上帝留給上帝之子(彌勒)的「挪亞方舟」與「神之道」現世

上篇已交出神通心經，神 將這心法傳到印度，還留下幾句說話是什麼意思？去年6月神 給我提示三聖，但中國預言並無此記載，依稀記得在網上睇到韓國【格庵遺錄】有提，它共有六十篇，令我醒起中國推背圖同是六十象，第四十四象是中國聖人，這數字非常特別，年輕時睇書教計算人的幸運數字(lucky number)，新曆年+月+日：  1+9＋6＋2(年)=18+9(月)+17(日)=44。4+4=8，8字很好意頭，這是我喜歡的lucky number，而44 就是總和，所以我查看第四十四篇“弓乙圖歌”，那篇最後有提三聖，但很少天機，我由頭開始一看，就發現秘密在其上半部。

★摩訶般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。
揭諦揭諦，波羅揭諦，
譯：速去，速去，速去彼岸。
波羅僧揭諦，
譯：速去，召喚所有衆生。
菩提薩婆訶。
譯：迅速成就証菩提。(即得道登天為佛，菩薩)

★第四十四篇 弓乙圖歌
此時訪道僉君子(們) 弓弓乙乙何不知 左弓右弓弓弓(也) 臥立從橫乙乙(矣) 泛濫無味弓乙(麽)
深索有理弓乙(也) 弓弓理致(欲得知) 兩白之理(要)心覺 先後天地通合時 河洛圖書兩白(也)
兩白之意(欲得知) 兩白心衣仔細知 衣白心白奧妙理 心如琉璃行端正 大小白之兩白山
天牛地馬兩白(也) 弓弓之道詳見(時) 左山右山兩山(也) 所謂兩山兩白(是) 亦謂兩山雙弓(也)
東西多數來合(之) 弓乙外(可)不通(也) (趕快來啊避難處) 不老不死仙境(也) 南海東半紫霞島
世界萬民安心地 保惠大師(所在地) 弓乙之間仙境(? 失時中動(萬不可) 末動而死可憐(矣)
白鼠中心前後三 心覺者(爲何人也) 三豐兩白(勿尋覓) 無誠知者(白)手苦 (欲得知)三豐之意
(必須先覓)三神山 (若要尋覓)三神山 祈天禱神(先必行) 一家春風(吹)然後 甘露如雨(潤遍地)
一心合力(全)家族 行住坐臥向天呼 至誠感天(心誠時) 弓乙世界(才可入) 三豐兩白(正此處)
非山非野十勝(也) 天(藏)地(秘)十勝地 道人外(不可覓也) (若要尋覓)三神山 心審默坐端正後
一釣三餌(知此意) 三峰山下半月船 於先(找其半月船) 都沙工(即)十勝(也) (若要知曉)十勝地
一字從橫(須先覓) 億兆(蒼生欲度之) 十勝枋舟預備(也) 萬頃蒼波風浪(中) 救援船(悠悠而至)
(不可)疑心(速乘之) 波濤上(船身悠悠) 生死獄門大開(也) 無聲無臭上帝(曰)
厚薄間(儘管入來) (召喚之時速乘船)
晚時後悔痛歎(矣) 一家親戚父母兄弟
(手拉手急步趕來) (我們真主降臨時)
(理應夾道迎接之) 虛空蒼穹(遠望去)
甘露如雨(是何言) 太古始皇(南柯夢) 不老草(與)不死藥 無道大病(得病)者

這篇故事我稍改排列，只簡單解釋其意思；人類生活簡單，並不知天地的奧義，及後河圖洛書出現，領悟天地的玄機，修行追尋更高境界，心清意靜，守正闢邪，心存正義，而三豐，三神山是指道家的最高境界，即三清之境，這仙家說此境還未是目的地，還要找到一艘半月船，要找到就要先清楚十勝，“都“是“道”的諧音，“沙”即是沙門(佛)，“工”是象形字“主”，所有人都是坐這艘十勝枋舟，驚濤駭浪，苦海無邊，這艘救緩船帶祂 穿越生死獄門，即超脫了生死(得道)，跟住上帝留下些說話，厚薄間(儘管入來)，就如我們切蛋糕，大塊細塊在落刀的一念，即是一念天堂，一念地獄；跟著多句容後再解，然後見到秦始皇的故事，仙家是加入時間性，表明祂 是在秦始皇年代前得道的，距今已二千多年了。這裡有什麼玄機？上一篇佛家心經，教修神通登天成佛，但其內文無提去了那裡，彼岸是心咒(神的留言)；這篇【格庵遺錄】記載道家修行，但三清境界不是目的地，穿越生死獄門去了那裡？一佛一道教修行，都是有頭無尾，無講目的地而最後是神與上帝的留言，手法如出一轍，秘密就在神與上帝的留言；心經一句｢神明上等咒｣，提示要合併，【格】出現一艘怪船，又叫半月船，十勝枋舟，又救援船，究竟是什麼？心咒三句，【格】有多句，首先比對，【心】第一句，速去，速去，速去彼岸。彼岸即對岸，若你去到河邊，要過對岸，便要找一艘船，或準備一艘船；【格】 (召喚之時速乘船) 晚時後悔痛歎(矣) ，這兩句意思有關連，亦提及船，取用；【心】第二句，速去，召喚所有衆生。【格】一家親戚父母兄弟 (手拉手急步趕來) ，動物是衆生，人亦是衆生，亦符合；【心】第三句，迅速成就証菩提。(即得道登天為佛，菩薩，不生不滅，一個新開始)；【格】 (我們真主降臨時) (理應夾道迎接之) ，一講佛，一講神，有點接近，但一個登天，一個下凡，一上一下，背道而馳，這兩句不合。原來【格庵遺錄】是跟據心咒排列，方便我比對，經過篩選只餘四句，順次序看不到什麼，它們兩句一組，倒過來，後兩句放前，結果如下：

★心咒，神 最高的真言。              ★格庵遺錄 四十四篇，上帝曰                 
1) 揭諦揭諦，波羅揭諦，               2) 一家親戚父母兄弟
3) 波羅僧揭諦，                              4) (手拉手急步趕來)
5) 菩提薩婆訶。                              6) (召喚之時速乘船)
                                                         7)  晚時後悔痛歎(矣)
左面心咒，右面格庵遺錄，梅花間竹，一人一句，我排了號碼方便你們睇，解釋如下：
1)  快去準備一艘船
2)  挪亞你一家準備離開，  挪亞兩夫婦(父母)，有三個兒子(兄弟)，他們已結婚，三個兒媳就是親戚。
3)  你們還要帶同所有動物(衆生)離開，
4)  質素好的帶七對，差的亦要帶一對，一公一乸，一雌一雄，(就如街上拍拖的男女，手拖手)。
5)  未來有個新開始，牠們是用來繁衍後代的，
6)  到了時間全部上船，
7)  因為上帝要發動四十日的大洪水，滅世重生。(趕不及便要死了)
這艘怪船就是｢挪亞方舟｣，留意以下：

★【馬太福音】第24章
37  挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。
But as the days of Noe were, so shall also the coming of the Son of man be.
38  當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；
For as in the days that were before the flood they were eating and drinking, marrying and giving in marriage, until the day that Noe entered into the ark,
39  不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。
And knew not until the flood came, and took them all away; so shall also the coming of the Son of man be.

上帝 留給我(彌勒)，亦即人子的｢挪亞方舟｣，在你們的聖經亦有提示，上面的【馬太】我之前已解，人子降臨也要這樣；挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了。上面合併的故事，完全與聖經一致。一佛一道合成聖經，上帝 是要告訴你們，三千多年前在印度出現的佛法神通，中國河圖洛書所演化的道家與奇門雜學，都是祂的，這些就是【啟示錄】所提的｢神之道｣，【馬太福音】25章 登天的考驗。佛家不要再對人說去彼岸，彼岸是方舟的故事，目的地沒有這麼平凡，你們是去上帝的天國 ; 道家亦不是去三清之境，同是上帝的天國。上帝 到那裡教人，亦只留一稱號 神，不知者不罪，佛，道兩家，你們的祖宗是神 所教的徒弟，賜予佛，仙的封號，你們這些後人要做的，是認祖歸宗，否則等同欺師滅祖，我亦幫不了你們。另外，你們的祖師爺(上帝)，將要重整人間秩序，你們切勿插嘴，更不能作出批評，靠邊站，繼續修行，靜觀其變，明哲保身，這是我的忠告，切記！

李淳風推背圖四十四象，四夷重譯稱天子，不是譯我的學說，首先是上面的【心經】與【格庵遺錄】內的秘密(挪亞方舟)，一是印度文，一是韓文，並不是我們中國人作的，是上帝 留下的。將來還要譯中國易經的學術，相信未來的世界語言與文字都是中文了。原有千言萬語，但如聖經提示，當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶；你們並不會聽得入耳，我亦不多費唇舌；自去年10月至今，頭尾差不多一年，破解這麽多天機，已很疲倦，要稍作歇息，我交出了｢挪亞方舟｣，代表聖經年代的展開，上帝的工作亦要開始，留意上面的聖經與我以前的破解篇，相信很快我們便會見面。

彌勒(上帝之子)
丁酉年七月秋分