節其實係講番 上帝回歸出現與兒子會合的情景，天上光華如彩虹，神會傳話，萬民朝拜！這節號「28」，會否係指四月二十八日(15/6)呢？前面有計到這日期。跟住以下：
《以西結書》
40.5我見殿四圍有牆。那人手拿量度的竿，長六肘，每肘是一肘零一掌。他用竿量牆，厚一竿，高一竿。
40.6他到了朝東的門，就上門的臺階，量門的這檻，寬一竿；又量門的那檻，寬一竿。
40.7又有衛房，每房長一竿，寬一竿，相隔五肘。門檻，就是挨著向殿的廊門檻，寬一竿。
解說：《以》40.5 解咗係四月十四日(1/6)，屯門雷電劈屋事件；《以》40.6 加兩日即十六日；第三句提組五個字，「到朝」，「的門」與「門的」倒轉，後面倒轉「又(後)臺上」排在前，意思：後台(上帝)親自臨朝。《以》40.7 再加兩日係十八日，「相隔五肘」係提示唔駛加，玩較特別的分隔，前第二句五個字，第三句三個字，「又(右)衛(位)」(人子)，「就著殿」，「是(視)向廊(狼)」，意思：神之子登基與豺狼對峙，要正面交鋒了，加最後的「一」係四月十九日，這日係「芒種」，即陽曆五(午)月開始，所以中間「五」肘係分隔提示。留意「就著殿」的就字，可以解「就快」(未到)，就快啫。《以》40.8加一日即二十日，頭尾中間合併「他子殿」，講神的兒子上殿。《以》40.9改咗單位為「肘」，前面全部係加「竿」，就係有變化，用二十加八，係四月二十八日(15/6)，另一係二十二日(9/6)，正好符合《以》第一篇的破解，跟住字謎係五個字，「柱」暗示 主，「木」字部係四劃，減去四個字相同，後句「那的(嫡)子著殿」，就係神之子登基上殿，「著殿」唔係隔跳，因為在40.7已跳咗，有機會係本星期五。《以》40.10 又改咗單位名稱，「三間」「三間」係指農曆六月，兩次「一樣」係初二(19/7)，字謎係組四個字，好多重複字冇乜剩，先搵提示，留意個「和」字，提合併(連接)，後面五句倒轉只餘下第一個字「也」「都」，跟住第一句跟「首尾呼應」，倒轉係「房東」，唔係叫你哋做包租公呀！係有兩重變化，「也都防冬」就係要儲糧食過冬，未來有「火山冬天」，唔係一個冬季咁簡單，全世界缺糧，要做好準備；另外「也都仿東」，就係追隨聖城香港(東方之珠)改法制等等。照這事件來看，神之子已經出現號令天下。《以》40.11-13 日期未肯定，先講字謎，40.11中間句提示組三個字，「他門(們)」指與人有關，40.12 刪選就係「前出境」，40.13 組五個字，留意最後「相對」提示對字位，第二句剩低「從這」「到那」，第一句的「又」字，兩節合併八個字，「前出境，又從這到那」，就係那些離開香港的人，要四圍走來走去！應該係指世界的大災難爆發，冇一處安全，其實香港與中國最安全，可惜這些都係盲從附和之流，亦係唔信 神的人，可悲！初步計算日期，40.11 係六月二十五日(11/8)，之前已經好多離開了！《以》40.12-13 可能係組合，這邊一與六，那邊一與六，係農曆七月初七(22/8)，解住咁多先。這些預言都接到以前解嘅故事，大家慢慢參詳，作出正確選擇，簡單生活，靜觀其變，妄動生災，重歸 神的懷抱！
★再補充：
《以西結書》
1.2正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日，
解釋：這節解過組四個字與數字十四日，但還有變化，另外四個字係「去年(連)正日」，「年日」中間就有四個字，倒轉隔跳組合，「五月初四」，陽曆午月(芒種)起第四日，就係四月二十二日(9/6)，但係話「連」即關連，在上面《以》40.9 就有廿八與廿二的兩日，咁可能係廿八日，但還有變化，8-2=6，亦可以係廿六日(13/6)，《以》1.1係四月十三日，加1.2的總數十四即廿七日，又與廿六日相連，寫啲嘢總係好古惑，隨時冇寫出才是，而在《以》1.26-28三節上下組字，1.26開始係「穹蒼」(神)，八個字的最後係「榮歸」；而四月廿八日是廿八宿的「奎木狼」，40.7 十九日就講「是向狼(廊)」，正向著狼迫近，組八個字，這日起計頭尾八日就係二十六日，這日機會最大。這幾天都係黃道吉日，惟有日日去等啦！
彌勒 (上帝之子)
癸卯年四月二十日
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