【馬太福音】25章記載進入天國的考驗，上帝的甄選方法

先前已破解【馬太福音】有關人子的預言，是上帝藉耶穌之口留下，其中還有重大的天機如下:
【馬太福音】24章
22  若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。
24  因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。
31  他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方（方：原文是風），從天這邊到天那邊，都招聚了來。」
以上會發現記載了多次［選民］，是上帝 怎樣甄選天國的子民，就是在其後的25章：

【馬太福音】25章
1「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。
2  其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。
3  愚拙的拿著燈，卻不預備油；
4  聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。
5  新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。
6  半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』
7  那些童女就都起來收拾燈。
8  愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』
9  聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』
10 她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。
11 其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』
12 他卻回答說：『我實在告訴你們，我不認識你們。』
13 所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」
首先1以天國提示，就是選民方法，2 五個是愚拙的，五個是聰明的；故事很簡單，不需詳解，11 愚拙的被主 拒之門外；相信大家亦明白神 的心意，其實還有很多玄機，神 怎樣考驗人類的智慧？聖經是其一，還有就是河圖洛書所演化的易經，奇門遁甲，五行八卦，星相命理等雜學，五花八門，非常深奧，是考智慧；有云：天地萬物盡在五行中，五行是有數目代表，辰戌丑未五十土，就是童女的數目，五個十個，而土就是我們人類所處身的大地，這些學術就是神 留下在人間的考驗。這故事還有多重變化，留意1那些童女迎接新郎，點解只得新郎？他不是去接新娘嗎？記住聖經的古怪情節，就要停一停，想一想，謎底在下面：

【啟示錄】
19.7  我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，
21.2  我又看見聖城新耶路撒冷由　神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
21.9  拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：「你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」
在為首兩段有相同詞彙呼應， 19.7 預言羔羊會結婚，新婦，準備好了，就會找到 21.2 新婦在等待丈夫; 21.9 這裡係提示羔羊的妻在那裡，跟住的不貼，是因為我以前已解的聖城建設，換言之，新婦與羔羊是住在同一城市。講回之前21.2 這段很怪，前三句提到準備好了，已是完成式，還打什麼比喻 ? 後面新婦等候丈夫是插入的天機，上面【馬太】有個新郎回來，正好完成一個完整的劇情，一個在等，一個歸來，這是說那新郎就是羔羊(人子)，【馬太】加入角色就有新變化，上帝 是說：『羔羊(新郎)將會帶領聰明的信侶(童女)進入天國之門，』這就是預言人子的工作之一。最後12與13 還有喻意，以前的破解已有提出，新教以耶穌作招來，說追隨耶穌，但耶穌是傳舊，上帝的旨意，何解你們不跟著做 ? 你們不識 上帝嗎？所以 上帝關上大門說 :『我實在告訴你們，我不認識你們。』神 早知你們放棄祂的舊約，所以寫在【馬太】之內，亦另有用意。

我就以香港人熟悉的戲言打個比喻：
很多人都話認識李嘉誠，他很出名，香港無人不識，就是外國的人都識，但是李嘉誠識得你們嗎？
上帝無人不識，舊約教派以上帝之名作招徠，充當神的使者，舊約並無記載天國的考驗，神 寫在【馬太】之中，已留在人間兩千年，你們怎會毫不知情？你們真是識 上帝嗎？上帝同樣回覆你們：『我實在告訴你們，我不認識你們。』我之前的破解已寫，你們以 神之名開山立派已犯十誡的第一誡。
天主教，猶太教，新教(基督教)，東正教，伊斯蘭教，啱啱夠數。

最後13 所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。這是提醒聖經教派要醒覺，最後三句另有玄機，如下：
 【馬太福音】24章
36 「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。
頭三句與前一段後三句意思相同，是提示句，24章是人子預言，而25章是相關的，同是上帝留下人子預言的延續，是要一起看，“天藏地秘”扣扣相連。跟住是天國的第二個甄選：

【馬太福音】25章
14「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，
15 按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。
16 那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。
17 那領二千的也照樣另賺了二千。
18 但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。
19 過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。
20 那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：『主啊，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。』
21 主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』
22 那領二千的也來，說：『主啊，你交給我二千銀子。請看，我又賺了二千。』
23 主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』
24 那領一千的也來，說：『主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，
25 我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。』
26 主人回答說：『你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，
27 就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。
28 奪過他這一千來，給那有一萬的。
29 因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。
30 把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。』」

14 同樣以天國開始，用以區分兩種甄選。故事內容如下：
主 賜給僕人五千，二千與一千銀子，五千那個賺五千，二千那個賺二千，得一千的竟埋在地下不用；神 很喜歡玩數字遊戲的，數目是五，二與一，就是祂 傳印度佛家的神通，佛經記載，佛，菩薩得六神通，阿羅漢得三明，而第六神通漏盡通，第三明漏盡明，佛經並無記載怎樣修成，只知它是登天之用，所以是五神通與兩明，當然更少者只得一種；五種的盡展所長(賺五千)，兩種亦然，得一種的竟埋了，即是埋沒了，主 便收回賜給一萬那個，其實有五千是賺回來的，主 所賜是一千與五千，1+5=6，就是佛家的六神通；神 三千年前教印度的修行者，留了多手準備，這裡是補充佛經的不足，得五神通或兩種也好，要盡展所長，大神通，救弱扶危，匡扶正義，小神通，指點人迷津，渡過厄運，爭取功德，主 就會賜你那一千(即是漏盡)，渡你登天，換言之，漏盡是無法修成，是主 論功行賞，23 可以進來享受你主人的快樂。就是進入天國。24  那得一千抱怨這麼少，難有好成績，27 主 說放給兌換銀錢的人，賺多少利息，就是小神通亦可有功德，積少亦可成多，舉一例子，中國傳說的布袋和尚，當見他穿草鞋出現，那日是睛天，若是木屐，便會下雨，老百姓若晒衣物或乾貨，便會知道收好，以免前功盡棄，只是簡單的天氣報告，已可幫人，亦是功德。30 把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。』若不善用，只有重墮地獄輪迴，只有哭了；因為能達至神通之境，已通過一個大考驗，無貪，嗔，癡念，無慾無求，這是天國所需要的，只欠一點點，大可以教人神通修行，分享心得，亦是功德，所以切勿放棄。神 不將這些記在佛經，而寫在聖經，其一，是證明這是祂 的學術，其二，二千五百年前，世尊出現，佛家就連神通在那裡亦忘記了，還寫來幹什麼；其三，祂 留下彌勒會降世渡化他們的預言，由我(彌勒)來解釋不是更合適嗎？當然還有神通經書。神通亦是神之道，另一個考驗。

中國的易經，亦有道家仙道修行，其實佛，仙的修行是一樣的，佛家禪坐，道家打坐，都是意念修行為基本；密宗的靈童轉世，將修為注入靈魂帶到下世，因為我們的本體靈魂是一個能量體，轉世會忘記前塵往事，但能量不會消失，而道家稱為元神，修為高者可達至元神出竅，稱為地仙，同是將能量注入靈魂之內，他們的領悟是相同的，都是神 所傳的。

最後補充，切勿因為最前提到聰明與愚拙便失望，神 創造人類，知道互有長短，祂 的學術，奇門雜學，聖經，傷透腦根，而佛，仙修行，無念之境，不需大費心思，無文道通，就如我少年時打開小宇宙，當時只是小學雞，何來高等學歷，神 非常體貼的，一文一武，一動一靜，總有一科啱你的。

神 已回歸，孔明的百年乩稱我為三教聖人，最初中國預言至格庵遺錄，是道家學術，跟住解讀聖經，最後便是佛家謎團，跟住三篇是出山前最終的發表，第三篇就是上帝 留在人間的重大秘密。

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彌勒
丁酉年七月廿四日