補充彌勒出山慶典破解資料：
★第四十三篇 格庵歌辭 ★第二十二篇 弄弓歌(魔)鬼(你可哪裡躲) (所到之處)凶年凶字 (夢天國裏)月南宮 天上榮華暫(看)
(無穀)天地(餓莩也) 人言二人十八寸 先祖先榮相逢(也) 萬端情話(未能成)
生春和氣(不是麽) 自心天主(不曉故) 靈雞之聲(驚醒時) (時辰已到)日竿三
不免(審判地)獄(也) 白衣人心朝鮮(人們) 魂迷精神(中猛醒) (欲)拯濟萬民救活
不顧左右急(急走) 世界十勝(我朝鮮) 一燭光明(捧在手裏) 塵海業障突破(時)
(朝鮮)人(何爲不可) (同爲一體朝鮮人啊) 孝當竭力忠則盡命 (我們)阿只榮貴(矣)
(須知須知必須知) 平安方(爲)朝鮮(矣) ★第三篇 雞龍論
(趕快走之疾步走) 生命線(不可斷也) 天下列邦回運 槿花朝鮮雞龍地
(趕快走之疾步走) (前呼後應手拉手) 天縱之聖合德宮 背弓之間兩白仙
(此)消息(爲)何消息 (前走後跟排好隊) 血遺島中四海通 無後裔之何來鄭
(趕快跟來快步跟) 天國大晏(好隆重) 鄭本天上雲中王 再來今日鄭氏王
天下萬民(全)請(時) 參預者(稀而又少) 不知何姓鄭道令 雞龍石白鄭運王
人心即天(話歸來)
解說：先睇右上第二十二篇，首兩段為上文破解中秋後，天神下凡慶祝彌勒出山，還有延續，第三段「靈雞之聲」，乩鸞常用的「人傑地靈」，是代入「地」，天弓地乙，再變化為「乙」，即乙酉月，中秋年年都有，但無寫年份，乙酉就是剛過了的陽曆八月，陰曆八月還未過；「(時辰已到)日竿三 」，上文提示《馬太》24章，「時辰」與「日」都出現了，日竿三即「日上三竿」，好似阿媽鬧仔：「日日瞓到黃朝白晏，太陽在頭殼頂了」。跟住都係出來辦事，最後的「榮貴」呼應上面的「榮」字句；「阿只」配上文《心經》句子的「阿父」，其實係阿子(只)，即「阿仔」，(我們)天父與我兩仔爺，阿仔(彌勒)榮貴了，另一變化，阿父是天父，阿只(子)是天子，《推背圖》44象的記載。右下第三篇，主要係密碼變換，「槿花」「朝鮮」「雞龍」地，三者都是指中國。其他就是彌勒的名稱變化，「合德宮」配陰陽合德真人；雲中王，鄭氏王，不知何姓等。「無後裔」更加講到我無兒女。左第四十三篇，頭兩段審判魔鬼，一個地點「人言一大十八寸」，即信天村是李鄭屋村，第三段「自心天主」配結尾為分段位，跟住朝鮮即中國，不斷重複很多人走來，「(此)消息(爲)何消息」，有特別通知，「天國大晏(好隆重) 」，留意係「大晏」不是「大宴 」，字形好似，有云：大宴群臣，隱藏法，「群臣」亦即「群神」，「晏」是配合右上的「日三干」，亦有「天國」兩組密碼關連，晏可解作「食晏」或「晏晝」，所以天國群神宴會，時辰在中下午，上帝 要隆重其事；「天下萬民(全)請(時)」，將會通知全世界的人，前幾篇有講到天軍，「三千鐵馬天上來，鳥衣鳥冠走東西 」，應該就是祂們去通知的；「參預者(稀而又少) 」，因為是突發事件，世界各地的人都無法飛來，只有附近的人會趕到，所以很少人參與。「人心即天(話歸來) 」配合第三段「自心天主」，天主話歸來，上帝 回歸重整秩序！
未來彌勒現身的場面就講了，無日期係因為香港擺唔到咁多人，上帝 將天道中最複雜的周易與曆法傳給中國人，很多有緊密關連，傳統大事必須擇吉日，試估下有邊日適合，最近的八月廿九日(15/10)，九月初一(17/10)，九月初四(20/10)，九月十一日(27/10)，以上四日的未時(13：00－15：00)是吉時，正是食晏時間；《格庵遺錄》不斷提示中秋，九月初九重陽並無用到，香港人有句俗語：廢話『留番拜山先講』，我傳道應該唔使過重九吧！最好是八月二十九日，有記載「二十九日疾走者」，就如上文的「疾步走」，「趕快走」的意思；之前有「二十九日走者之人」配合七月，是香港三年零八個月事件，但實際日軍多留一個月才走，今次八月亦算有機。
這幾篇補充了地點在我住的屋邨，時間在日間，但冇日子，這屋邨地方不大，擺唔到咁多人，所以日期保密，到時大家睇網上或電視直播吧！
彌勒(上帝之子)
庚子年八月二十七日
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