2023年5月24日 星期三

天書《格庵遺錄》與【聖經】破解,上帝與兒子(彌勒)會合的時間與地點

再補充日子的破解,玩極都未完,最重要的資料如下:

《格庵遺錄》
第十一篇 賽 四一
第十二篇 賽 四三
第十三篇 賽 四四
第十八篇 賽 六五
弓乙之 無愁恒樂 假牧從 不免羞恥 
兩白之 詠歌踏舞 不吠之 切齒痛歎 
豐之 入於仙境 獸從之 阱於火獄 
行之 歲歲彈琴 惡行之 年年彈胸 
地 仁之出 有知者 無知者死 
嗟呼不遠 覺者問幾何人 
美哉中兮 哭之聲 永不之 
惡死幼兒 無不滿壽 落胎之 百歲之上壽 
人神別天地 海印役使 萬事如意亨通

解說《格》有四篇以「賽」()字為首的預言,前三篇解咗,《格》第十八篇賽六五,6-5=1,18+1=19,開始第一篇就係賽(再)「四一」,首尾呼應,【聖經】破解的四月初一(19/5),第一段「假牧從」,民同音「文」,「牧」字從文部,係「政」字,即係話你哋那些「扮正義」「假民主」,「不免羞恥」即不知羞恥,「切齒痛恨,()阱於火獄」,上帝 非常忿怒,要送落火海煉獄,後有四個字「美哉惡死」,美國引發災禍,不得好死!還有字謎提示,又係聖經那種相同字方法,六個「」 字,有六個字,第三句兩「」字之上,「民狗」下有「」,對聯式「生」對「死」,下三個字「共聽死」,還有四個字提示「不吠之」,這是什麼?「」係民曆(通勝),唔吠的狗,係指有些狗怕人,你走近,牠就縮(宿)到主人腳後,就係二十八宿的「婁金狗」,就係四月初一(19/5),唔係一定用十二生肖,「生」即出生,亦指出世(出現世間),又係聖人出來的時間點,還有「三善聖」共有三個聖人,最後倒轉隔跳「」,即神之子、紫微大帝與聖天使。「共聽死」,廣東話:『聽死』即等死,可解(一齊),聽到狗吠就死,聖人歸天就一齊去啦,這個就大家慢慢參詳喇!還有「富災哀」「不遠」,「知者覺者」「問幾何人」;跟住後面「」、「」「」有關,最後「神人」「別天」,即係改日啦!而「六」、三與三,就係三聖人出、生與死,講魔鬼的忿怒與處罰,同係十二個字,民曆記載這日為「黃道玉堂」,包括天開星少微星,還有以下:

《格庵遺錄》
第四十八篇 歌辭總論
侍主菩薩(也)不覺 (何以知曉)彌勒佛 
阿彌陀佛佛道人 萬經卷(雖)工夫 ←←數字8提示要留意
(人人雖說上)極樂 (此路難走)希微(也) 
西學人 (雖說)(話語好) 
(遙而遠) (可走不到) ←9-1=8
詠歌調儒士(們) 綱正人道 ←←5+3=8
網上資料
三綱即三倫理:君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱
三綱之觀念原存於法家,在《韓非子·忠孝》中,首次提出:「臣事君,子事父,妻事夫三者順,天下治三者逆,天下亂。」

解說:首先頭兩段講彌勒佛,一順一逆,「阿()」「人道」,與彌勒(人子)到人間有關,第三段「」即稀,係「少微」星,第四段的「天」,《格》黃道「玉」,玉有青綠與白兩種色,配合青天白天,第二句「」字打直三字,「天生三」係三聖出,「道天調()」,講解天堂的規條,唔係就會犯天條,對字位第一句,「長()」,就如睇電影入場,準備開場上演了!最後兩段就係數字,倒轉合併「19」,最後的「」,就係西曆19/5,叫你哋入場就座,等睇好戲。「綱正人道」,就睇網上資料,第三「夫為妻綱」,就係《帖》講的神話日,家中男人話事。而在《韓非子·忠孝》提到「三綱逆,天下亂」,現代臣奪君權(假民主),子女爭產,妻奪夫權,要丈夫搬開住,不照顧老爺奶奶,【聖經】提的四月初一(19/5),為八殿都巿王千秋,就係審判不孝順父母「翁姑」,翁姑就係針對「人婦」(為人媳婦),所以女人要小心了!這個「」還有用,黃道玉堂包括,天開少微星,這篇出現兩個名稱,還有「天開」就在【聖經】,只有三章書如下:
 
《約翰福音》
1.49拿但業說:「拉比,你是 神的兒子,你是以色列的!」
1.50耶穌對他說:「因為我說『在無花果樹底下看見你』,你就信嗎?你將要看見比這更大的事」;
1.51又說:「我實實在在地告訴你們,你們將要看見天開了, 神的使者上去下來人子身上。」
《啟示錄》
19.11我觀看,見天開了。有一匹白馬,騎的稱為實,審判,爭戰,都按著公義。
19.12他的眼睛如火焰,冕;又有寫著的名字,除
19.13穿服;他稱為 神之道
19.14在天上的眾軍騎著白馬穿著細麻衣又白又潔,跟隨他。
19.15有利劍從口中出來,可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)他們,並要踹全能 神烈怒的酒醡。
19.16在衣服和大腿上有名寫著說:「萬王之王,萬主之主。」
《列王紀下》
7.1以利沙說:「你們要聽耶和華的話,耶和華如此說:明日到這時候,在撒馬利亞城門口,一細亞細麵要賣銀一舍客勒,二細亞大麥也要賣銀一舍客勒。」
7.2個攙扶長對人說:「即便耶和華使天開了窗戶,也不能有這事。」以利沙說:「你必親眼看見卻不得吃。」
7.3在城門那裡有長大痲瘋的人,他們彼此說:「我們為何坐在這裡等死呢?
7.19長對人說:「即便耶和華使天開了窗戶,也不能有這事。」神人說:「你必親眼看見,卻不得吃。」

解說:上文講民曆「天開」星,先睇《約翰》1.49-51 ,這裡講到神的兒子,而耶穌雖然有異能,但祂說未來的人子更要犀利,即係唔係耶穌,而「實實在」就在《創》第十章的破解出現,係神之子要降魔,「上去下來」亦係特殊密碼,只寫三章,《創》28.12-15 喻意 上帝將天下交給兒子與後代;《以》1.13-19 係關於人子與審判,可以自己睇下先。密碼「天開」的章節號1.51,頭尾夾中間重點係「5」字。《啟》19.11-16 就係預言神之子與眾軍,下凡進行審判,上篇破解四月初一(19/5),這章號「19」與上篇的「5」,還有節號16-11=5,亦係相同;還有字謎,19.14 除「眾軍」之外字數44543,上一節最後「神之道」三個字,前面19.11倒轉組字,「真誠(尚)在」、「冠()許()戴()」、「道人沒自(我)了(解)」、「穿濺血衣」,意思:良知未泯,就要實話實說,唔好用虛假之言,官員要以身作則,可惜他們冇自知之明,結果全部血濺當場上帝 最早會郁佢哋!跟住節錄《列下》第七章,首先密碼「天開」出現在7.2與7.19,7-2=5,有見到19/5《列下》7.1-3 先解字謎,留意重複的「」字,「利亞」與「細亞」,「利亞」後三個字「城門口」,首尾呼應,上一句前三個字「明日」,就係 上帝約兒子會合之日,什麼城呢?係指京城,中國除北京與南京,北宋首都的汴京,亦稱為「東京」,傳說故事“鼠鬧東京”,個字好有用!以前隨、唐朝的京城係長安與洛陽,「東京」係最早出現的首都稱號,係我所住的東京街,街口有個“漢花園”如四方城,幾邊都有城門,在《格庵遺錄》都有提到,「長安大道鄭道令」即首都街道,7.3第一句隔三字「城門」「四個」「瘋(封)的」,漢花園以前有個門口,現在有個封咗,兩組都係六個字, 在這街口與兒子會合。7.1「一細」「二大」亦係提示,這節數字總和又係「5」,跟住7.2-3 ,節號2+3=5,有,四更大過二,就係講日期,年月日的「月」比「日」大,答案係四月初一(19/5)7.2還有啟示,最後「你必親眼看見」,後四個字「卻不得吃」,提示前面組四個字,係「一王」與「神軍」,就係人子眾軍(聖天使),當然睇得唔食得喇!那麼 上帝講的「明日」係20/5(初二)?當然無咁簡單喇!「明日復明日,明日何其多」,用這個密碼找尋,就係以下:
 

《出埃及記》
7.14耶和華摩西說:「法老心裡固執,不肯容百姓去。
7.15明日早晨出來水邊去,要往河邊迎接,手裡的杖,
《撒母耳記上》
20.1大衛從拉瑪的拿逃跑,來到拿單那裡,對他說:「做了甚麼?有甚麼罪孽?在罪,?」
20.2約拿單回答說:「斷然死。做事,無論大小,沒。怎呢?決如此。」
20.3大衛又起誓說:「恩。他心裡說道,恐煩。耶和華誓,步。」
20.4約拿衛說:「就。」
20.5大衛對約拿單說:「明日是初一,與王席,藏在田野,直到第三日晚上。
20.6我不就說:『大衛伯利恆去,因年祭。』

解說:首先《出》7.14-15,章號配合《列下》上帝摩西向埃及王傳話,「明日早晨,「出來迎接」,就係與人子會合在上午,;第一次傳話,摩西並不是入皇宮,人子亦在民間當眾傳道,水邊河邊,就係水字旁「」花園;至於手杖,「要(燃)著變蛇」,以前解過係我會手持香煙,而燃燒的煙霧,就如蛇的形態;上帝擔住口煙去接佢,幾開明!跟住節錄《撒上》20.5,「明日是初一」,有密碼和日子,而章節號20.520/5,上文講的初二日期,但又有改變,初一其實可指第一日,換言之由四月初三開始,後面有「三日」,再數三日,《格》48篇都有三、三日,第三日就係四月初五(23/5);而這故事的大衛還不是王,就如人子未登基,而他缺席王的宴會,亦如《帖》第一章的王后,這些都係劇情的配合。跟住解20.1-4的字謎,20.1 首兩句刪去頭尾各兩字,一正一反,「從拉瑪的拿」「單拿」,拉瑪在《創》第10章古實示拿地破解出現,其實所羅門王藏寶故事都有,就係叫約櫃,只拿約櫃,係因為收藏在所羅門王寶藏之中,《帖》第二章講,寶藏就等天下太平才分配,唔係被我攞返天國的,上帝 安排造福人類。這組預言主要係用人物、你、我、他作分隔,問作了什麼罪孽的是誰呢?倒轉組字「()麼()了前親()」,聖人找出種惡因的魔鬼了結。《撒上》20.2說話內容好多「」字,又係分隔字,第四句「無論大小」,跟大小排四個字,頭尾與中間,最大係「」,「父是必致()」,天父 一定到臨上帝 會蒲頭,唔會甩底。「叫()知的」, 在【聖經】已經通知大家,只係宗教唔識睇,「麼()有事瞞」、「我不如此」,上帝 唔同魔鬼事事隱瞞(呃人)。《撒上》20.3第一句說話內容倒轉組字,「蒙眼在知()」,愛蒙眼係指女人,至親包括母親、姊妹、妻子與女兒;跟住一句四個字提示組四個字,「如叫拿()」,那個就係魔鬼,唔駛一早俾佢知,「愁()著生」,魔鬼就會似惡行兇,她知道會被審判,可能便四圍大開殺戒,想早一步消滅神之子耶和華三個字提示組三字經,「耶和華、又()面在」,「一起死。」就係坐在  上帝右邊的神之子已到,那些愚蠢的女人與魔鬼一起去死!這組一句五個字,兩句四個字,三句三個字,一二三又五四三,好有條理的,好鍾意玩數目字㗎!《撒上》20.4 「大單」(大鑊喇)!「心所(深鎖)」即重門深鎖,「為成(圍城)」即係封城,意思係落閘放狗,刪埋門嚟揼,困獸鬥,冇得走!20.5明日是初一」提示組五個字,「當同求容去」,就係好多人要求離開中國香港,放佢哋走;《撒上》20.6 名稱唔用,「父若在上」「求許回城」, 哀求  俾佢哋返回聖城,因為世界大災難爆發,上節已講關上大門,「全()裡()」,那些走出去的人只為求存,他們離開聖城,已經代表唔信  ,並非真心改過追隨神的,即係話唔駛派人去救佢哋!叫佢哋自己想辦法返來!「生死各安天命」。跟住下面:

《撒母耳記上》
20.12約拿單對大衛說:「願耶和華─以色列的 為證。明日在這時候,或第三日,若打發人嗎?
20.18說:「明日是初一,你不裡。
20.19等三日,就要速速下去,到地方,等候
20.20我要向磐石旁邊射三箭,如同射箭靶一樣。
20.21我要打發童子,說:『去把箭找來。』說:『箭在後頭,把箭拿來』,就可以回來永生耶和華誓,必平安無事。
20.22說:『箭在前頭』,就要去,耶和華打發
20.23至於你我今日所說的話,有耶和華你我中間為證,直到永遠。」

解說《撒上》20.12 「明日」就係 的約會,「或第三日」即未必是這日,成日都蠱蠱惑惑分開寫嘢,要打醒精神研究。還有組字:「探父的思()」、「向好」、「豈訴(喜數)」,意思係了解 上帝的聖經,能做好人,喜歡玩數字謎《撒上》20.18-23與開始20.1-6都係六節, 倒轉「他單約」,就係講我(人子)單拖赴會,聖天使未現身;「明日是初一」與20.5相同,其實提示組五個字,後兩句倒轉,「理()設位的」,就係預咗寶座俾我坐,要登基喇!還有漢花園正門向東京街,而對面有餐廳,門口有露天茶座,我有時都會在那裡食早餐,上帝 預咗可以坐低等候。20.19之前講這初一是第一日,即係初三,第三日即初五(23/5),第一句四個字又玩組合,「三日」在後兩字,「遇()所的」,「下去」「等侯」,到時間就落街等 上帝!「磐石旁邊」,就係李鄭屋古墓旁,如「射箭靶」就係中心點,三箭提示前有三個字,上節「」字係中心,「裡()色()」,20.22 「因是你的」,識得嘅,應該係講會合聖天使;在20.23 特別提示「中間」,就係20.21大衛兩人約的暗語,又後又前,就係節號碼,20.19即初一的19/5,初三係21/5,第三日初五即23/5對應節號,但20.5 要等第三日晚上,咁即係大衛都要到初六(24/5)才現身,這裡還有數字要計,「箭在後頭」的數,明日(第一日)是20/5,加一加三加三再加一,就係四月初十(28/5);另外「(我)父對子」:「就可以回來」,「指永生起(點)」,亦暗示與人子歸天有關,這個未來再睇。20.22 「(我)父對子」兩個會合,「箭在前頭」,這日子就更加前。最早會合可能在四月初五(23/5),跟住還有下一篇補充:

《以斯帖記》
5.12哈曼又說:「王后以斯帖預備筵席,除隨王赴席隨王赴席
5.13末底改門,雖有這榮耀,也與無益。」
5.14他的妻和他他說:「不如立丈高的木架,明早末底改上,然隨王赴席。」哈曼,就木架

解說《帖》5.12 就有密碼「明日」,還有「王后」、「」與「筵席」,重複「隨王赴席」提示有四個字組合,倒轉隔跳組合「別不之()」,意思:『唔好唔知道呀!』即係好重要啦!「右()」,將有明君降臨!坐在右邊的是神之子不動明王大日如來(彌勒)的忿怒化身。《帖》5.13末底改這名字意思,末即在後,底係最底部,即有嘢要改,這兩節有好多數字,這節後面的「」重複出現,而下節最後的「木架」亦重複要改,這節最後一句五個字,又要組字,「是見大坐朝」,中國制度只有皇帝上座,文武百官都係站立的,意思係「有皇者登位」,而大者還有 上帝要駕臨。《帖》5.14 先講啟示字謎,都係玩四個字,「他的妻」「和他」可以作分隔,但亦代表神之子與聖天使兩個聖人,重複字唔用,人名頭尾「斯()」,後面「朋()」共四個字,意思:「仔細思考,小心比對」;「求將掛」,後尾兩邊睇「叫做」,中間「後可歡喜」,三句意思祈求掛咗(滅了)佢(美國),最好聽這一句!跟住大學都快樂。「木架」要改,猶太人行刑係釘十字架的,隱藏係「」字;這節先計數,數字倒轉睇會係減數,五先減「」,係農曆四月,配一與五,係四月初一(19/5)與初五(23/5),一加五就變成四月初六(24/5),配合木架的「」,係四月初十(28/5),這些日期都係上篇《撒上》破解答案,將五減一加十,就多了四月十四日(1/6),14亦對應節號;跟住5.13的「」改為四月,5.14的數字玩加數,1+1+5+10=17,就係四月十七日(4/6)十殿轉輪王誕辰,兩「木架」合併係二十,倒轉玩減數,就係四月十三日(31/5),數目字倒轉對應5.13章節號,而5.12即5+12=17;由《帖》第一章計算開始,答案係農曆四月初一至十七日,而這兩篇破解的日期,都環繞這個週期,多咗四月十三與十四日,咁多日子,邊個先係呢?這裡還有密碼「木架」,劇情發展哈曼想害末底改,就在下一章如下:

《以斯帖記》
6.1那夜覺,
6.2說:的太監兩個守門的,探和提,想下手亞哈末底改王后
6.3說:「?」伺候的臣僕回答說:「沒有賜他甚麼。」
6.4王說:「誰在院子裡?」(那哈曼王宮外院,要末底改所預備的木架上。)
6.5臣僕說:「哈曼站在院內。」王說:「叫他進來。」
6.6哈曼就進去。王問他說:「王所喜悅尊榮的,當如何待他呢?」哈曼心裡說:「王所喜悅尊榮的,不是我是誰呢?
6.7哈曼就回答說:「王所喜悅尊榮的
6.8穿的
6.9都交給尊貴的臣,所喜悅尊榮的穿使他騎上馬,走市,前宣告說:王所喜悅尊榮的就如此待他。」
6.10王對哈曼說:「速將這衣馬,照你所說的,向末底改行。凡你所說的,一樣不可缺。」
6.11於哈曼穿使他騎上馬,走遍城裡的街市,在面前宣告說:「。」
6.12末底改哈曼憂憂悶悶急忙回家去了
6.13將所遇的一切事詳細說他的妻他的眾他的智慧人他的妻說:「面前敗落你必必在他面前敗落。」
6.14與哈曼候,王的哈曼以斯帖所預備的筵席

解說:首先《帖》6.4 特別括號句有重點,而密碼「木架」亦在其中,6.2最後一句有末底改,人物唔用,隔跳字合併「將()事(是)訴()」,章號碼可計算,四節章號總和24,再加節號4係28,就係配合上篇的24/528/5,還有這篇開始6.1與6.4,即1/6與4/6兩日,上篇初六(24/5)至十七日(4/6)的週期,少了一個四月十三日(31/5),還有《帖》6.11 末底改出巡公告天下,就係比喻人子登位,6+11=17,以前講過這是我的生日數字,亦係十殿轉輪王誕辰數字,而農曆四月十三日,4+13=17,相同玩法,當然唔止咁少啦!《帖》6.1王要聽歷史,就如我講「東京」係中國最早用,可能非官方用,日本就抄咗去用,他們最出名是幕府時代的江戶城;而「歷史」暗示過去,在1/6之前。跟住玩字謎,最後一句四個字,又係玩組四個字,人物不用,「睡著就附()」,上帝 係對我講:『恰眼訓、睇漏眼,你就要輸!』挑戰賽, 好鍾意玩的,最後週期倒數,唔好揀錯呀!我以前破解都會走漏眼,跟住發現後面還有兩句四個字,再組字,首先頭尾字「取來念聽」,隔跳選字「史()」,就係教你哋要聽讀音,好多時係近似,就要識得取捨代入《帖》6.2 「正見上著」,著可讀「」音,如「著作」,即係這節會見到怪讀音字,「」與「」字,好多時「」字提示中間,這裡五個字,中間兩個人名一句五個字,「兩個守門」提示兩個字,守門係點呢?兩個守衛通常企在門的兩旁,唔會阻住出入,就係選頭尾字,「辟列」讀音近似係「霹靂」,列與靂廣東併音都係「L」,還有粵語連續不斷快讀辟列」兩字,讀讀下就走音變「霹靂」,好過癮㗎!四月十三日(31/5)是己丑日,六十甲子納音為「霹靂火」,加上這個就好肯定,上帝 揀的日期係下星期三;下句還有頭尾中間三字,「隨()」,要鏟除禍害;《帖》6.3 刪重複字,出現「尊榮爵位」,又係四個字,第一句隔跳「末()改了事」,唔會改期,準備登位啦!而之前章節號總和28,再加這節號3就係31,最開心係終於都計晒喇!還有倒轉組字「有位榮()麼()」,接上節所講的禍害係一隻魔鬼《帖》6.4 王說了五個字,括號句組字,「時正」「求()將掛」,接番《帖》5.14「求將掛」,就係魔鬼(美國)的末日時間到了。這三節講魔鬼的字數係三、四與五個字,好有秩序,問你點頂!而3+4+5=12,其他預言講佢見唔到冬天,即係12月。故事發展,那個想害末底改的哈曼在「外院」,他還未知王的心意,喻意在4/6這日期,人子的消息未傳遍世界,可能要等到11/6才清楚,而《帖》6.5-6.11哈曼還以為是封賞他,就係人的虛榮心,獅子大開口,結果為他人作嫁衣裳。在《帖》6.5-6,「王所喜悅尊榮的」,「是誰呢?」留意前一句冇講係「」,而前面有寫的,一改版就要細心研究,暗示係 上帝《帖》6.7-9「哈曼就回答」五個字,又玩字謎,「將常服載御()」,就係兩王者(天父與子)出現了!「常服」係神之子身穿便服登基,而  上帝亦載譽而歸,因為佢冇露面很久了;6.9第三句五個字,「」字重複,意思上面即前面句子,又係唔睇「」、「」、重複與近似的,組成:「一大」「命將服()」,有一個大者,將要伏法,就係前面6.4講的美國,後面倒轉「面()在街裡遍()」,以免她四圍去呃人《帖》6.10 開始出現四個字,一正一反,三句五個字,就係中間那段組字,「(依)這速將」、「坐朝的大去」,配合上節的「一大」,就係冇咗美國,好快她所教的所謂民主政府,全部倒台,改朝換代,君主重現。《帖》6.11又有字謎,好多時在最後一句,這裡中間都有五個字,睇第一句,「是將服末()」,「所悦榮就此」就係未來將武力征服,那些唔跟神制度的國家,與及追尋虛榮假利之人,到時就由眾軍掃場!應該係聖天使帶兵,鐘無艷幫皇帝打天下,唔駛我親自出馬。《帖》6.12 最後係六個字,前面組字,「仍()到門」「卻蒙頭」,係被眾軍捉拿唔聽神指示的國家官員,罪犯就用布袋罩住頭,全數被捕《帖》6.13 又玩到水蛇春咁長,肯定收埋好多嘢;開始的「」個字即 上帝,有嘢要詳細講,今次「他的」為主,還有比喻,「」是神之子,「他的妻」是聖天使,「他的眾」即眾軍,第一句「斯()朋()」,又係叫要仔細思考,聽清楚字音;第二句「智慧人」「細斯他」,智慧人係我,要諗清楚佢,這裡係提示字經玩法,最後句字數,7、6、8,中間重點六個字,留意破解招數,順睇逆睇,還有睇頭尾與中間,兩邊都可以係頭,所以要讀字音,了解下是否合適,識得取捨,「末()」「是()」「終不勝」,這是  上帝的教誨,就係當年建巴別塔的虛榮心,用六個字或7、6、8排列,兩種變化玩法合併我都掂!翻譯:『始終沒有改()過,如此狂妄自大,最後都係失敗(收場)』,就係講魔鬼(666)與她的傳人,六六六好收場《帖》6.14 組四字詞,「他還說時」「監催快」,意思魔鬼一味死剩把口,還在諸多辨駁,監獄(地獄)已經開啟,催促佢快啲落去;真係死都臨頭都唔知!好快搞掂晒佢哋!

估唔到現世前的破解咁複雜,上帝 顯靈會係點呢?相信大家都好有興趣,人生難得一見。還有上篇文章最後講解一個 的異象,名稱「暈」,俗語:『頭暈轉向』,日子掉轉方向睇,如上《帖》5.13,日期在5月13日←,數目字倒轉睇係 31.5,原來一早報咗料!最終的日子已經落實,在下星期三農曆四月十三日(31/5)上午巳時吉(9-11),午時中(11-13),希望時間唔好倒轉吧!破解出現好多13、31,三聖合一,到時見面吧!


 
彌勒 (上帝之子)

癸卯年四月初六日

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