2022年6月4日 星期六

上帝回歸整頓與神之子的初步工作時間表

 跟住睇下聖經寫下的預言時間:

《約翰福音》
20.19那日(就是七日的第一日晚上,門徒所在的地方,因怕猶太人,門都關了耶穌來,站在當中,對他們說:「願你們平安!」
20.26過了八日,門徒又在屋裡,多馬也和他們同在,門都關了。耶穌來,站在當中說:「願你們平安!」
20.31但記這些事要叫你們信耶穌基督,是 神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。
21.25耶穌所行的事還有許多,若是一一地都寫出來,我想,所寫的書就是世界也容不下了。
《路加福音》
1.56馬利亞和伊利莎白同住,約有三個月,就回家去了。
1.57伊利莎白的產期到了,就生了一個兒子
1.58鄰里親族聽見大施憐憫,就和同歡樂。
1.59到了第八日,他們來要給孩子行割禮,並要照父親的名字叫迦利
1.60他母親說:「不可!要叫他約翰。」
1.61他們說:「你親族中沒有叫這名字的。」
1.62他們就向他父親打手式,問他要叫這孩子什麼名字
1.63他要了一塊寫字的板,就寫上,說:「他的名字約翰。」他們便都希奇。
1.64撒迦利亞口立時開了舌頭也舒展了,就說出話來,稱頌  神
1.65周圍居住的人都懼怕;這一切的事就傳遍了猶太的山地。
《以西結書》
3.24靈就進入我裡面,使我站起來。耶和華對我說:「你進房屋去,將門關上
3.25人子啊,人必用繩索捆綁你,你就不能出去在他們中間來往。
3.26我必使你的舌頭貼住上膛,以致啞口,不能作責備他們的人;他們原是悖逆之家。
3.27但對你說話的時候,必使開口,你就要對他們說:『主耶和華如此說。』聽的可以聽,不聽的任他不聽,因為他們是悖逆之家。」
24.25「人子啊,除掉他們所倚靠、所歡喜的榮耀,並眼中所喜愛、心裡所重看的兒女。
24.26那日逃脫的人豈不來到你這裡,使你耳聞這事嗎?
24.27你必向逃脫的人開口說話,不再啞口。你必這樣為他們作預兆,他們就知道我是耶和華。」

解說:首先節錄《約翰》四節,關於 的整頓,其他包含了密碼,「七日」的到期是20.25,26是第「八日」,還有兩章與最後一節號:21-20=131+25=56《路加》1.56,而1.59就見到密碼「八日」,還有約翰的名字;1.56耶穌母親馬利亞在約翰家安胎,三個月回家去,即係到「第」;1.57-58 一個兒子出世,就係代表人子現世,同歡樂,兩個「」字《約翰》21.25的「一一」地,就係一哥(上帝)第一次出手,1.59 「八日」就係出手的零晨時間,「割禮」係代表要追隨 神,跟住又玩字謎,兩「」字的中間,「父親的名字叫」,就係前句與上節的 主神(上帝),「迦利」,玩完中間到頭尾,撒亞(殺呀),合併為「上帝殺呀!」神認數㗎,講明係佢郁你哋。1.62-64  令撒加利亞啞口,所以只有寫字,跟住就能開口,對應1.59父親與兒子點會用相同名字呢?『稱頌 神』,其實就係《以》第三與第廿四章,而這兩章故事相差一節,3.24的節號正是另一章號,編排緊密,3.24 「將門關上」亦配合《約翰》20.26「門都關了」,因為在晚上進行,上帝 要人子啞口,意思相同,加上這故事的撒加利亞寫字,我只係寫破解文章,到了時間就能開口傳道。《路加》1.65 周圍的人都懼怕,上帝 出手後我才出來,還有大把嘢鬧,要大掃場,當然好得人驚啦!跟住消息會傳遍世界。

《以西結書》
43.24奉到耶和華前。祭司要撒鹽在其上,獻與耶和華為燔祭。
43.25七日內,每日要預備隻公山羊為贖罪祭,也要預備隻公牛犢和羊群中的隻公綿羊,都要沒有殘疾的。
43.26七日祭司潔淨壇壇就潔淨了要這樣把壇分別為聖
43.27滿了七日,自八日以後,祭司要在壇上獻你們的燔祭和平安祭;我必悅納你們。這是主耶和華說的。」

解說:這篇係配合《約翰》的密碼,「七日」、「八日」與「平安」,而且與《以》第三與廿四章,出現相同號碼:「24,25,26,27」,而「燔祭」亦配合關於七月的預言;43.25「七日」與三個「」,玩乘數7×3=21,這三節同有「七日」,相加答案一樣,多重提示,是預備贖罪的日子(廿一日);43.26 再加七日是「二十八日」,「祭司」之後講壇,係三個字、五個字、七個字,剛好係隔二,最後兩個字「為聖」,就係聖人出現;43.27跟上節日子加一日是廿九日,而將三個七日加八日,都係廿九日,而這三章書都係以「27」節結束,正好配合答案,這篇章冇寫月份,今日是27日,配合前面《路加》四月,就留意這兩天吧!然後再睇返前面的故事,又係打亂晒次。

《路加福音》
1.1非羅大,有好些作書,述說在我們中間所成就的事,是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。
1.2併於上節
1.3這些事我既從起頭都詳細考察了,就定意要按著次序寫給你,
1.4使你知道所學之都是確實的。
1.9照祭司的規矩掣,得進殿燒香
1.10燒香的時候,眾百姓在外面禱告。

解說:首先睇下開場白,1.1頭兩句重複字,「」、「」與「」,提示兩個字與合併,第一句相連的字係「」與「」,諧音係阿拉(真主),第二句最後兩字合併,「上帝書()」,一開始寫低個大名,【四福音書】都係 上帝的傑作;「中間所成就的事」,留意故事中間,還有三界為:天國、人間與地獄,就係 上帝要在人間做的事,「傳道的人從起初」,就係關於兩見證人傳道的開始,1.2合併了上節,四節變三段,上帝 唔會用「四(死)」字,但係要砌夠節號。1.3就係令人類以為是搜集資料,輯錄成書,這個故事係順次序,但天機不盡洩,預言就係打亂次序;1.4 「學的」,就係中國人所學,河圖洛書的「」,就係 的真傳。跟住跳至1.9-10,重點就係拜神要「燒香」,還有求「」,你哋睇下猶太人(以色列),他們有冇燒香呢?根本 上帝冇教他們,就係傳給中國,聖經宗教「擘大眼講大話」,竟然教信眾唔俾燒香,信 上帝的自己睇聖經啦,唔好俾人「老點」。跟住後面故事。

《路加福音》
1.11有主的使者站在香壇的右邊,向他顯現。
1.12撒迦利亞看見,就驚慌害怕。
1.13天使對他說:「撒迦利亞,不要害怕,因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子,你要給他起名叫約翰。
1.14你必歡喜快樂;有許多人因他出世,也必喜樂。
1.15面前將要為大淡酒濃酒都不喝,從母腹裡就被聖靈充滿了。
1.16他要使許多以色列人回轉,歸於─他們的 
1.17必有以利亞的心志能力,行在的前面,叫為父的心轉向兒女,叫悖逆的人轉從義人的智慧,又為預備合用的百姓。」

解說:1.11 「主的使者站在香壇的右邊」,暗示在 權能者右邊的人子。1.12 祭司見到天使點會「驚慌」呢?這是故事分組提示,因為太長篇,先睇一半;1.13-14  賜「一個兒子」,就係 上帝之子,有許多人因他出世(現),也必喜樂。1.15-16 「淡酒濃酒都不喝」,就係講我不飲酒的,啤酒、香賓低酒精類亦唔飲,還有聖靈是兩個聖人;將帶領人類回歸 的懷抱。1.17 「必有以利亞的心志能力」,就係《列王紀上》第17出現有異能的神僕神之子係有超能力的,教育人類重回正軌,等 上帝可以選更多人登天。留意這個祭司就係神僕,他如阿伯拉罕老來得子,還由 賜名約翰,上文講及燒香,在亞洲區很多國家都有,但掣「」就係中國道家獨有,佛家係冇這科,上帝 寫得很仔細。還有下文:

《路加福音》
1.18撒迦利亞對天使說:「我憑著什麼可知道這事呢?我已經老了,我的妻子也年紀老邁了。」
1.19天使回答說:「我是站在   面前的加百列,奉差而來對你說話,將這好信息報給你。
1.20到了時候,這話必然應驗;只因你不信,你必啞巴,不能說話,直到這事成就的日子。」
1.21百姓等候撒迦利亞,詫異他許久在殿裡。
1.22及至他出來,不能和他們說話,他們就知道他在殿裡見了異象;因為他直向他們打手式,竟成了啞巴。
1.23他供職的日子已滿,就回家去了。
1.24這些日子以後,他的妻子伊利莎白懷了孕,就隱藏了五個月
1.25說:「在眷顧我的日子,這樣看待我,要把我人間的羞恥除掉。」
1.26到了第六個月天使百列奉 的差遣往利利的一座城去(這城名叫),
1.27到一個童女那裡,是已經許配大衛家的一個人,名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞;
1.28天使進去,對他說:「蒙大恩的女子,我和你同在了!」
1.29馬利亞因這話就很驚慌,又反復思想這樣問安是什麼意思

解說:1.18-23  派天使加百列去傳話,賜祭司撒加利亞一個兒子,但令他變成啞巴,要到兒子出世才能開口,他供職期滿回了家,就係我已退休在家。前文我倒轉貼文,這是他啞咗的原因。之前出現很多24至27節的聖經預言,這篇亦係重點所在,1.24 就見到「五個月」即五月;1.25 《約翰》20.25 提到的頭七日,原來這個25不是日期,而係重點的關連編號, 要將「人間」的羞恥除掉,一開始講的「中間」就係這節,造物主 創造天地萬物與人類,安排考驗,甄選無爭、無私與善良的,登天享永生,可惜一些自欺欺人的,只為一己私慾,竟砌詞背棄 神的典章、律法,否定 神的存在,這簡直令 上帝蒙羞;打個比喻,就如現代的產品,若出現瑕疵,就會全部下袈回收,人道在中間,下一層就係地獄,今次審判,全部次貨(叛神者),一件不留!1.26「第六個月」即六月,跟住又係砌字謎,兩「」的名稱中間,「奉 的差遣往一座城去」,出城做一件 的工作,開始的「天使」,最後的括號句「」,頭尾字合併「拿勒」諧音「彌勒」,共兩個聖人,「拿」字亦提示拿取聖物,早前估計在農曆六月北上,這裡亦去第二個城,只係你哋有個大問題,《約翰》記載三次再三次,換言之,在五至六月的一個月時間,會執完三劑先走。1.27就係搵耶穌的母親。1.28-29 「警慌」就係出現在1.12的關連,又係考你哋智慧,點解天使「問安」,而馬利亞要驚呢?「反覆思想」係叫你哋想返轉頭,《約翰》20.19與26,就係密碼「七日」與「八日」,耶穌現身見門徒,講了一句:『願你們平安』,意思就係「問安」,我講過係「祝你好運啦!」 高危呀,希望你哋大步檻過啦!另外「首尾呼應」,《路加》就睇完,在1.3講「按著次序」,係提示要我排好次序俾你哋睇,之前由1.56開始,馬利亞住了三個月離開,跟住約翰出世,而約翰母親有孕六個月才接馬利亞,所以「四月」是預產期滿,只差些少時間,上帝 好好諗頭,好多嘢玩的;而兩組密碼還有記載,跟返這裡的時間輪到「七月」,就在以下:

《利未記》
23.33耶和華摩西說:
23.34「你曉諭以色列人說:這七月十五日節,要在耶和華面前守這節七日
23.35第一日當有聖會,什麼勞碌的工都不可做。
23.36七日內要將火祭獻給耶和華。第八日當守聖會,要將火祭獻給耶和華。這是嚴肅會,什麼勞碌的工都不可做。
23.37「這是耶和華的節期,就是你們要宣告為聖會的節期;要將火祭祭、祭、祭,並祭,各歸各日,獻給耶和華
23.38這是在耶和華的安息日以外,又在你們的供物和所許的願,並甘心獻耶和華以外

解說:首先《約翰》最後兩章書的節號總和是56,而上篇《路加》1.56開始預言故事,《利》這章節號23+33=56,還有文字的密碼配合,23.34 「七月十五日」就係中國的盂蘭節,「節」係要「」祭祀與做神功戲,現代的人搞錯係七月十四,其實係當晚零晨開鑼做第一場神功戲,但唔招呼人入場,因為係俾鬼睇的;還有傳統的落鄉班,他們都在竹內,唔駛搵地方住,亦可看守住他們的衣箱、搵食工具等 。23.35-36 又用重複詞與句,要篩選重點,「火祭」亦關於盂蘭節會燒街衣,「嚴肅會」就係關連另一篇的密碼;23.37 留意聖經很多時出現,有開引號,但冇刪引號,係分開每一組但互有關連;23.37「火祭」重複,但後面四個名稱有古怪,「祭」隔開了「祭」,這個又係關連密碼,「各歸各日」提示四個字分兩組,同字不取的原則,不用祭字,「燔素」(凡數)、「物奠」(勿奠),最後一句講拜神,前面係鬼節,就係關於祭祀,鬼節、清明與重九等,禮數包括奠茶與奠酒,先祖母教我「茶前酒後」,擺放都有講究,而先人與鬼魂都在地府,奠落地合適,但 上帝與仙、佛在天上,所以不需奠酒,大家要記住喇!23.38 特別用「以外」提醒你哋,耶和華(上帝)唔啱用,其他供品與燒香禱告就相同。跟住後面:

《利未記》
23.39「你們收藏產,就從七月十五日起,要守耶和華的節七日第一日為聖安息;第八日也為聖安息。
23.40第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子,與茂密樹的枝條並河旁的柳枝,在耶和華你們的神面前歡樂七日。
23.41每年七月間,要向耶和華守這節七日。這為你們世世代代永遠的定例。
23.42你們要住在棚裡七日;凡以色列家的人都要住在棚裡,
23.43好叫你們世世代代知道,我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華你們的神。」
23.44於是,摩西耶和華的節期傳給以色列人。

解說:23.39 「收藏」「」(點)與「」(),就係關連上下兩部份,其他都係密碼;23.40 節號亦係提示,摩西去神山攞兩塊十誡石版,我就要攞神劍與找巴別塔,他在神山「四十日」,「柳枝」亦關於開始的盂蘭節,傳統家家戶戶會在大門楣上掛上柳枝,係驅鬼之用,而這個鬼節係「鬼門關」大開,我要先去崑崙山死亡谷,又稱為「地獄之門」,上一部份講盂蘭節,代表我已經打開地獄之門,攞咗神劍,棕樹與茂密樹,就係崑崙山另外的地方,在亞伯拉罕開井故事,個井代表巴別塔,他在旁邊種了一棵「柳樹」,這裡的柳枝兩用,它在「河旁」,又多一個指示,「歡樂七日」,可能在十五至廿一日已找到了!23.41-43又玩數字謎,用「世世代代」的句子分隔,代表有變化,「七月間」即十五日,加七再加七,係二十九日,但有另一計法如前,十五係第一天,七日是廿一日,再七日是廿八日,又出現廿八與廿九兩個熟口熟面的數字,還另有補充;23.44 就係 係將這些節期傳給中國人的。跟住用「嚴肅會」,配合「八日」,就找到以下:

《民數記》
29.35「第八日你們當有嚴肅會;什麼勞碌的工都不可做;
29.36只要將公牛一隻公羊一隻,沒有殘疾、一歲的公羊羔七隻火祭,獻給耶和華為馨香的燔祭;
29.37並為公牛公羊,和羊羔,按數照例,獻同獻的素祭和同獻的祭。
29.38又要獻隻公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外
29.39「這些祭要在你們的節期獻給耶和華,都在所許的願並甘心所獻的以外,作為你們的燔祭、素祭、奠祭,和平安祭。」
29.40於是,摩西耶和華所吩咐他的一切話告訴以色列人。

解說《民》29.35 見到兩組密碼,而上文嚴肅會(聖會),就在《利》23.35與36,《民》29.36-37 又玩數字謎,「按數照例」提示連動物的數,兩次「一隻」即係二(2),隔咗一句「沒有殘疾」,殘疾如斷手斷腳,即係冇斷開,要玩合併,再配合「隻」字,二七即二十七,再加「一」歲,即七月二十八日(25/8),這是素祭與祭,「祭」在前文出現已特別隔開;29.38 再加一就係二十九日,配合上文答案,「贖罪祭」係指要審判人類罪行,因為我都要返香港,還有下半場,最後奠祭以外」係重點,七月廿九日(26/8)已離開崑崙山了!29.39 「所許的願」係住棚節提到的,又加多些其他「祭」的密碼,「平安祭」就係耶穌:『願你們平安』,馬利亞的天使「問安」,祝您好運啦!29.40是這章最後一節,節號40配合入山尋寶的日數,七月廿八日(25/8)在山內,倒數四十日,即在農曆六月十九日(17/7),進入死亡谷。上帝 叫我將這些公開給大家知道。

最後講返 上帝話農曆四月係預產期,預產期係前後兩星期,但四月祂玩了很多日期,包括17、19、25、26、28、29,全部在四十日尋寶故事的中西曆出現,一物兩用,都係神之子出山」日期;而最早係講 神回歸的四月十七日(17/5),今日31/5正是到期日,一齊留意事態發展吧!

再補充以前未完整的日期破解如下:

《出埃及記》
36.8他們中間,凡心裡有智慧做工的,用幅幔做帳幕。這幔子是比撒列用撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造的,並用巧匠的手工繡伯。
36.9每幔子長二十八肘,寬肘,都是樣的尺寸。
36.10他使這幔子幅幅相連,又使那幔子幅幅相連;
36.11在這相連的幔子末邊上做藍色的鈕扣,在那相連的幔子末幅邊上也照樣做;
《以西結書》
3.24靈就進入我裡面,使我站起來。耶和華對我說:「你進房屋去,將門關上。
3.25人子啊,人必用繩索捆綁你,你就不能出去在他們中間來往

解說《出》就關於神之子出山的日期,36.9 農曆四月二十八日,還有加一係二十九日的月尾,36.10 兩個「」字係五月初五的端午節,5×5=25 講四月係預產期,還有變化,提及「樣」,中國有陰陽曆,現在是陰曆五月,但陽曆未到,芒種(丙午月)在五月初八,時間係00:25,又係「25」這數字,由《約翰》20.25的頭七,跟住章節號都常見,到《路加》1.25 上帝 鬧叛神者係在人間的恥辱要除掉,芒種前兩天係五月初六(4/6)與初七(5/6),剛好這兩日係夾在端午與芒種中間,而重複「藍色」係分隔,36.10日期記載,共有「」個字,36.11 就是第個(初七),三節共有八個(初八)字,暫時發現有機會在端午之後。跟住《以》有幾篇節號24-27,第三章就講人子啞口,我冇解釋清楚係3.25 ,點解人子會俾人捆綁呢?就係「疫苗通行證」,我一針都冇打,邊度都唔入得,「不能出去在他們中間來往」,商場、食肆、圖書館等,度度都唔俾我入去。「捆綁」就係密碼,但以理人子,在《但以理書》3.25就出現,這篇關於去神山的人選,整理完再貼文。

彌勒 (上帝之子)
壬寅年五月初五

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