有網友留下一個有趣嘅問題，在前一篇推背圖留言，這個關於神嘅啟示：
網誌留言：
大師，可以講下X行星嗎？現在很多地方，已經睇到兩個太陽，天氣怪異，天災人禍不斷，推背圖有否透露，感謝！ (《推背圖》第四十三象預言聖人(彌勒)降世與《易經》的秘密)
解答： 這裡講到有一個異象係兩個太陽，這是我們中國的成語：『天無二日，民無二主』，只要你們認真思考，就知道天上係冇兩個太陽，係帶出第一句「天無二日」，天機手法不直言嘅暗示，就寫一半唔寫一半，睇唔到嘅就係重點，神係說：「民無二主」，又先睇下典故：
《禮記‧坊記》
子云：「天無二日、土無二王、家無二主、尊無二上，示民有君臣之別也。《春秋》不稱楚越之王喪；《禮》，君不稱天、大夫不稱君，恐民之惑也。詩云：『相彼盍旦，尚猶患之。』」
《孟子‧萬章‧上‧第四》：
咸丘蒙問曰：「語云：『盛德之士，君不得而臣，父不得而子。舜南面而立， 堯帥諸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之；舜見瞽瞍，其容有蹙。』 孔子曰：『於斯時也，天下殆哉岌岌乎！』不識此語誠然乎哉？」
孟子曰：「否。此非君子之言，齊東野人之語也。堯老而舜攝也。 堯典曰：『二十有八載，放勳乃徂落；百姓如喪考妣，三年，四海遏密八音。』 孔子曰：『天無二日，民無二王。』舜既為天子矣，又帥天下諸侯以為堯三年哉， 是二天子矣！」
解釋： 首先係《禮記》的出處，跟住孟子與孔子討論時，孔子曰：天無二日，民無二王 ，點解個「王」字會變成「主」字呢？因為古代係帝制，皇帝封他的親屬成為藩王，有很多藩王，這「王」字撞到正，百姓不可以隨便談論，因為古代有文字獄，就是孔子講的都要改，「主」字雖然可解作君主，但係原文出處寫住：家無二主，即係家主，一家之主的意思，這就可以免罪，所以能夠流傳後世，當然實際是講什麼，大家就心知肚明。講完故事，言歸正傳，孔孟的討論比較長篇，主要係講及國家不能有二王，否則天下大亂，「王」就即是主事人，如皇帝、元首、總統甚至一個議會，一個政權，但魔鬼就搞出一個「民主」，亦即是第二個主事人，這樣天下必亂。而《禮記》亦有：示民有君臣之別也。就是教育百姓：君臣有別，要分尊卑；這樣等同以下犯上，上面詩云亦講到這樣必成禍患。神 在《格庵遺錄》留下指示，要我在2017(丁酉年立春)公開自己的身份，跟住在3月發表了一篇審判日及神的信物，神 給我啟示，留下了兩句說話問大家的，如下：
神主民主，
以誰為主？
神 要我留下這個問題問大家，其實與祂 展示兩個太陽的異象係一樣的。上帝 創造天地萬物，天國給祂兒子打理，雖然“God"可譯作“神”，但《啟示錄》記載神之子為萬王之王，天國係帝制的，魔鬼就教你哋什麼封建、獨裁，神 係獨裁嘅，祂 的命令唔需要投票表決，天堂的神、仙與佛亦唔可以投票選另一個，坐神之子的第二寶座，絕無這回事，邊一個教人奪權？就是魔鬼。你哋講什麼投票，少數服從多數，什麼正義，什麼應該，什麼公平等，從另一個角度睇，就即係「以眾欺寡」，人多蝦人少，這就是正義？應該嗎？公平嗎？神 早已警示你們，魔鬼只係花言巧語騙人的。
神 的異象啟示已解釋，祂 遠古將所有傳給中國人，神 與皇者立約，帶領子民追隨 神，照顧子民，領導管臣子(官員)，官員管百姓，一級管一級，不能僭越；《禮》，君不稱天、大夫不稱君，恐民之惑也。為上者亦要做好榜樣。中國人才是 上帝的嫡系，所有天機破譯，全部留在中國，今次所用的是【四書五經】中的《禮記》，真係估佢唔到，好好思考，重納正軌。大家記住：『一念天堂，一念地獄』。
彌勒 (神之子)
己亥年正月廿九日
沒有留言:
張貼留言