2022年5月6日 星期五

講解上帝回歸出手整頓,對神之子下達的指示

先講上月的異象啟示,兩部影片連結如下:

https://youtu.be/-VdPJx7CA-w

https://youtu.be/IAmQ93w5lec

網上資料
❶泰山王是中國民間傳説中的冥間之神,十殿閻王之一,第七殿閻王。泰山王掌管大海底,丁北方沃焦石下的熱惱大地獄。魏晉以來,民間傳説人死以後,魂歸泰山,所以泰山神成為陰間之王,地府十王之第七。
簡介:泰山王董,三月二十七日誕辰,司掌熱惱地獄,又名碓磨肉醬地獄,另設十六小地獄。凡陽世取骸合藥、離人至戚者,發入此獄。再發小獄。受苦滿日,轉解第八殿,收獄查治。又,凡盜竊、誣告、敲詐、謀財害命者,均將遭受下油鍋之刑罰。
泰山王,又稱太山王,為冥界十王之第七王,掌管大海底,丁北方沃焦石下的熱惱大地獄,另設十六小獄。據《預修十王生七經》、《地藏十王經》等描述,泰山王是藥師如來應化轉變來的冥官,亡魂於七七四十九日中陰滿時,過了闇鐵所,才會到泰山王殿。
❷東嶽大帝又稱泰山神,其身世眾說紛紜,有金虹氏說、太昊說等。在中國民間傳說中東嶽大帝主管世間一切生物(植物、動物和人) 出生大權的。泰山神作為泰山的化身,是上天與人間溝通的神聖使者,是歷代帝王受命於,治理天下的保護神,成為民間宗教信仰之一。 中國最古老的陰陽五行學說中,泰山位居東方,是太陽升起的地方,也是萬物發祥之地,因此泰山神具有主生、主死的重要職能,並由此延伸出幾項具體職能:新舊相代,固國安民;延年益壽,長命成仙;福祿官職,貴賤高下;生死之期,鬼魂之統。 歷代帝王對泰山神尊崇有加,唐代封為“天齊王”,宋代晉為“仁聖天齊王”、“天齊仁聖帝”,元代加封為“天齊生仁帝”,明代又恢復為東嶽泰山神。每年的農曆三月廿八是東嶽泰山神的生日,全國各地的善男信女來此焚香祭拜,以示慶賀。

解說:首先異象❶在農曆三月廿七日(27/4),在京/西/蒙等地降大雪,合成「北山內」三字,就係提示要北上崑崙山取聖物,下面影片❷,在第二天農曆三月廿八日(28/4)四川成都出現日暈異象,就係要會合紫微星一起去,留意網上資料,兩日同是遠古泰山神的誕辰,❷曆代王者(天子)更追封名號,宋代晉為“仁聖天齊王”,倒轉係齊天聖人(仁),是齊(姓)聖天使,“天齊仁聖帝”,就係仁者紫微大帝(聖人),還有個「大聖」,會合於成都。❶為七殿閻王,「7」就係審判,祂司職審判罪惡之人,另有十六小地獄,加上下一日,16+1=17,就係未來農曆四月十七日(17/5),上帝回歸之日,記載為殿轉輪王誕辰,「」又係代表 上帝,佛家稱彌勒為「轉輪聖王」,原來兩父子都有關連。以前的皇帝(天子),都係奉 神之命辦事,所以補充好多資料備用,你哋都要好好學習點解天象。

破解了幾篇福音書,上帝回歸整頓在今年,而《約翰福音》還有最後幾節的啟示如下:
《約翰福音》
21.20彼得轉過來,看見耶穌所愛的那門徒跟著,(就是在晚飯的時候,靠著耶穌胸膛說:「主啊,賣你的是誰?」的那門徒。)
21.21彼得看見他,就問耶穌說:「主啊,這人將來如何?」
21.22耶穌對他說:「我若要等到我來的時候,與你何干?你跟從我吧!」
21.23於是這話傳在弟兄中間,說那門徒不死。其實,耶穌不是說他不死,乃是說:「我若要等到我來的時候,與你何干?」
21.24為這些事作見證,並且記載這些事的就是這門徒;我們也知道他的見證是真的。
21.25耶穌所行的事還有許多,若是一一的都寫出來,我想,所寫的書就是世界容不下了

解說:21.20又講到那愛徒,亦係與開始分組,特別括號句提示關於愛徒,在《約翰》13.20-28的故事,13.20與21.20節號相同,其實猶大是被耶穌甄選的人,亦係對猶大的考驗,但那篇並冇講到愛徒名字,是在這篇最後。21.21-22彼得多多說話,「我若要等到我來的時候」,就係未來基督再臨,還會有他的愛徒追隨;而耶穌對彼得非常不客氣,「與你何干?」廣東俗語:『關你叉事?』「你跟從我吧!」彼得只係跟住耶穌博取名聲,因為他是第一個跟耶穌,就以大弟子自居。21.23由見到與上節重複的說話,重點就在中間,係考你哋的文學,四句說話,意思指那愛徒都是凡人,一樣會死的,但只睇後兩句:「其實,耶穌不是說他不死」,意思係耶穌冇講過他殺不唔死,配合前文講耶穌「死裡逃生」,即係「大難不死」,俾人救走咗。21.24頭尾句講及「見證」,中間一段,記載這些的就係那愛徒,亦就是約翰,在《路加福音》第一章已記載,天使加百列帶瑪利亞到約翰的父母家安胎,當時耶穌與約翰還未出世,兩家已是世交,而他兩的名字都係 上帝所賜予,其實約翰備受重用,寫下兩部聖經,宗教只係建立了虛假形象給耶穌,所以 上帝唔俾耶穌留低任何嘢!21.25 這節號亦係前文提到的「頭七」,農曆四月二十五日(25/5),這裡提示有很多神跡冇記載,語帶雙關,即係會發生很多奇事異象,「一一」的亦係數字謎,21.15冇寫第一次,「一一」係東方(朔),就係 上帝次出手,在25日晚上,早前有個人數255,100,前三位數字亦係25/5;一加一等於二,第二次都係 上帝,第三次才是人子與天使,《約翰》21.14 亦講耶穌第三次顯現,,「我想」係提示你哋要思考清楚,「所寫的書就是世界也容不下了」。上帝 的資料多到寫不下,另外倒轉「容不下了」「世界」,就係現世代混亂不堪, 實在忍唔住要出手整頓了!跟住25節號的另一篇記載如下:

 《民數記》

25.1以色列人住在什亭,百姓與摩押女子行起淫亂。
25.2因為這女子叫百姓來,一同給他們的神獻祭,百姓就吃他們的祭物,跪拜他們的神。
25.3以以色列人與巴力‧毗珥連合耶和華的怒氣就向以色列人發作。
25.4耶和華吩咐摩西說:「將百姓中所有的族長我面前對著日頭懸掛,使向以色列人所發的怒氣可以消了。」
25.5於是摩西吩咐以色列的審判官說:「凡屬你們的人,有與巴力‧毗珥連合的,你們各人要把他們殺了。」
25.6摩西和以色列全會眾正在會幕門前哭泣的時候,誰知,有以色列中的一個人,當他們眼前,帶著一個米甸女人到他弟兄那裡去。
《以西結書》
8.13他又說:「你還要看見他們另外行大可憎的事。」
8.14耶和華殿外院朝北的門口。誰知,在那裡有婦女坐著,為搭模斯哭泣
8.15他對我說:「人子啊,你看見了嗎?你還要看見比這更可憎的事。」

解說《民》第二十五章,前文已用25.7-9三節,關於人子要收拾叛神的女人,這裡25.1「摩押」就係羅德的大女兒後代,就係美國(魔鬼)的傳人;25.2 就係支配世界,濫用科學之名,以為自己係造物主,一味逞英雄,扮救主受人膜拜。25.3-5 「巴力‧毗珥」又係這魔鬼的另一變化密碼,上帝非常忿怒,就與她為伍的亦要擊殺;中間 25.4是重點,摩西就係神之子,「將百姓中所有的族長」,之前講過要打碎「柱頂」,所有位高權重的,亦即係這裡的族長,「在我面前對著日頭懸掛」,就係 教中國人「治亂世用重典」,古代的重犯處死之後,還會將屍身或人頭,懸掛於城樓之上,「暴尸三日,以正天威」,上帝 話這樣才能平息祂的怒氣上帝 話要玩「曬鹹魚」,認真精彩!25.6 「哭泣」又係密碼,跟住有個「乞神憎」的女人出現,「米甸」女人,係咪癲啦!女人;跟住幾節的人子與天使出手。再睇《以》8.13-15 ,頭尾兩節又係非常「乞神憎」的事,8.14 又係實死(14),「朝北的門口」有人阻住 上帝人子,其一這些人「阻訂」要除,其二是在北上會合紫微前,要做的一件事,「搭模哭泣」,這名字只寫這一次,又係玩字謎,就是「為斯」(為私),就係女人的自私之心,男人比較豁達,不拘小節,而女人太過小心眼,斤斤計較,虛榮心重,而且過於注重外表,容易俾眼前的假像所迷惑,所謂「花巧有餘,實力不足」,大事勿用,所以 建立的秩序,是以男性為尊,亦希望女人能明白自己的弱點,加以改善,可惜現在搞到一塌糊塗,只係自取滅亡。跟住以下:
《申命記》
4.1「以色列人哪,現在我所教訓你們的律例典章,你們要聽從遵行,好叫你們存活,得以進入耶和華─你們列祖之 神所賜給你們的地,承受為業。
4.2所吩咐你們的話,你們不可加添,也不可刪減,好叫你們遵守我所吩咐的,就是耶和華─你們 神的命令
4.3耶和華巴力‧毗珥的事所行的你們親眼看見了。凡隨從巴力‧毗珥的人,耶和華─你們的 都從你們中間除滅了
4.4惟有你們專靠耶和華─你們 的人,今日全都存活
4.5我照著耶和華─我 神所吩咐的將律例典章教訓你們,使你們在所要進去得為業的地上遵行。
4.6所以你們要謹守遵行;這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例,必說:『這大國的人真是有智慧,有聰明!』
4.7哪一大國的人有 神與他們相近,像耶和華─我們的 神、在我們求告他的時候與我們相近呢?
4.8又那一大國有這樣公義的律例典章、像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢?

解說《申》4.1-3 「巴力‧毗珥」這密碼只寫了四章書,又係個四(死)字,要遵行 的律例典章,大家都見到 神點樣將那些背叛者除滅,重點中間4.2,「你們不可加添,也不可刪減」, 所訂立的帝制是不能改,因為 祂是上帝(King of Heaven),皇帝稱為天子,受命於天,就係要執行 神的使命, 那些無神者搞風搞雨,又話唔公平,根本唔相信六道輪迴,前世罪孽今世還,只要做個善人、義人,就是未能得道登天, 可能安排你下世做個皇親國戚、高官,甚至係皇帝都可以,所謂「家家有求」,人人機會平等,只係那些急功近利之徒,用來抹黑 神的言論,記住要積口德,切勿冒犯天威!4.4 惟有你們專靠耶和華─你們 的人今日全都存活。就係今次的審判,只會留下追隨神的人。4.5-8 回歸日期記載,天上「密雲」,上帝 面燶燶, 就有「陳明」這密碼,這裡講到一個大國,就係指中國,現今中國人口是全球之冠,再加上海外華僑,中華民族冠絕全球,加上 神的學術,中國人只會更有智慧,更聰明,將成為全世界的學習榜樣!這裡是約書亞(紫微)所傳的話,即係未來他將繼承這工作。跟住補充以前的大流士(人子)破解。

《但以理書》
5.29伯沙撒下令,人就把紫袍給但以理穿上,把金鍊給他戴在頸項上,又傳令使他在國中位列第三。
5.30當夜,迦勒底王伯沙撒被殺。
5.31大流士六十二歲,取了迦
6.1大流士隨心所願,立一百二十個總督,治理通國
6.2又在他們以上立總長三人但以理在其中),使總督在他們三人面前回覆事務,免得王受虧損。
6.3因這但以理有美好的靈性,所以顯然超乎其餘的總長和總督,又想立他治理通國

解說《但》5.29-31以前講過關於但以理(人子),5.31破解未完整,頭尾名稱以「」字分隔,餘下頭尾字合併是「米國」(米字旗),即英國滅亡在我虛歲六十二(2023癸卯年),對內一個字合併「亞勒」,就係彌勒,「迦勒底」廣東諧音「胳肋底」,會有臭狐味,就係《格》講過的【易經】火水未濟卦,小狐貪食溺水,不自量力。跟住6.1 大流士(人子)立120個總督,就係重封新君主,以治理天下,以前講過有70國早已追隨,有些要滅亡,這些可能要彌勒親自處理。6.2包括但以理在內有三個總長,就係三聖人,6.3 但以理(神之子)是三聖之首,萬王之王一統天下,實至名歸,最後一句亦係後面故事發展的伏筆,容後再表。

彌勒 (上帝之子)
壬寅年四月初六

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