上文講到三聖人除南方女王還有先知，祂亦要去神山資料如下：
《馬太福音》
16.15耶穌說：「你們說我是誰？」
16.16西門彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」
16.17耶穌對他說：「西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
16.18我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門），不能勝過他。
16.19我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」
16.20當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。
解釋：16.5-16這個彼得係最唔長進一個門徒，時常叫耶穌做主的；基督(受膏者，羔羊)是永生神的兒子，並非耶稣，在16.20首尾呼應。16.17這裡寫作「西門巴約拿」並非彼得，這人是奉天父指示而來，上文講人子有兩個助手，其一係先知，這人比約拿更要大，就係巴閉過約拿(巴約拿)，西門不是姓氏，中國古代城池分為東門、南門、西門與北門四門，提示「四」字，西門是第三，數字題「四三」，將個三字打直擺就係「四川」，城池係都邑，就係「成都」；《格庵遺錄》都有島山聖人，「島」係四面環海，四面都有水，不是四水，山與水合併，遊山玩水，文雅啲講是「遊名山，涉大川」，「川」字都係水，同樣答案四川，這個先知就是紫微星，講出所在，他是《希臘神話》記載的冥界之神黑帝斯；上文的南方女王(海神波賽頓)，海島王者(含)，香港水域有非常多海島的，兩個助手都有地點提示。16.18 將教會建築在磐石之上，特別講到「陰間的門」，宗教在陰間的門上，一打開就好快落地獄，係審判宗教呀！上帝好玩嘢，話無人勝過你哋教會，咁近陰間的門，並非天國之門。配合下一節是尋寶的提示，我要上神的山攞聖物，中國《山海經》記載神的山就是崑崙山，有一個地方稱為死亡谷，又有個名稱為「地獄之門」(陰間的門)，《格》寫作日月山，「崑」字上山下比，夾在中間是「日」字，一輪明月，月如「輪」，用同音別字，同樣係講崑崙山，聖經更清楚，地獄之門海拔四千多呎高，進入範圍有多動物骸骨，裏面有很多山丘，山上有山，神 的聖物在山頂之上，神腳下有如藍寶石，入面有一個湖，湖水藍色，可能係一個火山湖(口)，有人入去考察那些山丘，係風化的玄武岩，含有鐵的成分，那裡磁場非常大，隨時行雷閃電，所以非常危險，另外這是一種火成岩，係由火山爆發形成，遠古將全人類趕走，就是火山爆發地殼變動，在平原形成了這個崑崙山。16.19 天國的鑰匙打開上節陰間的門，天上與地上捆綁的有兩件物件，是指封印在其中，天上的就是我把神劍，地上的就係《啟示錄》的「一塊白石」，是百石呀，古代建築係由巨石組成，遠古人類在示拿興建的「「巴別塔」，就封在崑崙山下，《希臘神話》稱我為天神宙斯，佛家的帝釋天都係掌管雷電，那裡的雷電封印要我去解除，巴別塔就會重現人間，人類的罪行，當年係第一次，今次重滔覆轍，同樣都係玩火山爆發。
公開了這個重大秘密，你哋千祈唔好去偷嘢呀！我唔想你哋送死，當巴別塔重見天日，就證明中華民族是人類的正宗。
《馬太福音》是人子預言與教誨，上帝 有大把資料留給我用：
《馬太福音》
6.1「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。
6.2所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
6.3你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，
6.4要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你（有古卷：必在明處報答你）。」
解說：6.1-4 即係在講及真善與偽善，真正為善者，無需要大肆吹噓，好多人只為沽名釣譽，神 係最討厭這種行為，他們前世積福，所以今世生活富裕，已得到他們的回報，不應貪得無厭，這亦是現世代常見的事，就是通天(巴別)塔的罪。接住以下：
《箴言》
16.18驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。
《傳道書》
10.11未行法術以先，蛇若咬人，後行法術也是無益。
《馬太福音》
6.5「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
6.6你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。
6.7你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。
6.8你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。
6.9所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。
6.10願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。
6.11我們日用的飲食，今日賜給我們。
6.12免我們的債，如同我們免了人的債。
6.13不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（或作：脫離惡者）。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們（有古卷沒有因為至阿們等字）！』
解說：《馬太》6.5 在講及禱告與宗教有關，上文那些偽善的一樣，在會堂、街道加上十字路口，大鑼大鼓做馬騮戲畀人睇，「會堂」就是你們的天主堂、教會與清真寺等，「十字路口」就是露天的，是指什麼朝聖，齋戒月，召集很多人在廣場等地，這些宗教之人已收了你們不少捐獻；6.6上帝 只要你們回家關上大門禱告就可以，根本無需去哪些地方，神 會睇到與聽到的，因為 祂是全能的。6.7 特別提示外邦人，就係講得到聖經的支族，神 其實一早教咗中國人，我哋喺屋企自己搵張枱拜天，古代人在前庭或者後花園，皇宮的妃子就係走去御花園，其實都係皇帝的屋企啫，冇人睇到的，神 無教外族，所以留本聖經畀佢哋睇，但係睇到當睇唔到，背道而馳偽冒上帝作規矩，「用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽」，就係唔好「唸口簧」。6.8叫中國人千祈唔好學佢哋，跟返我哋祖先所教 神的信仰拜天就可以呀！「祈求以先」，「祈求」是配合上節的「禱告」(祈禱)，「以先」一詞不是人，另有意思，早前講過《馬太》係配合【詩歌智慧書】的，留意上面《箴言》16.18與《傳道書》10.11的破解提示，「以先」有如「之前」，合併係「先前」。跟住6.9-13 這裏就是你們禱告的「唸口簧」行為，公式化對白，前面6.7不是叫你們不要用重複說話嗎？這就是舊約聖經常出現的，前言不對後語手法，上帝的手影；咁點做好呢？其實6.8已分開前後兩部分，「以先」就講咗，即係以「先前」的6.5-6.8作準，上帝 一早撘咗個雞棚收拾你哋宗教的，一味抄書唔識解書有何用？聖經記載所有神的僕人，神會與他們對話、溝通、俾指示，點解你哋會唔知道《聖經》的秘密，在最上面拜神禱告都亂咁做，已寫清楚叫信眾返屋企拜嘛！你哋冇理由唔識睇，只為壯大宗教的聲勢，自己的身份，這行為同是通天塔的罪，所以 上帝明裝宗教彈弓，寫埋所謂禱文，要你們衰得徹底。
彌勒(上帝之子)
庚子年潤四月初三日
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